id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0009	true	5117049601595292840	11	34	65	172	1503	300	انتم في هذه الدنيا غرض تنتضل فيه المنايا مع كل جرعة شرق وفي كل اكلة غصص لا تنالون منها نعمة الا بفراق اخري	9	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms086	false	-4580180633755614425	13	36	77	184	1523	300	انتم في هذه الدنيا غرض تنتضل فيه المنايا مع كل جرعة شرق وفي كل اكلة غصص لا تنالون منها نعمة الا بفراق اخري	86	6994482708866321961	107	214.0	84	107	100.0	23	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0010	true	5740233481424817877	227	262	1148	1344	1541	300	فاياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهله-----ا اليها وتكالبهم علي-----------------------------------------------------ها فانهم------ كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضها علي بعض وياكل عزيزها ذليلها ويقهر كبيرها صغيرها نعم معقلة واخري مهملة قد اضلت عقولها وركبت مجهولها	10	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms187	false	7586112378776064504	4	51	22	279	1469	300	واياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهل الدنيا اليها وتكالبهم عليها فقد نبا الله عنها ونعت لك نفسها وتكشفت لك عن مساويها فانما اهلها كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضها بعضا--- وياكل عزيزها ذليلها ويقهر كبيرها صغيرها نعم معقلة واخري مهملة قد اضلت عقولها وركبت مجهولها	187	6994482708866321961	185	343.0	151	260	71.15384674072266	29	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0014	true	-7453703827790405568	83	108	399	535	1533	300	واحذركم الدنيا فانها منزل قلعة وليست بدار نجعة دار-------------------------- هانت علي ربها فخلط ----------------خيرها بشره---------------ا وحلوها بمرها لم يصفها----------- لاولياءه ولم يضن بها علي اعداءه	14	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms065	false	5689362761322449189	70	105	321	525	1565	300	واحذركم الدنيا فانها منزل قلعة وليست بدار نجعة قد تزينت بغرورها وغرت بزينتها هانت علي ربها فخلط حلالها بحرامها وخيرها بشرها وحياتها بموتها وحلوها بمرها لم يصفها الله تعالي لاولياءه ولم يضن بها علي اعداءه	65	6994482708866321961	133	220.0	108	204	65.19607543945312	21	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0018	true	-1735709593798130523	237	274	1167	1348	1479	300	ما اصف من دنيا اولها عناء واخرها فناء في حلالها حساب وفي حرامها عقاب من استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن ومن ساعاها فاتته ومن قعد عنها -اتته ومن ابصر بها بصرته -من ابصر اليها اعمته	18	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms036	false	-6863386772270493054	25	62	127	309	1659	300	ما اصف من دار- اولها عناء واخرها فناء في حلالها حساب وفي حرامها عقاب من استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن ومن ساعاها فاتته ومن قعد عنها واتته ومن ابصر بها بصرته ومن ابصر اليها اعمته	36	6994482708866321961	178	339.0	141	183	97.26776123046875	34	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0020	true	2330951419496376544	110	154	580	829	1546	300	واعلموا رحمكم الله انكم في زمان القاءل فيه بالحق قليل واللسان عن الصدق كليل واللازم للحق ذليل اهله معتكفون علي العصيان مصطلحون علي الادهان فتاهم عارم وشايبهم اثم -عالمهم منافق وقارءهم مماذق لا يعظم صغيرهم كبيرهم ولا يعول غنيهم فقيرهم -----من سالت من عينه	20	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms159	false	3915519305060611842	213	258	1106	1361	1565	300	واعلموا رحمكم الله انكم في زمان القاءل فيه بالحق قليل واللسان عن الصدق كليل واللازم للحق ذليل اهله معتكفون علي العصيان مصطلحون علي الادهان فتاهم عارم وشاءبهم اثم وعالمهم منافق وقارءهم مماذق لا يعظم صغيرهم كبيرهم ولا يعول غنيهم فقيرهم 229 ومن كلام له عليه	159	6994482708866321961	240	459.0	196	255	94.11764526367188	38	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0020	true	2330951419496376544	246	295	1275	1524	1546	300	قلما اعتدل به المنبر الا قال امام --خطبته ايها الناس اتقوا الله فما خلق امرء عبثا فيلهو ولا ترك سدي فيلغو وما دنياه التي تحسنت له بخلف من الاخرة التي قبحها سوء النظر عنده وما المغرور الذي ظفر من الدنيا باعلي همته كالاخر الذي ظفر من الاخرة بادني سهمته	20	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms254	false	736311991599883619	92	141	490	740	1563	300	قلما اعتدل به المنبر الا قال امام الخطبة- ايها الناس اتقوا الله فما خلق امرء عبثا فيلهو ولا ترك سدي فيلغو وما دنياه التي تحسنت له بخلف من الاخرة التي قبحها سوء النظر عنده وما المغرور الذي ظفر من الدنيا باعلي همته كالاخر الذي ظفر من الاخرة بادني سهمته	254	6994482708866321961	247	482.5	198	251	98.4063720703125	48	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0021	true	4710330278283054682	128	175	619	852	1488	300	الا وان الدنيا قد ولت حذاء فلم يبق منها الا صبابة كصبابة ال-------------اناء الا وان الاخرة قد اقبلت ولكل منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان كل ولد سيلحق بامه يوم القيامة وان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل قيل	21	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms026	false	-7095224269395383055	15	63	81	324	1545	300	الا وان الدنيا قد ولت حذاء فلم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء اصطبها صابها الا وان الاخرة قد اقبلت ولكل منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا--- ابناء الدنيا فان كل ولد سيلحق بامه يوم القيامة وان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل قال	26	6994482708866321961	226	442.0	180	246	91.86991882324219	44	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0021	true	4710330278283054682	42	95	202	465	1488	300	علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء العجول ويقول يا دنيا يا دنيا اليك عني الي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هيهات هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظيم المورد	21	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms226	false	-2378541727282965011	0	52	0	257	1490	300	علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوفت لا حان حينك هي------هات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظيم المورد	226	6994482708866321961	251	493.0	199	263	95.43726348876953	48	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0028	true	3171929572735837897	152	272	759	1437	1584	300	انشا سبحانه فتق الاجواء وشق الارجاء وسكا-ك الاهواء فاجاز فيها ماء متلاطما تياره متراكما زخاره حمله علي متن الريح العاصفة والزعزع القاصفة فامرها برده وسل-ها علي شده وقربها الي حده الهواء من تحتها فتيق والماء من فوقها دفيق ثم -نشا سبحانه ريحا اع-قم مهبها وادام مربها واعصف مجراها وابعد منشاها فامرها بتصفيق الماء الزخار واثارة موج البحار فمخضته مخض السقاء وعصفت به عصفها بالفضاء ترد اوله علي اخره وساجيه علي ماءره حتي عب عبابه ورمي بالزبد ركامه فرفعه في هواء منفتق وجو منفهق فسوي منه سبع سماوات جعل سفلاهن موجا مكفوفا و-------سقفا محفوظا وسمكا مرفوعا بغير عمد يدعمها ولا دسار ينتظمها ثم زينها بزينة الكواكب وضياء الثواقب واجري فيها سراجا مستطيرا وقمرا منيرا في فلك داءر وسقف ساءر ورقيم ماءر	28	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms004	false	-7898440413723507843	157	278	811	1497	1616	300	انشا سبحانه فتق الاجواء وشق الارجاء وسكاءك اله-واء فاجري فيها ماء متلاطما تياره متراكما زخاره حمله علي متن الريح العاصفة والزعزع القاصفة فامرها برده وسلطها علي شده وقرنها الي حده الهواء من تحتها فتيق والماء من فوقها دفيق ثم انشا سبحانه ريحا اعتقم مهبها وادام مربها واعصف مجراها وابعد منشاها فامرها بتصفيق الماء الزخار واثارة موج البحار فمخضته مخض السقاء وعصفت به عصفها بالفضاء ترد اوله الي اخره وساجيه الي ماءره حتي عب عبابه ورمي بالزبد ركامه فرفعه في هواء منفتق وجو منفهق فسوي منه سبع سم-وات جعل سفلاهن موجا مكفوفا وعلياهن سقفا محفوظا وسمكا مرفوعا بغير عمد يدعمها ولا دسار ين-ظمها ثم زينها بزينة الكواكب وضياء الثواقب واجري فيها سراجا مستطيرا وقمرا منيرا في فلك داءر وسقف ساءر ورقيم ماءر	4	6994482708866321961	669	1292.0	549	689	97.09724426269531	108	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0029	true	5792286073011912281	0	21	0	128	1600	300	بعد ارتتاقها فاستمسكت بامره وقامت علي حده ي------------ملها الاخضر المثعنجر والقمقام المسخر قد ذل لامره واذعن لهيبته ووقف الجاري منه لخشيته	29	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms147	false	2042145051769797929	177	200	875	1015	1580	300	بعد ارتتاقها فاستمسكت بامره وقامت علي حده وارسي ارضا يحملها الاخضر المثعنجر والقمقام المسخر قد ذل لامره واذعن لهيبته ووقف الجاري منه لخشيته	147	6994482708866321961	127	242.5	106	140	90.71428680419922	20	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0033	true	-7022972099425243642	0	28	0	159	1577	300	الناس اياكم وتعلم النجوم الا ما يهتدي به في بر-او بحر فانها تدعو الي الكهانة -المنجم كالكاهن والكاهن كالساحر والساحر كالكافر والكافر في النار سيروا علي اسم الله	33	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms035	false	5640989833522869841	180	209	894	1055	1560	300	الناس اياكم وتعلم النجوم الا ما يهتدي به في بر او بحر فانها تدعو الي الكهانة والمنجم كالكاهن والكاهن كالساحر والساحر كالكافر والكافر في النار سيروا علي اسم الله	35	6994482708866321961	159	308.0	131	161	98.75776672363281	26	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0040	true	6705283182748698829	112	167	613	950	1618	300	اللهم خرجنا اليك حين اعتكرت علينا حداء-ر السنين واخلفتنا مخايل الجود فكنت الرجاء للمستيءس والبلاغ للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام وهلك السوام ف------------------------------------------انشر علينا رحمتك بالسحاب المنبعق والربيع المغدق والنبات ال----------------------------------------------مونق اللهم سقيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منك تعشب بها نجادنا وتجري بها وهادنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانزل علينا سماء مخضلة مد-ارا------ يدافع الودق منها الودق ويحفز القطر منها القطر	40	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms067	false	232077767523838387	170	297	866	1601	1614	300	اللهم خرجنا اليك حين اعتكرت علينا حدابير السنين واخلفتنا مخايل الجود فكنت الرجاء للمبت-ءس والبلاغ للملتمس ندعوك حين قنط الانام ومنع الغمام وهلك السوام ان لا تءاخذنا باعمالنا ولا تاخذنا بذنوبنا وانشر علينا رحمتك بالسحاب المنبعق والربيع المغدق والنبات المونق سحا وابلا تحيي به ما قد مات وترد به ما قد فات اللهم سقيا منك محيية مروية تامة عامة طيبة مباركة هنيءة مريعة زاكيا نبتها ثامرا فرعها ناضرا ورقها تنعش بها الضعيف من عبادك وتحيي بها الميت من بلادك اللهم سقيا منك تعشب بها نجادنا وتجري بها وهادنا وتخصب بها جنابنا وتقبل بها ثمارنا وتعيش بها مواشينا وتندي بها اقاصينا وتستعين بها ضواحينا من بركاتك الواسعة وعطاياك الجزيلة علي بريتك المرملة ووحشك المهملة وانزل علينا سماء مخضلة مدرارا هاطلة يدافع الودق منها الودق ويحفز القطر منها القطر	67	6994482708866321961	329	601.5	274	736	44.701087951660156	48	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0054	true	-4673255710191125056	258	300	1281	1508	1508	300	لقد رايت عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا وما رايت صبيانه شعث----------- الالوان من فقرهم كانما سودت وجو-هم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا طريقتي فاحميت له حديدة ثم-	54	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms156	false	1827481451916821437	172	215	876	1113	1541	300	لقد رايت عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا ور---ايت صبيانه شعث الشعور غبر الالوان من فقرهم كانما سودت وجوههم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا طريقتي فاحميت له حديدة ثم	156	6994482708866321961	223	426.0	183	240	92.91666412353516	37	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0055	true	-5115894242887144170	42	119	205	632	1541	300	واعلموا انه ليس لهذا الجلد الرقيق صبر علي النار فارحموا نفوسكم فانكم--- جربتموها في مصاءب الدنيا -فرايتم جزع احدكم من الشوكة تصيبه والعثرة تدميه والرمضاء تحرقه فكيف اذا كان بين طابقين من نار ضجيج حجر وقرين شيطان اعلمتم ان مالكا اذا غضب علي النار حطم بعضها بعضا لغضبته واذا زجرها توثبت بين ابوابها جزعا من زجرته ايها اليفن الكبير الذي قد لهزه القتير كيف انت اذا اقتحمت اطواق النار بعظام الاعناق وتشبثت الجوامع حتي اكلت لحوم السواعد	55	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms118	false	-2367855462221634289	16	94	87	516	1610	300	واعلموا انه ليس لهذا الجلد الرقيق صبر علي النار فارحموا نفوسكم فانكم قد جربتموها في مصاءب الدنيا افرايتم جزع احدكم من الشوكة تصيبه والعثرة تدميه والرمضاء تحرقه فكيف اذا كان بين طابقين من نار ضجيع حجر وقرين شيطان اعلمتم ان مالكا اذا غضب علي النار حطم بعضها بعضا لغضب-ه واذا زجرها توثبت بين ابوابها جزعا من زجرته ايها اليفن الكبير الذي قد لهزه القتير كيف انت اذا التحمت اطواق النار بعظام الاعناق ونشب-ت الجوامع حتي اكلت لحوم السواعد	118	6994482708866321961	422	820.0	345	431	97.91183471679688	71	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0055	true	-5115894242887144170	0	41	0	200	1541	300	ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي دنف من المها وكاد ان يح-رق من مس--ها فقلت له ثكلتك الثو-كل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن من لظي	55	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms156	false	1827481451916821437	215	256	1113	1317	1541	300	ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي دنف من المها وكاد ان يحترق من ميسمها فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن من لظي	156	6994482708866321961	199	381.5	158	204	97.54901885986328	38	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0082	true	1260788087632154904	200	281	1025	1477	1589	300	فلو رميت ببصر قلبك نحو ما يوصف لك منها لعزفت نفسك عن بداءع ما اخرج الي الناس- من شهواتها ولذاتها وزخارف مناظرها ولذهلت بالفكر في اصطفاق اشجار غيبت عروقها في كثبان المسك علي سواحل انهارها وفي تعليق كباءس اللءلء الرطب في عسالييجها وافنانها وطلوع تلك الثمار مختلفة في غلف اكمامها تجني من غير تكلف فتاتي علي منية مجتنيها ويطاف علي نزالها في افنية قصورها بالاعسال المصفقة والخمور المروقة قوم لم تزل الكرامة تتمادي بهم حتي حلوا دار القرار وامنوا نقلة الاسفار	82	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms104	false	-1661899810933234496	8	89	45	497	1644	300	فلو رميت ببصر قلبك نحو ما يوصف لك منها لغرفت نفسك من بداءع ما اخرج الي الدنيا من شهواتها ولذاتها وزخارف مناظرها ولذهلت بالفكر في اصطفاق اشجار غيبت عروقها في كثبان المسك علي سواحل انهارها وفي تعليق كباءس اللءلء الرطب في عسال-يجها وافنانها وطلوع تلك الثمار مختلفة في غلف اكمامها تحني من غير تكلف فتاتي علي منية مجتنيها ويطاف علي نزالها في افنية قصورها بالاعسال المصفقة والخمور المروقة قوم لم تزل الكرامة تتمادي بهم حتي حلوا دار القرار وامنوا نقلة الاسفار	104	6994482708866321961	444	874.0	363	453	98.01324462890625	76	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0088	true	3468951394909497604	116	170	600	900	1595	300	كنتم جند المراة واتباع البهيمة رغا فاجبتم وعقر فهربتم احلامكم دقاق وعهدكم شقاق ودينكم نفاق وماءكم زعاق -المقيم بين اظهركم مرتهن بذنبه والشاخص عنكم متدارك برحمة--- ربه وايم الله لتغرقن بلدتكم كاني انظر الي مسجدها كجءجء سفينة او نعامة جاثمة قد بعث الله عليها العذاب من فوقها ومن تحتها وغرق من في ضمنها وصف	88	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms012	false	1075072418764750265	29	75	150	407	1574	300	كنتم جند المراة واتباع البهيمة رغا فاجبتم وعقر فهربتم اخلاقكم دقاق وعهدكم شقاق ودينكم نفاق وماءكم زعاق والمقيم بين اظهركم مرتهن بذنبه والشاخص عنكم متدارك برحمة من ربه------------------------ كاني بمسجدكم-------- كجءجء سفين---------------ة قد بعث الله عليها العذاب من فوقها ومن تحتها وغرق من في ضمنها وفي	12	6994482708866321961	242	444.5	197	304	79.60526275634766	39	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0088	true	3468951394909497604	9	37	47	197	1595	300	كاني بك يا كوفة تمدين مد الاديم العكاظي تعركين بالنوازل وتركبين بالزلازل واني لاعلم انه ما اراد بك جبار سوءا الا ابتلاه الله بشاغل ورماه بقاتل جهم بن	88	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms027	false	-1060543866846966198	45	73	242	392	1551	300	كاني بك يا كوفة تمدين مد الاديم العكاظي تعركين بالنوازل وتركبين بالزلازل واني لاعلم انه ما اراد بك جبار سوءا الا ابتلاه الله بشاغل ورماه بقاتل 48 ومن	27	6994482708866321961	145	285.0	118	150	96.66666412353516	26	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0097	true	7494393565622328970	26	77	126	382	1468	300	عليه الطين----------------- علي رضي الله عنه عاد العلاء بن زياد الحارثي ف------------------------راي سعة داره فقال ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا و---انت اليها في الاخرة كنت اخوج وبلي ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل فيها الرحمن وتطلع منها الحقوق مطالعها فاذا انت قد بلغت بها الاخرة	97	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms145	false	4955972055409859917	188	244	967	1248	1507	300	عليه السلام بالبصرة وقد دخل علي----------------- العلاء بن زياد الحارثي وهو من اصحابه يعوده فلما راي سعة داره -قال ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا اما انت اليها في الاخرة كنت احوج وبلي ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل فيها الرحم- وتطلع منها الحقوق مطالعها فاذا انت قد بلغت بها الاخرة	145	6994482708866321961	231	406.5	184	300	77.0	41	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0111	true	1186985151619084582	159	232	828	1237	1619	300	خلق سبحانه الاسكان سماواته وعمارة الصفيح الاعلي من ملكوته خلقا بديعا----------- ملا بهم فروج فجاجها وحشا بهم فتوق اجواءها وبين فجوات تلك الروح- زجل المسبحين منهم في حضاءر القدس وسترات الحجب وسرادقات المجد ووراء ذلك الرجيج الذي تستك منه الاسماع سبحات نور تردع الابصار عن بلوغها فتقف خاسءة علي حدودها انشاهم علي صور مختلفات واقدار متفلوتات اولي اجمحة تسبح جلال عزته لا ينتحلون ما ظهر في الخلق من صنع-ه ولا يدعون انهم يخلقون	111	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms046	false	992750768406395613	225	300	1299	1718	1718	300	خلق سبحانه -لاسكان سم-واته وعمارة الصفيح الاعلي من ملكوته خلقا بديعا من ملاءكته ملا بهم فروج فجاجها وحشا بهم فتوق اجواءها وبين فجوات تلك الفروج زجل المسبحين منهم في حظاءر القدس وسترات الحجب وسرادقات المجد ووراء ذلك الرجيج الذي تستك منه الاسماع سبحات نور تردع الابصار عن بلوغها فتقف خاسءة علي حدودها انشاهم علي صور مختلفات واقدار متفاوتات اولي اجنحة تسبح جلال عزته لا ينتحلون ما ظهر في الخلق من صنعته ولا يدعون انهم يخلقون-	46	6994482708866321961	400	766.0	328	422	94.78672790527344	65	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0111	true	1186985151619084582	232	300	1237	1619	1619	300	شيءا معه مما انفرد به بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون جعلهم فيما هنا-ك اهل الامانة علي وحيه وحملهم الي المرسلين وداءع امره ونهيه وعصمهم من ريب الشبهات فما منهم زاءغ عن سبيل مرضاته وامدهم بفواءد المعونة واشعر قلوبهم تواضع اخبات السكينة وفتح لهم ابوابا ذللا الي تماجيده ونصب لهم منارا واضحة علي اعلام توحيده لم تثقلهم موصرات الاثام ولم ترتحلهم عقب الليالي والايام ولم-	111	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms047	false	1210032176204195142	0	67	0	380	1679	300	شيءا---- مما انفرد به بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون جعلهم فيما هنالك اهل الامانة علي وحيه وحملهم الي المرسلين وداءع امره ونهيه وعصمهم من ريب الشبهات فما منهم زاءغ عن سبيل مرضاته وامدهم بفواءد المعونة واشعر قلوبهم تواضع اخبات السكينة وفتح لهم ابوابا ذللا الي تماجيده ونصب لهم منارا واضحة علي اعلام توحيده لم تثقلهم موصرات الاثام ولم ترتحلهم عقب الليالي والايام ولم	47	6994482708866321961	378	739.5	312	384	98.4375	65	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0112	true	7319436044713284214	0	234	0	1301	1677	300	ترم الشكوك بنوازعها عزيمة ايمانهم ولم تعترك الظنون علي معاقد يقينهم ولا قدحت قادحة الاحن فيما بينهم ولا سلبتهم الحيرة ما لاق من معرفته بضماءرهم وما سكن من عظمته وهيبة جلالته في اثناء صدورهم ولم تطمع فيهم الوساوس فتقترع برينها علي قلوبهم منهم من هم في خلق الغمام الدلج وفي عظم الجبال الشمخ وفي قترة الظلام الايهم ومنهم من قد خرقت اقدامهم تحوم الارض السفلي فهي كرايات بيض قد نفذت في مخارق الهواء وتحتها ريح هفافة تحبسها علي حيث انتهت من الحدود المتناهية قد استفرغتهم اشغال عبادته ووصلت حقاءق الايمان بينهم وبين معرفته وقطعهم الايقان به الي الوله اليه ولم تجاوز رغباتهم ما عنده الي ما عند غيره قد ذاقوا حلاوة معرفته وشربوا بالكاس الروية من محبته وتمكنت من سويداء قلوبهم وشيجة خيفته فحنوا بطول الطاعة اعتدال ظهو-هم ولم ينفد طول الرغبة اليه مادة تضرعهم ولا اطلق عنهم عظيم الزلفة ربق خشوعهم ولم يتولهم الاعجاب فيستكثروا ما سلف منهم ولا تركت لهم استكانة الاجلال نص-با في تعظيم حسناتهم ولم تجر الفترات فيهم علي طول دءوبهم ولم تغض رغباتهم فيخالفوا عن رجاء ربهم ولم تجف لطول المناجاة اسلات السنتهم ولا ملكتهم الاشغال فتنقطع بهمس الجءار اليه اصواتهم ولم تختلف في مقاوم الطاعة مناكبهم ولم يثنوا الي راحة التقصير في امره رقابهم -لا تعدو علي عزيمة جدهم بلادة الغفلات ولا تنتضل في هممهم خداءع الشهوات قد اتخذوا ذا العرش ذخيرة ليوم فاقتهم ويمموه عند انقطاع الخلق الي المخلوقين برغبتهم لا يقطعون امد غاية عبادته ولا يرجع	112	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms047	false	1210032176204195142	67	300	380	1679	1679	300	ترم الشكوك بنوازعها عزيمة ايمانهم ولم تعترك الظنون علي معاقد يقينهم ولا قدحت قادحة الاحن فيما بينهم ولا سلبتهم الحيرة ما لاق من معرفته بضماءرهم وما سكن من عظمته وهيبة جلالته في اثناء صدورهم ولم تطمع فيهم الوساوس فتقترع برينها علي فكره-م منهم من هو في خلق الغمام الدلح وفي عظم الجبال الشمخ وفي قترة الظلام الابهم ومنهم من--- خرقت اقدامهم تخوم الارض السفلي فهي كرايات بيض قد نفذت في مخارق الهواء وتحتها ريح هفافة تحبسها علي حيث انتهت من الحدود المتناهية قد استفرغتهم اشغال عبادته ووصلت حقاءق الايمان بينهم وبين معرفته وقطعهم الايقان به الي الوله اليه ولم تجاوز رغباتهم ما عنده الي ما عند غيره قد ذاقوا حلاوة معرفته وشربوا بالكاس الروية من محبته وتمكنت من سويداء قلوبهم وشيجة خيفته فحنوا بطول الطاعة اعتدال ظهورهم ولم ينفذ طول الرغبة اليه مادة تضرعهم ولا اطلق عنهم عظيم الزلفة ربق خشوعهم ولم يتولهم الاعجاب فيستكثروا ما سلف منهم ولا تركت لهم استكانة الاجلال نصيبا في تعظيم حسناتهم ولم تجر الفترات فيهم علي طول دءوبهم ولم تغض رغباتهم فيخالفوا عن رجاء ربهم ولم تجف لطول المناجاة اسلات السنتهم ولا ملكتهم الاشغال فتنقطع بهمس الجءار اليه اصواتهم ولم تختلف في مقاوم الطاعة مناكبهم ولم يثنوا الي راحة التقصير في امره رقابهم ولا تعدو علي عزيمة جدهم بلادة الغفلات ولا تنتضل في هممهم خداءع الشهوات قد اتخذوا ذا العرش ذخيرة ليوم فاقتهم ويمموه عند انقطاع الخلق الي المخلوقين برغبتهم لا يقطعون امد غاية عبادته ولا يرجع-	47	6994482708866321961	1287	2537.0	1055	1304	98.69631958007812	224	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0112	true	7319436044713284214	234	300	1301	1677	1677	300	بهم الاستهتار بلزوم طاعته الا غلي مواد من قلوبهم غير منقطعة من رجاءه ومخافته لم تنقطع اسباب الشفقة منهم فينوا في جدهم ولم تاسرهم الاطماع فيءثروا وشيك السعي علي اجتهادهم ولم يستعظموا ما مضي من اعمالهم ولو استعظموا ذلك لنسخ الرجاء منهم شفقات وجلهم ولم يختلفوا في ربهم باستحواذ الشيطان عليهم ولم يفرقهم سوء التقاطع ولا تولاهم غل التحاسد ولا تشعبتهم مصارف الريب ولا اقتسمتهم اخياف-	112	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms048	false	-2379861842675532422	0	66	0	376	1682	300	بهم الاستهتار بلزوم طاعته الا الي مواد من قلوبهم غير منقطعة من رجاءه ومخافته لم تنقطع اسباب الشفقة منهم فينوا في جدهم ولم تاسرهم الاطماع فيءثروا وشيك السعي علي اجتهادهم ولم يستعظموا ما مضي من اعمالهم ولو استعظموا ذلك لنسخ الرجاء منهم شفقات وجلهم ولم يختلفوا في ربهم باستحواذ الشيطان عليهم ولم يفرقهم سوء التقاطع ولا تولاهم غل التحاسد ولا -شعبتهم مصارف الريب ولا اقتسمتهم اخياف	48	6994482708866321961	374	737.0	309	377	99.2042465209961	63	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0113	true	2746377621936703209	65	145	335	835	1668	300	يسامون لا يغشاهم نوم العيون ولا سهو العقول ولا فترة الابدان ولا غفلة النسيان ومنهم امناء علي وحيه والسنة الي رسله ومختلفون بقضاءه وامره ومنهم الحفظة لعباده والسدنة لابواب جنانه ومنهم الثابتة في الارضين السفلي اقدامهم والمارقة من السماء العليا اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم العرش اكتافهم ناسكة دونه ابصارهم متلفعون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة ولا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجرون عليه صفات المصنوعين -لا يحدونه ب--اماكن ولا يشيرون اليه بالنظاءر	113	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms005	false	2633554808507372360	0	80	0	501	1778	300	يسامون لا يغشاهم نوم العين -ولا سهو العقول ولا فترة الابدان ولا غفلة النسيان ومنهم امناء علي وحيه والسنة الي رسله ومختلفون بقضاءه وامره ومنهم الحفظة لعباده والسدنة لابواب جنانه ومنهم الثابتة في الارضين السفلي اقدامهم والمارقة من السماء العليا اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم العرش اكتافهم ناكسة دونه ابصارهم متلفعون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة -لا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجرون عليه صفات المصنوعين ولا يحدونه بالاماكن ولا يشيرون اليه بالنظاءر	5	6994482708866321961	494	969.5	415	503	98.21073913574219	75	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0113	true	2746377621936703209	0	40	0	198	1668	300	الهمم فهم اسراء ايمان لم يفكهم من ربقته زيغ ولا عدول ولا وني ولا فتور وليس في اطباق السماوات موضع اهاب الا -عليه ملك ساجد او ساع حافد يزدادون علي طول الطاعة بربهم علما وتزداد عزة ربهم في قلوبهم عظما	113	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms048	false	-2379861842675532422	66	106	376	573	1682	300	الهمم فهم اسراء ايمان لم يفكهم من ربقته زيغ ولا عدول ولا وني ولا فتور وليس في اطباق السماء-- موضع اهاب الا وعليه ملك ساجد او ساع حافد يزدادون علي طول الطاعة بربهم علما وتزداد عزة ربهم في قلوبهم عظما	48	6994482708866321961	195	378.5	155	199	97.98995208740234	38	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0113	true	2746377621936703209	149	215	854	1218	1668	300	اسكنتهم سماواتك ورفعتهم عن ارضك هم اعلم خلقك بك واخوفهم لك واقربهم منك لم يسكنوا الاصلاب ولم يضمنوا الارحام ولم يخلقوا من ماء مهين ولم يشتعبهم ريب المنون وانهم علي مكانهم منك ومنزلتهم عندك واستجماع اهواءهم فيك وكثرة طاعتهم لك وقلة غفلتهم عن امرك لو عاينوا كنه ما خفي عليهم منك لحقروا اعمالهم ولازروا علي انفسهم ولعرفوا انهم لم يعبدوك حق عبادتك ولم يطيعوك حق طاعتك	113	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms061	false	5117711517562308706	10	76	51	412	1600	300	اسكنتهم سم-واتك ورفعتهم عن ارضك هم اعلم خلقك بك واخوفهم لك واقربهم منك لم يسكنوا الاصلاب ولم يضمنوا الارحام ولم يخلقوا من ماء مهين ولم يش-عبهم ريب المنون وانهم علي مكانهم منك ومنزلتهم عندك واستجماع اهواءهم فيك وكثرة طاعتهم لك وقلة غفلتهم عن امرك لو عاينوا كنه ما خفي عليهم منك لحقروا اعمالهم ول-زروا علي انفسهم ولعرفوا انهم لم يعبدوك حق عبادتك ولم يطيعوك حق طاعتك	61	6994482708866321961	361	707.0	295	364	99.17582702636719	63	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0116	true	-7045827377562385711	245	280	1262	1456	1542	300	اتخذوا الشيطان لامرهم ملاكا واتخذهم له اشراكا فباض وفرخ في صدورهم---- ودرج في جحورهم فنظر باعينهم ونطق بالسنتهم فركب بهم الزلل وزين لهم الخطل فعل من قد شركه الشيطان في سلطانه ونطق بالباطل علي لسانه	116	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms011	false	7107684346815328207	88	124	443	641	1498	300	اتخذوا الشيطان لامرهم ملاكا واتخذهم له اشراكا فباض وفرخ في صدورهم ودب ودرج في حجورهم فنظر باعينهم ونطق بالسنتهم فركب بهم الزلل وزين لهم الخطل فعل من قد شركه الشيطان في سلطانه ونطق بالباطل علي لسانه	11	6994482708866321961	192	376.0	157	198	96.96969604492188	33	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0118	true	-2610777913943283963	112	190	603	1081	1611	300	جمع سبحانه من حزن الارض وسهلها وعذبها وسبخها تربة سنها بالماء حتي خلصت ولاطها بالبلة حتي لزبت فجعل منها صورة ذات احناء ووصول واعضاء وفصول اجمدها حتي استمسكت واصلدها حتي صلصلت لوقت معدود واجل معلوم ثم نفخ فيها من روحه -مثلت انسانا ذا اذهان يجيلها وفكر يتصرف بها وجوارح يختدمها وادر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات يقبلها ومعرفة يفرق بها بين الحق والباطل وبين الاذواق والمشام والالوان والاجناس معجونا بطينته الالوان المختلفة والاشباه المءتلفة والاضداد المتعادية والاخلاط المتباينة من الحر والبرد والبلة والجمود	118	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms005	false	2633554808507372360	86	224	528	1310	1778	300	جمع سبحانه من حزن الارض وسهلها وعذبها وسبخها تربة سنها بالماء حتي خلصت ولاطها بالبلة حتي لزبت فجبل منها صورة ذات احناء ووصول واعضاء وفصول اجمدها حتي استمسكت واصلدها حتي صلصلت لوقت معدود وامد معلوم ثم نفخ فيها من روحه فمثلت انسانا ذا اذهان يجيلها وفكر يتصرف بها وجوارح يختدمها ثم خاصرتها الي القبة الخض راء تمشي في مرمر مسنون وقوله حتي خلصت اي صارت طينة خالصة وفي بعض النسخ حتي خضلت بتقديم الضاد المعجمة علي اللام اي ابتلت ولعلها اظهر لاطها خلطها وعجنها او هو من لاط الحوض بالطين ملطه وطينه به والبلة بالفتح من البلل ولزب ككرم تداخل بعضه في بعض وصلب ومن باب نصر بمعني التصق وثبت واشتد وادوات يقلبها ومعرفة يفرق بها بين الحق والباطل و----الاذواق والمشام والالوان والاجناس معجونا بطينة- الالوان المختلفة والاشباه المءتلفة والاضداد المتعادية والاخلاط المتباينة من الحر والبرد والبلة والجمود	5	6994482708866321961	463	896.5	386	787	58.83100509643555	71	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0118	true	-2610777913943283963	193	228	1103	1270	1611	300	تموز في بطن امك جنينا لا تحير دعاء ولا تسمع نداء ثم اخرجت من عقرك الي دار لم تشهدها ولم تعرف سبل منافعها فمن هداك لاجترار الغذاء من ثدي امك وحر-ك عند الحاجة مواضع طلبك	118	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms101	false	6310174953912898212	33	68	181	349	1502	300	تمور في بطن امك جنينا لا تحير دعاء ولا تسمع نداء ثم اخرجت من مقرك الي دار لم تشهدها ولم تعرف سبل منافعها فمن هداك لاجترار الغذاء من ثدي امك وعرفك عند الحاجة مواضع طلبك	101	6994482708866321961	164	320.0	129	168	97.61904907226562	32	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0118	true	-2610777913943283963	67	108	336	584	1611	300	وعذبها وحزونة تربة وسهلها فهم---- حسب قرب ارضهم يتقاربون وعلي قدر اختلافها يتفاوتون فتام الرواء ناقص العقل -ماد القامة قصير الهمة وظاكي العمل قبيح المنظر وقريب القعر بعيد السبر ومعروف الضريبة منكر الجليبة وتاءه القلب متفرق اللب وطليق اللسان حديد الجنان	118	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms160	false	1870253453506257225	0	42	0	251	1562	300	وعذبها وحزن-- تربة وسهلها فهم علي حسب قرب ارضهم يتقاربون وعلي قدر اختلافها يتفاوتون فتام الرواء ناقص العقل وماد القامة قصير الهمة وذاكي العمل قبيح المنظر وقريب القعر بعيد السير ومعروف الضريبة منكر الجليبة وتاءه القلب متفرق اللب وطليق اللسان حديد الجنان	160	6994482708866321961	243	466.0	202	253	96.04743194580078	36	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0120	true	3386330334229799627	23	48	141	296	1586	300	وصف الترك- كاني اراهم قوما كان وجوههم المجان المطرقة ويلبسون السرق والديباج ويعتقبون الخيل العتاق ويكون هناك استحرار قتل حتي يمشي المجروح علي المقتول ويكون	120	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms078	false	-631624034915699063	275	300	1479	1633	1633	300	وصف التتار كاني اراهم قوما كان وجوههم المجان المطرقة -يلبسون السرق والديباج ويعتقبون الخيل العتاق ويكون هناك استحرار قتل حتي يمشي المجروح علي المقتول ويكون-	78	6994482708866321961	151	285.0	127	156	96.79486846923828	23	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0121	true	1747048037062871946	21	193	118	1025	1591	300	ابليس اعترضته الحمية فافتخر علي ادم بخلقه ونعصب عليه لاصله فعدو الله امام المتعصبين وسلف الم-تكبرين الذي وضع اساس العصبية ونازع الله رداء الجبرية وادرع لباس التعزز وخلع رداء التذلل الا ترون كيف صغره الله بتكبره ووضع-----ه بترفعه فجعله في الدنيا مدحورا واعد له في الاخرة سعيرا ولو اراد الله ان يخلق ادم من نور يخطف الابصار ضياءه ويبهر العقول رداءه وطيب ياخذ الانفاس عرفه لفعل ولو فعل لظلت له الاعناق خاضعة ولخفت البلوي فيه علي الملاءكة ولكن الله سبحانه يبتلي خلقه ببعض ما يجهلون اصله تمييزا بالاختبار لهم ونفيا للاستكبار عنهم وابعادا للخيلاء منهم فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذ احبط علمه الطويل وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سنة ولا ندري امن سني الدنيا ام من سني الاخرة عن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل معصيته كلا ما كان الل-------ه ليدخل الي الجنة بشرا بامر اخرج به منها ملكا ان حكمه في اهل السماء واهل الارض لواحد وما بين الله وبين احد من خلقه هوادة في اباحة حمي حرمه علي العالمين	121	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms127	false	-4393437873957988594	124	296	689	1601	1622	300	ابليس اعترضته الحمية فافتخر علي ادم بخلقه وتعصب عليه لاصله فعدو الله امام المتعصبين وسلف المستكبرين الذي وضع اساس العصبية ونازع الله رداء الجبرية وادرع لباس التعزز وخلع قناع التذلل الا ترون كيف صغره الله بتكبره ووضعه الله بترفعه فجعله في الدنيا مدحورا واعد له في الاخرة سعيرا ولو اراد الله ان يخلق ادم من نور يخطف الابصار ضياءه ويبهر العقول رواءه وطيب ياخذ الانفاس عرفه لفعل ولو فعل لظلت له الاعناق خاضعة ولخفت البلوي فيه علي الملاءكة ولكن الله سبحانه ابتلي خلقه ببعض ما يجهلون اصله تمييزا بالاختبار لهم ونفيا للاستكبار عنهم وابعادا للخيلاء منهم فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذ احبط عمله الطويل وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سنة -لا يدري امن سني الدنيا ام--- سني الاخرة عن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل معصيته كلا ما كان الله سبحانه ليدخل---- الجنة بشرا بامر اخرج به منها ملكا ان حكمه في اهل السماء واهل الارض لواحد وما بين الله وبين احد من خلقه هوادة في اباحة حمي حرمه علي العالمين	127	6994482708866321961	890	1734.0	720	920	96.73912811279297	160	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0123	true	7627553381403085336	108	133	530	645	1463	300	واكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لا تعتاض بنا تبذل من نفسك عوضا ولا تكن بعد غيرك وقد جعلك الله حرا	123	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms187	false	7586112378776064504	156	181	801	916	1469	300	واكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرا	187	6994482708866321961	111	218.0	86	115	96.52173614501953	22	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0132	true	-2929447936155195934	72	141	346	675	1500	300	احمل نفسك في اخيك عند صرامة علي الصلة وعند صدوده علي ال----------لطف وعند جحوده علي البذل وعند تباعده علي الدنو -عند شدته عل- اللين وعند جرمه عل- العذر حتي لكانك له عبد و----------------------------------------------------------------------لا تتخذن عدو صديقك------ فتعادي صديقك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية ترجع اليها ان بدا ----لك يوما ما و------------------------لا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس--- باخ من ضيعت حقه	132	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms188	false	6885319623037752461	104	233	519	1134	1457	300	احمل نفسك من اخيك عند صر-مه علي الصلة وعند صدوده علي اللطف والمقاربة وعند جموده علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند جرمه علي العذر حتي -كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك واياك ان تضع ذلك في غير موضعه او ان تفعله بغير اهله لا تتخذن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة وتجرع الغيظ فاني لم ار جرعة احلي منها عاقبة ولا الذ مغبة ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك وخذ علي عدوك بالفضل فانه احلي الظفرين وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع اليها ان بدا له ذلك يوما ما ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه	188	6994482708866321961	317	550.5	248	617	51.37763214111328	53	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0146	true	-4325553948470688495	277	300	1372	1489	1489	300	لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو حببت الدنيا بحماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك-	146	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms224	false	5282541115089471537	122	145	642	760	1554	300	لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك	224	6994482708866321961	115	223.0	93	118	97.45762634277344	20	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0148	true	3900330135811892774	80	117	408	621	1550	300	يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة البخيل فانه يبتعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه -غياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عن-ك القريب	148	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms223	false	571863394364747631	150	187	771	985	1589	300	يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة البخيل فانه يب-عد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه واياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب	223	6994482708866321961	210	403.0	173	215	97.6744155883789	34	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0171	true	-35446046464697421	261	300	1347	1533	1533	300	وايم الله ما كان قوم قط في خفض---- من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترموها لان الله تعالي ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتازول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من-	171	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms113	false	7891117488453700146	0	39	0	184	1509	300	وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله------ ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وت-زول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من	113	6994482708866321961	175	322.0	138	191	91.62303924560547	34	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0172	true	942735548783243496	140	270	744	1447	1599	300	اصبحتم في زمن لا يزداد الخير فيه الا ادبارا والشر ا----لا اقبالا والشيطان في هلاك الناس الا طعما فهذا اوان قويت عدته وعمت مكيدته وامكنت فريسته اضرب بطرفك حيث شءت --------فهل تنظر الا فقيرا يكابد فقرا او غنيا بدل نعمة الله كفران او بخيلا اتخذ البخل بحق الله وفرا او متمردا كان بسمعه عن سمع ال-واعظين وفرا اين خياركم وصلحاءكم واين احراركم وسمحاءكم واين المتورعون في مكاسبهم والمتنزعون في مذاهبهم اليس قد ظعنوا جميعا عن هذه الدنيا الدنية والعاجلة المنغصة وهل خلفتم الا في حثالة لا تلتقي بذمهم الشفتان استصغار- لقدرهم وذهابا عن ذكرهم فانا لله وانا اليه راجعون ظهر الفساد فلا منكر م-غير ولا زاجر مزدجر افلهذا تريدون ان تجاوروا الله في دار قدسه وتكونوا اعز اولياءه عنده هيهات لا يخدع الله عن جنته ولا تنال مرضاته الا بطاعته	172	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms079	false	-6402371933730330335	134	266	663	1374	1543	300	اصبحتم في زمن لا يزداد الخير فيه الا ادبارا والشر فيه الا اقبالا والشيطان في هلاك الناس الا طمعا فهذا اوان قويت عدته وعمت مكيدته وامكنت فريسته اضرب بطرفك حيث شءت من الناس هل تبصر الا فقيرا يكابد فقرا او غنيا بدل نعمة الله كفرا- او بخيلا اتخذ البخل بحق الله وفرا او متمردا كان باذنه عن سمع المواعظ وق--را اين خياركم وصلحاءكم و----احراركم وسمحاءكم واين المتورعون في مكاسبهم والمتنزهون في مذاهبهم اليس قد ظعنوا جميعا عن هذه الدنيا الدنية والعاجلة المنغصة وهل خلقتم الا في حثالة لا تلتقي بذمهم الشفتان استصغارا لقدرهم وذهابا عن ذكرهم فانا لله وانا اليه راجعون ظهر الفساد فلا منكر متغير ولا زاجر مزدجر افبهذا تريدون ان تجاوروا الله في دار قدسه وتكونوا اعز اولياءه عنده هيهات لا يخدع الله عن جنته ولا تنال مرضاته الا بطاعته	79	6994482708866321961	681	1309.0	553	718	94.84679412841797	116	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0179	true	7056794623240114063	278	300	1416	1511	1511	300	عنه ليس شء بشر من الشر الا عقابه وليس شء بخير من الخير الا ثوابه وكل شء من الدنيا سماعه اعظم من-	179	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms066	false	-8748988516920367229	251	273	1311	1407	1541	300	انه ليس شء بشر من الشر الا عقابه وليس شء بخير من الخير الا ثوابه وكل شء من الدنيا سماعه اعظم من	66	6994482708866321961	94	182.0	73	96	97.91666412353516	20	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0195	true	6842515780654399846	203	232	987	1128	1444	300	له ------يهودي ما دفنتم نبيكم حتي اختلفتم---- فقال------------ له انما اختلفنا عنه لا فيه ولكنكم ما جفت ارجلكم من البحر حتي قلتم لنبيكم اجعل لنا الها كما لهم الهة	195	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms249	false	-8232293275737008837	246	279	1275	1437	1538	300	له بعض اليهود- ما دفنتم نبيكم حتي اختلفتم فيه فقال عليه السلام له انما اختلفنا عنه لا فيه ولكنكم ما جفت ارجلكم من البحر حتي قلتم لنبيكم اجعل لنا الها كما لهم الهة	249	6994482708866321961	140	252.5	111	163	85.88957214355469	26	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0211	true	8390189103379209204	219	294	1105	1490	1521	300	الجمل ليزيل الشبهة عن-----هم في-------------------- امره فذكر ما علم--- انه علي الحق ثم قال له بايع فقال حتي ارجع اليهم اني رسول القوم فلا احدث حدثا دون---------هم فقال------------ ارايت------ الذين وراءك لو انهم بعثوك راءدا تبتغي له- مساقط الغيث فرجعت اليهم فاخبرتهم عن الكلا------- فخالفوا الي المعاطش والمجادب ما كنت صانعا قال كنت تاركهم ومخالفهم الي الماء والكلا قال------------- فامدد اذن يدك -قال كليب- فو الله ما استطعت ان امتنع عند قيام الحجة علي فبايعته	211	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms106	false	8340581574635651864	212	297	1087	1525	1543	300	الجمل لتزول الشبهة من نفوسهم فبين له عليه السلام من امره معهم ما علم به انه علي الحق ثم قال له بايع فقال--------------- اني رسول --قوم ولا احدث حدثا حتي ارجع اليهم فقال عليه السلام ارايت لو ان الذين وراءك-------- بعثوك راءدا تبتغي لهم مساقط الغيث فرجعت اليهم واخبرتهم عن الكلا والماء فخالفوا الي المعاطش والمجادب ما كنت صانعا قال كنت تاركهم ومخالفهم الي الكلا والماء فقال عليه السلام فامدد اذا يدك فقال الرجل فو الله ما استطعت ان امتنع عند قيام الحجة علي فبايعته	106	6994482708866321961	334	532.0	264	463	72.13822937011719	51	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0227	true	2070259137189355243	155	188	797	959	1514	300	المقبلين اليه علي رضي الله عنه---- ولعمري يا معاوية لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني ابرا الناس من دم عثمان ولتعلمن اني---- في عزلة عنه الا ان تتجني فتجن ما بدا لك والسلام	227	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms170	false	-6114801711204391746	10	43	46	209	1511	300	المءمنين وولاه------- الله ما تولي ولعمري يا معاوية لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني ابرا الناس من دم عثمان ولتعلمن اني كنت في عزلة عنه الا ان تتجني فتجن ما بدا لك والسلام	170	6994482708866321961	144	258.0	113	170	84.70587921142578	27	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0235	true	2852940671412329328	82	120	404	600	1506	300	عنه------ وذلك زمان لا ينجو فيه الا كل مءمن نومة ان شهد لم يعرف وان غاب لم يفتقد اولءك مصابيح الهدي واعلام السري ليسوا بالمساييح ولا المذاييع البذر اولءك يفتح الله لهم ابواب رحمته ويكشف عنهم ضراء نقمته	235	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms056	false	220656818402528242	195	234	971	1172	1512	300	عنه ومنها وذلك زم-ن لا ينجو فيه الا كل مءمن نومة ان شهد لم يعرف وان غاب لم يفتقد اولءك مصابيح الهدي واعلام السري ليسوا بالمساييح ولا المذاييع البذر اولءك يفتح الله لهم ابواب رحمته ويكشف عنهم ضراء نقمته	56	6994482708866321961	195	377.5	157	202	96.53465270996094	36	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0235	true	2852940671412329328	122	221	611	1112	1506	300	--رجل لسانه فان هذا اللسان جموح بصاحبه والله ما اري عبدا يتقي تقوي تنفعه حتي يختزن لسانه وان لسان المءمن من وراء قلبه وان قلب ال-كافر من وراء لسانه لان المءمن اذا اراد ان يتكلم بكلام تدبره في نفسه فان كان خيرا ابداه وان كان شرا واراه وان المنافق يتكلم بما اتي علي لسانه ولا يدري ما-ذا له وما-ذا عليه و-قد قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لا يستقيم ايمان عبد حتي يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتي يستقيم لسانه فمن استطاع منكم ان يلقي الله وهو نفي الراحة من دماء المسلمين واموالهم سليم اللسان من اعراضهم فليفعل	235	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms111	false	-6830574937869923832	17	119	103	613	1512	300	الرجل لسانه فان هذا اللسان جموح بصاحبه والله ما اري عبدا يتقي تقوي تنفعه حتي يخ-زن لسانه وان لسان المءمن من وراء قلبه وان قلب المنافق من وراء لسانه لان المءمن اذا اراد ان يتكلم بكلام تدبره في نفسه فان كان خيرا ابداه وان كان شرا واراه وان المنافق يتكلم بما اتي علي لسانه -لا يدري ما ذا له وما ذا عليه ولقد قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يستقيم ايمان عبد حتي يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتي يستقيم لسانه فمن استطاع منكم ان يلقي الله وهو نقي الراحة من دماء المسلمين واموالهم سليم اللسان من اعراضهم فليفعل	111	6994482708866321961	496	946.5	397	512	96.875	90	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0239	true	7532067189233050522	169	196	850	981	1513	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وطوبي لمن لزم بيته واكل قوته واشتغل بطاعت---ه وبكي علي خطيءته فكان من نفسه في شغل والناس منه في راحة	239	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms112	false	-7078380564888128146	84	112	412	546	1567	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وطوبي لمن لزم بيته واكل قوته واشتغل بطاعة ربه وبكي علي خطيءته فكان من نفسه في شغل والناس منه في راحة	112	6994482708866321961	130	253.0	103	134	97.01492309570312	26	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0247	true	-7122745510515314305	205	276	1000	1396	1502	300	اين------ الذي- دعوا الي الاسلام فقبلوه وقراوا القران فاحكموه وهيجوا الي الجهاد فولهوا وله اللقاح الي اولادها وسلبوا السيوف اغمادها واخذوا باطراف الارض زحفا زحفا وصفا صفا بعض هلك وبعض نجا لا يبشرون بالاحياء ولا يعزون عن القتلي مره العيون من البكا- خمص البطون من الطوي- ذبل الشفاه من الظما- صفر الالوان من السهر علي وجوههم غبرة الخاشعين اولءك اخواني الذاهبون فحق لنا ان نظما اليهم وان نعض الايدي علي فراقهم	247	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms070	false	-5896285438346362589	86	156	448	849	1583	300	اين القوم الذين دعوا الي الاسلام فقبلوه وقراوا القران فاحكموه وهيجوا الي القتال فولهوا وله اللقاح الي اولادها وسلبوا السيوف اغمادها واخذوا باطراف الارض زحفا زحفا وصفا صفا بعض هلك وبعض نجا لا يبشرون بالاحياء ولا يعزون بالموت--ي مره العيون من البكاء خمص البطون من الصيام ذبل الشفاه من الدعاء صفر الالوان من السهر علي وجوههم غبرة الخاشعين اولءك اخواني الذاهبون فحق لنا ان نظما اليهم و---نعض الايدي علي فراقهم	70	6994482708866321961	377	708.5	308	406	92.85713958740234	62	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0247	true	-7122745510515314305	24	54	111	272	1502	300	-عملك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتداركها بالتوبة ورجل يسارع في الخيرات	247	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms228	false	6468138764241007861	1	31	5	166	1576	300	حلم-ك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لرجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتداركها بالتوبة ورجل يسارع في الخيرات	228	6994482708866321961	159	313.0	129	162	98.14814758300781	29	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0247	true	-7122745510515314305	277	300	1401	1502	1502	300	كان لي فيما مضي اخ في الله -كان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما-	247	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms247	false	7546371735365972031	136	159	715	818	1494	300	كان لي فيما مضي اخ في الله وكان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما	247	6994482708866321961	101	192.0	79	103	98.0582504272461	21	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	136	190	663	954	1495	300	رحم الله عبدا سمع حكما فوعي ودعي الي رشاد فدنا واخذ بحجزه هاد فنجا راقب ربه وخاف ذنبه قدم خالصا وعمل صالحا اكتسب مذخورا واجتنب محذورا ورمي غرضا واحرز عرضا كابر هواه وكذب مناه جعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة وفاته ركب الطريقة الغراء ولزم ال-حجة البيضاء اغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	248	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms034	false	4526764161235889779	210	264	1105	1396	1598	300	رحم الله امرا سمع حكما فوعي ودعي الي رشاد فدنا واخذ بحجزة هاد فنجا راقب ربه وخاف ذنبه قدم خالصا وعمل صالحا اكتسب مذخورا واجتنب محذورا -رمي غرضا واحرز عوضا كابر هواه وكذب مناه جعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة وفاته ركب الطريقة الغراء ولزم المحجة البيضاء اغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	34	6994482708866321961	285	555.0	231	292	97.60273742675781	49	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	0	97	0	469	1495	300	لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان اكثر دهره صامتا فان قال بذ القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان ضعيفا مستضعفا فان جاء الجد فهو ليث عاد وصل واد لا يدلي بحجة حتي ياتي قاضيا وكان لا يلوم احدا علي ما لا يجد العذر في مثله حتي يسمع اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا عند برءه وكان يفعل ما يقول ولا يقول ما يف---عل وكان ان- غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت وكان علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم وكان اذا بدهه امران -نظر ايهما اقرب الي الهوي فخالفه فعليكم بهذه الخلاءق فالزموها وتنافسوا فيها	248	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms247	false	7546371735365972031	159	256	818	1289	1494	300	لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان اكثر دهره صامتا فان قال بد القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان ضعيفا مستضعفا فان جاء الجد فهو ليث غاب وصل واد لا يدلي بحجة حتي ياتي قاضيا وكان لا يلوم احدا علي ما ---يجد العذر في مثله حتي يسمع اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا عند برءه وكان يقول ما يفعل ولا يقول ما لا يفعل وكان اذا غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت وكان علي ما يسمع احرص منه علي ان يتكلم وكان اذا بدهه امران ينظر ايهما اقرب الي الهوي فخالفه فعليكم بهذه الخلاءق فالزموها وتنافسوا فيها	247	6994482708866321961	454	880.0	358	474	95.78059387207031	88	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	98	135	474	658	1495	300	المءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وق----------------------------------ته سهل الخليفة لين العريكة نفسه اصلب من الصلد وهو اذل من العبد	248	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms251	false	-1068021547934625916	30	73	160	378	1604	300	المءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته شكور صبور مغمور بفكرته ضنين بخلته سهل الخليقة لين العريكة نفسه اصلب من الصلد وهو اذل من العبد	251	6994482708866321961	183	359.0	146	218	83.94495391845703	35	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0255	true	-5227802341381652597	140	186	716	988	1558	300	واعلموا---------- ان المتقين ذهبوا بعاجل الدنيا واجل الاخرة فشاركوا اهل الدنيا ب--دنياهم ولم يشاركهم اهل الدنيا في اخرتهم سكنوا الدنيا بافضل ما سكنت واكلوها بافضل ما اكلت فحظوا من الدنيا بما حظي به المترفون واخذوا منها ما اخذ-ه الجبارون المتكبرون ثم انقلبوا منها بالزاد------- والمتجر المربح	255	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms178	false	987695790458721967	11	62	65	357	1498	300	واعلموا عباد الله ان المتقين ذهبوا بعاجل الدنيا واجل الاخرة فشاركوا اهل الدنيا في دنياهم ولم يشاركهم اهل الدنيا في اخرتهم سكنوا الدنيا بافضل ما سكنت واكلوها بافضل ما اكلت فحظوا من الدنيا بما حظي به المترفون واخذوا منها ما اخذ ه الجبابرة المتكبرون ثم انقلبوا عنها بالزاد المبلغ والمتجر الرابح	178	6994482708866321961	265	495.0	219	292	90.75342559814453	39	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0255	true	-5227802341381652597	211	245	1112	1283	1558	300	الزهد كله بين كلمتين من القران قال الله تعالي- لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد بطرفيه داود الطاءي--------- ما اخرج	255	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms261	false	-4397141697446660977	124	160	644	825	1552	300	الزهد كله بين كلمتين من القران قال الله سبحانه لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد بطرفيه 440 وقال عليه السلام ما انقض	261	6994482708866321961	152	283.0	119	181	83.97789764404297	30	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0296	true	1339318402023539414	210	300	1095	1591	1591	300	عليه السلام--------------- شرع الاسلام فسهل شراءعه لمن ورده واعز اركانه علي من غالبه فجعله امنا لمن علقه وسلما لمن دخله وبرهانا لمن تكلم به وشاهدا لمن خاصم به ونورا لمن استضاء به وفهما لمن عقل ولبا لمن تدبر واية لمن توسم وتبصرة لمن عزم وعبرة لمن اتعظ ونجاة لمن صدق وثقة لمن توكل وراحة لمن فوض وجنة لمن ضبر فهو ابلج المناهج واوضح الولاءج مشرف المنار مشرق الجواد مضء المصابيح كريم المضمار رفيع الغاية جامع الحلبة متنافس السبقة شريف الفرسان التصديق منهاجة والصالحات مناره والموقف غايته ولدين-ا مضماره والقيامة حلبته-	296	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms058	false	1134360358496184078	90	183	456	967	1589	300	عليه السلام الحمد لله الذي شرع الاسلام فسهل شراءعه لمن ورده واعز اركانه علي من غالبه فجعله امنا لمن علقه وسلما لمن دخله وبرهانا لمن تكلم به وشاهدا لمن خاصم به ونورا لمن استضاء به وفهما لمن عقل ولبا لمن تدبر -اية لمن توسم وتبصرة لمن عزم وعبرة لمن اتعظ ونجاة لمن صدق وثقة لمن توكل وراحة لمن فوض وجنة لمن صبر فهو ابلج المناهج واوضح الولاءج مشرف المنار مشرق الجواد مضء المصابيح كريم المضمار رفيع الغاية جامع الحلبة متنافس السبقة شريف الفرسان التصديق منهاجه والصالحات مناره والموت- غايته والدنيا مضماره والقيامة حلبته	58	6994482708866321961	488	941.0	399	513	95.126708984375	83	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0298	true	-3518131338941386932	41	78	201	408	1526	300	وعليك- بكتاب الله فانه الحبل المتين والنور المبين والشفاء النافع والري الناقع والعصمة للمتمسات والنجاة للمتعلق لا يعوج فيقام ولا يزيغ فيستعتب ولا يخلقه كثرة الرد وولوح السمع من قال به صدق ومن عمل به سبق وعنه	298	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms094	false	-969599373988471095	165	202	892	1099	1574	300	وعليكم بكتاب الله فانه الحبل المتين والنور المبين والشفاء النافع والري الناقع والعصمة للمتمسك -والنجاة للمتعلق لا يعوج فيقام ولا يزيع فيستعتب ولا تخلقه كثرة الرد وولوج السمع من قال به صدق ومن عمل به سبق وقام	94	6994482708866321961	198	381.0	162	208	95.19230651855469	31	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0298	true	-3518131338941386932	215	300	1095	1526	1526	300	واعلموا ان هذا القران هو الناصح الذي لا يغش والهادي الذي لا يضل والمحدث الذي لا يكذب وما جالس هذا القران احد الا قام عنه بزيادة او نقصان زيادة في هدي او نقصان في عمي واعلموا انه ليس علي احد بعد القران من فاقة ولا لاحد قبل القران من غني فاستشفوه من ادواءكم واستعينو---ه علي لاواءكم فانه فيه شفاء من اكبر الداء وهو الكفر والنفاق والغي والضلال فاسالوا الله به وتوجهوا اليه بحبه ولا تسالوا به خلقه انه ما توجه العباد الي الله بمثله و-علموا-	298	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms110	false	-8876865632889058735	49	134	263	696	1610	300	واعلموا ان هذا القران هو الناصح الذي لا يغش والهادي الذي لا يضل والمحدث الذي لا يكذب وما جالس هذا القران احد الا قام عنه بزيادة او نقصان زيادة في هدي --ونقصان من عمي واعلموا انه ليس علي احد بعد القران من فاقة ولا لاحد قبل القران من غني فاستشفوه من ادواءكم واستعينوا به علي لاواءكم فان- فيه شفاء من اكبر الداء وهو الكفر والنفاق والغي والضلال فاسالوا الله به وتوجهوا اليه بحبه ولا تسالوا به خلقه انه ما توجه العباد الي الله بمثله واعلموا	110	6994482708866321961	425	820.5	342	436	97.47706604003906	80	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0299	true	3043402714385806144	0	55	0	295	1533	300	انه شافع -مشفع وقاءل -مصدق وانه من شفع له القران يوم القيامة شفع فيه ومن محل به القران بوم القيامة صدق عليه فانه ينادي مناد يوم القيامة الا ان كل حارث مبتلي في حرثه وعاقبة عمله غير حرثه القران فكونوا من حرثته واتباعه واستدلوه علي ربكم واستنصحوه علي انفسكم واتهموا عليه اراءكم واستغثوا فيه اهواءكم	299	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms110	false	-8876865632889058735	134	189	696	993	1610	300	انه شافع ومشفع وقاءل ومصدق وانه من شفع له القران يوم القيامة شفع فيه ومن محل به القران يوم القيامة صدق عليه فانه ينادي مناد يوم القيامة الا ان كل حارث مبتلي في حرثه وعاقبة عمله غير حرثة القران فكونوا من حرثته واتباعه واستدلوه علي ربكم واستنصحوه علي انفسكم واتهموا عليه اراءكم واستغشوا فيه اهواءكم	110	6994482708866321961	292	571.0	237	297	98.31649780273438	50	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0308	true	8420164059110769470	175	299	893	1539	1543	300	عليه السلام------------------- تعاهدوا امر الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا الا تسمعون الي جواب اهل النار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نكن من المصلين وانها لتحت الذنوب حتي الورق وتطلقها اطلاق الربق وشبهها رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بالحمة -----علي باب الرجل فهو يغتسل منها ف- اليوم والليلة خمس مرات فما عسي ان يبقي عليه من الدرن وقد عرب حقها----- من المءمنين الذين لا تشغلهم----- زينة مناع ولا قرة عين من ولد ولا مال يقول الله تعالي ر-جال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله--------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم نصبا بالصلاة بعد التبشير له بالجنة لقول الله سبحانه -امر اهلك بالصلاة واصطبر عليها فكان يامر اهله -يصبر عليها نفسه	308	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms142	false	5280914943819520672	25	162	121	840	1550	300	عليه السلام كان يوصي به اصحابه تعاهدوا امر الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا الا تسمعون الي جواب اهل النار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نك- من المصلين وانها لتحت الذنوب حت- الورق وتطلقها اطلاق الربق وشبهها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالحمة تكون علي باب الرجل فهو يغتسل منها في اليوم والليلة خمس مرات فما عسي ان يبقي عليه من الدرن وقد عرف حقها رجال من المءمنين الذين لا تشغلهم عنها زينة متاع ولا قرة عين من ولد ولا مال يقول الله سبحانه رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نصبا بالصلاة بعد التبشير له بالجنة لقول الله سبحانه وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها فكان يامر اهله ويصبر عليها نفسه	142	6994482708866321961	635	1184.0	512	721	88.0721206665039	108	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0309	true	-2510021040540159029	0	59	0	315	1590	300	الي امراء الاجنار-------------- اما بعد فصلوا بالناس الظهر حين تفء الشمس من مريض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عشو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصاءم ويدفع الحاج-------- وصلوا بهم العشاء حين تتواري الشمس الي ثلث الليل وصلوا به- الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين	309	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms199	false	6832328500805636560	174	238	869	1207	1526	300	الي امراء البلاد في معني الصلاة اما بعد فصلوا بالناس الظهر حتي تفء الشمس من مربض العنز وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يسار فيها فرسخان وصلوا بهم المغرب حين يفطر الصاءم ويدفع الحاج الي مني وصلوا بهم العشاء حين يتواري الشفق الي ثلث الليل وصلوا بهم الغداة والرجل يعرف وجه صاحبه وصلوا بهم صلاة اضعفهم ولا تكونوا فتانين	199	6994482708866321961	303	573.5	244	338	89.64497375488281	51	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0312	true	-6181936743197075478	194	258	922	1245	1469	300	عليه السلام اذا وجدت من اهل الفاقة من يحمل لك زادك---------------- فيوافيك به---- حيث تحتاج اليه فاغتنم --حمله اياه واكثر من تزويده وانت قادر عليه فلعلك تطلبه فلا تجده واستغنم من استقرضك في يحال غناك وقضاك ---------في يوم عسرتك ف-----ان امامك عقبه كءودا المخفف فيها احسن حالا من المثقل والمبطء عليها اقبح امرا من المسرع وان مهبطك منها لا محالة علي جنة او---- نار	312	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms185	false	3323513385746083872	220	291	1071	1423	1471	300	عليك و------اذا وجدت من اهل الفاقة من يحمل لك زادك الي يوم القيامة فيوافيك به غدا حيث تحتاج اليه فاغتنمه وحمله اياه واكثر من تزويده وانت قادر عليه فلعلك تطلبه فلا تجده واغت-نم من استقرضك في -حال غناك ليجعل قضاءه لك في يوم عسرتك واعلم ان امامك عقبة كءودا المخ-ف فيها احسن حالا من المثقل وال-بطء عليها اقبح حالا من المسرع وان مهبطك ب-ها لا محالة علي جنة او علي نار	185	6994482708866321961	297	510.5	235	363	81.81818389892578	48	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0319	true	-6856839614580543490	234	261	1133	1268	1467	300	رضي الله عنه اياكم والفرقة فان الشاذ من الناس للشيطان كما ان الشاذ من الغنم للذءب الا من دعا الي---- الشعار فاقتلوه ولو كان تحت عمامتي هذه	319	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms078	false	-631624034915699063	89	116	460	599	1633	300	علي الجماعة واياكم والفرقة فان الشاذ من الناس للشيطان كما ان الشاذ من الغنم للذءب الا من دعا الي هذا الشعار فاقتلوه ولو كان تحت عمامتي هذه	78	6994482708866321961	127	239.5	102	139	91.36690521240234	23	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0319	true	-6856839614580543490	265	289	1290	1418	1467	300	ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة -لتجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار	319	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms240	false	-3216905898519356671	186	210	946	1075	1531	300	ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار	240	6994482708866321961	128	251.0	104	129	99.22480773925781	23	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0348	true	-3597931078066857419	222	290	1156	1503	1544	300	جعل في يديك مفاتيح خزاءنه بما اذن لك فيه من مسالته فما- شءت استفتحت بالدعاء ابواب نعمته واستمطرت شابيب رحمته فلا يقنطنك ابطاء اجابته فغن العطية عل- قدر النية وربما اخرت عنك الاجابة ليكون ذلك اعظم لاجر الساءل واجزل لعطاء الامل وربما سالت الشء فلا تءتاه واوتيت خيرا منه عاجلا او اجلا او صرف عنك بما هو خير لك فلرب امر قد طلبته فيه هلاك دينك لو اوتيته	348	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms186	false	3980311866907967904	131	199	704	1053	1541	300	جعل في يديك مفاتيح خزاءنه بما اذن لك فيه من مسالته فمتي شءت استفتحت بالدعاء ابواب نعمته واستمطرت شابيب رحمته فلا يقنطنك ابطاء اجابته فان العطية علي قدر النية وربما اخرت عنك الاجابة ليكون ذلك اعظم لاجر الساءل واجزل لعطاء الامل وربما سالت الشء فلا تءتاه واوتيت خيرا منه عاجلا او اجلا او صرف عنك لما هو خير لك فلرب امر قد طلبته فيه هلاك دينك لو اوتيته	186	6994482708866321961	344	675.0	276	349	98.56733703613281	64	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0355	true	-588102927625805059	257	289	1304	1477	1529	300	عليه السلام اللهم صن وجهي باليسار ولا ت-ذل جاهي بالاقتار فاسترزق طالبي رزق- واستعطف شرار خلقك وابتلي بحمد من اعطاني وافتتن بذم من منعني وانت من وراء ذلك كله ولي الاعطاء -المنع	355	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms157	false	5948239908917891171	53	85	257	432	1693	300	عليه السلام اللهم صن وجهي باليسار ولا تبذل جاهي بالاقتار فاسترزق طالبي رزقك واستعطف شرار خلقك وابتلي بحمد من اعطاني واف-تن بذم من منعني وانت من وراء ذلك كله ولي الاعطاء والمنع	157	6994482708866321961	172	324.0	140	176	97.7272720336914	28	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0361	true	2378102954992477151	200	246	980	1206	1480	300	اللهم اغفر لي ما انت اعلم به مني فان عدت فعد علي بالمغفرة اللهم اغفر لي ما رايت من نفسي ولم تجد له----- عندي اللهم اغفر لي ما تقربت به اليك بلساني ثم خالفه قلبي اللهم اغفر لي رمزات الالحاظ وسقطات ال-لفاظ وسهوات الجنان وهفوات اللسان	361	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms035	false	5640989833522869841	29	76	147	379	1560	300	اللهم اغفر لي ما انت اعلم به مني فان عدت فعد علي بالمغفرة اللهم اغفر لي ما وايت من نفسي ولم تجد له وفاء عندي اللهم اغفر لي ما تقربت به اليك بلساني ثم خالفه قلبي اللهم اغفر لي رمزات الالحاظ وسقطات الالفاظ وشهوات الجنان وهفوات اللسان	35	6994482708866321961	224	434.0	178	232	96.55172729492188	42	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0363	true	1463572982455530741	274	300	1372	1487	1487	300	يا نوف ان داود عليه السلام قام في مثل هذه الساعة--------- فقال انها ساعة لا يدعو فيها عبد الا ساتجيب له الا ان يكون عشارا او-	363	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms229	false	437512289228418599	48	76	253	378	1517	300	يا نوف ان داود عليه السلام قام في مثل هذه الساعة من الليل فقال انها ساعة لا يدعو فيها عبد الا استجيب له الا ان يكون عشارا او	229	6994482708866321961	113	210.0	88	125	90.4000015258789	23	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0408	true	-4824065700713822367	47	83	233	433	1570	300	الشام اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء ال-نظر في الاهل والمال اللهم انت الصاحب في السفر وانت الخليفة في الاهل ولا يجمعهما غيرك لان المستخلف لا يكون مستصحبا والمستصحب لا يكون مستخلفا	408	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms027	false	-1060543866846966198	0	36	0	201	1551	300	الشام اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال اللهم انت الصاحب في السفر وانت الخليفة في الاهل ولا يجمعهما غيرك لان المستخلف لا يكون مستصحبا والمستصحب لا يكون مستخلفا	27	6994482708866321961	200	395.0	164	201	99.50248718261719	35	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0408	true	-4824065700713822367	88	123	455	631	1570	300	البردين وغور بالناس ورفه ب--السير ولا تسر اول الليل فان الله جعله سكنا وقدره مقاما لا ظعنا فارح فيه بدنك وروح ظهرك فاذا وقفت حين ينبطح السخر او حين ينفجر الفجر فسر علي بركة الله	408	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms172	false	-4774631064686280560	102	138	545	723	1580	300	البردين وغور بالناس ورفه في السير ولا تسر اول الليل فان الله جعله سكنا وقدره مقاما لا ظعنا فارح فيه بدنك وروح ظهرك فاذا وقفت حين ينبطح السحر او حين ينفجر الفجر فسر علي بركة الله	172	6994482708866321961	174	340.5	139	178	97.7528076171875	33	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0444	true	975501484441686520	161	223	824	1110	1506	300	اوصيكم بخمس لو ضربتم اليها اباط الابل لكانت لذلك اهلا لا يرجون احد منكم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحين احد -----اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحين احد اذا لم يعلم الشء ان يتعلمه و------بالصبر فان الصبر من الايمان كالراس من الجسد -لا خير في جسد لا راس معه ولا في ايمان لا صبر معه	444	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms226	false	-2378541727282965011	209	273	1066	1364	1490	300	اوصيكم بخمس لو ضربتم اليها اباط الابل لكانت لذلك اهلا لا يرجون احد منكم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحين احد منكم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحين احد اذا لم يعلم الشء ان يتعلمه وعليكم بالصبر فان الصبر من الايمان كالراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس معه ولا في ايمان لا صبر معه	226	6994482708866321961	286	552.5	224	298	95.97315216064453	59	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0445	true	3074394840275545653	16	65	69	314	1532	300	ولا تحسبن ابن ابيك ولو اسلمه الناس متضرعا متخشعا ولا مقرا للضيم واهنا ولا سلس الزمام للقاءد ولا وطء الظهر المراكب المتقعد ولكنه كما قال اخو بني سليم فان تسال-ني كيف انت فانني صبور علي ريب الزمان صليب يعز علي ان تري بي كابة فيشمت عاد او يساء حبيب	445	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms191	false	-3665536516353356167	240	289	1203	1448	1500	300	ولا تحسبن ابن ابيك ولو اسلمه الناس متضرعا متخشعا ولا مقرا للضيم واهنا ولا سلس الزمام للقاءد ولا وطء الظهر لل-راكب المتقعد ولكنه كما قال اخو بني سليم فان تساليني كيف انت فانني صبور علي ريب الزمان صليب يعز علي ان تري بي كابة فيشمت عاد او يساء حبيب	191	6994482708866321961	243	475.0	194	246	98.78048706054688	47	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0486	true	5976256764106550732	17	46	82	223	1497	300	من احد اودع قلبا سرورا الا -خلق الله له من ذلك السرور لطفا فاذا نزلت به ناءبة جري اليها كالماء في انحداره حتي يطردها عنه كما تطرد غريبة الابل	486	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms242	false	-3912774259712289026	0	29	0	142	1601	300	من احد اودع قلبا سرورا الا وخلق الله له من ذلك السرور لطفا فاذا نزلت به ناءبة جري اليها كالماء في انحداره حتي يطردها عنه كما تطرد غريبة الابل	242	6994482708866321961	141	277.0	112	142	99.2957763671875	28	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0486	true	5976256764106550732	57	91	279	450	1497	300	لجابر بن عبد الله الانصاري يا ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر من كثرت نعمة الله عليه كثرت حواءج الناس اليه فمن قام لله فيها بما يجب----- عرضها للدوام والبقاء ومن لم يقم فيها بما يجب عرضها للزوال والفناء	486	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms254	false	736311991599883619	209	284	1095	1487	1563	300	لجابر بن عبد الله الانصاري يا جابر قوام الدين و الدنيا باربعة عالم مستعمل علمه وجاهل لا يستنكف ان يتعلم وجواد لا يبخل بمعروفه وفقير لا يبيع اخرته بدنياه فاذا ضيع العالم علمه استنكف الجاهل ان يتعلم واذا بخل الغني بمعروفه باع الفقير اخرته بدنياه يا جابر من كثرت نعم ا-لله عليه كثرت حواءج الناس اليه فمن قام لله فيها بما يجب فيها عرضها للدوام والبقاء ومن لم يقم فيها بما يجب عرضها للزوال والفناء	254	6994482708866321961	168	325.0	135	393	42.74809265136719	30	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0508	true	4017988867003005842	69	165	354	854	1567	300	ولو شءت لاهتديت -------الي مصفي هذا العمل ولباب هذا القمح و-ساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او باليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قا-------ل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون لهم اسوة---- في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها تكترش من اعلافها وتلهوا عما	508	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms195	false	-359469984701940568	202	300	1025	1537	1537	300	ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او -اليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قال القاءل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون---- اسوة لهم في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها تكترش من اعلافها وتلهو- عما-	195	6994482708866321961	492	939.0	398	519	94.79769134521484	88	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0508	true	4017988867003005842	1	70	7	358	1567	300	بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل اليك الجفان وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه عليك علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه الا وان لكل ماموم امام ايقتدي به ويستضء بنور علمه الا وان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه ولو	508	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms195	false	-359469984701940568	18	87	82	433	1537	300	بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل اليك الجفان وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه عليك علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه الا وان لكل ماموم اماما يقتدي به ويستضء بنور علمه الا وان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه الا	195	6994482708866321961	347	690.0	279	351	98.86039733886719	67	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0508	true	4017988867003005842	196	217	1017	1135	1567	300	وايم الله يمينا استثني فيها بمشيءة الله لاروضن نفسي رياضة تهش معها الي القرص اذا قدرت عليه مطعوما وتقنع بالملح مادوما	508	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms196	false	-4483819381897856746	203	224	1069	1187	1628	300	وايم الله يمينا استثني فيها بمشيءة الله لاروضن نفسي رياضة تهش معها الي القرص اذا قدرت عليه مطعوما وتقنع بالملح مادوما	196	6994482708866321961	118	236.0	97	118	100.0	21	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0508	true	4017988867003005842	167	196	863	1017	1567	300	وكاني بقاءلكم يقول اذا كان هذا قوت ابن ابي طالب فقد قعد به الضعف عن قتال الاقران ومنازل -الشجعان الا وان الشجرة البرية اصلب عودا والرواءع الخضرة ارق جلودا	508	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms196	false	-4483819381897856746	15	44	74	229	1628	300	وكاني بقاءلكم يقول اذا كان هذا قوت ابن ابي طالب فقد قعد به الضعف عن قتال الاقران ومنازلة الشجعان الا وان الشجرة البرية اصلب عودا والرواءع الخضرة ارق جلودا	196	6994482708866321961	153	303.0	125	155	98.70967864990234	28	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0531	true	-1224693755551523693	266	298	1327	1490	1498	300	علي- السنتهم وعنه اذا استولي الصلاح علي الزمان واهله ثم اساء رجل الظن برجل لم تظهر منه خزية فقد ظلم واذا استولي الفساد علي الزمان واهله فاحسن رجل الظن برجل فقد غرر	531	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms230	false	3873762233160045610	128	159	678	836	1576	300	عليه السلام------ اذا استولي الصلاح علي الزمان واهله ثم اساء رجل الظن برجل لم تظهر منه خزية فقد ظلم واذا استولي الفساد علي الزمان واهله فاحسن رجل الظن برجل فقد غرر	230	6994482708866321961	154	292.5	123	164	93.90243530273438	29	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0540	true	6588339513429094252	18	69	86	341	1486	300	فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله ق-ل الله سبحانه ان الله لا يغفر ان يشرك به واما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات واما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص هناك شديد ليس هو جرحا بالمدي ولا ضربا بالسياط ولكنه ما يستصغر ذلك معه	540	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms112	false	-7078380564888128146	0	50	0	249	1567	300	فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله قال الل-------ه ان الله لا يغفر ان يشرك به واما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات واما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص هناك شديد ليس هو جرحا بالمدي ولا ضربا بالسياط ولكنه ما يستصغر ذلك معه	112	6994482708866321961	248	483.0	198	256	96.875	48	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0541	true	3364126378827191668	76	117	384	598	1494	300	لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب غلي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها والله لو اعطيت	541	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms156	false	1827481451916821437	133	174	671	885	1541	300	لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها والله لقد رايت	156	6994482708866321961	208	410.0	168	214	97.19625854492188	38	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0541	true	3364126378827191668	114	157	583	798	1494	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها تعلي ان اعصي ا-له في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العقل وقبح الزلل	541	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms157	false	5948239908917891171	4	47	15	230	1693	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها -علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العقل وقبح الزلل	157	6994482708866321961	214	418.0	171	216	99.0740737915039	41	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0567	true	928526907839411892	239	292	1167	1447	1482	300	فان خطب بكم الاهواء المردية و----الاراء الجاءرة الي منابذتي وخلافي فها انا ذا قد قربت جيادي ورحلت ركابي ولءن الجاتموني الي المسير اليكم لاوقعن بكم وقعة لا يكون يوم الجمل اليها الا كلعقة لاعق مع اني عارف لذي الطاعة منكم فضله ولذي النصيحة حقه غير متجاوز متهما الي برء ولا ناكثا الي وفي	567	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms181	false	7590639862018706035	67	121	364	647	1617	300	فان خطت بكم الامور- المردية وسفه الاراء الجاءرة الي منابذني وخلافي فها انا ذا قد قربت جيادي ورحلت ركابي ولءن الجاتموني الي المسير اليكم لاوقعن بكم وقعة لا يكون يوم الجمل اليها الا كلعقة لاعق مع اني عارف لذي الطاعة منكم فضله ولذي النصيحة حقه غير متجاوز متهما الي برء ولا ناكثا الي وفي	181	6994482708866321961	275	534.5	222	284	96.83098602294922	49	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0572	true	-4477080737209390883	159	205	845	1062	1531	300	عبد الله بن زمعة علي علي رضي الله عن----------ه في خلافته وكان من شيعته فطلب منه مالا فقال------------ ان هذا المال ليس لي ولا لك وانما هو فء للمسلمين وجلب اسيافهم فان شركتهم في حربهم كان لك مثل حظهم والا فجناة ايديهم لا تكون بغير افواههم	572	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms159	false	3915519305060611842	135	182	716	941	1565	300	عبد الله بن زمعة وهو من شيعته وذلك انه قدم عليه في خلافته ي--------------طلب منه مالا فقال عليه السلام ان هذا المال ليس لي ولا لك وانما هو فء للمسلمين وجلب اسيافهم فان شركتهم في حربهم كان لك مثل حظهم والا فجناة ايديهم لا تكون لغير افواههم	159	6994482708866321961	183	330.5	143	239	76.56903839111328	35	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0572	true	-4477080737209390883	207	300	1074	1531	1531	300	انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا-تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله تعالي في اموالكم فهل لله تعالي في اموالكم من حق لتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او-	572	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms176	false	-5451867464019394429	69	160	368	813	1497	300	انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابيانهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله------ في اموالكم فهل لله------ في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه و--توعده او	176	6994482708866321961	440	846.5	351	459	95.86056518554688	86	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0573	true	-2584418167841722655	0	42	0	202	1488	300	تسعفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كانت لك ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتي-ها فلا تدخل----ها دخول متسلط عليه ولا عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسوان صاحبها فيها	573	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms176	false	-5451867464019394429	160	203	813	1019	1497	300	تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كان له- ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخل عليها دخول متسلط عليه ولا عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسوءن صاحبها فيها	176	6994482708866321961	195	373.5	154	207	94.20289611816406	36	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0573	true	-2584418167841722655	48	120	232	597	1488	300	لذوي الحاجات منك فسما تفرغ لهم فيه شخصك وتجلس لهم فيه مجلسا عاما فتتواضع فيه لله الذي خلقك وتقعد عنهم جندك واعوانك من احراسك وشرطك حتي يكلمك متكلمهم غير مت-عتع فاني سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول في غير موطن لن تقدس امة لا يءخذ للضعيف فيها حقه من القوي غير مت-عتع ثم احتمل الخرق منهم والعي ونح عنهم الضيق والانف يبسط الله عليك اكت-----اف رحمته ويوجب لك ثواب طاعته	573	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms207	false	2242279046278145461	45	118	231	604	1510	300	لذوي الحاجات منك قسما تفرغ لهم فيه شخصك وتجلس لهم---- مجلسا عاما فتتواضع فيه لله الذي خلقك وتقعد عنهم جندك واعوانك من احراسك وشرطك حتي يكلمك متكلمهم غير متتعتع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول في غير موطن لن تقدس امة لا يءخذ للضعيف فيها حقه من القوي غير متتعتع ثم احتمل الخرق منهم والعي ونح عنهم الضيق والانف يبسط الله عليك بذلك اكناف رحمته ويوجب لك ثواب طاعته	207	6994482708866321961	357	686.5	286	377	94.69496154785156	66	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0584	true	-6667479488101092884	54	118	240	579	1462	300	عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب ويفوته الغني الذي اياه طلب فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء وعجبت للمتكبر الذي كان بالامس نطفة ويكون غدا جيفة وعجبت لمن شك في الله وهو يري خلق الله وعجبت لمن نسي الموت وهو يري من يموت- وعجبت لمن انكر النشاة الاخري وهو يري النشاة الاولي وعجبت لعامر دار الفناء وتارك دار البقاء	584	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms231	false	7005032831951322276	151	214	804	1142	1585	300	عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب ويفوته الغني الذي اياه طلب فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء وعجبت للمتكبر الذي كان بالامس نطفة ويكون غدا جيفة وعجبت لمن شك في الله وهو يري خلق الله وعجبت لمن نسي الموت وهو يري --الموتي وعجبت لمن انكر النشاة الاخري وهو يري النشاة الاولي وعجبت لعامر دار الفناء وتارك دار البقاء	231	6994482708866321961	335	657.5	272	340	98.52941131591797	62	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0597	true	7383283707128097385	234	288	1231	1484	1533	300	عنه يا بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمارهم وفكرت في اخبا---------------رهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره واستخلصت لك من كان امر نخيله وتوخيت--- جميله وصرفت عنك مجهوله	597	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms183	false	4071966087564802703	71	129	360	630	1482	300	منه اي بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره فاستخلصت لك من كل- امر نخيله وتوخيت لك جميله وصرفت عنك مجهوله	183	6994482708866321961	246	472.0	192	271	90.77490997314453	47	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0599	true	915199225716631989	117	149	601	769	1549	300	ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله	599	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms201	false	244014191092103885	213	245	1076	1244	1528	300	ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله	201	6994482708866321961	168	336.0	136	168	100.0	32	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0605	true	-3523429569288938271	37	74	198	405	1582	300	حين اشير عليه بترك محاربة طلحة والزبير فق----------------ال والله لا اكون كالضبع تنام علي طول اللدم حتي يصل اليها طالبها ويختلها راصدها ولكني اضرب بالمقبل الي الحق المدبر عنه وبالسامع المطيع العاصي المريب ح-----تي ياتي علي يومي	605	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms011	false	7107684346815328207	19	61	93	321	1498	300	لما اشير عليه بان لا يتبع طلحة والزبير ولا يرصد لهما القتال والله لا اكون كالضبع تنام علي طول اللدم حتي يصل اليها طالبها ويختلها راصدها ولكني اضرب بالمقبل الي الحق المدبر عنه وبالسامع المطيع العاصي المريب ابدا حتي ياتي علي يومي	11	6994482708866321961	192	352.5	156	228	84.21052551269531	32	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0614	true	1716162584406079644	119	147	631	788	1544	300	من نصب نفسه للناس اماما فعليه ان يبدا بتعليم نفسه قبل تعليم غيره وليكن تاديبه بسيرته قبل تاديبه بلسانه ومعلم نفسه ومءدبها احق بالاجلال من معلم الناس ومءدبهم	614	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms225	false	998298305749219924	212	238	1064	1214	1525	300	من نصب نفسه للناس اماما فل-------يبدا بتعليم نفسه قبل تعليم غيره وليكن تاديبه بسيرته قبل تاديبه بلسانه ومعلم نفسه ومءدبها احق بالاجلال من معلم الناس ومءدبهم	225	6994482708866321961	149	289.0	123	157	94.90445709228516	26	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0640	true	-4154464968867322715	242	264	1315	1427	1608	300	لكاتبه عبيد الله بن ابي رافع الق دواتك واطل جلفة قلمك وفرج بين السطور وقرمط بين الحروف فان ذلك اجدر بصباحة الخط	640	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms249	false	-8232293275737008837	196	218	998	1110	1538	300	لكاتبه عبيد الله بن ابي رافع الق دواتك واطل جلفة قلمك وفرج بين السطور وقرمط بين الحروف فان ذلك اجدر بصباحة الخط	249	6994482708866321961	112	224.0	90	112	100.0	22	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0643	true	4638304229144807285	72	110	357	560	1507	300	حمل الكتاب علي راي-ه وعطف الحق علي اهواءه يءمن من العظاءم ويهون كثير الجراءم يقول اقف عند الشبهات وفيها وقع ويقول اعتزل البدع وبينها اضطجع------------------------------------ لا يعرف باب الهدي فيتبعه ولا باب الهوي فيصد عنه فذلك ميت الاحياء	643	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms042	false	1071189349834927625	15	58	72	307	1543	300	حمل الكتاب علي اراءه وعطف الحق علي اهواءه يءمن من العظاءم ويهون كبير الجراءم يقول اقف عند الشبهات وفيها وقع و-----اعتزل البدع وبينها اضطجع فالصورة صورة انسان والقلب قلب حيوان لا يعرف باب الهدي فيتبعه ولا باب العمي فيصد عنه فذلك ميت الاحياء	42	6994482708866321961	192	360.0	155	240	80.0	33	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0650	true	-1616824397586020243	57	90	295	460	1563	300	الحنفية حين اعطاه الراية ت----------زول الجبال ولا تزول عض علي ناجذك اعر الله جمجمتك تد في الارض قدمك ارم ببصرك اقصي القوم وغض بصرك واعلم ان النصر من عند الله خوف------------------ عليه السلام	650	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms011	false	7107684346815328207	228	267	1148	1340	1498	300	الحنفية لما اعطاه الراية يوم الجمل تزول الجبال ولا تز-ل عض علي ناجذك اعر الله جمجمتك تد في الارض قدمك ارم ببصرك اقصي القوم وغض بصرك واعلم ان النصر من عند الله سبحانه 12 ومن كلام له عليه السلام	11	6994482708866321961	157	282.0	124	193	81.34715270996094	29	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0650	true	-1616824397586020243	112	200	573	1066	1563	300	ولقد كنا مع رسول ال-------------------له نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا اوطانه ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود وايم الله لتحتلبنها دما ولتتبعنها ندما	650	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms029	false	2811799797010037327	106	198	525	1037	1565	300	ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا اوطانه ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود وايم الله لتحتلبنها دما ولتتبعنها ندما	29	6994482708866321961	493	977.0	405	512	96.2890625	87	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0652	true	2899813619929253730	198	271	1062	1476	1625	300	والحظوا الخزر واطعنوا الشزر ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا واعلموا انكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله------------------------ فعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم نفسا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسره قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي يتجلي لكم عمود الحق وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	652	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms032	false	5525113067961709135	0	78	0	438	1576	300	والحظوا الخزر واطعنوا الشزر ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا واعلموا انكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم نفسا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسره قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الحق وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	32	6994482708866321961	413	813.0	340	438	94.292236328125	71	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0652	true	2899813619929253730	273	300	1489	1625	1625	300	وقد دعوت ل----لحرب فدع الناس جانبا واخرج الي------------------------ ليعلم اينا المرين علي قلبه والمغطي علي بصره فانا ابو حسن قاتل جدك وخالك واخيك شدخا يوم بدر وذلك-	652	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms171	false	-3885503402818665755	175	207	870	1035	1528	300	وقد دعوت الي الحرب فدع الناس جانبا واخرج الي واعف الفريقين من القتال ليعلم اينا المرين علي قلبه والمغطي علي بصره فانا ابو حسن قاتل جدك وخالك واخيك شدخا يوم بدر وذلك	171	6994482708866321961	135	245.5	109	165	81.81818389892578	24	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0663	true	-2298481176499476839	64	114	325	591	1530	300	اياك والدماء وسفكها بغير حلها فانه لا- شء ادعي لنقمة ولا اعظم لتبعة ولا احري بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حلها والله سبحانه مبتدء بالحكم وان العباد فيما تسافكوا من الدماء يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله	663	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms209	false	-1021195059004959719	82	132	413	680	1547	300	اياك والدماء وسفكها بغير حلها فانه ليس شء ادني لنقمة ولا اعظم لتبعة ولا احري بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حقها والله سبحانه مبتدء بالحكم بين العباد فيما تسافكوا من الدماء يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله	209	6994482708866321961	261	512.0	211	267	97.7528076171875	46	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0667	true	-8221360095935316603	221	289	1157	1515	1564	300	فلما امكنتك الشد---------------ة اسرعت الكرة وعاجلت الوثبة واختطفت ما قدرت عليه------------------------------------- اختطاف الذءب الازل دامية المعزي-------- فحملته----------- رحيب الصدر بحمله غير متاثم من اخذه كانك لا ابا لغيرك حدرت الي اهلك تراثك من ابيك وامك فسبحان الله اما تءمن بالمعاد او ما تخاف نقاش الحس--------------------------------------اب كيف تسيغ شرابا وطعاما وانت تعلم انك تاكل حراما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاعذرن الي الله فيك -لاضربنك بسيفي الذي ما ضربت به احدا الا دخل النار	667	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms193	false	3389435711066029439	86	208	443	1125	1605	300	فلما امكنتك الشدة في خيانة الامة اسرعت الكرة وعاجلت الوثبة واختطفت ما قدرت عليه من اموالهم المصونة لاراملهم وايتامهم اختطاف الذءب الازل دامية المعزي الكسيرة فحملته الي الحجاز رحيب الصدر بحمله غير متاثم من اخذه كانك لا ابا لغيرك حدرت الي اهلك تراثا من ابيك وامك فسبحان الله اما تءمن بالمعاد او-ما تخاف نقاش الحساب ايها المعدود كان عندنا من ذوي الالباب كيف تسيغ شرابا وطعاما وانت تعلم انك تاكل حراما وتشرب حراما وتبتاع الاماء وتنكح النساء من مال اليتامي والمساكين والمءمنين والمجاهدين الذين افاء الله عليهم هذه الاموال واحرز بهم هذه البلاد فاتق الله واردد الي هءلاء القوم اموالهم فانك ان لم تفعل ثم امكنني الله منك لاعذرن الي الله فيك ولاضربنك بسيفي الذي ما ضربت به احدا الا دخل النار	193	6994482708866321961	356	640.5	289	683	52.12298583984375	60	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0695	true	2000188577270773778	150	179	786	946	1550	300	او ليس عجبا ان معاوية يدعو الجفاة الطغام فيتبعونه علي غير معونة ولا عطاء وانا ادعوكم وانتم تريكة الاسلام وبقية الناس الي المعونة او طاءفة من العطاء ف-تفرقون عني	695	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms113	false	7891117488453700146	252	279	1250	1408	1509	300	او-ليس عجبا ان معاوية يدعو الجفاة الطغام فيتبعونه علي غير معونة ولا عطاء وانا ادعوكم وانتم تريكة الاسلام وبقية الناس الي المعونة و--طاءفة من العطاء فتتفرقون عني	113	6994482708866321961	156	295.5	129	161	96.8944091796875	27	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0695	true	2000188577270773778	8	84	37	445	1550	300	واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا المهاجر كالطليق ولا الصريح كاللصيق ولا المحق كالمبطل ولا المءمن كالمدغل------------------------------------------- وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي اذللنا بها العزيز انعشنا بها الذليل ولما ادخل الله العرب في دينه افواجا واسلمت--- هذه الامة طوعا وكرها كنتم فيمن دخل في الدين اما رغبة واما رهبة علي حين فاز اهل السبق بسبقهم وذهب المهاجرون الا-لون بفضلهم	695	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms173	false	-6648408717841002803	172	258	947	1401	1618	300	واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا المهاجر كالطليق ولا الصريح كاللصيق ولا المحق كالمبطل ولا المءمن كالمدغل ولبءس الخلف خلفا يتبع سلفا هوي في نار جهنم وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي اذللنا بها العزيز ونعشنا بها الذليل ولما ادخل الله العرب في دينه افواجا واسلمت له هذه الامة طوعا وكرها كنتم م-من دخل في الدين اما رغبة واما رهبة علي حين فاز اهل السبق بسبقهم وذهب المهاجرون الاولون بفضلهم	173	6994482708866321961	405	783.0	329	455	89.010986328125	71	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0695	true	2000188577270773778	84	139	445	727	1550	300	وسءل علي رضي الله عنه عن قريش فقال اما بنو مخزوم فريحانة قريش نحب حديث رجالهم والنكاح في نساءهم واما بنو عبد شمس فابعدها رايا وامنعها لما وراء ظهورها واما نحن فابذل لما في ايدينا واسمح عند الموت بنفوسنا وهم اكثر وامكر وانكر ونحن افصح واصبح وانصح وعنه رضي الله عنه--------- شتان ما بين عملين	695	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms230	false	3873762233160045610	247	300	1297	1576	1576	300	وسءل عليه السلام----- عن قريش فقال اما بنو مخزوم فريحانة قريش تحب حديث رجالهم والنكاح في نساءهم واما بنو عبد شمس فابعدها رايا وامنعها لما وراء ظهورها واما نحن فابذل لما في ايدينا واسمح عند الموت بنفوسنا وهم اكثر وامكر وانكر ونحن افص------ح وانصح واصبح 121 وقال عليه السلام شتان ما بين عملين-	230	6994482708866321961	245	450.0	198	291	84.19243621826172	45	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0713	true	-8708416845091585936	54	100	273	500	1488	300	التالي وعنه عليه السلام ا---لا يعدلن احدكم عن القرابة يري بها-------- ان يسدها بالذي لا يزيده ان امسكه ولا ينقصه ان اهلكه ومن يقبض يده عن عشيرته فانما يقبض منه عنهم يد واحدة -تقبض منهم عنه ايد كثيرة ومن تلن حاشيته يستدم من قومه المودة راي	713	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms016	false	-3876113690075513135	239	286	1211	1443	1532	300	المال يورثه غيره ومنها- الا لا يعدلن------ عن القرابة يري بها الخصاصة ان يسدها بالذي لا يزيده ان امسكه ولا ينقصه ان اهلكه ومن يقبض يده عن عشيرته فانما تقبض منه عنهم يد واحدة وتقبض منهم عنه ايد كثيرة ومن تلن حاشيته يستدم من قومه المودة قال	16	6994482708866321961	205	363.0	161	239	85.77405548095703	36	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0718	true	684913067827002527	211	278	1065	1415	1528	300	الي زياد بن ابيه و------اراد معاوية ان يخدع------------ه باستلحاقه وقد عرفت ان معاوية--------- يستزل لبك ويستغل غربك فاحذره فانما هو الشيطان ياتي المءمن م----ن يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ليقتحم غفلته ويستلب غرته وقد كان من ابي سفيان في زمن عمر بن الخطاب فلتة من حديث النفس ونزعة من نزعات الشيطان لا يثبت بها نسب ولا يستحق بها ارث والمتعلق بها كالواغل المدفع والنواط المذبذب	718	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms194	false	8082703377684142835	153	227	778	1158	1511	300	الي زياد بن ابيه وقد بلغه ان معاوية كتب اليه يريد خديعته باستلحاقه وقد عرفت ان معاوية كتب اليك يستزل لبك ويستفل غربك فاحذره فانما هو الشيطان ياتي المءمن من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ليقتحم غفلته ويستلب غرته وقد كان من ابي سفيان في زمن عمر بن الخطاب فلتة من حديث النفس ونزغة من نزغات الشيطان لا يثبت بها نسب ولا يستحق بها ارث والمتعلق بها كالواغل المدفع والنو-ط المذبذب	194	6994482708866321961	336	623.5	270	381	88.18898010253906	58	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0719	true	73569454208886817	88	141	457	721	1506	300	لا يك--ن اكثر شغلك باهلك وولدك فان يكن اهلك وولدك اولياء الله فان الله لا يضيع اولياءه وان يكونوا اعداء الله فما همك وشغلك باعداء الله وعنه ان رجلا هنا اخر بمولود في -------------------------------حضرت----------------------ه فقال--- ليهن-ك الفارس فقال------------ لا تقل ذلك ولكن قل شكرت الواهب وبورك لك في الموهوب وبلغ اشده ورزقت بره	719	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms252	false	-9005239891495793416	154	221	755	1090	1464	300	لا تجعلن اكثر شغلك باهلك وولدك فان يكن اهلك وولدك اولياء الله فان الله لا يضيع اولياءه وان يكونوا اعداء الله فما همك وشغلك باعداء الله 353 وقال عليه السلام اكبر العيب ان تعيب ما فيك مثله 354 وهنا بحضرته رجل رجلا بغلام ولد له فقال له ليهنءك الفارس فقال عليه السلام لا تقل ذلك ولكن قل شكرت الواهب وبورك لك في الموهوب وبلغ اشده ورزقت بره	252	6994482708866321961	234	395.5	187	335	69.85074615478516	41	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0732	true	-5987567304315609244	163	191	815	975	1521	300	في معني الحكمين فاجمع راي ملءكم علي ان اختاروا رجلين فاخذن-------ا ان يجعجعا عند القران ولا يجاوزاه وتكون السنتهما معه وقلوبهما تبعه فتاها عنه وتركا الحق وهما يبصرانه	732	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms112	false	-7078380564888128146	118	147	574	741	1567	300	في معني الحكمين فاجمع راي ملءكم علي ان اختاروا رجلين فاخذنا عليهما ان يجعجعا عند القران ولا يجاوزاه وتكون السنتهما معه وقلوبهما تبعه فتاها عنه وتركا الحق وهما يبصرانه	112	6994482708866321961	160	312.0	132	167	95.80838012695312	27	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0733	true	-8306352391383467420	132	193	663	948	1478	300	ان ابغض الخلاءق الي الله رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة غار في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به بكر -استكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي---- ارتوي من اجن واكتنز من غير	733	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms013	false	-3155175476811903826	214	300	1081	1480	1480	300	ان ابغض الخلاءق الي الله رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة عاد في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير-	13	6994482708866321961	282	533.5	222	400	70.5	57	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0733	true	-8306352391383467420	193	268	948	1310	1478	300	طاءل جليس--- الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشو----ا من رايه ثم قطع به فهو في لبس الشبهات في مثل بيت العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا -ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب----- خباط جهالات---- ركاب عشوات لم يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصرخ من جور قضاءه الدماء وتعج منه المواريث الي الله	733	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms014	false	7453427408260660947	0	117	0	545	1487	300	طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا فان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط جهالات عاش ركاب عشوات لم يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم لاملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما فوض اليه لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يري ان من وراء ما بلغ مذهبا لغيره وان اظلم امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه تصرخ من جور قضاءه الدماء وتعج منه المواريث الي الله	14	6994482708866321961	355	663.0	280	545	65.13761138916016	67	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0737	true	1727683552014403592	17	49	90	244	1512	300	احلفوا الظالم اذا اردتم يمينه بانه برء من حول الله تعالي وقوته فانه اذا حلف بها كاذبا عوجل-------- واذا حلف بالله الذي لا اله الا هو لم يعاجل لانه--- وحد الله تعالي	737	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms241	false	-6086367614540418598	192	225	1097	1256	1609	300	احلفوا الظالم اذا اردتم يمينه بانه برء من حول الله------ وقوته فانه اذا حلف بها كاذبا عوجل العقوبة واذا حلف بالله الذي لا اله الا هو لم يعاجل لانه قد وحد الله تعالي	241	6994482708866321961	148	274.0	117	165	89.69696807861328	29	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0744	true	5103022546190172441	254	281	1258	1408	1498	300	مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه ------ايمانه واما المشرك فيقمعه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق الجنان عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون كل	744	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms179	false	8855925964123973333	0	28	0	156	1578	300	مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه الله بايمانه واما المشرك فيقمعه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق الجنان عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون 28	179	6994482708866321961	148	286.5	121	156	94.87179565429688	25	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0778	true	-6263524048484805555	64	109	332	576	1552	300	فقسمه علي مستحقيه والخمس فوضعه الله حيث وضعه والصدقات فجعلها الله حيث جعلها وكان حلي الكعبة فيها يومءذ فتركه الله علي حاله ولم يتركه نسيانا ولم يخف عليه مكانا فاقره حيث اقره الله ورسوله فقال له عمر لولاك لافتضحنا وتركه جعفر بن محمد ع-----------ليه السلام	778	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms246	false	-3636730730463153795	0	47	0	255	1526	300	فقسمه علي مستحقيه والخمس فوضعه الله حيث وضعه والصدقات فجعلها الله حيث جعلها وكان حلي الكعبة فيها يومءذ فتركه الله علي حاله ولم يتركه نسيانا ولم يخف عليه مكانا فاقره حيث اقره الله ورسوله فقال له عمر لولاك لافتضحنا وترك الحلي بحاله 271 وروي انه عليه السلام	246	6994482708866321961	230	442.0	188	255	90.19607543945312	40	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0817	true	-6758919047756364968	227	251	1154	1275	1541	300	لبعض اصحابه-------------- جعل الله ما كان من شكواك حطا لسيءاتك فان المرض لا اجر فيه ولكن- يحط السيءات ويحتمها حت الاوراق وانما الاجر في	817	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms223	false	571863394364747631	273	300	1455	1589	1589	300	لبعض اصحابه في علة اعتلها جعل الله ما كان من شكواك حطا لسيءاتك فان المرض لا اجر فيه ولكنه يحط السيءات ويحت-ها حت الاوراق وانما الاجر في-	223	6994482708866321961	119	211.5	96	136	87.5	21	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0856	true	-3203971651154552465	185	218	918	1094	1507	300	فاتقي عبد ربه نصح نفسه -قدم توبته -غلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم منيته عليه اغفل ما-يكون عنها	856	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms031	false	5210311000425806497	29	63	169	348	1515	300	فاتقي عبد ربه نصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم منيته عليه اغفل ما يكون عنها	31	6994482708866321961	176	337.0	143	179	98.32402038574219	30	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0856	true	-3203971651154552465	263	292	1321	1471	1507	300	كانوا قوما من اهل الدنيا وليسوا من اهلها فكانوا فيها كمن ليس فيها-------------------------------------------------------------------------------- يرون اهل الدنيا يعظمون موت اجسادهم وهم اشد اعظاما لموت قلوب احياءهم وعنه من ضرب يده	856	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms159	false	3915519305060611842	41	84	225	455	1565	300	كانوا قوما من اهل الدنيا وليسوا من اهلها فكانوا فيها كمن ليس منها عملوا فيها بما يبصرون وبادروا فيها ما يحذرون تقلب ابدانهم بين ظهراني اهل الاخرة يرون اهل الدنيا يعظمون موت اجسادهم وهم اشد اعظاما لموت قلوب احياءهم 226 ومن خطبة له	159	6994482708866321961	138	246.0	111	230	60.0	25	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0874	true	-7868248033986688904	22	65	110	322	1494	300	-ان شر الناس--------- امام جاءر ضل وضل به فافات سنة ماخوذة واحيي بدعة متروكة فاني سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول يءتي------------ بالامام الجاءر وليس معه نصير ولا عاذر فيلقي في---- جهنم فيدور فيها كما تدور الرحي ثم يرتبط في قعرها	874	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms101	false	6310174953912898212	240	289	1206	1448	1502	300	وان شر الناس عند الله امام جاءر ضل وضل به فامات سنة ماخوذة واحيا بدعة متروكة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالامام الجاءر وليس معه نصير ولا عاذر -يلقي في نار جهنم فيدور فيها كما تدور الرحي ثم يرتبط في قعرها	101	6994482708866321961	208	372.5	165	243	85.59671020507812	34	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	0	29	0	128	1482	300	يخصف نعله فقال لي ما قيمة هذه النعل فقلت لا قيمة لها فقال------------ والله -هي احب الي من امرتكم الا ان اقيم حدا من حدود الله او ادفع باطلا	884	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms022	false	7676695207606080387	263	291	1365	1493	1533	300	يخصف نعله فقال لي ما قيمة هذه النعل فقلت لا قيمة لها فقال عليه السلام والله لهي احب الي من امرتكم الا ان اقيم حقا------------- او ادفع باطلا	22	6994482708866321961	114	200.5	88	141	80.85106658935547	23	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	34	77	153	342	1482	300	واذا احدث لك ما انت فيه من سلطانك ابهة او مخيلة فانظر الي عظم ملك الله فوقك وقدرته منك علي ما لا تقدر منه علي نفسك فان ذلك يطامن اليك من طماحك ويكف عنك من غربك ويفء اليك -ما غرب عنك من عقلك	884	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms200	false	-1209795396071504792	240	283	1193	1383	1466	300	واذا احدث لك ما انت فيه من سلطانك ابهة او مخيلة فانظر الي عظم ملك الله فوقك وقدرته منك علي ما لا تقدر عليه من نفسك فان ذلك يطامن اليك من طماحك ويكف عنك من غربك ويفي اليك بما عزب عنك من عقلك	200	6994482708866321961	179	343.0	137	190	94.21052551269531	38	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	77	123	342	569	1482	300	وليكن ابعد رعيتك منك واشناهم عندك اطلبهم لمعايب الناس فان في الناس عيوبا الوالي احق من سترها فلا تكشفن عما غاب---- منها فانما عليك تطهير ما ظهر لك والله يحكم علي ما غاب عنك فاستر العورة ما استطعت يستر الله منك ما تحب ستره من رعيتك	884	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms201	false	244014191092103885	137	184	715	946	1528	300	وليكن ابعد رعيتك منك واشناهم عندك اطلبهم لمعاءب الناس فان في الناس عيوبا الوالي احق من سترها فلا تكشفن عما غاب عنك منها فانما عليك تطهير ما ظهر لك والله يحكم علي ما غاب عنك فاستر العورة ما استطعت يستر الله منك ما تحب ستره من رعيتك	201	6994482708866321961	226	444.5	180	231	97.83549499511719	44	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	123	154	569	731	1482	300	وليكن نظرك في عمارة الارض ابلغ من نظره في استجلاب الخراج لان ذلك لا يدرك الا بالعمارة ومن طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم امره الا قليلا	884	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms205	false	4589059803973206061	78	109	423	585	1560	300	وليكن نظرك في عمارة الارض ابلغ من نظرك في استجلاب الخراج لان ذلك لا يدرك الا بالعمارة ومن طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم امره الا قليلا	205	6994482708866321961	161	321.0	130	162	99.3827133178711	30	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0884	true	6350383412975235612	155	207	736	1021	1482	300	ولقد لقيه دهاقين الانبار فترجلوا له واشتدوا بين يديه فقال ما هذا الذي صنعتموه -قالوا خلق منا نعظم به امراءنا فقال والله ما ينتفع بهذا امراءكم وانكم لتشقون به علي انفس----------كم وتشقون به في اخرتكم وما اخسر المشقة وراءها العذاب وما اربح للراحة معها الامان من النار وعنه صاحب--- السلطان كراكب الاسد	884	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms223	false	571863394364747631	72	125	351	642	1589	300	الي الشام دهاقين الانبار فترجلوا له واشتدوا بين يديه فقال ما هذا الذي صنعتموه فقالوا خلق منا نعظم به امراءنا فقال والله ما ينتفع بهذا امراءكم وانكم لتشقون--- علي انفسكم في دنياكم وتشقون به في اخرتكم وما اخسر المشقة وراءها العقاب و---اربح الدع-ة معها الامان من النار 38 وقال عليه السل-ام لابنه الحسن	223	6994482708866321961	249	437.0	201	299	83.27759552001953	39	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0885	true	892590615366885196	192	227	924	1116	1524	300	السلام حق الوالي علي الرعية وحق الرعية علي الوالي فريضة فرضها الل-------ه لكل علي كل فجعلها نظاما لا لفتهم وعزا لدينهم فليست تصلح الرعية الا بصلاح الولاة ولا تصلح الولاة الا باستقامة الرعية فاذا ادت	885	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms149	false	2810088166411941635	265	300	1304	1501	1501	300	الحقوق حق الوالي علي الرعية وحق الرعية علي الوالي فريضة فرضها الله سبحانه لكل علي كل فجعلها نظاما لا-لفتهم وعزا لدينهم فليست تصلح الرعية الا بصلاح الولاة ولا يصلح الولاة الا باستقامة الرعية فاذا ادت-	149	6994482708866321961	185	347.0	152	199	92.9648208618164	32	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0885	true	892590615366885196	227	291	1116	1481	1524	300	الرعية الي الوالي حقه واد-------ي اليها حقها عز الحق بينهم وقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل وجرت علي اذلالها السنن فصلح بذلك الزمان وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية واليها و--اجحف الوالي برعيته اختلفت هنا-ك الكلمة وظهرت معالم الجور وكثر الادغال في الدين وتركت محاج السنن------------------------------------------- فلا يستوحش لعظيم حق عطل ولا لعظيم باطل فعل فهنالك تذل الابرار وتعز الاشرار	885	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms150	false	4065375474018272929	0	73	0	418	1538	300	الرعية الي الوالي حقه وادي الوالي اليها حقها عز الحق بينهم وقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل وجرت علي اذلالها السنن فصلح بذلك الزمان وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية واليها او اجحف الوالي برعيته اختلفت هنالك الكلمة وظهرت معالم الجور وكثر الادغال في الدين وتركت محاج السنن فعمل بالهوي وعطلت الاحكام وكثرت علل النفوس فلا يستوحش لعظيم حق عطل ولا لعظيم باطل فعل فهنالك تذل الابرار وتعز الاشرار	150	6994482708866321961	364	696.5	300	418	87.08133697509766	60	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0886	true	1013906683355430020	3	53	18	275	1577	300	فقالا له يبايعك يا امير المءمنين فقال ا-------------لم يبايعني بعد قتل عثمان لا حاجة لي في بيعته انها كف يهودية ولو بايعني بيده لغدر بسيفه اما ان له امرة كلعقة الكلب انفه وهو ابو الاكبش الاربعة وستلقي الامة منه ومن -لده يوما احمر نوف البكلي خطب امير المءمن------ين عليه السلام	886	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms034	false	4526764161235889779	65	116	372	628	1598	300	فقالا له يبايعك يا امير المءمنين فقال عليه السلام اولم يبايعني قبل قتل عثمان لا حاجة لي في بيعته انها كف يهودية -لو بايعني بكفه لغدر بسبته اما ان له امرة كلعقة الكلب انفه وهو ابو الاكبش الاربعة وستلقي الامة منه ومن ولده يوما --------------------احمر 72 ومن كلام له عليه السلام	34	6994482708866321961	220	395.5	174	277	79.4223861694336	38	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0886	true	1013906683355430020	78	193	396	1025	1577	300	اين اخواني الذين ركبوا الطريق ومضوا علي الحق اين عمار واين ابن التيهان واين ذو الشهادتين واين نظراءهم من اخوانهم الذين تعاقدوا علي المنية وابرد برءوسهم الي الجنة----- ثم ضرب -يده الي لحيته---------------- فاطال البكاء ثم قال------------ اوه علي اخواني الذين تلو-ا القران فاحكموه وتدبروا الفرض فاقاموه احيوا السنة واماتوا البدعة------------------------------------------- ثم نادي باعلي صوته الج-------هاد عباد الله الا واني معسكر في يومي هذا فمن اراد الرواح الي الله فليخرج ف--------عقد للحسين------------ في عشرة الاف ولقيس بن سعد---------- في عشرة الاف ولابي ايوب الانصاري في عشرة الاف ولغيرهم علي اعداد اخر وهو يريد الرجعة الي صفين فما دارت الجمعة حتي ضربه الملعون ابن ملجم---------- فتراجعت العساكر فكنا كالاغنام فقدت راعيها تختطفها الذءاب من كل مكان	886	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms116	false	4921942876970956724	164	299	919	1670	1673	300	اين اخواني الذين ركبوا الطريق ومضوا علي الحق اين عمار واين ابن التيهان واين ذو الشهادتين واين نظراءهم من اخوانهم الذين تعاقدوا علي ال-نية وابرد برءوسهم الي الفجرة قال ثم ضرب بيده علي لحيته الشريفة الكريمة فاطال البكاء ثم قال عليه السلام اوه علي اخواني الذين قراوا القران فاحكموه وتدبروا الفرض فاقاموه احيوا السنة واماتوا البدعة دعوا للجهاد فاجابوا ووثقوا بالقاءد فاتبعوه ثم نادي باعلي صوته الجهاد الجهاد عباد الله الا واني معسكر في يومي هذا فمن اراد الرواح الي الله فليخرج قال نوف وعقد للحسين عليه السلام في عشرة الاف ولقيس بن سعد رحمه الله في عشرة الاف ولابي ايوب الانصاري في عشرة الاف ولغيرهم علي اعداد اخر وهو يريد الرجعة الي صفين فما دارت الجمعة حتي ضربه الملعون ابن ملجم لعنه الله فتراجعت العساكر فكنا ك--اغنام فقدت راعيها تختطفها الذءاب من كل مكان	116	6994482708866321961	618	1136.0	503	754	81.9628677368164	101	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0913	true	2023777218372421882	135	207	688	1073	1550	300	ومشاورة النساء فان رايهن الي افن وعزمهن الي وهن واكفف--------- ابصارهن بالحجاب -------فان شدة الحجاب خير لهن من الارتياب وليس خروجهن باضر من دخول-- من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك فافعل ولا تملك المراة من ا-رها ما جاوز نفسها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تطمعها فيما ل------غيرها واياك والتغاير في غير موضع الغيرة فان ذلك يدعو الصحيحة الي السقم والبريءة الي الريب	913	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms189	false	-4953481808138898253	190	265	914	1311	1491	300	ومشاورة النساء فان رايهن الي افن وعزمهن الي وهن واكفف عليهن من ابصارهن ب--حجابك اياهن فان شدة الحجاب ابقي عليهن ---------وليس خروجهن باشد من ادخالك من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك فافعل ولا تملك المراة من امرها ما جاوز نفسها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تطمعها في ان تشفع بغيرها واياك والتغاير في غير موضع --غيرة فان ذلك يدعو الصحيحة الي السقم والبريءة الي الريب	189	6994482708866321961	353	644.0	286	410	86.09756469726562	59	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0919	true	964061405248243367	77	114	373	590	1554	300	علي عليه السلام لا تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم فانهن ضعيفات القوي والانفس والعقول ان كنا لنءمن -الكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالقهر و--الهراوة فيعير بها وعقبه من	919	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms172	false	-4774631064686280560	263	300	1367	1580	1580	300	علي جريح و------لا تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم فانهن ضعيفات القوي والانفس والعقول ان كنا لنءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالفهر او الهراوة فيعير بها وعقبه من-	172	6994482708866321961	203	376.0	168	220	92.2727279663086	31	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0919	true	964061405248243367	126	159	657	827	1554	300	خيار خصال النساء شرار خصال الرجال الزهو والجبن والبخل فاذا كانت المرا- مزهوة لم تمكن من نفسها واذا كانت بخيلة حفظت مالها ومال بعلها واذا كانت جبانة فرقت من كل شء يعرض لها	919	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms240	false	-3216905898519356671	91	124	479	650	1531	300	خيار خصال النساء شرار خصال الرجال الزهو والجبن والبخل فاذا كانت المراة مزهوة لم تمكن من نفسها واذا كانت بخيلة حفظت مالها ومال بعلها واذا كانت جبانة فرقت من كل شء يعرض لها	240	6994482708866321961	170	335.0	137	171	99.41520690917969	32	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0930	true	-2939274668510722299	234	258	1205	1322	1513	300	عليه السلام------ يا بني اجعل نفسك ميزانا فيما بينك وبين غيرك-------------------------------------------------------------------------- واحسن كما تحب ان يحسن اليك واستقبح من نفسك ما تستقبح من غيرك	930	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms185	false	3323513385746083872	96	138	495	692	1471	300	عليه ويصيرون اليه يا بني اجعل نفسك ميزانا فيما بينك وبين غيرك فاحبب لغيرك ما تحب لنفسك واكره له ما تكره لها ولا تظلم كما لا تحب ان تظلم واحسن كما تحب ان يحسن اليك واستقبح من نفسك ما تستقبح من غيرك	185	6994482708866321961	111	196.5	87	197	56.345176696777344	22	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0944	true	5498247500488299504	194	255	993	1299	1511	300	عليه السلام--- الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه وما يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان--- اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونها مانع من ا----لله ونهيه فيدعها راي عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا خريجة له في الدين	944	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms025	false	398168305941495386	222	286	1128	1443	1508	300	عليه السلام ان الوفاء توءم الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه ولا يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونه- مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين	25	6994482708866321961	302	578.0	241	316	95.56961822509766	54	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0963	true	-8459813554870462658	245	282	1218	1391	1482	300	وفيها واعلم علما يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك فانك في سبيل من كان قبلك فاحسن في الطلب واجعل في المكتسب فانه رب طلب--- جر الي حرب وليس كل طالب بمرزوق ولا كل مجمل بمحروم	963	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms187	false	7586112378776064504	119	156	631	801	1469	300	وادعا واعلم----- يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك وانك في سبيل من كان قبلك فخفض ف-ي الطلب واجمل في المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب فليس كل طالب بمرزوق ولا كل مجمل بمحروم	187	6994482708866321961	156	289.0	121	176	88.63636016845703	29	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0966	true	7570990362344303461	67	114	322	547	1455	300	السلام يا امير المءمنين اشكو اليك اخي عاصما---------------------- لبس العباءة وتخلي عن الدنيا قال علي به فقال له----- يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك قال يا امير	966	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms145	false	4955972055409859917	246	300	1256	1507	1507	300	العلاء يا امير المءمنين اشكو اليك اخي عاصم بن زياد قال وما له قال لبس العباءة وتخلي عن الدنيا قال علي به فلما جاء قال يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك قال يا امير-	145	6994482708866321961	216	401.0	170	252	85.71428680419922	43	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0966	true	7570990362344303461	114	143	547	694	1455	300	المءمنين هذا انت في خشونة ملبسك وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كي لا ي-بيغ بالفقير فقره	966	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms146	false	-2089367544207400154	0	28	0	147	1516	300	المءمنين هذا انت في خشونة ملبسك وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كي-لا يتبيغ بالفقير فقره	146	6994482708866321961	146	282.0	118	148	98.64865112304688	28	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0966	true	7570990362344303461	145	177	702	858	1455	300	استطعت ان لا يكون بينك وبين الله في نفسه فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله اكرم و-اعظ------م من الكثير من غيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومرارة الياس خير من الطلب الي الناس	966	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms187	false	7586112378776064504	203	270	1019	1325	1469	300	استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله سبحانه اعظم واكرم من الكثير من خلقه وان كان كل منه وتلافيك ما فرط من صمتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك وحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء وحفظ ما في يديك احب الي من طلب ما في يد غيرك ومرارة الياس خير من الطلب الي الناس	187	6994482708866321961	142	250.0	111	306	46.40522766113281	27	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0966	true	7570990362344303461	178	202	863	965	1455	300	يا ابن ادم لا تحمل--- يومك الذي لم ياتك علي يومك الذي قد اتاك فانه ان يكن من عمرك يات الله فيه برزقك -----قال	966	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms245	false	-2391575945187992602	134	160	677	786	1508	300	يا ابن ادم لا تحمل هم يومك الذي لم ياتك علي يومك الذي قد اتاك فانه ان يك- من عمرك يات الله فيه برزقك 268 وقال	245	6994482708866321961	101	184.0	77	110	91.81818389892578	21	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0968	true	4417246787503274400	250	300	1269	1511	1511	300	كان في رسول ال-------------------له كاف لك في الاسوة ودليل--- علي ذم الدني-------ا وكثرة مساوء---------ها اذ قبضت عنه اطرافها ووطءت لغيره اكناف-------------------------------ها وان شءت ثنيت بموسي كليم ال-------------------له اذ يقول--- اني لما انزلت الي من خير فقير والله ما ساله الا خبزا ي-كله لانه كان ياكل بقلة الارض ولقد كانت خضرة-	968	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms097	false	9104070327066991513	198	266	989	1324	1506	300	كان في رسول الله صلي الله عليه واله كاف لك في الاسوة ودليل لك علي ذم الدنيا وعيبها وكثرة مخازيها ومساويها اذ قبضت عنه اطرافها ووطءت لغيره اكنافها وفطم عن رضاعها وزوي عن زخارفها وان شءت ثنيت بموسي كليم الله صلي الله عليه واله اذ يقول رب اني لما انزلت الي من خير فقير والله ما ساله الا خبزا ياكله لانه كان ياكل بقلة الارض ولقد كانت خضرة	97	6994482708866321961	239	420.0	190	335	71.3432846069336	41	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0969	true	-7789260120056304075	0	30	0	163	1515	300	البقل تري من شفيف صفاق بطنه لهزاله وتشذب لحمه وان شءت ثلثت بداود------------------- صاحب المزامير وقارء اهل الجنة ف-قد كان يعمل سفاءف الخوص بيده ويقول لجلساءه ايكم يكفيني بيعها وياكل	969	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms097	false	9104070327066991513	266	300	1324	1506	1506	300	البقل تري من شفيف صفاق بطنه لهزاله وتشذب لحمه وان شءت ثلثت بداود صلي الله عليه وسلم صاحب المزامير وقارء اهل الجنة فلقد كان يعمل سفاءف الخوض بيده ويقول لجلساءه ايكم يكفيني بيعها وياكل-	97	6994482708866321961	161	302.0	132	183	87.97814178466797	27	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0969	true	-7789260120056304075	30	224	163	1140	1515	300	قرص الشعير من ثمنها وان شءت قلت في عيسي -بن مري------------م فلقد كان يتوسد الحجر ويلبس الخشن------------ وكان ادامه الجوع وسراجه بالليل القمر-------------------------------------- وفاكهته وريحانه ما تنبت الارض للبهاءم ولم تكن له زوج- تفتنه ولا ولد يحزنه ولا مال يلفته ولا طمع يذله دابته رجلاه وخادمه يداه فتاس بنبيك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرضت عليه الدنيا فابي ان يقبلها وعلم ان الل-------ه ابغض شيءا فابغض----------------ه وصغر شيءا فصغره ولو لم يكن فينا الا حبنا ما ابغض ال-------له وتعظيمنا ما صغر ال-------له لكفي به شقاقا لله ومحادة عن امر----ه ولقد كان صلي الله عليه و-----سلم ياكل علي الارض ويجلس جلسة العبد ويخصف بيده نعله ويرقع بيده ثوبه ويركب الحمار الع-ري ويردف خلفه ويكون الستر علي باب بيته في------ه التصاوير فيقول يا فلانة------------- غيبيه عني فاني اذا نظرت اليه ذكرت الدنيا وزخارفها فاعرض عن الدنيا بقلبه وامات ذكرها عن نفسه واحب ان يغيب زينتها عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عينه ولقد كان لك في رسول الله------------------------ ما يدلك علي مساوءه-----ا وعيوبها اذ جاع فيها مع خاصته وزويت عنه-------- مع عظيم زلفته فلينظر ناظر بعقله ا اكرم الله محمدا بذلك ام اهانه فان قال اهانه فقد كذب و-----------العظيم وان قال اكرمه فليعلم ان الله قد اهان غيره حيث بسط الدنيا له وزوايا عن اقرب الناس	969	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms098	false	1962183067952894318	0	289	0	1505	1561	300	قرص الشعير من ثمنها وان شءت قلت في عيسي ابن مريم عليه السلام فلقد كان يتوسد الحجر ويلبس الخشن وياكل الجشب وكان ادامه الجوع وسراجه بالليل القمر وظلاله في الشتاء مشارق الارض ومغاربها وفاكهته وريحانه ما تنبت الارض للبهاءم ولم تكن له زوجة تفتنه ولا ولد يحزنه ولا مال يلفته ولا طمع يذله دابته رجلاه وخادمه يداه فتاس بنبيك الاطيب الاطهر صلي الله عليه واله فان فيه اسوة لمن تاسي وعزاء لمن تعزي واحب العباد الي الله المتاسي بنبيه والمقتص لاثره قضم الدنيا قضما ولم يعرها طرفا اهضم اهل الدنيا كشحا واخمصهم من الدنيا بطنا عرضت عليه الدنيا فابي ان يقبلها وعلم ان الله سبحانه ابغض شيءا فابغضه وحقر شيءا فحقره وصغر شيءا فصغره ولو لم يكن فينا الا حبنا ما ابغض الله ورسوله وتعظيمنا ما صغر الله ورسوله لكفي به شقاقا لله ومحادة عن امر الله ولقد كان صلي الله عليه واله وسلم ياكل علي الارض ويجلس جلسة العبد ويخصف بيده نعله ويرقع بيده ثوبه ويركب الحمار العاري ويردف خلفه ويكون الستر علي باب بيته فتكون فيه التصاوير فيقول يا فلانة لاحدي ازواجه غيبيه عني فاني اذا نظرت اليه ذكرت الدنيا وزخارفها فاعرض عن الدنيا بقلبه وامات ذكرها من نفسه واحب ان تغيب زينتها عن عينه لكيلا يتخذ منها رياشا ولا يعتقدها قرارا ولا يرجو فيها مقاما فاخرجها من النفس واشخصها عن القلب وغيبها عن البصر وكذلك من ابغض شيءا ابغض ان ينظر اليه وان يذكر عنده ولقد كان--- في رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما يدلك علي مساوي الدنيا وعيوبها اذ جاع فيها مع خاصته وزويت عنه زخارفها مع عظيم زلفته فلينظر ناظر بعقله --اكرم الله محمدا بذلك ام اهانه فان قال اهانه فقد كذب واتي بالافك العظيم وان قال اكرمه فليعلم ان الله قد اهان غيره حيث بسط الدنيا له وزواها عن اقرب الناس	98	6994482708866321961	964	1763.0	772	1510	63.841060638427734	169	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0969	true	-7789260120056304075	225	274	1145	1391	1515	300	خرج من الدنيا خميصا وورد الاخرة سليما ثم يضع حجرا علي حجر------------------------------ فما اعظم منة الله عندنا حين انعم به علينا--- سلفا نتبعه وقاءدا نطا عقبه والله لقد وقعت مدرعتي هذه حتي استحييت من راقعها ولقد قال لي قاءل الا تنبذها---- فقلت اغرب عني فعند الصباح يحمد القوم السري	969	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms099	false	6889766718064824041	16	72	92	372	1697	300	خرج من الدنيا خميصا وورد الاخرة سليما لم يضع حجرا علي حجر حتي مضي لسبيله واجاب داعي ربه فما اعظم منة الله عندنا حين انعم--- علينا به سلفا نتبعه وقاءدا نطا عقبه والله لقد رقعت مدرعتي هذه حتي استحييت من راقعها ولقد قال لي قاءل الا تنبذها عنك فقلت اغرب عني فعند الصباح يحمد القوم السري	99	6994482708866321961	241	452.5	193	283	85.15901184082031	43	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms1012	true	-5304409803856394885	32	86	170	467	1561	300	وان شءت قلت في الجرادة اذ خلق لها عينين حمراويين واسرج لها حدقتين فمراويين وجعل لها السمع الخفي وفتح لها الفم السوي وجعل لها الحس القوي ونابين بهما تقرض ومنجلين بهما تقبض يرهبها الزراع في زرعهم ولا يستطيعون ذبها ولو اجلبوا بجمعهم حتي ترد الحرث في نزواتها وتقضي---- شهواتها وخلقها لا ت----كون اصبعا مستدقة	1012	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms120	false	5040450723941431775	109	165	594	897	1594	300	وان شءت قلت في الجرادة اذ خلق لها عينين حمراو-ين واسرج لها حدقتين قمراو-ين وجعل لها السمع الخفي وفتح لها الفم السوي وجعل لها الحس القوي ونابين بهما تقرض ومنجلين بهما تقبض يرهبها الزراع في زرعهم ولا يستطيعون ذبها ولو اجلبوا بجمعهم حتي ترد الحرث في نزواتها وتقضي منه شهواتها وخلقها كله لا يكون اصبعا مستدقة	120	6994482708866321961	290	561.0	237	305	95.08197021484375	49	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010561-ara1.ms1024	true	-857643161990138427	144	260	740	1348	1544	300	الا تنظرون الي صغير ما خلق الله كيف احكم خلفه واتقن تركيبه وفلق له السمع والبصر وسوي له العظم والبشر انظروا الي النملة كيف في صغر جثتها ولطافة هياتها لا تكاد تنال بلحظ البصر ولا بمستدرك الفكر كيف دبت علي ارضها وصبت علي رزقها تنقل الحبة الي جحرها وتعدها في مستقرها تجمع في حرها لبردها وفي ور-دها لصدرها---------------------------- لا يغفلها المنان ولا يحرمها الديدان ولو في الصفا اليابس والحجر الجامس ولو فكرت في مجاري اكلها وفي علوها وسفلها وما في الجوف من شراشيف بطنها وما في الراس من عينها واذنها لقضيت من خلقها عجبا ولقيت من وصفها تعبا فتعالي الذي اقامها علي قواءمها وبناها علي دعاءمها لم يشركه في فطرتها فاطر ولم يعنه علي خلقها قادر	1024	-9165443499163427199	Rafed0001617Vols-ara1.ms119	false	9168644976738716854	175	293	955	1580	1615	300	الا ينظرون الي صغير ما خلق -----كيف احكم خلقه واتقن تركيبه وفلق له السمع والبصر وسوي له العظم والبشر انظروا الي النملة---- في صغر جثتها ولطافة هيءتها لا تكاد تنال بلحظ البصر ولا بمستدرك الفكر كيف دبت علي ارضها وصبت علي رزقها تنقل الحبة الي جحرها وتعدها في مستقرها تجمع في حرها لبردها وفي ورودها لصدرها مكفولة برزقها مرزوقة بوفقها لا يغفلها المنان ولا يحرمها الديا-ن ولو في الصفا اليابس والحجر الجامس ولو فكرت في مجاري اكلها -في علوها وسفلها وما في الجوف من شراسيف بطنها وما في الراس من عينها واذنها لقضيت من خلقها عجبا ولقيت من وصفها تعبا فتعالي الذي اقامها علي قواءمها وبناها علي دعاءمها لم يشركه في فطرتها فاطر ولم يعنه ف-ي خلقها قادر	119	6994482708866321961	590	1137.5	476	637	92.62166595458984	105	JK010561-ara1	Rafed0001617Vols-ara1