id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0202	true	4987835383482804866	196	268	978	1360	1537	300	تزوجت امراة وتزوج- ابني امها فارفدني قال ا--------------------------ن اخبرتني ما قرابة------- اولادكما اذا ولدت-ا فعلت فقال يا امير المءمنين هذا حمي-----------د قلدته سيفك ووليته ما وراء بابك ف--سله عنها فان اصاب لزمني الحرمان وان اخطا اتسع لي العذر-------------- فساله----- فقال والله ---------------ما قدمتني علي العلم ولا نصبتني له وقدمتني علي العمل بالسيف والطعن بالرمح الا اني اجيب عنها ثم اقبل علي الرجل فقال يا ابن المعروكة كان احدهما عما للاخر والاخر خالا	202	-9165443499163427199	Masaha004568Vols-ara1.ms240	false	-6268541993053656200	191	270	913	1316	1463	300	تزوجت امراة و-زوجت ابني امها ولا غني بنا عن رفدك فقال له عبد الملك ان اخبرتني ما قرابة ما بين اولادكما اذا ولدتما فعلت -قال يا امير المءمنين هذا حميد بن بجدل قد قلدته سيفك ووليته ما وراء بابك فاساله عنها فان اصاب لزمني الحرمان وان اخطا اتسع لي العذر فدعا بالبجدلي فساله عنها فقال يا امير المءمنين انك ما قدمتني علي العلم بالانساب ولكن علي ----------------------الطعن بالرماح ثم قيل له الجواب وهو ------------------------------------ان احدهما عم ال-اخر والاخر خاله	240	1898538238360144771	266	396.5	212	464	57.32758712768555	34	JK010561-ara1	Masaha004568Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	139	194	677	972	1495	300	سمع حكما فوعي ودعي الي رشاد فدنا واخذ بحجزه هاد فنجا راقب ربه وخاف ذنبه قدم خالصا وعمل صالحا اكتسب مذخورا واجتنب محذورا ورمي غرضا واحرز عرضا كابر هواه وكذب مناه------------------- جعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة وفاته ركب-------------------------------------- الطريقة الغراء ولزم الحجة البيضاء اغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل مالك بن دينار مثل	248	-9165443499163427199	Masaha004568Vols-ara1.ms215	false	-1522926169008755886	1	65	5	342	1536	300	سمع----- فوعي ودعي الي رشاد فدنا واخذ بحجزة هاد فنجا راقب ربه وخاف ذنبه قدم خالصا وعمل صالحا اكتسب مذخورا واجتنب محظورا -رمي غرضا واخذ عو-ضا كابر هواه وكذب مناه حذر املا ورتب عملا جعل الصبر رغبة حياته والتق-ي عدة وفاته يظهر دون ما يكتم ويكتفي باقل مما يعلم لزم الطريقة الغراء والم---حجة البيضاء اغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل ومن كلام امير ----	215	1898538238360144771	251	429.5	202	352	71.30681610107422	38	JK010561-ara1	Masaha004568Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0259	true	-4642291914028801063	187	300	909	1505	1505	300	قال معاوية لضرار بن ضمرة الكناني--------------------------------------------- صف لي عليا ---فاستعفي فالح عليه فق-----------ال اما اذ لا-بد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويعاقب كفه ويعاقب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان والله -------------------------------يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقربه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة ولا نبتدءه لعظمه----------------- يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي-	259	-9165443499163427199	Masaha004568Vols-ara1.ms351	false	-1596563604433637256	63	197	305	986	1506	300	قال دخل ض----رار بن ضمرة الكناني علي معاوية بن ابي سفيان يوما فقال له يا ضرار صف لي عليا قال اوتعفيني من ذلك قال لا اعفيك قال اما اذ لا بد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة عن لسان-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاط-----------ب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان والله معنا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع دنو--------------------------ه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء النظيم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله -اشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه متماثلا في محرابه قابضا علي	351	1898538238360144771	493	837.5	394	726	67.90633392333984	82	JK010561-ara1	Masaha004568Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0314	true	-1107274293695861653	0	42	0	216	1523	300	فراصا بدار هوان شددت عليه شدة فتركته كان لم يكن والدهر ذو حدثان ولما رايت الله اظهر دينه اجبت رسول الله حين دعاني فاصبحت للاسلام ما عشت ناصرا والقيت فيه كلكلي وجراني فمن مبلغ سعد العشيرة انني شريت الذي يبقي باخر فان	314	-9165443499163427199	Masaha004568Vols-ara1.ms118	false	-1054255985949634496	265	298	1298	1462	1470	300	فراصا بارض هوان شددت عليه شدة فتركته كان لم يكن والدهر ذو حدثان ولما رايت الله اظهر دينه اجبت رسول الله حين دعا----------------------------------------------------ني فمن مبلغ سعد العشيرة انني شريت الذي يبقي باخر فان	118	1898538238360144771	161	316.0	128	216	74.53704071044922	31	JK010561-ara1	Masaha004568Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0549	true	-7701077895495098326	49	75	286	401	1535	300	ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه من يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب بشار	549	-9165443499163427199	Masaha004568Vols-ara1.ms042	false	-6983683967832457143	45	70	220	332	1488	300	ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه--- يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب وقال	42	1898538238360144771	109	209.0	84	115	94.78260803222656	24	JK010561-ara1	Masaha004568Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0611	true	-4955988868036357679	16	133	84	781	1690	300	تعلموا العلم فان تعل-مه لله خشية ودراسته تسبيح والبحث عنه جهاد وطلبه عبادة والبحث عن--------------------------ه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والمءنس في الوحشة والمحدث في الخلوة والجليس في الوحدة والصاحب في الغربة ------------------والدليل علي السراء والمعين علي الضراء والزين عند الاخلاء والسلاح علي الاعد--------------------اء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة وفي الهدي اءمة تقتص اثارهم ويقتدي بافعالهم وين-هي الي رايهم وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم وفي صلاتها تستغفر لهم ويصلي عليهم كل رطب ويابس حتي حيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه والسماء ونجومها والارض وخزاءنها لان العلم حياة القلب من الجهل ونور الابصار ومصابيحها في------ الظلمة وقوة الابدان من الضعف وبالعلم يبلغ -العب-د منازل الاخيار في الدرجات العلي	611	-9165443499163427199	Masaha004568Vols-ara1.ms314	false	7599230956563410900	75	163	385	913	1660	300	تعلموا العلم فان تعليمه حسنة---------------------------------- وطلبه عبادة والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه ع--لم الحلال والحرام وسبل منازل الجنة والانيس في الوحشة------------------------------------ والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء و-----------الضراء -------------------والسلاح علي الاعداء والزينة عند الاخلاء يرفع الله به اقواما فيجعلهم ل---لخير قادة و---------اءمة تقتص اثارهم ويقتدي ب-فعالهم وينتهي الي رايهم -ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم وي----------ستغفر ل------------هم كل رطب ويابس-------------------------------------------------------------------------- لان العلم حياة القلوب--------------------- ومصابيح الابصار من الظلم- وقوة الابدان من الضعف و-------يبلغ بالعباد منازل الاخيار و--الدرجات العلي	314	1898538238360144771	429	663.0	355	771	55.642024993896484	56	JK010561-ara1	Masaha004568Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0627	true	-8711790744655992965	96	136	492	672	1514	300	لك بزاءر ان شءت جعل زيارته غبا وور-ده خمسا وان شءت لزمك لزوم ظلك وكان منك مكان بعضك -الكتاب هو الذي ان- نظرت فيه نجح نفس------------------------------------------------ك وعمر صدرك--------------------------------- وعرفت به في شهر ما لا تعرفه من افواه الرجال في دهر	627	-9165443499163427199	Masaha004568Vols-ara1.ms168	false	8145656649222008509	209	262	1077	1340	1536	300	لك بزاءر ان شءت جعل زيارته غبا ووروده حب-ا وان شءت لزمك لزوم ظلك فكان منك مكان بعضك والكتاب هو الذي اذا نظرت فيه اطال امتاعك وشحذ طباعك وبسط لسانك وجود بيانك وفخم الفاظك وعمر صدرك ومنحك صداقة الملوك وتعظيم العوام وعرفت به في شهر ما لا تعرفه من افواه الرجال في دهر	168	1898538238360144771	168	283.5	129	264	63.6363639831543	32	JK010561-ara1	Masaha004568Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0627	true	-8711790744655992965	136	187	672	942	1514	300	ولو لم يكن من فضله عليك واحسانه اليك الا منعه لك من الجلوس علي بابك والنظر الي المارة بك مع ما في ذلك من التعرض للحقوق التي تلزم ومن فضول النظر ومن عادة الخوض ومن -حضور الفاظ الناس الساقطة ومعانيهم الفاسدة واخلاقهم الردية وجهالتهم المذمومة لكان في ذلك السلامة -ثم الغنيمة	627	-9165443499163427199	Masaha004568Vols-ara1.ms169	false	6491547870251894129	27	70	136	358	1522	300	ولو لم يكن من فضله عليك واحسانه اليك الا منعه لك من الجلوس علي بابك والنظر الي المارة بك مع ما في ذلك من التعرض للحقوق في----------- فضول النظر وملابسة صغار الناس وحضور الفاظهم---- الساقط-----------------ة واخلاقهم الردي------------------ة لكان في ذلك السلامة يوم القيامة	169	1898538238360144771	196	337.0	155	272	72.05882263183594	34	JK010561-ara1	Masaha004568Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0695	true	2000188577270773778	8	52	37	274	1550	300	واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا المهاجر كالطليق ولا الصريح كاللصيق ولا المحق ك------------المبطل ولا المءمن كالمدغل وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي اذللنا بها العزيز انعشنا بها	695	-9165443499163427199	Masaha004568Vols-ara1.ms268	false	-7242128433675820400	193	230	913	1105	1477	300	واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن -لكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا ---------الطلي-----------------------------ق كالمهاجر ولا المبطل كالمحق------------ وفي ايدينا---- فضل النبوة التي قت-لنا بها العزيز وبع-نا بها	268	1898538238360144771	170	279.5	135	249	68.2730941772461	29	JK010561-ara1	Masaha004568Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0889	true	-128064009692559138	16	39	82	209	1475	300	اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين علي دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين	889	-9165443499163427199	Masaha004568Vols-ara1.ms375	false	1661523520462433451	190	213	935	1060	1530	300	اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالله عن-- دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين	375	1898538238360144771	120	231.0	98	127	94.48818969726562	21	JK010561-ara1	Masaha004568Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0913	true	2023777218372421882	133	204	676	1054	1550	300	السلام اياك ومشاورة النساء ------------------------فان رايهن---- الي --افن وعزمهن الي وهن واكفف ابصارهن بالحجاب فان شدة الحجاب خير لهن من الارتياب وليس خروجهن باضر----- من دخول من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك فافعل ولا تملك المراة من ارها ما -جاوز نفسها فان الم----------------------------راة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تطمعها فيما--- لغيرها------------------------------------------------------------- واياك والتغاير في غير موضع الغيرة فان ذلك يدعو الصحيحة الي السقم	913	-9165443499163427199	Masaha004568Vols-ara1.ms234	false	-3626320182329838986	206	292	1020	1471	1512	300	النساء اياك ومشاورة النساء الا من جربت بكمال عقلها فان رايهن يجر الي الافن وعزمهن الي وهن وقصر عليهن اجنحتهن فهو-------------- خير لهن ------------وليس خروجهن باشد عليك من دخول من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك وافعل -لا تملك المراة ام--رها ما يجاوز نفسها فان ذلك انعم لبالها وبالك وانما المراة ريحانة وليست بقهرمان-----------------------ة ولا تط-عها ان تشفع لغيرها ولا تطيلن الخلوة مع النساء فيملنك وتملهن واستبق من نفسك بقية واياك والتغاير في غير موضع --غيرة فان ذلك يدعو الصحيحة الي السقم	234	1898538238360144771	287	441.5	228	506	56.71936798095703	43	JK010561-ara1	Masaha004568Vols-ara1