id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0014	true	-7453703827790405568	143	221	708	1135	1533	300	الدنيا رجل عند ---------------------علي رضي الله عنه فقال علي الدنيا دار صدق لمن صدقها -دار نجاة لمن فهم عنها -دار غني -لمن تزود منها مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياء----ه ومتجر اولياءه ر-جوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا الذي يذمها وقد اذنت -بينها ونادت بفراقها ونعت نفسها وشبهت بسرورها السرور وببلاءها البلاء -----------------------------------ترغيبا وترهيبا فيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذام -------------------------------------لها المعلل نفسه ---------متي خدعتك الدنيا و--متي استذمت اليك ا-بمصارع اباءك في البلي ام بمضاجع امهاتك في الثري	14	-9165443499163427199	Masaha002064Vols-ara1.ms111	false	-3149497765952208296	58	163	294	907	1603	300	الدنيا---- عند علي بن ابي طالب فقال علي رضي الله عنه الد---------نيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غناء لمن تزود منها مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياء الله ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا----- يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراق-----------ها وشبهت بسرورها السرور وببلاءها البلاء راحت بفجيعة وابتكرت بعافية تحذيرا وترغيبا وترهيبا فذمها اقوام غداة الندامة ذكرتهم فلم يذكروا وحدثتهم فلم يصدقوا وحمدها اخرون ذكرتهم فذكروا وحدثتهم فصدقوا فايها الذام للدنيا المغتر بتغريرها المنخدع باباطيلها المعلل نفسه بامانيها متي خدعتك الدنيا ام متي استذمت اليك ا بمصارع اباءك في الثري ام بمضاجع امهاتك في البلي	111	8909231451944805317	384	656.5	314	642	59.81308364868164	53	JK010561-ara1	Masaha002064Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0209	true	-1773408299261030460	77	158	415	822	1511	300	سبع-ماءة فرسخ ثم ساله عن سبع كلمات -قال له اخبرني عن السماء وما اثقل منها وعن الارض --ما اوسع منها وعن ال-حجر ما اقسي منه- وعن النار ما احر منها وعن البحر ما اغني منه- وعن اليتيم ما اضعف منه وعن الزمهرير ما ابرد ----------------------منه فقال الحكيم البهتان اثق----------ل من ال--سماوات والحق اوسع من --الارض-- وقلب الكافر اقسي من الحجر وقلب القانع اغني من البحر وجشعة الحريص اخر من النار ونماءم الوشاة اضعف من اليتيم والياس من القريب ابر------------------------------د من الزمهرير	209	-9165443499163427199	Masaha002064Vols-ara1.ms126	false	-2543226362347963314	42	126	198	619	1546	300	سبع ماءة فرسخ لسبع من هذه ال-كلمات فقال--- اخبرني عن السماء -ما اثقل منها وعن الارضين ما اوسع منها وعن البحار ما اغني منها وعن النار ما احر منها وعن الحجر ما اقسي منها وعن الزمه-----------------------رير ما ابرد منها وعن السم ما اذعف منه فقال------- البهتان علي البرء اثقل من سبع سماوات والحق اوسع من سبع ارضين وقل--------------------------ب القانع اغني من البحر وجشعة الحريص احر من النار وقلب الكافر والمنافق اقسي من الحجر والحاجة اذا رفعتها الي ذي قرابة فلم تنجح ابرد من الزمهرير	126	8909231451944805317	269	411.5	211	482	55.80912780761719	39	JK010561-ara1	Masaha002064Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0508	true	4017988867003005842	167	196	863	1017	1567	300	وكاني بقاءلكم يقول اذا كان هذا قوت ابن ابي طالب---- فقد قعد به الضعف عن قتال-- الاقران ومنازل -الشجعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا وان الشجرة البرية اصلب عودا والرواءع الخضرة ارق جلودا	508	-9165443499163427199	Masaha002064Vols-ara1.ms106	false	-7755134762225467869	159	211	806	1081	1554	300	وكاني بقاءلكم يقول اذا كان---- قوت ابن ابي طالب هذا فقد قعد به الضعف عن مبارزة الاقران ومناجزة الشجعان الم يسمع هذا القاءل ان الله يقول فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين ال عمران الا وان الشجرة البرية اصلب عودا والرواتع الخضرة ارق جلودا	106	8909231451944805317	143	258.5	116	279	51.254478454589844	23	JK010561-ara1	Masaha002064Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0508	true	4017988867003005842	24	69	126	354	1567	300	طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتب--------ه عليك علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه الا وان لكل ماموم امام ايقتدي به ويستضء بنور علمه الا و---ان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه ومن طعم-------ه بقرصيه	508	-9165443499163427199	Masaha002064Vols-ara1.ms106	false	-7755134762225467869	2	42	8	210	1554	300	طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو وما علي-------------- هذا تركنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم4 الا ------------------------------وان لكل ماموم اماما يقتدي به ويستضء بنور علمه واعلموا ان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه و يسد فورة جوعه بقرصيه	106	8909231451944805317	138	204.5	109	246	56.09756088256836	22	JK010561-ara1	Masaha002064Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0530	true	-3760593115562274932	144	167	733	844	1508	300	من اراد الغني بلا مال والعز بلا عشيرة والطاعة بلا سلطان------------------ فليخرج من ذل معصية الله الي عز طاعته فانه واجد ذلك كله	530	-9165443499163427199	Masaha002064Vols-ara1.ms111	false	-3149497765952208296	6	29	35	145	1603	300	من سره- الغني بلا مال والعز ------------------بلا سلطان والكثرة بلا عشيرة فليخرج من ذل معصية الله الي عز طاعته فانه واجد ذلك كله	111	8909231451944805317	90	158.0	70	129	69.76744079589844	18	JK010561-ara1	Masaha002064Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0681	true	7030840310714992839	100	162	485	791	1500	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الي ابي دجانة يتبختر بين الصفين فقال هذه مشية يبغضها الله الا في هذا المكان عبد الله عبد المطلب ابو رسول الله لقد علم السادات في كل بلدة بان لنا فضلا علي سادة الارض وان ابي ذو المجد والسءدد الذي يساد به ما بين نشز الي خفض وجدي واباء-له اثلوا العلي قديما بطيب العرق والحسب المحض	681	-9165443499163427199	Masaha002064Vols-ara1.ms366	false	2583698943694356656	230	276	1148	1378	1497	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلماورده الصلاح------------- الصفدي في تذكرت--------------------------------------------------------------------ه لقد حكم السارون في كل بلدة بان لنا فضلا علي سادة الارض وان ابي ذو المجد والسءدد الذي يشار به ما بين نشز الي خفض وجد- واباء له اثلوا العلي قديما بطيب العرق والحسب المحض	366	8909231451944805317	196	334.0	154	312	62.82051467895508	34	JK010561-ara1	Masaha002064Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0733	true	-8306352391383467420	160	266	802	1301	1478	300	غار في اغباش الفتنة عم-- بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه ال----ناس عالما وليس به-------------------- بكر -استكثر من جمع ما قل منه---- خير ---مما كثر حتي------- ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جليس ال---ناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشو---------ا من ---------------------رايه ثم---- قطع به فهو في لبس الشبهات في مثل بيت العنكبوت لا يدري اصاب ام ا----خطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب خباط جهالات ركاب عشوات لم----------------------------- يعض علي العلم بضرس قاطع------ يذري الروايات اذراء الريح الهشيم تصرخ من جور قضاءه الدماء وتعج من-ه المواريث	733	-9165443499163427199	Masaha002064Vols-ara1.ms124	false	5787674487104657697	12	118	55	579	1484	300	غارا ب-اغباش الفتنة عميا بما في غيب الهدنة--- سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر م------ما قل منه فهو خير له مما كثر حتي اذا ما ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتلخ------يص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا رايا من رايهويروي حشو راي من رايه فهو من قطع-------------- الشبهات في مثل غزل العنكبوت لانه لا يعلماذا اخطااخطا ام اص-------------------------------------------------اب خباط عشو-ات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض -في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الرواية ذرو--- الريح الهشيم تبكي من---------ه الدماء وتصرخ منه المواريث	124	8909231451944805317	338	476.5	264	617	54.78120040893555	51	JK010561-ara1	Masaha002064Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0750	true	-4818647228727330726	192	244	986	1246	1534	300	مر يزيد بن المهلب عند-------- خروجه من سجن عمر بن عبد العزيز باعرابية فذبحت له عنزا فق-------ال لابنه معاوية ما معك من النفقة قال----- ماءة دينار قال -ادفعها اليها فقال هذه--------------------------------------------------- يرضيها اليسير ولا -------تعرفك ق-ال ان كانت ترضي باليسير فانا لا ارضي الا بالكثير وان كانت لا تعرفني فانا اعرف نفسي	750	-9165443499163427199	Masaha002064Vols-ara1.ms188	false	6743616528651251848	54	120	264	596	1520	300	مر يزيد بن المهلب باعرابية في خروجه من سجن عمر بن عبد العزيز يريد البصرة فقربه عنزا فقبلها وقال لابنه------- ما معك من النفقة قال ثمان ماءة دينار قال فادفعها اليها -قال له ابنه انك تريد الرحال ولا يكون الرحال الا بالمال وهي يرضيها اليسير وهي بعد لا تعرفك فقال ان كانت ترضي باليسير فانا لا ارضي الا بالكثير وان كانت لا تعرفني فانا اعرف نفسي	188	8909231451944805317	227	374.5	178	340	66.76470947265625	39	JK010561-ara1	Masaha002064Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0785	true	5622730774611709007	245	297	1263	1538	1551	300	وكاءن بالقليب قليب بدر من الفتيان والشرب الكرام وكاءن بالقليب قليب بدر من الشيزي المكلل بالسنام ا يوعدنا -بن كبشة ان سنحيي وكيف حياة اصداء وهام ايعجز ان يرد الموت عني وينشرني اذا بليت عظامي الا من مبلغ الرحمن عني باني تارك شهر الصيام فقل لله يمنعني شرابي وقل لله يمنعني طعامي	785	-9165443499163427199	Masaha002064Vols-ara1.ms032	false	-8024635416945107069	26	77	146	420	1555	300	وكاءن بالقليب قليب بدر من الفتيان والشرب الكرام وكاءن بالقليب قليب بدر من الشيزي المكلل بالسنام ا-يوعدنا ابن كبشة ان سنح-ي وكيف حياة اصداء وهام ايعجز ان يرد الموت عني وينشرني اذا بليت عظامي الا من مبلغ الرحمن عني باني تارك شهر الصيام فقل لله يمنعني شرابي وقل لله يمنعني طعامي	32	8909231451944805317	273	531.0	222	276	98.91304016113281	50	JK010561-ara1	Masaha002064Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0785	true	5622730774611709007	245	297	1263	1538	1551	300	وكاءن بالقليب قليب بدر من الفتيان والشرب الكرام وكاءن بالقليب قليب بدر من الشيزي المكلل بالسنام ا يوعدنا -بن كبشة ان سنحيي وكيف حياة اصداء وهام ايعجز ان يرد الموت عني وينشرني اذا بليت عظامي الا من مبلغ الرحمن عني باني تارك شهر الصيام فقل لله يمنعني شرابي وقل لله يمنعني طعامي	785	-9165443499163427199	Masaha002064Vols-ara1.ms272	false	5093145616514994490	162	213	845	1119	1546	300	وكاءن بالقليب قليب بدر من الفتيان والشرب الكرام وكاءن بالقليب قليب بدر من الشيزي المكلل بالسنام ا-يوعدنا ابن كبشة ان سنح-ي وكيف حياة اصداء وهام ايعجز ان يرد الموت عني وينشرني اذا بليت عظامي الا من مبلغ الرحمن عني باني تارك شهر الصيام فقل لله يمنعني شرابي وقل لله يمنعني طعامي	272	8909231451944805317	273	531.0	222	276	98.91304016113281	50	JK010561-ara1	Masaha002064Vols-ara1
JK010561-ara1.ms0922	true	1073482429402736790	63	124	340	622	1477	300	وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس---------------------- ثم ان-------- محمد بن عبد الله بن اخي من---- لا يوزن به فتي من قريش الا رجح به برا وفضلا وكرما وعقلا ومحتدا ونبلا وان كان في المال قل فان المال ظل زاءل ورزق حاءل قد خطب--------- خديجة بنت خويلد وبذل لها من الصدقات ما-------- عاجله واجله في- مالي وهو والله	922	-9165443499163427199	Masaha002064Vols-ara1.ms082	false	453910455835947639	1	70	8	324	1446	300	وجعل لنا بيتا محجوبا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس في محلنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي محمد بن عبد الله بن عبد المطلب لا يوزن برجل-- من قريش الا رجح ولا يقال به شء الا عظم عنه----------- وان كان في المال قل فان المال بعد -----رزق حاءل وظل زاءل وله في خديجة رغبة ولها فيه مثل ذلك والصداق ما سالتموه عاجلة واجلة فمن مالي وله والله	82	8909231451944805317	191	253.5	142	334	57.18562698364258	31	JK010561-ara1	Masaha002064Vols-ara1