id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0006	true	7112451800769596610	123	190	641	978	1542	300	انما الليل والنهار مراحل ينزلها الناس مرحلة بعد مرحلة حتي تنتهي بهم---- الي اخر سفرهم فان استطعت ان تقدم في كل مرحلة زادا لما بين يديها فافعل فان انقطاع السفر عن قريب و---------الامر اعجل من ذاك وكانك قد بغتك-------- وعنه لا تمهر الدنيا دينك فان من امهر الدنيا دينه زفت اليه الندم وساله رجل اراد ان يتعلم الرمي فقال ان الرمي حسن ولكنها ايامك فانظر بم- تقطعها	6	-9165443499163427199	Kraken220208041040-ara1.ms0198	false	5871584324179072423	164	226	832	1153	1533	300	انما الليل والنهار مراحل ينزلها الناس مرحلة مر----حلة حتي ينتهي بهم ذلك الي اخر سفرهم فان استطعت ان تقدم في كل مرحلة زادا لما بين يديها فافعل فتزءذ لسفرك واقض ما انت قاض فكانك بالامر------------------ قد بغتك والسلام وقال لا ثمهر الدنيا دينك ف---من امهرها----- دينه زفث اليه الندم وساله رجل اراد ----تعلم الرمي فقال ال---رمي حسن -لكنها ايامك فانظر بما تقطعها	198	4735530312180614089	266	440.5	211	359	74.09471130371094	41	JK010561-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK010561-ara1.ms0022	true	6759952070943832091	122	181	669	942	1590	300	لا يكون ابن ادم في الدنيا علي حال الا ومثاله في العرش علي تلك الحال- فقال بعض من سمعه------------- فنظر الله اليك وانت مطيع او عاص اعظم من مثالك علي العرش ولو نظر اليك وجوه اهل الارض لاحببت ان يروك علي ما تحب وان لا يروك علي ما تكره فكيف برب العزة الذي يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	22	-9165443499163427199	Kraken220208041040-ara1.ms0162	false	1524067560411066456	198	253	1045	1300	1521	300	لا يكون ابن ادم في الدنيا علي حال الا ومثاله في العرش علي تلك الحالة فقال بعض من سمعه هذا عظيم قال فنظر الله اليك وانت مطيع او عاص اعظم------------------- ولو نظر اليك وجوه اهل الارض -احببت ان يروك علي ما تحث دون ------------ما تكره فكيف برب العزة الذي يعلم خاينة الاقين وما تخفي الضدور	162	4735530312180614089	235	423.5	183	287	81.88153076171875	44	JK010561-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK010561-ara1.ms0033	true	-7022972099425243642	36	67	196	350	1577	300	الله عنه طهوره في يوم ورده فوضع يده في الاناء ليتوضا ثم رفع راسه فنظر الي السماء والقمر والكواكب ثم جعل ي-فكر في خلقها حتي اصبح واذن المءذن ويده في الاناء	33	-9165443499163427199	Kraken220208041040-ara1.ms0269	false	-1357972990790018535	176	206	893	1045	1519	300	اليه -طهره مرة في وقت ورده فوضع يده في الاناء ليتوضا ثم رفع راسه فنظر الي السماء والقمر والكواكب ف--جعل يتفكر في خلقها حتي اصبح واذن المءذن ويده في الاناء	269	4735530312180614089	140	253.5	111	155	90.32257843017578	25	JK010561-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK010561-ara1.ms0056	true	1592658107971634307	134	180	769	1008	1606	300	كان بعض العلماء اذا تلا قوله تعالي وفي الارض-- ايات للموقنين--------- قال اشهد ان السموات والارض وما فيها ا---يات تدل عليك وتشهد لك بما وصفت من نفسك -كل يءدي عنك الحجة ويقر لك بالربوبية موسوم- باثار قدرتك ومعالم تدبيرك -الذي تجليت به ل-------------خلقك فوسمت------- من معرفتك	56	-9165443499163427199	Kraken220208041040-ara1.ms1627	false	7511258800424235224	249	300	1327	1591	1591	300	كان بعض العلماء اذا تلا----------- وفي الارض ء ايكك للثوتنين الذاريات قال اشهد ان السموات والارض وما فيها من ايات تدل عليك وتشهد لك بما وصفت به نفسك وكل يءدي عنك الحجة ويقء لك بالربوبية موسوما باثار قدرتك ومعالم تدبيرك كالذي تجليت به لمن اصطفيت من خلقك فوسمت القلوب من معرفتك-	1627	4735530312180614089	219	365.0	176	276	79.34782409667969	33	JK010561-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK010561-ara1.ms0056	true	1592658107971634307	181	209	1015	1163	1606	300	بما انسها من وحشة الفكر وكفاها رجم الاحتجاب- فهي علي اعترافها بك شاهدة انك لا تحيط بك الصفات ولا تدركك الاوهام فان حظ ال--فكر منك الاعتراف بك والتوحيد	56	-9165443499163427199	Kraken220208041040-ara1.ms1628	false	2663659948617681593	0	28	0	151	1607	300	بما انسها من وحشة الفكر وكفاها رجم الاحتجاب2 فهي علي اعترافها بك شاهدة انك لا تحيط بك الصفات ولا تدركك الاوهام وان حظ المتفكر فيك الاعتراف بك والتوحيذ	1628	4735530312180614089	144	273.5	116	151	95.3642349243164	23	JK010561-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK010561-ara1.ms0097	true	7494393565622328970	193	230	936	1120	1468	300	رجل للحسن بنيت دارا احب ان تدخلها وتدعو الله فدخلها فنظر اليها ثم قال اخربت دارك وعمرت دار عيرك غرك من في الارض ومقتك من في السماء مر الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدار بعض المهالبة فقال رفع الطين ووضع الدين	97	-9165443499163427199	Kraken220208041040-ara1.ms0187	false	4659719724903177219	221	283	1085	1394	1472	300	رجل بنيث------ دارا احث ان تدخلها وتدعو----- فدخل-- فنظر----ها ثم قال اخربت دارك وعمرت دار غيرك غرك من في الارض ومقتك من في الشماء وراي رجلا ياكل بين المقابر فزجره وويخه وقال اما في حال هءلاء الاموات ما يكفيك عن تذر الاكل وراي اخر كذلك فقال له والله انك منافق اتاكل بين المقابر ومو بدار بعض المهالبة فقال رفع الطين ووضع الدين	187	4735530312180614089	153	249.0	120	326	46.93251419067383	27	JK010561-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK010561-ara1.ms0206	true	-8965605744243364867	87	142	422	684	1410	300	يقول لا توبة لقاتل المءمن متعمدا فدس اليه عمرو بن عبيد- رجلا وقال قل له لا يخلو من ان يكون مءمنا او كافرا او منافقا او فاسقا فان كان مءمنا فان الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا--- وان كان كافرا فانه يقول قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم	206	-9165443499163427199	Kraken220208041040-ara1.ms0189	false	6812572508995184837	246	298	1279	1533	1546	300	يقول لا توبة لقاتل --مءمن --عمدا فدس اليه عمرو بن عبيد1 رجلا وقال قل له لا يخلو من ان يكون مءمنا او كافرا او منافقا او فاسقا فان كان مءمنا فان الله ي------قول يك-ايها الذيب امثوا توهوا الي الله الاية التحريم وان كان كافرا فانه يقول قل للزين كفروا ان ينتهوا يغفر-لهم	189	4735530312180614089	234	420.0	183	266	87.96992492675781	43	JK010561-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK010561-ara1.ms0206	true	-8965605744243364867	145	209	694	1000	1410	300	وان كان منافقا فانه يقول ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا وان كان فاسقا فانه يقول -اولء-ك هم الفاسقون------- الا الذين تابوا ف---------قال للرجل من اين لك هذا قال شء اختلج في صدري قال محال اصدقني فقال عمرو بن عبيد فقال الحسن عمرو وما عمرو اذا قام بامر قعد به واذا قعد بامر قام به ورجع	206	-9165443499163427199	Kraken220208041040-ara1.ms0190	false	-5060707393865796138	0	60	0	290	1608	300	وان كان منافقا فانه يقول ان المن-فقين في الدرك الاسفل ين النار الاية النساء--------------------- وان كان فاسقا فانه يقول واولكهك هم ال-ضيقون ل لنوب الا الذين تابوا النور 45 فقال للرجل من اين لك هذا قال--- اختلج في صدري قال محال اصدقني فقال عمرو فق--------ال الحسن عمرو وما عمرو اذا قام بامر قعد به واذا قعد بامر قام به ورجع	190	4735530312180614089	254	443.5	199	324	78.39506530761719	48	JK010561-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK010561-ara1.ms0230	true	-1386883120358730327	16	60	97	302	1495	300	اياي عمر---------- رضي الله عن----------------ه يا ابن ادم لا يلهك------- الناس عن نفسك فان الامر يخلص اليك دونهم ولا---------------- تقطع النهار سادرا فانه محفوظ عليك -ما علمت اذا اسات فاحسن فاني لم ار شيءا اشد- طلبا ولا اسرع دركا من حسنة حديثة لذنب قديم	230	-9165443499163427199	Kraken220208041040-ara1.ms1611	false	1805853096740919749	219	265	1132	1356	1534	300	ايام عمر بن الخطاب رضي الله عنه غزوات ومن كلامه يا هذا---- لا يشغلنك كثرة الناس عن نفسك فان الامر يخلص اليك دونهم واياك ان يذهب نهارك تقطعه ههنا وهن--ا فانه محفوظ عليك وما رايث قط----------------------- شيءا احسن طلبا ولا ادرا---كا من حسنة حديثة لذنب قديم	1611	4735530312180614089	145	182.0	110	256	56.640625	24	JK010561-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK010561-ara1.ms0234	true	1119171054638638946	237	278	1209	1392	1506	300	لاخ له ابلغك شء مما تكره عمن لا تعرف قال لا قال فاق-ل من معرفة الناس فان معرفة الناس ما ابقت لي حسنة وعنه ما رايت للانسان خيرا من ان يدخل في حجره فقال---- يونس------ ينبغي اليوم ان يدخل في قبره	234	-9165443499163427199	Kraken220208041040-ara1.ms0222	false	6078714203355467225	108	147	532	710	1496	300	لاخ له ابلغك شء مما تكره عمن لا تعرف قال لا قال فاقلل من معرفة الناس فان معرفتهم---- ما ابقت لي حسنة وقال ما رايث للانسان خيرا من ان يدخل جح---ره فقال ابن يونس اليوم ينبغي------ ان يدخل--- قبره	222	4735530312180614089	158	262.0	121	194	81.44329833984375	30	JK010561-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK010561-ara1.ms0251	true	1530316431668593228	136	206	673	1030	1488	300	جاء ابو قلابة------------- الي الحسن------------- يستودعه كتبه فقال استودعها سيد الفتيان يريد ايوب السختياني وكان ايوب من اصحاب الحسن وذكر عند ابي حنيفة رحمه الل----ه فقال رحم الله ايوب رحم الله ايوب لقد شاهدت منه مقاما عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اذكر ذلك المقام الا اقشعر جلدي وقيل لايوب لم اقللت الحديث عن الحسن ف------------قال كنت اذا قمت عن مجلسه قال هذا سيد الفتيان فتركته سفيان	251	-9165443499163427199	Kraken220208041040-ara1.ms0168	false	7509564962268303451	163	224	845	1147	1548	300	جاء ابو قلابة رضي الله عنه الي الحسن رضي الله عنه يستودغه كتبه فقال ا--ودغها سبط الفتي-------------------------ان ايوب--------------- وذكر عند ابي حنيفة ر-ضي الله عنه فقال-------------------------------- شاهدت منه مقاما عند منبر المصطفي--------------------- لا اذكر ذلك المقام الا اقشعر جلدي وقيل لايوب لم اقللت الحديث عن الحسن رضي الله عنه قال كنث اذا قمث عن مجلسه قال هذا سيد الفتيان فتركته وكان -	168	4735530312180614089	239	361.0	189	399	59.899749755859375	38	JK010561-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK010561-ara1.ms0251	true	1530316431668593228	20	54	88	253	1488	300	الله لفعل قال انس في ثابت البناني ان للخير مفاتيح وان ثابتا من مفاتيح الخير واوصي له بمثل نصيب ولده فابي ان ياخذه وما رءي الحسن----------------- اوسع لاحد قط في مجلسه الا لثابت وكان	251	-9165443499163427199	Kraken220208041040-ara1.ms0178	false	-3637664874110075585	9	44	51	217	1526	300	الله و----قال انس رضي الله عنه--- ان للخير مفاتيح وان ثابتا من مفاتيحه----- واوصي له بمثل نصيب ابنه فلم يقبل----ه وما رتي الحسن رضي الله عنه انه اوسع لاحد قط في مجلسه الا لثابت وكان	178	4735530312180614089	125	200.0	97	182	68.68132019042969	23	JK010561-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK010561-ara1.ms0252	true	-6859094153548217194	122	224	588	1072	1475	300	الرشيد يوما لابي يوسف صف لي اخلاق ابي حنيفة فقال ان الله تعالي يقول ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد فهو عند لسان كل قاءل كان علمي بابي حنيفة انه كان شديد الذب عن --محارم الله ان تءتي شديد الورع ان ينطق في دين الله بما لا يعلم يحب ان يطاع فلا يعصي مجانب لاهل الدنيا في دنياهم لا ينافس في عزها طويل الصمت داءم الفكر علي علم واسع لم يكن مهذارا ولا ثرثارا ان سءل بذولا للعلم والمال مستغنيا بنفسه عن جميع الناس لا يميل الي طمع بعيد الغيبة لا يذكر احدا الا بخير فقال الرشيد للكاتب اكت-ب هذه	252	-9165443499163427199	Kraken220208041040-ara1.ms0339	false	7180770951060024	84	161	429	788	1486	300	الرشيد----- لابي يوسف صف لي اخلاقه فق---------ال ان الله------ يقول تا يلفظ من قول الا لديه رقيب عية ق هو عند لسان كل قاءل ------------------------كان شديد الذب عن المحارم----- ان تءتي شديد الورع ان ينطق في دين الله بما لا يعلم يحب ان يطاع فلا يعصي--------------------------------------------- طويل الضمت داءم الفكر علي علم واسع لم يكن مهذارا ولا ثرثارا ان سثل بذولا للعلم والمال مستغنيا بنفسه عن----- الناس ----------------------------لا يذكر احدا الا بخير فقال الرشيد -لكاتيه اكثب هذه	339	4735530312180614089	339	608.0	266	487	69.60985565185547	67	JK010561-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK010561-ara1.ms0254	true	-1123381955543927131	189	229	958	1171	1523	300	الي الحسن البصري---------- فقال احدهما لصاحبه مل بنا الي هذا الذي كان سمته سمت المسيح فعدلا اليه فالقياه مفترشا لذقن---------ه وهو يقول يا عجبا لقوم قد امروا بالزاد واوذنوا بالرحيل واقام اولهم علي اخرهم فيا ليت شعري ما الذي ينتظرون	254	-9165443499163427199	Kraken220208041040-ara1.ms0185	false	2670887179478482598	97	132	485	674	1538	300	الا الحسن ونظر اليه راهبان فقال احدهما لصاحبه مل بنا الي هذا الذي---- سمته سمة المسيح فعدلا اليه فالفياه مفترشا لذقنه ظاهر كفه وهو يقول يا عجبا لقوم--- امروا بالزاد وا-ذنوا بالوحيل----------------------------------- ما الذي ينتظرون	185	4735530312180614089	160	253.5	129	232	68.96551513671875	24	JK010561-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK010561-ara1.ms0256	true	-6594900530289830256	216	249	1054	1236	1480	300	كانت العلماء والحكماء والاتقياء يتكاتبون بثلاثة ليس معهن رابعة من احسن سريرته احسن الله علانيته ومن احسن --ما بينه وبين الله كفاه ا-لله ما بينه وبين الناس ومن كانت الاخرة همه كفاه الله	256	-9165443499163427199	Kraken220208041040-ara1.ms0078	false	-4620511265203441321	234	267	1158	1341	1507	300	كانت العلماء والحكماء والاتقياء يتكاتبون بثلاث- ليس لهن ز-ابعة من احسن سريرته احسن الله علانيته ومن احسن فيما بينه وبين الله احسن2 الله ما بينه وبين الثاس ومن كانت الاخرة همه كفاه الله	78	4735530312180614089	168	318.5	137	185	90.8108139038086	26	JK010561-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK010561-ara1.ms0257	true	7659451048335215007	69	92	338	452	1444	300	ما راينا الزهد في شء اقل منه في الرياسة لان الرجل يزهد في الاموال ويسلمها اذا نوزع واذا نوزع في الرياسة لم يسلمها	257	-9165443499163427199	Kraken220208041040-ara1.ms0222	false	6078714203355467225	148	171	715	826	1496	300	ما راينا الزهد في شء اقل منه في الوياسة لان الرجل يزهد في الم--ال ويسلمه- اذا نوزع واذا نوزع في الرياسة لا يسلمها	222	4735530312180614089	108	202.5	85	114	94.7368392944336	19	JK010561-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK010561-ara1.ms0259	true	-4642291914028801063	195	282	948	1412	1505	300	عليا فا----ستعفي فالح عليه فقال اما اذ لابد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويعاقب كفه ويعاقب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان والله يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقربه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة ولا نبتدءه لعظمه يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	259	-9165443499163427199	Kraken220208041040-ara1.ms0083	false	-7591649154761333490	54	161	267	811	1515	300	عليا قال او تعفيني قال لا ق--ال اما اذ لابد ف----كان والله-بعيد المدي شديد القوي يقول فضلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانيه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الذنيا الخبر كله ليس في ب واسمه عامر مءذن علي رضي الله عنه وروي عنه انظر الاكمال وتوضيح المشتبه 9 وفي المطبوع ابن التياح الخبر ليس في ولا في ب وهو ضرار بن ضمرة الكناني انظر الحلية 841 صفة الصفوة 3151 119 وزهرتها وي--انس بالليل وظلمت----------ه غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاط-----------ب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعظم اهل الدين ويحث المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييثس الضعيف من عدله	83	4735530312180614089	302	493.5	245	686	44.02332305908203	48	JK010561-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK010561-ara1.ms0260	true	6267630128558266818	88	134	441	677	1477	300	يوما من منزله فاذا قوم جلوس قال من انتم قالوا نحن شيعتك قال سبحان الله ما--لي لا اري عليكم سيما- الشيعة قالوا وما سيما الشيعة قال عمش العيون من البكاء خمص البطون من الصيام دبل الشفاه من الدعاء صفر الالوان من السهر علي وجوههم غبرة الخاشعين	260	-9165443499163427199	Kraken220208041040-ara1.ms0081	false	-6035200920926378863	81	120	425	624	1538	300	يوما--------- فاذا قوم جلوس قال من قا-----لوا نحن شيعتك قال سبحان الله فما لي لا اري عليكم سيماء الشيعة-------------------------- عمش العيون من البكاء خمص البطون من الضيام ذبل الشفاه من الدعاء صفر الالوان من الشهر علي وجوههم غبرة الخاشعين	81	4735530312180614089	189	342.5	151	239	79.07949829101562	32	JK010561-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK010561-ara1.ms0271	true	-2863063026854651877	17	51	76	242	1476	300	ابو اليمان----- كان عندنا شيخ يزعمون انه يعرف اسم الله الاعظم فسالته--------------------------------------------- فقال يا ابن اخي تعرف قلبك قلت نعم قال -اذا رايته قد رق واقبل فاسال الله حاجتك فذاك اسم الله الاعظم رفع	271	-9165443499163427199	Kraken220208041040-ara1.ms1410	false	6833903639492314776	27	72	142	357	1610	300	ابن سليمان قال1 كان عندنا شيخ يزعم-- انه يعرف اسم الله الاعظم فاتيته فقلت له يا عم بلغني انك تعرف اسم الله الاعظم فقال يا ابن اخي تعرف قلبك قلث نعم قال فاذا رايته قد رق واقبل فاسال الله حاجتك فذاك اسم الله الاعظم مات	1410	4735530312180614089	155	277.5	121	217	71.42857360839844	27	JK010561-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK010561-ara1.ms0451	true	8502311806676339632	103	130	544	679	1560	300	انا اخيط ثياب السلاطين فهل تخاف علي ان اكون من اعوان الظلمة قال لا ان-- اعوان الظلمة من يبيع منك الخيط والابرة اما انت فمن الظلمة انفسهم	451	-9165443499163427199	Kraken220208041040-ara1.ms0252	false	8534770395082728690	247	273	1360	1492	1633	300	انا اخيط ثياب السلاطين فهل يخاف علي ان اكون من اعوان الظلمة قال لا انما اعوان الظلمة من يبيع---- الخيط والابرة اما انت فمن الظلمة -نفسهم	252	4735530312180614089	129	240.0	103	137	94.16058349609375	23	JK010561-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK010561-ara1.ms0466	true	-7418185807184093974	163	205	818	1047	1546	300	رد المظالم فولاه فكان يخرج خزاءن بني اميه فينادي هلموا الي متاع الخونة ونادي علي جوارب خز قد تاكلت فبلغت قيمتها ثلاثين الفا فقال من عذيري ممن يزعم ان هءلاء اءمة عدل وقد تاكلت هذه الجوارب في خزاءنهم والفقراء والمساكين يموتون جوعا	466	-9165443499163427199	Kraken220208041040-ara1.ms0275	false	-7976337582017069454	133	173	658	870	1510	300	رد المظالم------ فكان يخرج خزاءن بني امية فينادي هلموا الي متاع الخونة ونادي علي جوارب خز قد تاكلث -بلغث قيمتها ثلاثين الفا فقال من عذيري ممن يزعم ان هءلاء اءمة عذل وقد تاكلث هذه الجوارب في خزاءنهم والفقراء---------- يموتون جوعا	275	4735530312180614089	207	387.0	167	229	90.39301300048828	35	JK010561-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK010561-ara1.ms0541	true	3364126378827191668	179	241	903	1209	1494	300	منصور بن المعتمر لابن هبيرة حين اراده علي القضاء----- ما كنت لالي بعد-ما حدثني ابراهيم قال وما حدثك قال حدثني عن علقمة عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الظلمة واعوان الظلمة واشباه الظلمة-- حتي من يري لهم قلما او لاق لهم- دواة فيجتمعون في تابوت--- حديد ثم يلقي بهم في	541	-9165443499163427199	Kraken220208041040-ara1.ms0331	false	1995711834394571125	120	177	673	948	1617	300	منصور بن المعتمر--------------------- علي القضاء فقال ما كنث لالي بعد ما حدثني ابراهيم قال وما حديك قال حدثني عن علقمة عن ابن مسعود قال قال رسول الله------------------- اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الظلمة واعوان الظلمة واشباه الظلمة 2 حتي من بري لهم قلما او لاق لهم2 دواة فيج-معون في تابوت من حديد وءرم--ي بهم في	331	4735530312180614089	256	442.0	203	318	80.50314331054688	43	JK010561-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK010561-ara1.ms0733	true	-8306352391383467420	171	254	851	1230	1478	300	اشباه الناس عالما وليس به---- بكر -استكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي---- ارتوي من اجن- واكتنز من غير طاءل جليس الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به فهو في لبس الشبهات في مثل بيت العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب خباط جهالات ركاب عشوات------------- لم يعض -علي العلم بضرس قاطع يذري	733	-9165443499163427199	Kraken220208041040-ara1.ms0079	false	-4215838690770177046	217	272	1129	1390	1543	300	اوباش الناس بغير علم ولا دليل بكر فاستكثر------- ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن1 والتنز من غير طاءل جل-س للناس مفتي------ا لتخليص ما التبس علي غير---------------------------------------------------------ه فهو من قطع الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا--------------------------------------------------------- خباط------------ عشوات رگاب جهالات4 لم يعضل علي العلم بضرس قاطع في --	79	4735530312180614089	205	304.0	158	403	50.86848449707031	33	JK010561-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK010561-ara1.ms0803	true	7273774250254238506	137	171	664	819	1457	300	اشد العمي علي من كان بصيرا------- فقالت يا عبد الله عمي القلب عن الله اشد من عمي العين عن الدنيا والله لوددت ان الله وهب لي كنه محبته و----لم يبق منه جارحة الا اخذها	803	-9165443499163427199	Kraken220208041040-ara1.ms0283	false	-7649274796701561752	0	36	0	166	1574	300	اشد العمي علي من كان بصيرا فسمعته فقالت يا عبد الله عمي القلب عن الله اشد من عمي العين عن الذنيا والله لودذت ان الله وهب لي كنه محبته وانه لم يبق مني جارحة الا اخذها	283	4735530312180614089	152	286.5	118	166	91.5662612915039	29	JK010561-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK010561-ara1.ms0866	true	-7511093548460871481	248	281	1245	1422	1525	300	في بعض الكتب يقول الله تعال----------------------------------------------------------------------------------------ي انا م------لك الملوك قلوب الملوك بيدي فمن اطاعني جعلتهم عليه رحمة ومن عصاني جعلتهم عليه نقمة -لا تش-غلوا انفسكم بسب الملوك ولكن توبوا الي الله اعطفهم عليكم	866	-9165443499163427199	Kraken220208041040-ara1.ms0301	false	-4467251757478880897	141	189	735	991	1570	300	في بعض الكتب يقول الله يا ابن ادم خيري ينزل اليك وشرءك يصعد الي واتحبب اليك بالنعم وتتبغض الي بالمعاصي وفي بعضها اني انا الله مالك الملوك قلوب العباد بيدي فمن اطاعني جعلتهم عليه رحمة ومن عصاني جعلتهم عليه نقمة فلا تشتغلوا------- بسب الملوك -لكن توبوا--------- اعطفهم عليكم	301	4735530312180614089	151	237.5	121	273	55.31135559082031	24	JK010561-ara1	Kraken220208041040-ara1