id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0581	false	5175950760238164524	156	178	749	859	1470	300	واحور مخضوب البنان محجب دعاني فلم اعرف الي ما دعا وجها بخلت بنفسي عن مقام يشينها فلست مريدا ذاك طوعا ولا كرها	581	-9165443499163427199	JK010637-ara1.ms012	true	-3728830033525785844	266	288	1340	1450	1510	300	واحور مخضوب البنان محجب دعاني فلم اعرف الي ما دعا وجها بخلت بنفسي عن مقام يشينها فلست مريدا ذاك طوعا ولا كرها	12	-9183161817506316517	110	220.0	88	110	100.0	22	JK010561-ara1	JK010637-ara1
JK010561-ara1.ms0230	false	-1386883120358730327	64	89	320	438	1495	300	فلولا النهي ثم التقي خشية الردي لعاصيت في حب الصبا كل زاجر قضي ما قضي فيما مضي ثم لا تري له صبوة اخري الليالي الغوابر	230	-9165443499163427199	JK010637-ara1.ms013	true	7629763528955873245	115	140	580	698	1499	300	ولولا النهي ثم التقي خشية الردي لعاصيت في حب الصبا كل زاجر صبا ما صبا فيما مضي ثم لا تري له صبوة اخري الليالي الغوابر	13	-9183161817506316517	111	215.0	86	118	94.06779479980469	22	JK010561-ara1	JK010637-ara1
JK010561-ara1.ms0721	false	-3467840085784234382	16	53	79	276	1502	300	ترك الصلاة لاكلب يسعي لها طلب الهراش مع الغواة الرج--------------------------------------------س فاذا اتاك فيضه بملامة اوعظه موعظة اللبيب الاكيس واذا هممت بضربه فبدرة واذا بلغت به ثلاثا فاحبس واعلم بانك ما فعلت فنفسه مع ما تجرعني اعز الانفس	721	-9165443499163427199	JK010637-ara1.ms013	true	7629763528955873245	258	294	1280	1473	1499	300	ترك الصلاة لاكلب يسعي بها طلب الهراش مع الغواة الرجس فلياتينك غدوة بصحيفة كتبت له كصحيفة المتلمس ف------------------------------------------------اذا هممت بضربه فبدرة واذا بلغت به ثلاثا فاحبس واعلم بانك ما اتيت فنفسه مع ما يجرعني اعز الانفس	13	-9183161817506316517	144	274.0	115	241	59.75103759765625	24	JK010561-ara1	JK010637-ara1
JK010561-ara1.ms0226	false	-805692329645207229	235	296	1201	1494	1516	300	مصعب بن الزبير بقتل رجل من اصحاب المختار فقال----------------------------------------------------- ما اقبح بي ان اقوم يوم القيامة الي صورتك هذه الحسنة ووجهك هذا--- الذي يستضاء به فاتعلق باطرافك واقول اي رب سل مصعبا فيم قتلني قا---------------ل اطلقوه -قال ايها الامير اجعل ما وهبت لي من حياتي في خفض --------------قال قد امرت لك بماءة-- الف درهم قال فاني اشهد الله واشهد الامير ان	226	-9165443499163427199	JK010637-ara1.ms035	true	1891220548738832810	103	175	521	882	1495	300	مصعب بن الزبير باساري --من اصحاب المختار فامر بقتلهم بين يديه فقام اليه اسير منهم فقال ايها الامير ما اقبح بك ان اقوم يوم القيامة الي صورتك هذه الحسنة ووجهك المليح الذي يستضاء به فاتعلق ب-----ك واقول يا رب سل مصعبا فيم قتلني فاستحيا مصعب وامر باطلاقه فقال ايها الامير اجعل ما وهبت--- من حياتي في خفض ودعة من العيش قال قد امرت لك بثلاثين الف درهم قال----- اشهد-----ك ايها الامير ان	35	-9183161817506316517	245	382.0	191	381	64.30445861816406	42	JK010561-ara1	JK010637-ara1
JK010561-ara1.ms0488	false	-3729651885910395572	27	86	146	441	1511	300	فقال------------ت اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا طويل الباع ابلج عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني يا ابن اروي ان تعودا -------------فقال لبيد احسنت لو لا انك سالت---------- فقالت يا ابه ان الملوك لا	488	-9165443499163427199	JK010637-ara1.ms043	true	-8903786011730675412	119	181	609	932	1573	300	فقالت هذه الابيات اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا -اغر الوجه ابيض عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني ب--ابن اروي ان يعودا وعرضتها عليه فقال ل-قد ا-جدت لو-لا انك -استعدت كراهية في قولها فعد ان الكريم له	43	-9183161817506316517	260	430.5	204	330	78.78787994384766	42	JK010561-ara1	JK010637-ara1
JK010561-ara1.ms0216	false	5138233489133987370	217	265	1013	1243	1431	300	ابو الخطاب عمر- بن عامر السعدي قصيدته التي اولها-------------------------------------------- يا خير من عقدت كفاه حجزته وخير من قلدته امرها مضر فقال الهادي -الا من-------- فقال سعيد بن سلم اراد من في هذا الزمان وقد افكر الشاعر فقال الا النبي رسول الله ان له فضلا وانت بذاك الفضل تفتخر	216	-9165443499163427199	JK010637-ara1.ms116	true	-682990962531874989	206	258	1053	1304	1522	300	ابي الخطاب عمرو بن عامر السعدي المعروف بابي الاسد وقد انشد موسي الهادي شعرا مدحه به يقول فيه يا خير من عقدت كفاه حجزته وخير من قلدته امرها مضر فقال له موسي الا من يا باءس فقال واصلا كلامه ولم يقطعه ---------------------------------الا النبي رسول الله ان له فخرا وانت بذاك الفخر تفتخر	116	-9183161817506316517	148	230.0	114	284	52.112674713134766	27	JK010561-ara1	JK010637-ara1
JK010561-ara1.ms0895	false	1078882647940538409	259	293	1269	1459	1494	300	لكثير كيف تصنع اذا عز- عليك قول الشعر قال اطوف في الرباع المحيلة والرياض المعشبة فيسهل علي اريضه ويسرع الي احسنه اخر--------- ما استدعي شارد الشعر بمثل الماء الجاري والشرف العالي والمكان الخضر الخالي ------------	895	-9165443499163427199	JK010637-ara1.ms127	true	4629797862885765207	108	142	567	763	1566	300	لكثير كيف تصنع اذا عسر عليك ال----شعر قال اطوف في الرباع المحيلة والرياض المعشبة فيسهل علي ارصنه ويسرع الي احسنه وقال الاصمعي ما استدعي شارد------ بمثل الماء الجاري والشرف العالي والمكان------ الخالي وقيل الحالي	127	-9183161817506316517	166	296.0	135	212	78.30188751220703	25	JK010561-ara1	JK010637-ara1
JK010561-ara1.ms0901	false	-1698900557276273484	264	292	1322	1456	1494	300	اعادة ولا حبسة ولا استعانة فهو بليغ قيل له------------------------- وما الاستعانة قال اما تراه اذا -حدث قال---------------- يا هناه واس-----------مع الي وافهم والست تفهم هذا كله عي وفساد	901	-9165443499163427199	JK010637-ara1.ms135	true	-8818064489376385389	2	39	7	193	1623	300	اعادة ولا حبسة ولا استعانة فهو بليغ قال قلت قد عرفت الاعادة والحبسة وما الاستعانة قال اما تراه اذا تحدث قال عند مقاطع كلامه يا هناه -اسمع مني واستمع الي وافهم والست تفهم هذا كله عي وفساد	135	-9183161817506316517	130	212.5	102	187	69.51871490478516	24	JK010561-ara1	JK010637-ara1
JK010561-ara1.ms0906	false	-8362337110976191978	200	240	990	1200	1512	300	قول طرفة ولو-- ثلاث هن من لذة الفتي وجدك لم احفل ولو قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي--- تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف مجنبا كسيد الفضا نبهته--- المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهنكة تحت الخباء	906	-9165443499163427199	JK010637-ara1.ms163	true	2795746146581365745	146	187	737	954	1553	300	قول طرفة ولولا ثلاث هن من لذة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبق- العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضاذي الطخية المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الطراف	163	-9183161817506316517	193	347.5	154	218	88.53211212158203	32	JK010561-ara1	JK010637-ara1
JK010561-ara1.ms0018	false	-1735709593798130523	24	49	118	248	1479	300	ابو حية النميري------------------------------------ الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوم- وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا	18	-9165443499163427199	JK010637-ara1.ms209	true	-3525169275550833775	77	109	391	558	1523	300	ابي حية النميري وتسليم فضيلة هذا الباب اليه في قوله الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوما وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا	209	-9183161817506316517	129	240.0	104	167	77.2455062866211	23	JK010561-ara1	JK010637-ara1
JK010561-ara1.ms0834	false	4736873752578100859	254	289	1295	1469	1525	300	الناس لم يبلغه عملي كعب بن زهير في-- رسول الله صلي الله عليه وسلم تحمله --ناقته الادماء محتجرا بالبرد كالبدر جلي ليلة الظلم وفي عطافيه او اثناء ريطته ما يعلم الله من دين ومن كرم	834	-9165443499163427199	JK010637-ara1.ms294	true	-8859032388219760425	118	153	595	772	1514	300	الناس علي تقديم قول كعب بن زهير يمدح رسول الله صلي الله عليه وسلم تحمله الناقة- الادماء معتجرا بالبرد كالبدر جلي ليلة الظلم وفي عطافيه او اثناء ريطته ما يعلم الله من دين ومن كرم	294	-9183161817506316517	156	282.0	123	178	87.64044952392578	29	JK010561-ara1	JK010637-ara1
JK010561-ara1.ms0659	false	-616560285592257076	107	129	542	654	1497	300	القاءل ومن يفتقر منا يعش بحسامه ومن يفتقر من ساءر الناس يسا---------------------------------------------------ل وانا لنلهو بالسيوف كما لهت فتاة بعقد او سخاب قرنفل	659	-9165443499163427199	JK010637-ara1.ms299	true	178465119416681934	194	226	971	1134	1501	300	الحنفي ومن يفتقر منا يعش بحسامه ومن يفتقر من ساءر الناس يسال ونحن وصفنا دون كل قبيلة بباس شديد في الكتاب المنزل وانا لنلهو بالحروب كما لهت فتاة بعقد او سخاب قرنفل	299	-9183161817506316517	105	197.0	83	163	64.41717529296875	19	JK010561-ara1	JK010637-ara1
JK010561-ara1.ms0698	false	7442408932342748309	81	123	424	655	1570	300	ربيعة-------------- الرقي لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر -بن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي فتي الازد للامول غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	698	-9165443499163427199	JK010637-ara1.ms318	true	8324930881564593041	218	253	1106	1297	1534	300	ربيعة بن عبد الرحمن الرقي لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حات-------------------------------------------------------م فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	318	-9183161817506316517	176	329.5	144	246	71.54471588134766	30	JK010561-ara1	JK010637-ara1