id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0003	true	2647549070894426748	265	287	1291	1406	1467	300	اعرابي خرجت في ليلة حندس قد القت-------- علي الارض اكارعها فمحت صور الابدان فما كنا نتعارف الا بالاذان فسرنا حتي اخذ الليل	3	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0874	false	518757052545928044	241	263	1331	1446	1639	300	اعرابي خرجت في ليلة حندس قد القت اكارعها علي الارض-------- فمحت صور الابدان فما كنا نتعارف الا بالاذان فسرنا حتي اخذ الليل	874	5165187944807173065	107	197.0	86	123	86.99186706542969	20	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0008	true	-6513152479487949050	216	237	1094	1207	1518	300	ان الله جعل الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي فجعل بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا و----ثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا	8	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0048	false	-1290374545655932285	201	223	1031	1148	1522	300	ان الله جعل الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي فجعل بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا وجعل ثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا	48	5165187944807173065	113	219.5	92	117	96.5811996459961	20	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0014	true	-7453703827790405568	147	221	727	1135	1533	300	رضي الله عنه فقال علي الدنيا دار صدق لمن صدقها -دار نجا-ة لمن فهم عنها -دار غني لمن تزود منها مهبط وحي الله------ ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه رجوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجن---------------ة فمن ذا الذي يذمها وقد اذنت -بينها ونادت بفراقها ونعت نفسها وشبهت بسرورها السرور وببلاءها البلاء ترغيبا وترهيبا فيا ايها الذام لها المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا ومتي استذمت الي---------ك ابمصارع اباءك في البلي ام بمضاجع امهاتك في الثري	14	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0540	false	-8982247985725763914	140	199	713	1036	1553	300	رضي الله عنه الد---------نيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار-غني لمن تزود منها مهبط وحي الله تعالي ومصلي-------------- انبياءه ومسجد اولياءه----------------- واكتسبوا فيها الحسنة ونالوا الرحمة فمن ذا----- يذمها وقد اذنت ببينها ودعت الي خرابها---------------------------------------------- ترغيبا وتخويفا فيا ايها الذام للدنيا ---------------------------متي استذمت اليك متي غرتك ابمنازل اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك في الثري	540	5165187944807173065	251	380.5	200	442	56.787330627441406	38	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0018	true	-1735709593798130523	52	83	263	424	1479	300	وما هي الا ليلة بعد يومها وحول الي حول وشهر الي شهر مطايا يقربن البعيد من الردي ويدنين اشلاء الانام الي القبر ويتركن ازواج الغيور لغيره ويقسمن ما يحوي الشحيح من	18	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0209	false	6962448605290645794	263	294	1410	1570	1603	300	وما هي الا ليلة بعد ليلة- وحول الي حول وشهر الي شهر مطايا يقربن البعيد من الردي ويذهبن اشلاء الانام الي القبر ويتركن ازواج الغيور لغيره ويقسمن ما يحوي الشحيح من	209	5165187944807173065	153	294.0	122	161	95.03105926513672	29	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0022	true	6759952070943832091	229	252	1201	1345	1590	300	بعض المنجمي---ن مواليد الانبياء بالسنبلة والميزان وكان طالع النبي صلي الله عليه وسلم الميزان وقال------------------- ولدت بالسماك وفي حساب المنجمين انه السماك الرامح	22	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0223	false	-5485750715908372834	227	255	1170	1336	1547	300	بعض المنجمين ان مواليد الانبياء بالسنبلة والميزان وكان طالع النبي صلي الله عليه وسلم الميزان وقال صلي الله عليه وسلم ولدت بالسماك وفي حساب المنجمين انه السماك الرامح	223	5165187944807173065	144	273.0	121	166	86.74698638916016	21	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0036	true	8352220866309531316	2	65	14	356	1558	300	وقف اعرابي علي قوم--------- فقال بدء شاني والذي الجاني الي مسالتكم ان الغيث كان قد ثوي عنا ثم تكرفا السحاب وشصا الرباب فادلهم سيقه وارتجس ريقه وقلنا هذا عام باكر الوسمي محمود السمي ثم هبت له الصبا- فاحزالت طخاريره وتقزع كرفءه متناسرا ثم تتابع لمعان البرق حيث تشيمه الابصار وتحده الانظار ومرت--- الجنوب ماءه وفوض الحي --لءمين نحوه فسرحنا فيه المال وكان وخما	36	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0278	false	-5506339627668398357	234	300	1287	1642	1642	300	وقف اعرابي علي قوم من الحاج فقال بدء شاني والذي الجاني الي مسالتكم ان الغيث كان قد قوي عنا ثم تكرفا السحاب وشصا الرباب وادلهم سيقه وارتجس ريقه وقلنا هذا عام باكر الوسمي محمود السمي ثم هبت له الشمال فاحزالت طخاريره وتقزع كرفءة متياسرا ثم تتابع لمعان البرق حيث تشيمه الابصار وتحده ال-نظار ومرت يد الجنوب ماءه فقوض الحي مزلءمين نحوه فسرحنا فيه المال فكان وخما-	278	5165187944807173065	331	617.5	269	357	92.71708679199219	52	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0036	true	8352220866309531316	65	99	356	525	1558	300	وخيما اش--ف المال واضف الحال فبقينا لا تستر لنا حلوبة ولا تنسل لنا قتوبة وفي ذلك يقول شاعرنا------- ومن يرع بقلا من سويقة يغتبق قراحا ويسمع قول كل صديق اي----- العذل يقولون قد نهيناك	36	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0279	false	-5344267398986878285	0	36	0	183	1504	300	وخيما فاساف المال واضف الحال فبقينا لا تيسر لنا حلوبة ولا تنسل لنا قتوبه وفي ذلك يقول شاعرنا الطويل ومن يرع بقلا من سويقة يغتبق قراحا ويسمع قول كل صليق اي يسمع العذل يقولون قد نهيناك	279	5165187944807173065	163	299.5	129	183	89.07103729248047	28	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0041	true	-1169275777672693348	89	159	456	809	1546	300	ببغداد ريح عاصف جاءت بما لم تات به ريح قط فالفي-------------------------------------------- المهدي-------------------------------- ساجدا---- يقول اللهم احفظ فينا نبيك------------ ولا تشمت بنا اعداءنا من الامم وان كنت يا رب اخذت العامة بذنبي فهذه ناصيتي بيد----ك يا ارحم الراحمين---------------------------- فلما اصبح تصدق بالف الف درهم واعتق ماءة رقبة واحج ماءة رجل وفعلت ----------------------الخيزران وجلة خاصته وفواده مثل----------- ما فعل فكان الناس بعد ذلك اذا ذكروا الخصب قالوا ------------اخصب من صبيحة ليلة الظلمة	41	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0982	false	239319434559111575	155	258	773	1286	1468	300	ببغداد--------- جاءت بما لم تات به ريح قط حتي ظننا انها تءدي بنا الي القيامة قال فجعلت اطلب المهدي خوفا من ان يسقط عليه شء فالفيته ساجدا وهو يقول اللهم احفظ فينا نبيك عليه السلام ولا تشمت بنا اعداءنا من الامم وان كنت يا رب اخذت العوام بذنبي فهذه ناصيتي بين يديك يا ارحم الراحمين مع الدعاء كثير حفظت هذا منه فلما اصبح تصدق بالف الف درهم واعتق ماءة رقبة واحج ماءة رجل قال ففعل جلة قواده وبطانته والخيزران ومن اشبه هءلاء في خاص مالهم كنحو ما فعل فكان الناس بعد ذلك اذا ذكروا الخصب قالوا في امثالهم لاخصب من صبيحة ليلة الظلمة	982	5165187944807173065	311	499.0	246	522	59.57854461669922	54	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0051	true	647320053275082848	87	114	444	583	1529	300	امن صهباء صافية المزاج كان شعاعها ضوء السر------------------------------------------------اج وقد طبخت بنار الله حتي لقد صارت من- النطف النضاج اقاد الي السجون بغير جرم كاني بعض عمال الخراج	51	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0925	false	-7239070940098639542	20	56	108	296	1499	300	امن صهباء صافية المزاج كان شعاعها لهب السراج تسر به القلوب وتشتهيها اذا برزت تقرقر في الزجاج وقد طبخت بنار الله حتي لقد صارت علي النطف النضاج اقاد الي السجون بغير جرم كاني بعض عمال الخراج	925	5165187944807173065	134	252.0	107	188	71.27659606933594	24	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0058	true	2174093428276574363	200	240	1086	1309	1619	300	ابو حامد-------- المروروذي اذا سمع تراجع المتكلمين في مساءلهم وراي ثباتهم علي مذاهبهم بعد طول جدالهم يتمثل بهذه الابيات ومهمه فيه السراب يلمح دليله بحره مطوح يداب فيه القوم حتي يطلحوا ثم يظلون كان لم يبرحوا كانما امسوا يحبث اصبحوا	58	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0026	false	-4939090928549060030	119	156	676	877	1612	300	ابو حامد ابن بشر المروروذي اذا سمع تراجع المتكلمين في مساءلهم وراي ثباتهم علي مذاهبهم بعد طول جد-لهم ينشد الرجز-------- ومهمه---------------- دليل-----ه مطوح يداب فيه القوم حتي يطلحوا ثم يظلون كان لم يبرحوا كانما امسوا بحيث اصبحوا	26	5165187944807173065	182	319.5	148	231	78.78787994384766	29	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0061	true	8470690555378280394	143	167	700	823	1509	300	عبد الصمد بن المعذل في نخل باعه------- فارقتني ذخيرة من عقار ذكرتني تفرق الاحباب وسواء بيع الرقاب من الما ل اذا بعتها وضرب الرقاب	61	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0365	false	3363071419014065687	6	31	35	165	1567	300	عبد الصمد بن المعذل في نخل باعه الخفيف فارقتني ذخيرة من عقار ذكرتني تفرق الاحباب وسواء بيع الرقاب من الما ل اذا بعتها وضرب الرقاب	365	5165187944807173065	123	238.0	99	130	94.61538696289062	23	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0067	true	5232057012249076213	186	232	924	1159	1493	300	الحارث بن هشام المخزومي الجراح في وقعة اليرموك------------------------- فاستسقي ماء------------- تناوله نظر الي عكرمة بن ابي جهل صريعا فقال ل----------------------لساقي----- امض به الي عكرمة ليشرب اولا فانه اشرف مني فمضي به اليه فابي ان يشرب قبله فرجع الي الحارث فوجده ميتا فرجع الي عكرمة فوجده ميتا	67	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0650	false	-563667234886400762	106	164	545	838	1498	300	الحارث بن هشام المخزومي------- في وقعة البرموك ويها اصيب فاثخنته الجراح فاستسقي ماء فاتي به فلما تناوله نظر الي عكرمة بن ابي جهل صريعا في مثل حاله فرد الاناء علي الساقي وقال امض به الي عكرمة ليشرب اولا فانه اشرف مني فمضي به اليه فابي ان يشرب قبله فرجع الي الحارث فوجده ميتا فرجع الي عكرمة فوجده ميتا	650	5165187944807173065	223	392.0	179	300	74.33333587646484	41	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0076	true	8009829132901595174	53	87	256	449	1595	300	بزرجمهر في البطيخ عشر خصال هو ريحان وتحية وفاكهة وادام مقنع وخبيص مهيا ودواء للمثانة وحرض للغمر والزهومة ومذهب لراءحة النورة عند الاستحمام وكوز لمن عسر عليه ما يشرب فيه وهاضوم الثقيل من الطعام	76	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0306	false	-7443981291887652037	11	44	58	249	1591	300	بزرجمهر في البطيخ عشر خصال هو ريحان وتحية وفاكهة واد-م مقنع وخبيص مهيا ودواء للمثانة وغسل للغمر والزهومة ومذهب لراءحة النورة عند الاستحمام وكوز لمن عسر عليه اله الشراب- وهاضوم للثقيل من الطعام	306	5165187944807173065	177	333.0	145	193	91.70984649658203	28	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0088	true	3468951394909497604	169	201	896	1040	1595	300	وصف رجل صنعاء فقال بلغ من طيب ترابها ان الرجل يسجد فلا يشتهي ان يرفع راسه------------------------------------------------------------------------------- قدم رجل من اليمامة فقيل له ما احسن ما رايت بها قال خروجي منها قال ابو	88	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0695	false	696298758221764915	200	248	1027	1250	1505	300	وصف رجل صنعاء فقال بلغ من طيب ترابها ان الرجل يسجد فلا يشتهي ان يرفع راسه قال بعض الحكماء الشيب علة لا يعاد منها وهي غليظة ومصيبة لا يعزي عنها وهي جليلة قدم رجل من اليمامة فقيل له ما احسن ما رايت بها قال خروجي منها مدح رجل	695	5165187944807173065	138	261.0	106	223	61.88340759277344	29	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0088	true	3468951394909497604	203	226	1055	1168	1595	300	هل لك في ارض الريف والخصب ارض العراق ف--------قال لولا ان الله------ ارضي بعض العباد بشر البلاد لما وسع خير البلاد جميع العباد	88	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0744	false	1768978539994132920	34	60	159	285	1455	300	هل لك في ارض الريف والخصب ارض العراق او الشام قال لولا ان الله تعالي ارضي بعض العباد بشر البلاد -ما وسع خير البلاد جميع العباد	744	5165187944807173065	111	200.0	88	127	87.40157318115234	20	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0097	true	7494393565622328970	244	300	1184	1468	1468	300	الاصمعي الرشيد انه كان بالبصرة فتي له كوخ من قصب كان يغشاه الفتيان فاذا اطربهم سمره----------------- قال بعضهم -----غدا علي الف اجرة ---والاخر علي الجص والثالث ع--لي اجرة البناء فيصير كوخه قصرا من ساعته ثم يصبح فلا يري شيءا------- فقال ------------------------------------------------اذا ما طابت الاسمار قالوا غدا نبني باجر وجص وكيف يشيد الب-يان قوم يزجون الشتاء بغير-	97	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0712	false	-5442704124343477291	93	164	447	786	1491	300	الاصمعي -----------كان بالبصرة فتي------------------ يغشاه الفتيان في كوخ له من قصب وكانوا اذا شربوا قال بعضهم لبعض غدا علي الف اجرة ويقول اخر علي الجص ويقول اخر علي اجرة البناء فيصير كوخه قصرا من ساعته ثم يصبح فلا يري شيءا من ذلك فقال في ذلك لنا كوخ يهدم كل يوم ويبني ثم يصبح جذم خص اذا ما دارت الاقداح قالوا غدا نبني باجر وجص وكيف يشيد البنيان قوم يزجون الشتاء بغير	712	5165187944807173065	226	362.5	181	368	61.41304397583008	36	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0099	true	7328540933416008559	179	273	913	1419	1569	300	ابن قريعة القاضي في مجلس الوزير المهلبي فنوول----- رقعة فيها ما يقول القاضي---------- في رجل دخل الحمام وجلس في الابزن------------- فخرجت منه ريح فتحول الماء---- زيتا فتخاصم هو والحمامي و--------ادعي كل واحد------ انه يستحق----- الزيت كل-----ه فكت-----------------ب قرات هذه الفتيا الطريفة في هذه القصة السخيفة واخلق بها ان تكون عبثا باطلا وكذبا ماحلا وان كان---- كذلك فهو من اعاجيب الزمان وبدايع الحدثان فالجواب وبالله التوفيق ان للضارط نصف الزيت بحق وجعاءه وللحمامي نصف الزيت بقسط ماءه وعليهما ان يصدقا المبتاع منهما من خبث اصله وقبح فصله حتي يستعمله في مسرجته ولا يدخله في اغذيته	99	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0608	false	-218653273212707257	113	217	601	1159	1597	300	ابن-قريعة -------في مجلس------- المهلبي فوردت عليه رقعة فيها ما يقول القاضي اعزه الله في رجل دخل الحمام وجلس في الابزن لعلة كانت به فخرجت منه ريح -تحول الماء بها زيتا فتخاصم ----الحمامي والضارط فادعي كل واحد منهما انه يستحق جميع الزيت لحقه فيه فكتب القاضي في الجواب قرات هذه الفتيا الطريفة في هذه القصة السخيفة واخلق بها ان تكون عبثا باطلا وكذبا ماحلا وان كان ذلك كذلك فهو من اعاجيب الزمان وبداءع الحدثان والجواب وبالله التوفيق ان للضارط نصف الزيت بحق وجع-ءه وللحمامي نصف الزيت بقسط ماءه وعليهما ان يصدقا المبتاع له ع---ن خبث اصله وقبح فصله حتي يستعمله في مسرجته ولا-يدخله في اغذيته	608	5165187944807173065	469	803.0	381	583	80.44596862792969	74	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0100	true	-3035287962481132895	187	208	963	1073	1551	300	الم تعلما ان المصلي مكانه وبطن العقيق ذا الظلال وذا البرد وان به لو تعلمان اصاءلا وليلا رقيقا مثل حاشية البرد	100	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0845	false	-972272529057313718	23	44	119	228	1518	300	الم تعلما ان المصلي مكانه وا-ن العقيق ذا الظلال وذا البرد وان به لو تعلمان اصاءلا وليلا رقيقا مثل حاشية البرد	845	5165187944807173065	108	210.0	87	110	98.18181610107422	20	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0119	true	4356216540569768177	13	76	67	363	1521	300	كان علي عهد كسري رجل يقول من يشتري مني ثلاث كلمات بالف دينار فيطنز به حتي---- اتصل خبره بكسري فطلبه وا--------------------حضر الما-----------------ل فقال الرجل-- ليس في الناس كلهم خير فقال كسري زه --------------قال ولا بد منهم -قال زه قا----------ل فالبسهم علي قدر ذلك -قال زه قال قد استوجبت المال فخذه فابي فق-------------ال فلم طلبته قال كنت احب ان اري من يشتري الحكمة بالمال	119	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0725	false	-2772676322894265529	11	89	51	420	1449	300	كان علي عهد كسري رجل يقول من يشتر----ي ثلاث كلمات بالف دينار فتطير منه الي ان اتصل قوله بكسري فاحضره وساله عنها فقال حتي يحضر المال فاحضر وقال له قل فقال الواحدة ليس في الناس كلهم خير فقال كسري هذا صحيح ثم ماذا قال ولا بد منهم فقال صدقت ثم ماذا قال فالبسهم علي قدر ذلك فقال كسري-- قد استوجبت المال فخذه قال لا حاجة لي فيه قال فلم طلبته قال اردت ---ان اري من يشتري الحكمة بالمال	725	5165187944807173065	242	371.0	188	378	64.02116394042969	41	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0123	true	7627553381403085336	143	165	703	813	1463	300	نبهت زيدا فلم افزع الي وكل رب السلاح ولا في الحي مغمور سالت عليه شعاب الحي حين دعا انصاره بوجوه كالدنانير عبد	123	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0728	false	-8922525066342608329	29	51	153	263	1512	300	نبهت زيدا فلم افزع الي وكل رث السلاح ولا في الحي مغمور سالت عليه شعاب الحي حين دعا انصاره بوجوه كالدنانير وقع	728	5165187944807173065	106	208.0	84	110	96.36363983154297	20	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0123	true	7627553381403085336	66	87	324	425	1463	300	جعلتك حصنا دون كل ملمة تخاوص عيناها ويصرف نابها فلبيت لما ان دعوت مشمرا ولا خير في ذي دعوة لا يجابها	123	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0959	false	5752907972545282103	176	197	895	996	1527	300	جعلتك حصنا دون كل ملمة تخاوص عيناها ويصرف نابها ولبيت لما ان دعوت مشمرا ولا خير في ذي دعوة لا يجابها	959	5165187944807173065	100	199.0	79	101	99.00990295410156	20	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0130	true	-1356945036731361887	58	92	308	497	1533	300	بن العباس--------- فانت مني النفس من بينهم وانت الحبيب وانت المطاع فما منك ان بعدوا وحدة ولا منهم ان بعدت اجتماع -------كاتب---------------- ثلاثة اصفيتهم اخاءي كانهم كواكب الجوزاء عطارديون يرون راءي كانما اهواءهم اهواءي	130	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0236	false	8429532339761548996	161	200	847	1068	1576	300	بن العباس المتقارب فانت مني النفس من بينهم وانت الحبيب وانت المطاع ولا منك ان بعدوا وحدة ولا منهم ان بعدت اجتماع وانشد لكاتب من ارجوزة الرجز ثلاثة اصفيتهم اخاءي كانهم كواكب الجوزاء عطارديون يرون راءي كانما اهواءهم اهواءي	236	5165187944807173065	187	343.0	153	221	84.61538696289062	31	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0135	true	-6759452640628305093	13	45	69	222	1508	300	اياك وكثرة الاخوان فانه لا يءذيك الا من تعرف------------- جزي الله عنا الخير من ليس بيننا ولا بينه ود ولا نتعارف فما سامنا خسفا ولا-شفنا اذي من الناس الا من نود ونالف	135	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0493	false	3396740597112950752	45	80	212	379	1444	300	اياك وكثرة الاخوان فانه لا يءذيك الا من تعرف وانشد الطويل جزي الله عنا الخير من ليس بيننا ولا بينه ود ولا نتعارف فما سامنا ضيما ولا شفنا اذي من الناس الا من نود ونالف	493	5165187944807173065	150	281.0	118	167	89.82035827636719	29	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0135	true	-6759452640628305093	163	225	827	1127	1508	300	علي بن الجهم يمدح ابا تمام ويطنب فقي-ل له---- لو كان اخاك ما زدته علي هذا المدح فقال---- الا يكن اخا في النسب فانه اخ بالادب والدين والمروءة اما سمعتم ما خاطبني به ان يكد مطرف الاخاء فاننا نغدو ونسري في اخاء تالد او يختلف ماء الوصال فماءنا عذب تحدر من غمام واحد او يختلف نسب يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد	135	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0962	false	-1464311523843567643	205	265	986	1268	1435	300	علي بن الجهم يصف- ابا تمام ويمدحه فقال له رجل لو كان اخاك ما زاد -علي هذا------ فقال علي الا يكن اخا ب--النسب فانه اخ بالادب---------------- اما سمعت- ما خاطبني به ان يكد مطرف الاخاء فاننا نغدو ونسري في اخاء تالد او يختلف ماء الوصال فماءنا عذب تحدر من غمام واحد او يفترق نسب يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد	962	5165187944807173065	257	452.0	201	309	83.17152404785156	50	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0139	true	-2817023442049936230	233	254	1126	1236	1468	300	اذا رايت ازورارا من اخي ثقة ضاقت علي برحب الارض اوطاني فان صددت ازورارا كي اكافءه فالعين غضبي وقلبي غير غضبان	139	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0894	false	-6741870463219188388	112	133	557	665	1514	300	اذا رايت ازورارا من اخي ثقة ضاقت علي برحب الارض اوطاني فان صددت بوجهي-- كي اكافءه فالعين غضبي وقلبي غير غضبان	894	5165187944807173065	103	195.5	82	110	93.63636016845703	20	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0146	true	-4325553948470688495	67	94	297	436	1489	300	اذا لبسوا عماءمهم ثنوها علي كرم وان سفروا اناروا يبيع ويشتري لهم سواهم ولكن بالطعان هم تجار اذا ما كنت جار بني خريم فانت لاكرم الثقلين جار	146	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0723	false	2787861888893509270	138	165	729	868	1558	300	اذا لبسوا عماءمهم ثنوها علي كرم وان سفروا اناروا يبيع ويشتري لهم سواهم ولكن بالطعان هم تجار اذا ما كنت جار بني خريم فانت لاكرم الثقلين جار	723	5165187944807173065	139	278.0	112	139	100.0	27	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0148	true	3900330135811892774	179	239	972	1259	1550	300	مثل اصحاب رسول الله------------------- مثل العيون ودواء العيون ترك مسها --------------------------------------------------كان ابو بكر وعمر حلي--------------تي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتزين بهما في يوم عيد او وفد ان قدم عليه ابو بكر عن يمينه وعمر عن يساره---------------------------- قيل لعلي بن الحسين--------------- كيف كان- منزلة ابي بكر وعمر--------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كمنزلتهما اليوم وهما ضجيعاه	148	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0308	false	-6712915729704692892	169	260	875	1304	1497	300	كثل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل العيون ودواء العيون ترك مسها قال عبد المهيمن بن عباس بن سهل عن ابيه عن جده قال كان ابو بكر وعمر رضي الله عنهما حلتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتزين بهما في يوم عيد او وفد ان قدم عليه ابو بكر عن يمينه وعمر عن شماله رضي الله عنهما قال ابو حازم قيل لعلي بن الحسين رضي الله عنهما كيف كانت منزلة ابي بكر وعمر رضي الله عنهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كمنزلتهما اليوم وهما ضجيعاه	308	5165187944807173065	281	471.5	221	429	65.50116729736328	52	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0148	true	3900330135811892774	240	281	1263	1462	1550	300	شريك بن عبد الله------ في دار المهدي بفضاءل لعلي بن ابي طالب ف---------------------------قال له رجل -----كوفي-- يا-ابا عبد الله جءت اليوم بالدر بهذه الاحاديث فقال -كيف لا احدث بفضاءل رجل كان يشبه بعمر بن الخطاب ف-------------قال الكوفي عجبت ان تاتي بخير	148	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0310	false	2253596979560141372	19	72	92	340	1566	300	شريك بن عبد الله يوماص في دار المهدي بفضاءل -علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاكثر فلما قام قال له رجل من الكوفيين يا ابا عبد الله جءت اليوم بالدر بهذه الاحاديث -قال وكيف لا احدث عن ر----جل كان يشبه بعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال الكوفي عجبت ان تاتي بخير	310	5165187944807173065	187	304.5	147	254	73.6220474243164	31	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0148	true	3900330135811892774	125	148	669	804	1550	300	قال رجل لابن الزيات اني اتوسل اليك بالجوار واسالك العطف والرقة فقال اما الجوار فنسب بين الحيطان واما العطف والرقة فهما للنساء والصبيان	148	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0438	false	7093308191908146365	185	207	902	1030	1499	300	قال رجل لابن الزيات اني اتوسل اليك بالجواز واسالك العطف------- فقال اما الجواز فنسب بين الحيطان واما العطف والرقة فهما للنساء والصبيان	438	5165187944807173065	126	242.0	104	135	93.33333587646484	20	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0149	true	2342515753657951461	0	28	0	126	1483	300	اعلم من نفسي لابغضتني في الله فقال والله يا اخي لو علمت منك ما تعلمه من نفسك لمنعني من بغضك ما اعلم من نفسي عبد الله بن ادريس	149	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0360	false	-3659118442295147290	38	65	175	296	1464	300	اعلم من نفسي لابغضتني في الله فقال والله يا اخي لو علمت منك ما تعلمه من نفسك لمنعني من بغضك ما اعلم من نفسي كتب ا----بن -دريد	360	5165187944807173065	117	218.5	90	126	92.85713958740234	25	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0149	true	2342515753657951461	24	59	108	286	1483	300	عبد الله -بن ادريس ابو------------------ بكر------- رضي الله عنه ثاني اثنين في الاسلام وثاني اثنين في الغار وثاني اثنين في المشورة يوم بدر وثاني اثنين في القبر وثاني اثنين في الخلافة وثاني اثنين في الجنة	149	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0817	false	9175938877927815960	139	177	648	836	1384	300	عبد الله ابن ادريس قال الله تعالي في ابي بكر الصديق رضي الله عنه ثاني اثنين اذ هما ف----------------ي الغار وثاني اثنين في المشورة يوم بدر وثاني اثنين في القبر وثاني اثنين في الخلافة وثاني اثنين في الجنة	817	5165187944807173065	153	271.5	121	204	75.0	27	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0151	true	-2317164527248784183	100	150	528	753	1488	300	اذا حدثت فلا تذكب فقال له------- ما احوجك الي محدرج شديد الفتل لين الهز-- اصلع الراس عظيم الثمرة يءخذ من عجب الذنب الي مغرز العنق فيوضع منك علي مثل ذلك فتكثر له رقصاتك من غير جذل -قال وما هذا يا--- ابا عمرو قال شء لنا فيه ارب ولك فيه ادب	151	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0548	false	8271979156874481295	88	139	465	697	1581	300	اذا حدثت فلا تكذب فقال له الشعبي ما احوجك الي محدرج شديد الفتل لين المهزة اصلع الراس عظيم الثمرة ياخذ من عجب الذنب الي مغرز العنق فيوضع منك علي مثل ذلك فيكثر له رقص--ك من غير جذل فقال وم----ا يا هو ابا عمرو قال شء لنا فيه ارب ولك فيه ادب	548	5165187944807173065	213	385.5	164	238	89.49579620361328	40	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0153	true	2553249493100921352	187	248	942	1259	1524	300	معلم انو-شروان يضربه----- بلا ذنب و----ياخذه بان يمسك الثلج في يده حتي تكاد كفه تسقط فالي لء---------ن ملكت لاقتلنه فلما ملك هرب فامنه--------------- فاتاه فساله عن الضرب ظلما فقال-------------------- لتعرف حقد المظلوم اذا ظلمته قال احسنت فالثلج الذي كنت تعذبني به قال ستعرف ذلك فغزا--------------- فاصبحوا في غداة باردة فلم يقدروا----- علي توتير قسيهم فوترها لهم فقاتل وظفر فعرف م---راد مءدبه	153	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0307	false	1773871533047247045	180	253	937	1309	1551	300	معلم انو شروان -ضربه يوما بلا ذنب وكان ياخذه بان يمسك الثلج في يده حتي تكاد كفه تسقط فالي انو شروان ان ملك لي-قتلنه فلما ملك هرب مءدبه فجعل له الامان فاتاه-------------------- فقال لم ضربتين ظلما قالك لتعرف حقد المظلوم اذا ظلمته قال احسنت فالثلج الذي كنت تعذبني به قال ستعرف ذلك فغزا انوشروان بلنجر فاصبحوا في غداة باردة فلم يقدر اصحابه علي توتير قسيهم فوترها لهم وقاتل وظهر فعرف ما اراد مءدبه	307	5165187944807173065	283	474.5	227	394	71.82740783691406	44	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0159	true	9180897106896017453	214	239	1096	1223	1515	300	دريد اوضح الدلاءل علي ضعف الرجل في صناعته ان يكون محظوظا منها لانك لا تكاد تجد متناهيا في حرف-ته الا وجدته متناهيا في حرفته قيل	159	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0538	false	-2236555763258657139	159	184	852	980	1544	300	دريد اوضح الدلالة علي ضعف الرجل في صناعته ان يكون محظوظا منها لانه لا تكاد تجد متناهيا في حذاقته الا وجدته متناهيا في حرفته قال	538	5165187944807173065	121	231.0	96	128	94.53125	21	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0162	true	-8885302887728837027	3	38	21	188	1487	300	--حاجب عبيد الله------- يا سعد انك قد خدمت ثلاثة كل عليه منك وسم لاءح وبدات تخدم رابعا لتبيره رفقا به فالشيخ شيخ صالح يا حاجب الوزراء انك عندهم سعد ولكن انت سعد الذابح امر عبد	162	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0572	false	-814101421350448443	217	253	1032	1206	1427	300	صاح--ب عبيد الله الكامل يا سعد انك قد خدمت ثلاثة كل عليه منك وسم لاءح وبدات تخدم رابعا لتبيره رفقا به فالشيخ شيخ صالح يا حاجب الوزراء انك عندهم سعد ولكن انت سعد الذابح قال ابن	572	5165187944807173065	160	305.0	125	176	90.90908813476562	31	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0164	true	8994057180046270993	249	300	1332	1632	1632	300	سديف في خطبة- قد صار فيءنا دولة بعد القسمة وامامتنا غلبة يعد المشورة وعهدنا ميراثا بعد الاختبار للامة واشتريت الملاهي والمعازف--------- بسهم اليتيم والارملة وحكم في ابشار المسلمين اهل الذمة وتولي القيام بامورهم فاسق كل محلة اللهم وقد استحصد زرع الباطل وبلغ نهيته وح-رف وليده وساتكحع طريده وضرب بجرانه اللهم فاتح-	164	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0252	false	6354199809588431716	150	200	720	1017	1517	300	سديف في خطبته قد صار فيءنا دولة بعد القسمة وامامتنا غلبة بعد المشورة وعهدنا ميراثا بعد الاختيار للامة واشتريت ---------المعازف والملاهي بسهم اليتيم والارملة وحكم في ابشا- المءمنين اهل الذمة وتولي القيام بامورهم فاسق كل محلة اللهم -قد استجيد---- الباطل وبلغ نهيته وزخرف وليده واستجمع طريده وضرب بجرانه اللهم فاتح	252	5165187944807173065	272	484.5	224	312	87.17948913574219	38	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0166	true	2630303800756458457	64	98	316	487	1507	300	نصر بن يسار حين جاشت خراسان بالمسودة--------------------- اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له- ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الشر مبدءه --كلام وقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	166	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0055	false	7220375604007336648	171	209	875	1070	1543	300	نصر بن سيار حين جاشت خراسان بالمسودة الي مروان وهي الوافر اري تحت الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون لها ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الشر مبداه الكلام وقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	55	5165187944807173065	165	304.5	131	195	84.61538696289062	28	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0166	true	2630303800756458457	243	286	1215	1433	1507	300	بشار بن برد لقد كنت في زمان وادركت اقواما لو احتفلت الدنيا ما تحملت الا بهم واني لفي زمان ما اري عاقلا حصيفا ولا فاتكا طريفا ولا-ناسكا عفيفا ولا جوادا شريفا ولا خادما نظيفا ولا جليسا خفيفا ولا من يساوي علي الخبرة رغيفا	166	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0813	false	2564516159460802276	130	172	662	874	1505	300	بشار------- لقد عشت في زمان وادركت اقواما لو احتفلت الدنيا ما تجملت الا بهم واني لفي زمان ما اري عاقلا حصيفا ولا فاتكا ظريفا ولا ناسكا عفيفا ولا جوادا شريفا ولا خادما نظيفا ولا جليسا طريفا ولا من يساوي علي الخبرة رغيفا	813	5165187944807173065	205	391.0	164	219	93.60730743408203	36	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0166	true	2630303800756458457	0	37	0	187	1507	300	وجد في صندوق -عبد الله بن الزبير صحيفة فيها مكتوب اذا كان الحديث-------------- خلفا والمقيت الفا وكان الولد غيظا والشتاء غيضا وغاض الكرام غيضا وفاض اللءام فيضا فاعنز عفر في جبل قفر خير من ملك بني النضر	166	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0904	false	8214728449882465362	39	75	199	384	1576	300	وجد في صندوق لعبد الله بن الزبير صحيفة فيها مكتوب اذا كان الحديث جلفا والميعاد خلفا والمقيت الفا و----الولد غيظ-------------ا وغاص الكرام غيضا وفاض اللءام فيضا فاعنز جفر في بلد قفر خير من ملك بني النضر	904	5165187944807173065	165	299.0	131	202	81.68316650390625	28	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0167	true	1522747870301708008	33	79	200	437	1541	300	ابو العيناء الي عبيد الله بن سليمان في نكبته قد علمت اطال الله بقا-ك ان الكريم المنكوب اجدي علي الاحرار من اللءيم الموفور لان اللءيم يزيد من النعمة لءما -لا يزيد المحنة الكريم الا كرما هذا متكل علي رازقه و-ذا يسء الظن بخالقه كتب معاوية الي	167	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0890	false	-6644563500093361	31	69	166	369	1581	300	ابو العيناء و--------------------------------قد علمت اطال الله بقاءك ان الكريم المنكوب اجدي علي الاحرار من اللءيم الموفور لان اللءيم يزيد مع النعمة لءما ولا تزيد المحنة الكريم الا كرما هذا متكل علي رازقه وهذا يسء الظن بخالقه وعب-----دك الي	890	5165187944807173065	193	342.5	155	240	80.41666412353516	32	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0167	true	1522747870301708008	76	111	422	587	1541	300	كتب معاوية الي زياد اعزل حريث بن جابر فاني ما اذكر فتنة صفين الا كانت حزازة في صدري فكتب اليه----- خفض عليك يا امير المءمنين فقد بسق حريث بسوقا لا يرفعه عمل ولا يضعه عزل	167	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0947	false	4377313900993353558	264	300	1307	1476	1476	300	كتب معاوية الي زياد اعزل حريث بن جابر فاني ما اذكر فتنة صفين الا كانت حزازة في قلبي فكتب اليه زياد خفض عليك يا امير المءمنين فقد بسق حريث بسوقا لا يرفعه عمل ولا يضعه عزل-	947	5165187944807173065	161	307.0	127	170	94.70587921142578	33	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0175	true	-5307641049410057053	150	188	762	926	1501	300	بن عبد الله القسري منصور الفقيه ---------------قل لمصر اذا ترح لت عنها مودعا يا حمي ما خطا به الل يث الا مروعا قل لنا ما الذي اعا دك للذءب مرتعا اهلاك الحماة ام عج زهم ام هما معا	175	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0158	false	-1564515950029372944	40	79	218	396	1586	300	ان شاء الله تعالي لمنصور الفقيه الخفيف المجزوء قل لمصر اذا ترحل ت عنها مودعا يا حمي ما خطا به اللي ث الا مروعا قل لنا ما الذي اعا دك للذءب مرتعا اهلاك الحماة ام عج-زهم ام هما معا	158	5165187944807173065	148	264.0	114	179	82.68156433105469	32	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0177	true	-1185660133191095666	55	154	266	766	1487	300	الامين الي طاهر من عبد الله محمد امير المءمنين الي طاهر بن الحسين سلام عليك اما بعد فان الامر قد خرج بيني وبين اخي الي هتك الستور وكشف الحرم ولست امن ان يطمع في هذا الامر السحيق البعيد لشتات الفتنا واختلاف كلمتنا وقد رضيت ان تكتب لي امانا لاخرج الي اخي ---فان تفضل علي------- فاهل لذاك --وان قتلني فمروة كسرت مروة وصمصامة قطعت صمصامة ولءن يفترسني السبع احب الي من ان ينجن-ي الكلاب ق----------------------------------------لما قراه----- قال الان حين افخرم عنه مراقه وفساقه وبقي مخذولا مفلولا يلوذ بالامان لا والله او يجعل في عنقه ساجورا -يقول---------- قد نزلت علي حكمك	177	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0657	false	9051815624919913528	117	228	579	1134	1505	300	الرحمن الرحيم-- من عبد الله محمد امير المءمنين الي طاهر بن الحسين---------- اما بعد فان الامر قد خرج بيني وبين اخي الي هتك الستور وكشف الحرم ولست امن ان يطمع في هذا الامر السحيق البعيد لشتات الفتنا واختلاف كلمتنا وقد رضيت ان تكتب لي امانا فا-رج الي اخي به فان تفضل علي بالعفو فاهل ذلك هو وان قتلني فمروة كسرت مروة وصمصامة قطعت صمصامة وا-ن يفترسني الاسد احب الي من ان تنهشني الكلاب وامر بختم الكتاب وارسله مع ثقة الي طاهر فلما قراه طاهر قال الان حين انحرف عنه مراقه وفساقه وبقي مخذولا معلولا يلوذ بالامال لا والله او يجعل في عنقه ساجورا ويقول ها انا ذا قد نزلت علي حكمك	657	5165187944807173065	460	819.0	365	569	80.84358215332031	80	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0182	true	-5249394103902612872	27	58	147	300	1497	300	المداءني رايت رجلا--------- يطوف بين الصفا والمروة علي بغلة ثم رايته-------- راجلا في سفر- فقلت له فقال------------------------ ركبت حيث يمشي الناس فكان حقا علي الله ان يرجلني حيث يركب الناس قيل	182	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0241	false	3669550060028632469	118	158	620	815	1539	300	المداءني رايت رجلا من باهلة يطوف بين الصفا والمروة علي بغلة ثم رايته بعد ذلك راجلا في سفرة فقلت اراجل في هذا الموضع قال نعم اني ركبت حيث يمشي الناس فكان حقا علي الله ان يرجلني حيث يركب الناس قال	241	5165187944807173065	145	250.5	115	195	74.35897064208984	25	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0184	true	-1742164491644140625	235	267	1138	1285	1451	300	قرا عبد الله بن احمد بن حنبل في الصلاة اقرا باسم ربك الذي خلق فقيل له انت وابوك ف-ي طرفي نقيض زعم ابوك ان القران ليس بمخلوق وانت تزعم ان الرب مخلوق	184	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0572	false	-814101421350448443	99	131	456	604	1427	300	قرا عبد الله بن احمد بن حنبل في الصلاة اقرا باسم ربك الذي خلق فقيل له انت وابوك علي طرفي نقيض زعم ابوك ان القران ليس بمخلوق وانت تزعم ان الرب مخلوق	572	5165187944807173065	146	286.0	114	148	98.64865112304688	31	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0184	true	-1742164491644140625	21	70	103	337	1451	300	----عن الاديم الدهين مر عمر رضي الله عنه علي رماة غرض فسمع بعضهم يقول لصاحبه اخطيت واس-يت فقال---- مه فان سوء اللحن اشد من سوء الرماية -تضجر عمر بن عبد العزيز من كلام رجل ف-----قال شرطي علي راسه------ قم فقد اوذيت امير المءمنين فقال عمر انت والله --------اشد اذي	184	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0847	false	716490061607034574	85	135	434	679	1482	300	ذاك عند عقد الحبي و--مر عمر ع-------------لي رماة غرض فسمع احدهم يقول لصاحبه اخطيت واسءيت فقال عمر مه فسو---ء اللحن اشد من سوء الرماية وتضجر عمر بن عبد العزيز من كلام رجل حضره فقال شرطي علي راسه للرجل قم فقد اضجرت امير المءمنين فقال عمر انت والله بتكذيبك اشد اذي	847	5165187944807173065	194	328.0	152	263	73.7642593383789	32	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0185	true	-9202410919431303971	57	112	284	555	1465	300	كان فيها سداد من عوز وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال------- كيف قلت قلت الس-----------------داد ها هنا لحن و------------انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه ----------------------------------------------------------------------------------قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول ا-------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقال قبح الله من لا ادب له ثم وصلني بخمسين	185	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0654	false	247962425092345601	12	91	52	439	1484	300	كان فيها سداد من عوز وكا--------ن متكءا فاستوي جالسا فقال يا نضر كيف قلت قلت يا امير المءمنين السداد ها هنا لحن قال وكيف قلت انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد القصد في الدين والسداد البلغة وكل ما سددت به شيءا قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر -قال قبح الله من لا ادب له ثم وصلني بخمسين	654	5165187944807173065	257	462.0	203	396	64.89898681640625	47	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0185	true	-9202410919431303971	113	151	560	736	1465	300	دخل خالد بن صفوان الحمام فسمع رجلا يقول لابنه وهو يريد ان يعرف خالدا -بلاغته------------------ ابدا بيداك وثن برجلاك ثم قال ي----------------ا ابن صفوان هذا كلام قد ذهب اهله فقال خالد بل------ ما خلق الله له اهلا---- ابو	185	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0662	false	4402466634572039286	207	253	1056	1270	1501	300	دخل خالد بن صفوان الحمام وفيه رجل مع ابنه فارا-------د ان يعرف خالدا ببلاغته فقال لابنه يا بني ابدا بيداك وثن برجلاك ثم التفت الي خالد وقال با ابن صفوان هذا كلام قد ذهب اهله فقال خالد هذا كلام ما خلق الله له اهلا قال ابو	662	5165187944807173065	145	240.0	112	221	65.6108627319336	27	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0195	true	6842515780654399846	254	300	1225	1444	1444	300	قال رجل لجعفر بن محمد-------- ما الدليل علي الله------ ولا تذكر لي العالم والعرض والجوهر فقال له هل ركبت البحر قال نعم قال -هل عصفت بكم الريح حتي خفتم الغرق قال نعم قال فهل انقطع رجاءك من المركب و---الملاحين قال نعم قال فهل تتبعت نفسك ان-	195	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0559	false	-8407063557139581434	234	284	1168	1404	1468	300	سال رجل -جعفر بن محمد فقال له ما الدليل علي الله تعالي ولا تذكر لي العالم والعرض والج-سم فقال له هل ركبت البحر قال نعم قال فهل عصفت بكم الريح حتي خفتم الغرق قال نعم قال فهل انقطع رجاءك من المركب ومن الملاحين قال نعم قال فهل تتبعت نفسك ان	559	5165187944807173065	214	383.0	169	238	89.91596984863281	38	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0195	true	6842515780654399846	112	165	556	812	1444	300	اخذ عمر رضي الله عنه في التوجه الي الشام -قال له رجل اتدع مسجد رسول الله صلي الله عليه و-----------سلم فقال ادع مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاح امة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد هممت ان اضرب راسك بالدرة حتي لا تجعل الرد علي الاءمة عادة فيتخذها الاجلاف سنة	195	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0683	false	-2899919610498605476	197	243	966	1193	1487	300	اخذ عمر بن الخطاب--- في التوجه الي الشام فقال له رجل اتدع مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وصحبه وسلم فقال ادع مسجد رسول الله------------------- لصلاح امة رسول الله------------------- ولقد هممت ان اضرب راسك بالدرة حتي لا تجعل الرد علي الاءمة عادة فيتخذها الاخلاف سنة	683	5165187944807173065	205	355.5	162	268	76.49253845214844	39	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0197	true	3204040183272395528	252	288	1244	1435	1487	300	وسلم بليت بمجالستكم فقال له يحيي وكان حدثا فمصيبة اصحاب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجالست------ك بعد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم من مصيبتك فقال---------------- يا غلام اظن السلطان سيحتاج اليك	197	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0049	false	4622961917274731395	0	37	0	200	1536	300	وسلم بليت بمجالستكم فقال له يحيي وكان حدثا فمصيب------ة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-جالستهم اياك بعد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم من مصيبتك بمجالستنا فقال سفيان يا غلام اظن السلطان سيحتاج اليك	49	5165187944807173065	173	316.0	139	213	81.22065734863281	31	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0198	true	-5668774679669544871	62	146	309	745	1497	300	ابو عمرو بن العلاء وعمرو بن عبيد في الوعيد فانشد ابو عمرو لا يرهب ابن العم ما عشت صولتي ولا اختشي من صولة المتهدد واني وان اوعدته او وعدته لمخلف ايعادي ومنجز موعدي فقال له عمرو صدقت تمدح العرب بالوعد دون الايعاد وتمدح بالوفاء بهما لتصرف المعاني وانشد ان ابا خالد لمجتمع الرا ي شريف الافعال والبيت لا يخلف الوعد والوعيد ولا يبيت من ثاره علي فوت وانشد السيرافي لابي وجزة السعدي في نحو ذلك------------------------------ صدق اذا وعد الرجال واوعدوا فاحث بادرة واوفي موعد	198	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0074	false	207686685664270778	232	292	1181	1497	1539	300	ابو عمرو بن العلاء -عمرو بن عبيد في منازعة هذا المعني وهو الطويل------------------------------------------------- واني وان اوعدته او وعدته لمخلف ايعادي ومنجز موعدي ونفسهم في نصرة هذا--------------------------------------------------------------------------------------- الرا-ي قصير ولعل دليلهم من غير هذا الوجه اوكد وعذرهم بغير هذا الكلام امهد هذا ابو------------ وجزة السعدي يقول مادحا بلسانه جاريا علي فطرته الكامل صدق اذا وعد الرجال واوعدوا فاحث بادرة واوفي موعد	74	5165187944807173065	174	211.5	132	466	37.339054107666016	29	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0198	true	-5668774679669544871	147	193	751	992	1497	300	الاسديين وهو جاهلي--------------------------------------------------------------- انا الصاب ان شورست يوما وانني جني النحل ان سومحت الا لاكل بسيط يد بالعرف والنكر ان اقل بوعد وايعاد اقل قول عامل صءول علي الصعب المنوع وممسك عرامي علي الواهي القوي المتضا--------------------------------------------------------ءل اذا سنة حالت بازم تلقحت بمعروفنا حتي تري غير حاءل	198	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0075	false	-7380229927953690616	9	78	41	400	1494	300	الاسديين وهو جاهلي الطويل رويدك يا ابن المستهل ولا تته بجهل فحد الجهل بين الغواءل انا الصاب ان شورست يوما وانني جني النحل ان سومحت الا لاكل بسيط يد بالعرف والنكر ان اقل بوعد وايعاد اقل قول عامل صءول علي الصعب المنوع وممسك عرامي عن- الواهي القوي المتضاءل وما اخلت الايام كفي من يد الي الناس في اشرافها والاصاءل اذا سنة حالت بازم تلقحت بمعروفنا حتي تري غير حاءل	75	5165187944807173065	239	460.0	193	360	66.38888549804688	43	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0198	true	-5668774679669544871	241	274	1220	1381	1497	300	كان الرشيد يلعب -الصوالج فقال ليزيد بن مزيد الشيباني كن مع عيسي فابي فقال اتانف ويحك ان تكون معه فقال يا امير المءمنين اني حلفت يمينا الا اكون عليك------------- في جد ولا هزل	198	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0232	false	-1704519079562948372	178	213	864	1037	1505	300	كان الرشيد يلعب بالصوالج فقال ليزيد بن مزيد الشيباني كن مع عيسي فابي فقال اتانف ويحك ان تكون معه -قال يا امير المءمنين اني حلفت يمينا -لا اكون علي امير المءمنين في جد ولا هزل	232	5165187944807173065	158	289.0	125	175	90.28571319580078	29	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0198	true	-5668774679669544871	275	300	1385	1497	1497	300	بلال بن ابي بردة الجند فمر به نميري---------- ومعه رمح قصير فقال--- يا اخا---- نمير--- انت ليس كما قيل-------------- لعمرك ما رماح بني نمير بطاءشة-	198	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0236	false	8429532339761548996	38	70	189	332	1576	300	بلال بن ابي بردة الجند فمر به رجل من بني نمير ومعه رمح قصير فقال له يا اخا بني نمير ما انت---- كما قال الشاعر الوافر لعمرك ما رماح بني نمير بطاءشة	236	5165187944807173065	102	154.5	79	147	69.38775634765625	18	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0199	true	-5774835363322129530	49	116	254	586	1490	300	قال موسي بن قيس المازني قلت لابي فراس المجنون انت النهار كله ماش افتشك-ي بدنك -الليل -قال--------- اذا الليل البسني ثوبه تقلب فيه فتي موجع فقلت يا احمق اسالك عن حالك وتنشدني الشعر قال--- اجبتك يا مجنون ------قلت ا---تقول لي هذا وانا سيد من سادات الانصار فقا-------ل وان بقوم سوددك لفاقة الي سيد لو يظفرون بسيد ثم ------------لطم عين-ه ومر وهو يقول هكذا يكون الجواب المقشر قيل	199	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0255	false	-6504039661106360996	144	216	753	1119	1574	300	قال موسي بن قيس المازني قلت لابي فراس المجنون انت النهار كله ماش افنشكتي بدنك بالليل فقال المتقارب اذا الليل البسني ثوبه تقلب فيه فتي موجع فقلت يا احمق اسالك عن حالك فتنشدني الشعر قال قد اجبتك يا ابن الزطية فقلت الي تقول--- هذا وانا سيد من صادات الانصار فقال الطويل وان بقوم سودوك لفاقة الي سيد لو يظفرون بسيد ثم ضرط في ديه ولطم عينيه وقالك------- هكذا يكون الجواب المقشر قال	255	5165187944807173065	308	522.5	245	376	81.9148941040039	49	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0200	true	4958475929065598779	176	211	845	1011	1434	300	المامون ابا يونس فقيه مصر عن ----------------رجل اشتري شاة فضرطت فخرجت من----ها بعرة -فقات عين رجل علي من الدية قال علي الباءع قال ولم قال لانه باع شاة في استها منجنيق ولم يبرا من العهدة	200	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0708	false	-6010007535764654380	203	242	1035	1218	1521	300	المامون وكان---- فقيه مصر فقال له ما تقول في رجل اشتري شاة فضرطت فخرجت من استها بعرة ففقات عين رجل علي من الدية قال علي الباءع قال ولم قال لانه باع شاة في استها منجنيق ولم يبرا من العهدة	708	5165187944807173065	156	279.0	123	187	83.4224624633789	29	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0200	true	4958475929065598779	243	268	1172	1283	1434	300	قال المتوكل للفتح بن خاقان وقد خرج------ وصيف الخادم---------------- في احسن زي يا فتح اتحبه قال انا لا احب من تحب وانما احب من يحبك	200	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0754	false	-3930894947459209044	50	78	271	404	1568	300	قال المتوكل للفتح بن خاقان وقد خرج عليهم وصيف الخادم المعروف بالصغير في احسن زي يا فتح اتحبه قال انا لا احب من تحب ولكني احب من يحبك	754	5165187944807173065	107	190.5	82	133	80.45112609863281	22	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0201	true	1027718285868553661	0	47	0	212	1433	300	المءمنين لم اشتر- الا لك فقال له الر---------------------شيد ان مولاك قد وهبك لي فقال------- يا امير المءمنين ما زلت ولا زلت قال فسر قال ما زلت لك وانا في ملكه ولا زلت عن ملكه وانا لك فاعجب به الرشيد وقدمه قال المعتصم ل----------------------------------------------------------لفتح بن خاقان وهو صبي	201	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0332	false	-6967249137097902136	237	297	1187	1482	1495	300	المءمنين لم اشتره الا-لك فلما وقف الغلام بين يديه قال الرشيد ان مولاك قد وهبك لي فقال الغلام يا امير المءمنين ما زلت وما زلت قال فسر قال ما زلت لك وانا في ملكه ولا زلت عن ملكه وانا لك فاعجب الر---شيد وقدمه وبمثل هذا البيتان والعقل يتقدم العبد علي الحر والوضيع علي الشريف وكان الفتح بن خاقان وهو صبي	332	5165187944807173065	182	315.0	140	299	60.869564056396484	36	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0201	true	1027718285868553661	68	102	305	476	1433	300	كان لعمران بن حطان زوج------- جميلة------------------ وكان هو قصيرا دميما--------- فقال- له ذات يوم اعلم اني واياك في الجنة قال كيف---- قالت لانك اعطيت مثلي فشكرت وانا بليت بمثلك فصبرت والصابر والشاكر في الجنة	201	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0446	false	2140686541051404592	86	126	455	663	1547	300	كان لعمران بن حطان زوجة جليلة جميلة حسنة الخلق والخلق وكان هو قصيرا دميما سي الخلق فقالت له ذات يوم اعلم اني واياك في الجنة قال كيف ذاك قالت لانك اعطيت مثلي فشكرت وابت--ليت بمثلك فصبرت والصابر والشاكر في الجنة	446	5165187944807173065	167	289.0	134	210	79.52381134033203	27	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0201	true	1027718285868553661	102	152	476	711	1433	300	اجتمع شريك بن عبد الله ويحيي بن عبد الله بن الحسن بن الحسن البصري في دار الرشيد فقال يحيي لشريك ما تقول في النبيذ قال حلال ---------------------------------قال فقليله خير ام كثيره قا---ل قليله قال ما رايت خيرا قط الا والازدياد منه خير الا خيرك هذا فان قليله خير من كثيره	201	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0454	false	7029902274616143364	131	188	670	932	1492	300	اجتمع شريك بن عبد الله ويحيي بن عبد الله بن ال---------حسن البصري في دار الرشيد فقال يحيي لشريك ما تقول في النبيذ قال حلال قال شربه خير ام تركه قال بل شربه قال فقليله خير ام كثيره قال بل قليله قال ما رايت خيرا قط الا والازدياد منه خير الا خيرك هذا فان قليله خير من كثيره	454	5165187944807173065	226	440.0	178	271	83.39483642578125	45	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0201	true	1027718285868553661	152	188	711	884	1433	300	اعتر-ض رجل المامون فقال----------------- انا رجل من العرب قال ليس ذاك بعجب قال واني اريد الحج قال الطريق امامك نهج قال وليست لي نفقة قال قد سقط عنك الفرض قال اني جءتك مستجديا لا مستفتيا فضحك	201	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0499	false	-7699669808416966757	252	291	1296	1485	1531	300	اعتراض رجل المامون فقال يا امير المءمنين انا رجل من العرب قال ما- ذاك بعجب قال واني اريد الحج قال الطريق امامك نهج قال -ليست لي نفقة قال قد سقط عنك الفرض قال اني جءتك مستجديا لا مستفتيا فضحك	499	5165187944807173065	169	309.0	133	191	88.48167419433594	32	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0201	true	1027718285868553661	189	228	889	1069	1433	300	قال الخياط المتكلم---------------------- ما قطعني الا غلام قال لي ما تقول في معاوية قلت اني اقف فيه قال فما تقول في ابنه يزيد -قلت العنه قال فما تقول فيمن يحبه قلت العنه قال افتري معاوية كان لا يحب ابنه	201	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0505	false	-4673024292329034792	172	215	904	1107	1545	300	قال الخياط المتكلم شيخ ابي القاسم الكعبي ما قطعني الا غلام قال لي ما تقول في معاوية قلت اني اقف فيه قال فما تقول في ابنه يزيد فقلت العنه قال فما تقول فيمن يحبه قلت العنه قال افتري معاوية كان لا يحب ابنه	505	5165187944807173065	180	343.0	141	203	88.66995239257812	37	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0201	true	1027718285868553661	228	266	1069	1263	1433	300	دخلت ام افعي العبدية علي عاءشة-------------- فقالت يا ام المءمنين ما تقولين في امراة قتلت ابنا لها صغيرا قالت وجبت له--ا النار قالت فما تقولين في امراة قتلت من اولادها الكبا-ر عشرين الفا قالت خذوا بيد عدوة الله	201	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0522	false	-3115634219011234893	60	101	301	512	1540	300	دخلت ام افعي العبدية علي عاءشة رضي الله عنها فقالت يا ام المءمنين ما تقولين في امراة قتلت ابنا لها صغيرا قالت وجبت عليها النار قالت فما تقولين في امراة قتلت من اولادها الاكابر عشرين الفا قالت خذوا بيد عدوة الله	522	5165187944807173065	190	357.0	152	211	90.04739379882812	35	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0202	true	4987835383482804866	0	30	0	159	1537	300	والسكون من العالم فكانك قلت الدليل علي حدوث العالم العالم دل علي حدوث العالم بغير العالم فقال ابو الهذيل ان جءتني بسءال من غير العالم جءتك بجواب من غير العالم	202	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0813	false	2564516159460802276	241	270	1199	1353	1505	300	والسكون من العالم فكانك قلت الدليل علي حد-ث العالم العالم دل علي حد-ث العالم بغير العالم فقال ابو الهذيل--- جءتني بسءال من غير العالم جءتك بجواب من غير العالم	813	5165187944807173065	154	292.0	125	159	96.8553466796875	27	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0202	true	4987835383482804866	84	131	423	658	1537	300	دخل رجل علي ابن ميادة وبين يديه كتاب فقال ما هذا فقال ك----تاب عملته مدخلا الي التوراة قال ال-------------ناس ينكرون هذا -قال الناس كلهم جهال قال فانت---- ضدهم قال نعم قال فينبغي ان يكون ضدهم جاهلا عندهم قال صدقت قال فقد بقيت جاهلا-- باجماع------ والناس جهال بقولك	202	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0930	false	-1375692333683707567	158	210	783	1044	1506	300	دخلت--- علي ابن منارة وبين يديه كتاب فقلت ما هذا فقال هذا كتاب عملته مدخلا الي التوراة فناظرته فيه وقلت الناس ينكرون هذا فقال الناس كلهم جهال قلت فانت اذن ضدهم قال نعم قلت فينبغي ان يكون ضدهم جاهلا عندهم قال صدقت ق-لت قد ثبت انك جاهل باجماع الناس والناس جهال بقولك	930	5165187944807173065	204	350.5	161	265	76.98113250732422	32	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0202	true	4987835383482804866	193	287	963	1467	1537	300	رجل ---لعبد الملك--------------------- تزوجت امراة وتزوج- ابني امها فارفدني قال----------------------------------- ان اخبرتني ما قرابة------- اولادكما اذا ولدتا -------------------فعلت فقال يا امير المءمنين هذا حمي---د قلدته سيفك ووليته ما وراء بابك فسله عنها فان اصاب لزمني الحرمان وان اخطا اتسع لي العذر فسال-----ه فقال والله --------------------ما قدمتني علي العلم ولا نصبتني له --وقدمتني علي العمل بالسيف والطعن بالرمح الا اني اجيب عنها ثم اقبل علي الرجل فقال ---يا ابن المعروكة كا-ن احدهما عما للاخر والاخر خالا له فانخزل الرجل فقال عبد الملك اجاب واصاب----- وجهلت وانخزلت ولكنك تستحق ما طلبت---- بامتحاننا اياك وصبرك علينا قال ----	202	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0967	false	-8900444235558130468	71	189	337	938	1484	300	رجل علي عبد الملك بن مروان فقال اني قد تزوجت امراة و-زوجت ابني امها ولا غني لي عن رفد امير المءمنين فقال عبد الملك ان اخبرتني ما قرابة ما بين اولادكما اذا ولدتا فعلت ذلك فغلب ذلك الرجل فقال يا امير المءمنين هذا حميد قد قلدته سيفك ووليته ما وراء بابك فسله عنها فان اجاب لزمني الحرمان----------------------- فسال حميدا فقال حميد يا امير المءمنين انك ما قدمتني علي العلم ولا نصبتني له بل قدمتني علي العمل بالسيف والطعن بالرمح الا اني اجيبه---- ثم اقبل علي الرجل وقال له يا ابن المعروكة يكون احدهما عما للاخر والاخر خالا له فانخزل الرجل فقال عبد الملك اجاب واصاب وسكت وجه--------لت ولكنك تستحق ما طلبت منا بامتحاننا اياك وصبرك علينا جاء رجل	967	5165187944807173065	440	723.0	354	637	69.07378387451172	67	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0208	true	-4090386687581246892	69	114	336	554	1506	300	اخذ الحكم بن ايوب الثقفي عامل الحجاج اياس بن معاوية فشتمه وقال انت ---------------------------خارجي منافق اءتني بمن يكفل بك قال ما اجد اعرف بي منك -قال وما علمني بك وانا شامي-------- وانت عراقي ق--------ال اياس ففيم هذا الثناء منذ اليوم فضحك وخلي سبيله دخل شريك	208	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0252	false	6354199809588431716	98	151	469	725	1517	300	اخذ الحكم بن ايوب الثقفي عامل الحجاج اياس بن معاوية في ظنة الخوارج فقال له الحكم بن ايوب انك لخارجي منافق اءتني بكفيل ف-----قال ما اجد اعرف بي منك فقال وما علم-ي بك وانا رجل من الشام وانت من اهل العراق قال اياس ففيم هذا الثناء منذ اليوم فضحك وخلي سبيله قال سديف	252	5165187944807173065	179	300.0	140	262	68.32061004638672	31	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0213	true	-2933949282948806106	171	235	844	1165	1477	300	الذي اوصاك ابوك بقوله اذا----------- مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فقا-------------ل بل انا الذي يقول ابي--- لا تسال- الناس ما مالي وكثرته وساءل- الناس ما جودي وما خلقي اعطي الحسام غداة الروع حصته وعامل الرمح ارديه من العلق ويعلم الناس اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق	213	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0809	false	6356104087790086790	223	281	1114	1400	1499	300	اليس------ ابوك الذي يقول الطويل اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدف-ني بالفلاة فانني اخاف اذا--- مت ان لا اذوقها فقال بل قوله اجمل من هذا -حين يقول البسيط لا تسالي القوم عن مالي وكثرته وساءلي القوم ما ديني وما خلقي هل -----------------------------------------------------يعلم القوم اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق	809	5165187944807173065	217	350.5	166	350	62.0	34	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0214	true	4767776805440388302	162	210	855	1084	1562	300	الجواب قال عمر بن عبد العزيز ل--------------------سالم السندي اسرك ما وليت ام ساءك -قال سرني للناس وساءني لنفسك قال فاني اتخوف ان اكون اوبقت نفسي -قال ما احسن حالك ان كنت تخاف وانما اخاف انك لا تخاف قال عظني قال ان ابانا قد اخرج من الجنة بخطيءة واحدة	214	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0383	false	6773247394023170324	206	257	1041	1279	1508	300	السندي علي عمر بن عبد العزيز رحمه الله فقال له يا سالم------- اسرك ما وليت ام ساءك فقال سرني للناس وساءني لك ---قال فاني اتخوف ان اكون اوبقت نفسي فقال ما احسن حالك ان كنت تخاف وانما اخاف انك لا تخاف قال عظني قال ان ابانا--- اخرج من الجنة بخطيءة واحدة	383	5165187944807173065	206	365.0	161	251	82.07171630859375	40	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0214	true	4767776805440388302	272	299	1425	1560	1562	300	ابو العيناء -----ما قطعني احد قبل المهتدي قال--- بلغني انك تغتاب الناس -قلت يبطل ما قيل عني شغلي بعيني قال ذاك والله اشد لتغيظك علي اهل العافية	214	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0655	false	-291065853097897794	28	57	131	275	1545	300	ابا العيناء يقول ما قطعني احد قبل المهتدي قال لي بلغني انك تغتاب الناس فقلت يبطل ما قيل علي شغلي بعيني قال ذاك والله اشد لتغيظك علي اهل العافية	655	5165187944807173065	133	246.0	106	144	92.36111450195312	22	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0215	true	-4876747671679863805	94	161	474	830	1516	300	بواحد- عاتبت ام جعفر الرشيد في -ايثار المامون ------علي محمد ف--------------------------وجه اليهما ------------خادمين حصيفين يقولان لكل واحد في -------الخلوة ما تفعل بي اذا استخلف فقال محمد--------------------------- اقطعك اغنيك و-----------------------------------رمي المامون الخادم بدواة و--------------قال يا ابن الاخناء اتسالني عما افعل بك يوم يموت امير المءمنين وخليفة رب العالمين اني لارجو ان نكون جميعا فداء له ف----------قال الرشيد--------- كيف ترين ما اقدم ابنك الا متابعة لرايك وتركا للحزم دخل	215	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0320	false	-1101888397539266325	85	179	410	904	1509	300	-ووصله عاتبت ام جعفر الرشيد في تقريظه المامون دون ابنها محمد فدعان خادما بحضرته وقال له وجه الي محمد وعبد الله خادمين حصيفين يقولان لكل واحد منهما علي الخلوة ما يفعل به اذا افضت الخلافة اليه فاما محمد فانه قال للخادم اقطعك وامر لك واقدمك وابلغ بك واما المامون فانه رمي-------- الخادم بدواة كانت بين يديه وقال يا ابن اللخناء -تسالني عما افعل بك يوم يموت امير المءمنين وخليفة رب العالمين اني لارجو ان نكون جميعا فداه فرجعا بالخبر فقال الرشيد لام جعفر كيف ترين ما اقدم ابنك الا متابعة لرايك وتركا للحزم قال	320	5165187944807173065	297	458.0	237	504	58.92856979370117	43	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0218	true	-5474784230976555557	228	286	1146	1435	1504	300	زياد---------- بضرب عنق رجل فقال ايها الامير ان لي بك حرمة قال وما هي قال -ان ابي جارك بالبصرة قال ومن ابوك قال نسيت اسم-- نفسي فكيف -----اسم ابي---- فرد زياد كمه الي فيه وعفا عنه --------------ضرب ابو الجحش الاعرابي غلمانا للمهدي فاستعدوا ع-----ليه فقال اجترات علي غلماني فضربتهم فقال كلنا يا امير المءمنين غلمانك ضرب بعضنا بعضا	218	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0492	false	2293486398714804763	206	270	979	1305	1456	300	زياد رجلا فامر بضرب عنقه فق---ال ايها الامير ان لي بك حرمة قال وما هي قال كان ابي جارك بالبصرة قال ومن ابوك قال نسيت والله نفسي فكيف اذكر اسم ابي قال فرد زياد كمه الي فيه وخلي سبيله قال الاصمعي ضرب ابو الجحش الاعرابي غلمانا للمهدي فاستعدوا عليه اليه فقال اجترات علي غلماني قضربتهم ق-ال كلنا يا امير المءمنين غلمانك ضرب بعضنا بعضا	492	5165187944807173065	269	478.0	214	330	81.51515197753906	45	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0218	true	-5474784230976555557	181	214	903	1071	1504	300	عتاب سخط الرشيد علي حميد الطوسي فدعا له بالسيف والنطع ف--------بكي فقال--- ما يبكيك فقال والله يا امير المءمنين ما افزع من الموت لانه لابد---- منه وانما بكيت اسقا علي خروجي من الدنيا	218	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0727	false	4008868807552677162	262	300	1340	1521	1521	300	عقله سخط الرشيد علي حميد الطوسي فدعا له بالسيف والنطع فلما راه بكي قفال له ما يبكيك -قال والله يا امير المءمنين ما افزع من الموت لانه لا بد لي منه وانما بكيت اسفا علي خروجي من الدنيا-	727	5165187944807173065	158	278.5	126	183	86.33879852294922	27	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0219	true	4620070977103129276	236	300	1138	1456	1456	300	عيسي بن فرخانشاه عن المبرد-- بعد ان غضب عليه فقال له انا اعزك الله لولا تجرع مرارة الغضب ما التذذت بحلاوة الرضا ولا يحسن مد-ح الصفو الا عند--- الكدر ولقد احسن في هذا البحتري حيث يقول------- ما كان الا مكافاة وتكرمة هذا الرضا وامتحانا ذلك الغضب وربما كان مكروه الامور الي محبوبها سبب- ما مثله سبب هذي مخايل برق خلفه مطر وذاك وري زناد-	219	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0645	false	278163172855940042	213	277	1063	1383	1496	300	عيسي بن فرخانشاه وقد رضي عنه بعد ان غضب عليه فقال له---- اعزك الله لولا تجرع مرارة الغضب لم نلتذ-- بحلاوة الرضا ولا يحسن مديح الصفو الا عند ذم الكدر ولقد احسن------- البحتري حيث يقول البسيط ما كان الا مكافاة وتكرمة هذا الرضا وامتحانا ذلك الغضب وربما كان مكروه الامور الي محبوبها سببا ما مثله سبب هذي مخايل برق خلفه مطر وذاك وري زناد	645	5165187944807173065	293	521.0	234	333	87.98799133300781	52	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0219	true	4620070977103129276	193	235	931	1134	1456	300	عبد الملك بن مروان وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد منازعة فغلبه عبد الرحمن فقيل لي اشكه الي عمك --------ينتقم لك منه فقال مثلي لا يشكو ولا اعد انتقام غيري لي انتقاما فلما استخلف قيل له في ذلك فقال حقد السلطان عجز	219	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0736	false	4293333758149772334	103	144	538	735	1546	300	عبد الملك بن مروان -عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاربي عليه------------- فقيل له اشكه الي عمك معاوية لينتقم لك منه فقال مثلي لا يشكو ولا يعد انتقام غيري لي انتقاما فلما استخلف قيل له في ذلك فقال حقد السلطان عجز	736	5165187944807173065	177	325.0	138	211	83.8862533569336	34	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0225	true	-4993197947470650389	214	255	1027	1223	1439	300	ستاتي مدحتي الحسن بن زيد ويشهد لي بصفين القبور قبور لو باحمد او علي يلوذ مجيرها حفظ المجير هما ابواك من وضعا فضعه وانت برفع من رفعا جدير فقال له من انت قال الاسلمي قال اذن حياك الله وبسط له رداءه	225	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0907	false	-5816321039131799885	44	78	216	387	1538	300	ستاتي عذرتي الحسن بن زيد وتشهد لي بصفين القبور قبور لو باحمد او علي يكون مجيرها حفظ المجير هما ابواك من وضعا فضعه وانت برفع من رفعا جدير فاستخف الحسن كرمه فقام فبسط------------------------- رداءه	907	5165187944807173065	139	254.5	109	196	70.91836547851562	26	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0230	true	-1386883120358730327	18	62	106	309	1495	300	رضي الله عنه يا ابن ادم لا يلهك الناس عن نفسك فان الامر يخلص اليك دونهم ولا تقطع النهار سادرا فانه محفوظ عليك ما علمت -اذا اسات فاحسن فاني لم ار شيءا اشد طلبا ولا اسرع دركا من حسنة حديثة لذنب قديم -----عمر بن	230	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0356	false	-317517055577063347	57	100	276	481	1476	300	رضي الله عنه--- ابن ادم لا يهلك الناس عن نفسك فان الامر يخلص اليك دونهم ولا-تقطع النهار سادرا فانه محفوظ عليك ما علمت واذا اسات فاحسن فاني لم ار شيءا اسد طلبا ولا اسرع دركا من حسنة حديثة لذنب قديم قال احمد بن	356	5165187944807173065	194	360.0	152	209	92.82296752929688	39	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0231	true	-3697799768097685096	244	271	1230	1354	1479	300	قيل لراهب ما اصبرك علي الوحدة قال انا جليس ربي اذا شءت ان يناجيني قرات كتبه واذا شءت ان اناجيه صليت علي رضي الله عنه اذا تم	231	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0695	false	696298758221764915	75	100	400	516	1505	300	قيل لراهب ما اصبرك علي الوحدة قال انا جليس ربي اذا شءت ان يناجيني قرات كتبه واذا شءت ان اناجيه صليت دخلت عزة علي ام --------	695	5165187944807173065	102	196.5	80	124	82.25806427001953	21	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0231	true	-3697799768097685096	274	300	1371	1479	1479	300	واصل بن عطاء لان يقول الله------- لي يوم القيامة هلا قلت احب اني من ان يقول لي لم قلت لانه اذا قال لي لم قلت طالبني-	231	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0750	false	-608654985494496567	194	220	934	1044	1424	300	واصل بن عطاء لان يقول الله عز وجل لي يوم القيامة هلا قلت احب الي من ان يقول لم ---قلت لانه اذا قال لم ---قلت طالبني	750	5165187944807173065	99	176.0	76	116	85.3448257446289	19	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0231	true	-3697799768097685096	31	64	155	337	1479	300	بقي لحاءه اخر ال-------وجه المصون بالحياء كالجوهر المكنون في الوعاء اخر------- رونق صحيفة الوجه عند الحياء كفرند صفيحة السيف عند الجلاء اخر------ ما المبتختر في وشي رداءه باحسن من المتقارب في قيد حياءه	231	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms1008	false	-7933750456472687269	0	36	0	200	1521	300	بقي لحاءه قال اعرابي الوجه المصون بالحياء كالجوهر المكنون في الوعاء قال اعرابي رونق صفح-ة الوجه عند الحياء كفرند صفح-ة السيف عند الجلاء قال اعربي ما المتبختر في وشي رداءه باحسن من المتقارب في قيد حياءه	1008	5165187944807173065	165	295.0	132	202	81.68316650390625	26	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0232	true	-2701602087126662511	18	45	89	219	1504	300	نزل النعمان برابية فقال له رجل----------- لو ذبح رجل الي اي موضع كان يبلغ دمه من هذه الرابية فقال المذبوح والله انت ولانظرن الي اين يبلغ دمك	232	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0397	false	2120927516111049321	272	300	1408	1543	1543	300	نزل النعمان برابية فقال له رجل ابيت اللعن لو ذبح رجل---- اي موضع كان يبلغ دمه من هذه الرابية -قال المذبوح والله انت ولانظرن الي اين يبلغ دمك-	397	5165187944807173065	124	221.5	99	141	87.9432601928711	24	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0242	true	1720653086979136441	132	190	638	915	1486	300	اراد عمر رضي الله عنه قتل الهرمزان فاستسقي و------------امسك القدح في يده واضطرب فقال ---عمر لا باس عليك اني غير قاتلك حتي تشربه فالقي القدح من يده فامر عمر بقتله فقال او لم تءمني قال كيف امنتك قال قلت لا باس عليك حتي تشربه فقولك لا باس امان ولم اشربه فقال -------------------------------------------------------عمر قاتلك الله اخذت امانا ولم اشعر	242	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0478	false	-5011927258834652846	56	127	274	615	1455	300	اراد عمر بن الخطاب--- قتل الهرمزان -استسقي ماء فاتي به فامسك القدح في يده -اضطرب فقال له عمر لا باس عليك اني غير قاتلك حتي تشربه فالقي القدح من يده وامر عمر بقتله ق-ال او لم تءمني قال كيف امنتك قال قلت لا باس عليك حتي تشربه فقولك لا باس امان ولم اشربه فقال الزبير وانس وابو سعيد الخدري صدق يا امير المءمنين فقال عمر قاتلك الله اخذت امانا ولم اشعر	478	5165187944807173065	259	461.0	203	347	74.6397705078125	48	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0245	true	3995682957405103290	11	65	63	323	1455	300	جحد رجل مال رجل فاحتكما الي اياس بن معاوية فقال للطالب اين دفعت اليه هذا المال قال عند شجرة بم--كان -----كذا قال فانطلق الي الشجرة -----لعلك ان تتذكر كيف كان الامر------------------------------- فمضي------ وجلس حصمه فقال اياس بعد ساعة اتري خصمك بلغ موضع الشجرة فقال لا بعد قال يا عدو الله انت خاءن فقال اقلني	245	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0429	false	3511786747154884702	236	300	1238	1541	1541	300	جحد رجل مال رجل فاحتكما الي اياس بن معاوية فقال للطالب اين دفعت اليه هذا المال قال عند شجرة في مكان كذا وكذا قال فانطلق الي ذلك المكان فلعلك--- تتذكر كيف كان امر هذا المال ولعل الله يوضح لك سببا فمضي الرجل وجلس خصمه فقال اياس بعد ساعة اتري خصمك بلغ موضع الشجرة ق-ال لا بعد قال يا عدو الله انت خاءن ق-ال اقلني-	429	5165187944807173065	239	416.5	188	309	77.34627532958984	44	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0263	true	-6039189777373197334	108	149	545	748	1503	300	الاصمعي --------------رايت بدو--ية من احسن الناس وجها لها زوج قبيح------- فقلت يا هذه اترضين ان تكوني تحت هذا فقالت يا هذا------------ لعله احسن فيما بينه وبين----- ربه فجعلني ثوابه واسات فيما بيني وبين ربي فجعله عقوبتي افلا ارضي بما رضي الله	263	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms1012	false	-6299618387565551165	233	281	1294	1536	1627	300	الاصمعي دخلت البادية فرايت اعرابية من احسن الناس وجها تحت اقبح الناس وجها فقلت يا هذه اترضين ان تكوني تحت هذا -قالت يا هذا لبءس ما قلت لعله احسن فيما بينه وبين الله ربه فجعلني ثوابه واسات فيما بيني وبين ربي فجعله عقوبتي افلا ارضي بما رضي الله	1012	5165187944807173065	188	320.5	148	243	77.36625671386719	33	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0274	true	8517592042407901713	163	188	832	971	1560	300	ابراهيم بن العباس والله لو وزنت كلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمحاسن الناس لرجحت وهي قوله انكم لن تسعوا الناس باموالكم فسعوهم باخلاقكم	274	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0652	false	412522961365266588	113	138	607	746	1577	300	ابراهيم بن العباس والله لو وزنت كلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمحاسن الناس لرجحت وهي قوله انكم لن تسعوا الناس باموالكم فسعوهم باخلاقكم	652	5165187944807173065	139	278.0	114	139	100.0	25	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0276	true	8872434065891732608	39	83	207	429	1523	300	صالح بن عبد القدوس---------- قل للذي لست ادري من تلونه اناصح ام علي غش يداجيني اني لاكثر مما سمتني عجبا يد تشج واخري منك ناسوتي تغتابني عند اقوام وتمدحني في اخرين وكل عنك تاتيني هذان شيءان شتي بون بينهما فاكفف لسانك عن شتمي وتزييني	276	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms1000	false	4424184069707907004	221	267	1151	1383	1542	300	صالح بن عبد القدوس فقال صالح قل للذي لست ادري من تلونه اناصح ام علي غش يداجيني اني لاكثر مما سمتني عجبا يد تشج واخري منك تاسوني تغتابني عند اقوام وتمدحني في اخرين وكل عنك ياتيني هذان شيءان شتي بون بينهما فاكفف لسانك عن شتمي وتزييني	1000	5165187944807173065	219	425.5	175	232	94.39655303955078	41	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0284	true	-8367015629430486826	233	268	1159	1338	1507	300	وصاحب اصبح من برده كالماء في كانون او في شباط ندماءه من ضيق اخلاقه كانه في مثل سم الخياط نادمته يوما فالقيته متصل الصمت بليل النشاط حتي لقد اوهمني انه بعض التماثيل التي في البساط	284	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0165	false	-8276803482140545169	19	54	108	287	1602	300	وصاحب اصبح من برده كالماء في كانون او في شباط ندمانه من ضيق اخلاقه كانه في مثل سم الخياط نادمته يوما فالقيته متصل الصمت قليل النشاط حتي لقد اوهمني انه بعض التماثيل التي في البساط	165	5165187944807173065	177	352.0	142	179	98.88268280029297	33	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0284	true	-8367015629430486826	59	87	304	439	1507	300	رجل من ال الحارث بن ظالم فقال والله لقد بلغني ان الحارث غضب يوما فانتفخ في ثوبه فندر من عنقه اربعة ازرار -فقات اربع اعين من عيون جلساءه	284	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0172	false	7945511602188750599	264	291	1371	1502	1552	300	رجل من ال الحارث بن ظالم----- والله لقد بلغني ان الحارث غضب يوما وانتفخ في ثوبه فندر من عنقه اربعة ازرار ففقات اربع اعين من اعين جلساءه	172	5165187944807173065	126	236.0	99	136	92.64705657958984	24	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0284	true	-8367015629430486826	87	111	439	552	1507	300	قال ابو ذر لغلامه لم ارسلت الشاة علي --علف الفرس قال اردت ان اغيظك قال لاجمعن مع الغيظ اجرا انت حر لوجه الله تعالي	284	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0817	false	9175938877927815960	1	24	7	116	1384	300	قال ابو ذر لغلامه لم ارسلت الشاة علي العلف ق------ال اردت ان اغيظك قال لاجمعن مع الغيظ اجرا انت حر لوجه الله تعالي	817	5165187944807173065	106	206.0	83	115	92.17391204833984	21	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0317	true	-3739371397553236798	0	28	0	139	1545	300	قدمي اعتورا رمل الكثيب واطرقا الاجن من ماء القليب رب يوم رحتما فيه علي نضرة الدنيا وفي واد خص-------------------------------------------يب فاحسبا ذاك بهذا واصبرا وخذا من كل فن بنصيب	317	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0698	false	-6537927863588284873	140	176	715	897	1504	300	قدمي اعتورا رمل الكثيب واطرقا الاجن من ماء القليب رب يوم رحتما فيه علي نضرة الدنيا وفي واد خصيب وسماع حسن من محسن صخب المربع كالظبي الربيب فاحسبا ذاك بهذا واصبرا وخذا من كل فن بنصيب	698	5165187944807173065	139	272.0	111	182	76.37362670898438	27	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0327	true	-6654549476741307635	0	33	0	148	1459	300	ان يثنوا الخمس من اليمين ثم من-------- اليسار فاراد انه لا يعد فيمن يعد راسا لا اولا ول-------------------------------ا اخرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل لابي العيناء هل بقي في دهرنا من يقلي قال نعم في البءر قال	327	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0135	false	-6413200709676574860	147	230	748	1153	1498	300	ان يثنوا الخمس من اليمين ثم يصيروا الي اليسار هكذا قال ابن الاعرابي قال ابراهيم ابن المهدي لاحمد بن يوسف لعن الله زمانا اخرك عمن لا يساوي كله بعضك سمعت ابن كعب الانصاري يقول صار الفضل بن الربيع الي ابي عباد في مكتبه يساله حاجة فارتج عليه في الكلام فقال له ابو عباد بهذا اللسان دبرت خليفتين فقال يا ابا عباد انا اعتدنا ان نسال ولم نعتد ان نسال قيل لابي العيناء هل بقي في دهرنا من يلقي قال نعم في البءر قال	135	5165187944807173065	110	155.0	82	405	27.160493850708008	20	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0327	true	-6654549476741307635	72	103	333	477	1459	300	قيل لجرير ان الطرماح قد هجا الفرز-ق وقد كبر وضعت فلو اجبت عنه فقال صدي الفرزدق يفي بطء كلنا وقد اردت ذلك فخفت ان يقال--- اجتمع فحلا مضر علي مخنث طء	327	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0179	false	-161028575092312515	254	286	1252	1400	1467	300	قيل لجرير ان الطرماح قد هجا الفرزدق وقد كبر وضعف فلو اجبت عنه فقال صدي الفرزدق يفي بطء كلها وقد اردت ذلك فخفت ان يقال قد اجتمع فحلا مضر علي مخنث طء	179	5165187944807173065	142	271.0	111	148	95.9459457397461	27	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0328	true	-4381670869081206799	88	230	445	1159	1513	300	لما هجا محمد بن حازم-------- محمد بن حميد الطاءي و-افرط اتفقت علي ابن حازم محنة اختفي فيها--------------------------- فوجه اليه ابن حميد بعشرة الاف وعش---------------رة اثواب ويرزون بسرجه ولجامه وغلام رومي وكتب اليه----------------------- اكرمك الله وابقاك ذو الادب تبعثه قدرته علي نعت الشء بخلاف هيءته ويحمله التظرف علي هجاء بعض اخوانه في حال دعابته وليس ما شاع من هجانك لنا يجري سوي هذا المجري منا وقد بلغني من خبرك ما لا غضاضة عليك فيه مع كبر نفسك وادبك الا عند العامة من الجهال الذين لا يكرمون ذوي الاخطار الا علي الاموال دون الاداب ونخن شركاء فيما ملكنا وقد وجهت اليك ما استفتحت به ان بساطك وان قل ليكون سببا الي غيره------- فرد ابن حازم ما وجه ا---ليه وكتب-------------- وفعلت فعل ابن المهلب اذ كع-م الفرزدق بالن-ي الغمر فبعث- بالاموال ترغبني كلا ورب الشفع والوتر لا البس النعماء من رجل البسته عارا علي الدهر	328	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0373	false	3838909852174849450	87	243	472	1274	1536	300	لما هجا محمد بن حازم الباهلي محمد بن حميد الطاهري فافرط اتفقت علي ابن حازم محنة انتقل بسببها الي غير محلته مخفيا شخصه فوجه اليه المهجو-- بعشرين الف درهم ومنديل فيه عشرة اثواب وبرذون بسرجه ولجامه وغلام رومي وكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم اكرمك الله وابقاك ذو الادب تبعثه قدرته علي نعت الشء بخلاف هيءته ويحمله ال-ظرف علي هجاء---- اخوانه في حال دعابته وليس ما شاع من هجاءك لنا يجري سوي هذا المجري ----وقد بلغني من خبرك ما لا غضاضة عليك فيه مع كبر سن-ك وادبك الا عند العامة من الجهال الذين لا يكرمون ذوي الاخطار الا علي الاموال دون الاداب ونحن شركاء فيما ملكنا وقد وجهت اليك ما استفتحت به ان-بساطك وان قل ليكون سببا الي غيره وان جل فرد ابن حازم ما وجه به اليه وكتب الجواب الكامل وفعلت فعل ابن المهلب اذ فعمم الفرزدق بالندي الغمر فبعثت بالاموال ترغبني كلا ورب الشفع والوتر لا البس النعماء من رجل البسته عارا علي الدهر	373	5165187944807173065	669	1198.0	533	815	82.08589172363281	118	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0329	true	4333814681026904027	61	138	305	704	1477	300	يعطي علي شتمة وان صغرت سبعين الفا طوبي لمن شتمه قام رجل الي سلي-----------------------------------------------------------------------------------مان بن عبد الملك فقال اني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مملك بابنه عمي علي ماءتي دينار-------------------------- فان راي امير المءمنين ان يسلف-------------ين--------ها فقال يا ابن اللخناء اقسطار انا حتي اسلفك بل اهب لك ماءتي دينار وماءتي دينار ولم يزل يكررها حتي انقطع نفسه علي ثلاثة الاف دينار فقبضها------ فاتاه الناس يهنءونه فقال -اين قوله يا ابن اللخناء فبلغ ذلك سليمان فقال صدق وددت اني افتديتها باضعافها --ولم اقلها	329	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0987	false	-3150809079847267291	103	247	507	1237	1497	300	يعطي علي شتمة وان صغرت تسعين الفا طوبي لمن شتمه وحسن وجه الجنيد قد عرفوا يمنع من كل ريبة خدمه وما يبالي اذا بلا هممه طباخه بالطعام من طعمه كان سليمان بن عبد الملك اذا حضر طعامه فتحت الابواب ورفعت الستور ودخل الناس فاذا انقضي ذلك نادي مناديه ان امير المءمنين مرتفع من مجلسه فهل لاحد منكم حاجة فقام رجل ذات يوم فقال يا امير المءمنين ان لي في بيت مالك ماءتي دينار وانا الان مملك بابنة عم لي وقد ضرب علي اجل ان جزته فرق بيني وبينها فان راي امير المءمنين ا---سلفني هذه الماءتين فاقضي عني فقال يا ابن اللخناء اقسطار انا حتي اسلفك بل اهب لك ماءتي دينار وماءتي دينار وجع---ل يكررها حتي انقطع نفسه علي ثلاثة الاف دينار فقبضها الرجل فاتاه الناس يهنءونه -قال فاين قوله يا ابن اللخناء فبلغ ذلك سليمان فقال صدق وددت اني افتديتها باضعاف ذلك ولم اقلها	987	5165187944807173065	344	581.5	276	737	46.67571258544922	56	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0345	true	-8140169510966593095	108	143	566	747	1541	300	اللهم اني--- جعلت الاعتراف بالذنب وسيلة--- اليك واستط-لت بتوكلي عليك فان غفرت فمن اولي بذل----ك وان عاقبت فمن اعدل في الحكم منك الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان نظرت الي ع--------يون سخطك فلم تغفل عن استنقاذي منها عيون كرمك	345	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0741	false	-9058036155097921734	124	191	617	958	1522	300	اللهم اني قد جعلت الاعتراف بالذنب وسيلة لي اليك واستظللت بتوكلي عليك فان غفرت فمن اولي بذلك منك وان عاقبت فمن اعدل في الحكم منك اللهم اني لا اياس من نظرك ورحمتك بعد مماتي ولم تولني غير الجميل في حياتي تتابع احسانك الي يدلني علي تفضلك علي فكيف يشقي من اسلفته جميل النظر اللهم ان نظرت الي بالهلكة عيون سخطك فلم تغفل عن استنقاذي منها عيون كرمك	741	5165187944807173065	179	324.0	144	341	52.49266815185547	29	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0345	true	-8140169510966593095	211	252	1095	1287	1541	300	عمر بن ذر اللهم ان كنا عصيناك فقد تركنا من معاصيك ابغضها اليك وهو الاشراك بك -ان كنا قصرنا عن بعض طاعتك فقد تمسكنا منها باحبها اليك وهي- شهادة ان لا اله الا الله وان رسلك جاءت بالحق من عندك---- ابو	345	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0761	false	8990244758748778439	106	147	562	755	1535	300	عمر بن ذر اللهم ان كنا عصيناك فقد تركنا من معاصيك ابغضها اليك وهو الاشراك بك وان كنا قصرنا عن بعض طاعتك فقد تمسكن-----ا باحبها اليها وهو شهادة ان لا اله الا الله وان رسلك جاءت بالحق من عندك قال ابو	761	5165187944807173065	182	344.5	143	198	91.919189453125	35	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0346	true	2139384168536379560	29	93	148	475	1525	300	وسارية لم تسر بال--ليل تبتغي مناخا ولم يقصر لها القيد مانع تسير وراء الليل والليل ضارب باوراقه فيه سمير وهاجع اذا وفدت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسامع سرت حيث لم تسر- الركاب ولم تنخ لورد ولم يقطع بها البيد قاطع تفتح ابواب السماوات دونها اذا قرع الابواب منهن قارع واني لارجو الله حتي كانني اري بجميل الظن ما الله صانع	346	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0380	false	4062912260595488821	62	127	368	697	1713	300	وسارية لم تسر في الليل تبتغي مناخا ولم يقصر لها القيد مانع تسير وراء الليل والليل ضارب باكنافه فيه سمير وهاجع اذا وردت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسامع سرت حيث لا تجري الرياح ولم تنخ لورد ولم يقطع بها البيد قاطع تفتح ابواب السم-وات دونها اذا قرع الابواب منهن قارع واني لارجو الله حتي كانني اري بجميل الظن ما الله صانع	380	5165187944807173065	315	609.5	251	330	95.45454406738281	57	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0346	true	2139384168536379560	163	202	830	1022	1525	300	لما صاف قتيبة بن مسلم الترك------------ سال عن محمد بن واسع فقيل هو في اقصي الميمنة جانحا علي سية قوسه منضفنا باصبعه نحو السماء فقال قتيبة -تلك الاصبع الفاردة احب الي من ماءة الف كتيبة بسيف شهير وسهم طرير	346	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0905	false	-1412572496776318478	202	240	1058	1246	1555	300	لما صاف قتيبة بن مسلم الترك وهاله امرهم سال عن محمد بن واسع فقيل هو في اقصي الميمنة جانحا علي سية قوسه ينضنض- باصبعه نحو السماء فقال قتيبة لتلك الاصبع الفاردة خير من--------- الف -------سيف شهير وسهم طرير	905	5165187944807173065	167	293.0	131	205	81.46341705322266	30	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0354	true	1430114857579302559	94	132	456	635	1500	300	حمل رزام بن حبيب الي طحان طعاما فقا-------------ل انا مشغول عنك فقال ان طحنت- والا دعوت------------ علي حمارك ورحاك قال او مستجاب الدعوة انت قال نعم قال قال فادع الله تعالي ان يصير حنطتك دقيقا فهو اروح لك	354	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0712	false	-5442704124343477291	51	92	250	443	1491	300	حمل رزام بن حبيب الي طحان طعاما فقال له اطحنه قال انا مشغول عنك قا-ل ان طحنته والا دعوت الله عز وجل علي حمارك ورحاك قال او-مستجاب الدعوة انت قال نعم ----قال فادع الله------ ان يصير حنطتك دقيقا فهو اروح لك	712	5165187944807173065	165	289.0	130	205	80.48780822753906	32	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0364	true	-5616972645184392603	49	74	250	373	1443	300	الوافد مدلك الله البقاء مدا حتي تري نجلك هذا جدا مءزرا بمجده مردي ثم يفدي مثل ما تفدي كانه انت اذا تبدي شماءلا محمودة وقدا	364	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0436	false	5226311262854455530	75	101	357	480	1440	300	الرجز مد لك الله البقاء مدا حتي تري نجلك هذا جدا مءزرا بمجده مردي ثم يفدي مثل ما تفدي كانه انت اذا تبدي شماءلا محمودة وقدا	436	5165187944807173065	116	225.0	92	123	94.30894470214844	23	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0371	true	2356126719293783144	77	129	382	645	1519	300	كما تنظم الفتاة عقدها لعيدها ف--اذن لي وبين يديه جارية كانها مهاة وفي يدها مجمر من ذهب فلما رايتها سلبت الكلام الذي---- اعددته وحضرتني كلمتان -قلت------ ما رايت صدا المغفر ولا عبق العنبر باحد اليق به منكم قال حاجتك قلت ابن اخ لي محبوس قال يسبقك الي المنزل فجءت----------- وقد سبقني اليه	371	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0588	false	1742973262060146460	0	55	0	283	1551	300	كما تنظم الفتاة عقدها لعيدها ثم اذن لي وبين يديه جارية كانها مهاة وفي يدها مجمرة-- ذهب فلما رايتها سلبت الكلام الذي كنت اعددته وحضرتني كلمتان فقلت والله ما رايت صدا المغفر ولا عبق العنبر باحد اليق به منكم قال حاجتك قلت ابن اخ--ي محبوس قال يسبقك الي المنزل فجءت الي المنزل وقد سبقني اليه	588	5165187944807173065	257	466.5	207	287	89.54703521728516	46	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0375	true	7051042942891402826	199	223	979	1098	1477	300	دخل علي معاوية رجل مرتفع العطاء فراي في عينيه رمصا فحط--- عطاءه وقال ايعجز احدكم اذا اصبح ان يتعهد اديم وجهه دخل ا------------بن عباس	375	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0082	false	-4259861856070896176	260	288	1394	1528	1591	300	دخل علي معاوية رجل مرتفع العطاء فراي في عينيه رمصا فحط من عطاءه وقال ايعجز احدكم اذا اصبح ان يتعهد اديم وجهه ومن جود عبد الله بن عباس	82	5165187944807173065	115	209.5	91	134	85.82089233398438	21	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0375	true	7051042942891402826	32	61	154	299	1477	300	نظر الي كثير راكبا ومحمد بن علي الباقر يمشي فقيل له ايركب وابو جعفر يمشي فقال هو امرني بذلك--- فانا بطاعته في الركوب افضل مني في عصياني اياه بالمشي	375	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0299	false	392014036161714424	4	31	15	151	1428	300	نظر الي كثير راكبا ومحمد بن علي يمش-------ي فقيل له اتركب وابو جعفر يمشي فقال هو امرني بالركوب فانا بطاعته في الركوب افضل مني في عصيان-----ه بالمشي	299	5165187944807173065	127	236.0	100	148	85.8108139038086	23	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0376	true	-2613874017650365987	123	172	592	842	1473	300	يدك فطيب الله عيشك كما طيبها وانعم بالك كما انعمها والان زمانك كما الانها فانها ضد ما قال الاسدي لابن مطيع العدوي حين جلس لياخذ البيعة لابن الزبير---------------------------- دعا ابن مطيع للبياع فجءته الي بيعة قلبي لها غير الف فابرز لي خشناء لما لمستها بكفي ليست من اكف الخلاءف	376	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0621	false	6328304770912817598	0	54	0	272	1547	300	يدك فطيب الله نفسك كما طيبها وانعم بالك كما انعمها والان زمانك كما الا------نها ضد ما قال الاسدي لابن مطيع العدوي حين جلس لياخذ البيعة لابن الزبير قال وما قال له فانشد الطويل دعا ابن نطيع للبياع فجءته الي بيعة قلبي لها غير الف فابرز لي حشناء لما لمستها بكفي ليست من اكف الخلاءف	621	5165187944807173065	239	461.0	191	278	85.97122192382812	43	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0377	true	-6647334237767914407	0	33	0	161	1483	300	فراثت بغلته--------------------- فقال له كسري-------- ما الذي يستدل به علي حمق الرجل قال -ان يعلف دابته في الليلة التي يركب في صبيحتها ال---ملك وهو يريد ان يسايره قال بهذه الفطنة قدمك اباءي زار	377	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0299	false	392014036161714424	56	96	277	468	1428	300	فراثت بغلته فعلم ان الملك قد علم فقال--- كسري يا موبذ ما الذي يستدل به علي حمق الرجل قالك ان يعلف دابته في الليلة التي يركب في صبيحتها مع الملك وهو يريد ان يسايره قال لهذه الفطنة قدمك اباءي ساح	299	5165187944807173065	152	272.5	121	194	78.35051727294922	26	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0377	true	-6647334237767914407	92	136	481	695	1483	300	اراد رجل ان يقبل يد هشام بن عبد الملك فقال --لا تفعل فانما يفعله من العرب ال--طمع ومن العجم ال--طبع طلحة بن عبيد الله جلوس الرجل علي باب داره مروءة قال رجل للمنصور اعطني يدك اقبلها قال انا نصونك عنها ونصونها عن غيرك سال	377	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0688	false	2801132656232533581	74	106	395	545	1673	300	اراد رجل ان يقبل يد هشام------------- فقال مهلا ما ---------فعله من العرب الا طمع ومن العجم الا طبع ------------------------------------------------قال رجل للمنصور اعطني يدك اقبلها قال انا نصونك عنها ونصونها عن غيرك قال	688	5165187944807173065	140	225.5	111	220	63.6363639831543	24	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0377	true	-6647334237767914407	269	298	1343	1475	1483	300	قال العتبي لاحمد بن ابي خالد الاحول هل انكرت علي يوم دخولي الي المامون شيءا قال نعم قلت وما هو قال ضحك من شء فكان ضحكك اكثر من ضحكه	377	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0753	false	1275193314905660711	241	270	1188	1320	1467	300	قال العتبي لاحمد بن ابي خالد الاحول هل انكرت علي يوم دخولي الي المامون شيءا قال نعم قال وما هو قال ضحك من شء فكان ضحكك اكثر من ضحكه	753	5165187944807173065	130	258.0	101	132	98.48484802246094	28	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0378	true	5146981543260572339	82	151	424	787	1555	300	ابو العم-ثل---- عبد الله بن طاهر عند قدو-------مه من سفر---------------- فقبل يده فقال--- عبد الله-------------------------------------------------------------------------------- كيف كنت بعدي قال اليك مشتاقا وعلي الزمان عاتبا ومن الناس مستوحشا فاما الشوق----- فلفضلك واما العتب علي الزمان فلمنعه منك واما الاستيحاش من الناس فان ارا---هم بعدك فاحتبسه فلما حضر الشراب -سقاه بيده فقال------- نادمت حرا كان البدر غرته معظما سيدا قد احرز المهلا تعلني برحيق الراح راحته فملت سكرا وشكرا للذي فعلا	378	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0359	false	-8203331356387961543	61	154	313	798	1538	300	ابو العميثل علي عبد الله بن طاهر مهنءا بقدوم قدمه من سفر فصافحه عبد الله فقبل يده فقال له عبد الله خدش شاربك كفي فقال ابو العميثل شوك القنفذ لا يضر بجلد الاسد فتبسم عبد الله وقال كيف كنت بعدي قال اليك مشتاقا وعلي الزمان عاتبا ومن الناس مستوحشا فاما الشوق اليك فلفضلك واما العتب علي الزمان فلمنعه منك واما الاستحياش من الناس فاني لم ارهم بعد- فاحتبسه فا---حضر الشراب فسقاه بيده فقال البسيط نادمت حرا كا- البدر عرته معظما سيدا قد احرز المهلا فعلني برحيق الراح راحته فملت سكرا وشكرا للذي فعلا	359	5165187944807173065	342	575.5	276	490	69.7959213256836	53	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0378	true	5146981543260572339	208	256	1098	1333	1555	300	قال المبرد تاخرت عن مجلس جعفر بن القاسم وكان يتقلد امراة البصرة للواثق ف--------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي ما اخرك---- قلت علة مرة وغ-بة مرة فقال وتوان مرة وتقصير مرة فقلت والله ما اغيب عن الامير الا بود حاضر ولا اعصيه الا بنية طاءع فضحك ثم انشد بيت ---ابراهيم بن المهدي	378	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0966	false	-7666185840424776945	231	299	1122	1462	1468	300	قال المبرد كنت اغشي مجلس جعفر بن القاسم وكان يتقلد امارة البصرة للواثق وانا حدث السن ليس في المجلس اصغر مني سنا وكان يخلطني بحداثتي ويخاطبني ثم تاخرت عنه لاسباب فلما عدت قال لي ما اخرك عنا قلت عله مرة وغيبة مرة -قال وتوان مرة وتقصير مرة فقلت والله ما اغيب عن الامير الا بود حاضر ولا اعصيه الا بنية طاءع فضحك ثم انشد بيتين لابراهيم بن المهدي	966	5165187944807173065	221	391.5	175	341	64.80938720703125	39	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0378	true	5146981543260572339	264	299	1380	1552	1555	300	قدم ابو مسلم فتلقاه ابن ابي ليلي فقبل يد--------ه فقيل له ف-----------------قال قد تلقي ابو عبيدة بن الجراح عمر -بن الخطاب فقبل يده فقيل له -تشبه ابا مسلم بعمر---------- فقال ا-تشبهو-ني بابي عبيدة -اعرابي العبوس	378	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms1001	false	4573704806242927656	39	83	188	398	1498	300	قدم ابو مسلم فتلقاه ابن ابي ليلي فقبل يد ابي مسلم فقيل له تقبل يد ابي مسلم فقال قد تلقي ابو عبيدة بن الجراح عمر ابن الخطاب فقبل يده فقيل له اتشبه ابا مسلم بعمر بن الخطاب فقال افتشبهونني بابي عبيدة قال ابن --عباس	1001	5165187944807173065	164	263.5	129	212	77.35848999023438	27	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0379	true	2453539774585491644	8	38	46	200	1479	300	قال المبرد كان في خل--ق الحسن بن رجاء شراسة وفي كفه ضيق فكتب- اليه------ اعز الله الامير الناس رجلان عبد وحر فثمن الحر الاكرام وثمن العبد الانعام فاصلحه ------هذا القول	379	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0568	false	1575979226020131162	268	299	1311	1474	1476	300	قال المبرد كان في اخلاق الحسن بن رجاء شراسة وفي كفه ضيق فكتبت اليه الناس اعز الله الامير------ رجلان حر وعبد فثمن الحر الاكرام وثمن العبد الانعام فاصلحه الله بهذا القول	568	5165187944807173065	139	237.5	111	169	82.24851989746094	23	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0379	true	2453539774585491644	105	138	505	678	1479	300	كان احمد بن يوسف يكتب بين يدي المامون وطلب-------- منه السكين فدفعها اليه والنصاب في يده فنظر اليه المامون نظر منكر فقال علي عمد فعلت ذلك ليكون الحد لامير المءمنين علي اعداءه فتعجب	379	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0651	false	-3888808313126724741	223	257	1161	1341	1579	300	كان احمد بن يوسف يكتب بين يدي المامون فطلب المامون منه السكين فدفعها اليه والنصاب في يده فنظر اليه المامون نظر منكر فقال علي عند فعلت ذلك ليكون الحد لامير المءمنين علي اعداءه ف-عجب	651	5165187944807173065	170	324.5	137	181	93.92265319824219	30	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0392	true	6628984404152523035	19	55	91	251	1500	300	الناس به هو خراش او خداش او رياش او شء اخر فقال ابو عبيدة ما احسن ما عرفته فقال اي والله وهو قرشي ايضا قال وما يدريك قال ا--ما تري كيف احتوشته السيءات-- من كل جانب	392	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0231	false	-6104291804922404525	0	37	0	160	1518	300	الناس به هو خراش او خداش او رياش او شء اخر فقال ابو عبيدة ما احسن ما عرفته فقال اي والله وهو قرشي ايضا قال وما يدريك قال او ما تري---- احتواءه علي الشين من كل جانب	231	5165187944807173065	148	272.0	113	164	90.24390411376953	32	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0412	true	-3200465591841768146	110	149	578	774	1542	300	وما وجد مغلول بصنعاء موثق بساقية من ماء الحديد كبول قليل الموالي مسلم بجريرة له بعد نومات العيون اليل يقول له الحداد انت معذب غداة غد او مسلم فقتيل باكثر مني لوعة يوم راعني فراق حبيب ما اليه سبيل	412	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0258	false	-2015561518998400728	69	108	349	545	1535	300	وما وجد مغلول بصنعاء موثق بساقيه من ماء الحديد كبول قليل الموالي مسلم بجريرة له بعد نوبات العشاء اليل يقول له الحداد انت معذب غداة غد او مسلم فقتيل باكثر مني لوعة يوم راعني فراق حبيب ما اليه سبيل	258	5165187944807173065	191	377.0	152	196	97.44898223876953	36	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0412	true	-3200465591841768146	85	108	449	567	1542	300	انشد ثعلب------- راحوا ورحنا علي اثارهم اصلا محملين من الاحزان اوتارا كان انفاسنا لم ترتحل معنا او سرن في اول الحي الذي سارا	412	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0295	false	-784536923190142306	168	192	836	960	1631	300	انشد ثعلب البسيط راحوا ورحنا علي اثارهم اصلا محملين من الاحزان اوقارا كان انف-سنا لم ترتحل معنا او سرن في اول الحي الذي سارا	295	5165187944807173065	116	218.0	93	125	92.80000305175781	20	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0416	true	-2502508035071741595	274	300	1348	1467	1467	300	اذا المرء وافي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي من حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي اتي وان جر ارسان الحياة له الدهر-	416	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0339	false	2690474123336619805	121	146	625	741	1502	300	اذا المرء و-في الاربعين ولم يكن له دون ما يهوي--- حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي اتي وان جر ارسان الحياة له الدهر	339	5165187944807173065	113	208.0	89	120	94.16666412353516	22	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0421	true	-4135830371741596966	161	210	828	1061	1519	300	اياس بن قتادة العبشمي راي شيبة في لحيته فقال اري الموت يطلبني واراني لا افوته يا رب اعوذ بك من فجاءات الامور يا بني سعد اني قد وهبت لكم شبابي فهبوا -لي شيبتي ولزم بيته فقال له اهله تموت هزلا فقال لان اموت----- مءمنا احب الي--- من اموت منافقا	421	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0454	false	7029902274616143364	253	300	1268	1492	1492	300	اياس بن قتادة العبشمي---- شيبة في لحيته فقال اري الموت يطلبني واراني لا افوته------ اعوذ بك من فجاءة- الامور يا بني سعد قدو--- وهبت لكم شبابي فهبوا الي شيب-ي ولزم بيته فقال له اهله تموت هزلا ق-ال لان اموت هزلا مءمنا احب الي من ان اموت فاسقا--	454	5165187944807173065	204	353.5	160	242	84.29752349853516	36	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0433	true	-5002842339749864957	159	196	805	1008	1551	300	ابو العيناء رايت جارية في النخاسين---- تحلف--- لا ترجع الي مولاها فقلت لم------ه قالت يا سيدي يواقعني من قيام ويصلي من قعود ويشتمني باعراب ويلحن في القران ويصوم الاثنين والخميس ويفطر في- رمضان ويصلي الضحي ويترك الفجر	433	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0119	false	3087337092173775479	37	78	191	407	1585	300	ابو العيناء رايت جارية في النخاسين وهي تحلف ان لا ترجع الي مولاها فقلت لها ما له قالت يا سيدي ينيك-ني من قيام ويصلي من قعود ويشتمني باعراب ويلحن في القران ويصوم الاثنين والخميس ويفطر شهر رمضان ويصلي الضحي ويترك الفجر	119	5165187944807173065	196	356.0	159	217	90.32257843017578	32	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0435	true	-8140556045796269058	235	263	1177	1325	1517	300	قال المامون لابراهيم بن المهدي بعد اعتذاره قد مات حقدي بحياة عذرك وقد عفوت عنك واعظم من عفوي يدا- عندك اني لم اجرعك مرارة امتنان الشافعين قال المبرد	435	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0234	false	-5432879935061521088	152	180	795	944	1550	300	قال المامون لابراهيم بن المهدي بعد اعتذاره قد مات حقدي بحياة عذرك وقد عفوت عنك واعظم من عفوي ويدي عندك اني لم اجرعك مرارة امتنان الشافعين قال المبرد	234	5165187944807173065	145	288.0	117	149	97.31543731689453	27	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0435	true	-8140556045796269058	261	300	1314	1517	1517	300	قال المبرد اتاني رجل لاستشفع له في حاجة فانشدني لنفسه------- اني قصدتك لا ادلي بمعرفة ولا بقربي ولكن قد فشت نعمك فبت حيران مكروبا يءرقني ذل الغريب ويعشيني الكري كرمك ما زلت انكب حتي زلزلت قدمي فاحتل لتثبيتها لا-	435	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0821	false	-2863816409840802269	182	222	921	1131	1509	300	قال المبرد قصدني رجل فاستشفع بي في حاجة وانشدني لنفسه البسيط اني قصدتك لا ادلي بمعرفة ولا بقربي ولكن قد فشت نعمك فبت حيران مكروبا يءرقني ذل الغريب ويغشيني الكري كرمك ما زلت انكب حتي زلزلت قدمي فاحتل لتثب-تها لا	821	5165187944807173065	194	362.0	156	211	91.94313049316406	31	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0437	true	-5152527003396730297	146	188	748	952	1499	300	قد كلمتك في شان فلان فقا------ل قد سمعت واطعت------------- فما كان من نقص فعلي وما كا---ن زيادة فله فقال المبرد لله درك انت كما قال زهير وج-------------------ار سار معتمدا الينا اجاءته المخافة والرجاء ضمنا ما له فغدا سليما علينا نقصه وله النماء	437	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0821	false	-2863816409840802269	31	79	162	402	1509	300	قد كلمتك في---- فلان فقال الرجل قد سمعت واطعت وشغلت بضاعته فما كان من نقص فعلي وما كان من زيادة فله فقال المبرد لله درك انت كما قال زهير بن ابي سلمي الوافر وسار سار معتمدا الينا اجاءته المخافة والرجاء ضمنا ما-له فغدا سليما علينا نقصه وله النماء	821	5165187944807173065	197	352.0	157	245	80.40816497802734	37	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0438	true	6361182223027376928	51	95	258	469	1484	300	كتب رجل الي يحيي بن خالد رقعة فيها شف--------عي اليك الله لا شء غيره وليس الي رد الشفيع سبيل فامره بلزوم الدهليز فكان يعطيه في كل صباح الف درهم فلما استوفي ثلاثين الفا ذهب فقال----- والله لو اقام الي اخر العمر ما قطعتها عنه	438	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0826	false	-256629555083742102	169	215	885	1109	1564	300	كتب رجل الي يحيي بن خالد رقعة فيها الطويل شفيعي اليك الله لا شء غيره وليس الي رد الشفيع سبيل فامره بلزوم الدهليز فكان يعطيه في كل صباح الف درهم فلما استوفي ثلاثين الفا مضي فقال يحيي والله لو اقام الي اخر العمر ما قطعتها عنه	826	5165187944807173065	206	393.0	162	224	91.96428680419922	41	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0438	true	6361182223027376928	96	125	473	620	1484	300	العتابي -------باب المامون فوافي يحيي بن اكثم فقال له العتابي ان رايت ان تعلم امير المءمنين بمكاني ق-------ال لست بحاجب -قال قد علمت ولكنك ذو فضل وذو الفضل معوان	438	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0991	false	-8386524873007057129	47	78	227	388	1513	300	العتابي واقفا بباب المامون فوافي يحيي بن اكثم فقال له العتابي ان رايت ان تعلم امير المءمنين -مكاني فافعل فقال لست بحاجب فقال قد علمت ولكنك ذو فضل وذو الفضل معوان	991	5165187944807173065	145	266.0	116	162	89.50617218017578	25	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0441	true	-3820428923156877929	53	86	276	445	1557	300	سعيد بن حميد الكاتب-------- لا تعتبن علي النواءب فالدهر يرغم كل عاتب واصبر علي حدثانه ان الامور لها عواق------------------------------------------------------------------------ب كم نعمة مطوية لك تحت اثناء النواءب ومسرة قد اقبلت من حيث تنتظر المصاءب	441	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0286	false	-4937771366978620331	242	291	1263	1512	1554	300	سعيد بن حميد الكامل المجزوء لا تعتبن علي النواءب فالدهر يرغم كل عاتب واصبر علي حدثانه ان الامور لها عواقب والدهر اولي ما صبر ت له علي كدر المشارب فلكل خالصة قذي ولكل صافية شواءب كم فرحة مطوية لك بين اثناء النواءب ومسرة قد اقبلت من حيث تنتظر المصاءب	286	5165187944807173065	161	302.5	128	249	64.65863800048828	29	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0448	true	-4569697308750099602	198	264	1013	1338	1497	300	للاهمش ما تقول في الصلاة خلف الحاءك قال لا باس بها علة غير وضوء قال فما تقول في ----------------------شهادته قال مقبولة مع شاهدين عدلين فالتفت الحاءك وقال هذا ولا شء واحد قال ح---------------------------------------------------------------------------اءك لابرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم ال-----------------------------------------حربي ما تقول فيمن-- صلي----- العيد ولم يشتر ناطفا ما الذي يجب عليه فتبسم ابراهيم ثم قال يتصدق بدرهمين----- فلما مضي قال ما علينا ان نفرح المساكين من مال هذا الاحمق قيل	448	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0366	false	-6461984678290952126	80	209	455	1076	1513	300	للاعمش ما تقول في الصلاة خلف الحاءك قال لا باس بها علي غير وضوء قال فما تقول في شهادة الحاءك قال تقبل شهادته----------- مع شاهدين عدلين فالتفت الحاءك وقال هذا ولا شء واحد وتنبا حاءك بالكوفة فقيل له ما راينا نبيا حاءكا فقال وهل رايتم نبيا صيرفيا قيل لحاءك لو كنت خليفة اي شء كنت تشتهي قال تمر وكسب ثم التفت الي ابنه وقال لو كنت ابن خليفة اي شء كنت تشتهي قال يا ابة وتركت لي من اللذات شيءا قال عثمان الصيدلاني شهدت ابراهيم الحربي وقد اتاه حاءك في يوم عيد فقال يا ابراهيم ما تقول في رجل صلي صلاة العيد ولم يشتر ناطفا ما الذي يجب عليه فتبسم ابراهيم ثم قال يتصدق بدرحمين خبزا فلما مضي قال ما علينا ان نفرح المساكين من مال هذا الاحمق دخل	366	5165187944807173065	294	527.5	231	632	46.518985748291016	53	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0455	true	6537338984806042077	82	134	397	658	1520	300	قال السعيدي قلت لابي اويس هل تروي ف-ي وزن هذا البيت شيءا------------ اعرضت فلاح لها عارضان كالبرد فقال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سيرين اخت مارية وهو تصفق وتقول-------- هل علي ويحكما ان لهوت من حرج فقال----------------------------- لا قال السعيدي فكان سرورنا بالحديث اكثر من سرورنا بالبيت قالت ديباجه	455	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0517	false	5166677090617093552	116	177	559	863	1501	300	قال السعيدي قلت لابي اويس هل تروي علي وزن هذا البيت شيءا وهو المقتضب اعرضت فلاح لنا عارضان كالبرد فقال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي سيرين اخت مارية وهي تصفق وتقول المقتضب هل علي ويحكما ان لهوت من حرج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال --سعيد- فصار سرورنا بالحديث اكثر من سرورنا بالبيت قال ابن ----	517	5165187944807173065	242	422.0	192	311	77.81350708007812	41	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0458	true	-4035063962050783699	211	296	1082	1515	1535	300	العينين و--اشرا-----ف الحاجبين ورحب الاشداق وبعد الصوت سال الحجاج ------جلساءه عن ارق الصوت عندهم فقال احد--------------------هم ما سمعت صوتا ارق في سمعي من صوت قارء حسن القراءة لكتاب الله------ في جوف الليل قال ان ذلك لحسن وقال اخر ما سمعت صوتا اعجب من --------------------------------------------------------ان اترك امراتي ما-خضا واخرج الي المسجد مبكرا فياتيني ات فيبشرني بغلام فقال------- واحسناء ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شعبة بن علقمة التميمي لا والله ما سمعت صوتا قط اعجب الي من ا---كون جاءعا فاسمع خفخفة الخوان فقال الحجاج ابيتث يا بني----- الا حب الزاد قيل	458	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0349	false	-5322196000776251134	91	225	442	1092	1470	300	العج-ين وانا رايت بعض الوارقين كان يطلي مثل هذا بالحبر قال الحجاج يوما لجلساءه اي ------صوت سمعه احدكم ارق فاعجب اليه فقال بعضهم ما سمعت صوتا ارق في سمعي من صوت قارء حسن القراءة لكتاب الله تعالي في جوف الليل قال ان ذلك لحسن وقال اخر ما سمعت----- اعجب من ثوت حاد في مسير قال ان ذلك لحسن قال اخر ما سمعت اعجب من ان اترك امراتي ما خضا واخرج الي المسجد مبكرا فيات--ي ات ويبشرني بغلام فقال الحجاج واحسناه فقال اخر ما سمعت صوتا اعجب من ان اكون قاءد جيش فاسرج نحو العدو فبينا انا كذلك اذ جاءني البشير بالفتح فقال الحجاج واحسناه وقال شعبة بن علقمة الت-يمي لا والله ما سمعت صوتا قط اعجب الي من ان اكون جاءعا فاسمع قعقعة الخوان فقال الحجاج ابيتم يا بني تميم الا حب الزاد دخل	349	5165187944807173065	370	593.0	290	665	55.63909912109375	55	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0475	true	-7082241772122770722	193	215	942	1047	1476	300	ابن عباس ما رايت رجلا اسعفته بحاجة الا اضاء ما بيني وبينه ولا رايت رجلا رددته ا-----------لا اظلم ما بيني وبينه دخل	475	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0513	false	-1572976759511409496	62	87	324	439	1440	300	ابن عباس ما رايت رجلا اوليته خيرا ا-لا اضاء ما بيني وبينه ولا رايت رجلا فرط مني اليه سوء الا اظلم ما بيني وبينه قال	513	5165187944807173065	86	151.0	66	116	74.13793182373047	16	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0476	true	6010031568570728441	18	51	84	251	1467	300	ممن اذا اسس بني واذا غرس سقي لاستتمام بناء اسه واجتناء ثمار غرسه واسك في بري--- وهي وقارب الدروس وغرسك في حفظي قد عطش وقارب اليبوس فتدارك بالبناء ما اسست وبالسقي- ما غرست	476	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0047	false	3379302921970809498	59	92	296	462	1536	300	ممن اذا اسس بغي واذا غرس سقي لاستتمام بناء اسه واجتناء----- غرسه واسك في بري قد وهي وقارب الدروس وغرسك في حفظي قد عطش وشارف اليبوس فتدارك بالبناء ما اسست وبالسقيا ما غرست	47	5165187944807173065	159	297.0	127	171	92.98245239257812	28	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0476	true	6010031568570728441	82	118	408	592	1467	300	لمست اعرابية كف ابيها فالفتها خشناء فقالت------ هذه كف ابي خشنها ضرب مسحاة ونقل بالزبيل فاجابها ويل-----------ك لا تستنكري مس- يدي ليس من كد لعز بذليل انما الذلة ان يمشي الفتي ساحب الذيل الي باب البخيل	476	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0054	false	6429366600342614443	152	191	764	965	1516	300	لمست اعرابية كف ابيها فالقتها خشنة- فقالت الرمل هذه كف ابي خشنها ضرب مسحاة ونقل بالزبيل فاجابها ابوها الرمل ويك لا تستنكري خشن يدي ليس من كد لعز بذليل انما الذلة ان يمشي الفتي ساحب الذيل الي باب البخيل	54	5165187944807173065	176	319.0	140	202	87.12871551513672	31	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0476	true	6010031568570728441	151	181	762	906	1467	300	الفضل بن الربيع الي ابي عباد--------------- حاجة في نكبته فارتج عليه ف----------قال له ا--------بهذا اللسان دبرت خليفتين فقال يا ابا عباد ان- اعتدنا ان نسال ولم نعتد ان يسال قال	476	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0135	false	-6413200709676574860	182	217	926	1095	1498	300	الفضل بن الربيع الي ابي عباد في مكتبه يساله حاجة--------- فارتج عليه في الكلام فقال له ابو عباد بهذا اللسان دبرت خليفتين فقال يا ابا عباد انا اعتدنا ان نسال ولم نعتد ان نسال قيل	135	5165187944807173065	133	223.5	105	178	74.71910095214844	22	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0476	true	6010031568570728441	243	276	1191	1352	1467	300	با-ت المفضل الضبي عند المهدي فلم يزل يحدثه وينشده حتي جري ذكر حماد الراوية فقال المهدي ما فعل عياله ومن اين يعيشون قال من ليلة مثل هذا انفقت له مع الوليد بن يزيد	476	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0265	false	-1225503591053242428	229	260	1191	1345	1537	300	بايت المفضل الضبي الم----هدي فلم يزل يحدثه وينشده حتي جري ذكر حماد الراوية فقال المهدي ما فعل عياله ومن اين يعيشون قال من ليلة مثل هذه كانت---- مع الوليد بن يزيد	265	5165187944807173065	145	274.5	114	162	89.50617218017578	27	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0477	true	-9064915944319015535	212	246	1085	1251	1523	300	ابن السماك------- رجلا--- حاجة----------- فقال----------- اعلم اني اتيتك في حاجة وان الطالب والمطلوب اليه عزيزان ان قضيت وذليلان ان لم تقض فاختر لنفسك عز البذل علي ذل المنع و-----لي عز النجح علي ذل الرد	477	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0362	false	-6693014279795670828	14	55	63	266	1568	300	ابن السماك الواعظ رجلا في حاجة لرجل فتعبس فقال ابن السماك اعلم اني اتيتك في حاجة وان الطالب والمطلوب اليه عزيزان ان قضيت وذليلان ان لم تقض فاختر لنفسك عز البذل علي ذل المنع واختر لي عز النجح علي ذل الرد	362	5165187944807173065	166	295.0	132	203	81.77339935302734	29	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0477	true	-9064915944319015535	164	192	834	974	1523	300	تعرض اعرابي لمعاوية في طريق فساله فمنعه----------- ثم عاوده في مكان اخر فقال--- الم تسالني انفا قال نعم ولكن بعض البقاع ايمن من بعض فضحك ووصله قال الحجاج	477	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0757	false	3251024414044197129	214	244	1049	1198	1487	300	تعرض اعرابي لمعاوية في طريق وساله فمنعه فتركه ساعة ثم عاوده في مكان اخر فقال له الم تسالني انفا قال بلي ولكن بعض البقاع ايمن من بعض ف-----وصله وصف العباس	757	5165187944807173065	125	218.0	98	154	81.16883087158203	20	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0493	true	-9043008869400687357	224	262	1137	1320	1506	300	قالت اما ترحل تبغي الغني قلت فمن للطارق المعتم قالت فهل عندك شء له قلت نعم جهد الفتي المعدم فكم وحق الله من ليلة قد طعم الضيف ولم اطعم ان الفتي بالنفس يا هذه ليس الغني ب--الثوب والدرهم	493	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0795	false	-8601960398077157949	114	153	565	749	1490	300	قالت اما ترحل تبغي الغني قلت فمن للطارق المعتم قالت فهل عندك شء له قلت نعم جهد الفتي المعدم فكم وحق الله من ليلة قد طعم الضيف ولم اطعم ان الغني ل-لنفس يا هذه ليس الغني في الثوب والدرهم	795	5165187944807173065	178	341.5	140	185	96.21621704101562	35	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0497	true	7454070212372332300	121	149	613	748	1493	300	انشد الاصمعي لرجل من نهد-- اذا لم ازر الا لاكل اكلة فلا رفعت كفي الي طعامي فما اكلة ان نلتها بغنيمة ولا جوعة ان جعتها بغرام يقالفلان مغل	497	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0316	false	-4053836609132587270	258	284	1303	1431	1507	300	انشد الاصمعي ليهودي الطويل اذا لم ازر الا لاكل اكله فلا رفعت كفي الي طعامي فما اكلة ان نلتها بغنيمة ولا جوعة ان جعتها بغرام -قال --------	316	5165187944807173065	114	203.0	90	137	83.21167755126953	22	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0497	true	7454070212372332300	249	276	1245	1384	1493	300	قيل لابي الحارث جمين ما تقول في الفالوذجة قال -وددت انها وملك الموت اعتلجا في صدري والله لو ان موسي لقي فرعون بفالوذجة لامن ولكنه لقيه ب--عصا	497	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0457	false	-7544934310355174235	60	87	292	431	1458	300	قيل لابي الحارث جمين ما تقول في الف-لوذج- قال لوددت انه- وملك الموت اعتلجا في صدري والله لو ان موسي لقي فرعون بفالوذجة لامن ولكنه لقيه بالعصا	457	5165187944807173065	136	246.5	109	142	95.77465057373047	23	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0504	true	7964624612130658306	89	111	451	557	1568	300	لطفيلي فيم لذتك قال في ماءدة منصوبة ونفقة غير محسوبة عند رجل لا يضيق صدره من البلع ولا تجيش نفسه من الجرع	504	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0144	false	6712020620866623180	268	290	1388	1494	1539	300	لطفيلي فيم لذتك قال في ماءدة منصوبة ونفقة غير محسوبة عند رجل لا يضيق صدره من البلع ولا تجيش نفسه من الجرع	144	5165187944807173065	106	212.0	84	106	100.0	22	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0504	true	7964624612130658306	117	140	594	716	1568	300	قيل ل----شامي اي الطعام اطيب قال ثريدة موسعة زيتا -اخذ -ادناها فنقض- اقصاها تسمع لها رقيبا في الحنجرة كتقحم بنات المخاض في الجرف	504	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0182	false	-2961097179960868296	5	29	27	156	1469	300	قيل لرجل شامي اي الطعام اطيب قال ثريدة موسعة زيتا تاخذ بادناها فيضرط اقصاها تسمع لها وجيبا في الحنجرة كتقحم بنات المخاض في الجرف	182	5165187944807173065	117	207.5	94	129	90.69767761230469	18	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0504	true	7964624612130658306	34	59	182	307	1568	300	خالد الكاتب في ابي المثني الطفيلي ت--------------------------------------------------------عجبه من غيره دعوة حتي يراها ابدا في المنام قد رسم التطفيل في وجهه هذا حبيس في سبيل الطعام	504	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0229	false	-3468525149136072953	212	249	1144	1325	1611	300	خالد الكاتب في ابي المثني الطفيلي السريع ابو المثني ابدا في غرام قد بات من حب طعام الكرام يعجبه من غيره دعوة حتي يراها ابدا في المنام قد رسم التطفيل في وجهه هذا حبيس في سبيل الطعام	229	5165187944807173065	124	235.0	99	181	68.50828552246094	24	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0504	true	7964624612130658306	221	300	1106	1568	1568	300	قصد جماعة من الطفيل-ين وليمة فقال رءيسهم اللهم لا تجعل البواب وكازا في الصدور دفاعا في الظهور طر-حا للقلانس هب لنا رافته ورحمته وبشره وسهل علينا اذنه فلما دخلوا تلقاهم الضيف فقال الرءيس- غرة مباركة موصول بها الخصب معدوم معها الجدب فلما جلسوا علي الخوان قال جعلك الله كعصا موسي وخوان ابراهيم وماءدة عيسي في البركة ثم قال لاصحابه افتحوا افواهكم واقيموا اعناقكم وابسطوا الاكف واجيدوا الل--------------ف ولا تمضغوا مضغ المتعلكين الشباع المتخمين واذكروا سوء المنقلب وخيبة المضطرب خذوا-	504	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0810	false	2058032650584451867	29	106	144	598	1537	300	قصد قوم-- من الطفيليين وليمة فقال رءيسهم اللهم لا تجعل البواب لكازا في الصدور دفاعا في الظهور طراحا للقلانس هب لنا رافته ورحمته ويسره وسهل علينا اذنه فلما دخلوا تلقاهم------ فقال متكلمهم غرة مباركة موصول بها الخصب معدوم معها الجدب فلما جلسوا---- الخوان قال جعلك الله كعصا موسي وخوان ابراهيم وماءدة عيسي في البركة ثم قال لاصحابه افتحوا افواهكم واقيموا اعناقكم-------------- واجيدوا اللف واترعوا الاكف ولا تمضغوا مضغ المتعللين الشباع المتخمين واذكروا سوء المنقلب وخيبة المضطرب كلوا	810	5165187944807173065	421	775.5	347	480	87.70833587646484	66	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0505	true	-2558326960851092372	10	65	47	330	1529	300	قيل لابي مرة اي الطعام احب اليك قال ثريدة دكناء من الفلفل رقطاء من الحمص بلقاء من الشحم ذات حفافين من اللحم لها جناحان من العراق قيل وكيف اكلك لها ق-ل اصدع بهاتين يعني السبابة والوسطي واسند بهذه يعني الابهام واجمع ما شذ منها بهاتين يعني البنصر والخنصر واضرب فيها ضرب و-لي السوء في مال	505	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0901	false	3981524689416535598	167	218	866	1125	1538	300	قيل لابي مرة اي الطعام احب اليك قال ثريدة دكناء من الفلفل رقطاء من الحمص--------------- ذات حفافين من اللحم لها جناحان من العراق قيل وكيف اكلك لها قال اصدع بهاتين يعني السبابة والوسطي واش-د بهذه يعني الابهام واجمع ما شذ منها به--ذه يعني --------الخنصر واضرب فيها ضرب والي السوء في مال	901	5165187944807173065	254	467.0	203	285	89.12281036376953	46	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0531	true	-1224693755551523693	225	249	1135	1246	1498	300	ان المءمن اعظم حرمة عند الله منك لءن الله حرم منك واحدة ومن المءمن ثلاثا دمه وماله وان يظن به ظن السوء علي رضي	531	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0655	false	-291065853097897794	0	24	0	111	1545	300	ان المءمن اعظم حرمة عند الله منك لان الله حرم منك واحدة ومن المءمن ثلاثة دمه وماله وان يظن به ظن السوء قال عبد	655	5165187944807173065	103	198.0	79	111	92.79279327392578	20	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0534	true	4849804617146819489	19	111	107	554	1516	300	اذا رايت الرجل يخرج ب-------الغداة و---يقول -ما عند الله خير وابقي--------- فاعلم ان في جواره وليمة لم يدع اليها واذا رايت ان قوما يخرجون من عند قاض و---يقولون -ما شهدنا الا بما علمنا-------- فاعلم ان شهادتهم لم تقبل واذا قيل للمتزوج صبيحة البناء--------- كيف ما قدمت عليه فقال الصلاح خير من كل شء فاعلم ان امراته قبيحة واذا رايت رجل--ا يمشي ويتلفت فاعلم انه يريد ان يحدث واذا ر----------------------------------------------------ايت فقيرا يعدو فاعلم انه في حاجة غني واذا رايت خارج-----ا من عند الوالي وهو يقول يد الله فوق ايديهم--------- فاعلم انه قد صفع	534	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0374	false	6561264017912542648	172	286	895	1444	1508	300	اذا رايت الرجل يخرج من صلاة الغداة وهو يقول وما عند الله خير وابقي القصص 60 فاعلم ان في جواره وليمة لم يدع اليها واذا رايت--- قوما يخرجون من عند قاض وهم يقولون وما شهدنا الا بما علمنا يوسف 81 فاعلم ان شهادتهم لم تقبل واذا قيل لل--زوج صبيحة البناء علي اهله كيف ما قدمت عليه فقال الصلاح خير من كل شء فاعلم ان امراته قبيحة واذا رايت انسانا يمشي ويلتفت فاعلم انه يريد ان يضرط واذا رايت الغلام في اصبعه خاتم فاعلم ان مولاه ينيكه واذا رايت فقيرا يعدو فاعلم انه في حاجة غني واذا رايت --رجلا خرج من عند الوالي وهو يقول يد الله فوق ايديهم الفتح 10 فاعلم انه قد صفع	374	5165187944807173065	430	744.0	339	556	77.33812713623047	76	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0536	true	-928223244121838089	222	244	1103	1207	1518	300	مر عامر بن بهدلة برجل قد صلبه الحجاج----- فقال يا رب ان حلمك علي الظالمين قد اضر بالمظلومين فراي في منامه ان	536	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0341	false	459103011362500897	277	300	1452	1560	1560	300	مر عامر بن بهدلة برجل قد صلبه الحجاج ظلما فقال يا رب ان حلمك عن- الظالمين قد اضر بالمظلومين فراي في منامه كان	341	5165187944807173065	99	182.0	78	109	90.82569122314453	19	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0546	true	-5937146322811479396	153	184	752	908	1488	300	اليه-- اخ كنت اوي منه عند ادكاره الي ظل فينان من العز باذخ سعت نوب الايام بيني وبينه فاقلعن منا عن ظلوم وصارخ واني واعدادي لدهري محمدا كملتمس اطفاء نار بنافخ	546	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0358	false	-4833709647755207560	198	229	1027	1185	1541	300	الطويل اخ كنت اوي منه عند ادكاره الي ظل فينان من العز باذخ سعت نوب الايام بيني وبينه فاقلعن منا عن ظلوم وصارخ واني واعدادي لدهري محمدا كملتمس اطفاء نار بنافخ	358	5165187944807173065	154	303.5	123	158	97.46835327148438	30	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0547	true	5039326833649598510	200	261	1015	1321	1520	300	علي الهجر قدم ابن ذكاء المعتصم وكان---- شيخ الرملة والمشار اليه في فلسطين علي ابن قريعة القاضي فقدم علي ما ساءه وناءه حتي قال--------------- لقد اقشعر جلدي بتلك الديار من ضيم لعله ما كان ينالني ولو نالني لما كان يغيظني واسندت نفسي الي ابن عم لي بالعراق ولو سلخني المغاربة سلخا ونفخوا في جلدي نفخا لكان اهون علي مما--- عاملني به	547	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0348	false	4480883497162090288	139	195	719	999	1537	300	عليه ولقد قدم ابن----- المعتصم عليه وهو شيخ الرملة والمشار اليه ب--فلسطين--------------------- فقدم علي ما ساءه وناءه حتي قال يوما غير مكترث لقد اقشعررت--- بتلك الديار من ضيم لعله ما كان ينالني ولو نالني لما كان يغيظني واسندت نفسي الي ابن عم--- بالعراق ولو سلخني-------------- ونفخوا في جلدي نفخا لكان اهون علي مما قد عاملني به	348	5165187944807173065	245	406.0	195	328	74.69512176513672	47	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0547	true	5039326833649598510	92	123	476	635	1520	300	كاتب- انت---------- فتي المجد- ومعدن الحرية ووطن الادب ومن كانت هذه صفاته فالخروج عن مودته جهل- فضلا عن الدخول في عداوته وانا وانت اخوا مودة ورحم المودة امس من رحم القرابة	547	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0610	false	1288730710321295222	267	300	1341	1512	1512	300	كاتبك انت جعلت فداك فتي العسكر ومعدن الحرمة ووطن الادب ومن كانت هذه صفاته فالخروج عن مودته خمور فضلا عن الدخول في عداوته وانا وانت اخوا مودة ورحم المودة امس من رحم القرابة-	610	5165187944807173065	151	265.5	121	172	87.79069519042969	26	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0553	true	-4711480068436107377	36	64	175	317	1496	300	الهيثم بن خالد-------- ولي صديق ما مسني عدم مذ وقعت عليه علي عدمي بشرني بالغني تهلله وقبل هذا تهلل الخدم ومحنة الزاءرين بينة تعرف قبل اللقاء في الحشم	553	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0673	false	1273589370350781	96	125	478	628	1484	300	للهيثم بن خالد المنسرح ولي صديق ما مسني عدم مذ وقعت عينه علي عدمي بشرني بالغني تهلله وقبل هذا تهلل الخدم ومحنة الزاءرين بينة تعرف قبل اللقاء في الحشم	673	5165187944807173065	139	266.5	111	150	92.66666412353516	25	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0560	true	-9128490585419544910	217	247	1103	1245	1525	300	بث رجل في وجه ابي عبيدة مكروها فانشا يقول ف------لو ان لحمي غذ وهي لعبت به سباع كرام او ضباع واذواب لهون وجدي او لسلي مصيبتي ولكنما اودي بلحمي اكلب	560	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0896	false	-1449723821241356733	45	76	237	384	1623	300	بث رجل في وجه ابي عبيدة مكروها فانشا يقول الطويل لو ان لحمي اذ وهي لعبت به سباع حرام او ضباغ واذء-ب لهون وجدي او لسلي مصيبتي ولكنما اودي بلحمي اكلب	896	5165187944807173065	136	254.5	106	148	91.89189147949219	25	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0563	true	2182019045472208165	113	162	544	794	1494	300	نذاكر قوم من ظرفاء البصرة الحسد فقال رجل ان الناس ربما حسدوا علي الصلب فانكروا ذلك ثم جاءهم بعد ايام فقال ان الخليفة قد امر ب---صلب الاحنف ومالك بن مسمع وقيس بن الهيثم و-----------حمدان الحجام فقالوا هذا الخبيث يصلب مع هءلاء فقال الم اقل ان الناس يحسدون علي الصلب	563	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0431	false	-4827796721746122444	54	105	299	555	1521	300	تذاكر قوم من ظراف- البصرة الحسد فقال رجل ان الناس ربما حسدوا علي الصلب فانكروا ذلك ثم جاءهم بعد ايام فقال ان الخليفة قد امر ان يصلب الاحنف ومالك بن مسمع وقيس بن الهيثم وحجام يعرف بحمدان -------فقالوا هذا الخبيث يصلب مع هءلاء فقال الم اقل ان الناس يحسدون علي الصلب	431	5165187944807173065	238	447.0	190	264	90.1515121459961	44	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0565	true	6247652105374621343	0	26	0	134	1555	300	يدعوني ابن الزرقاء الي ولاية اهل الشام فو-الله ل---وددت -ان بيننا وبينهم جبلا من نار فمن اتانا منهم احترق ومن اتاهم منا احترق ابو حيان قال	565	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0007	false	7629243961978169250	251	278	1214	1347	1457	300	يدعوني ابن الزرقاء الي ولاية اهل الشام فو الله لقد وددت بان بيننا وبينهم جبلا من نار فمن اتانا منهم احترق ومن اتاهم منا احترق 28------ قال	7	5165187944807173065	126	226.5	101	139	90.6474838256836	21	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0565	true	6247652105374621343	26	72	134	376	1555	300	لقمان----- نقلت الصخر وحملت الحديد فلم ار شيءا اثقل من الدين واكلت الطيبات وعانقت الحسان فلم ار الذ من العافية وانا اقول لو مسح القفار ونزح البحار واحصي القطار لوجدها اهون من شماتة الاعداء خاصة اذا كانوا مساهمين في --نسب او مجاورين في بلد اللهم اني	565	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0346	false	-3445041646315527705	175	222	907	1155	1514	300	لقمان ايضا نقلت الصخر وحملت الحديد فلم ار شيءا اثقل من الدين واكلت الطيبات وعانقت الحسان فلم ار الذ من العافية وانا اقول لو مسح القفار ونزح البحار واحصي القطار لوجدها اهون من شماتة الاعداء خاصة اذا كانوا مساهمين في النسب او مجاورين في بلد -لابن ابي	346	5165187944807173065	237	452.5	191	249	95.18072509765625	42	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0566	true	1770610047180462210	76	110	382	554	1535	300	ابو مسلم ي----------نار فطرحه فيها الا قدر ذراع----- كتب ف-يه هذين البيتين------------- محا السيف اسطار البلاغة وانتحي عليك ليوث الغاب من كل جانب فان تقدموا نعمل سي-فا شحيدة يهون عليها العتب من كل عاتب	566	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0053	false	4214348748109107088	171	210	847	1049	1505	300	ابي مسلم اخذه ودعا بنار فطرحه فيها الا قدر ذراع فانه كتب عليه هذين البيتين جوابا الطويل محا السيف اسطار البلاغة وانتحي عليك ليوث الغاب من كل جانب فان تقدموا نعمل سيوفا شحيذة يهون عليها العتب من كل عاتب	53	5165187944807173065	168	296.5	134	202	83.16831970214844	27	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0566	true	1770610047180462210	116	141	585	703	1535	300	من سمينه قيل لعبد الملك بن صالح الهاشمي----------------------------- انك لحقود فتمث-------------ل اذا ما امرء لم يحقد الوتر لم يكن لديه لذي النعمي جزاء ولا شكر	566	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0233	false	-5777703145479331669	175	209	935	1094	1583	300	من كدرها قيل لعبد الملك بن صالح الهاشمي ان اخاك عبد الله بن صالح ذكر انك -حقود فقال متمثلا الطويل اذا ما امرء لم يحقد الحقد لم يكن لديه لذي النعمي جزاء ولا شكر	233	5165187944807173065	106	183.5	81	160	66.25	20	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0566	true	1770610047180462210	0	28	0	141	1535	300	ابلغ ابا بكر اذا ما جءته ان البغايا ومن اي حرام اظهرن من موت النبي شماتة وخض-ن ايديهن بالعلام فاقطع هديت اكفهن بصارم كالبرق اومض في متون غمام	566	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0906	false	-3366031017981619981	153	181	778	920	1514	300	ابلغ ابا بكر اذا ما جءته ان البغايا رمن كل مرام اظهرن من موت النبي شماتة وخضبن ايديهن بالعلام فاقطع هديت اكفهن بصارم كالبرق اومض في جفون غمام	906	5165187944807173065	135	259.0	107	142	95.07041931152344	23	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0569	true	3402622322440307787	126	156	620	774	1471	300	الي كسري بن قباذ ان في بطاقة الملك من------ فسدت نياتهم وخبثت ضماءره فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني انما املك الاجساد لا النيات واحكم بالعدل لا بالرضا وافحص عن الاعمال لا عن السراءر	569	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0181	false	442643167272752553	12	64	64	335	1558	300	الي كسري بن قباذ ان في بطانة الملك جماعة قد فسدت نياتهم وخبثت ضماءرهم بقتله بزرجمهر وقد هموا بما لم يفعلوا وهم غير مامونين علي المملكة منهم فلان وفلان فان راي الملك ان يعاجلهم فعل فوقع اني انما املك الاجساد لا النيات واحكم بالعدل لا بالرضي وافحص عن الاعمال لا عن السراءر	181	5165187944807173065	145	267.5	116	271	53.50553512573242	26	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0571	true	-3649628964890258384	16	49	75	234	1459	300	حتي متي لا نري عدلا نسر به ولا نري لولاة الحق اعوانا مستمسكين بحق قاءمين به اذا تلون اهل الجور الوانا يا للرجال لداء لا دواء له وقاءد ذي عمي يقت--اد عميانا فقال	571	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0163	false	-2306752097893703826	193	226	988	1148	1539	300	حتي متي لا نري عدلا نسر به ولا نري لدعاة الحق اعوانا مستمسكين بحق قاءلين به اذا تلون اهل الجوز الوانا يا للرجال لداء لا دواء له وقاءد القوم اعمي قاد عميانا -قال	163	5165187944807173065	145	271.0	114	161	90.0621109008789	26	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0578	true	3882302753368696759	22	55	104	265	1460	300	فقالت بحق الله الا اتيتنا اذا كان لون الليل شبه الطيالس فجءت وما في القوم يقظان غيرها وقد قام عنها كل وال وحارس فبتنا بليل طيب نستلذه جميعا ولم اقلب لها كف لامس	578	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0295	false	-784536923190142306	69	102	341	502	1631	300	فقالت بحق الله الا اتيتنا اذا كان لون الليل شبه الطيالس فجءت وما في النوم نقصان قدرها وقد نام عنها كل وال وحارس فبتنا بليل طيب نستلذه جميعا ولم اقلب بها كف لامس	295	5165187944807173065	154	301.0	121	161	95.65217590332031	28	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0578	true	3882302753368696759	92	137	440	670	1460	300	علي اخ مستترا ع------------------ن الحجاج فشخص- المنزول عليه-------------- لبعض --حاجته وقال لامراته--------- اوصيك يا زرقاء بضيفي هذا خيرا---------- فلما عاد بعد شهر قال لها--------- كيف----- ضيفنا قالت-ما اشغله بالعمي عن كل شء وكان الضيف اطبق عينيه-فلم ينظر الي المراة والمنزل الي ان عاد زوجها مرت	578	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0586	false	-7442734752140344973	127	186	701	991	1532	300	علي اخ له من الخوارج في استتاره من الحجاج واراد المنزول عليه شخوصا الي بلد لبعض الحاجة فق-ال لامراته يا زرقاء اوصيك--------- بضيفي هذا خيرا نفذ لوجهه فلما عاد بعد شهر قال لها يا زرقاء كيف رايت ضيفنا قالت ما اشغله بالعمي عن كل شء وكان الضيف اطبق عينيه فلم ينظر الي المراة والمنزل الي ان عاد زوجها حلف	586	5165187944807173065	201	309.5	160	300	67.0	30	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0587	true	5589517332680902061	48	88	234	453	1506	300	لما اعتقت عاءشة رضي الله عنها جاريتها بريرة وكان زوجها حبشيا -اسمه مغيث خيرت بين الاقامة معه وبين مفارقته فاختارت المفارقة فكانت اذا طافت بالبيت طاف مغيث خلفها ودموعه تسيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمه العباس يا عم	587	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0446	false	2140686541051404592	276	300	1420	1547	1547	300	لما اعتقت عاءشة-------------- جاريتها بريرة وكان زوجها حبشيا واسمه مغيث مشي------------------------------------------------------------------------------ خلفها ودموعه تسيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمه العباس يا عم-	446	5165187944807173065	123	213.0	100	220	55.90909194946289	22	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0589	true	-436778631547347950	253	279	1309	1428	1538	300	عبد بني الحسحاس ف-------كم قد شققنا من رداء محبر ومن برقع عن طفلة غير عانس اذا شق برد شق بالبرد برقع دواليك حتي كلنا غير لابس	589	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0747	false	-6582461797064169186	147	174	838	964	1617	300	عبد بني الحسحاس الطويل وكم قد شققنا من رداء محبر ومن برقع عن طفلة غير عانس اذا شق برد شق بالبرد برقع دواليك حتي كلنا غير لابس	747	5165187944807173065	118	227.0	92	126	93.65079498291016	25	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0593	true	460565816853790137	96	118	479	594	1469	300	علي بن عبيدة العقل ملك والخصال رعيته فاذا ضعف عن القيام عليها وصل الخلل اليها فسمعه---------- اعرابي فقال هذا كلام يقطر عسله	593	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0012	false	153505091351680966	63	87	314	438	1545	300	علي بن عبيدة العقل ملك والخصال رعيته فاذا ضعف عن القيام عليها وصل الخلل اليها -سمع هذا الكلام اعرابي فقال هذا كلام يقطر عسله	12	5165187944807173065	113	210.5	91	125	90.4000015258789	21	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0595	true	-2740287246699474341	160	209	806	1061	1539	300	دخل احمد بن يوسف علي المامون وعريب تغمز رجله فخالسها النظر واوما اليها بقبلة فقالت كحاشية البرد فلم يدر ما قالت فحدث به----- محمد بن بشير -------------فقال--- انت تدعي الفطنة- يذهب عليك مثل هذا اردات طعنة ذهب الي قول الشاعر------- رمي ضرع ناب فاستمر بطعنة كحادية البرد اليماني المسهم	595	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0706	false	5539701279328108134	200	252	940	1210	1446	300	دخل احمد بن يوسف علي المامون وعريب تغمز رجله فخالسها النظر واومي اليها بقبلة فقالت -حاشية البرد فلم يدر ما قالت فلما خرج لقي محمد بن يسير فحدثه الحديث فقال له انت تزعم انك فطن يذهب عليك مثل هذا ارادت------------- قول الشاعر الطويل رمي ضرع ناب فاستمر بطعنة كحاشية البرد اليماني المسهم	706	5165187944807173065	223	379.5	177	284	78.52112579345703	35	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0596	true	5860915212835947270	2	60	15	310	1512	300	ادخل الركاض وهو ابن اربع سنين الي الرشيد ليتعجب من فطنته فقال له ما تحب ان اهب لك قال جميل رايك فاني افوز به في الدنيا والاخرة فامر له بدنانير ودراهم فصبت بين يديه فقال--- اختر الاحب اليك فقال الاحب الي امير المءمنين وهذا من هذين وضرب بيده الي الدنانير فضحك الرشيد وامر بضمه --الي ولده والاجراء عليه	596	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0345	false	-768490193510214293	103	161	532	825	1533	300	ادخل الركاض وهو ابن اربع-سنين الي الرشيد ليتعجب من فطنته فقال له ما تحب ان اهل لك قال جميل رايك فاني افوز به في الدنيا والاخرة فامر--- بدنانير ودراهم فصبت بين يديه فقال له اختر الاحب اليك فقال الاحب الي امير المءمنين وهذا من هذين وضرب بيده الي الدنانير فضحك الرشيد وامر ان يضم الي ولده ويجري--- عليه	345	5165187944807173065	278	523.5	223	300	92.66666412353516	52	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0602	true	9148555753156563963	225	257	1149	1311	1528	300	قال عبيد الله بن سليمان لابي العيناء اعذرني فاني مشغول فقال اذا فرغت لم احتج اليك وما اصنع بك فارغا وانشد ف-------لا تعتذر بالشغل عنا فانما تناط بك الامال ما اتصل الشغل	602	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0491	false	-8573221685405336238	132	165	679	847	1516	300	قال عبيد الله بن سليمان لابي العيناء اعذرني فاني مشغول -قال اذا فرغت لم احتج اليك وما اصنع بك فارغا وانشد الطويل ولا تعتذر بالشغل عنا فانما تناط بك الامال ما اتصل الشغل	491	5165187944807173065	160	306.0	128	169	94.67455291748047	30	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0612	true	5077802725602812796	0	21	0	107	1578	300	الخليل من الابواب ما لو شءنا ان نشرحه حتي يستوي في علمه القوي والضعيف لفعلنا ولكنا نحب ان يكون للعالم مزية	612	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0268	false	-6856364809419023252	194	215	978	1085	1538	300	الخليل من الابواب ما لو نشاء ان نشرحه حتي يستوي في عمله القوي والضعيف لفعلنا ولكنا نحب ان يكون للعالم مزية	268	5165187944807173065	101	196.0	80	107	94.39252471923828	19	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0612	true	5077802725602812796	206	231	1092	1206	1578	300	سءل الشعبي عن مسالة فقال لا علم لي بها فقيل-- الا تستحي فقال ولم استحي مما لم تستح- منه الملاءكة حين قالت لا علم لنا	612	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0390	false	-8351865661876588269	47	72	249	366	1547	300	سءل الشعبي عن مسالة فقال لا علم لي بها فقالوا الا تستحي فقال ولم استحي مما لم يستحي منه الملاءكة حين قالت لا علم لنا	390	5165187944807173065	112	211.5	87	117	95.72649383544922	23	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0613	true	2796570099734444408	51	88	257	441	1485	300	صرير الميل في الالواح فغضب وقال اما تحفظون حديثا واحدا والله لا حدثت اليوم الا ضريرا--------- فقال له رجل يا ابا بسطام قد سمعنا اليمين فهل تتسامح معنا باعور فضحك وحدث وكفر عن يمينه قال --يوسف بن	613	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0508	false	-8547969977466175849	225	261	1167	1348	1575	300	صرير الميل في الالواح فغضب وقال اما تحفظون حديثا واحدا والله لا حدثت اليوم الا ضريرا فقام رجل فقا-------ل يا ابا بسطام قد سمعنا اليمين فهل يجوز------- باعور فضحك وحدث وكفر عن يمينه خطب سليمان بن	508	5165187944807173065	160	285.5	126	195	82.05128479003906	29	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0613	true	2796570099734444408	85	137	429	691	1485	300	قال يوسف بن اسباط رد ابو حنيفة علي رسول ال-------------------له اربعماءة حديث او اكثر قيل--- مثل ماذ -قال قال رسول الل--------------ه للف-رس سهمان وللر-جل سهم -قال ابو حنيفة لا اجعل سهم بهيمة اكثر من سهم المءمن واشعر رسول الله واصحابه------ البدن وقال ابو حنيفة الاشعار مثلة وقال البي--------------------------ان بالخيار ما لم يتفرقا	613	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0520	false	-5643514875311030867	233	300	1195	1527	1527	300	قال يوسف بن اسباط رد ابو حنيفة علي رسول الله صلي الله عليه واله اربعماءة حديث او اكثر قيل له مثل ماذا قال قال رسول الله صلي الله عليه للفارس سهمان وللراجل سهم فقال ابو حنيفة لا اجعل سهم بهيمة اكثر من سهم المءمن واشعر رسول الله صلي الله عليه البدن وقال ابو حنيفة الاشعار مثلة وقال رسول الله صلي الله عليه الباءعان بالخيار ما لم يتفقا--	520	5165187944807173065	247	412.5	197	334	73.95209503173828	42	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0614	true	1716162584406079644	243	270	1277	1406	1544	300	يكتب من فتي حديثا فقيل له اتكتب------- من هذا فقال اما اني احفظ له منه ولكني اردت ان اذيقه كاس الرياسة ليدعوه ذلك الي الازدياد من العلم	614	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0998	false	-8024333454363413992	154	182	780	912	1519	300	يكتب من فتي حديثا فقيل له ما مثلك يكتب من هذا فقال اما اني احفظ--- منه -لكني اردت ان اذيقه كاس الرياضة ليدعوه ذلك الي الازدياد من العلم	998	5165187944807173065	119	222.0	93	136	87.5	23	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0615	true	863363056509670040	75	148	400	783	1526	300	ابو يوسف -----علي باب الرشيد حولا لا يصل اليه حتي وقعت واقعة و-هي ان الرشيد كان يهوي- جارية لزبيدة وحلفت ان لا تبيعها اياه- ولا تهبها فاعضلت علي الفقهاء الفتيا فسال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع ان يعلمه بمكانه ففعل فقال يا امير المءمنين افتي----ك وحدك ام بحضرة الفق-------------------هاء ليكون الشك ابعد واليقين اقعد فاحضروا فقا--------------------------------------------------------------------ل المخرج منها ان تهب لك نصفها وتبيعك نصفها فصدقوه ثم ق-------------------------------------------------------------------------ال اريد ان اطاها اليوم فقال---------------- اعتقها ثم تزوجها فسري عنه	615	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0606	false	-1202206565448743026	164	300	866	1560	1560	300	ابو يوسف بقيت علي باب الرشيد حولا لا اصل اليه حتي حدثت مسالة وذلك ان بعض اهله كانت له جارية فحلف-------- ان لا يبيعة- اياها ولا يهبها له واراد الرشيد شراءها فلم يجد احدا يفتيه فقلت للفضل اعلم امير المءمنين ان بالباب رجلا من الفقهاء عنده الشفاء من هذه الحادثة فدخل فاخبره فاذن لي فلما وصلت مثلت فقال ما تقول فيما قال الفضل بن ال----------------------ربيع قلت يا امير المءمنين ااقوله لك وحدك او بحضرة الفقهاء فقال بحضرة الفقهاء ليكون الشك ابعد واليقين اقعد فامر باحضار الفقهاء واعيد عليهم السءال فكل قال لا حيلة عندنا فاقبل ابو يوسف فقال المخرج ان ي-----هب لك نصفها ويبيعك نصفها فانه لا يقع الحنث فقال القوم صدق فعظم امري عند الرشيد وعلم اني اتيت بما عجزوا عنه فقال اريد ان اطاها اليوم قلت يا امير المءمنين اعتقها ثم تزوجها فسري عنه-	606	5165187944807173065	247	336.5	192	731	33.789329528808594	36	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0626	true	-3826035182666675326	136	168	710	870	1534	300	شاعر------- لنا جلساء ما نمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشه-------------------------------------------------------دا بلا كلفة نخشي ولا سوء عشرة ولا نتقي منهم لسانا ولا يدا فان قلت احياء فلست بكاذب وان قلت اموات ف--لست مفندا	626	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0289	false	-5385470153093937607	62	106	344	564	1545	300	شاعر الطويل لنا جلساء ما نمل حديثهم الباء مام--ون غيبا ومشهدا يفيدوننا من علمهم علم من مضي وحكما وتاديبا ورايا مسددا بلا كلف ي-خشي ولا س-ء عشرة ولا نتقي منهم لسانا ولا يدا فان قلت احياء فلست بكاذب وان قلت هم موتي فلست مفندا	289	5165187944807173065	148	265.0	118	224	66.07142639160156	24	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0626	true	-3826035182666675326	252	295	1305	1511	1534	300	احتيج ان يكتب علي المعتضد كتاب---------------------- فكتب ابن نوابة كما تكتب الصكاك في صحة من عقله وجواز من امره ف--------عرضت النسخة علي عبيد الله بن سليمان فقال هذا لا يجب ان يكتب للخليفة وضرب ع-يه وكتب في سلامة من جسمه واصالة من رايه	626	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0964	false	-4737635823428680256	99	145	500	720	1479	300	احتيج ان يكتب علي المعتضد كتاب ويشهد فيه عليه العدول فكتب ابن ثوابة---------------- في صحة من عقله وجواز ام له وعليه فلما عرضت النسخة علي عبيد الله بن سليمان -قال هذا لا يجب ان يقال للخليفة فضرب عليه وكتب في سلامة من جسمه واصالة من رايه	964	5165187944807173065	176	301.0	137	237	74.26160430908203	31	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0634	true	-3106511450323715709	197	233	1025	1224	1588	300	اخذ عبد الملك خارجيا فقا--------------------ل الست القاء-------ل ومنا سويد والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين ش-يب فقا------ل انما قلت----- امير المءمنين----- بالنصب فخلاه سمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعرابي----- مءذنا يقول اشهد ان محمدا رسول الله بالنصب فقال ويحك يفعل ماذا	634	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0576	false	-8219521004888730478	151	233	726	1158	1492	300	اخذ عبد الملك --رجلا كان يري راي الخوارج فقال الست القاءل الطويل ومنا سويد والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب فقال الرجل انما قلت ومنا امير المءمنين شبيب بالنصب اي يا امير المءمنين فخلي سبيله قال ابن قتيبة اما تري تيقظه ونقله الكلام بالاعراب عن سبيل هلكته الي سبيل تجاته وهل يجوز لذي تمييز ولب ان يقول ان هذا لا يعرف المعني الذي فرق بين الاعرابين وبلغني ان اعرابيا سمع مءذنا يقول اشهد ان محمدا رسول الله بالنصب فقال ويحك يفعل ماذا	576	5165187944807173065	186	262.0	150	434	42.85714340209961	26	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0635	true	-2546506851100743937	0	25	0	124	1491	300	كيسان قلت للمبرد ثعلب اعلم اهل زمانه فقال------- اقسم بالمبتسم العذب ومشتكي الصب الي الصب لو اخذ النحو عن الرب ما زاده الا عمي --قلب	635	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0646	false	9149226762317392835	73	99	396	529	1600	300	كيسان قلت للمبرد ثعلب اعلم اهل زمانه فقال السريع اقسم بالمبتسم العذب ومشتكي الصب الي الصب لو كتب النحو عن الرب ما زاده الا عمي القلب	646	5165187944807173065	121	225.5	96	133	90.9774398803711	22	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0640	true	-4154464968867322715	143	188	754	1027	1608	300	اليه في مدح الكتاب------- ان كنت تقصدني بظلمك عامدا فحرمت نفع صداقة الكتاب السابقين الي الصديق ثري الغني والناعشين لعشرة الاصحاب والناهضين بكل عبء مثقل والناطقين بفضل كل خطاب والعاطفين علي الصديق بفضلهم والطيبين رواءح الاثواب ولءن جحدتهم الثناء فطالما جحد العبيد تفضل الارباب اشد	640	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0166	false	2871457841401457321	31	76	165	445	1518	300	الكوفي يمدح الكتاب الكامل ان كنت تقصدني بظلمك عامدا فحرمت نفع صداقة الكتاب الساءقين الي الصديق ثري الغني والناعشين لعثرة الاصحاب والناهضين بكل عبء مثقل والناطقين بفصل كل خطاب والعاطفين علي الصديق بفضلهم والطيبين رواءح الاثواب ولءن جحدتهم الثناء فطالما جحد العبيد تفضل الارباب قال	166	5165187944807173065	261	502.0	218	280	93.21428680419922	38	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0644	true	-2063927533412732816	233	279	1167	1414	1508	300	تانس بالعمل ما دمت مستوحشا من العلم ولا تثق بالعلم ما دمت مقصرا --بالعمل -لكن اجمع بينهما وان قل نصيبك منهما فانك ان وهبت للعمل كلك اقعدك واكلك وان منحت العلم كلك حيرك واضلك وافة العمل تعلقه بالرياء وافة العلم تعلقه بالكبرياء -الخير بين طرفيهما متربع	644	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0106	false	7112797068867467567	112	159	616	866	1622	300	تا-س بالعمل ما دمت مستوحشا من العلم ولا تثق بالعلم ما دمت مقصرا في العمل ولكن اجمع بينهما وان قل نصيبك منهما فانك ان وهبت للعمل كلك اقعدك واكلك وان منحت للعلم كلك حيرك واضلك وافة العمل تعلقه بالرياء وافة العلم تعلقه بالكبرياء والخير بين طرفيهما مرتفع	106	5165187944807173065	241	456.5	195	251	96.01593780517578	40	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0647	true	5410610185058548841	151	186	770	946	1532	300	كتب ابو بكر رضي الله عنه------------------- اعلم ان عليك عيونا من الله------- ترعاك وترباك فاذا لقيت العدو فاحرص علي الموت توهب لك السلامة ولا تغسل الشهداء من دماءهم فان دم الشهيد يكون نورا--- يوم القيامة	647	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0094	false	-8302284484363279843	35	77	170	374	1519	300	كتب ابو بكر رضي الله عنه الي خالد بن الوليد اعلم ان عليك عيونا من الله عز وجل ترعاك وتر-اك فاذا لقيت العدو فاحرص علي الموت توهب لك السلامة ولا تغسل الشهداء من دماءهم فان دم الشهيد يكون نورا له يوم القيامة	94	5165187944807173065	175	322.0	140	205	85.36585235595703	31	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0659	true	-616560285592257076	149	171	760	867	1497	300	لما قتل عبيد الله بن زياد---------- الحسين رضي الله عنه ولعن قاتله قال اعرابي انظروا الي ابن دعيها كيف قتل ابن نبيها	659	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0710	false	758955616953993546	14	37	65	177	1522	300	لما قتل عبيد الله بن زياد لعنه الله الحسين بن علي عليه السلام----- قال اعرابي انظروا الي ابن دعيها كيف قتل ابن نبيها	710	5165187944807173065	84	147.0	66	117	71.79486846923828	16	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0661	true	1672547334447450068	53	81	282	421	1460	300	لما ذهب بهدبة بن الخشرم ليقتل انقطع قبال نعله فجلس يصلحه فقيل له او تصلحه وانت علي ما انت فقال------- اشد قبال نعلي ان يراني عدوي للحوادث مستكينا	661	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0428	false	-2830399378393170324	137	163	713	847	1495	300	لما ذهب بهدبة---------- ليقتل انقطع قبال نعله فجلس يصلحه فقيل له ا--تصلحه وانت علي ما انت فقال الوافر اشد قبال نعلي ان يراني عدوي للحوادث مستكينا	428	5165187944807173065	127	231.0	102	146	86.98629760742188	24	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0666	true	8258010761192380349	97	134	507	682	1544	300	ملك لصاحب ملك اخر اطلعني علي سر صاحبك ------------قال الي نقول هذا وما ذاق احد كاس------------ا امر من الغدر والله لو حول ثواب الوفاء اليه لما كان فيه عوض منه ولكن سماجة اسمه وبشاعة وذكره ناهيان عنه	666	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0285	false	366686668423188137	64	106	340	538	1558	300	ملك لصاحب ملك اخر اطلعني علي سر صاحبك وانج بنفسك فقال الي تقول هذا وما ذاق احد كاسا لا مذاق لها امر من الغدر والله لو حول ثواب الوفاء اليه لما كان فيه عوض منه ولكن سماجة اسمه وبشاعة -ذكره ناهيان عنه	285	5165187944807173065	173	320.5	136	199	86.93467712402344	33	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0670	true	6922088696647658749	40	105	190	530	1502	300	قطع علي قوم بالبادية فكتب ال-----------ي عمرو بن حنظلة------------------------------------ اما بعد فانكم اقوام قد استنكحتم---- هذه الفتنة فلا علي حق تقيمون ولا عن- باطل تمسكون واني اقسم بالله------ لتاتينكم مني خيل تدع ابناءكم يتامي ونساءكم ايامي الا وايما رفقة مرت باهل ماء فاهل الماء ضامنون لها حتي تاتي الماء الاخر-------- فكانت الرفقة اذا وردت اهل الماء اخذوها حتي يوردو----ها الماء الاخر قا-ل رجل لعمرو بن	670	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0736	false	4293333758149772334	28	106	146	551	1546	300	قطع علي قوم بالبادية فكتب الحجاج الي بني عمرو بن حنظلة من الحجاج بن يوسف الي من بلغه كتابه اما بعد فانكم اقوام قد استحكمتم علي هذه الفتنة فلا علي حق تقيمون ولا علي باطل تمسكون واني اقسم بالله تعالي لتاتينكم مني خيل تدع ابناءكم يتامي ونساءكم ايامي الا وايما رفقة مرت باهل ماء فاهله----- ضامنون لها حتي تاتي الماء الاخر والسلام فكانت الرفقة اذا وردت اهل الماء اخذوها حتي يء-دوها الي الماء الاخر نازع عبد الملك بن	736	5165187944807173065	318	553.5	254	411	77.37226104736328	54	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0679	true	8822545219525761890	247	276	1198	1359	1477	300	لقد فاخرتنا من قريش عصابة بمط خدود وامتداد اصابع فلما تنازعنا الفخار قضي لنا عليهم بما نهوي نداء الصوامع ترانا سكوتا والمنادي بفضلنا عليهم جهير الصوت من كل جامع	679	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0078	false	-371734866137719212	47	76	242	402	1595	300	لقد فاخرتنا من قريش جماعة بمط خدود وامتداد اصابع فلما تنازعنا الفخار قضي لنا عليهم بما نهوي نداء الصوامع ترانا سكوتا والشهيد- بفضلنا عليهم جهير الصوت من كل جامع	78	5165187944807173065	154	297.0	125	161	95.65217590332031	27	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0679	true	8822545219525761890	123	200	605	979	1477	300	اتي واءل بن حجر النبي صلي الله عليه----- فاقطعه ارضا وقال لمعاوية اعرض----- هذه الارض عليه واكتبها له------------------------------------------ فخرج مع واءل في هاجرة شاوية ومشي خلف ناقته وقال------ له اردفني علي عجز راحلتك -قال--- لست من ارداف الملوك قال فاعطني نعليك -قال ما بخل يمنعني يا ابن ابي سفيان ولكن اكره ان يبلغ افيال اليمن انك لبست نعلي ولكن امش في ظل ناقتي-- فحسبك بها شرفا ثم انه لحق زم-ن معاوية ودخل عليه فاقعده معه علي سريره	679	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0137	false	-2020849681672900504	148	237	821	1256	1572	300	اتي واءل بن حجر النبي صلي الله عليه وسلم فاقطعه ارضا وقال لمعاوية اعرض عليه هذه الارض----- واكتبها له وكان معاوية كاتب النبي صلي الله عليه وسلم فخرج مع واءل في هاجرة شاوية ومشي في ظل ناقة واءل فقال له اردفني علي عجز راحلتك فقال له لست من ارداف الملوك قال فاعطني نعليك فقال ما بخل يمنعني يا ابن ابي سفيان ولكن اكره ان يبلغ اقيال اليمن انك لبست نعلي ولكن امش في ظل الراحلة فحسبك بها شرفا ثم انه لحق زمان معاوية ودخل عليه فاجلسه معه علي سريره	137	5165187944807173065	347	627.5	273	440	78.86363983154297	64	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0679	true	8822545219525761890	213	236	1047	1156	1477	300	قال المساور بن هند لرجل اتعرفني قال لا قال انا المساور بن هند قال ما اعرفك قال فتعسا ونكسا لمن لا يعرف القمر	679	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0745	false	7940852977486419187	4	27	26	133	1535	300	قال --مساور بن هند لرجل اتعرفني قال لا قال انا المساور بن هند قال ما اعرفك قال فتعسا ونكسا لمن لا يعرف القمر	745	5165187944807173065	107	208.5	84	109	98.1651382446289	22	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0684	true	5293667459486471965	221	249	1067	1225	1482	300	العلوي--------------- وانا ابن معتلج البطاح تضمني كالدر في اصداف بحر زاخر تنشق عني ركنها ومقامها كالجفن يفتح عن سواد الناظر كجبالها شرفي ومثل سهولها خلقي ومثل ظباءهن مجاوري	684	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0403	false	5566599089264910930	145	175	713	886	1514	300	العلوي الافطسي الكامل وانا ابن معتلج البطاح يضمني كالدر في اصداف بحر زاخر ينشق عني ركنها ومقامها كالجفن يفتح عن سواد الناظر كجبالها شرفي ومثل سهولها خلقي ومثل ظباءهن مجاوري	403	5165187944807173065	156	298.0	128	173	90.17340850830078	25	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0704	true	6017284908227235490	123	172	590	860	1506	300	ابن الزيات يهنيه بالوزارة ان مما يطمعني في دوام النعمة عليك ويزيدني بصيرة في بقاءها لك انك اخذتها بحقها واستدمتها بما فيها من اسبابها ومن شان الاجناس ان تتقاوم والشء يتغلغل الي معدنه ويحن الي عنصره فاذا صادف منتبه وركز في مغرسه -ضرب بعرق-----------ه وتمكن للاقامة وثبت ثبات الطبيعة	704	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0096	false	-3974630901095083395	53	102	269	534	1644	300	ابن الزيات--------------- ان مما يطمعني في بقاء النعمة عليك ويزيدني بصيرة في دوامها لك انك اخذتها بحقها واستدمتها بما فيك- من اسبابها ومن شان الاجناس ان تتقادم والشء يتقلقل الي معدنه ويحن الي عنصره فاذا اصاب منبته ركن- في مغرسه وضرب بعرقه وسما بفرعه وتمكن للاقامة وثبت ثبات الطبيعة	96	5165187944807173065	234	428.0	187	282	82.97872161865234	37	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0704	true	6017284908227235490	172	200	860	992	1506	300	في تهنءة بمولود------ مد لك الله الحياة مدا حتي تري نجلك هذا جدا مرز-ا بمجده مردي ثم يفدي مثل ما تفدي كانه انت اذا تبدي شماءلا محمودة وقدا	704	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0436	false	5226311262854455530	72	101	341	480	1440	300	في تهنءة بمولود الرجز مد لك الله البقاء مدا حتي تري نجلك هذا جدا مءزرا بمجده مردي ثم يفدي مثل ما تفدي كانه انت اذا تبدي شماءلا محمودة وقدا	436	5165187944807173065	128	239.5	100	139	92.08633422851562	25	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0706	true	-2149153394223907587	16	67	67	303	1504	300	عمر بن هبيرة بعد افلاته من السجن بالرقة-------- فاذا امراة من بني سليم علي سطح لها تحدث جار-تها ليلا وهي تقول لها لا والذي اساله ان يخلص عمر بن هبيرة مما هو فيه ما كان كذا فرمي اليها بصرة فيها --------ماءة دينار وقال------------------------------- قد خلص الله عمر بن هبيرة------------ فطيبي نفسا	706	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0249	false	-6238516593123876402	156	217	782	1066	1494	300	عمر بن هبيرة من سجن خالد مر----- بالرقة السوداء فاذا امراة من بني سليم علي سطح لها تحدث جاراتها ليلا وهي تقول---- لا والذي اساله ان يخلص عمر بن هبيرة مما هو فيه فوقف عمر وقال لاصحابه هل معكم شء فاتوه بماءة درهم فصيرها في صرة فرمي بها كلها وقال لها قد خلص الله ---ابن هبيرة مما كان فيه فطيبي نفسا	249	5165187944807173065	169	252.5	130	296	57.0945930480957	32	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0707	true	6415723969723890400	166	255	809	1263	1492	300	كان الحكم بن عبد المطلب من ابر الناس بابيه وكان ابوه مستهترا بالحارث ابنه فاشتري الحكم----- جارية مشهورة بالجمال--------------- بمال جليل فجهزها- اهل--------------------------------------------------------------------ها وتهيا هو--- باجمل ثياب- وتطيب ودخل ع--لي اب----------------يه وعنده الح-----ارث فقال ا----بوه ---------------ان لي اليك حاجة فقال يا ابه انما انا عبدك فمرني فق---------ال هب الجا-------رية للحارث واخلع عليه ثيابك------------------------------ فاني لا اشك ان نفسه تاقت اليها فعاتبه الحارث وغضب واراد ان ----------------------------يحلف فبدره الحكم فقال هي حرة ----------------ان لم تفعل ما امرك ابي-------------------------------- وخلع عليه الثياب ث-----------------------------م تخلي من الدنيا ولزم الثغور حتي مات بمنبج	707	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0398	false	-8662014159443503964	154	298	767	1499	1510	300	كان الحكم بن---- المطلب من ابر الناس بابيه وكان ابوه يحب ابنه حارثا حبا مفرطا وكان بالمدينة جارية مشهورة بالجمال فاشتراها الحكم بمال جليل فقال له اهلها دعها عندنا حتي نصلح من امرنا ونزفها اليك فتركها حتي يجهزوها ويزفوها وتهيا الحكم باجمل ثيابه وتطيب وانطلق الي ابيه ليراه فدخل عليه وعنده ابنه الحارث فلما راه ابوه اقبل عليه فقال ان لي اليك حاجة -قال يا ابة انما انا عبدك فمرني بما احببت قال هب لي هذه الجارية للحارث اخيك واعطه ثيابك هذه التي عليك ودعه يدخل عليها فاني لا اشك ان نفسه تاقت اليها فقا--ل الحارث لم تكدر علي اخي لذته وتفسد علي قلبه وذهب ليحلف فبدر- الحكم فقال هي حرة لوجه الله تعالي ان لم تفعل ما امرك ابي فان طاعتي له اسر الي من الجارية وخلع ثيابه والبسه اياها وانفذها اليه ثم ان الحكم تخلي من الدنيا ولزم الثغور حتي مات بمنبج	398	5165187944807173065	350	490.5	273	740	47.297298431396484	53	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0708	true	8772628415306439005	46	70	217	344	1451	300	لمحمد بن الحنفية كيف كان علي رضي- الله عنه يقحمك في المازق ويولجك في المضايق دون الحسن والحسين فقال لانهما كانا عينيه وكنت يديه	708	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0060	false	-1137027334803389571	277	300	1404	1528	1528	300	لمحمد بن الحنفية كيف كان علي عليه السلام-- يقحمك في المازق ويولجك في المضايق دون الحسن والحسين -قال لانهما كانا عينيه وكنت يديه-	60	5165187944807173065	117	207.5	95	128	91.40625	20	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0708	true	8772628415306439005	190	218	948	1073	1451	300	قال رجل لابنه وهو يخلف الي المكتب في اي سورة انت قال في لا اقسم بهذا البلد ووالدي بلا ولد فقال----- لعمري من كنت ولده فهو بلا ولد	708	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0336	false	-9018762581585053853	31	59	149	273	1450	300	قال رجل لابنه وهو ف------ي المكتب في اي سورة انت قال في لا اقسم بهذا البلد ووالدي بلا ولد فقال ابوه لعمري من كنت ولده فهو بلا ولد	336	5165187944807173065	118	220.5	91	130	90.76923370361328	25	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0710	true	1418972907447850390	262	299	1289	1452	1455	300	قالت ماوية امراة ---------------------------لءي بن غالب اي بنيك احب اليك قال الذي لا يرد بسط- يده قبض ولا يلوي لسانه عجر ولا يلوي طبيعته سفه وهو احد ولدك بارك الله لي- ولك فيه يعني كعب بن لءي	710	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0041	false	-910400324718575450	5	48	23	212	1541	300	قالت ماوية بنت النعمان بن كعب بن جشم لزوجها لءي بن غالب اي بنيك احب اليك قال الذي لا يرد بسطة يده بخل ولا يلوي لسانه ع-ي ولا يغير طبع--ه سفه وهو احد ولدك بارك الله لنا ولك فيه يعني كعب بن لءي	41	5165187944807173065	145	245.5	109	192	75.52083587646484	29	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0720	true	-7798842397463165249	124	153	588	754	1469	300	المقنع الكندي------- واذا رزقت من النوافل ثروة فامنح عشيرتك الاداني فضلها واستبقهم لدفاع كل ملمة وارفق بناشءها وطاوع كهلها واعلم بانك لا تسود فيهم حتي تري دمث الخلاءق سهلها	720	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0026	false	-4939090928549060030	87	117	494	667	1612	300	للمقنع الكندي الكامل واذا رزقت من النوافل ثروة فامنح عشيرتك الاداني فضلها واستبقهم لدفاع كل ملمة وارفق بناشءها وطاوع كهلها واعلم بانك لن تسود فيهم حتي تري دمث الخلاءق سهلها	26	5165187944807173065	164	318.0	135	173	94.79769134521484	26	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0721	true	-3467840085784234382	127	148	647	754	1502	300	ان العروق اذا استسر بها الثري اشر- النبات بها وطاب المترع واذا ذكرت من امرء اعراقه وقديمه فانظر الي ما يصنع	721	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0112	false	-3981825392967998210	45	66	259	367	1579	300	ان العروق اذا استسر بها الثري اندي النبات بها وطاب المزرع واذا جهلت من امرء اعراقه وقديمه فانظر الي ما يصنع	112	5165187944807173065	101	191.0	80	108	93.51851654052734	18	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0731	true	7002286575242303691	197	222	982	1105	1533	300	تقدم رجلان الي قاض فتكلم احدهما ولم يترك الاخر يتكلم فقال ايها القاضي تقضي علي غاءب قال -كيف قال -انا غاءب اذا لم اترك اتكلم	731	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0322	false	2040053208658000879	270	295	1283	1408	1428	300	تقدم رجلان الي قاض فتكلم احدهما ولم يترك الاخر يتكلم فقال ايها القاضي يقضي علي غاءب قال وكيف قال لاني غاءب اذا لم اترك اتكلم	322	5165187944807173065	121	230.0	96	125	96.80000305175781	22	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0731	true	7002286575242303691	168	197	825	982	1533	300	الله الدراهم -قال رجل لسليمان الشاذكوني ارانيك الله يا ابا ايوب علي قضاء اصفهان فقال---------- ان كان لا--بد فعلي خراجها فان اخذ اموال الاغنياء اسهل من اخذ اموال الايتام	731	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0739	false	8374983194380797550	94	126	480	650	1520	300	الموت الذريع وقال رجل لسليمان الشاذكوني ارانيك الله يا ابا ايوب علي قضاء اصبهان فقال له سليمان ان كان ولا بد فعلي خراجها فان اخذ اموال الاغنياء اسهل من اكل اموال الايتام	739	5165187944807173065	142	260.0	114	170	83.52941131591797	22	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0732	true	-5987567304315609244	4	36	21	176	1521	300	شهد قوم عند ابن شبرمة علي قراح فيه نخل فسالهم عن عدد النخل فلم يعرفوا فرد----------------هم فقال--- رجل منهم انت تقضي في هذا المسجد منذ ثلاثين سنة فكم فيه من اسطوانة فاجازهم	732	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0298	false	2083642309764506262	120	157	600	774	1417	300	شهد قوم عند ابن شبرمة علي قراح فيه نخل فسالهم كم في القراح من نخل قالوا لا نعلم فرد شهادتهم فقال له رجل منهم انت تقضي في هذا المسجد منذ ثلاثين سنة فكم فيه من اسطوانة فاجازهم	298	5165187944807173065	130	237.5	101	174	74.712646484375	25	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0732	true	-5987567304315609244	120	141	588	703	1521	300	كان شريح اذا جلس للقضاء بدا بهذه--- الكلمات سيعلم الظالمون حظ من نقصوا ان الظالم ينتظر العقاب وان المظلوم ينتظر النصر	732	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0555	false	-2832275378334143383	184	205	913	1031	1514	300	كان شريح اذا جلس للقضاء يلهج بهولاء الكلمات سيعلم الظالمون حظ من نقصوا ان الظالم ينتظر العقاب وان المظلوم ينتظر النصر	555	5165187944807173065	107	204.5	87	118	90.67796325683594	19	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0732	true	-5987567304315609244	78	120	385	588	1521	300	تقدمت امراة الي قاض فقال جا-----معك شهودك----- فسكتت فقال كاتبه ان القاضي يقو---ل جاء شهودك معك قالت نعم ثم قالت الا قلت كما قال كاتبك كبرت سنك ونقص عقلك وعظمت لحيتك حتي غطت علي لب-ك ما رايت ميتا يقضي في- الاحياء غيرك	732	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0704	false	3056625340958339411	16	61	73	287	1454	300	تقدمت امراة الي قاض فقال لها جا معك شهودك كلهم فسكتت فقال كاتبه ان القاضي يقول هل جاء شهودك معك قالت نعم ثم قالت الا قلت كما قال كاتبك كبر- سنك وذهب عقلك وعظمت لحيتك ف---غطت علي عقلك ما رايت ميتا يقضي بين الاحياء غيرك	704	5165187944807173065	190	331.5	149	218	87.15596008300781	34	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0743	true	8354998246142007045	188	228	916	1129	1469	300	رنق وادب سء وعادة فاحشة وقل من استرسل معه الا الفه وقل من الفه الا اتلفه والصدق ملبس بهي ومنهل عد- وشعاع منبث وقل من اعتاده ومرن عليه الا صحبته السكينة وايده التوفيق وخدمته القلوب بالمحبة ولحظ-ه النفوس بالمهابه ابن	743	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0173	false	-5349781756199608074	0	40	0	215	1591	300	رنق وادب سء وعادة فاحشة وقل من استرسل فيه الا الفه وقل من الفه الا اتلفه والصدق ملبس بهي ومنهل عذب وشعاع منبث وقل من اعتاده ومزن عليه الا صحبته السكينة وايده التوفيق وخدمته القلوب بالمحبة ولحظته العيون بالمهابة وصف	173	5165187944807173065	202	383.0	162	215	93.9534912109375	33	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0743	true	8354998246142007045	152	182	744	886	1469	300	بفارس محتسب يعرف بجراب الكذب فكان------ يقول ان منعت من الكذب انشقت مرارتي واني لاجد فيه مع ما يلحقني من عاره ما لا اجد ب--الصدق مع ما ينالني من نفعه	743	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0800	false	8107919019309402703	68	100	369	517	1550	300	بفارس وكان- يعرف بجراب الكذب فاني سمعته يقول ان منعت من الكذب انشقت مرارتي واني لاجد ب-ه مع ما يلحقني من عاره ما لا اجد من الصدق مع ما ينالني من نفعه	800	5165187944807173065	131	231.5	101	150	87.33333587646484	26	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0746	true	-2015456861336140244	263	294	1308	1461	1490	300	قال اعرابي لرجل ان فلانا وان ضحك اليك فان قلبه يضحك منك وا-ن اظهر شفقته عليك فان عقاربه لتسري اليك فان لم تتخذه عدوا في علانيتك فلا تجعله صديقا في سريرتك	746	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0911	false	8363220032858019437	73	104	373	526	1531	300	قال اعرابي لرجل ان فلانا وان ضحك اليك فان قلبه يضحك منك ولءن اظهر شفقته عليك فان عقاربه -تسري اليك فان لم تتخذه عدوا في علانيتك فلا تجعله صديقا في سريرتك	911	5165187944807173065	151	291.0	120	154	98.05194854736328	29	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0747	true	-6020340129099299750	236	299	1185	1493	1498	300	الواقدي الي المامون رقعة----- فيها غلبة------ الدين عليه------ فوقع-------- في ظهرها ----انت رجل فيك خلتان السخاء والحياء فاما السخاء فهو الذي اطلق ما في يدك واما الحياء فقد بلغ بك ما انت عليه وقد امرنا لك بماءة الف درهم فان كنا اصبنا ارادتك فازدد في بسط يدك وان كنا لم نصب ارادتك فجنايتك علي نفسك وا----نت حدثتني حين كنت علي قضاء الرشيد ان	747	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0672	false	7556506696516451281	54	122	258	592	1471	300	الواقدي الي المامون رقعة يذكر فيها ما عليه من الدين وقلة الصبر فوقع المامون في ظهر رقعته انت رجل فيك خلتان السخاء والحياء فاما السخاء فهو الذي اطلق ما في يدك واما الحياء ف---بلغ بك ما انت عليه وقد امرنا لك بماءة الف درهم فان كنا اصبنا ارادتك فازدد في بسط يدك وان كنا لم نصب ارادتك فتماس-ك علي نفسك وانت كنت حدثتني وانت ---علي قضاء الرشيد عن	672	5165187944807173065	282	493.5	223	341	82.69794464111328	51	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0748	true	3216812355890041768	0	41	0	208	1490	300	صلي الله عليه -----قال للزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق بازاء العرش ينزل الله------ للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل عليه قال الواقدي وكنت انسيت هذا الحديث فكانت مذاكرته اياي اعجب الي من صلته عبد	748	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0672	false	7556506696516451281	134	177	644	861	1471	300	صلي الله عليه وسلم قال للزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق بازاء العرش ينزل الله تعالي للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له --قال الواقدي وكنت انسيت هذا الحديث فكانت مذاكرته اياي اعجب الي من صلته قال	672	5165187944807173065	200	380.0	160	219	91.32420349121094	37	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0755	true	7390081549739601093	212	243	1126	1272	1557	300	اذا تكرهت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الجود بث النوال ولا يمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود نشاطره ماله حتي بعث اليه----- نصف خاتمه و------فرد	755	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0452	false	-3129193745451355415	256	289	1355	1512	1560	300	اذا تكرمت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الجود بث النوال ولا تمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود فشاطره ماله حتي بعث اليه قيمة نصف خاتمه واعطاه فرد	452	5165187944807173065	143	268.5	112	157	91.08280181884766	26	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0755	true	7390081549739601093	244	282	1278	1459	1557	300	باع عبد الله بن عتبة بن مسعود ارضا له بثمانين الفا فقيل له و--اتخذت لولدك من هذا المال ذخرا -قال بل اجعله ذخ---------را لي عند الله واجعل الله ذخرا لولدي وقسمه بين ذوي الحاجة استحمل رجل م-عن بن	755	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0519	false	5459007025828961279	113	151	579	757	1502	300	باع عبد الله بن عتبة بن مسعود ارضا--- بثمانين الفا فقيل له لو اتخذت لولدك من هذا المال ذخرا فقال بل اجعل هذا المال ذخرا لي عند الله واجعل الله ذخرا لولدي وقسم----- ذلك الما--------ل قال محمد بن	519	5165187944807173065	154	257.0	120	194	79.3814468383789	26	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0756	true	4731730992956065794	36	90	178	469	1553	300	كان خالد بن عبد الله--------------- يدعو بالبدر ويقول انما هذه الاموال وداءع لا-بد من تفريقها فقال له اسد بن عبد الله وقد وفد علي----------------ه من خراسان هداة----- ايها الامير ان الوداءع انما تجمع ولا تفرق قال ويحك انها وداءع للمكارم وايدينا وكلاءها فاذا اتانا المملق فاغنيناه والظمان فارويناه فقد ادينا فيها الامانة مالك بن	756	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0360	false	-3659118442295147290	170	229	821	1132	1464	300	كان خالد بن عبد الله يكثر الجلوس ثم يدعو بالبدر ويقول----- هذه الاموال وداءع لا بد من تفريقها فقال ذلك مرة----------- وقد وفد عليه اسد بن عبد الله من خراسان فقال مهلا ايها الامير ان الوداءع انما تجمع -لا تفرق قال ويحك انها وداءع للمكارم وايدينا وكلاءها فاذا اتانا المملق واغنيناه والظمان فارويناه فقد ادينا فيها الامانة قال ابن	360	5165187944807173065	260	458.5	212	328	79.26829528808594	41	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0764	true	-6761420351164726291	99	128	482	642	1484	300	سال المامون اليزيدي عن ابنه- العباس------------------------------------------------------------------- ف---------------------قال رايته وقد ناوله الغلام اشنانا ليغسل يده فاستكثر-----------------ه فرد بعضه في الاشناندانة ولم يلقه في الطست فعلمت انه بخيل لا يصلح للملك	764	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0165	false	-8276803482140545169	231	283	1240	1502	1602	300	سال المامون اليزيدي عن اخلاق العباس ابنه وكان قد امره بتاديبه وعشرته فاخبره انه لا يفلح وانه لا همة له فقال له وكيف علمت ذلك قال رايته وقد ناوله الغلام اشنانا ليغسل يده فاستكثر ما وقع في يده منه فرده ف----ي الاشناندانة ولم يلقه في الطست فعلمت انه بخيل لا يصلح للملك	165	5165187944807173065	150	263.5	123	266	56.39097595214844	23	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0764	true	-6761420351164726291	128	152	642	750	1484	300	عمل سهل بن هارون كتابا في مدح-- البخل -اهداه الي الحسن بن سهل فوقع علي ظهره قد جعلنا ثوابك عليه ما امرت به فيه	764	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0298	false	2083642309764506262	177	201	862	973	1417	300	عمل سهل بن هارون كتابا يمدح فيه البخل واهداه الي الحسن بن سهل فوقع علي ظهره قد جعلنا ثوابك عليه ما امرت به فيه	298	5165187944807173065	102	192.0	79	111	91.89189147949219	21	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0764	true	-6761420351164726291	215	262	1074	1293	1484	300	قيل لجعفر بن محمد-------------- ان ابا جعفر المنصور لا يلبس منذ استخلف ال----------ا الخشن ولا ياكل الا الجشب -قال لم يا ويحه مع ما مكن ال---له من السلطان وجبي اليه من الاموال فقال-------------- بخلا وجمعا للمال فقال----- الحمد لله الذي حرمه من دنياه ما--- ترك له دينه	764	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0758	false	-6426674855316595137	33	89	171	437	1496	300	قيل لجعفر بن محمد عليهما السلام ان ابا جعفر المنصور لا يلبس مذ صارت اليه الخلافة الا الخشن ولا ياكل الا الجشب فقال لم يا ويحه مع ما مكن الله له من السلطان وجبي اليه من الاموال فقيل انما يفعل ذلك بخلا وجمعا للمال فقال جعفر الحمد لله الذي حرمه من دنياه ما له ترك--- دينه	758	5165187944807173065	205	347.0	161	269	76.20817565917969	37	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0770	true	-7488919977105533985	43	76	229	394	1564	300	قال ابو يوسف القاضي لابن نهيك ما تقول في السواد قال النور في السواد اراد ان نور العين في سوادها نظر ابن ابي عتيق الي------ سوداء------ فقال لو اقتسمتها الغواني خيلانا لحظين بها	770	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms1004	false	6771522222946139545	98	132	510	684	1544	300	قال ابو يوسف القاضي لابن نهيك ما تقول في السواد قال النور في السواد يعني--- نور العين في سوادها نظر ابن ابي عتيق الي جارية سوداء حالكة فقال لو اقتسمتها الغواني خيلانا لحظين بها	1004	5165187944807173065	158	291.0	126	177	89.26553344726562	29	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0773	true	6172835730123240582	156	180	772	886	1496	300	المهلب ما رايت احدا بين يدي قط الا احببت ان اري ثيابي عليه فاعلموا يا بني ان ثيابكم علي غيركم احسن منها عليكم دخل	773	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0112	false	-3981825392967998210	244	268	1297	1411	1579	300	المهلب ما رايت احدا بين يدي قط الا احببت ان اري ثيابي عليه واعلموا يا بني ان ثيابكم علي غيركم احسن منها عليكم قال	112	5165187944807173065	111	219.0	87	114	97.36842346191406	22	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0773	true	6172835730123240582	179	215	882	1054	1496	300	دخل محمد بن عبد الرحمن القرظي علي سليمان بن عبد الملك في ثياب رثة فقال---------- ما يحملك علي لبس هذه الثياب قال اكره ان اقول الزهد فاطري نفسي او اقول الفقر فاشكو ربي دخل الوليد علي	773	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0143	false	-455431179487212859	19	55	85	253	1553	300	دخل محمد بن كعب------- القرظي علي سليمان بن عبد الملك في ثياب رءة فقال له سليمان ما يحملك علي لبس هذا------- قال اكره ان اقول الزهد فاطري نفسي او اقول الفقر فاشكو ربي نظر اعرابي الي	143	5165187944807173065	144	250.5	110	182	79.12088012695312	27	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0773	true	6172835730123240582	242	274	1203	1354	1496	300	لبس ابن ابي دءاد طيلسانا جديدا فزال عن منكبه فقال ما احسن ان البس الجديد فقال له ابو العلاء المهدي ان كنت لا تحسن ان تلبسه فانك تحسن ان تلبسه فوهبه له	773	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0298	false	2083642309764506262	240	271	1146	1290	1417	300	لبس ابن ابي دواد طيلسانا جديدا فزال عن منكبه فقال ما احسن ان البس الجديد فقال له ابو العلاء------- ان كنت لا تحسن ان تلبسه فانك تحسن ان تلبسه فوهبه له	298	5165187944807173065	143	277.0	112	151	94.70198822021484	30	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0777	true	7642896374894626433	258	294	1322	1494	1521	300	بلغ عمر بن عبد العزيز ان ابنه--------- اشتري قص خاتم بالف-------------- فكتب الي------------ه عزمت عليك لما بعت خاتمك بالف و-----جعلتها في الف بطن جاءع----- واستعملت خاتما من ورق فضة---------- ونقشت عليه رحم الله امرء- عرف نفسه	777	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0991	false	-8386524873007057129	133	179	674	899	1513	300	بلغ عمر بن عبد العزيز ان ابنه بالمدينة اشتري--- خاتما قيمة فصه الف درهم فكتب عمر رضي الله عنه عزمت عليك لما بعت خاتمك بالف درهم وجعلتها في الف بطن جاءع فقير واستعملت خاتما من ورق وجعلت فصه منه ونقشت عليه رحم الله امرءا عرف قدره	991	5165187944807173065	154	237.0	120	228	67.54386138916016	27	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0786	true	-2929380368012694437	93	149	477	751	1486	300	اتي عبد الملك يعود فقال للوليد بن مسعدة الفزاري ما هذا قال عود--------- يشقق ثم يرقق ثم يلصق ثم تمد عليه اوتار وتضرب به القيان فيطرب له الفتيان وتضرب -رءوسها بالحيطان وامراتي طالق ان كان احد في المجلس---- الا وهو يعلم منه مثل ما اعلم اولهم انت يا امير المءمنين فضحك وقال مهلا يا وليد قيل	786	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0187	false	-3182838970150983791	134	192	693	975	1505	300	اتي عبد الملك بعود فقال للوليد بن مسعدة الفزاري ما هذا يا وليد فقال خشب يشقق ثم يرقق ثم يلصق ثم تمد عليه اوتار وتضرب به القيان فتطرب له الفتيان وتضرب برءوسها -الحيطان -امراتي طالق ان كان---- في المجلس احد الا وهو يعلم منه مثل ما اعلم اولهم انت يا امير المءمنين فضحك وقال مهلا يا وليد قال	187	5165187944807173065	260	481.0	206	288	90.27777862548828	46	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0787	true	-5573708108717297564	1	44	7	232	1505	300	فقال ادن يا خبيث----- فحمله علي عاتقه ثم رفع راسه فقال ا اهملج ام اعنق فقال-------- مشيا بين مشيين واحذر الابار والزلق والصق باصول الحيطان فقال-------- كانك اردت المراءي من الفروسية---------------- فلما اوصله الي المسجد ام-----ر بحبسه فقال ا-----------هذا جزاءي منك فتبسم وتركه	787	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0367	false	4714738521208271712	54	107	263	538	1579	300	فقال ادن يا خبيث فدنا فحمله علي عاتقه ثم رفع راسه فقال-- اهملج او اعنق فقال يا خبيث مشيا بين مشيين واحذر العثار والزلق والصق باصول الحيطان فقال السكران كانك اردت المران في- الفروسية يا ابا عبد الله فلما اوصله الي المسجد امر سوار بحبسه فقال ايها القاضي هذا جزاءي منك فتبسم وتركه	367	5165187944807173065	215	362.5	174	278	77.33812713623047	32	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0787	true	-5573708108717297564	56	94	295	499	1505	300	مر عقال الناسك بمرداس بن خذا-م الاسدي فاستسقاه لبنا فصب له خمرا وعلاه باللبن وشربه فسكر ولم يتحرك ثلاثة ايام فقا-------------------ل سقيت -عقالا بالثوية شربة فمالت بعقل الكاهلي عق------------------------------------------------ال قرعت بام الخل حبة قلبه فلم ينتعش منها ثلاث	787	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0506	false	-5912017544025228909	143	193	763	1035	1540	300	مر عقال الناسك بمرداس بن حذالم الكندي فاستسقاه لبنا فصب له خمرا وعلاه باللبن فشربه وسكر فلم يتحرك ثلاثة ايام فانشا مرداس يقول الطويل سقينا عقالا بالثوية شربة فمالت بلب- الكاهلي عقال فقلت تجرعها عقال فانما هي الخمر خيلنا لها بخيال قرعت بام الخل حبة قلبه فلم يستفق منها ثلاث	506	5165187944807173065	188	323.5	151	273	68.86447143554688	27	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0797	true	2312489065556859678	88	123	441	607	1490	300	اليوم-- كتب الرشيد الي الفضل بن يحيي في مرضه اطال الله يا اخي مدت------------ك والله ما منعني عن اتيانك الا التطير من عيادتك فاعذر اخاك فو الله ما قلاك ولا سلاك ولا استبدل بك سواك	797	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0256	false	1793497514420558295	45	81	225	397	1545	300	الا منه كتب الرشيد الي الفضل بن يحيي-------- اطال الله يا اخي مدتك وادام نعمتك والله ما منعني من اتيانك الا التطير من عيادتك فاعذر اخاك فو الله ما قلاك ولا سلاك ولا استبدل بك سواك	256	5165187944807173065	155	290.0	122	180	86.11111450195312	30	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0797	true	2312489065556859678	215	240	1063	1181	1490	300	عبد الوارث بن سعيد علي رجل يعوده فقال كيف انت -قال ما نمت منذ اربعين ليلة -قال يا هذا احصيت ايام البلاء فهلا احصيت ايام	797	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0327	false	-5999350959470370894	245	270	1279	1399	1549	300	عبد الوارث بن سعيد علي رجل يعوده فقال كيف انت فقال ما نمت منذ اربعين ليلة فقال يا هذا احصيت ايام البلاء فهلا احصيت ايام	327	5165187944807173065	118	226.0	93	120	98.33333587646484	23	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0797	true	2312489065556859678	47	88	243	441	1490	300	مرض قيس بن سعد بن عبادة فاستبطا اخوانه-------------- فقيل-------- يستحيون مما لك عليهم من الديون فقال اخزي الله مالا يمنع الاخوان من العيادة --فامر فنودي----------- من كان لقيس بن سعد عليه مال فهو---- في حل----- فكسرت درجته------- لكثرة من عاده ذلك	797	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0420	false	6035540884333413868	7	57	34	272	1462	300	مرض قيس بن سعد بن عبادة فا--بطا اخوانه عنه فسال عنهم فقيل له انهم يستحيون مما لك عليهم من الدي-ن فقال اخزي الله مالا يمنع الاخوان من الزيارة ثم امر مناديا ينادي الا من كان لقيس -------عليه حق- فهو منه في حل وسعة فكسرت درجته بالعشي لكثرة من عاده قال	420	5165187944807173065	177	264.0	138	249	71.08433532714844	27	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0798	true	-7538521936471998972	126	165	660	842	1535	300	الحمد لله الذي--- يوحش منك ربعك ولم يخل مجلسك في قومك فلا ادبر عنك من الصحة ما اقبل ا--------------ليك من السقم ما ادبر عنك وثبت لك العافية ومد فيها عصارة عيشك حتي يقبضك علي ارذل عمرك واحسن عملك قال	798	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0381	false	-5242458785181042585	160	203	830	1028	1518	300	الحمد لله الذي لم يوحش منك ربعك ولم يخل مجلسك في قومك فلا ادبر عنك من الصحة ما اقبل اليك ولا اقبل اليك من السقم ما ادبر عنك وثبت لك العافية ومد فيها غضارة عيشك حتي يقبضك علي خير- عمرك واحسن عملك قال	381	5165187944807173065	176	333.0	137	199	88.44220733642578	35	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0801	true	-5213987989315679490	129	179	653	897	1504	300	وقع الطاعون بالكوفة فخ--------------------------------------------------رج فيمن خرج صديق للريح فكتب اليه----- اما بعد فانك والمكان الذي انت به بعين من لا يعجزه هرب ولا يفوته طلب وان المكان الذي خلفته لا يعجل احدا الي حمامه ولا يظلمه شء-- من ايامه وانا واياكم لعلي بساط واحد وان النجف من ذي قدرة لقريب	801	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0177	false	4913392859214723768	3	61	18	307	1538	300	وقع الطاعون بالكوفة فخرج الناس وتفرقوا في النجف وكان لشريح القاضي صديق خرج فيمن خرج----------- فكتب اليه شريح اما بعد فانك بالمكان الذي انت في بعين من لا يعجزه هرب ولا يفوته طلب وان المكان الذي خلفته لا يعجل احدا الي حمامه ولا يظلمه شيءا من ايامه وانا واياك- لعلي بساط واحد وان النجف من ذي قدرة لقريب	177	5165187944807173065	228	421.5	180	301	75.74750518798828	42	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0821	true	-1348314586486876397	31	69	158	319	1496	300	من وسع الله عليه في ذات يده فلم يخف ان يكون ذلك مكرا به من الله -------فقد امن مخوفا ومن ضيق الله عليه في ذات يده فلم يرج ان يكون ذلك نظرا من الله تعالي ---فقد ضيع مامولا	821	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0081	false	-7637062643377244863	38	78	194	362	1597	300	من وسع الله عليه في ذات يده فلم يخف ان يكون ذلك مكرا--- من الله عز وجل فقد امن مخوفا ومن ضيق الله عليه في ذات يده فلم يرج ان يكون ذلك نظرا من الله تعالي له فقد ضيع مامولا	81	5165187944807173065	158	296.0	121	171	92.39765930175781	35	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0821	true	-1348314586486876397	233	268	1159	1332	1496	300	مدح رجل رجلا عند خالد بن عبد الله فقال---------- دخلت عليه فرايته اسري الناس دارا وفراشا والة وخدما فقال خالد لقد ذممته هذه والله حال من لم تدع فيه شهوته للمعروف فضلا ولا للكرم موضعا	821	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0958	false	6456009942603954359	116	152	577	753	1490	300	مدح رجل رجلا عند خالد بن عبد الله فقال والله لقد دخلت اليه فرايته اسري الناس دارا وفر-شا والة وخدما فقال خالد لقد ذممته هذ------ه حال من لم تدع فيه شهوته للمعروف فضلا ولا للكرم موضعا	958	5165187944807173065	165	307.0	131	183	90.16393280029297	30	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0832	true	-8374887049995118894	187	221	929	1081	1483	300	مدح ه----شام بن عبد الملك فقال-------- يا هذا انه قد نهي عن مدح الرجل في وجهه فقال له ما مدحتك وانما اذكرتك نعم الله عليك لتجدد له شكرا فقال ه---شام هذا احسن من المدح	832	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0012	false	153505091351680966	88	126	441	607	1545	300	مدح رجل هشام بن عبد الملك فقال له هشام يا هذا انه قد نهي عن مدح الرجل في وجهه فقال له ما مدحتك وانما -ذكرتك نعم الله عليك لتجدد له شكرا فقال له هشام هذا احسن من المدح	12	5165187944807173065	149	276.0	115	167	89.2215576171875	30	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0832	true	-8374887049995118894	225	270	1102	1336	1483	300	الي عبيد الله بن يحيي بن خاقان رايتني فيما اتعاطي من مديحك كالمخبر عن---- النهار الباهر والقمر الزاه----------------------ر وايقنت اني حيث انتهي من القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فانصرفت من الثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الله- بك قال	832	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0096	false	-3974630901095083395	103	154	539	799	1644	300	الي عبيد الله بن يحيي بن خاقان رايتني فيما اتعاطي من مد-حك كالمخبر عن ضوء النهار الباهر والقمر الزاهر الذي لا يخفي علي ناظر وايقنت اني حيث انتهي من القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فانصرفت من الثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الناس بك قال	96	5165187944807173065	231	437.5	186	261	88.50574493408203	41	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0832	true	-8374887049995118894	269	295	1332	1458	1483	300	قال قتيبة لنهار بن توسعة لست تقول----- كما كنت نقول في ال المهلب قال انهم------ كانوا والله اهدافا للشعر قال هذا والله امدح مما قلت فيهم	832	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0187	false	-3182838970150983791	191	217	971	1098	1505	300	قال قتيبة لنهار بن توسعة لست تقول فينا كما تقو----ل في ال المهلب قال انهم والله كانوا------ اهدافا للشعر قال هذا والله اشعر مما قلت فيهم	187	5165187944807173065	110	192.0	86	137	80.2919692993164	20	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0833	true	-5698941208614974014	72	95	347	463	1525	300	كان الحجاج يستثقل زياد بن عمر- العتكي فلما قدم------------------ علي عبد الملك وقال-------------------------------------- يا امير المءمنين ان الحجاج سيفك الذي لا ينبو وسهمك	833	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0755	false	5943496548471683617	266	300	1377	1549	1549	300	كان الحجاج يستثقل زياد بن عمرو العتكي فلما اتي الوفد الذين قدموا علي عبد الملك بن مروان من عند الحجاج وزياد حاضر قال زياد يا امير المءمنين ان الحجاج سيفك الذي لا ينبو وسهمك-	755	5165187944807173065	108	181.5	86	173	62.4277458190918	20	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0833	true	-5698941208614974014	153	186	750	922	1525	300	قال رجل لاخر ا--------نت بستان الدنيا فقال و-------انت النهر الذي يشرب منه ذلك البستان وقال رجل لابي عمر الزاهد صاحب كتاب الياقوتة في اللعنة انت والله عين الدنيا فقال وانت بءبء تلك العين	833	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0812	false	3557174377336742244	16	51	101	285	1582	300	قال رجل لبعض العلوية انت بستان الدنيا فقال العلوي وانت النهر الذي يشرب منه ذلك البستان -قال رجل لابي عمر الزاهد صاحب كتاب الياقوت- في اللغة -انت والله عين الدنيا فقال وانت بءبء تلك العين	812	5165187944807173065	162	294.5	130	187	86.63101959228516	27	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0835	true	2973220349854622680	263	293	1360	1505	1536	300	عليهم قيل ----------------الجمل المصري هلا مدحت سليمان بن وهب وهو وال ومدحته وهو معزول فقال عزله اكرم من ولاية غيره وانما امدح كرمه لا عمله وكرمه معه عمل ام عزل	835	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0690	false	7047184591034239605	252	284	1325	1481	1557	300	الزهد قيل للشاعر المعروف بالجمل لم لم تمدح----- سليمان بن وهب وهو وال ومدحته وهو معزول فقال عزله اكرم من ولاية غيره وانما امدح كرمه لا عمله وكرمه معه ولي ام عزل	690	5165187944807173065	124	221.5	96	161	77.01863098144531	24	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0837	true	-3446871339978695975	168	209	855	1071	1521	300	الكرم اخر يلقني السيوف بوجهه وينحره ويقيم هامته مقام المغفر ويقول المطرف اصطبر لشبا القنا فمقرت ركن المجد ان لم تعقر واذا تامل شخص ضيف مقبل مستربل سربال ليل اغبر او ما الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم تنحري	837	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0324	false	842959648047083004	247	286	1221	1431	1513	300	الك---امل يلق-ي السيوف بوجهه وينحره ويقيم هامته مقام المغفر ويقول لل-طرف اصطبر لشبا القنا فعقرت ركن المجد ان لم تعقر واذا تامل شخص ضيف مقبل متسربل اثواب عيش اعبر اومي- الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم تنحري	324	5165187944807173065	195	357.0	156	216	90.27777862548828	31	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0839	true	-2413194572188615519	173	241	884	1220	1525	300	ركب يزيد بن نهشل بعيرا له لا يكاد ينهض فلما استوي عليه ق---ال اللهم انك قلت سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين و---------------اني اشهدك اني لهذا مقرن فنفر البعير وتعلقت رجله ب--الغرز والبعير يجمز به حتي مات كان ------------------------------------------------------------------------------جماعة من طلاب الحديث يمشون الي شيخ لهم فقال خليع منهم امشوا رويد------ا فان طالب العلم يطا- علي اجنحة الملاءكة --------------------حتي لا -تكسروها----------------------- فعثر عثرة عرج منها	839	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0283	false	3264518900269491516	128	219	669	1129	1551	300	ركب يزيد--- نهشل بعيرا له------------- فلما استوي في غرزة قال اللهم انك قلت سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين الزخرف 13 اللهم اني اشهدك اني له --مقرن فنفر البعير وتعلقت رجله في الغرز والبعير يجمز به حتي مات حدثت بهذا الحديث ابا حامد المروروذي فقال ان بعض خلعاء اصحاب الحديث قال يوما وهو فيجماعة من طلاب الحديث يمشون الي شيخ للرواية عنه------- امشوا قليلا قليلا فان طالب العلم يمشي علي اجنحة الملاءكة ما دام في طلب العلم حتي لا يتكسر الجناح متهزءا بهذا الحديث فعثر عثرة عرج منها	283	5165187944807173065	280	436.5	222	485	57.73196029663086	49	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0843	true	-2249320230771869395	207	243	1013	1183	1475	300	كاتب لعمر بن عبد العزيز بين يديه فرمي بقلمه وقام خجلا فقال له عمر لا عليك خذ قلمك واضمم اليك جناحك وليفرخ روعك فما سمعتها من احد اكثر مما سمعتها من نفسي محمد بن سلامة بن	843	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0671	false	3928496229966226296	244	279	1229	1395	1499	300	كاتب -عمر بن عبد العزيز بين يديه فرمي بقلمه وقام خجلا فقال له عمر لا عليك خذ قلمك واضمم اليك جناحك وا-فرخ روعك فما سمعتها من احد اكثر مما سمعتها من نفسي يقال سليمان بن --	671	5165187944807173065	151	288.0	118	170	88.82353210449219	30	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0846	true	-5379099387927814112	211	244	1046	1216	1500	300	العظمي عزي محمد بن الوليد بن عتبة عمر بن عبد العزيز ب-------------ابنه عبد الملك ف---------------------------قال يا امير المءمنين لو ان امرء تركت تعزيته--- لعلمه وتيقظه لكنته--- ولكن الله------- قضي ان الذكري تنفع المءمنين	846	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0397	false	2120927516111049321	98	144	518	740	1543	300	العطية عزي محمد بن الوليد بن عتبة عمر بن عبد العزيز رحمه الله علي ابنه عبد الملك فقال عمر هل رايت حزنا وغفلة قال يا امير المءمنين لو ان رجلا ترك- تعزية رجل لعلمه وتيقظه لكنت ذاك ولكن الله عز وجل قضي ان الذكري تنفع المءمنين	397	5165187944807173065	158	266.0	125	223	70.85202026367188	25	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0846	true	-5379099387927814112	100	148	503	740	1500	300	دخل ع-----مرو بن العاص -علي معاوية في مرضه فقال اعاءدا جءت ام شامتا فقال عمرو -لم تقول هذا فوا الله ما كلفتني رهقا ولا اصعدتني زلقا ولا جرعتني علق-ا فلم استثقل حياتك ولم استبطء وفاتك فقال معاوية------- فهل من خالد اما هلكنا وهل بالموت يا للناس عار دخل	846	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0758	false	-6426674855316595137	102	147	496	730	1496	300	دخل اليه عمرو بن العاص فقال معاوية------------- اعاءدا جءت ام شامتا فقال عمرو ولم تقول هذا فو--الله ما كلفتني رهقا ولا اصعدتني زلقا ولا جرعتني علقما فلم استثقل حياتك و---استبطء وفاتك فقال معاوية الوافر فهل من خالد اما هلكنا وهل بالموت يا للناس عار قال	758	5165187944807173065	213	370.5	170	252	84.52381134033203	37	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0858	true	-7798662449912816394	203	274	1021	1370	1511	300	احتضر معاوية رفع يديه وقا--------------ل هو الموت لا منجي من الموت والذي احاذر بعد الموت ادهي وافظع ثم قال اللهم فاقل العثرة واعف عن الزلة وعد بعفوك علي من---- لا يرجو غيرك ولا يثق الا بك يا-- واسع المغفرة والرحمة تعفو بقدرة وما وراءك مذهب لذي خطيءة موبقة يا ارحم الراحمين فبلغ سعيد بن المسيب----- فقال لقد وفق عند تلموت----------------------------------- فان ينج ابو عبد الرحمن من النار غدا فهو الرجل الكامل	858	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0095	false	-5048217323611586997	218	300	1146	1545	1545	300	احتضر معاوية رفع يديه وقال متمثلا الطويل هو الموت لا ادهي من الموت والذي احاذر بعد الموت ادهي وافظع ثم قال اللهم فاقل العثرة واعف عن الزلة وعد بحلمك علي جهل من لا يرجو غيرك ولا يثق الا بك فانك واسع ا---------لرحمة تعفو بقدرة وما وراءك مذهب لذي خطيءة موبقة يا ارحم الراحمين فبلغ سعيد بن المسيب قوله فقال لقد وفق عند الموت في الطلب الي من لا مثله مطلوب اليه فان ينج ابو عبد الرحمن من النار غدا فهو الرجل الكامل-	95	5165187944807173065	329	603.0	260	409	80.44009399414062	62	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0868	true	-7589287523361346485	163	203	842	1037	1553	300	شبرمة في موكبه فقال اراها وان كانت تحب كانها سحابة صيف عن قليل تقشع اللهم لي ديني ولهم دين-هم فاستقضي---------- بعد ذلك فعاتب------------ه ابنه وذكره ما قال ف-------------------قال يا بني--------------------------------------- ان اباك اكل من حلواءهم فحط في اهواءهم سمع اعرابي	868	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0356	false	-317517055577063347	0	56	0	269	1476	300	شبرمة الطوي-------ل اراها وان كانت تحب كانها سحابة صيف عن قليل تقشع اللهم لي ديني ولهم دنياهم فاستعمل ابن شبرمة بعد ذلك علي القضاء فقال له ابنه اتذكر قولك يوم مر طارق في موكبه فقال يا بني انهم يجدون مثل ابيك ولا يجد مثلهم ابوك ان اباك اكل من حلواءهم فحط في اهواءهم قال عمر بن	356	5165187944807173065	153	237.5	117	276	55.434783935546875	27	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0869	true	-1781033556148095253	113	153	604	804	1543	300	ابو هريرة رايت هندا بمكة جالسة كان وجهها فلقة قمر وخلفها من عجيزتها مثل الرجل الجالس ومعها-- صبي يلعب فمر رجل فنظر اليه فقال اني لاري غلاما ان عاش ليسودن قوما فقالت هند ان لم يسودن الا قومه فاماته الله	869	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0605	false	-8028653486460098804	87	127	470	670	1555	300	ابو هريرة رايت هندا بمكة جالسة كان وجهها فلقة قمر وخلفها من عجيزتها مثل الرجل الجالس ومعاوية صبي يلعب فمر رجل فنظر اليه فقال اني لاري غلاما ان عاش ليسودن قومه فقالت هند ان لم يسد-- الا قومه فاماته الله	605	5165187944807173065	194	373.0	154	202	96.03960418701172	37	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0869	true	-1781033556148095253	80	113	445	604	1543	300	قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي جمرة العقبة يوم النحر لا ضرب ولا طرد ولا اليك اليك وقد رايت الناس يضربون بين يديك	869	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms1002	false	3690927266702342465	12	45	56	215	1485	300	قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي جمرة العقبة يوم النحر لا ضرب ولا طرد ولا اليك اليك وقد رايت الناس يضربون بين يديك	1002	5165187944807173065	159	318.0	126	159	100.0	33	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0887	true	-9207808384840136069	82	160	416	824	1533	300	القراد لما اشتدت شوكة الع----راق علي عبد الملك--------- خطب فق------ال ان نيران العراق قد علا لهيبها وكثر حطبها فجمرها ذاك وزنادها وار فهل من رجل ذي سلاح عنيد وقلب شديد ين-دب لها فقال الحجاج انا يا امير المءمنين فجبهه مرات---------------------------------------------- ثم اعاد الكلام فلم يقم غيره ف----------قال كيف تصنع ان وليتك قال اخوض الغمرات واقتحم الهلكات فمن نازعني حاربته-ومن هرب طلبته ومن لحقت قتلته اخلط عجلة باناة---------- وشدة بلين وتبسم-ا بازدراء و----------------علي امير المءمنين ان يجرب-- فان كنت	887	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0192	false	-2888778668909031398	199	300	1056	1568	1568	300	العتبي لما اشتدت شوكة اهل العراق علي عبد الملك بن مروان خطب الناس فقال ان نيران العراق قد علا لهب-ها وكثر حطبها فجمرها ذاك وشهابها وار فهل من رجل ذي سلاح عتيد وقلب شديد ينتدب لها فقال الحجاج انا يا امير المءمنين قال ومن انت قال الحجاج بن يوسف بن الحكم بن عامر قال اجلس ثم اعاد الكلام فلم يقم احد غير الحجاج فقال كيف تصنع ان وليتك قال اخوض الغمرات واقتحم الهلكات فمن نازعني حاربته ومن هرب طلبته ومن لحقت قتلته اخلط عجلة بتان وصفوة بكدر وشدة بلين وتنبيها بازورار وعطاء بحرمان وما علي امير المءمنين ان يجربني فان كنت-	192	5165187944807173065	369	620.0	294	514	71.78988647460938	60	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0888	true	4369548798211808699	50	101	270	542	1534	300	بواب المامون------------ يوما للوقوف علي الباب كم تقفون------- اختاروا واحدة من ثلاث اما ان تقفوا-------- ناحية من الباب واما ان تجلسوا--- في المسجد ثم سكت------ قالوا فالخصلة الثالثة فلم يحسن ان يثلث فقال جءتمونا بكلام الزنادقة فانهيت الي المام----ون فضحك وامر له---- بالف درهم وقال لولا انها نادرة جهل لاستحق---- اكثر	888	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0722	false	-2489189551166602703	178	235	889	1195	1542	300	ب-اب المامون فقال البواب يوما يا هءلاء-------- كم تقفون ها هنا اختاروا واحدة من ثلاث اما ان ميزتم لوقوفكم ناحية من الباب واما نزلتم فجلستم في المسجد حتي يدعي بكم قالوا والخصلة الثالثة فما تهيا له ف-----قال جءتمونا بكلام الزنادقة فدخل احمد فحدث المامون فضحك وامر للبواب بالف درهم وقال لولا انها نادرة جهل لاستحق بها اكثر	722	5165187944807173065	205	329.5	161	320	64.0625	29	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0888	true	4369548798211808699	22	49	113	266	1534	300	قال زياد لابنه عليك بالحجاب فانما تجرات الرعاة علي السباع بكثرة نظرها اليها--------------------- سعيد بن المسيب-------- نعم الرجل------- عبد العزيز لولا حجابه ان داود ابتلي بالخطيءة لحجابه	888	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0731	false	7471251304277827922	190	226	944	1131	1494	300	قال زياد لابنه عليك بالحجاب فانما تجرات الرعاة علي السباع بكثرة نظرها اليها وهذا يخالف ما روي عن سعيد بن المسيب انه قال نعم الرجل عمر بن عبد العزيز لولا حجابه ان داود ابتلي بالخطا-- لحجابه	731	5165187944807173065	150	265.0	123	189	79.36508178710938	23	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0889	true	-128064009692559138	52	95	267	483	1475	300	في بعض ولاة بني مروان------- اذا ما قطعتم ليلكم بمدامكم وافنيتم ايامكم بن-ام فمن ذا ال------------------------ذي يغشاكم في ملمة ومن الذي ياتيكم لسلام رضيتم من الدنيا بايسر بلغة------------- بلثم غلام او بشرب مدام ولم تعلموا ان اللسان موكل بمدح كرام او بذم لءام	889	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0342	false	7626539270047658743	56	100	317	541	1574	300	في بعض ولاة بني مروان الطويل اذا ما قطعتم ليلكم بمدامكم والحقتم ايامكم بمدام فمن ذا الذي يخشاكم لملة ومن ذا الذي يغشاكم ب------------------------سلام رضيتم من الدنيا بايسر بلغة بشرب مدام او بلثم غل-------------ام ولم تعلموا ان اللسان موكل بمدح كرام او بذم لءام	342	5165187944807173065	174	305.0	139	261	66.66666412353516	28	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0893	true	9177131946488156049	255	293	1371	1563	1598	300	الشعراء ا زبيدة ابنة جعفر طوبي لزاءرك المثاب تعطين من رجليك ما تعطي الاكف من الرغاب ف-بادر العبيد لي-----------قعوا به فقالت زبيدة كفوا عنه فانه لم يرد الا خيرا- ومن اراد خيرا فاخطا----- خير ممن اراد شرا فاصاب	893	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0439	false	5367775315333851985	51	88	264	467	1514	300	المجزوء ازب-يدة ابنة جعفر طوبي لزاءرك المثاب تعطين من رجليك ما تعطي الاكف من الرغاب فتبادر الشعراء والغلمان ليوقعوا به فقالت------ كفوا عنه فانه اراد خيرا فاخطاه ومن اراد خيرا فاخطاه فهو خير ممن اراد شرا فاصاب	439	5165187944807173065	158	269.0	126	210	75.23809814453125	27	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0893	true	9177131946488156049	22	74	114	389	1598	300	الرحمن بن--- الحكم---------------- بلغني انك--- لهجت بقول الشعر قال هو ذاك قال فاياك والمدح فانه طعمة الوقاح من الرجال واياك والهجاء فانك تحنق به كريما وتستثير به لءيما واياك والتشبيب بالنساء فانك تفضح الشريفة وتغر العفيف-----------------------ة ولكن افخر بمفاخر قومك وقل من من الاشعار ما تزين به نفسك وتءدب به غيرك قيل	893	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0724	false	-4311130477115546143	81	141	395	712	1505	300	الرحمن بن ام الحكم علي معاوية فقال بلغني انك قد لهجت بقول الشعر قال هو ذاك قال فاياك والمدح فانه طعمة الوقاح من الرجال واياك والهجاء فانك تحنق به كريما وتستثير به لءيما واياك والتشبيب بالنساء فانك تفضح الشريفة وتعر العفيفة وتقر علي نفسك بالفضيحة ولكن افخر بمفاخر قومك وقل م---ن الاشعار ما تزين به نفسك وتءدب به غيرك دخل	724	5165187944807173065	269	502.0	218	320	84.0625	44	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0894	true	5214035835029690699	110	143	566	733	1591	300	لسهل بن هارون ما البلاغة فقال الكلام المنحدر علي الغريزة علي رسل تحدر الدر من عقد اسلمته كف جارية الي حجرها لا يحمل فيه اللسان علي غير مذهب السجية فيظهر فيه فج- التكلف	894	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0094	false	-8302284484363279843	105	138	510	677	1519	300	لسهل بن هارون ما البلاغة فقال الكلام المتحدر عن- الغريزة علي رسل تحدر الدر من عقد اسلمته كف جارية الي حجرها لا يحمل فيه اللسان علي غير مذهب السجية فيظهر فيه قبح التكلف	94	5165187944807173065	162	310.0	129	168	96.42857360839844	30	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0894	true	5214035835029690699	214	283	1126	1504	1591	300	العلماء عن------ بلاغة الامين فقال والله لقد اتته الخلافة--- يوم الجمعة فما كان الا ساعة حتي نودي الصلاة قاءمة فخرج ورقي المندر فحمد الله------ واثني عليه ثم قال ايها الناس وخصوصا يا بني العباس ان المنون مراصد ذوي الانفاس حتم من الله لا يدفع حلوله ولا ينكر نزوله فارتجعوا قلوبكم من الحزن علي الماضي الي السرور بالباقي تجروا اثواب الصابرين وتعطوا اجور الشاكرين فتعجبوا---- من -------بلة ريقه وجودة عارضته	894	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0896	false	-1449723821241356733	78	150	393	784	1623	300	العلماء كيف كانت بلاغة الامين -قال والله لقد اتته الخلافة في يوم --جمعة فما كان الا ساعة حتي نودي الصلاة قاءمة فخرج ورقي المنبر فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال ايها الناس وخصوصا يا بني العباس ان المنون مراصد ذوي الانفاس حتم من الله لا يدفع حلوله ولا ينكر نزوله فارتجعوا قلوبكم--- الحزن علي الماضي الي السرور بالباقي تجزون -ثواب الصابرين و------اجور الشاكرين فتعجب الناس من جراته وبلة ريقه وجودة عارضته	896	5165187944807173065	359	647.5	292	404	88.86138916015625	57	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0895	true	1078882647940538409	258	300	1265	1494	1494	300	قيل لكثير كيف تصنع اذا عز عليك قول الشعر قال اطوف في الرباع المحيلة والرياض المعشبة فيسهل علي اريضه ويسرع الي احسنه اخر---------- ما استدعي شارد الشعر بمثل الماء الجاري والشرف العالي والمكان الخضر الخال-------------------------------ي وله اوقات يسرع فيها اتيه ويسمح----- ابيه-	895	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0992	false	-3805980228860620906	156	200	803	1045	1561	300	قيل لكثير كيف تصنع اذا عز عليك قول الشعر قال اطوف في الرباع المحيلة والرياض المعشبة فيسهل علي ارصنه ويسرع الي احسنه قال بعض السلف ما استدعي شارد الشعر بمثل ----------------------------المكان------ الخالي والمستشرف العالي والماء الجاري وله اوقات يسرع فيها اتيه ويسمح فيها ابيه	992	5165187944807173065	190	338.5	154	276	68.840576171875	31	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0895	true	1078882647940538409	0	23	0	120	1494	300	البيت اري اليوم يوما قد تكاثف يومه وابراقه فاليوم لا شك ماطر فقال وقد حجبت فيه السحاءب شمسه كما حجبت ورد الخدود المعاجر	895	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0999	false	-2790788007300279744	120	142	606	725	1534	300	البيت اري اليوم يوما قد تكاثف غيمه وابراقه فاليوم لا-شك ماطر فقال وقد حجبت فيه السحاءب شمسه كما حجبت ورد الخدود المعاجر	999	5165187944807173065	117	227.0	95	120	97.5	22	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0909	true	-5744806027022039833	235	262	1205	1327	1514	300	ابن ابي عيينة فانك-------------------------- قد زوجت من غير خبرة فتي من بني العباس ليس بعاقل فان قلت من رهط النبي فانه وان كان حر الاصل عبد الشماءل	909	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0089	false	8807227823934798012	201	233	989	1136	1501	300	ابن ابي عيينة في عيسي بن سليمان الطويل افاطم قد زوجت من غير خبرة فتي من بني العباس ليس بطاءل فان قلت من ال- النبي فانه وان كان حر الاصل عبد الشماءل	89	5165187944807173065	114	210.0	87	148	77.02702331542969	24	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0910	true	7931027366844694551	48	71	268	379	1561	300	يجمع بين ضراءر كيف تقدر علي----هن قال كان لنا شباب يا--رهن علينا ومال يصورهن الينا ثم قد بقي لنا خلق حسن فنحن نتعايش	910	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0167	false	-2053459644301215611	89	113	483	598	1548	300	يجمع بين ضراءر كيف تقدر علي جمعهن قال كان لنا شباب يظاهرهن علينا ومال يصورهن ل--نا ثم قد بقي لنا خلق حسن فنحن نتعايش	167	5165187944807173065	107	194.5	84	117	91.45298767089844	20	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0910	true	7931027366844694551	95	142	505	739	1561	300	جاء سلمان رضي الله يخطب قرشية-------- ومعه ابو الدرداء فدخل وذكر سابقة سلمان------------------- وفضله فقالوا ل-----------ا نزوجه ولكن ان اردت انت زوجناك فتزوجها ثم-------------- خرج فقال يا اخي قد صنعت شيءا وانا استحي منك واخبره فقال سل---مان انا احق ان استحي منك اخطب امراة كتبها الله لك	910	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0274	false	6602632332941543906	125	178	612	880	1478	300	جاء سلمان--------- يخطب امراة من قريش ومعه ابو الدرداء ف-----ذكر سل------مان وسابقته في الاسلام وفضله فقالوا اما سلمان فما نزوجه ولكن ان اردت انت زوجناك فتزوجها ابو الدرداء فلما خرج -قال يا اخي قد صنعت شيءا وانا استحي منك واخبره فقال له سلمان انا احق ان استحي منك اخطب امراة كتبها الله لك	274	5165187944807173065	203	336.0	160	289	70.24221801757812	36	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0910	true	7931027366844694551	193	221	1013	1159	1561	300	الهاجب قال بعض الخلفاء----- الامام الذ مجامعة واغلب شهوة واحسن في التبذل وانق في التذلل فقال جليس له ل----تردد دماء الحياء في وجه الحرة احسن من تبذل الامة	910	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0758	false	-6426674855316595137	4	33	17	171	1496	300	الاماء عند بعض الخلفاء فقال الاماء الذ مجامعة واغلب شهوة واحسن في التبذل وانق في التدلل فقال بعض الحاضرين تردد ما-ء الحياء في وجه الحرة احسن من تبذل الامة	758	5165187944807173065	126	220.5	100	155	81.29032135009766	19	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0911	true	-7570529902381978424	200	243	1029	1238	1551	300	دخل ابن ابي علقمة علي بلال بن ابي بردة وحمزة بن بيض ينشد-------- ومن لا يرد مدحي فان مداءحي توافق عند الاكرمين تءامي نوافق عند المشتري الحمد بالندي نفاق بنات الحارث بن هشام فقال-------------- يا ابن اخي وما بلغ من نفاق بنات الحارث	911	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0650	false	-563667234886400762	253	300	1268	1498	1498	300	دخل ابن ابي علقمة علي بلال بن ابي بردة وحمزة بن بيض ينشده الطويل ومن لا يرد مدحي فان مداءحي نوافق عند الاكرمين نوامي نوافق عند المشتري الحمد بالندي نفاق بنات الحارث بن هشام فقال ابن ابي علقمة يا ابن اخي وما بلغ من نفاق بنات الحارث-	650	5165187944807173065	205	384.5	163	231	88.74459075927734	39	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0911	true	-7570529902381978424	86	139	458	727	1551	300	رايت بطريق- مكة اعرابية ما رايت احسن--------- منها فقعد---ت انظر اليها متعجبا من جمالها فجا----ء شيخ قصير ي-----اذنها فسار--ها ومضي فقت من هذا قالت زوجي قلت كيف ترضي مثلك بمثله فقال-------------------ت ايا عجبا للخود يجري وشاحها تزف الي شيخ من القوم تنبال دعاني اليه انه ذو قرابة فويل الغواني من بني العم والخال	911	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0917	false	1899571288549053329	136	199	700	1007	1512	300	رايت بطريقي مكة اعرابية تبيع الخوص لم ار اجمل منها قط فوقفت انظر اليها متعجبا من جمالها اذا اقبل شيخ فقير فاخذ باذنها فسار بها فقل----ت من هذا قالت زوجي قلت كيف يرضي مثلك بمثله ق-الت ان له قصة ثم انشدت ايا عجبا للخود يجري وشاحها تزف الي شيخ من القوم تنبال دعاني اليه انه ذو قرابة فويل الغواني من بني العم والخال	917	5165187944807173065	237	405.5	187	312	75.96154022216797	40	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0927	true	8143422074002396332	277	300	1441	1559	1559	300	انشد الاصمعي -------النصح ارخص ما باع الرجال فلا ترده علي ناصح نصحا ولا تلم ان النصاءح لا تخفي مناهجها علي الرجال ذوي الالباب-	927	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0316	false	-4053836609132587270	233	257	1170	1296	1507	300	انشد الاصمعي البسيط النصح ارخص ما باع الرجال فلا تردد علي ناصح نصحا ولا تلم ان النصاءح لا تفخي مناهجها علي الرجال ذوي الالباب	316	5165187944807173065	115	216.0	93	126	91.26984405517578	19	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0930	true	-2939274668510722299	187	231	963	1192	1513	300	لهشام فقال --------لا تعدن يا امير المءمنين عدة لا تثق من نفسك بانجازها ولا يغرنك المرتقي السهل اذا كان المنحدر وعرا واعلم ان للاعمال جزاء فاتق العواقب وان للامور بغتات- فكن علي حذر------------ فحد-------------ث الهادي بهذا الخبر وفي يده لقمة----------------- فامسك------------------- حتي سمعه------ مرات	930	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0369	false	8857385584768967429	209	267	1063	1357	1509	300	لهشام بن عبد الملك لا تعدن يا امير المءمنين عدة لا تثق من نفسك بانجازها ولا يغرنك المرتقي السهل اذا كان المنحدر وعرا واعلم ان للاعمال جزاء فاتق العواقب وان للامور تعاقبا فكن علي حذر قال ابن داب فحدثت بهذا الحديث الهادي----------- وفي يده لقمة قد رفعها الي فيه فامسك يده ولم يولجها فاه حتي سمع الحديث مرات	369	5165187944807173065	207	332.5	166	305	67.86885070800781	34	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0931	true	3700571157177428627	177	254	873	1243	1498	300	ان ابا سفيان شعث مني عند قيصر فرد عليه علقمة وكذب ابا سفيان قال ابن عباس فشكر له ذلك قام رجل من الانصار الي عمر---------- رضي الله عنه فقال اذكر بلاءي اذ فاجاك ذو سفه يوم السقيفة والصديق مشغول ف--------------------------------------------------------------------------قال عمر------------------------------------ باعلي صوته ادن مني فدنا منه------ فاخذ بذراعه حتي استشرفه علي الناس وقال الا ان هذا رد عني سفيها-------- يوم السقيفة ثم حمله علي نجيب وزاد في عطاءه وولاه ق-----ومه وقرا---- هل جزاء الاحسان الا الاحسان	931	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms1003	false	-6541088934712157492	5	109	23	517	1482	300	ان ابا سفيان شعث مني عند قيصر فرد عليه علقمة وكذب ابا سفيان قال ابن عباس------------ قام شاب من الانصار الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اذكر بلاءي اذ فاجاك ذو سفه يوم السقيفة والصديق مشغول قال وكان الفتي قد رد عن عمر قول سيفه من موالي الانصار كلاما اغلظ فيه لعمر فقال عمر رضي الله عنه انا ذاكر لبلاءك ثم قال باعلي صوته ادن مني فدنا منه الشاب فاخذ بيد--ه حتي استشرف----- الناس وقال الا ان هذا رد عني سفيها من قومه يوم السقيفة ثم حمله علي نجيب وزاد في عطاءه وولاه صدقة قومه وقرا عمر هل جزاء الاحسان الا الاحسان	1003	5165187944807173065	344	601.0	271	513	67.05653381347656	63	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0932	true	-8275876327332719263	17	94	76	493	1520	300	اتي عمرو بن معد يكرب مجاشع بن مسعود السلمي بالبصرة فقال له اذكر حاجتك -قال حاجتي صلة مثلي فاعطاه عشرة الاف درهم وفرسا من بنات الغبراء وسيفا قلعيا ودرعا حصبنة وغلاما خبازا فلما خرج من عنده قيل له------ كيف وجدت صاحبك قال لله بني سليم ما اشد في الهيجاء لقاءها واكرم في الكرامات عطاءها واثبت في المكرمات بناءها لقد قاتلتها فما اجبنتها وسالتها فما ابخلتها وهاجيتها فما افحمتها------------- ولله مسءولا نوالا وناءلا وصاحب هيجا يوم هيجا مجاشع	932	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0755	false	5943496548471683617	71	150	352	781	1549	300	اتي عمرو بن معدي كرب مجاشع بن مسعود------- بالبصرة فقال له اذكر حاجتك فقال حاجتي صلة مثلي فاعطاه عشرة الاف درهم وفرسا من بنات الغبراء وسيفا قاطعا ودرعا حصينة وغلاما خيارا فلما خرج من عنده قال له الناس كيف وجدت صاحبك قال لله بنو سليم ما اشد في الهيجاء لقاءها واكرم في اللزب-ات عطاءها واثبت في المكرمات بناءها لقد قاتلتها فما اجبنتها وسالتها فما ابخلتها وهاجيتها فما افحمتها وانشد الطويل ولله مسءولا نوالا وناءلا وصاحب هيجا يوم هيجا مجاشع	755	5165187944807173065	396	742.5	321	437	90.61785125732422	66	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0935	true	9221133196900089519	0	44	0	216	1485	300	وما هي قال كبت بك فرسك ف----------------------------تقدمت اليك غلمانك فرفع-----------ت بضبعك وهززتك مرارا ثم سقيتك ماء ثم اخذت ب--ركابك------- حتي ركبت قال فاين كنت -----------قال حجبت عنك قال فقد امرنا لك بماءتي الف درخم وبما يملكه الحاجب تاديبا له ان يحجب مثلك وهذه وسيلتك	935	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms1003	false	-6541088934712157492	127	182	606	873	1482	300	وما هي قال كبت بك دابتك فيما بين الحيرة والكوفة وقد تقدمت----- غلمانك فهويت اليك فجذبت بضبعك وهززتك مرارا ثم سقيتك ماء ثم دنوت من ركابك فاخذته حتي ركبت قال فاين كنت عني من ذاك قال حجبت عنك قال -قد امرنا لك بماءتي الف درهم و-ما يملكه الحاجب تاديبا له اذ -حجب مثلك وهذه وسيلتك	1003	5165187944807173065	193	308.5	151	275	70.18181610107422	32	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0937	true	6701645949834297718	191	255	943	1263	1485	300	قطري بن الفجاءة الخارجي-------- اسره الحجاج ثم من عليه وقال اتعاود القتال يا عدو الله قال هيهات غل يدا مطلقها وا--رق رقبة معتقها ثم قال ا -----اقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مول----------------------------------------------------------------------------------------------اته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته ا اقول جار علي لا اني اذن لاحق من جارت عليه ولاته وتحدث اذلاقوام ان صنيعة- غرست لديه فحنظلت ثمراته	937	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0520	false	-5643514875311030867	153	233	780	1195	1527	300	قطري بن الفجاءة لرجل من الخوارج اسره الحجاج ثم من عليه راجع قتل------------ا عدو الله قال هيهات غل يدا مطلقها واسترق رقبة معتقها وانشد الكامل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي عفت علي حسناته جهلاته هذا وما ظني بجبن انني فيكم لمطرق مشهد وعلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته اا-قول جار علي لا اني اذا لاحق من جارت عليه ولاته وتحدث ا-لاقوام ان صناءعا غرست لدي- فحنظلت نخلاته	520	5165187944807173065	275	482.0	217	430	63.953487396240234	47	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0941	true	6094866927799849471	91	143	451	703	1479	300	لما انصرف ابو مسلم من حرب عبد الله بن علي راي في المنام كانه علي فيل والشمس والقمر في حجره فقصه ع-لي عابر سبيل فقا---------------------ل الرسم فقبض عشرة الاف درهم ثم ق------ال اعهد عهدك فانك هالك وقرا ----------الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفي-----------------------------ل وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر	941	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0752	false	-8674238311819421848	120	183	570	879	1464	300	لما انصرف ابو مسلم من حرب عبد الله بن علي راي---------- كانه علي فيل والشمس والقمر في حجره فارسل الي عابر يالفه ويسكن اليه فقص عليه فقال الرسم فقبض عشرة الاف درهم فقال قل فقال اعهد عهدك فانك هالك قال الله تعالي الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل الم يجعل كيدهم في تضليل وقال وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر	752	5165187944807173065	220	390.0	174	319	68.96551513671875	41	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0941	true	6094866927799849471	143	227	703	1096	1479	300	راي رجل كانه ينظر في لوح من ذهب فقي---------------------------------------------------ل يذهب بصر----------------------------------------ك فعمي--------- قال رجل ---لسعيد بن المسيب رايت ك-------------------------------اني بلت خلف المقام ---------------------------------قال ف-هو عبد الملك قال يلي اربعة من صلبه الخلافة وروي انه قال رايت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبول في ذيل عبد الملك اربع مرات فقال ان صدقت رءياك خرج من صلبه اربع خلفاء راي علي بن الحسين مكتوبا علي صدره قل هو الله احد فاستعبر سعيد ف----------قال بضعة من رسول الله صلي الله عليه وسلم نعيت--- اليه نفسه	941	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0855	false	129887318913752080	152	249	790	1232	1495	300	راي---ت كاني انظر في لوح من ذهب فقال ان العبارة حكم واكره ان افسره لك قال لا بد منه قال يذهب بصرك قال سبحان الله قال ما هو الا ما اقول لك فعمي بعد قليل جاء رجل الي سعيد بن المسيب من قبل عبد الملك بن مروان فقال رايت كاني بلت خلف المقام اربع مرات قال له كذبت لست صاحبها قال فانه عبد الملك قال يلي اربعة من صلبه الخلافة رء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي بن الحسين مكتوبا علي صدره قل هو الله---- فاستعبر سعيد بن المسيب فقال بضعة من رسول الله صلي الله عليه وعلي اله نعي اليه نفسه	855	5165187944807173065	237	368.5	183	574	41.28919982910156	40	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0966	true	7570990362344303461	96	143	466	694	1455	300	اتري الله--------- احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت------ اهون علي الله من ذلك قال يا امير المءمنين هذا انت في خشونة ملبسك وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كي لا يبيغ بالفقير فقره	966	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0942	false	6481260759399331274	96	137	516	723	1568	300	اتري ان الله تعالي احل لك الطيبات وهو يكره اخذك منها انت والله اهون عليه -----------قال يا امير المءمنين ---فانت اثرت لبس الخشن -------------قال ويحك -----يا عاصم ان الله فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بالعوام لءلا يت----بيغ بالفقير فقره	942	5165187944807173065	150	220.5	117	243	61.7283935546875	26	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0968	true	4417246787503274400	175	227	906	1163	1511	300	صبرت النفس لا اهل لع من حادثة الدهر رايت الرزق لا يك سب بالعرف ولا النكر ولا بالعقل والدين ولا بالجاه والقدر ولا بالسلف الام ثل اهل الفضل والذكر ولا بالسمر اللو ن ولا بالقضب البشر ولا يدرك بالطيش ولا -الجهل ولا الهذر ولكن قسم تجري بما ندري ولا ندري قيل لعلي	968	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0066	false	-8802214310838870222	6	56	36	289	1529	300	صبرت النفس لا اجز -ع من حادثة الدهر رايت الرزق لا يكس ب بالعرف ولا النكر ولا بالعقل والدين ولا بالجاه والقدر ولا بالسلف الامث ل اهل الفضل والذكر ولا بالسمر الل-دن ولا بالخذم البتر ولا يدرك بالطيش ولا بالهزل و---الهذر ولكن قسم تجري بما ندري ولا ندري انظر الي	66	5165187944807173065	233	426.0	186	258	90.31007385253906	41	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms0975	true	-1388137636230970594	142	166	731	845	1525	300	نظر ابن سيابة الي مبارك التركي علي د--ابة فرفع راسه الي السماء وقال يا رب هذا حمار وله دابة وانا انسان وليس لي حمار	975	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0949	false	-410583563743711213	194	218	888	1004	1417	300	نظر ابن سيابة الي مبارك التركي وتحته دابة فرفع راسه الي السماء وقال يا رب هذا حمار وله دابة وانا انسان وليس لي حمار	949	5165187944807173065	109	213.5	86	116	93.96551513671875	22	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms1002	true	4212554977982794782	208	236	1096	1239	1576	300	ساوم مد-ني -دجاجة ب----------------------عشرة دراهم فقال والله لو كانت في الحسن كيوسف وفي العظم ككبش ابراهيم------- وكانت كل يوم تبيض ولي عهد للمسلمين ما ساوت اكثر من درهمين	1002	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0329	false	-707386676927589464	41	75	224	398	1565	300	ساوم مديني بدجاجة فقال صاحبها لا انقص من عشرة دراهم فقال والله لو كانت في الحسن كيوسف وفي العظم ككبش ابراهيم الخليل وكانت كل يوم تبيض ولي عهد للمسلمين ما ساوت اكثر من درهمين	329	5165187944807173065	142	250.0	114	174	81.60919189453125	24	JK010561-ara1	JK009288-ara1
JK010561-ara1.ms1018	true	-5198993960346687801	33	70	171	388	1565	300	دخل اعرابي البصرة فاشتري خبزا فاكله الفار فقال------ عجل رب الناس بالعقاب لعامرات البيت بالخراب كحل العيون وقص الرقاب مجررات احبل الاذن------------------------اب كيف لنا بانمر الا هاب منهرت الشدق حديد الناب كانما برءن بالحراب تفرسها كالاسد الوثاب	1018	-9165443499163427199	JK009288-ara1.ms0180	false	5860280983970985085	46	87	241	487	1553	300	دخل اعرابي البصرة فاشتري خبزا فاكله الفار فقال الرجز عجل رب الناس بالعقاب لعامرات البيت بالخراب كحل العيون وقص الرقاب مخززات احبل الاذناب مثل مداري الطفلة الكعاب كيف لنا بانمر الا-هاب منهرت الشدق حديد الناب كانما برثن بالحراب يفرسها كالاسد الوثاب	180	5165187944807173065	211	398.5	175	247	85.42510223388672	32	JK010561-ara1	JK009288-ara1