id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0002	true	-2822398609191918444	199	240	1017	1223	1547	300	نزل النعمان بن المنذر تحت شجرة ليلهو فقال له عدي ايها الملك اتدري ما تقول هذه الشجرة ثم انشا يقو--------------------------ل رب ركب قد اناخوا عندنا يشربون الخمر بالماء الزلال ثم اضحوا عصف الدهر بهم وكذاك الدهر حالا بعد حال فتنغص علي	2	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms211	false	6133399343378340494	207	248	1085	1293	1572	300	نزل النعمان بن المنذر تحت سرحة------ فقال------------------ اتدري ما تقول هذه السرحة ايها الملك قال وما تقول قال تقول الرمل رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال ثم اضحوا لعب الدهر بهم وكذاك الدهر حالا بعد حال ويروي عكف	211	2064049792205304378	153	247.5	119	232	65.94827270507812	27	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0012	true	-5773955993678733492	205	237	1062	1222	1545	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فيما يبكيه منها وانها لاوسع مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	12	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms509	false	8305765526663815706	136	168	727	886	1539	300	لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا ف-ما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من رداها يهدد	509	2064049792205304378	155	301.0	123	160	96.875	29	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0014	true	-7453703827790405568	143	221	708	1135	1533	300	الدنيا رجل عند علي رضي الله عنه فقال علي الدنيا دار صدق لمن صدقها -دار نجاة لمن فهم عنها -دار غني لمن تزود منها مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ر-جوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا الذي يذمها وقد اذنت -بينها ونادت بفراقها ونعت نفسها وشبهت بسرورها السرور وببلاءها البلاء ترغيبا وترهيبا فيا ايها الذام لها المعلل نفسه-------- متي خدعتك الدنيا ومتي---- استذمت اليك ابمصارع اباءك في البلي ام بمضاجع امهاتك في الثري	14	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms028	false	8442188841394664873	164	237	859	1269	1600	300	الدنيا بحضرة --علي رضي الله عنه فقال -----------دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذق-----ها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وذكر-----------ت بسرورها السرور وببلاءها البلاء ترغيبا وترهيبا في--ايها الذام لها المعقل نفسه بغرورها متي خدعتك الدنيا ام بماذا استذمت اليك ابمص-رع اباءك في البلي ام بمض-جع امهاتك في الثري	28	2064049792205304378	377	667.0	307	443	85.10157775878906	59	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0018	true	-1735709593798130523	24	49	118	248	1479	300	ابو حية النميري الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوم وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا	18	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms143	false	7389497031783075659	269	294	1404	1533	1563	300	ابو حية الطويل- الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوم وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا	143	2064049792205304378	126	244.0	101	130	96.92308044433594	24	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0032	true	3436645061243756324	192	219	937	1085	1509	300	منع البقاء تقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها بيضاء صافية وغروبها صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت --بالنس ابن الرومي اعلم	32	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms500	false	6877240127450227233	114	141	593	739	1551	300	منع البقاء تقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها بيضاء صافية وغروبها صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت في الن---فس اليوم- تعلم	500	2064049792205304378	139	256.5	113	150	92.66666412353516	23	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0063	true	-5019254417182609324	197	225	1012	1161	1535	300	وما وجد ملواح من الهيم حلءت عن الماء حتي جوفها يتصلصل تحوم وتغشاها العصي وحولها اقاطيع انعام تعل وتنهل باكثر مني غلة وتعطفا- الي الورد الا انني اتجمل	63	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms127	false	-4107142672322941688	237	265	1235	1385	1551	300	وما وجد ملواح من الهيم خليت عن الورد حتي جوفها يتصلصل تحوم وتغشاها العصي وحولها اقاطيع انعام تعل وتنهل باكثر مني لوعة وصبابة الي الورد الا انني اتجمل	127	2064049792205304378	134	257.0	107	150	89.33333587646484	24	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0066	true	3462903594710948179	265	300	1315	1477	1477	300	ما وجد صاد في الحبال موثق بماء مزن بارد مصفق بالريح لم يطرق ولم يرنق جادت به اخلاف دجن مطبق في صخرة ان تر شمسا تبرق فهو عليها كالزجاج الازرق صريح غيث خالص لم يمذق-	66	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms115	false	-8296630427169047946	74	107	392	551	1542	300	ما وجد صاد ب--الحبال موثق بماء مزن بارد مصفق بالريح لم يكدر ولم يرنق جادت به اخلاف دجن مطبق ب--صخرة ان تر شمسا تبرق ماد عليها كالزجاج الازرق صريح غيث خالص لم يمذق	115	2064049792205304378	150	276.0	118	163	92.0245361328125	30	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0077	true	4063258693894061111	2	53	10	274	1542	300	ابي الصقر عند عبد الله بن طاهر فقال في دار البطيخ وهي---- التي اولها اجنت ل------ك الوجد اغصان وكثبان فيهن نوعان تفاح ورمان وفوق ذينك اعناب مهدلة سود لهن من الظلماء الوان وتحت هاتيك عناب تروع به اطرافهن قلوب القوم قنوان غصون بان عليها الدهر فاكهة وما الفواكه مما يحمل البان	77	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms173	false	6109030284999466551	124	173	586	860	1470	300	ابو الصقر لما ولي الوزارة مدحه ابن الرومي بقصيدته النونية التي اولها البسيط اجنينك الورد اغصان وكثبان فيهن نوعان تفاح ورمان وفوق ذينك اعناب مهدلة سود لهن من الظلماء الوان وتحت هاتيك عناب تلوح به اطرافهن قلوب القوم قنوان غصون بان عليها الزهر فاكهة وما الفواكه مما يحمل البان	173	2064049792205304378	218	388.0	172	274	79.56204223632812	35	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0106	true	-6904024338400812301	68	119	342	604	1519	300	ولي وطن اليت ان لا ابيعه وان لا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا فقد الفته النفس حتي كانه لها جسد ان غاب غوردت هالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	106	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms444	false	1542174196607644737	131	169	673	879	1532	300	ولي وطن اليت ا--لا ابيعه وا--لا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلا----------------------------------------------------لكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	444	2064049792205304378	206	398.0	168	262	78.6259536743164	37	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0167	true	1522747870301708008	49	79	278	437	1541	300	المنكوب اجدي علي الاحرار من اللءيم الموفور لان اللءيم يزيد من النعمة لءما-------- لا يزيد--- المحنة الكريم الا كرما هذا متكل علي رازقه و-ذا يسء الظن بخالقه كتب معاوية الي	167	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms179	false	-3974634203466161390	0	30	0	159	1520	300	المنكوب اجرا علي الاحرار من اللءيم الموفور لان اللءيم يزيد مع النعمة لءما والكريم لا يزيد مع المحنة------- الا كرما هذا متكل علي رازقه وهذا يسء الظن بخالقه وعبدك----- الي	179	2064049792205304378	140	240.5	112	171	81.87134552001953	22	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0197	true	3204040183272395528	181	227	903	1126	1487	300	بشار قول كثير ---------------------الا انما ليلي عصا خيزرانة اذا غمزوها بالاكف تلين -قال ------لله ابو صخر ايجع---لها عصا ثم يعتذر اليها والله لو جعلها -عصا مخ او عصا زبد لكان قد هجنها ب--ذكر العصا الا قال كما قلت وبيض-------اء المحاجر من بعد --------------------------------------------كان عظامها من خيزران	197	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms011	false	2888673836701857552	13	74	63	368	1534	300	بشار قول كثير بن عبد الرحمن الطويل الا انما ليلي عصا خيزرانة اذا غمزوها بالاكف تلين فقال قاتل الله ابا صخر -يزعم انها عصا و--يعتذر بانها خيزرانة ولو قال عصا مخ او عصا زبد لكان قد هجنها مع ذكر العصا هلا قال كما قلت الوافر ودعجاء المحاجر من معد كان حديثها ثمر الجنان اذا قامت لحاجتها تثنت كان عظامها من خيزران	11	2064049792205304378	192	310.0	150	308	62.33766174316406	30	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0210	true	-1355312646945391350	161	198	787	987	1496	300	الجميلة كتب ملك الروم الي المعتصم------ يتهدد----ه فامر بجوابه فعرضت--- عليه الاجوبة فلم يرضها ف-----قال للكات-----ب اكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد قرات كتا------------بك والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكافر لمن عقبي الدار	210	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms514	false	-2067640837442627220	40	80	212	415	1556	300	الرياشي كتب ملك الروم الي المعتصم كتابا يتهدده فيه فامر بجوابه فلما قرء عليه ---------لم يرض ما فيه وقال لبعض الكتاب اكتب----------------------- اما بعد فقد قرات كتابك وفهمت خطابك والجواب ما تري لا ما تسمع وسيعلم الكافر لمن عقبي الدار	514	2064049792205304378	151	238.0	120	235	64.25531768798828	23	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0211	true	8390189103379209204	68	120	355	603	1521	300	اياس بن معاوية وهو غلا----------م خصما له شيخا الي قاضي الش----------------------------------------ام فقال له اتتقدم شيخا------------- كبيرا قال الحق اكبر منه قال اسكت قال فمن ينطق بحجتي قال لا اظنك تقول حقا حتي تقوم قال لا اله الا الله فخبر القاض----ي عبد الملك ب-خبره فقال اقض حاجته الساعة واخرجه من الشام لا يفسد	211	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms104	false	6750602086200877081	172	233	868	1164	1501	300	اياس الشام---- وهو غلام صغير فقدم خصما له----- الي بعض- القضاة وكان الخصم شيخا فصال عليه اياس بالكلام فقال له القاضي خفض عليك فانه شيخ كبير ق-ال الحق اكبر منه قال اسكت قال فمن ينطق بحجتي قال ما اراك تقول حقا--------- قال لا اله الا الله فدخل القاضي علي عبد الملك فاخبره فقال اقض حاجته الساعة واخرجه من الشام لا يفسد	104	2064049792205304378	202	309.5	155	316	63.924049377441406	35	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0211	true	8390189103379209204	175	214	891	1077	1521	300	بن زاءدة علي المنصور يقارب خطوه فقال كبرت سنك يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين قال وانك لتتجلد قال ل---اعداءك قال وان فيك -بقية قال هي لك يا امير المءمنين علي رضي الله عنه ارسل اليه اهل	211	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms555	false	-255364304660186385	218	251	1078	1232	1443	300	بن زاءدة---------------------------- كبرت---- يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين قال -انك ل--جلد قال علي اعداءك قال وان فيك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين قال فاي الدولتين احب اليك هذه -	555	2064049792205304378	127	201.0	98	190	66.84210205078125	22	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0225	true	-4993197947470650389	197	260	937	1247	1439	300	الاسلمي هجا الحسن بن زيد فلما تقلد----- المدينة للمنصور طلبه فاتاه في يوم قعد فيه للاعراب فقال------- ستاتي مدحتي الحسن بن زيد ويشهد لي بصفين القبور قب-----------------------------------------------ور لو باحمد او علي يلوذ مجيرها حفظ المجير هما ابواك من وضعا فضعه وانت برفع من رفعا جدير فقال له من انت قال---- الاسلمي قال اذن حياك الله وبسط له رداء------------ه وامر له بعشرة الاف درهم	225	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms057	false	-6468879863040363633	180	250	929	1277	1501	300	الرسول------------------ فلما ولي الحسن المدينة --------------اتاه متنكرا في زي ا--لاعراب فقال الوافر ستاتي مدحتي الحسن بن زيد وتشهد لي بصفين القبور قبور لم تزل مذ غاب عنها ابو حسن تعاديها الدهور قبور لو باحمد او علي يلوذ مجيرها حمي المجير هما ابواك من وضعا فضعه وانت برفع من رفعا جدير فقال--- من انت قال انا الاسلمي قال ادن حياك الله وبسط له رداءه واجلسه عليه وامر له بعشرة الاف درهم	57	2064049792205304378	249	420.5	196	385	64.67532348632812	41	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0240	true	5807522766955579417	79	117	391	576	1468	300	ابو محمد التيمي في الفضل بن سه---------ل لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا------ الا لفضل صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل رفيع قدره متواضع	240	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms191	false	8414261944041017572	217	256	1169	1364	1619	300	ابو محمد عبد الله بن ايوب التميمي الطويل لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا----- صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع	191	2064049792205304378	153	270.0	120	200	76.5	29	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0259	true	-4642291914028801063	188	300	913	1505	1505	300	معاوية------------- لضرار بن ضمرة الكناني صف لي عليا فاستعفي فالح علي---------------------ه فقال اما اذ ------لا-بد--- فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويعاقب كفه ويعاقب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب -كان والله------ يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعون---اه ونحن والله مع تقر-به ل--نا وقربه منا لا----- نكلمه -هيبة -ولا نبتدءه لعظم-ه يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي-	259	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	103	228	535	1194	1554	300	معاوية رضي الله عنه لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا فقال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه فقال اما اذ اذنت فلا بد من صفته كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاط-----------ب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن------ مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد ---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي	27	2064049792205304378	514	860.5	411	679	75.69955444335938	82	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0260	true	6267630128558266818	0	78	0	394	1477	300	لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه يقول يا دنيا الت-----------------ي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات غري غيري قد بت--تك ثلاثا لا رجعة لي ف-يك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد----------- ووحشة الطريق قال فوكفت دموع معاوية ما يملكها علي-- لحيته وهو يمسحها وقد اختنق القوم بالبكاء وقال رحم الله ابا --حسن----- كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزني عليه والله حزن من ذبح واحدها في حجرها	260	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	228	295	1194	1530	1554	300	لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين و----------------يقول يا دنيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات--------------- قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي---------- معاوية حتي اخضلت دموعه لحيته----------------------------------- وقال رحم الله ابا الحسن فلقد كان------ كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال---------------- حزن من ذبح واحدها في حجرها	27	2064049792205304378	270	416.0	211	434	62.21198272705078	48	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0264	true	-7477573388564850407	198	229	1041	1194	1548	300	فقال يا بصري ارايت احسن وجها مني -قلت و---------لا اسمح راحة ثم قلت--------------- جهرت بحلفة لا اتقيها لشك في اليمين او- ارتياب بانك احسن الخلفاء وجها واسمح راحتين ولا احابي طاف	264	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms354	false	716313336036295473	103	138	534	713	1542	300	وقال يا بصري ارايت احسن وجها مني فقلت لا والله ولا اسمح راحة ثم تجاسرت فقلت الوافر جهرت بحلفة لا اتقيها بشك في اليمين ولا ارتياب بانك احسن الخلفاء وجها واسمح راحتين ولا احابي وان	354	2064049792205304378	143	252.5	112	179	79.88826751708984	24	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0319	true	-6856839614580543490	3	27	16	129	1467	300	بالله قولي لها في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا اورضي-ت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن	319	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms160	false	2717202546200206111	200	225	1022	1135	1503	300	بالله قولي له- في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او ظفرت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن	160	2064049792205304378	109	205.0	85	114	95.6140365600586	22	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0346	true	2139384168536379560	29	93	148	475	1525	300	وسارية لم تسر بالليل-- تبتغي مناخا ول-----------------------------------------------------------م يقصر لها القيد مانع تسير وراء الليل والليل ضارب باوراقه فيه سمير وهاجع اذا وفدت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسامع سرت حيث لم تسر الركاب ولم تنخ لورد ولم يقطع بها البيد قاطع تفتح ابواب السماوات دونها اذا قرع الابواب منهن قارع واني لارجو الله حتي كانني اري بجميل الظن ما الله صانع	346	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms555	false	-255364304660186385	91	156	448	774	1443	300	وسارية لم تسر في الارض تبتغي محل-ا ولم يقطع بها البيد قاطع سرت حيث لم تحد الركاب ولم تنخ لورد ولم يقصر لها القيد مانع تم-ر وراء الليل والليل ضارب بجثمانه فيه سمير وهاجع اذا وردت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسام-----------------------------------------------------------ع تفتح ابواب السم-وات دونها اذا قرع الابواب منهن قارع واني لارجو الله حتي كانني اري بجميل الظن ما الله صانع	555	2064049792205304378	251	464.5	200	388	64.69071960449219	43	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0376	true	-2613874017650365987	177	233	867	1130	1473	300	علي زياد وكان رجل بني تميم في وقته فاغري به زياد---------------- فقال وكيف باطراح رجل هو يسايرني منذ دخلت العراق فلم تصكك ------ركابي ركاباه ولا تقدمني فنظرت الي قفاه ولا تاخر عني فلويت عنقي اليه ولا اخذ عني الشمس في شتاء قط ولا الروح في صيف ولا سالته عن علم قط------ الا ظننته لم--- يحسن غيره	376	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms605	false	277357482872246413	111	169	571	851	1494	300	علي زياد وكان حارثة منهوما في الشراب فعوتب ز-ياد في الاستءثار به فقال -كيف -اطر-ح رجلا-- يسايرني م-ذ دخلت العراق ولم يصكك ركابه ركابي و-------لا تقدمني فنظرت الي قفاه ولا تاخر عني فلويت عنقي اليه ولا اخذ علي الشمس في شتاء قط ولا الروح في صيف ولا سالته عن باب في العلم الا قدرت انه لا يحسن غيره	605	2064049792205304378	207	327.5	159	294	70.40816497802734	35	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0419	true	-443523680043471261	199	230	1018	1192	1551	300	هل الادم كالارام والزهر كالدمي معاودتي ايامهن الصوالح زمان سلاحي بينهن شبيبتي لها ساءف في سيبهن ورامح فاقسمن لا يسقينني قطر مزنة لشيبي ولو سالت بهن الاباطح عبد الرحمن بن ابي	419	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms142	false	3395070477928913351	24	55	127	301	1606	300	هل الادم كالارام والزهر كالدمي معاودتي ايامهن الصوالح زمان سلاحي بينهن شبيبتي لها ساءف من حسنهن ورامح فاقسمن لا يسقينني قطر مزنة لشيبي ولو سالت بهن الاباطح وقال هارون بن علي	142	2064049792205304378	158	300.0	128	174	90.80459594726562	26	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0455	true	6537338984806042077	268	300	1361	1520	1520	300	الموصلي دخلت علي المعتصم يوما -قد استخلي فيه وعنده جارية تغني-------------------------- قال كيف تري يا ابا اسحاق قلت---------------------------- اراها تقهره بحذق وتختله برفق ولا تخرج شيءا-- الا الي احسن منه وفي صوتها-	455	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms383	false	6277665411651401922	149	190	758	963	1535	300	الموصلي دخلت علي المعتصم يوما وقد خلا------- وعنده جارية تغنيه وكان معجبا بها فلما جلست قال ل-----ي يا ابا اسحاق كيف تراها فقلت يا امير المءمنين اراها تقهره بحذق وتختله برفق ولا تخرج من حسن الا الي احسن منه وفي حلقها	383	2064049792205304378	133	197.0	104	217	61.290321350097656	23	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0472	true	7390562021155479033	135	167	686	842	1501	300	القسم بزرجمهر ان كان شء فوق الحياة فالصحة وان كان شء مثل الحياة فالغني وان كان شء فوق الموت فالمرض وان كان شء مث-----------------------------ل الموت فالفقر دعا الحجاج الي طعامه في طريق -	472	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms572	false	5574675249539716513	69	102	374	531	1557	300	الاجل بزرجمهر ان كان شء فوق الحياة فالصح-----------------------------ة وان كان شء فوق الموت فالمرض وان كان شء مثل الحياة فالغني وان كان شء مثل الموت فالفقر غيره خير من الحياة ما لا تطيب	572	2064049792205304378	94	175.5	74	186	50.537635803222656	17	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0480	true	-5135438738048289046	57	100	296	506	1526	300	الوليد بن يزيد بن عبد الملك ابن ميادة قبله فقال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بحرة ليلي حيث رببني اهلي بلاد بها نيطت علي تماءمي وقطعن عني حين ادركني عقلي فان كنت عن تلك المواطن حابسي فافش علي الرزق واجمع اذن شملي	480	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms446	false	-3388113402426821609	97	134	520	704	1571	300	الوليد بن يزيد الطوي--------------------------ل الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بحرة ليلي حيث ربتني اهلي بلاد بها نيطت علي تماءمي وقطعن عني حين ادركني عقلي فان كنت عن تلك المواطن مانعي فافش علي الرزق واجمع اذا شملي	446	2064049792205304378	174	323.5	137	210	82.85713958740234	33	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0527	true	7908323707318120266	226	272	1124	1352	1522	300	عاءكة فقال يا امير المءمنين وهذا بيت عاتكة الذي يقول فيه الاحرص يا بيت عاتكة الذي اتعزل فان-----كر المنصور ذكر بيت عاتكة من غير ان يساله عنه فلما رج امر-------------------------------- القصيدة علي قلبه فاذا------------------------ فيها واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق اللسان يقول ما لا يفعل	527	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms130	false	-4561305273765094169	22	76	128	416	1511	300	عاتكة فقال يا امير المءمنين -هذا بيت عاتكة الذي يقول فيه الاحوص يا بيت عاتكة الذي اتعزل البيت ففكر المنصور في قوله وقال لم يخالف عادته بابتداء الاخبار دون الاستخبار الا لامر واقبل يردد القصيدة ويتصفحها بيتا بيتا حتي انتهي الي قوله فيها واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق اللسان يقول ما لا يفعل	130	2064049792205304378	168	263.0	132	289	58.13148880004883	28	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0563	true	2182019045472208165	8	57	34	263	1494	300	ابن الساءب رايت نضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا-ليا اانت اخي ان لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخا ليا ولست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راض--------------------------------------------------------------يا فعين الرضا عن كل عيب كليلة ولك--ن عين السخط تبدي المساويا	563	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms056	false	1287501331818510069	170	227	822	1099	1474	300	----الطويل رايت فضيلا كان شيءا ملفعا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا فانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخا-ليا كلانا غني عن اخيه حياته ونحن------------ اذا متنا اشد تغانيا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما بلوتك في الحاجات الا تماديا فعين الرضا عن كل عيب كليلة كما ان عين السخط تبلي المساويا	56	2064049792205304378	169	269.0	131	294	57.482994079589844	28	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0587	true	5589517332680902061	221	265	1126	1344	1506	300	كم قد ظفرت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر كم قد خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر	587	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms475	false	80333156726121516	24	67	126	342	1540	300	كم قد ظفرت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم-- خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتقبيل والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر	475	2064049792205304378	210	410.0	167	218	96.33027648925781	41	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0591	true	2746133214538442342	207	248	1080	1287	1555	300	السير فيها فلم يبق منها غير عظم مجلد خدي بي ابتلاك الله بالشوق والهوي وهاجتك اصوات الحمام المغرد فطارت مراحا خوف دعوة عاشق تجوب بي الظلماء في كل فدفد ف-ما ونت في السير ثنيت دعوتي فكانت لها سوطا الي ضحوة الغد	591	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms328	false	7936605954577612190	2	43	10	215	1565	300	السير نيها ولم يبق منها غير عظم مجلد خدي بي ابتلاك الله بالشوق والهوي وشاقك تحنان- الحمام المغرد ف-مرت سريعا خوف دعوة عاشق تشق -بي الموماة في كل فدفد فلما ونت في السير ثنيت دعوتي فكانت لها سوطا الي ضحوة الغد	328	2064049792205304378	183	337.0	144	208	87.98076629638672	32	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0595	true	-2740287246699474341	210	273	1069	1399	1539	300	الازدي اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصيحة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة للقواد-----------------------------------------------------م وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وادن من- القربي المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امرء غير كاتم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم فانك لا تستطرد الهم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم	595	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms543	false	1156863456508223749	130	193	700	1029	1575	300	الطويل اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بعزم نصيح او مشورة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الحر- ليس بناءم واذن الي القرب- المقرب نفسه ولا تشهد النجوي امرا غير كات-----------------------------------------------------م فانك لا تستطرد الغم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم	543	2064049792205304378	257	472.0	206	384	66.92708587646484	39	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0599	true	915199225716631989	253	292	1316	1510	1549	300	علي المامون في العهد---------------------------------- لقد بان وجه الراي لي غير انني غلبت علي الامر الذي كان احزما فكيف يرد الدر في الضرع بعدما توزع حتي صار نهبا مقسما اخاف التواء الامر بعد استواءه وان ينقض الحبل الذي كان ابرما	599	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms344	false	-6309472884396656911	247	293	1302	1530	1557	300	علي المامون جعل يري فضل عقله فيندم علي ذلك فقال الطويل لقد بان وجه الراي لي غير انني غلبت علي الامر الذي كان احزما فكيف يرد الدر في الضرع بعدما توزع حتي صار نهبا مقسما اخاف التواء الامر بعد استواءه وان ينقض الحبل الذي كان ابرما	344	2064049792205304378	186	354.0	148	228	81.57894897460938	37	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0636	true	1012958999803284089	196	271	999	1390	1513	300	بن خلف البهراني------- النحو يبسط من لسان الالكن والمرء تعظمه اذا لم يلحن واذا طلبت من الامور اجلها فاجلها منها مقيم الالسن -----علي بن بسام------- رايت لسان المرء رافد عقله وعنوانه فانظر بماذا تعنون ولا تعد اصلاح اللسان فانه يخبر عما عنده ويبين ويعجبني زي الفتي وجماله فيسقط من عيني ساعة يلحن علي ان للاعراب حدا وربما سمعت من الاعراب ما ليس يحسن ولا خير في الاعراب فيه تعسف وفي المنطق الملحون--- والقصد ازين -قال	636	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms470	false	-8243797227812430709	81	151	406	772	1529	300	بن خلف البهراني الكامل النحو يصلح من لسان الالكن والمرء تعظمه اذا لم يلحن فاذا طلبت من العلوم اجلها فاجلها منها مقيم الالسن وقال علي بن بسام الطويل رايت لسان المرء راءد علمه وعنوانه فانظر بماذا تعنون ولا تعد اصلاح اللسان فانه يخبر عما عنده ويبين ------------------------------------------------علي ان للاعراب حدا وربما سمعت من الاعراب ما ليس يحسن ولا خير في اللفظ الكريه استماعه ولا في قبيح اللحن والقصد ازين وقال	470	2064049792205304378	304	541.5	241	414	73.4299545288086	51	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0641	true	-1523473495321434807	234	257	1152	1267	1500	300	يا فاتحا لكل باب مغلق وصيرفيا ناقدا للمنطق ان قال هذا بهرج لم ينفق انا علي البعاد والتفرق لنلتقي بالذكر ان لم نلتق	641	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms115	false	-8296630427169047946	112	135	573	688	1542	300	يا فاتحا لكل باب مغلق وصيرفيا ناقدا للمنطق ان قال هذا بهرج لم ينفق انا علي البعاد والتفرق لنلتقي بالذكر ان لم نلتق	115	2064049792205304378	115	230.0	92	115	100.0	23	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0659	true	-616560285592257076	107	129	542	654	1497	300	القاء-------ل ومن يفتقر منا يعش بحسامه ومن يفتقر من ساءر الناس يسا--------------------------------------------------ل وانا لنلهو بالسيوف كما لهت فتاة بعقد او سخاب قرنفل	659	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms640	false	3520840101357360511	161	194	810	979	1485	300	القاءل الطويل ومن يفتقر منا يعش بحسامه ومن يفتقر من ساءر الناس يسال ونحن وصفنا دون كل قبيلة بشدة باس في الكتاب المنزل وانا لنلهو بالسيوف كما لهت فتاة بعقد او سخاب قرنفل	640	2064049792205304378	112	210.0	90	169	66.27218627929688	20	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0659	true	-616560285592257076	0	37	0	192	1497	300	السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تسعي المنون ا-لي غيري فاحذرها فكيف اغدو اليها عاري الكتف ام هل حسبت سواد الليل شجعني ام خلت قلبي في جنبي ابي دلف	659	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms670	false	-7925231374606260951	170	205	909	1095	1594	300	السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف ار-ي المنايا علي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف اخلت ان--- سواد الليل غيرني وان--- قلبي في جنبي ابي دلف	670	2064049792205304378	159	273.0	126	193	82.3834228515625	25	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0671	true	-5275346765424203470	240	279	1167	1349	1454	300	بن عبد الله بن حسن بن علي رضي الله عنهم تولت بهجة الدنيا فكل جديدها خلق وخان الناس كلهم فلا ادري بمن اثق رايت معالم الخيرا-ت سدت دونها الطرق فلا حسب ولا ادب ولا دين ولا خلق النبي صلي	671	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms059	false	-2743197069255968698	125	162	608	786	1476	300	بن عبد الله هو القاءل مجزوء الوافر----- تولت بهجة الدنيا فكل جديدها خلق وخان الناس كلهم فما ادري بمن اثق رايت معالم الخيرا ت سدت دونها الطرق فلا حسب ولا نسب ولا دين ولا خلق فلست مصدق	59	2064049792205304378	147	256.5	113	183	80.32786560058594	27	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0687	true	2437220020698977176	89	147	469	758	1517	300	لعمرك ما تدري الضوارب بالحصي ولا زاجرات الطير ما الله صانع مزرد بن ضرار واني امرء لا تقشعر ذءابت------------------ي من الذءب يعوي والغرب المحجل خزز بن لوذا-----ن لا يقعدنك ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بغا-ء ال خير تعقاد التماء------------------------------------------م فلقد غدوت وكنت لا اغ دو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالميا من والميامن كالاشاءم وكذاك لا خير وش --ر علي احد بداءم	687	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms306	false	-458939193206272536	114	231	591	1195	1533	300	لعمرك ما تدري الضوارب بالحصي ولا زاجرات الطير ما الله صانع وقال ضابء بن الحارث البرجمي الطويل وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب وقال الكميت بن زيد الاسدي الطويل ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب وقال شاعر قديم مجزوء الكامل لا يمنعنك من بغا ء ال-خير تعقاد التماءم ولا التشاءم بالعطا س ولا التيامن بالمقاسم فلقد غدوت وكنت لا اغ-دو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	306	2064049792205304378	210	328.0	165	606	34.653465270996094	35	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0746	true	-2015456861336140244	266	297	1324	1473	1490	300	ان فلانا وان ضحك اليك فان قلبه يضحك منك وا-ن اظهر --شفقته عليك فان عقاربه لتسري اليك فان لم تتخذه عدوا في علانيتك فلا تجعله صديقا في سريرتك ------تنبا رجل----- في	746	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms557	false	3399087399270001910	129	161	622	779	1526	300	ان فلانا وان ضحك اليك فان----ه يضحك منك ولءن اظهر الشفقة- عليك -ان عقاربه لتسري اليك فان لم تتخذه عدوا في علانيتك فلا تجعله صديقا في سريرتك سمع اعرابي رجلا يقع في	557	2064049792205304378	138	229.5	108	163	84.6625747680664	25	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0764	true	-6761420351164726291	216	263	1078	1297	1484	300	لجعفر بن محمد-- ان ابا جعفر المنصور لا يلبس منذ استخلف ال----------ا الخشن ولا ياكل الا الجشب -قال لم يا ويحه مع ما مكن الله من السلطان وجبي اليه من الاموال فقال-------------- بخلا وجمعا للمال فقال الحمد لله الذي حرمه من دنياه ما ترك له--- دينه------ قال	764	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms056	false	1287501331818510069	4	57	23	273	1474	300	لجعفر رحمه الله ان ابا جعفر المنصور لا يلبس مذ صارت اليه الخلافة الا الخشن ولا ياكل الا الجشب فقال--- يا ويحه مع ما مكن --له من السلطان وجبي اليه من الخراج قالوا انما يفعل ذلك بخلا وجمعا للمال فقال الحمد لله الذي حرمه من دنياه ما ترك له من دينه انتهي قال	56	2064049792205304378	187	311.5	145	255	73.33333587646484	35	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0801	true	-5213987989315679490	131	179	665	897	1504	300	بالكوفة فخرج فيمن خرج صديق للريح فكتب اليه--- اما بعد فانك والمكان الذي انت ب-ه بعين من لا يعجزه هرب ولا يفوته طلب وان المكان الذي خلفته لا يعجل -احدا الي حمامه ولا يظلمه شء من ايامه وانا واياكم لعلي بساط واحد وان النجف من ذي قدرة لقريب	801	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms659	false	-1307937029530866856	190	236	983	1206	1516	300	بالنجف فكتب شريح الي- صديق له خرج بخروج الناس اما بعد فانك بالمكان الذي انت فيه بعين من لا يعجزه هرب ولا يفوته طلب وان المكان الذي خلفت- لا يعجل لاحد----- حمامه ولا يظلمه------ ايامه وانا واياك- لعلي بساط واحد وان النجف من ذي قدرة لقريب	659	2064049792205304378	187	314.0	147	237	78.9029541015625	33	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0821	true	-1348314586486876397	70	100	327	487	1496	300	اني امرء هدم الاقتار ماثرتي واجتاح ما بن-ت الايام من خطر ايام---- عمرو بن كلثوم يسوده حيا ربيعة والاحياء من مضر ارومة عطلتني من مكارمها كالقوس عطلها الرامي من الوتر	821	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms401	false	6429401467340622767	2	33	11	176	1591	300	اني امرء هدم الاقتار ماثرتي واجتاح ما ابدت الايام من خطري انا ابن عمرو بن كلثوم يسوده حيا ربيعة والاحياء من مضر ارومة عطلتني من مكارمها كالقوس عطلها الرامي من الوتر	401	2064049792205304378	153	295.0	124	165	92.7272720336914	28	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0831	true	5039682579055099166	102	135	509	674	1442	300	التراب- وكان ابو بكر رضي الله عنه اذا مدح قا-------ل اللهم انت اعلم بي من نفسي وانا اعلم بنفسي منهم اللهم اجعلني خيرا مما يحسبون واغفر لي ما--------لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون	831	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms021	false	-3386509225791751237	190	225	988	1164	1530	300	الفرقان وكان ابو بكر رضي الله عنه اذا اثني عليه يقول اللهم انت اعلم بي من نفسي وانا اعلم بنفسي منهم ف-----اجعلني خيرا مما يحسبون واغفر لي برحمتك ما لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون	21	2064049792205304378	148	263.0	117	181	81.76795959472656	28	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0834	true	4736873752578100859	258	289	1315	1469	1525	300	كعب بن زهير في رسول الله صلي الله عليه وسلم------- تحمله --ناقته الادماء محتجرا بالبرد كالبدر جلي ليلة الظلم وفي عطافيه او اثناء ريطته ما يعلم الله من دين ومن كرم	834	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms724	false	-8350376835341378870	253	285	1283	1445	1522	300	كعب بن زهير في رسول الله صلي الله عليه وسلم البسيط تحمله الناقة- الادماء معتجرا بالبرد كالبدر جلي ليلة الظلم وفي عطافيه او اثناء بردته ما يعلم الله من دين ومن كرم	724	2064049792205304378	148	272.5	117	163	90.79754638671875	27	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0835	true	2973220349854622680	92	166	459	844	1536	300	قلت في ايام ولايتي الكوفة لرجل من وجوهها كان لا يجف لبده ولا يستريح قلمه ول---------------ا تسكن حركته في طلب حواءج الناس وادخال السرور والمرافق علي الضعفاء وكان عفيف الطعمة مفوها -خبرني عما--------- هون عليك النصب وفواك علي التعب فقال-------- والله لقد سمعت غناء- الاطيار بالاسحار علي------ الاشجار وسمعت خفق الاوتار وتجاوب العود والمزمار------ فما طربت من صوت حسن كطربي من ثناء حسن علي رجل قد احسن-------------------------------------------------------------- فقلت له لله ابوك لقد حشيت كرما	835	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms633	false	8121463952484728940	89	178	422	871	1484	300	قلت في ايام ولايتي الكوفة لرجل من اهلها----- لا يجف---------------- قلمه ولا تستريح يده ولا تسكن حركته في طلب حواءج الناس وادخال --------المنافع علي الضعفاء وكان رجلا------- مفوها اخبرني عن الشء الذي هون عليك النصب وقواك علي التعب ما هو قال قد والله---- سمعت تغريد الاطيار بالاسحار علي افنان الاشجار وسمعت خفق --اوتار العيدان وترجيح اصوات القيان فما طربت من صوت قط --طربي من ثناء حسن علي رجل قد احسن ومن شاكر منعم ومن شفاعة شفيع محتسب لطالب ذاكر فقال ابو الهيثم فقلت له لله ابوك لقد خشيت كرما	633	2064049792205304378	295	456.0	231	493	59.83772659301758	49	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0837	true	-3446871339978695975	170	209	865	1071	1521	300	يلقني السيوف بوجهه وينحره ويقيم هامته مقام المغفر ويقول المطرف اصطبر لشبا القنا فمقرت ركن المجد ان لم تعقر واذا تامل شخص ضيف مقبل مستربل سربال ليل اغبر او ما الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم تنحري	837	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms558	false	-3530418726409153941	49	87	263	466	1577	300	يلق-ي السيوف بوجهه وبنحره ويقيم هامته مقام المغفر ويقول لل-طرف اصطبر لشبا القنا فعقرت ركن المجد ان لم تعقر واذا تامل شخص ضيف مقبل متسربل سربال محل اغبر اومي- الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم تنحري	558	2064049792205304378	194	367.0	156	206	94.17475891113281	32	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0852	true	-484222720256213909	228	253	1138	1281	1498	300	ما-لك لا تقل عضوا من اعضاءك و---كنت نستقل بملك العباد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البلاد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رءيس الطباخين قد نضدت النضاءد والقيت الوساءد ونصبت المواءد ولست اري عميد المجلس	852	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms439	false	-3359375276807252738	19	122	92	596	1536	300	ما لك لا تقل عضوا من اعضاءك وقد كنت تستقل -ملك العباد ووقف عليه اخر فقال انظر الي حلم الناءم كيف انقضي والي ظل الغمام كيف انجلي وقال اخر ما لك لا ترغب بنفسك عن ضيق المكان وقد كنت ترغب بها عن رحب البلاد وقال اخر كان الملك غالبا فصار مغلوبا واكلا فصار ماكولا وقال اخر امات هذا الميت كثيرا من الناس لءلا يموت وقد مات الان وقال اخر ما كان اقبح افراطك في التجبر امس مع شدة خضوعك اليوم وقالت بنت دارا ما علمت ان غالب ابي يغلب وقال رءيس الطباخين قد نضدت النضاءد والقيت الوساءد ونصبت المواءد ولست اري عميد المجلس	439	2064049792205304378	141	247.0	116	505	27.920791625976562	19	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0855	true	8833098921206126028	1	33	9	181	1479	300	قد حملت الي هذا القبر وليا من اولياء الله ليسر نبي الله بمقدمه وتفتح ابواب السماء لروحه وتبتهج الحور العين بلقاءه وتبشر به سيدات نساء الجنة من امهاته ويوحش اهل الحي- والدين	855	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms040	false	4525441281603162461	268	300	1351	1519	1519	300	قد حملت الي هذا القبر وليا من اولياء الله يبشر نبي الله بمقدمه وتفتح ابواب السماء لروحه وتبتهج الحور العين بلقاءه ويانس به سادة اهل-- الجنة من ام--ته ويوحش اهل الحجا والدين-	40	2064049792205304378	153	271.0	123	173	88.4393081665039	26	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0857	true	-7424126501173409940	130	188	647	968	1552	300	القطر مرزم وقال عتيك بن قيس المدني يرثيه برغم العلي والمجد والجود------- والندي طواك الردي يا خير حاف وناعل لقد غال صرف الدهر منك مرزء نهوضا باعياء الامور الاثاقل يضم العفاة الطارقين فناءه كما ضم ام الراس شعب القباءل ويسرو دجي الهيجا مضاء عزيمة كما كسف الاصباح طرق الغياطل ويستهزم الجيش العرمرم باسمه وان كان جرارا كثير الصواهل	857	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms702	false	-2762907808481190966	236	293	1189	1504	1543	300	القبر وقام----- عتيك بن قيس فقال الطويل- برغم العلا------- والجود والمجد والندي طواك الردي يا خير حاف وناعل لقد غال صرف الدهر منك مرزا نهوضا باعباء الامور الاثاقل يضم العفاة الطارقين فناءه كما ضم ام الراس شعب القباءل ويسرو دجا الهيجا مضاء عزيمة كما كشف الصبح اطراق الغياطل ويستهزم الجيش العرمرم باسمه وان كان جرارا كثير الصواهل	702	2064049792205304378	280	522.5	226	328	85.36585235595703	44	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0857	true	-7424126501173409940	89	132	452	658	1552	300	خاطب بن قيس بن هبشة يرثي عمرو بن حمحمة الدوسي سلام علي القبر الذي ضم اعظما تحوم المعالي حوله وتسلم سلام عليه كلما ذر شارق وما امتد قطع من دجي الليل مظلم فيا قبر عمرو جاد ارضا تعطفت عليك ملث داءم القطر مرزم	857	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms703	false	6486162707150896168	14	52	72	256	1549	300	حاطب بن قيس فقال الطويل سلام---------------------- علي القبر الذي ضم اعظما تحوم المعالي نحوه فتسلم سلام عليه كلما ذر شارق وما امتد قطع من دجي الليل مظلم فيا قبر عمرو جاد ارضا تعطفت عليك ملث داءم القطر مرزم	703	2064049792205304378	163	320.0	127	206	79.12621307373047	32	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0876	true	2215979093790151043	84	109	444	582	1573	300	اعطي- قوس السيادة باريها واضيفت الي كفءها وكافيها وفسخ به-- شرط الدنيا الفاسد في اهداء حظوظها الي اوغادها ونقض---- حكمها الجاءر في العدول بها عن	876	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms699	false	-9183682360179088259	274	300	1564	1708	1708	300	اعطيت قوس الوزارة باريها واضيفت الي كفءها وكافيها وفسخ فيها شرط الدنيا الفاسد في اهداء حظوظها الي اوغادها ونقض بها حكمها الجاءر في العدول بها عن-	699	2064049792205304378	132	237.0	108	145	91.03448486328125	21	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0880	true	5486263432876739590	76	134	355	665	1506	300	مسلم حين امر بمحاربة عبد الله بن علي--------------- ايها الامير انك تريد عظيما من الامور------------------------------------------------------------------------- فقال--- يا ابن شبرمة انك بحديث تفلق معانيه وشعر توضح قوافيه اعلم منك بالحرب ان هذه الدولة قد اطردت اعللامها وخفقت الويتها واتسعت افءيتها فليس لمن-وءها والطامع فيها يد تنيله شيءا من قوة الوثوب عليها فاذا تولت مدتها قدح- الوزع بذنبها فيها قال	880	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms678	false	1090130986206395340	146	218	760	1127	1563	300	مسلم-------- بمحاربة عبد الله بن علي دخلت عليه فقلت ايها الامير---- تريد عظيما من الامر قال وما هو قلت عم امير المءمنين وهو شيخ قومه مع نجدة وباس وحزم وحسن سياسة فقال لي يا ابن شبرمة انت بحديث تعلم معانيه وشعر توضح قوافيه اعلم منك بالحرب ان هذه --دولة قد اطردت اع-لا--------------مها وامتدت ايام-ها فليس لمناوءها والطامع فيها يد تنيله شيءا من---- الوثوب عليها فاذا -ولت ايامها فدع الوزغ بذنبه ف-يها قال	678	2064049792205304378	250	410.5	200	403	62.03474044799805	36	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0880	true	5486263432876739590	134	237	665	1203	1506	300	رجل لابي الدوانيق وهو المنصور اين ماء كنت تحدث به في ايام بين امية ان الخلافة اذا لم تقابل بانصاف المظلومين من الظالمين وان لم تعارض بالعدل ب--الرعية وقسم- الفء بالسوية كان عاقبة امرها بوارا وحاق لبولاتها سوء العذاب---- فتنفس ثم قال قد كان ما تقول ولكنا------- استعجلنا ما في الفانية علي ما في الباقية وكان قد انقضت هذه الدار فقال له------ فانظر علي اي حال- تنقضي فقال لعامة تقول تبا تبا لعالم-------------- اصاره علمه غرضا لسهام الخطايا وهو عالم بسرعة مواقع المنايا اللهم ان تقض للمءمنين صفحا فاجعلني منهم وان تهب الظالمين فرجا فلا تحرمني ما يتطول به المولي علي اخس عبيده	880	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms679	false	720728013746554840	75	175	437	962	1596	300	رجل لابي جعفر --------المنصور اين ما----- تحدث به في ايام بني امية ان الخلافة اذا لم تقابل بانصاف المظلو------------مين و---لم تعامل بالعدل في الرعية وقسمة الفء بالسوية صار عاقبة امرها بوارا وحاق -بولاتها سوء العذاب قال فتنفس ثم قال قد كان ما تقول ولكنا يا اخي استعجلنا------ الفانية عل------ي الباقية وكان قد انقضت هذه الدار فقال له الرجل فانظر علي اي حالة تنقضي وقال ابو الدوانيق وكان فصيحا بليغا عجبا لمن اصار- علمه غرضا لسهام الخطايا وهو عارف بسرعة ------المنايا اللهم ان تقض للمسيءين صفحا فاجعلني منهم وان تهب للظالمين فسحا فلا تحرمني ما يتطول به المولي علي اخس عبيده	679	2064049792205304378	445	754.0	357	573	77.66143035888672	68	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0882	true	-695707907383817972	79	132	407	689	1590	300	المعتز -من شارك السلطان في عز الدنيا شاركه في ذل الاخرة وعنه -----------------------------------اذا زادك الملك-- تانيسا واكراما فزده تهيبا واحتشاما وعنه من صحب السلطان فليصبر علي قسوته كصبر الغواص علي ملوحة بحره وعنه------------------------------------------------------------ لا تل-بس -السلطان في ايام الفتنة----------- فان البحر لا----- يسلم راكبه في حال سكونه فكيف اذا عصفت-- رياحه والتطمت امواجه	882	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms439	false	-3359375276807252738	163	233	814	1190	1536	300	المهوي ومن شارك السلطان في عز الدنيا شاركه في ذل الاخرة فساد الرعية بلا ملك كفساد الجسم بلا روح اذا زادك السلطان تانيس--------ا فزده اجلالا------------- من صحب السلطان ---صبر علي قسوته كصبر الغواص علي ملوحة بحره الملك بالدين يبقي والدين بالملك يقوي من نصح لخدمة نصحته المجازاة لا تلتبس بالسلطان في وقت اضطراب الامور عليه فان البحر لا يكاد يسلم صاحبه في حال سكونه فكيف عند اختلاف رياحه واضطراب امواجه	439	2064049792205304378	214	303.5	165	400	53.5	32	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0887	true	-9207808384840136069	246	300	1267	1533	1533	300	عمرو بن سعيد بن سلم--------------------- في حرس المامون-------------- ليلة فبرز المامون يتفقد الحرس فقال له--------- من انت قال عمرو عمرك الله وابن سعيد اسعدك الله ابن سلم سلمك الله فقال انت تكلءنا---- الليلة قال الله يكلءك يا ايمر المءمنين وهو خير حافظا وهو ارحم الراحمين فقال المامون------ ان اخا هيجاك من يسعي معك ومن-	887	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms334	false	-5511555376642508263	33	95	157	460	1507	300	عمرو بن سع-د بن سلم كانت علي نوبة انوبها في حرس المامون فكنت في نوبتي ليلة فخرج متفقدا من حضر فعرفته ولم يعرفني فقال من انت قلت عمرو عمرك الله -ابن سعيد اسعدك الله ابن سلم سلمك الله فقال---- تكلءنا منذ الليلة قلت الله يكلءك قبلي ------------وهو خير حافظا وهو ارحم الراحمين فقال المامون الرجز ان اخاك الحق من يسعي معك ومن	334	2064049792205304378	206	305.0	160	321	64.17445373535156	34	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0896	true	847279670692525896	1	32	4	168	1542	300	لزيد بن علي الصمت خير ام الكلام فقال اخذ الله المساكنة فما افسدها للس-ان واخلبها ل------لحصر فوالله -لمماراة ساعة اسرع--- هدم العي من النار في يبيس العرفج ومن السيل ف-ي الحدور	896	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms051	false	-8764599346349558881	140	172	691	859	1465	300	لزيد بن علي الصمت خير ام الكلام فقال قبح الله المساكنة -ما افسدها للبيان واجلبها للعي والحصر -والله للممارا-----ة اسرع في هدم العي من النار في يب-س العرفج ومن السيل الي الحدور	51	2064049792205304378	150	243.5	120	176	85.2272720336914	20	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0896	true	847279670692525896	226	260	1137	1329	1542	300	الخليل بن احمد الشعراء امراء الكلام يصرفونه اني شاءوا وجا-ز لهم فيه ما لا يجوز لغيرهم من اطلاق المعني وتقييده ومن تسهيل اللفظ وتعقيده ومد مقصوره وقصر محدوده والجمع بين لغاته والتوصيف بين صلاته	896	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms409	false	-4227414808461078225	216	249	1231	1420	1684	300	الخليل بن احمد الشعراء امراء الكلام يصرفونه اني شاءوا وجاءز لهم---- ما لا يجوز لغيرهم من اطلاق المعني وتقييده ومن تصريف اللفظ وتعقيده ومد مقصوره وقصر ممدوده والجمع بين لغاته والتفريق بين صفاته	409	2064049792205304378	180	340.5	147	193	93.26425170898438	28	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0906	true	-8362337110976191978	203	227	1003	1122	1512	300	ثلاث هن من لذة الفتي وجدك لم احفل ولو قام عودي فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي--- تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف	906	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms330	false	-2241041179822317122	275	300	1454	1574	1574	300	ثلاث هن من لذة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي فمنهن سبق- العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد وكري اذا نادي المضاف-	330	2064049792205304378	114	209.0	91	122	93.44261932373047	21	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0930	true	-2939274668510722299	189	227	974	1172	1513	300	لا تعدن يا امير المءمنين عدة لا تثق من نفسك بانجازها ولا يغرنك المرتقي السهل------- اذا كان المنحدر وعرا واعلم ان للاعمال جزاء فاتق العواقب وان للامور بغتات فكن علي حذر--------------- فحد-------------ث الهادي بهذا الخبر وفي يده لقمة	930	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms567	false	-1802930742025354670	129	170	711	916	1566	300	لا تعد-----------------ن عدة لا تثق من نفسك بانجازها ولا يغرنك المرتقي وان كان سهلا اذا كان المنحدر وعرا واعلم ان للاعمال جزاء فاتق العواقب وان للامور بغتات فكن علي حذر قال عيس بن داب فحدثت بهذا الحديث الهادي----------- وفي يده لقمة	567	2064049792205304378	165	282.5	132	233	70.8154525756836	29	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0936	true	-3394424224477750287	250	295	1313	1542	1567	300	محمود--------- الوراق -------اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتسع العمر اذا مس بالسراء عم سرورها وان مس بالضراء اعقبها الاجر وما منهما الا له ف-ه نعمة تضيق بها الاوهام والبر والبحر	936	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms064	false	-2978442891881781504	198	246	1017	1263	1549	300	محمود بن الحسن الوراق الطويل اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر اذا عم بالسراء عم سرورها وان مس بالضراء اعقبها الاجر فما منهما الا له فيه نعمة تضيق بها الاوهام والبر والبحر	64	2064049792205304378	224	421.0	179	246	91.0569076538086	39	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0937	true	6701645949834297718	207	247	1025	1215	1485	300	هيهات غل يدا مطلقها وا--رق رقبة معتقها ثم قال ا -----اقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مول-------------------------------------------------اته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه- في الصف واحتجت له فعلاته ا ا----------------------------------------------قول جار علي لا اني اذن- لاحق من جارت عليه ولاته	937	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms566	false	-4779426396152443144	66	120	337	627	1542	300	هيهات غل يدا مطلقها واسترق -قبة معتقها وانشد الكامل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي عفت علي عرفانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت موازيا في الصف واحتجت له فعلاته وتحدث الاكفاء ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته ااقول جار علي--- اني فيكم لاحق من جارت عليه ولاته	566	2064049792205304378	167	279.0	132	294	56.8027229309082	28	JK010561-ara1	JK009230-ara1
JK010561-ara1.ms0937	true	6701645949834297718	46	97	237	474	1485	300	دخل ابو نخيلة علي----------- السفاح ينشده-------------- فقال وما عسيت تقول في بعد قولك لمسلمة ا مسلم اني يا ابن كل----------------- خليفة ويا فارس الهيجا ويا جبل الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته صالحا يقضي واحييت لي----------------------------------------------------- ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر ان-ه من بعض	937	-9165443499163427199	JK009230-ara1.ms612	false	6982825807277311948	60	125	327	655	1553	300	دخل ابو نخيلة علي ابي العباس السفاح فاستاذنه في الانشاد فقال لعنك الله الست القاءل---- لمسلمة بن عبد الملك الطويل امسلمة يا نجل خير خليفة ويا فارس الهيجا ويا جبل الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة- يقضي والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض ونبهت من ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	612	2064049792205304378	181	269.0	139	333	54.35435485839844	33	JK010561-ara1	JK009230-ara1