id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0032	true	3436645061243756324	216	244	1069	1226	1509	300	ابن الرومي---------- اعلم الناس بالنجوم بنو نو بخت علما لم ياتهم بالحساب بل بان شاهدوا السماء سموا بترق في المكرمات الصعاب ساوروها بكل علياء حتي بلغوها مفتوحة الابواب	32	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms2173	false	5683535301212205468	77	107	395	562	1565	300	ابن الرومي من الخفيف اعلم الناس بالنجوم بنو ني بخت علما لم ياتهم بالحساب بل لما شاهدوا السماء سموا بترق في المكرمات الصعاب باشروها بكل علياء حتي بلغوها مفتوحة الابواب	2173	-1565415704678795426	151	286.5	123	167	90.41915893554688	24	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0057	true	-3479660669150582007	4	34	20	179	1603	300	اقول لعبد الله لما لقيته يسير باعلي الرقمتين مشرقا تبغ خبايا الارض وادع مليكها لعلك يوما ان تجاب فترز------------------------------------------------------قا سيعطيك ماء- واسعا ذا مثابة اذا ما مياه الناس غارت تدققا	57	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms1072	false	556952459884914327	86	127	416	629	1522	300	اقول لعبد الله لما لقيته يسير باعلي الرق-تين مشرقا ترج خبايا الارض وارج مليكها لعلك يوما ان تجاب فترزقا لعل الذي اعطي العزيز بقدرة وذا خشب اعطي وقد كان دودقا سيءتيك مالا واسعا ذا مثابة اذا ما مياه الناس غارت تدفقا	1072	-1565415704678795426	150	276.0	120	214	70.09346008300781	23	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0078	true	-3026495979636115626	46	79	243	410	1580	300	اما تري الروض قد لاحت زخارفه ونشرت في رباه الريط والحلل واعتم بالارجوان النبت منه فما يبدو لنا منه الا مونق خضل والنرجس الغض ترنو من محاجره الي الوري مقل تحيا بها --مقل	78	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms0478	false	-8841144094531148115	75	108	372	541	1554	300	اما تري الروض قد لاحت زخارفه ونشرت في رباه الريط والحلل واعتم بالارجوان النبت منه فما يبدو لنا منه الا مونق خصل والنرجس الغض ترنو من محاجره الي الوري مقل تحيي بها المقل	478	-1565415704678795426	165	322.5	132	169	97.63313293457031	30	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0126	true	1823837066213615035	126	147	645	752	1541	300	معاذي وجاري وجهك اليوم انه هو الوجه من يبغي به النجح ينجح وعدلك مبسوط وامنك شامل وحلمك من ثهلان اوفي وارجح	126	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms1834	false	-4889702000146808962	168	189	889	996	1567	300	معاذي وجاري وجهك اليوم انه هو الوجه من يطلب به النجح ينجح وعدلك مبسوط وامنك شامل وحلمك من ثهلان اوفي وارجح	1834	-1565415704678795426	104	205.0	83	107	97.19625854492188	20	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0132	true	-2929447936155195934	162	201	789	978	1500	300	ملك البحرين وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع رهطه بني جذيمة فاسلم وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان لا تكن داري بيثرب فيكم فاني لكم عند الاقامة والنهض اصالح من صالحت من ذي عداوة وامنح من امسي علي بغضكم بغضي	132	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms2435	false	-4132054976163301023	27	87	141	440	1510	300	ملك البحرين وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع رهطه بني جذيمة واسلم وقال رضينا بدين الله من كل حادث وبالله والرحمن نرضي به ربا وقال شهدت بان الله حق وسامحت بنات فءادي بالشهادة بالخفض فان لا تكن داري بيثرب فيكم فاني لكم عند القيامة والنهض اصالح من صالحت من ذي عداوة وابغض من امسي علي بغضكم بغضي	2435	-1565415704678795426	183	342.0	144	299	61.20401382446289	35	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0135	true	-6759452640628305093	271	292	1368	1468	1508	300	وما كنت ادري ان مثلك ينثني علي جيب خوان الصديق مريب فراق اخ يعطي المودة حقها اضر وابلي من فراق حبيب	135	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms6474	false	-3367146581923722609	93	114	487	587	1587	300	وما كنت ادري ان مثلك ينثني علي جنب خوان الصديق مريب فراق اخ يعطي المودة حقها اضر وابلي من فراق حبيب	6474	-1565415704678795426	99	197.0	78	100	99.0	20	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0146	true	-4325553948470688495	227	273	1111	1355	1489	300	مقالته بالغيب ساءك ما يفري مقالته كالشهد ما كان شاهدا وبالغيب ماثور عل- ثغرة النحر يسرك باديه وتحت اديمه نميمة غش تبتزي عقب الظهر تبين لك العينان ما القلب كاتم ولا جن بالبغضاء والنظر الشرز فرشني بخير طالما قد بر-تني فخير الموالي من يريش ولا يبري	146	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms3864	false	8880070530710628120	0	46	0	243	1530	300	مقالته بالغيب ساءك ما يفري مقالته كالشحم ما كان شاهدا وبالغيب ماثور علي ثغرة النحر يسرك باديه وتحت اديمه منيحة غش يفتري عقب الظهر تبين لك العينان ما هو--- كاتم وما جن بالبغضاء والنظر الشزر فرشني بخير طالما قد بريتني وخير الموالي من يريش ولا يبري	3864	-1565415704678795426	227	424.0	181	246	92.27642059326172	37	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0154	true	-868858021063472174	175	213	878	1074	1523	300	محمد بن هارون بن مخلد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعز علينا ان نزورك في الحبس ولم نستطع نفديك بالمال والنفس فقدنا بك الانس الطويل وعطلت مجالس كانت منك تاوي الي انس لءن سترتك الجدر عنا فربما راينا جلا-يب السحاب علي الشمس انشد	154	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms1149	false	-2796163875431149162	16	102	78	526	1557	300	محمد بن هارون بن مخلد وهو اخو ميمون بن هارون الرواية ويعرف محمد بكبة الكاتب قال ابن المرزبان متوكلي يقول في رواية ابي هفان وقد روي لغيره كاني باخواني علي حافتي قبري يهيلونه فوقي واعينهم تجري عفا الله عني حين اصبح ثاويا ازار فلا ادري واجفي فلا ادري وكتب لبعض اخوانه وقد حبس يعز علينا ان نزورك في الحبس ولم نستطع نفديك بالمال والنفس فقدنا بك الانس الطويل وعطلت مجالس كانت منك تاوي الي انس لءن سترتك الجدر عنا فربما راينا جلابيب السحاب علي الشمس امير	1149	-1565415704678795426	193	366.0	155	448	43.08035659790039	35	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0154	true	-868858021063472174	180	208	900	1046	1523	300	يعز علينا ان نزورك في الحبس ولم نستطع نفديك بالمال والنفس فقدنا بك الانس الطويل وعطلت مجالس كانت منك تاوي الي انس لءن سترتك -الجدر عنا فربما راينا	154	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms3040	false	-5240292536835801849	272	300	1364	1510	1510	300	يعز علينا ان نزورك في الحبس ولم نستطع نفديك بالمال والنفس فقدنا بك الانس الطويل وعطلت مجالس كانت منك تاوي الي انس فان تحتجب بالجدر عنا فربما راينا-	3040	-1565415704678795426	138	259.0	111	147	93.87754821777344	25	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0165	true	-494665761978756199	63	139	313	665	1445	300	لم يا-ت عن شيخ من همدان--- بعثني اهلي في الجاهلية الي ذي الكلاع بهدايا فمكثت-------------- حولا لا اصل اليه ثم---- اشرف اشرافة من كوة له فخر من----- حول القصر سجدا--------------------------------- ثم رايته بعد----------- وقد هاجر الي حمص يشتري اللحم- بدرهم ويسمطه خلف دابته وهو القاءل اف للدنيا اذا كانت كذا انا منها في عناء واذي ان صفا عيش امرء في صحبها جرعته ممسيا كاس القذي ولقد كنت اذا ما قيل من انعم الناس معاشا قيل ذا	165	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms3439	false	-1375465153448891635	161	239	809	1162	1480	300	بن داود عن رجل من قومه قال بعثني اهلي بهد------ية الي ذي الكلاع في الجاهلية فلبثت علي بابه حولا لم اصل اليه ثم انه اشرف ذات يوم من القصر فلم يبق احد حول القصر الا خر له ساجدا قال فامر بهديتي فقبلت ثم رايته بعد في الاسلام وقد ا-------------شتري --لحما بدرهم ف-سمطه علي فرس-ه وهو يقو--ل اف للدنيا اذا كانت كذا انا منها كل يوم في ا----------------------------------------------ذي ولقد كنت اذا ما قيل من انعم الناس معاشا قيل ذا	3439	-1565415704678795426	210	262.5	153	424	49.52830123901367	36	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0166	true	2630303800756458457	70	98	344	487	1507	300	بالمسودة اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له- ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الشر مبدءه- كلام وقلت-------------------------------------------- من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	166	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms4622	false	6969178330999378587	16	53	84	271	1561	300	-الوافر- اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون لها ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	4622	-1565415704678795426	123	210.0	96	189	65.0793685913086	21	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0169	true	-4648637445063313144	136	159	651	772	1496	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر فما انتفع -	169	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms6321	false	-3694786411606717303	113	136	617	739	1585	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولن تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر وكان الحسن	6321	-1565415704678795426	111	216.0	90	122	90.98360443115234	20	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0175	true	-5307641049410057053	84	111	437	564	1501	300	في جعفر بن محمود لما صرف عن وزارة المعتز في غير حفظ الله يا جعفر زلت فزاال الشر- والمك------------------------------------------ر كنت كثوب زانه طيه حينا فابدي عيبه ال-نشر	175	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms0841	false	-477972235659704872	101	137	531	701	1587	300	في جعفر بن محمود لما صرف عن وزارة المعتز في غير حفظ الله يا جعفر زلت فز-ال الخوف والمنكر بلغت امرا لست اهلا له باعك عما دونه يقصر كنت كثوب زانه طيه حينا فابدي عليه المنشر	841	-1565415704678795426	121	207.0	94	171	70.7602310180664	22	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0176	true	7655435128869244774	127	160	614	771	1448	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون اخلدن ام من ذا عليه من ان بضام خفير اين كسري	176	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms5057	false	-4042557855342351948	267	300	1347	1502	1502	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م ام انت جاهل مغرور من رايت المنون خلف-ن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري-	5057	-1565415704678795426	147	282.0	116	157	93.63056945800781	29	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0176	true	7655435128869244774	160	254	771	1228	1448	300	كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور ام بنو الاصفر الكرام ملوك الار ض لم يبق منه مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجل ة تجي- اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الس ملك عنه فبابه مهجور وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غبط ة حي- الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والام سة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	176	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms5058	false	-1614730843024207527	0	81	0	404	1523	300	كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله ساب--------------------------------------------------ور واخو الحضر اذ بناه واذ دجل-ة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال- ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يمل ك والبحر معرضا -السدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حتي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والام -ة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	5058	-1565415704678795426	383	709.0	305	459	83.44226837158203	69	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0179	true	7056794623240114063	244	275	1248	1403	1511	300	تقتلونا يوم حرة واقم فنحن علي الاسلام اول من قتل- ونحن قتلناكم ببدر اذلة وابنا باسلاب لنا منكم نفل فان ينج من-ا عاءذ البيت سالما فما نالنا منكم وان شفنا جلل	179	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms0410	false	-908976472318947473	2	33	10	167	1618	300	تقتلونا يوم حرة واقم فنحن علي الاسلام اول من قتلن ونحن تركناكم ببدر اذلة وابنا باسلاب لنا منكم نفل فان ينج منها عايذ البيت سالما فما نالنا منكم وان شفنا جلل	410	-1565415704678795426	151	288.0	120	157	96.1783447265625	27	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0190	true	5634796212704841172	193	225	968	1129	1512	300	اعيرتني النقصان والنقص شامل ومن ذا الذي يعطي الكمال فيكمل واقسم اني ناقص غير انني اذا قيس بي قوم كثير تقللوا----------------------------------------------------- ولو منح الله الكمال ابن ادم لخلده والله ما شاء يفعل	190	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms1661	false	7932472539950948509	21	63	126	340	1549	300	اعيرتني النقصان والنقص شامل ومن ذا الذي يعطي الكمال فيكمل واقسم اني ناقص غير انني اذا قيس بي قوم كثير تقللوا تفاضل هذا الخلق بالعلم والحجي ففي ايما هذين انت مفضل ولو منح الله الكمال ابن ادم لخلده والله ما شاء يفعل	1661	-1565415704678795426	161	310.0	129	214	75.233642578125	31	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0196	true	-3094878555920201151	70	176	331	861	1486	300	فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افس-----------------------دوها فقال خالد واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترف-----------------------ي---------------ها الاي-ة فقال عبد الملك افي عبد الله تكلمني و------قد دخل علي فما اقام لسانه لحنا فقال خالد افعلي الوليد تعول فقال عبد الملك ان كان الوليد يلحن فان اخاه سليمان فقال خالد وان كان عبد الله يلحن فان اخاه خالد فقال عبد الملك اسكت فو ا-------لله ما تعد في العير ولا في النفير فقال خالد---------------------------------------------- ويحك -من في العير والنفير غير جدي ابو سفيان صاحب العير---- وعتبة بن ربيعة صاحب النفير---- ولكن لو قلت غنيمات وخبيلات والطاءف ورحم الله عثمان -قلنا صدقت وذلك ان--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	196	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms3289	false	1915003056345323590	4	142	21	733	1514	300	وقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة فقال خالد واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا متر فيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا فقال عبد الملك افي عبد الله تكلمني والله لقد دخل علي فما اقام لسانه لحنا فقال خالد افعلي الوليد يعول فقال عبد الملك ان كان الوليد يلحن فان اخاه سليمان فقال خالد وان كان عبد الله يلحن فان اخاه خالد فقال الوليد--- اسكت يا خالد فوالله ما تعد في العير ولا في النفير فقال خالد اسمع يا امير المءمنين ثم اقبل علي الوليد وقال ويحك ومن الع---ير والنفير غير---ي ابو سفيان صاحب العير جدي وعتب---------ة صاحب النفير جدي ولكن لو قلت غنيمات وحبيلات والطاءف ورحم الله عثمان لقلنا صدقت قالشمس الدين ابن خلكان والعير عير قريش التي اقبل بها ابو سفيان من الشام فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	3289	-1565415704678795426	482	825.5	382	730	66.02739715576172	82	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0213	true	-2933949282948806106	175	197	866	973	1477	300	اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني ب--الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	213	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms4217	false	8675417255524489962	266	289	1341	1450	1504	300	اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	4217	-1565415704678795426	106	205.5	84	109	97.2477035522461	21	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0213	true	-2933949282948806106	245	300	1219	1477	1477	300	كتب -----ابن المعتز الي علي بن مهدي الكسروي ابا حسن انت ابن مهدي فارس فرفقا بنا لست ابن مهدي هاشم وانت اخ في يوم لهو ولذة ولست اخا عند الامور العظاءم فاجابه عل----ي ايا سيدي ان ابن مهدي فارس فداء ومن يهوي لمهدي هاشم بلوت اخا في كل امر تحبه ولم تبله عند الامور العظاءم-	213	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms5637	false	-2465116645851184815	6	59	29	279	1490	300	كتب اليه ابن المعتز بالله------------------ ابا حسن انت ابن مهدي فارس فرفقا بنا لست ابن مهدي هاشم وانت اخ في يوم لهو ولذة ولست اخا عند الامور العظاءم فاجاب ابن مهدي ايا سيدي ان ابن مهدي فارس فداء ومن يهوي لمهدي هاشم بلوت اخا في كل امر تحبه ولم تبله عند الامور العظاءم	5637	-1565415704678795426	231	422.5	182	268	86.19403076171875	46	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0225	true	-4993197947470650389	261	300	1251	1439	1439	300	محمد بن البعيث بن حلبس الربعي---- علي المتوكل----------------------------- فاخذه وحبسه فهرب من الحبس وعاد الي ما كان عليه فجء به وقدم لتضرب عنق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال له المتوكل يا محمد ما حملك علي ما صنعت قال الشقوة يا امير المءمنين وانت-	225	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms0443	false	188146730539483900	149	238	759	1210	1521	300	محمد بن البعيث بن حلبس الربعي خرج علي المتوكل في اول ايامه بنواحي اذربيجان فاخذه وحبسه فهرب من الحبس وعاد الي ما كان عليه وجمع جمعا وقال كم قد قضيت امورا كان اهملها غيري وقد اخذ الافلاس بالكظم لا تعذليني فيما ليس ينفعني اليك عني جري المقدار بالقلم ساتلف المال في عسر وفي يسر ان الجواد الذي يعطي علي العدم فانفذ اليه بغا الشرابي فقبض جمعه واخذه واتي به ففرش له نطعا وجاء السياف ولوح له فقال--- المتوكل ما دعاك الي-------- ما صنعت قال الشقوة يا امير المءمنين وانت	443	-1565415704678795426	150	244.5	118	462	32.467533111572266	25	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0225	true	-4993197947470650389	214	260	1027	1247	1439	300	ستاتي مدحتي الحسن بن زيد ويشهد لي بصفين القبور قبور لو باحمد او علي يلوذ مجيرها حفظ المجي-----------------------------------------------ر هما ابواك من وضعا فضعه وانت برفع من رفعا جدير----------------------------------- فقال له من انت قال الاسلمي قال اذن حياك الله وبسط له رداء------------ه وامر له بعشرة الاف درهم	225	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms0549	false	-1125401731090692091	1	66	6	317	1545	300	ستاتي مدحتي الحسن بن زيد وتشهد لي بصفين القبور قبور لو باحمد او علي يلوذ مجيرها حفظ المجير قبور لم تزل مذ غاب عنها ابو حسن تعاديها الدهور هما ابواك من وضعا فضعه وانت برفع من رفعا جدير يريد ان جده كان مع علي عليه السلام فقال له من انت قال الاسلمي قال ادن حياك الله وبسط--- رداءه فاجلسه عليه وامر له بعشرة الاف درهم	549	-1565415704678795426	215	392.0	170	314	68.4713363647461	40	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0226	true	-805692329645207229	0	40	0	197	1516	300	الحبل الممدود بين الله وبين خلقه- وان لي بك لظنين اسبقهما الي قلبي اولاهما بك وهو العفو تض------------------------------------------------------------------اءل ذنبي عند عفوك قلة فمن بعفو منك فالعفو افضل ولم اتوسم غير ما انت اهله-- وانك بي خير الفعالين تفعل فعفا عنه	226	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms0443	false	188146730539483900	238	290	1210	1476	1521	300	الحبل الممدود بين الله وبين الناس وان لي بك لظنين اسبقهما الي قلبي اولاهما بك وهو العفو ثم قال ابي الناس الا انك اليوم قاتلي امام الهدي والصفح اولي واجمل تساءل ذنبي عند عفوك قلة فمن بعفو منك فالعفو افضل فانك خير السابقين الي الغلي وانك بي خير الفعالين تفعل فعفا عنه	443	-1565415704678795426	168	299.5	133	266	63.157894134521484	32	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0240	true	5807522766955579417	86	117	423	576	1468	300	لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا------ الا لفضل صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل رفيع قدره متواضع	240	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms5796	false	-5395834649827689457	182	213	933	1087	1533	300	لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا----- صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع	5796	-1565415704678795426	142	263.5	112	159	89.30817413330078	27	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0241	true	3399604245922347779	0	52	0	249	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا من ابي------------------------ سفيان و----------------------------------------------------عيينة بن حصن و---------سهيل بن عمرو ماءة من الابل فقالوا يا بني ا-لله تعطي هءلاء وتدع جعيلا وهو رجل من بني غطفان فقال -----------------------------جعيل خير من طلاع الارض مثل هءلاء ولكني اعطي هءلاء اتالفهم واكل جعيلا الي ما جعله الله عنده من	241	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms2733	false	2164410530099084147	217	288	1104	1446	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ووكله الي ايمانه وذلك انه اعطي ابا سفيان مءة من الابل واعطي الاقرع بن حابس مءة من الابل واعطي عيينة بن حصن مءة واعطي سهيل بن -مرو م-ءة ---------فقالوا يا رسول الله تعطي هءلاء وتدع جعيلا وكان--- من بني غفار -فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جعيل خير من طلاع الارض مثل هءلاء ولكن هء------لاء اتالفهم واكل جعيلا الي ما جعل- الله عنده من	2733	-1565415704678795426	200	310.5	157	364	54.94505310058594	33	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0252	true	-6859094153548217194	20	45	100	221	1475	300	لو شءت كنت ككرز في عبادته او كابن طارق حول البيت و--الحرم قد حال دون لذيذ العيش خوفهما وسارعا في طلاب المجد والكرم قال عبد	252	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms0639	false	-2435903320621100166	1	27	5	127	1507	300	لو شءت كنت ككرز في تعبد-ه او كابن طارق حول البيت في الحرم قد حال دون لذيذ العيش خوفهما وسارعا في طلاب الفوز والكرم كان ابن	639	-1565415704678795426	109	196.5	84	123	88.61788940429688	20	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0262	true	-6296001488874702939	27	100	143	500	1530	300	ام معبد----- رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر--ه صقلة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي عنقه سطع -------------وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واجملهم من قريب كانما------------------------ منطقه خرزات نظم ينحدرن فصل لا نزر ولا هذر ربعة لا يا-س من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين	262	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms4106	false	-69776985885618721	82	161	385	763	1456	300	ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم- قسيم- في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي عنقه سطع وفي صوته صحل وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس واهياه- من بعيد واحسنه- واجمله -من قريب حلو المنطق لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن------------------- ربعة لا ياءس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين	4106	-1565415704678795426	323	572.0	256	402	80.34825897216797	55	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0268	true	-6046617157027939284	139	179	736	949	1565	300	بحلق راسه فقال----- اقول لثور وهو يحلق لمتي بعقفاء مردود علي-- نصا----------------------------------------------------بها الا ربما يا ثور فرق بين--ها انامل رخصات حديث خ------------------------------------------------------ضابها فجاء بها ثور ترف كانها سلاسل درع لينها وانسكابها ورحت براس----------------------------------------------------- كالصخيرة اشرفت عليها عقاب ثم طارت عقابها	268	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms6302	false	-8802411662714181965	130	201	655	1031	1522	300	فحلقها--- فقال يزيد اقول لثور وهو يحلق لمتي بحن-اء مردود عليها نصابها ترفق بها يا ثور ليس ثوابها بهذا ولكن غير هذا ثوابها الا ربما يا ثور قد غل وسطها انامل رحضات حديث خضابها وتسلك مدري العاج في مدلهمة اذا لم تفرج مات غما صوابها فراح بها ثور ترف كانها سلاسل درع جريها وانسكابها منعمة كالسربة العرف جادها نجاء الثريا هطلها وذهابها فاصبح راسي كالصخ-رة اشرفت عليها عقاب ثم طارت عقابها	6302	-1565415704678795426	180	296.0	143	381	47.24409484863281	25	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0284	true	-8367015629430486826	233	268	1159	1338	1507	300	وصاحب اصبح من برده كالماء في كانون او في شباط ندماءه من ضيق اخلاقه كانه في مثل سم الخياط نادمته يوما فالقيته متصل الصمت بليل النشاط حتي لقد اوهمني انه بعض التماثيل التي في البساط	284	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms2701	false	-8841991590407200521	12	47	62	241	1515	300	وصاحب اصبح من برده كالماء في كانون او في شباط ندمانه من ضيق اخلاقه كانه في مثل سم الخياط نادمته يوما فالفيته متصل الصمت قليل النشاط حتي لقد اوهمني انه بعض التماثيل التي في البساط	2701	-1565415704678795426	176	349.0	141	179	98.32402038574219	32	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0296	true	1339318402023539414	43	83	218	405	1591	300	ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة--- ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه بين كتفيه مثل- زر الحجلة	296	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms3616	false	-1585784974750907319	12	51	55	235	1501	300	ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- يا رسول الله ان ابن اختي وجع ف----------دعا لي ومسح براسي ثم توضا فسربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه بين كتفيه كانه زر الحجلة	3616	-1565415704678795426	165	295.0	127	191	86.38743591308594	33	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0298	true	-3518131338941386932	170	212	870	1079	1526	300	ابا حكم والله لو كنت شاهدا لامر جوادي اذ تسوخ قواءمه علمت ولم تشكك بان محمدا رسول ببرهان فمن ذا يقاومه عليك بكف القوم عنه فانني اري امره يوما ستبدو معالمه بامر تود النضر فيه باسرها ومن عز من اشيافها ان تسالمه	298	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms3630	false	-1488651381069528775	254	295	1282	1489	1514	300	ابا حكم والله لو كنت شاهدا لامر جوادي اذ تسوخ قواءمه علمت ولم تشكك بان محمدا رسول ببرهان فمن ذا يقاومه عليك بكف القوم عنه فانني اري امره يوما ستبدو معالمه بامر يود الناس فيه باسرهم بان جميع الناس طرا ي--سالمه	3630	-1565415704678795426	185	353.0	147	209	88.5167465209961	33	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0310	true	-4478324712730803269	162	208	794	1040	1495	300	بلال علي ناقة من نوق الجنة ويحشر ابنا فاطمة علي ناقتي العضباء والقصواء واحشر انا علي البراق خطوها عند اقصي طرفها ينادي بلال بالاذان محضا وبالشهادة حقا حقا حتي اذا بلغ اشهد ان محمدا رسول الله شهد بها جميع الخلاءق م---------ن الاولين والاخرين فقبلت -من قبلت	310	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms2510	false	1791651080296332138	144	171	753	898	1555	300	بلال علي ناقة من نوق الجنة ف-------------------------------------------------------------------------------------ينادي----- بالاذان محضا ف---------------------اذا بلغ اشهد ان محمدا رسول الله شهد بها جميع الخلاءق من المءمنين الاولين والاخرين فقبلت ممن قبلت	2510	-1565415704678795426	133	222.0	107	256	51.953125	24	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0311	true	8613302602232395293	101	152	504	771	1532	300	محمد بن اسحاق الطرسوسي وكان------------------- ماجنا خليعا-------------------------------------------------- نهار الصيام حلول الشقاء وليل التراويح ليل البلاء تمارض تحل لك الطيبات وبعض التمارض كل الشفاء وان كان لا بد من صومه فاكثر من الصوم بعد العشاء وان كنت لا تستحل المدام فغاد الصيام بخبز وماء ولا باس بالفطر نصف النهار اذا كنت ذاءقة -	311	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms0403	false	-1568280952576020970	160	227	833	1165	1552	300	محمد بن اسحاق الطرسوسي قال ابن المرزبان متوكلي ماجن خبيث يكثر القول في مدح شوال وذم شهر رمضان من قوله في ذلك نهار الصيام حلول الشقا- وليل التراويح ليل البلي- تمارض تحل لك الطيبات وبعض التمارض كل الشفا و-ان كان لا بد من صومه فاكثر من الصوم بعد العشا و-ان كنت لا تستحل المدام فعاد الصيام بخبز وما- ولا باس بالشرب نصف النهار اذا كنت في ثقة	403	-1565415704678795426	236	417.0	189	337	70.02967071533203	38	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0321	true	8616805528630536761	149	182	753	908	1465	300	صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة الي عثمان بن طلحة بن ابي طلحة من بني عبد الدار والي---------------------------------------------------------- شيبة بن عثمان وقال---------------------------------------------------------------------------------------- يا بني ابي طلحة خالدة تالدة لا ياخذها منكم الا ظالم	321	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms3936	false	-1785578260112383636	77	138	366	667	1470	300	صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة عام الفتح وقال له دونك هذا فانت امين الله علي بيته قال الواقدي فلم يزل عثمان يلي البيت حتي توفي فخلفه ابن عمه شيبة بن عثمان فبقيت الحجابة في ولده وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهم لما اعطاهم المفتاح خذوها يا بني ابي طلحة خالدة تالدة لا ياخذها منكم الا ظالم	3936	-1565415704678795426	104	146.5	78	301	34.55149459838867	20	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0388	true	115442356141744817	47	85	253	435	1526	300	الي الخيزران من بعض منتزهاته نحن في افضل السرور ولكن ليس الا بكم يتم السرور عيب ما نحن فيه يا اهل ودي انكم غيب- ونحن حضور فاغذوا المسير بل ان قدرتم ان تطيروا مع الرياح فطيروا علي رضي	388	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms0737	false	-9213625230973343720	119	158	594	777	1500	300	الي الخيزران وهي في منتزه له نحن في افضل السرور ولكن ليس الا بكم يتم السرور عبت ما نحن فيه يا اهل ودي انكم غبتم ونحن حضور فاغذوا المسير بل ان قدرتم ان تطيروا مع الرياح فطيروا دخل ابن	737	-1565415704678795426	164	305.0	127	183	89.61748504638672	31	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0394	true	-3154070178821759312	74	103	347	499	1460	300	الخليط برامتين فودعوا او كلما ظعنوا لبين تجزع اطربه عذوبة النسيب واقبل عليه وجعل يحفز اليه حتي قال------------ وتقول بوزع قد دببت علي العصا هلا هزءت بغيرنا يا بوزع	394	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms3221	false	-9832285540374641	241	267	1229	1369	1523	300	الخليط برامتين فودعوا او كلما عزموا لبين تجزع فاندفعت فانشدته ايا------------------------ه حتي انتهيت الي قوله وتقول بوزع قد دببت علي العصا هلا هزءت بغيرنا يا بوزع	3221	-1565415704678795426	103	174.0	81	164	62.80487823486328	19	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0407	true	-3567727696849816225	0	50	0	266	1536	300	عبد المل-----------------------ك فانشده رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد فارتاع عبد الملك وتغير وقدر انه اراده لتكنيه بابي الوليد فقال------ يا امير المءمنين انما اردت نفسي من اداب- الملك	407	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms2027	false	8742910308216008572	20	75	97	377	1504	300	عبد الملك فقال له ما بقي من شعرك فانشد- رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبغي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد فارتاع عبد الملك لانه كان يكني ابا الول---------------يد فقال ارطاة يا امير المءمنين انما عنيت نفسي فقال عبد الملك	2027	-1565415704678795426	219	401.5	176	296	73.98648834228516	36	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0414	true	5072571936131091311	178	253	923	1271	1509	300	لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له دخلت الجنة فسمعت نحمة من نعيم فيها واقام بمكة حتي ---------------------------------------------كان----------------------------------------- قبل الفتح---------------------------------------------------- لانه كان ينفق علي ارامل بني عدي وايتام--------هم فقال له قومه حين اراد الهجرة وتشبثوا به اقم ودن ب-----اي دين---------------------------------------------------------------------------------------------------- شءت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------حين قدم ع--ليه قومك يا نعيم كان-- خير---- من قومي لي ان قومي اخرجوني واقرك قومك فقال نعم بل قومك خير يا رسول الله	414	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms6119	false	909070656079411253	70	181	376	922	1536	300	لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- دخلت الجنة فسمعت نحمة من نعيم فيها والنحمة السعلة وقيل النحنحة الممدودة اخرها فسمي النحام بذلك كان قديم الاسلام يقال انه اسلم بعد عشرة انفس قبل اسلام عمر وكان يكتم اسلام ومنعه قومه لشرفه فيهم من الهجرة لانه كان ينفق علي ارامل بني عدي وايتامهم ويمونهم فقالوا--------------------------------- اقم عندنا علي اي دين شءت واقم في ربعك واكفنا ما انت كاف من امور اهلنا فو الله لا يتعرض احد اليك الا ذهبت انفسنا جميعا دونك وزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له حين قدومه عليه قومك يا نعيم كانوا خيرا لك من قومي لي قال-------------------------------- بل قومك خير يا رسول الله	6119	-1565415704678795426	240	352.5	185	614	39.087947845458984	43	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0427	true	2002357865049780772	233	272	1176	1369	1521	300	هزءت ان رات مشيبي وهل غير المصابيح زينة للسماء انما الشيب في المفارق كالن ور ولون الشباب كالظلماء لم ابدل بالشيب اذ شبت الا عمة من عماءم الحكما-------------------------------------------ء ان عمرا عوضت فيه من المو ت بشيب من اعظم العظماء	427	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms1937	false	2792636790531353198	14	58	72	303	1543	300	هزءت ان رات مشيبي وهل غير المصابيح زينة للسماء انما الشيب في المفارق كالن-ور بدا والشباب كالظلماء لم ابدل بالشيب اذ شبت الا عمة من عماءم الحكماء منحت سءددا وحلية مجد ووقار باد علي العظماء ان عمرا عوضت منه--- المو-ت بشيب من اعظم النعماء	1937	-1565415704678795426	179	330.0	144	236	75.84745788574219	34	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0428	true	-76837969438243768	105	153	520	761	1591	300	زياد الاعجم في محمد بن القاسم الثقفي قاد الجيوش لخمس عشرة حجة ولداته عن ذاك في اشغال قعدت بهم اهواءهم وسمت به همم الملوك وسورة الابطال وله فيه-- ان المنابر اصبحت مختالة بمحمد بن القاسم بن م-حمد قاد الجيوش لسبع عشرة حجة يا قرب سورة سءدد من مولد	428	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms1021	false	-7634868760560248551	4	47	20	239	1579	300	زياد ال-------------------------اعجم قاد الجيوش لخمس عشرة حجة ولداته عن ذاك في اشغال قعدت بهم اهواءهم وسمت به همم الملوك وسورة الابطال ويقول اخر ان المنابر اصبحت مختالة بمحمد بن القاسم بنت محمد قاد الجيوش لسبع عشرة حجة يا قرب سورة سودد من مولد	1021	-1565415704678795426	203	391.5	162	244	83.19672393798828	38	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0436	true	1522060644386306045	85	164	414	810	1505	300	فقال--- عرفت ايها الامير حال ابي الهذيل ومحله وقدره في الاسلام وانه متكلم قومه والراد علي اهل الالحاد وقد فزع اليك لاضافة وقع فيها فوعده ا--لنظر في امره ثم ما ترك لءم طبعه ان----------- كتب اليه--------------- ان الضمير اذا سالتك حاجة لابي الهذيل خلاف ما ابدي فامنعه روح الياس ثم امدد له حبل الرجاء بمخلف الوعد والن له كنفا ليحسن ظن--------------------------------------------ه بعناية فاجبهه بالرد ف--------------------وقع الحسن هذه لك الويل صفتك لا صفتي وامر لابي الهذيل ب------الف دينار قال رجل	436	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms2914	false	-7759080151136918400	0	95	0	467	1530	300	وقال قد عرفت------------ حال ابي------------- وقدره في الاسلام وانه متكلم اهله والراد علي اهل الالحاد وقد فزع اليك لاضاقة هو- فيها فوعده ان ينظر له فيما يصلح له فلما انصرف سهل الي منزله كتب الي الحسن من الكامل ان الضمير اذا سالتك حاجة لابي الهذيل خلاف ما ابدي فامنعه روح الياس ثم امدد له حبل الرجاء بمخلف الوعد والن له كنفا ليحسن ظنه في غير منفعة ولا رفد حتي اذا طالت شقاوة جده بعناية فاجبهه بالرد فلما قرا الحسن كتابه وقع اليه- هذه لك الويل صفتك لا صفتي وامر لابي الهذيل بخمسين الف درهم وترجل ---	2914	-1565415704678795426	319	518.0	251	497	64.18511199951172	54	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0437	true	-5152527003396730297	96	131	495	666	1499	300	ابيت يا ابن معلم الخير الا كرم------------------------------------------------------ا وتمثل بقول عبد الله بن معاوية بن جعفر بن ابي طالب انا وان احسبانا كرمت لسنا علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا	437	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms0469	false	6001288709789815192	23	60	116	310	1583	300	ابيت يا ابن معلم الخير الا كرما ثم امره فنثرها بين يديه فوقع عليها وقضي حوايج اربابها وتمثل بقول الشاعر لس-------------------------------نا وان احسابنا كرمت يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اوايلنا تبني وتفعل مثل ما فعلوا	469	-1565415704678795426	124	213.5	98	225	55.11111068725586	20	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0439	true	-6621319280800139285	262	300	1354	1538	1538	300	الرشيد------- علي كلثوم بن عمرو العتابي القنسريني فشفع له الفضل بن يحيي حتي رضي عنه فقال ما زلت في غمرات الموت مطرحا يضيق عن- وسيع الراي من جيلي فلم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من-	439	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms5813	false	-8360565120080541682	68	101	333	491	1484	300	الرشيد قد غضب علي-------------- العتاب----------ي فشفع له الفضل ف-----------رضي عنه فقال ما زلت في غمرات الموت مطرحا يضيق عني وسيع الراي من حيلي فلم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من	5813	-1565415704678795426	147	244.0	117	193	76.16580200195312	26	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0439	true	-6621319280800139285	277	300	1431	1538	1538	300	فقال---- ما زلت في غمرات الموت مطرحا يضيق عن وسيع- الراي من جيلي فلم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من-	439	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms5972	false	-5924270474814383412	121	145	639	752	1531	300	فقال فيه ما زلت في غمرات الموت مطرحا يضيق عني فسيح الراي من حيلي فلم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من	5972	-1565415704678795426	101	188.5	80	113	89.38053131103516	19	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0443	true	3689396156432411063	115	155	572	764	1451	300	يا لقومي لما جني السلطان لا يكن للتي اهنت --هوان سكبوها صفراء--- من حلب الكرام رحيقا كانها الزعفران صبها في مكان سوء لقد صا دف سعد السعود ذاك المك----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كيف صبري عن بعض نفسي وهل يص-بر عن بعض نفسه --انسان	443	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms2466	false	-8120648305606422852	234	299	1182	1488	1494	300	يا لقومي لما جني السلطان لا يكن للذي اهان الهوان سكبوا في التراب من حلب الكر م عقارا كانها الزعفران صبها في مكان سوء لقد صا دف سعد السعود ذاك المكان من كميت يبدي المزاج لها لء لء نظم والفصل فيها جمان فاذا ما اصطحبتها صغرت في ال قدر عندي الذي امه الخيزران كيف صبري عن بعض نفسي وهل يص بر عن بعض نفسه الانسان	2466	-1565415704678795426	176	312.5	137	306	57.51633834838867	30	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0484	true	7154107882218138308	245	266	1241	1343	1507	300	لموت الفتي خير من البخل للفتي وللبخل خير من سءال بخيل لعمرك ما شء لوجهك قيمة فلا تلق انسانا بوجه ذليل	484	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms1538	false	158567269423660452	258	279	1340	1442	1552	300	لموت الفتي خير من البخل للفتي وللبخل خير من سءال بخيل لعمرك ما شء كوجهك قيمة فلا تلق انسانا بوجه ذليل	1538	-1565415704678795426	101	201.0	80	102	99.01960754394531	20	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0488	true	-3729651885910395572	28	81	152	421	1511	300	اذا هبت رياح ابي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل دعونا عند هبتها الوليدا طويل الباع ابلج عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني يا ابن اروي ان تعودا فقال لبي----د احسنت لو لا انك سالت----- فقالت	488	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms5999	false	8291446457929340449	63	158	331	837	1551	300	اذا هبت رياح ابي عقيل اغر الوجه ابيض عامري طويل الباع كالسيف الصقيل وفي ابن الجعفري بحلفتيه علي العلات والماء القليل بنحر الكوم اذ سحبت عليه ذيول صبا تجاوب بالاصيل فلما اتاه الشعر قال لابنته اجيبيه فقد رايتني وما اعيا بجواب شاعر فقالت اذ هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اصيد- عبشمي- اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الشريدا فعد ان الكريم له معاد وظني با--بن اروي ان يعودا فقال ابوها قد احسنت لو-لا انك -استزدتيه فقالت	5999	-1565415704678795426	243	439.0	194	512	47.4609375	42	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0522	true	-351552198045242447	27	59	125	293	1449	300	السهمي سير النواعج في بلاد مضلة يمشي الدليل بها علي بلبال خير من الطمع الدنء ومجلس بفناء لا طلق ولا مفضال فاقصد بحاجتك المليك فانه يغنيك عن مترفع مختال علي عليه السلام	522	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms2466	false	-8120648305606422852	95	127	504	671	1494	300	القاءل سير النواعج في بلاد مضلة يمشي الدليل بها علي ملمال خير من الطمع الدني ومجلس بفناء لا طلق ولا مفضال فاقصد لحاجتك المليك فانه يغنيك عن مترفع مختال ابو علي- الوراق	2466	-1565415704678795426	153	287.0	121	168	91.07142639160156	25	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0541	true	3364126378827191668	33	72	155	367	1494	300	يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم اباد-هم الموت المشتت-- والقتل وقمت كما قام الثلاثة-- ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل يريد----- الفضل بن يحيي والفضل بن الربيع والفضل بن سهل	541	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms5809	false	1596355985188374453	124	165	690	912	1603	300	يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والحبس والقتل وانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل اراد بذلك الفضل بن يحيي والفضل بن الربيع والفضل بن سهل	5809	-1565415704678795426	183	318.5	147	222	82.43243408203125	31	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0541	true	3364126378827191668	19	74	90	375	1494	300	الهيثم بن فراس السامي---------------------------------------- من بني سامة بن لءي ف-------------------------------------ي الفضل بن مروان تجبرت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادهم الموت -المشتت والقتل وقمت كما قام الثلاثة-- ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل يريد الفضل بن يحيي والفضل بن الربيع والفضل بن سهل علي رضي	541	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms6255	false	439510063699842211	26	96	141	506	1572	300	الهيثم بن فراس الشامي احد رواة الاخبار والعالمين بالاخبار وهو من بني سامة بن لوي بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة قال في الفضل بن مروان تجبرت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادهم الموت والمشتت والقتل فانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل يريد الفضل بن يحيي والفضل بن الربيع والفضل بن سهل الفافاء	6255	-1565415704678795426	258	451.5	206	365	70.68492889404297	45	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0557	true	-1661203815226429506	15	101	65	493	1490	300	مسامر- ان دجا الظلام فلي منه حديث كانه الشهد خ---------------------------------------ازن ما في يدي وحافظه فليس شء لدي يفتقد يصون كتبي فكلها حسن يطوي ثيابي فكلها جدد وحاجبي فالخفيف محتبس عندي به والثقيل متطرد وحافظ الدار ان ركب فما علي غلام سواء اعتمد ومنفق مشفق اذا انا اسر فت وبذرت فهو مقتص-----------------------------------------د وابصر الناس بالطبيخ فكا لمسك القلايا والعنبر الثر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وواجد بي من المحبة والرا فة اضعاف ما به اجد اذا تبسمت فهو مبتهج وان تنمرت فهو مرتعد ذا بعض اوصافه وقد بقيت له صفات لم يحوها	557	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms3708	false	4683092877253216734	72	200	377	1023	1498	300	مسامري ان دجا الظلام فلي منه حديث كانه الشهد ظريف مزح مليح نادرة جوهر حسن شرارة تقد حازن ما في يدي وحافظه فليس شء لدي يفتق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ومنفق مشفق اذا انا اس رفت وبذرت فهو مقتصد يصون كنبي فكلها حسن يطوي ثيابي فكلها جدد وابصر الناس بالطبيخ فكال مسك القلايا والعنبر الثرد وهو يدير المدام ان جليت عروس دن نقابها الزبد يمنح كاسي يدا اناملها تنحل من لينها وتنعقد ثقفه كيسه فلا عوج في بعض اخلاقه ولا اود وصبر في القريض وزان دي نار المعاني الجياد منتقد ويعرف الشعر مثل معرفتي وهو علي ان يزيد مجتهد وكاتب توجد البلاغة في الفاظه والصواب والرشد وواجد بي من المحبة والرا-فة اضعاف ما به اجد اذا تبسمت فهو مبتهج وان تنمرت فهو مرتعد ذا بعض اوصافه وقد بقيت له صفات لم يحوها	3708	-1565415704678795426	295	545.0	236	774	38.11369323730469	55	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0563	true	2182019045472208165	9	57	38	263	1494	300	الساءب رايت نضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا-ليا اانت اخي ان لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخا ل-------------------------------------------------------يا ولست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضا عن كل عيب كليلة ولك--ن عين السخط تبدي المساويا	563	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms4448	false	2009055542389245475	25	84	113	394	1547	300	الطويل رايت فضيلا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا فانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ا--لا اخاليا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما بلوتك في الحاجات الا تماديا ولست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضي عن كل عيب كليلة كما ان عين السخط تبدي المساويا	4448	-1565415704678795426	209	379.0	163	283	73.85159301757812	39	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0575	true	-4905498666344069363	77	109	386	558	1580	300	اري عاجزا يدعي جليدا لغشمه و لو كلف التقوي لكلت مضاربه وعفا يسمي عاجزا لعفافه و لولا التقي ما اعجزته مذاهبه وليس بعجز المرء اخطاء الغني ولا باحتيال ادرك المال كاسبه اعرابي	575	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms0793	false	3742903143795921650	226	256	1183	1350	1566	300	اري عاجزا يدعي جليدا لغشمه و-لو كلف التقوي لكلت مضاربه وعفا يسمي عاجزا لعفافه و-لولا التقي ما اعجزته مذاهبه وليس بعجز المرء اخطاه الغني ولا باحتيال ادرك المال كاسبه ابن ---	793	-1565415704678795426	163	312.0	134	172	94.76744079589844	30	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0582	true	3027298127352986806	164	237	822	1178	1488	300	عبد الملك بن مروان------ وهو متنكب قوسه وابكي فلا ليلي بكت من صبابة لباك ولا ليلي لذي الود تبذل واخنع بالعتبي اذا كنت مذنبا وان اذنبتن كنت الذي اتنصل فقال هل------- من ليلي هذه لءن كانت حرة لازوجنكها ولءن كانت مملوكة لاشتريتها لك بالغة ما بلغت فقال كلا يا امير المءمنين ما كنت لامعر بوجه حر ابدا في حر-ته ولا في ا-ته والله ما ليلي الا قوسي هذه اسميتها ليلي فانا انسب بها	582	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms0733	false	-5826414732708947516	138	211	698	1055	1470	300	عبد الملك بن مروان لنفسه وهو متنكب قوسه وابكي فلا ليلي بكت من صبابة لذاك ولا ليلي لذي الود تبذل واخضع بالعتبي اذا كنت مذنبا وان اذنبت -كنت الذي اتنصل فقال عبد الملك من ليلي هذه لءن كانت حرة لازوحنكها ولءن كانت مملوكة لاشترينها لك بالغة ما بلغت فقال كلا يا امير المءمنين ما كنت لامعر بوجه حر ابدا في حرمته ولا في امته والله ما ليلي الا قوسي هذه------------- فانا اشبب بها	733	-1565415704678795426	333	618.5	263	371	89.75741577148438	61	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0587	true	5589517332680902061	214	265	1086	1344	1506	300	ابراهيم بن محمد بن عرفة المهلبي الواسطي كم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد ظفرت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر كم قد خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر	587	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms1364	false	-6643373502459620047	74	149	366	760	1559	300	ابراهيم بن محمد بن عرفة المهلبي الواسطي قال المرزباني هو شيخنا رحمه الله ولد في سنة اربع واربعين وماءتين وتوفي سنة ثلاث وعشرين وثلاث ماءة يقول المقطعات ومما انشدناه لنفسه قوله كم قد ظفرت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر كم قد خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر	1364	-1565415704678795426	256	504.0	205	394	64.97461700439453	50	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0589	true	-436778631547347950	32	115	171	613	1538	300	برني-----ة فيها ثوب----- مطيب قد كتب في حواشيه---------- نفسي بشء من الدنيا معلقة الله والقاءم المهدي يكفيها اني لاي-س منها ثم يطمعني فيها احتقارك للد-نيا وما فيها فهم ان يدفع عتبة اليه فضجرت وقالت يا امير المءمنين حرمتي وخدمتي ا-تدفعني الي رجل قبيح المنظر باءع جرار متكسب بالشعر فاعفاها وامر ان تملا-- البرنية مالا فارادوا ان يملاءها دراهم فقال انما-- امر بالدنا-نير----------------------------------------------------------------------- فاختلف في ذلك حولا فقال ع-تبة لو كان عاشقا--------- لم---- يختلف حولا--- في التمييز بين الفضة والذهب----- وقد اعرض عن----ي صفحا	589	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms2180	false	2730544018703342933	122	224	652	1189	1588	300	برنية ضخمة فيها ثوب ناعم مطيب و--كتب في حواشيه من السريع نفسي بشء من الدنيا معلقة الله والقاءم المهدي يكفيها اني لاياس منها ثم يطمعني فيها احتقارك بالدنيا وما فيها فهم ب---دفع عتبة اليه فجزعت وقالت يا امير المءمنين حرمتي وخدمتي افتدفعني الي رجل قبيح المنظر باءع جرار متكسب بالشعر فاعفاها وقال املاوا له البرنية م-------------------------الا فقال للكتاب امر لي بدنانير فقالوا ما ندفع ذلك اليك ولكن ان شءت اعطيناك دراهم الا ان يفصح بما اراد فاختلف في ذلك حولا فقالت عتبة لو كان عاشقا كما يزعم لم يكن يختلف منذ حول في التمييز بين الدراهم والدنانير وقد اعرض عن ذكري صفحا	2180	-1565415704678795426	367	612.0	293	567	64.72663116455078	56	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0591	true	2746133214538442342	130	173	666	894	1555	300	خليد مولي العباس بن محمد الهاشمي شاعر الطاهرية---------------------------------------------------------------- اما والراقصات بذات عرق ومن صلي بنعمان الاراك لقد اضمرت حبك في فءادي وما اضمرت حبا من سواك اطعت الامريك بقطع حبلي مريهم في احبتهم بذاك فان هم طاوعوك فطاوعيهم وان عاصوك فاعصي من عصاك	591	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms3342	false	-8349702977555037768	114	171	567	859	1554	300	خليد مولي العباس بن محمد الهاشمي وهو والد ابي العميثل عبد الله بن خليد واصله من الري وخليد هو القاءل من الوافر اما والرافضات بذات عرق ومن صلي بنعمان الاراك لقد اضمرت حبك في فءادي وما اضمرت حبا من سواك اريت الامريك بقطع حبلي مريهم في احبتهم بذاك فان هم طاوعوك فطاوعيهم وان عاصوك فاعصي من عصاك	3342	-1565415704678795426	214	404.5	172	292	73.28767395019531	39	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0591	true	2746133214538442342	137	174	704	898	1555	300	الطاهرية اما والراقصات بذات عرق ومن صلي بنعمان الاراك لقد اضمرت حبك في فءادي وما اضمرت حبا من سواك اطعت الامريك بقطع حبلي مريهم في احبتهم بذاك فان هم طاوعوك فطاوعيهم وان عاصوك فاعصي من عصاك عبد	591	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms4235	false	4678526055113049280	149	186	717	909	1503	300	الوافر-- اما والراقصات بذات عرق ومن صلي بنعمان الاراك لقد اضمرت حبك في فءادي وما اضمرت حبا من سواك اطعت الامريك بقطع حبلي مريهم في احبتهم بذاك فان هم طاوعوك فطاوعيهم وان عاصوك فاعصي من عصاك قال	4235	-1565415704678795426	187	363.5	150	194	96.39175415039062	35	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0592	true	4028619631865007215	12	67	55	338	1507	300	علي بن هشام فرخسرو----- وكان المامون يزوره ويستانس ---------به ثم قتله يا موقد النار يذكيها فيخمدها برد الشتاء بارواح وامطار قم فاصطل النار من قلب-ي مضرمة بالشوق تغن بها يا موقد النار ويا اخا الذود قد طال الظماء بها ما تعرف الري من جدب واقفار رد بالعطاش علي عيني وعبرتها تروي العطاش بدمع واكف جاري	592	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms5657	false	3969798829218233481	20	79	99	394	1519	300	علي بن هشام فاضلا شاعرا وكان المامون يزوره في بيته ومن شعر علي بن هشام يا موقد النار يذكيها فيجمدها قر- الشتاء بارياح وامطار قم فاصطل النار من احشاي مضرمة بالشوق تغن بها يا موقد النار ويا اخا الذود قد طال الظماء بها ما تعرف الري من جدب واقتار رد -العطاش علي عيني ومحجرها ترو- العطاش بدمع واكف جاري	5657	-1565415704678795426	250	437.0	195	298	83.89261627197266	42	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0595	true	-2740287246699474341	210	243	1069	1248	1539	300	الازدي اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصيحة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة- للقوادم وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وادن من القربي	595	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms2428	false	7738003232334411428	267	300	1329	1507	1507	300	الحكمة اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصاحة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان الخوافي رافد للقوادم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحر- ليس بناءم وادن من القربي-	2428	-1565415704678795426	167	309.0	135	180	92.77777862548828	28	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0595	true	-2740287246699474341	243	275	1248	1409	1539	300	المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امرء غير كاتم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم فانك لا تستطرد الهم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم النبي صلي ---	595	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms2429	false	7190330974406456957	0	32	0	164	1634	300	المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امرا غير كاتم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يويد بقاءم فانك لا تستطرد الهم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم بشارة الشبلي	2429	-1565415704678795426	151	295.0	120	164	92.07317352294922	28	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0603	true	2002493565195044050	168	216	829	1074	1487	300	ابو مسلم صاحب الدولة ادركت بال-جد والتشمير ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من رقدة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	603	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms4622	false	6969178330999378587	233	281	1216	1461	1561	300	ابو مسلم ينشد البسيط ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في غفلة- بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	4622	-1565415704678795426	223	415.0	175	246	90.65040588378906	42	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0621	true	-4069850242931054446	171	214	934	1143	1582	300	ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلما فان قلت جد العلم كاب فانما كبا حين لم يحرس حماه واسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فذل-- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	621	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms5399	false	7382840469660869564	110	164	560	828	1482	300	ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي س-------------------------------------------------------لما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخذما ا اشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس تعظما ولكن اذالوه جهارا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	5399	-1565415704678795426	146	272.5	115	323	45.201236724853516	26	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0640	true	-4154464968867322715	34	76	178	417	1608	300	سال المامون------- من بحضرته عن المبايعين ليلة العقبة ف----------------دخل احمد بن ابي دءاد فعدهم واحدا واحدا باسماءهم وكناهم وانسابهم فقال المامون اذا استجلس الناس فاضلا فمثل احمد فقال -------------اذا جالس العالم خليفة فمثل امير المءمنين الذي يفهم عنه ويكون اعلم---- بما يقوله	640	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms1733	false	-7959410278290273356	9	58	47	318	1572	300	عند المامون فذكروا من ب--ايع من الانصار-- ليلة العقبة فاختلفوا في ذلك ودخل ا----بن ابي دءاد فعدهم واحدا واحدا باسماءهم وكناهم وانسابهم فقال المامون اذا استجلس الناس فاضلا فمثل احمد فقال ابن ابي دءاد اذا جالس العالم خليفة فمثل امير المءمنين الذي يفهم عنه ويكون اعلم منه بما يقوله	1733	-1565415704678795426	219	374.0	178	279	78.49462127685547	33	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0641	true	-1523473495321434807	154	195	762	956	1500	300	علي المهدي في القراء فاخذ عشرة الاف درهم ثم دخل في الفقهاء فاخذ عشرة الاف ثم دخل في الشعراء فاخذ عشرة الاف ثم دخل في------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القصاص فاخذ عشرة الاف فقال المهدي لم ار كاليوم اجمع لما--- يجمع الله في احد منك	641	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms4438	false	-8534827100721565579	30	72	137	333	1539	300	علي المهدي مع القراء -----------------------------------------------------------------------------------------------فاخذ عشرة الاف درهم ثم دخل عليه في الرواة فاخذ عشرة الاف درهم ثم دعي في المغنين فاخذ عشرة الاف درهم ثم دعي في القصاص--------------- فقال المهدي لم ار كاليوم اجمع لما لم يجمع الله في احد منك	4438	-1565415704678795426	82	43.0	64	306	26.797386169433594	15	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0644	true	-2063927533412732816	187	231	933	1155	1508	300	وقال ما وضعت في كتاب الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين ووضع تراجمه بين قبر رسول الله ومنبره وكان يصلي لك ترجمة ركعتين وقال اخرجته من ستماء------------------ة الف حديث وصنفته في ست عشرة سنة وجعلته حجة فيما بيني وبين الله ابو حيان --	644	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms0412	false	1998282962541997103	141	177	721	895	1509	300	وقال ما وضعت في----- الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعت---------------------------------------------------------------ين وقال اخرجت في هذا الكتاب من نحو ست ماية الف حديث وصنفته في ست عشرة سنة وجعلته حجة فيما بيني وبين الله تعالي وقال	412	-1565415704678795426	136	249.0	109	242	56.19834899902344	25	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0649	true	7928228058102265569	157	239	789	1206	1512	300	وكان------- يسميه لعاب المنية فحكي----------------------- جار له قال اشرفت عليه ذات ليلة وقد اقتضاه وفي بيته كلب ظ------نه لصا -------------------------------------------------------------وهو يقول ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وشر طويل وسيف صقيل لعاب المنية الذي سمعت به مشهورة ضرب-ته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك لا---- ادخل بالعقوبة عليك اني والله ان ادع قيسا------------------------ تملا------ الفضاء خيلا ورجالا يا سبحان الله ما اكثرها واطيبها ثم فتح الباب فاذا كلب--------- فقال الحمد الله الذي مسخك كلبا وكفانا حربا	649	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms6251	false	-1449054638644116055	148	250	811	1323	1573	300	وكان له سيف يسميه لعاب المنية ليس بينه فرق وبين الخشب حدث جار له قال دخل ال---------------------------ي بيته كلب ليلة فطنه لصا فاشرفت عليه وقد انتضي سيفه لعاب المنية وهو واقف في وسط الدار وهو يقول ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما-اخترت لنفسك خير قل---------يل وسيف صقيل لعاب المنية الذي سمعت به مشهورة ضرباته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك قبل ان ادخل بالعقوبة عليك وال----له ان ادع قيسا اليك لا تقم لها وما قيس تملا والله الفضاء خيلا ورجل----ا سبحان الله ما اكثرها واطيبها فبينا هو كذلك اذا الكلب قد خرج فقال الحمد لل-ه الذي مسخك كلبا وكفانا حربا	6251	-1565415704678795426	337	544.0	269	558	60.394264221191406	54	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0653	true	1108355010639360151	18	59	90	307	1549	300	سابكيك بالبيض الرقاب وبالقنا فان بها ما يدرك الطالب الوترا وانا لقوم ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهرا ولست- كمن يبكي اخاه بعبرة يعصرها ما من جفن مقلته عصرا ولكنني اشفي فءادي بغارة تلبه في قطري كتاءبها الجمرا	653	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms0735	false	-311663495381013099	38	78	196	409	1585	300	سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما يدرك الواتر الوترا وانا اناس ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهرا ولسنا كمن يبكي اخاه بعبرة يعصره---ا من جفن مقلته عصرا ولكنني اشفي فءادي بغارة الهب من قطري كتابيها --جمرا	735	-1565415704678795426	196	359.5	156	218	89.90825653076172	31	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0655	true	210422087657108823	159	183	749	871	1444	300	الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي--- ارشدك الله من غاز وقد رشدا انس قال	655	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms4239	false	4272239251517009010	0	24	0	121	1515	300	الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي يا ارشد- الله من غاز وقد رشدا ---وقال	4239	-1565415704678795426	117	216.0	94	125	93.5999984741211	21	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0659	true	-616560285592257076	222	256	1110	1284	1497	300	في صلاحي فروة بن نوفل الاشجعي و----كان رءيس الخوارج------------------- ما ان نبالي اذا ارواحنا قبضت ماذا فعلتم باجساد وابشار لقد علمت وخير العلم انفعه ان السعيد الذي ينجو من النار ------لما اسرف داود بن	659	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms5776	false	5408693739080090236	155	193	803	1006	1550	300	في معجمه فروة بن نوفل الاشجعي كوفي كان رءيس الشراة بالنخيلة وهو القاءل ما ان نبالي اذا ارواحنا قبضت ماذا فعلتم باجساد وابشار لقد علمت وخير العلم انفعه ان السعيد الذي ينجو من النار الصحابي الاسدي فروة بن	5776	-1565415704678795426	156	270.0	123	203	76.8472900390625	28	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0668	true	-9099130814682659013	76	126	396	622	1482	300	محمد بن جعفر بن ابي طالب-------------------------- مع اخيه محمد بن ابي بكر الصديق بمصر فلما هزم ابن ابي بكر استخفي فدل عليه رجل من عك ثم من غافق-------------------------------------------------------------------------------- فقال---------------------------------------------------------- لعمري للحيان عك وغافق اذل لوطء الناس من خشب الجسر اجرتم فلما ان اجرتم غدرتم ولن تجد العكي الا الي غدر	668	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms0468	false	651333851867266666	33	117	177	561	1533	300	محمد بن جعفر بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم كان مع اخيه محمد بن ابي بكر الصديق ف-----لما هزم ابن ابي بكر اخت-في فدل عليه رجل من عك ثم من غافق فلحق بفلسطين فلجا الي رجل من اخواله خثعم فارسل معوية اليه ان يوجه به اليه فمنعه فقال محمد لو لم تلدني الخثعمية لم يكن لصهري جد في قريش ولا ذكر لعمري للحيان عك وغافق اذل لوطء الناس من خشب الجسر اجرتم فلما ان اجرتم غدرتم ولن تجد العكي الا علي غدر	468	-1565415704678795426	217	389.0	168	390	55.64102554321289	43	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0698	true	7442408932342748309	82	114	430	604	1570	300	الرقي- لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر -بن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي فتي الازد للامول غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	698	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms3467	false	8149545226325951379	130	152	648	769	1551	300	الطويل لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حات-------------------------------------------------------م فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	3467	-1565415704678795426	117	216.0	95	176	66.4772720336914	19	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0698	true	7442408932342748309	83	114	436	604	1570	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر -بن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي فتي الازد للامو-ل غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	698	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms6314	false	-888100988963542672	182	213	897	1067	1513	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاعز ابن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	6314	-1565415704678795426	163	311.0	132	170	95.88235473632812	27	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0717	true	2806547541339693068	175	234	918	1228	1583	300	محمدا عن يمينه وعبد الله عن شماله ثم امرني ان القي عليهما ابوابا من النحو فما سالتهما عن شء الا احسنا الجواب عنه فسره سرورا استبنته فيه وقال كيف تراهما فقلت---------- اري قمري افق وفرعي بشامة يزينهما عرق كريم ومحت----------------------------------------------د سليلي امير المءمنين وحاءزي مواريث ما ابقي النبي محمد يسدان افاق السماء بشيمة يءيدها حزم وعضب مهند ثم قلت	717	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms5308	false	-3257536202244130563	123	184	638	970	1579	300	محمد الامين--- وعبد الله المامون كانهما بدران فقال امتحنهما بشء---------- فما سالتهما عن شء الا احسنا الجواب عنه فقال لي-------------------- كيف تراهما فقلت من الطويل اري قمري افق وفرعي بشامة يزينهما عرق كريم ومحتد يسدان افاق السماء بهمة يءيدهما حزم وراي وسءدد سليلي امير المءمنين وحاءزي مواريث ما ابقي النبي محمد حياة وخصب للولي ورحمة وحرب لاعداء وسيف- مهند ثم قلت	5308	-1565415704678795426	195	301.5	154	366	53.278690338134766	33	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0759	true	-137008923778187181	231	257	1205	1327	1534	300	اذا نزل الفضل بن يحيي ببلدة رايت بها عشب السماحة ينبت وليس بسعال اذا سيل حاجة ولا بمكب في ثري الارض بنكت قال خالد بن يزيد	759	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms2396	false	-8329789889014490802	275	300	1406	1522	1522	300	اذا نزل الفضل بن يحيي ببلدة رايت بها عشب السماحة ينبت وليس بسعال اذا سيل حاجة ولا بمكب في ثري الارض ينكت وله في----- يزيد-	2396	-1565415704678795426	110	205.0	86	122	90.16393280029297	22	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0764	true	-6761420351164726291	155	184	762	920	1484	300	ذريني واتلافي التلاد فانني احب من الاخلاق ما هو اجمل فاخمد ناري التي جزت القري واحمد زادي القريب المعجل وان احق الناس باللوم شاعر يلوم علي البخل الرجال ويبخل	764	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms1544	false	-5896112372654387782	121	150	614	772	1560	300	ذريني وايلافي البلاد فانني احب من الاخلاق ما هو اجمل واحمد ناري التي حرت القري واحمد زادي القريب المعجل وان احق الناس باللوم شاعر يلوم علي البخل الرجال ويبخل	1544	-1565415704678795426	152	298.0	123	158	96.20252990722656	25	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0766	true	938872197672543539	266	300	1300	1456	1456	300	دعبل كنا عند سهل بن هارون فلم نبرح---------- حتي كاد يموت من الجوع فقال ويحك يا غلام غدنا فاتي بقصعة فيها ديك مطبوخ ثم -------قال اين الراس -قال رميت به فقال والله انني لامقت-	766	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms3851	false	-2091725953577979552	131	167	686	858	1488	300	دعبل كنا عند سهل بن هارون فاطلنا القعود عنده حتي كاد يموت جوعا ثم ق--ال ويحك يا غلام غدنا فاتي بقصعة فيها ديك مطبوخ فتامله ثم قال اين الراس فقال رميت به فقال والله ا-ني لامقت	3851	-1565415704678795426	136	230.5	107	175	77.71428680419922	24	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0767	true	-6725424356232052470	0	104	0	503	1459	300	من يرمي برجليه فكيف براسه ولو لم اكره مما صنعت الا الطيرة والفال لكرهته------------ الراس رءيس الاعضاء ومنه يصدح الديك ولولا صوته ما اريد وفيه فرقه الذي يتبرك فيه وعينه التي يضرب بها المثل---------- فيقال شراب كعين الديك ودماغه عجيب لوجع الكلية ولم تر عظما اهش تحت الاسنان من عظم راسه وهلا اذ ظننت اني لا اكله ظننت ان العيال ---ياكلونه وان كان قد بلغ من نبلك انك لا تاكله فان عندنا من ياكله ا--ما علمت انه خير من طرف الجناح ومن راس العنق انظر لي اين هو -قال والله ما-ادري ---------------------------اين رميت به قال لكني والله ادري رميت به في بطنك فالله حسيبك	767	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms3851	false	-2091725953577979552	167	276	858	1376	1488	300	من يرمي برجليه فكيف براسه ولو لم اكره -ما صنعت الا للطيرة والفال لكرهته اما علمت ان الراس رءيس الاعضاء ومنه يصدح الديك ولولا صوته ما اريد وفيه عرفه الذي يتبرك ب-ه وعينه التي يضرب بها المثل في الصفاء فيقال شراب كعين الديك ودماغه عجيب لوجع الكلية ولم تر عظما اهش تحت الاسنان من--------ه وهلا ظنن---ت اني لا اكله ا-----ن العيال لا ياكلونه وان كان قد بلغ من نبلك انك لا تاكله فان عندنا من ياكله او ما علمت انه خير من طرف الجناح ومن راس العنق انظر لي اين هو فقال والله ما ادري اين هو فقال والله انا ادري اين رميت به والل----------------------ه في بطنك فالله حس-بك	3851	-1565415704678795426	452	812.5	357	559	80.85867309570312	80	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0769	true	-3851039335327831303	1	87	5	441	1560	300	بن عب-----د العزي------------ز يا امير المءمنين كبرت سني ورق عظمي وبليت ببنيات نفضت عليهن من لوني فكسدن فرق له ووصله دخل ابراهيم بن المهدي علي المامون فقال انك يا عم -----------------الخليفة الاسود فتمثل بيتي نصيب-------------------------------------------------------- اشعار عبد بني الحسحاس قمن له يوم الفخار مقام الاصل والورق ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما ان اسود اللون اني ابيض الخلق فقال يا ---عم اخرجك الهزل الي الجد ثم انشد ليس يزري السواد بالرجل الشه م ولا بالفتي الاريب الاد-------يب ان يكن للسواد منك نصيب فبياض الاخلاق منك نصيبي	769	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms1353	false	-2984495363506425179	168	264	869	1360	1546	300	بن ابي خالد الوزير الاحول فقال يا امير المءمنين ان قتلته فلك نظراء وان عفوت فما لك نظير وقا----------------------------ل ابراهيم قال ل-------ي المامون وقد دخلت عليه بعد العفو عني انت الخليفة الاسود فقلت يا امير المءمنين انا الذي مننت عليه بالعفو وقد قال عبد بني الحسحاس اشعار عبد بني الحسحاس قمن له عند الفخار مقام الاصل والورق ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود اللون اني ابيض الخلق فقال لي يا عم اخرجك الهزل الي الجد و--انشد ليس يزري السواد بالرجل الشه-م ولا بالفتي------- الاديب الاريب ان يكن للسواد فيك نصيب فبياض الاخلاق منك نصيبي	1353	-1565415704678795426	308	483.5	244	536	57.46268844604492	50	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0769	true	-3851039335327831303	36	59	185	299	1560	300	اشعار عبد بني الحسحاس قمن له يوم الفخار مقام الاصل والورق ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما ان اسود اللون اني ابيض الخلق	769	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms3625	false	6879157802410728274	200	223	1053	1167	1530	300	اشعار عبد بني الحسحاس قمن له عند الفخار مقام الاصل والورق ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود اللون اني ابيض الخلق	3625	-1565415704678795426	110	216.0	87	114	96.49122619628906	21	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0770	true	-7488919977105533985	157	197	832	1039	1564	300	عرار بن عمرو بن شاس بكتاب الحجاج وراس ابن الاشعث فراي رجلا عالي الجسم ادلم فيساله فيروقه كل-------------------------------------امه وينظر اليه فتقتحمه عين---------------ه وتعلو عن سواده فتمثل بقول عمرو وان عر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم	770	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms5062	false	5341337683555628768	62	134	337	703	1600	300	عرار بن عمرو بن شاس الاسدي سياتي ذكر والده ان شاء الله ت---عالي في مكانه اكثر شعر ابيه فيه وفي امراته ام حسان وكان عرار اسود من امه وكانت امراة ابيه المذكورة تءذيه وتظلمه وتعير اباه به فلما اعياه امرها بسببه طلقها وسياتي ذكر ذلك في مكانه وفيه يقول ابوه عمرو ارادت عرارا بالهوان ومن يرد عرارا لعمري بالهوان فقد ظلم فان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون --والمنطق العمم	5062	-1565415704678795426	88	75.0	65	371	23.719676971435547	14	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0776	true	3672027464084377849	81	104	378	481	1463	300	در من شيبي فقلت لها لا تعجبي فطلوع الفجر في السدف وزادها عجبا ان رحت في سمل وما-درت در ان الدر في الصدف	776	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms2694	false	5854582260292742353	0	23	0	103	1550	300	در من شيبي فقلت لها لا-تعجبي فطلوع البدر في السدف وزادها عجبا ان رحت في سمل وما درت در ان الدر في الصدف	2694	-1565415704678795426	100	188.0	78	104	96.15384674072266	21	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0777	true	7642896374894626433	236	258	1217	1322	1521	300	لعمري لءن بيعت في دار غربة ثيابي لما اعوزتني الماكل فما انا الا السيف ياكل جفنه له حلية من نفسه وهو عاطل	777	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms4175	false	-4218692933940985072	153	175	744	849	1495	300	لعمري لءن بيعت في دار غربة ثيابي لما اعوزتني الماكل فما انا الا السيف ياكل جفنه له حلية من نفسه وهو عاطل	4175	-1565415704678795426	105	210.0	83	105	100.0	22	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0779	true	-5575708027998120020	205	228	1007	1122	1501	300	السلمي يا طيلسان ابي حمران قد برمت بك الحياة فما تلتذ بالعم-------------------------------------------------ر اذا ارتداك لعيد او لجمعته تنكب الناس ان يبلي من النظر	779	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms2120	false	-1791558735712236077	163	196	785	949	1450	300	البسيط يا طيلسان ابي حمران قد برمت بك الحياة فما تلتذ بالعمر في كل يومين رفاء يجدده هيهات ينفع تجديد مع الكبر اذا ارتداه لعيد او لجمعته تنكب الناس ان يبلي من النظر	2120	-1565415704678795426	110	209.0	87	164	67.07317352294922	20	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0785	true	5622730774611709007	125	178	653	930	1551	300	انصب نهارا في طلاب العلي واصبر علي فقد لقاء الحبيب حتي اذا الليل بدا مقبلا واستترت فيه وجوه العيوب فبادر الليل بما تشتهي قاءما الليل والنهار الاديب كم من فتي تحسبه ناسكا يستقبل الليل بامر عجيب غطي عليه الليل استاره فبات في امن وعيش خصيب ولذة الاحمق مكشوفة يسعي بها كل عدو رقيب	785	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms5811	false	-3862727507677806231	233	286	1176	1450	1517	300	انصب نهارا في طلاب العلي واصبر علي فقد لقاء الحبيب حتي اذا الليل اتي مقبلا واستترت فيه وجوه العيوب فكابد الليل بما تشتهي فانما الليل ---نهار الاريب كم من فتي تحسبه ناسكا يستقبل الليل بامر عجيب غطي عليه الليل استاره فبات في لهو وعيش خصيب ولذة الاحمق مكشوفة يسعي بها كل عدو رقيب	5811	-1565415704678795426	262	506.0	209	277	94.5848388671875	47	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0800	true	8991842714377295843	68	89	355	469	1563	300	لءن كان يهديني الغلام لوجهتي ويقتادني ل---لسير اذ انا راكب فقد يستضء القوم بي في وجوههم ويخبو ضياء العين والراي ثاقب	800	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms5789	false	9166836530620998205	92	114	474	590	1512	300	لءن كان يهديني الغلام لوجهتي ويقتا-ني في السير اذ انا راكب فقد يستضء القوم بي في امورهم ويخبو ضياء العين والراي ثاقب	5789	-1565415704678795426	109	204.5	88	117	93.16239166259766	18	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0800	true	8991842714377295843	89	113	469	591	1563	300	وقال اخر اذا ما غدت طلابة العلم ما-لها من العلم الا ما يخلد في الكتب غدوت بتشمير وجد عليهم ومحبرتي سمعي ودفترها قلبي --النبي	800	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms5789	false	9166836530620998205	260	285	1320	1441	1512	300	وقال---- اذا ما غدت طلابة العلم ما لها من العلم الا ما يخلد في الكتب غدوت بتشمير وجد عليهم ومحبرتي سمعي ودفترها قلبي وقال في	5789	-1565415704678795426	116	213.0	93	125	92.80000305175781	21	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0805	true	9021322036115071968	57	85	293	427	1492	300	كيف رايت الد-اء اعفيك الله شفاء به من السقم لءن تخطت اليك ناءبة مست جميع القلوب ب-الالم ف----------------------------------------------الدهر لا بد محدث طبعا في صفحتي كل صارم خذم -كان	805	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms5362	false	-8737447523812422683	122	160	638	821	1525	300	كيف رايت الدواء اعقبك الله شفاء به من السقم اذا تخطت اليك ناءبة حطت بقلبي ثقلا من الالم شربت هذا الدواء مرتجيا دفع اذي من عطاءك العظم والدهر لا بد محدث طبعا في صفحتي كل صارم خذم وكان	5362	-1565415704678795426	115	190.0	89	183	62.841529846191406	19	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0805	true	9021322036115071968	219	253	1075	1267	1492	300	للنجم العجلي والمرء كالحالم في المنام يقول اني مدرك مرامي في قابل ما فاتني في العام والمرء يدنيه الي الحمام مر الليالي السود والايام ان الفتي يصبح للاسقام كالغرض المنصوب للسهام اخطا رام و--اصاب	805	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms5804	false	4734088892989626199	255	290	1353	1546	1592	300	النجم القاءل والمرء كالحالم في المنام يقول اني مدرك امامي في قابل ما فاتني في العام والمرء يدنيه من- الحمام مر الليالي السود والايام ان الفتي يصبح للاسقام كالغرض المنصوب للسهام اخطا رام ام اصاب	5804	-1565415704678795426	181	341.5	147	194	93.29896545410156	29	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0808	true	-7089050870408905911	187	209	991	1096	1526	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منه-ا نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	808	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms1018	false	-8041583324237136799	8	30	44	148	1541	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منهما نور قلب- ذكي وعقل- غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	1018	-1565415704678795426	103	191.0	81	106	97.16981506347656	19	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0808	true	-7089050870408905911	187	209	991	1096	1526	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منه-ا نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	808	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms4267	false	8500927522703959731	231	253	1120	1226	1453	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	4267	-1565415704678795426	102	196.0	80	106	96.2264175415039	20	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0829	true	-1428051622031537801	130	154	636	751	1485	300	كم قد قضيت امورا كان اهملها غيري وقد اخذ الافلاس كالظكم منه كسب الحمد----------------------------------------------------- في عسر وفي يسر ان الجواد الذي يسخو علي العدم	829	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms0443	false	188146730539483900	176	209	896	1064	1521	300	كم قد قضيت امورا كان اهملها غيري وقد اخذ الافلاس بالكظم لا تعذليني فيما ليس ينفعني اليك عني جري المقدار بالقلم ساتلف المال في عسر وفي يسر ان الجواد الذي يعطي علي العدم	443	-1565415704678795426	96	169.5	74	168	57.14285659790039	19	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0829	true	-1428051622031537801	218	242	1084	1195	1485	300	تكسبت بعد الفقر ما لم تمنه ولا دونه فيما مضي انت تامل ونفسك تلك النفس ايام فقرها وانت بها ما عشت في الناس تسفل	829	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms0764	false	-9057740494682245710	213	237	1122	1233	1564	300	تكسبت بعد الفقر ما لم تمنه ولا دونه فيما مضي كنت تامل ونفسك تلك النفس ايام فقرها وانت بها ما عشت في الناس خامل	764	-1565415704678795426	107	210.0	83	111	96.39639282226562	22	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0841	true	4021273703316728668	142	176	727	914	1532	300	دعا بحمال ليحمل الخشبة فقل له------- فقال اول حملان حملني عليه امير المءمنين لا اضيعه فحملها وباعها بثلاثة دراهم واشتري ب-ها تينا وعنبا لصبيانه فرفع خبره الي المامون فضحك وامر له بخمسة الاف درهم	841	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms0708	false	6110980147630551929	0	35	0	190	1524	300	دعا بحمال ليحملها فقي----ل له ما هذا فقال اول حملان حملني عليه امير المءمنين لا اضعيه وحملها فباعها بثل-ثة دراهم فاشتري منها تينا وعنبا لصبيانه فرفع خبره الي المامون فضحك وامر له بخمسة الاف درهم	708	-1565415704678795426	171	311.0	139	195	87.69230651855469	25	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0873	true	3064941037128499015	268	294	1370	1503	1532	300	محمود بن مروان بن ابي الجنوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعاد لنا المعتز ايام جعفر واحيا لنا بالعدل والجود جعفرا امام له في كل قلب محبة كوالده قولا وفعلا ومنظرا	873	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms1066	false	-6886458203768395872	95	182	514	979	1566	300	محم-د بن مروان بن ابي الجنوب بن مروان بن ابي حفصة شاعر ابن شاعر ذكره الطبري واورد مداءحه في المعتز وذكره ابن الجراح في كتاب الورقة وقال وكان مطرحا في ايام المستعين فلما وقعت الفتنة لزم المعتز ومدحه مدحا كثيرا وخص به فقلده اليمامة والبحرين فتعدي علي اهلها واوقع العصبية وقتل خلقا فتظلموا منه فصرفه وسياتي ذكر والده وجده في مكانيهما ومن قوله يمدح المعتز في الفتنة اعاد لنا المعتز ايام جعفر واحيا لنا بالعدل والجود جعفرا امام له في كل قلب محبة كوالده قولا وفعلا ومنظرا	1066	-1565415704678795426	132	247.0	106	466	28.32617950439453	24	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0883	true	6499052390930104436	262	292	1413	1571	1604	300	في المتوك----------ل ان الخلافة لم تزل مشتاقة يسمو اليك سريرها والمنبر حتي اتاك بها الذي اعطاكها ليعزها بك انه بك اخبر ولءن اتتك وتلك افضل رتبة للطالبين لانت منها اكبر	883	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms6518	false	-8516805158324838560	239	271	1345	1513	1651	300	في المتوكل من الكامل ان الخلافة لم تزل مشتاقة يسمو اليك سريرها والمنبر حتي اتاك بها الذي اعطاكها ليعزها بك انه بك اخبر ولءن اتتك فكان منا شاملا للمسلمين لانت منها اكبر	6518	-1565415704678795426	142	259.0	113	168	84.52381134033203	25	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0903	true	-5162320559413138673	140	198	688	952	1440	300	قد جاءني لك شعر لم يكن حسنا ولا صوابا ولا قصدا ولا سددا وجدت فيه عيوبا غير واحدة ولم ازل لعيوب الشعر -نتقدا كان ذا خبرة بالشعر جمعه ثم انتقي لك منه شر ما وجد- اني نصحتك فيما قد اتيت به من الفضاءح نصه الوالد الولدا فعد عن ذاك وادفنه كما دفن- هر خراها ولم تعلم به احدا	903	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms1950	false	-6459375307709268067	42	100	208	475	1514	300	قد جاءني لك شعر لم يكن حسنا ولا صوابا ولا قصدا ولا سددا وجدت فيه عيوبا غير واحدة ولم ازل لعيوب الشعر منتقدا كان ذا خبرة بالشعر جمعة ثم انتقي لك منه شر ما وجدا اني نصحتك فيما قد اتيت به من الفضاءح نصح الوالد الولدا فعد عن ذاك وادفنه كما دفنت هر خروءا ولم تعلم به احدا	1950	-1565415704678795426	260	501.0	202	267	97.37828063964844	52	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0903	true	-5162320559413138673	60	97	304	483	1440	300	خلف الاحمر وكان يعمل الشعر ع-------لي السنة الفحول من القدماء فلا يميز عن مقولهم ثم نسك وكان يختم القران كل يوم وليلة وبذل له بعض الملوك-------- مالا خطيرا علي ان يتكلم في بيت شعر شكوا فيه فابي	903	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms3331	false	-847794428397456528	105	138	559	720	1498	300	خلف الاحمر يصنع----- الشعر وينسبه الي العرب------------------ فلا يعرف---------- ثم نسك وكان يختم القران كل يوم وليلة وبذل له بعض الملوك العظماء مالا عظيما علي ان يتكلم في بيت شعر شكوا فيه فابي	3331	-1565415704678795426	132	208.5	101	194	68.0412368774414	25	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0919	true	964061405248243367	227	273	1179	1411	1554	300	تميم بن خزيمة التميمي------------------------------------- قالوا نكحت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء منظومة ثقبت وحبة لءلء لم تثقب فاجابته امراة------------ ان المطية لا يلذ ركوبها ما لم تذلل بالزمام وتركب والدر ليس بنافع اربابه ما لم يءلف في النظام وينقب	919	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms2589	false	-6928862102633756287	14	68	70	349	1569	300	تميم بن خزيمة بن خازم النهشلي صاحب الدعوة بغدادي هو القاءل قالوا عشقت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة نظمت وحبة لءلء لم تثقب فاجابته عنان جارية النطاف ان المطية لا يلذ ركوبها ما لم تذلل بالزمام وتركب والدر ليس بنافع اربابه ما لم يءلف ب--النظام ويثقب	2589	-1565415704678795426	207	368.0	162	281	73.66548156738281	39	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0919	true	964061405248243367	231	273	1201	1411	1554	300	قالوا نكحت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء منظومة -ثقبت وحبة لءلء لم تثقب فاجابته امراة ان المطية لا يلذ ركوبها ما لم تذلل بالزمام وتركب والدر ليس بنافع اربابه ما لم يءلف في النظام وينقب	919	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms5818	false	-2344925490068244470	68	110	348	555	1581	300	قالوا عشقت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة من بين حبة لءلء لم تثقب فقالت تجيبه-- ان المطية لا يلذ ركوبها ما لم تذلل بالزمام وتركب والحب ليس بنافع اربابه ما لم يءلف ب--النظام ويثقب	5818	-1565415704678795426	181	325.5	142	211	85.78199005126953	33	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0921	true	-3410153388961547732	23	77	120	382	1522	300	فقال صخر----------------- اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدنان فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان لعمري لقد ايقظت من كان ناءما واسمعت من كان له اذنان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	921	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms2576	false	-3616832964684523544	190	226	956	1134	1497	300	فقال صخر لما سمع ذلك منها اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان تكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------ان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	2576	-1565415704678795426	159	288.0	127	279	56.9892463684082	29	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0924	true	-2874662205829759312	200	299	1009	1513	1518	300	خطب-- عمر---------- رضي الله عنه ام كلثوم بنت علي من فاطمة عليهما السلام وقال- زوجنيها وانا----------- ارصد من كرامتها ما لا يرصده احد فقال هي صغيرة وانا ابعثها اليك فان رضيتها فقد زوجتكما فبعثت---ها ببرد وقالت لها قولي له هذا البرد الذي قلت له فقال قولي ل------------------قد رضيت رضي الله عنك فتناول قناعه------------ا فقالت---------- لولا انك امير المءمنين لكسرت انفك وقالت لابيها بعث--------------ني الي شيخ سوء فقال مهلا يا بنية فانه زوجك فجاء عمر الي مجلس المهاجرين الاولين في الروضة فقال---- رفءون----------------------------------------ي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل سبب ونس-----ب وصهر منقطع يوم القيامة الا نسبي	924	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms5977	false	-8863073058332747172	9	134	45	653	1481	300	خطبها عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي علي رضي الله عنه فقال انها صغيرة فقال عمر زوجنيها يا ابا حسن فاني ارصد من كرامتها ما لا يرصده احد فقال علي ا------نا ابعثها اليك فان رضيتها فقد زوجتكها فبعث اليها ببرد وقال- لها قولي له هذا البرد الذي قلت لك فقالت ذلك لعمر فقال فقولي له قد رضيت رضي الله عنك ووضع يده علي ساقها فكشفها فقالت اتفعل هذا لولا انك امير المءمنين لكسرت انفك ثم خرجت فجاءت اباها وقالت بعثتني الي شيخ سوء -قال----- يا بنية فانه زوجك فجاء عمر الي مجلس المهاجر--------ين في الروضة فقال لهم رفءوني فقالوا بم ذا قال تزوجت ام كلثوم بنت علي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل -----نسب وسبب وصهر منقطع يوم القيامة الا نسبي	5977	-1565415704678795426	397	628.5	313	634	62.6182975769043	64	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0962	true	-987068937877455358	265	298	1346	1502	1509	300	لقد علمت وما الاسراف من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني اسعي اليه فيعييني تطلبه ولو قعدت اتاني لا يعنيني كان حظ امرء غيري سابلغه لا بد لا بد ان يجتازه دوني	962	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms5070	false	-2183661509946604680	75	108	377	531	1498	300	لقد علمت وما الاسراف من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني اسعي ل--ه فيعنيني تطلبه ولو قعدت اتاني لا يعنيني فان حظ امرء غيري سيبلغه لا بد لا بد ان يجتازه دوني	5070	-1565415704678795426	150	290.5	117	156	96.15384674072266	29	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0975	true	-1388137636230970594	79	141	431	723	1525	300	علي باب الخيزران علي دابته فبعث اليه الكاتب في دارها ----------------------انزل عن ظهر دابتك فقد جاء في الاثر لا تجعلوا في ظهور دوابكم مجالس فبعث اليه اني رجل اع-رج وان خرج صاحبي خفت ان لا ادركه فبعث اليه ان لم تنزل انزلناك ق-ال هو حبيس -------------ان انزلتني عنه--- اقضمه------- شهرا فانظر ايهما خير له تعب ساعة او جوع شهر ق-ال هذا شيطان	975	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms6255	false	439510063699842211	112	174	596	888	1572	300	علي باب الخيزران ينتظر بعض من يخرج من--------- دارها فبعث اليه كاتبها يقول انزل عن ظهر دابتك فقد جاء في الحديث كراهية ذلك فقال انا------------------------ رجل المرج وان خرج صاحبي خفت ان لا ادركه فقال -----ان لم تنزل انزلناك فقال هو حبيس في سبيل الله ان انزلتني عنه ان اقضمته شعيرا شهرا فاي------ما خير كد---- ساعة او جوع شهر فقال هذا شيطان	6255	-1565415704678795426	192	269.5	146	340	56.47058868408203	33	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0977	true	4635312877260260851	201	250	1031	1296	1558	300	اذا استعجلتها عثرت وبالت وقامت ساعة عند المبال شفار تقدم كل سرج تصير دفتيه علي القذ-----ال وتضرط اربعين اذا وقفنا علي اهل المجالس للسءال فتقطع منطقي وتحول بيني وبين حديثهم مما توالي والف عصا وسوط اصبحي الذ ل----------------------------------------ها ------------------------------------------------------من الماء الز------------------------------------------ل------------------------------------------------------------------------------------------ال وكانت قارحا ايام كسري وتذكر تبعا عند الفصال	977	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms3540	false	8041015483547094082	208	297	1079	1575	1590	300	اذا استعجلتها عثرت وبالت وقامت ساعة عند المبال تفكر اين تعمدني فتقطو كان برجلها قيد الشكال وتضرط اربعين اذا وقفنا علي اهل المجالس للسءال فتقطع منطقي وتحول بيني وبين حديثهم مما يوالي وتذعر للدجاجة ان تراها وتنفر للصفير وللخيال فاما الاعتلاف فادن منها من الاتبان امثال الجبال واما القت فات بالف وقر كاعظم حمل احمال الجمال فلست بعالف منه ثلاثا وعندك منه عود للخلال وان عطشت فاوردها دجيلا اذا اوردت او نهري بلال فذاك لربها سقيت حميما وان مد الفرات فللنهال وكانت قارحا ايام كسري وتذكر تبعا عند الفصال	3540	-1565415704678795426	208	343.0	168	496	41.935482025146484	31	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0985	true	5401892594259410986	75	295	403	1588	1621	300	وضاف العصفور الضب في وجاره قال قاءلنا ايها الركب غوروا بنا في صنوج هذا الوادي ف------اذا واد قد بدا عن يميننا كثير الدغل داءم الغلل اشجاره مغنة واطياره مرنة فحططنا رحالنا في اصول دوحات كنهيل-------ات متهدلات فاصبنا من فضلات المزاود واتبعناها بالماء البارد فانا لنصف حر يومنا ومصاولته ومطاولته اذ صر اقصي الخيل باذنيه وفحص الارض بيديه ثم---- ما لبث ان جال فال و---------فعل فعله------ الذي يليه واحدا اثر واحد- فتضعضعت الخي--------------ل وتقهقرت البغال وتكعكعت الابل فمن نافض لشكاله وناهض بعقاله فعلمنا ان قد اتينا وانه السبع-------------- ففزع كل----- منا الي سيفه فاستله من جربانه ثم وقفنا له--------- رزدقا فاقبل يتط--------------------الع في مشيته كانه مجنوب--- في هجار لبلاعيمه غطيط ولصدره نحي--------------ط ولطرفه وميض ولارساغه نقيض كانه يح-بط هشيما او يطا صريما واذا هامة كالمجن وخد كالمسن وعينان سجر-وان كانهما سراجان يتقدان وكتد مغبط وزور مفرط وقصرة ربلة ولهزمة رهلة-------------------- وعضد مفتول وساعد مجدول وكف خشنة البراثن الي مخالب كانها المحاجن ثم --------------كشر فافرج وزار فارهج ونهم فبربر ونحط فجرجر فاستقدم تخال البرق تتطاير من خلال جفونه من عن شماله ويمينه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا وذي بيته في السماء ما اتقيناه الا ب----اخ لنا من فزارة ضخم الجزارة فوقصه وقصة مفظعة فتفضفض---------- متنه وبقر بطنه وجعل يلغ في دمه فذمرت اصحابي فبعد لاي ما اجاب--وا فهجهجنا به فكر مقشعرا زءيره كان به- شيهما حوليا فاختلج من دوني- رجلا اعجز ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت	985	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms2836	false	3110074825965674341	0	248	0	1338	1625	300	وضاف العصفور الضب في وجاره قال قاءل-- ايها الركب غوروا بنا في ضوج----- الوادي لنقيل واذا واد قد بدا ل------نا كثير الدغل داءم الغلل شجراءه مغنة واطياره مرنة فحططنا رحالنا ب--اصول دوحات كنهبلات ونبعات متهدلات فاصبنا من فضلات المزاود واتبعناها بالماء البارد وانا لنصف حر يومنا ومماط---------لته اذ صر اقصي الخيل اد-نيه وفحص الارض بيديه فوالله ما لبث ان جال وحمحم وبال ثم فعل فعله الفرس الذي يليه واحدا---- واحدا فتضعضعت الخيل وتكعكعت الابل وتقهقرت البغا--------------ل فمن نافر بشكاله وناهض بعقاله فعلمنا ان قد اتينا وانه السبع لا محالة فينا ففزع كل امرء منا الي سيفه فاستله من جربانه و--وقفنا زعفا ارسالا رزدقا واقبل ابو الحارث من اجمته يتظالع في مشيته كانه مجنوب او في هجار معصوب ---------لصدره نحيط ولبلاعمه غطيط ولطرفه وميض ولارساغه نقيض كانما يخبط هشيما او يطا صريما واذا هامة كالمجن وخد كالمسن وعينان سجراوان كانهما سراجان ي-قدان-------------------- وقصرة ربلة ولهزمة رهلة وكتد مغبط وزور مغرط وعضد مفتول وساعد مجدول وكف شثنة البراثن الي مخالب ك-----المحاجن فضرب بيده فارهج وكشر فافرج -------------------------------------------------------------------------------------------عن انياب كالمعاول مصقولة غير مغلولة وفم اشدق كالغار الاخرق ثم تمطي فاشربيديه ثم حفز وركه برجليه حتي صار طوله مثليه ثم اقعي فاقشعر ثم مثل فاكفهر ثم تجهم فازبار فلا وذو بيته في السماء ما اتقيناه الا باول اخ لنا من فزارة ضخم الجزارة فوقصه ثم اقعصه ثم نفضه نفضة فقصقص متنه وبقر بطنه وجعل يلغ في ذمه فذمرت اصحابي فبعد لاي ما استقدموا فهجهجنا به فكر مقشعرا بزبرة كان بها شيهما حوليا فاختلج من دوننا رجلا اعجز ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت	2836	-1565415704678795426	942	1466.5	758	1509	62.425445556640625	144	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK010561-ara1.ms0994	true	6830452781766768217	28	87	144	434	1515	300	من الرشد و--لم تزل للحمام مرتصدا حتي سقيت الحمام بالرصد ما كان اغناك عن تسورك البرج ولو كان جنة الخلد لم يرحموا صوتك الضعيف كما لم ترث منها لصوتها الغرد اذاقك الموت من اذاق كما اذقت اطياره يدا بيد لا بارك الله في الطعام اذا كان هلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك النفوس في المعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاقبة البغي لا تنام وان تاخرت مدة من المدد	994	-9165443499163427199	JK003609-ara1.mARkdown.ms2985	false	335372889920702329	169	288	865	1448	1505	300	من المنسرح فلم تزل للحمام مرتصدا حتي سقيت الحمام بالرص----------------------------------------------د لم يرحموا صوتك الضعيف كما لم ترث منها لصوتها الغرد اذاقك الموت ربهن ---كما اذقت افراخه يدا بيد كان حبلا حوي بجودته جيدك للخنق كان من مسد ومنها من المنسرح كان عيني تراك مضطربا فيه وفي فيك رغوة الزبد وقد طلبت الخلاص منه فلم تقدر علي حيله ولم تجد فجدت بالنفس والبخيل بها انت ومن لم يجد بها يجد فما سمعنا بمثل موتك اذ مت ولا مثل عيشك النكد عشت حريصا يقوده طمع ومت ذا قاتل بلا قود يا من لذيذ الفراخ اوقعه ويحك هلا قنعت بالغدد الم تخف وثبة الزمان وقد وثبت في البرج وثبة الاسد ومنها من المنسرح عاقبة الظلم لا تنام وان تاخرت مدة من المدد	2985	-1565415704678795426	183	294.5	143	632	28.95569610595703	31	JK010561-ara1	JK003609-ara1.mARkdown