id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0037	true	4565742541155111348	144	166	823	928	1607	300	اتانا وما داناه سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	37	-9165443499163427199	JK000882-ara1.ms426	false	-9034874050418146013	25	47	118	223	1510	300	اتانا وما داناه سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال منه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	426	3053572081144918969	104	207.0	82	105	99.04762268066406	21	JK010561-ara1	JK000882-ara1
JK010561-ara1.ms0041	true	-1169275777672693348	89	158	456	802	1546	300	ببغداد ريح عاصف جاءت بما لم تات به--- ريح قط فالفي---- المهد------ي ساجدا---- يقول اللهم --------احفظ فينا نبيك------------ ولا تشمت بنا اعداءنا من الامم وان كنت يا رب اخذت العامة بذنبي فهذه ناصيتي بيدك-------- يا ارحم الراحمين------------------------- فلما اصبح تصدق بالف الف درهم واعتق ماءة رقبة واحج ماءة رجل وفعلت -------------------------الخيزران وجلة خاصته وفواده مثل ما فعل فكان الناس بعد ذلك اذا ذكروا الخصب قالوا اخصب من صبيحة ليلة	41	-9165443499163427199	JK000882-ara1.ms231	false	7716257103561726324	136	220	666	1086	1504	300	ببغداد ريح----- جاءت بما لم تات به قط ريح وذلك في ايام المهدي فالفي ساجدا وهو يقول اللهم احفظنا واحفظ فينا نبيك عليه السلام ولا تشمت بنا اعداءنا من الامم وان كنت يا رب اخذت الناس- بذنبي فهذه ناصيتي بيدك فارحمنا يا ارحم الراحمين في دعاء كبير حفظ منه هذا فلما اصبح تصدق بالف الف درهم واعتق ماءة رقبة واحج ماءة رجل ففعل مثل ذلك جل قواده وبطانته والخيزران ومن اشبه هءلاء-------------- فكان الناس بعد ذلك اذا ذكروا الخصب قالو- اخصب من صبيحة ليلة	231	3053572081144918969	300	481.0	239	441	68.02721405029297	49	JK010561-ara1	JK000882-ara1
JK010561-ara1.ms0133	true	-6948906148628560989	4	28	24	139	1466	300	الم تر ما بيني وبين ابن عامر من الود قد بالت عليه الثعالب فاصبح باقي الود بيني وبينه كان لم يكن والدهر فيه العجايب	133	-9165443499163427199	JK000882-ara1.ms249	false	8153438874365793637	207	231	1027	1140	1465	300	الم تر ما بيني وبين ابن عامر من الود قد بالت عليه الثعالب واصبح باقي الود بيني وبينه كان لم يكن والدهر فيه --عجاءب	249	3053572081144918969	111	214.5	87	115	96.52173614501953	22	JK010561-ara1	JK000882-ara1
JK010561-ara1.ms0196	true	-3094878555920201151	47	199	218	974	1486	300	العتيق مرت بالوليد بن عبد الملك خيل -------لعبد الله -بن يزيد بن معاوية ف-عبث بها واصغره فشكا ذلك اخوه خالد الي عبد الملك فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية اف-س-------------------------------------دوها فقال خالد واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفي--------ها الاية فقال عبد الملك افي عبد الله تكلمني و------قد دخل علي فما اقام لسانه لحنا فقال خالد افعلي الوليد تعول فقال عبد الملك ان كان الوليد يلحن فان اخاه سليمان--- فقال خالد وان كان عبد الله يلحن فان اخاه خالد---- فقال عبد الملك اسكت فو الله ما تعد في العير ولا في النفير فقال خالد ويحك من في العير والنفير غير- جدي ابو سفيان صاحب العير و----عتبة بن ربيعة صاحب النفير ولكن لو قلت غنيمات وخبيلات والطاءف ورحم الله عثمان قلنا صدقت---- وذلك ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم اطرد الحكم بن ابي العاص وهو جد عبد الملك فلجا الي الطاءف---- فكان يرعي غنيمات و----ياوي الي حبلة وهي الكرمة -------ثم -رده عثمان	196	-9165443499163427199	JK000882-ara1.ms580	false	-3292497240134683463	16	157	90	819	1524	300	الوليد مرت به------------------ خيل ابن عمه عبد-الله ابن يزيد بن معاوية فتعبث بها واصغره وعبدالملك مطرق فرفع راسه و--------قال ان الملوك اذا دخلوا قرية افلسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة الي اخر الاية فقال خالد واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها الي اخر الاية فقال عبد-الملك افي عبدا-لله تكلمني والله لقد دخل علي فما اقام لسانه لحنا فقال خالد--------------------------------- ان كان الوليد يلحن فان اخاه سليمان لا فقال خالد ون -كان عبدالكله يلحن فان اخاه خالدا لا فقال له الوليد اسكت يا خالد اسمع يا امير المءمنين ثم اقبل عليه فقال ويحك من في العير والنفير غيري جدي ابو سفيان صاحب العير وجدي عتبة بن ربيعة صاحب النفير ولكن لو قلت غنيمات وحبيلات والطاءف ورحم الله عثمان قلنا صدقت عني بذلك طرد رسولا-لله ص---------------------- الحكم ال-----------------------------------ي الطاءف الي مكان يدعي غنيمات وكان ياوي الي حبلة وهي الكرمة وقوله رحم الله عثمان	580	3053572081144918969	529	826.5	418	850	62.235294342041016	82	JK010561-ara1	JK000882-ara1
JK010561-ara1.ms0339	true	-2639266122336754671	145	176	717	884	1511	300	المتلمس ان الهوان حمار الاهل يعرفه والحر ينكره والجسرة الاجد ولا يقيم بدار الهون يعرفها الا الاذلان عير الاهل والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فما يرثي له احد	339	-9165443499163427199	JK000882-ara1.ms248	false	-3345303213268046553	227	258	1115	1279	1501	300	الوتد-- ان الهوان حمار الاهل يعرفه والحر ينكره والجسرة الاجد ولا يقيم بدار الذل ي-عرفها الا الاذلان غير الاهل والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا ياوي له احد	248	3053572081144918969	154	293.5	124	167	92.21556854248047	25	JK010561-ara1	JK000882-ara1
JK010561-ara1.ms0416	true	-2502508035071741595	8	57	44	271	1467	300	ان معاذ بن مسلم رجل قد ضج من طول عمره الابد قد شاب راس الزمان واكته ل ال-دهر واثواب عمره جدد يا نسر لقمان------------------------------------------- كم تعيش وكم تسحب ذيل الحياة يا لبد قد اصبحت دار ادم خربت وانت فيها كف-ك الوتد تسال غربانها اذا حجلت كيف يكون الصداع والرمد	416	-9165443499163427199	JK000882-ara1.ms433	false	-3750493013950952407	165	222	799	1066	1436	300	ان معاذ بن مسلم رجل ليس يقينا لع--مره امد-- قد شاب راس الزمان واكته-ل ال دهر واثواب عمره جدد قل لمعاذ اذا مررت به قد ضج من طول عمرك الابد يابكر حواء كم تعيش وكم تسحب ذيل الحياة يا لبد قد اصبحت دار ادم خربت وانت فيها كانك الوتد تسال غربانها اذا نعبت كيف يكون الصداع والرمد	433	3053572081144918969	194	335.0	151	272	71.32353210449219	37	JK010561-ara1	JK000882-ara1
JK010561-ara1.ms0522	true	-351552198045242447	81	135	399	640	1449	300	ما بلغ من طمعك قال اري دخان جاري فاثرد وقال لاخر لم تقل هذا الا وفي قلبك خبر وقال ما رايت رجلين يتساران في جنازة --------الا قدرت ان الميت--- اوصي لي بشء من ماله---- و---------------------------------------------------------------------------------------ما زفت بالمدينة عروس -الا كنست بيتي رجاء ان يغلط بها غلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل له هل رايت اطمع منك قال نعم	522	-9165443499163427199	JK000882-ara1.ms384	false	-609292480172435349	178	279	855	1292	1390	300	ما بلغ من طمعك قال ما نظرت قط الي اثني----------------------------------------------------------------ن في جنازة يتساران الا قدرت ان الميت قد اوصي لي ----من ماله بشء وما ادخل احد يده في كمه الا اظنه يعطيني شيءا وقال له ابن ابي الزناد ما بلغ من طمعك فقال ما زفت بالمدينة امراة الا كسحت بيتي رجاء ان يغلط بها الي وبلغ من طمعه انه مر برجل يعمل طبقا فقال احب ان تزيد فيه طوقا قال ولم قال عسي ان يهدي الي فيه شء ومن طمعه انه مر برجل يمضغ علكا فتبعه اكثر من ميل حتي علم انه علك وقيل له هل رايت اطمع منك قال نعم	384	3053572081144918969	148	224.5	113	505	29.306930541992188	27	JK010561-ara1	JK000882-ara1
JK010561-ara1.ms0534	true	4849804617146819489	159	300	788	1516	1516	300	صاحب البعير فسالهم فاعطوه------------- صفته فاستدلهم عليه فقال ما رايناه فلزمهم وذهب معهم الي الافعي فقال--------------------- كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدة الاثر فعلمت ا----------نه افسده بشدة وطءه لازوراره وقال اياد عرفت بتره---- باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصح به وقال انمار -------------------كان يرعي ب--المكان الملتف----- ثم يجوزه الي مكان اخر ارق منه واخبث----- فعلمت انه شرود فقال للرجل ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم -----------------------رحب بهم ودعا لهم بطعام وشراب وخرج من عندهم وتسمع عليهم فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضر لم ار كاليوم ---------خمرا لولا ان-----ها نبتت علي قبره وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما لولا انه ربي بلبن كلبة وقال اياد لم ار كاليوم رجلا--------- لولا انه ليس لابيه الذي يدعي اليه وقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع لولا ان صاحبنا يسمع فقال------------------ ما هءلاء-	534	-9165443499163427199	JK000882-ara1.ms015	false	-6971546732311391293	54	240	270	1206	1489	300	صاحب البعير هءلاء اخذوا جملي ووصفوا لي صفته ثم قالوا لم نره فاختصموا ---------------------الي الافعي وهو حكم العرب فقال الافعي كيف وصفتموه ولم تروه -قال مضر رايته -رعي جانبا وترك جانبا فعلمت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسد-----ته فعلمت انه ازور لانه افسده بشدة وطءه لازوراره وقال اياد عرفت انه ابتر باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع به وقال انمار عرفت انه شرود لانه كان يرعي في المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان---- ارق منه واخبث نبتا فعلمت انه شرود فقال للرجل ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من انتم فاخبروه فرحب بهم----------------------------------------------------- ثم اخبروه بما جاء بهم فقال اتحتاجون الي وانتم كما اري ثم انزلهم فذبح لهم شاة واتاهم بخمر وجلس لهم الافعي حيث لا يري وهو يسمع كلامهم فقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب منه لولا ان شاته غذيت بلبن كلبة فقال مضر لم ار كاليوم خمرا اطيب منه لولا ان حبلتها نبتت علي قبر- فقال ا----------------------------------------------------ياد لم ار كاليوم رجلا اسري منه لولا انه ليس لابيه الذي يدعي --له فقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا من كلامنا وكان كلامهم باذنه فقال ما هءلاء	15	3053572081144918969	507	680.0	402	1076	47.11895751953125	79	JK010561-ara1	JK000882-ara1
JK010561-ara1.ms0917	true	-5218461575967354385	220	275	1142	1423	1537	300	اي بنية انك قد فارقت الحواء الذي منه خرجت و-----العش الذي فيه درجت الي وكر لم تعرفيه وقرين لم تالفيه ثم اوصتها بوصايا منها عليك بالتع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هد------------------- لموضع عينيه وانفه -لا تقع عينه منك علي قبيح ولا يشم انفه منك الا طيب ري--------------------------------------------ح والتعرف لوقت طعامه والهدوء--- عند منامه فان حرارة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة	917	-9165443499163427199	JK000882-ara1.ms615	false	-1656513401017410116	96	183	517	977	1589	300	اي بنية انك--- فارقت الجو ا--لذي منه خرجت وخلفت العش الذي فيه درجت الي وكر لم تعرفيه وقرين لم تالفيه فاصبح بملكه---------- عليك رقيبا ومليكا فكوني له امة يكن لك عبدا وشيكا يا بنية احملي عني عشر خصال تكن لك ذخرا وذكرا الصحبة بالقناعة والمعاشرة بحسن السمع والطاعة والتعهد لموقع عينه والتفقد لموضع -------انفه فلا تقع عينه منك علي قبيح ولا يشم -----منك الا طيب ريح والكحل احسن الحسن والماء اطيب الطيب المفقود والتعهد لوقت طعامه والهدو عنه عند منامه فان حرارة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مبغضة	615	3053572081144918969	228	385.0	180	487	46.8172492980957	38	JK010561-ara1	JK000882-ara1
JK010561-ara1.ms0921	true	-3410153388961547732	23	77	120	382	1522	300	فقال صخر اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدنان فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان لعمري لقد ايقظت من كان ناءما واسمعت من كان له اذنان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	921	-9165443499163427199	JK000882-ara1.ms472	false	-488552321895519213	51	83	252	408	1550	300	فقال---- اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني-------------------------------------------------- فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش غلا في شقا وهو----------------------------------------------------ان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	472	3053572081144918969	155	286.5	123	262	59.16030502319336	30	JK010561-ara1	JK000882-ara1
JK010561-ara1.ms0979	true	260568638264782862	0	125	0	676	1579	300	وكان خالد بن صفوان والفضل بن عيسي الرقاشي يختاران ركوب الحمار------------------ ويجعلان ابا سيارة قدوة لهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحجة وقيل ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفضل لم تركبه ف----------------------------قال لانه اقل الدواب مءونة واكثرها معونة واسلمها جماح--------------ا واخفضها مهوي واقربها مرتقي يزهي راكبه وقد تواضع ويدع-------ي مقتصدا وقد اسرف في ثمنه ولو------------- شا-ء ابو سيار ل----ركب جملا مهريا او فرسا عربيا----- ولكنه امتطي عيرا اربعين سنة وقال خالد عير من نسل الكداد اصحر السربال محملج القواءم مفتول الاجلاد يحمل الرجلة ويبلغ العقبة يقل داءه ويمنعني ان اكون جبارا ولولا ما في الحمار من المنافع لما امتطاه ابو سيارة اربعين سنة فعارضهما اعرابي ف-------------قال الحمار ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------وقفته ادلي وان تركته ولي كثير الروض قليل الغوث سريع الي الفرارة بطء في الغارة لا ترفا به الدماء ولا تمهر به النساء ولا يحلب في الاناء	979	-9165443499163427199	JK000882-ara1.ms359	false	553571168419391493	47	235	244	1235	1549	300	وكان خالد بن صفوان والفضل بن عيسي الرقاشي يختاران ركوب الحمير علي ركوب البراذين ويجعلان ابا سيار-----ة لهما قدوة فاما خالد فان بعض الاشراف بالبصرة تلقاه فراه علي حمار فقال ما هذا المركب يا ابا صفوان فقال عير من نسل الكداد اصحر السربال مفتول الاجلاد محملج القواءم يحمل الرجلة ويبلغ العقبة ويقل داءه ويخف دواءه ويمنعني ان اكون جبارا في الارض او اكون من المفسدين ولولا ما في الحمار من المنفعة لما امتطي ابو سيارة ظهر عير اربعين سنة واما الفضل بن عيسي فانه سءل ايضا عن ركوب الحمار فقال لانه اقل الدواب مءن-ة واكثرها معونة واسهلها جماحا واسلمها صريعا واخفضها مهوي واقربها مرتقي يزهي راكبه وقد تواضع بركوبه ويسمي مقتصدا وقد اسرف في ثمنه ولو شاء عميلة بن خالد ابو سيارة ان يركب جملا مهريا او فرسا عربيا لفعل ولكنه امتطي عيرا اربعين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة فسمع---- اعرابي كلامه فعارضه فقال الحمار شنار والعير عار منكر الصوت بعيد الفوت متغرق في الوحل متلوث في الضحل ليس بركوبة فحل ولا مطية رحل ان وقفته ادلي وان تركته ولي كثير الروث قليل الغوث سريع الي الفرارة بطء في الغارة لا ترقا به الدماء ولا تمهر به النساء ولا يحلب في --اناء	359	3053572081144918969	441	752.5	354	1190	37.05882263183594	67	JK010561-ara1	JK000882-ara1