id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010561-ara1.ms0051	true	647320053275082848	87	160	444	805	1529	300	امن صهباء صافية المزاج كان شعاعها ضوء السراج وقد طبخت بنار الله حتي لقد صارت من النطف النض-------------------------------------------------اج اقاد الي السجون بغير جرم كاني بعض عمال الخراج فاستدعاه واستنشد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وامر له بالف درهم فلما خرج قال له الربيع فهمت ---------يا امير المءمنه---------- قوله--------- بنار الله قال فهمت قال ما عني بها الا الشمس فرد ف--------قال يا عدو ا------------------------------------------------------------------لله ما عنيت بنار الله قال نار الله الموقدة التي تطلع علي فءاد من اخبرك فضحك	51	-9165443499163427199	Hindawi017160604-ara1.ms646	false	7877077705520125591	163	287	810	1417	1476	300	امن صفراء صافية المزاج كان شعاعها لهب السراج وقد طبخت بنار الله حتي لقد صارت من النطف النضاج تهش لها القلوب وتشتهيها اذا برزت ترقرق في الزجاج اقاد الي السجون بغير جرم كاني بعض عمال الخراج ولو معهم حبست لكان سهلا ولكني حبست مع الدجاج فدعا به وقال اين حبست يا ابا دلامة قال مع الدجاج قال فما كنت تصنع قال اقوق معهن حتي اصبحت فضحك وخلي سبيله وامر له بجاءزة--- فلما خرج قال له الربيع انه شرب الخمر يا امير المءمنين اما سمعت قوله وقد طبخت بنار الله يعني ال-----------------------شمس فامر برده ثم قال يا خبيث شربت الخمر قال لا قال افلم تقل طبخت بنار الله تعني الشمس قال لا والله ما عنيت الا---------- نار الله الموقدة التي تطلع علي فءاد --الربيع فضحك	646	8156060647936534896	272	410.5	213	645	42.1705436706543	45	JK010561-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010561-ara1.ms0181	true	-6036619294070134750	16	79	84	409	1542	300	الكلبي جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا ذنب سوي رصه البنيان عشرين حجة يعل- عليه بالقراميد والسكب فابهمه من بعد حرس وحقبة وقد هزه اهل المشارق والغرب فلما راي البنيان تم سحوقه واض كمثل الطود ذي الباذج الصعب وظن سنمار به كل حبوة وفاز لديه بالمودة والقرب فقال اقذفوا بالعلج من راس شاهق فهذا لعمرو الله من اعجب الخطب	181	-9165443499163427199	Hindawi017160604-ara1.ms813	false	-3181992693396977981	199	252	956	1230	1472	300	الملوك جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا ذنب سوي رصه البنيان سبعين حجة يعلي عليه بالقراميد والسك---------------------------------------------------ب فلما راي البنيان تم سحوقه واض كمثل الطود ذي الباذخ الصعب فظن سنمار به كل حبوة وفاز لديه بالمودة والقرب فقال اقذفوا بالعلج من راس شاهق فذاك لعمر ا-لله من اعظم الخطب	813	8156060647936534896	258	491.0	206	326	79.14110565185547	43	JK010561-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010561-ara1.ms0197	true	3204040183272395528	227	289	1126	1439	1487	300	-بكي سفيان بن عيينة يوما فقال له يحيي بن اكثم ما يبكيك يا ابا محمد قال بعد مجالستي --اصحاب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--ليت بمجالستكم فقال له يحيي وكان حدثا فمصيبة اصحاب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجالست------ك بعد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم من مصيبتك ف----قال يا غلام اظن السلطان سيحتاج اليك سءل	197	-9165443499163427199	Hindawi017160604-ara1.ms858	false	1619304184975798527	88	141	423	692	1463	300	فبكي سفيان-------------- فقال له يحيي-------- ما يبكيك يا ابا محمد قال بعد مجالستي من جالس اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتليت بمجالستكم فقال له يحيي---------- فمصيبة من جالست منه---------------------------م بمجالستهم اياك بعد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم من مصيبتك بنا فقال يا غلام اظن السلطان سيحتاج اليك دخل	858	8156060647936534896	233	382.5	185	328	71.03658294677734	41	JK010561-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010561-ara1.ms0212	true	1725700624024798115	217	260	1082	1290	1496	300	مروان بن ابي حفصة ماءة الف علي قوله------- معن بن زاءدة الذي زيدت به شرفا الي شرف بنو شيبان قال كلا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------نما اعطيته علي قوله ما زلت يوم الهاشمية معلما بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاءه من وقع كل مهند وسنان	212	-9165443499163427199	Hindawi017160604-ara1.ms639	false	-385629060844126478	64	125	325	630	1523	300	مروان بن ابي حفص-----ة الف دينار لقوله فيك معن بن زاءدة الذي زيدت به شرفا علي شرف بنو شيبان ان عد ايام الفعال فانما يوماه يوم ندي ويوم طعان فقال والله يا امير المءمنين ما اعطيته ما بلغك لهذا الشعر وانما اعطيته لقو---له ما زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاءه من وقع كل مهند وسنان	639	8156060647936534896	181	320.5	143	313	57.827476501464844	32	JK010561-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010561-ara1.ms0240	true	5807522766955579417	86	117	423	576	1468	300	لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا------ الا لفضل صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل رفيع قدره متواضع	240	-9165443499163427199	Hindawi017160604-ara1.ms264	false	-7360256329368566609	138	169	762	916	1608	300	لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا----- صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع	264	8156060647936534896	142	263.5	112	159	89.30817413330078	27	JK010561-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010561-ara1.ms0319	true	-6856839614580543490	3	27	16	129	1467	300	بالله قولي لها في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا اورضي-ت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن	319	-9165443499163427199	Hindawi017160604-ara1.ms476	false	4298294961703888298	199	224	959	1072	1472	300	بالله قولي له- في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او ظفرت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن	476	8156060647936534896	109	205.0	85	114	95.6140365600586	22	JK010561-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010561-ara1.ms0439	true	-6621319280800139285	272	300	1411	1538	1538	300	بن يحيي حتي رضي عنه فقال ما زلت في غمرات الموت مطرحا --يضيق عن- وسيع الراي من جيلي فلم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من-	439	-9165443499163427199	Hindawi017160604-ara1.ms939	false	-2942722916815296181	10	35	46	160	1559	300	بن يحيي----------------- ما زلت في غمرات الموت مطرحا قد ضاق عني فسيح الارض من حيلي ولم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من	939	8156060647936534896	101	165.5	78	131	77.09923553466797	17	JK010561-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010561-ara1.ms0535	true	-1502065619601876006	165	188	804	911	1449	300	اذا ما اراد الغزو لم يءن همه حصان عليها عقد در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما عراها قطينها	535	-9165443499163427199	Hindawi017160604-ara1.ms508	false	7829710448425113487	84	107	420	527	1525	300	اذا ما اراد الغزو لم تثن همه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما شجاها قطينها	508	8156060647936534896	100	193.0	77	107	93.45794677734375	20	JK010561-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010561-ara1.ms0595	true	-2740287246699474341	211	273	1076	1399	1539	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصيحة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فا--ن الخوافي-- قوة للقواد-------------------------------------------------------م وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناء-----------------------------------------------------------م وادن من- القربي المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امرء غير كاتم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم فانك لا تستطرد الهم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم	595	-9165443499163427199	Hindawi017160604-ara1.ms608	false	-807809323866845269	176	254	950	1339	1562	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة 5 فان الخوافي 6 قوة للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها 7 وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا 8 الحرب خير من قبول المظالم وادن علي القربي المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امرا غير كات-----------------------------------------------------م فانك لا تستطرد الهم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم	608	8156060647936534896	258	479.0	208	442	58.37104034423828	40	JK010561-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010561-ara1.ms0603	true	2002493565195044050	172	216	850	1074	1487	300	ادركت بال-جد والتشمير ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم- بالسيف فانتبهوا من رقدة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	603	-9165443499163427199	Hindawi017160604-ara1.ms078	false	-7398672939875627865	83	127	424	649	1527	300	ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في غفلة- بالشام قد رقدوا حتي ضربتهمو بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	78	8156060647936534896	204	374.0	160	226	90.26548767089844	37	JK010561-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010561-ara1.ms0624	true	-6063658828487977814	113	175	562	853	1496	300	ابو عمرو بن العلاء قيل لن-----ا ان في دار فلان ناسا قد اشتملوا علي سوء -وهم جلوس علي خميرة---- وعندهم طنبور فدخلنا-------------------------------- فاذا فتي جالس--- وسط الدار و----اصحابه شيوخ و----هم بيض اللحي و----هو يقرا عليهم دفتر شعر فقيل لنا------------- السوءة في ذلك البيت فقلت لا---------------------- والله لا -كشفت فتي اصحابه شيوخ وفي يده دفتر علم ولو كان في ثوبه دم يحيي بن	624	-9165443499163427199	Hindawi017160604-ara1.ms829	false	-3646741734069811299	110	190	522	896	1475	300	ابو عمرو ---------وقيل لنا يوما ان في دار فلان ناسا قد اشتملوا علي سوءة وهم جلوس علي خميرة لهم وعندهم طنبور قال فذمرنا عليهم في جماعة من رجال الحي فاذا فتي جالس في وسط الدار واذا اصحابه حوله واذا هم بيض اللحي واذا هو يقرا عليهم كتاب شعر فقال الذي كان سعي بهم السوءة في ذلك البيت وان دخلتموه عثرتم بها قال قلت والله لا اكشف -فتي اصحابه شيوخ وفي يده دفتر علم ولو كان في ثوبه دم يحيي بن	829	8156060647936534896	253	398.0	196	384	65.88541412353516	45	JK010561-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010561-ara1.ms0627	true	-8711790744655992965	115	144	582	709	1514	300	هو الذي ان نظرت فيه ن----------------------------------------------------------جح نفسك وعمر صدر---------------------------------ك وعرفت به في شهر ما لا تعرفه من افواه الرجال في دهر ولو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن من فضله عليك واحسانه اليك	627	-9165443499163427199	Hindawi017160604-ara1.ms824	false	-4598963935629891640	163	300	847	1553	1553	300	هو الذي ان نظرت فيه اطال امتاعك وشحذ طباعك وبسط لسانك وجود بيانك وفخم الفاظك وبجح نفسك وعمر صدرك ومنحك تعظيم العوام وصداقة الملوك وعرفت به في شهر ما لا تعرفه من افواه الرجال في دهر مع السلامة من الغرم ومن كد الطلب ومن الوقوف بباب المتكسب بالتعليم وبالجلوس بين يدي من انت افضل منه خلقا واكرم عرقا ومع السلامة من مجالسة البغضاء ومقارنة الاغبياء والكتاب هو الذي يطيعك بالليل كطاعته بالنهار ويطيعك في السفر كطاعته في الحضر ولا يعتل بنوم ولا يعتريه كلال السهر وهو المعلم الذي ان افتقرت لم يحقرك وان قطعت عنه المادة لم يقطع عنك الفاءدة وان عزلت لم يدع طاعتك وان هبت ريح اعاديك لم ينقلب عليك ومتي كنت منه متعلقا بسبب او معتصما بادني حبل لم تضطرك معه وحشة الوحدة الي جليس السوء ولم لم يكن من فضله عليك واحسانه اليك-	824	8156060647936534896	121	208.0	94	707	17.11456871032715	25	JK010561-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010561-ara1.ms0627	true	-8711790744655992965	144	187	709	942	1514	300	الا منعه لك من الجلوس علي بابك والنظر الي المارة بك مع ما في ذلك من التعرض للحقوق التي تلزم ومن فضول النظر ومن عادة الخوض ------------------------------------ومن حضور الفاظ الناس الساقطة ومعانيهم الفاسدة واخلاقهم الردية وجهالتهم المذمومة لكان في ذلك السلامة ثم الغنيمة	627	-9165443499163427199	Hindawi017160604-ara1.ms825	false	-6229975895978513117	0	49	0	265	1532	300	الا منعه لك من الجلوس علي بابك والنظر الي المارة بك مع ما في ذلك من التعرض للحقوق التي تلزم ومن فضول النظر ومن عادة الخوض فيما لا يعنيك ومن ملابسة صغار الناس ومن حضور الفاظهم---- الساقطة ومعانيهم الفاسدة واخلاقهم الردية وجهلاتهم المذمومة لكان في ذلك السلامة ثم الغنيمة	825	8156060647936534896	225	430.5	183	269	83.64311981201172	40	JK010561-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010561-ara1.ms0627	true	-8711790744655992965	248	293	1255	1484	1514	300	ابي الشمقمق-------- في جلود كوفية ودفتين طاءفيتين وبخط رشيق في يد انسان فقيل له--- لقد ضيع دراهمه من تجود لشعر ابي الشمقمق فقال لا جرم والله ان العلم ليعطيكم علي حس-ب ما تعطونه ولو استطعت ان اودعه سويداء قلبي او اجعله مخطوطا علي ناظري لفعلت	627	-9165443499163427199	Hindawi017160604-ara1.ms829	false	-3646741734069811299	237	281	1147	1372	1475	300	ابي الشمقمق واذا هو في جلود كوفية ودفتين طاءفيتين وبخط عجيب------------ فقيل له 62 لقد ضيع در-همه من تجود لشعر ابي الشمقمق -قال لا جرم والله ان العلم ليعطيكم علي حساب ما تعطونه ولو استطعت ان اودعه سويداء قلبي و--اجعله مخطوطا علي ناظري لفعلت	829	8156060647936534896	209	368.5	168	241	86.72199249267578	35	JK010561-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010561-ara1.ms0630	true	-464239663936975171	6	34	30	171	1523	300	يطيب العيش ان تلقي حكيما غذاه العلم والنظر المصيب فيكشف عنك حيرة كل جهل وفضل العلم يعرفه الاريب سقام الحرص ليس له شفاء وداء -لجهل ليس له طبيب	630	-9165443499163427199	Hindawi017160604-ara1.ms369	false	-3321280543986980187	242	270	1267	1409	1575	300	يطيب العيش ان تلقي حكيما غذاه العلم والفهم المصيب فيكشف عنك حيرة كل جهل وفضل العلم يعرفه اللبيب سقام الحرص ليس له شفاء وداء الجهل ليس له طبيب	369	8156060647936534896	136	262.0	108	142	95.77465057373047	25	JK010561-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010561-ara1.ms0644	true	-2063927533412732816	0	89	0	439	1508	300	ما غاب عني عنهم الكتب هم مءنسون والاف غنيت بهم فليس لي في انيس غيرهم ارب لله من جلساء الا جليسهم -ولا عشيرهم- للشر- مرتقب لا بادرات الاذي يخشي رفيقهم ولا يلاقيه منهم منطق ذرب ابقوا لنا حكما تبقي منافعها اخري الليالي علي الايام وانشعبوا فايما ادب منهم مددت يدي----- اليه فهو قريب من يدي كثب ان شءت من محكم الاثار ترفعه- الي النبي ثقات خيرة نجب او شءت من عرب علما باولهم في الجاهلية انبتني به العر---------------------------------------------------------ب حتي كاني قد شاهدت عصرهم- وقد مضت دونهم من دهرهم حقب	644	-9165443499163427199	Hindawi017160604-ara1.ms836	false	-8413894384504374008	26	127	127	626	1497	300	ما غاب عني منهم الكتب هم مءنسون والاف غنيت بهم فليس لي في انيس غيرهم ارب لله من جلساء -لا جليسهمو ولا عشيرهمو للسوء مرتقب لا بادرات الاذي يخشي رفيقهم ولا يلاقيه منهم منطق ذرب ابقوا لنا حكما تبقي منافعها اخري الليالي علي الايام وانشعبوا فايما ادب منهم مددت يدي يوما اليه فدان---- من يدي كثب ان شءت من محكم الاثار يرفعها الي النبي ثقات ب-رة نجب او شءت من عرب علما باولها في الجاهلية انبتني به العرب او شءت من سير الاملاك من عجم تنبي وتخبر كيف الراي والادب حتي كاني قد شاهدت عصرهمو وقد مضت دونه- من دهرهم حقب	836	8156060647936534896	422	777.5	335	506	83.39920806884766	75	JK010561-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010561-ara1.ms0659	true	-616560285592257076	53	86	274	438	1497	300	فقال اني اعوذ بروح ان يقدمني الي القتال لتخزي بي بنو اسد ان الدنو من الاعداء ت--علمه مما يفرق بين الروح والجسد ا--------------------------------------------------------ن المهلب حب الموت اورثكم وما ورثت اختيار الموت عن احد	659	-9165443499163427199	Hindawi017160604-ara1.ms644	false	-5186618258243857331	26	69	130	352	1507	300	فقلت اني اعوذ بروح ان يقدمني الي البراز فتخزي بي بنو اسد ان البراز الي الاقران اعلمه مما يفرق بين الروح والجسد قد حالفتك المنايا ان صمدت لها واصبحت لجميع الخلق بالرصد ان المهلب حب الموت اورثكم وما ورثت اختيار الموت عن احد	644	8156060647936534896	142	268.5	112	222	63.96396255493164	25	JK010561-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010561-ara1.ms0666	true	8258010761192380349	237	284	1200	1456	1544	300	اينسي بنو العباس ذنبي عنهم- بسيفي ونار الحرب ذاك سعيرها فتحت لهم شرق البلاد وغربها فذل معاديها وعز نصيرها اقطع ارحاما علي عزيزة واسدي مكيدات لها وانيرها فلما وضعت الامر في مستقرة ولاحت له شمس تلالا نورها دفعت عن الحق- الذي استحفه وسيقت باوساق- من الغدر عيرها	666	-9165443499163427199	Hindawi017160604-ara1.ms086	false	1297177969127832181	44	91	213	470	1496	300	اينسي بنو العباس ذ-بي عنهمو بسيفي ونار الحرب زاد سعيرها فتحت لهم شرق البلاد وغربها فذل معاديها وعز نصيرها اقطع ارحاما علي عزيزة وابدي مكيدات لها واثيرها فلما وضعت الامر في مستقره ولاحت له شمس تلالا نورها دفعت عن الامر الذي استحقه واوسق -اوساقا من الغدر عيرها	86	8156060647936534896	242	447.0	195	259	93.43629455566406	37	JK010561-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010561-ara1.ms0698	true	7442408932342748309	83	123	436	655	1570	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر -بن حاتم يزيد سليم---- سالم المال والفتي فتي الازد للامو-ل غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	698	-9165443499163427199	Hindawi017160604-ara1.ms675	false	6294344566487551323	228	269	1131	1356	1503	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم يزيد سليم 122 سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	675	8156060647936534896	216	412.5	176	225	96.0	36	JK010561-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010561-ara1.ms0755	true	7390081549739601093	212	235	1126	1232	1557	300	اذا تكرهت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الج--------------------------------------------------------ود بث النوال ولا يمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود	755	-9165443499163427199	Hindawi017160604-ara1.ms627	false	3955434304074803882	194	228	964	1126	1480	300	اذا تكرمت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الجود ابرق بخير ترجي للنوال فما ترجي الثمار اذا لم يورق العود بث النوال ولا تمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود	627	8156060647936534896	104	203.0	81	162	64.1975326538086	20	JK010561-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010561-ara1.ms0767	true	-6725424356232052470	0	104	0	503	1459	300	من يرمي برجليه فكيف براسه ولو لم اكره مما صنعت الا الطيرة والفال لكرهته------------ الراس رءيس الاعضاء-------------------- ومنه يصدح الديك ولولا صوته ما اريد وفيه فرقه الذي يتبرك فيه وعينه التي يضرب ب----ها المثل فيقال شراب كعين الديك ودماغه عجيب لوجع الكلية ولم تر عظما--- اهش تحت الاسنان من عظم راسه وهلا اذ ظننت اني لا اكله ظننت ان العيال ياكلونه وان كان قد بلغ من نبلك انك لا تاكله فان عندنا من ياكله ا-ما علمت انه خير من طرف الجناح ومن راس العنق انظر لي اين هو ----قال والله ما-ادري اين رميت به قال لكني والله ادري---- رميت ب------ه في بطنك فالله حسيبك	767	-9165443499163427199	Hindawi017160604-ara1.ms775	false	-5584260259881890941	140	237	675	1151	1472	300	من يرمي برجل-ه فكيف براسه ولو لم اكره -ما صنعت الا للطيرة والفال لكرهته اما علمت ان الراس رءيس يتفاءل به وفيه الحواس الخمس ومنه يصيح الديك ولولا صوته ما اريد وفيه فرقه الذي يتبرك ب-ه وعينه التي يضرب بصفاءها المثل فيقال شراب كعين الديك ودماغه عج-ب لوجع الكلية ولم ار عظما قط اهش تحت الاسنان م--------------------------------------------------------نه وان كان--- بلغ من نبلك انك لا تاكله ف---عندنا من ياكله اوما علمت انه خير من طرف الجناح ومن راس العنق انظر--- اين رميته فقال والله ما ادري قال انا وا-------------لله ادري انك رميت به والله في بطنك فالله حسيبك	775	8156060647936534896	398	676.0	314	558	71.32616424560547	65	JK010561-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010561-ara1.ms0785	true	5622730774611709007	125	178	653	930	1551	300	انصب نهارا في طلاب العلي واصبر علي فقد لقاء الحبيب حتي اذا الليل بدا مقبلا واستترت فيه---- وجوه العيوب فبادر الليل بما تشتهي قاءما الليل والنهار الاديب كم من فتي تحسبه ناسكا يستقبل الليل بامر عجيب غط-ي عليه الليل استاره فبات في امن وعيش خصيب ولذة الاحمق مكشوفة يسعي بها كل عدو رقيب	785	-9165443499163427199	Hindawi017160604-ara1.ms126	false	7954231768082720547	76	130	369	644	1523	300	انصب نهارا في طلاب العلا واصبر علي فقد لقاء الحبيب حتي اذا الليل بدا مقبلا وغاب--- فيه عنك وج-ه الرقيب فبادر الليل بما تشتهي فانما الليل ---نهار الاريب كم من فتي تحسبه ناسكا يستقبل الليل بامر عجيب القي عليه الليل استاره فبات في لهو وعيش خصيب ولذة الاحمق مكشوفة يسعي بها كل عدو مريب	126	8156060647936534896	253	460.5	200	282	89.71630859375	42	JK010561-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010561-ara1.ms0798	true	-7538521936471998972	224	256	1156	1322	1535	300	عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن للعلم موءلا وغاض ضياء العين للقلب رافدا بقلب اذا ما ضيع الناس حصلا وشعر كنور الروض لاءمت بينه بقول اذا ما احزن الشعر اسهلا	798	-9165443499163427199	Hindawi017160604-ara1.ms605	false	-5972665494956729031	247	279	1258	1424	1521	300	عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن للعلم موءلا وغاض ضياء العين للعلم رافدا بقلب اذا ما ضيع الناس حصلا وشعر كنور الارض لاءمت بينه بقول اذا ما احزن الشعر اسهلا	605	8156060647936534896	162	320.0	130	166	97.59036254882812	30	JK010561-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010561-ara1.ms0808	true	-7089050870408905911	210	256	1104	1332	1526	300	اصغي الي قاءدي فيخبرني اذا التقينا عمن يحييني اريد ان اعدل السلام وان افصل بين الشريف والدون اسمع ما-لا اري فاكره ان اخطء فالسمع غير مامون لله عين- التي فجعت بها لو ان دهرا بها يواتيني لو كنت خيرت ما اخذت بها تعمير نوح ب--ملك قارون	808	-9165443499163427199	Hindawi017160604-ara1.ms962	false	90247620235006014	184	232	959	1191	1542	300	اصغي الي قاءدي ليخبرني اذا التقينا عمن يحييني اريد ان اعدل السلام وان افصل بين الشريف والدون اسمع ما لا اري فاكره ان اخطء والسمع غير مامون لله عيني التي فجعت بها لو ان دهرا بها يواتيني لو كنت خيرت ما اخذت بها تعمير نوح في ملك قارون	962	8156060647936534896	225	431.5	179	232	96.98275756835938	41	JK010561-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010561-ara1.ms0813	true	-2438043470920447763	114	196	612	982	1543	300	فقال--- يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب فانت جالينوس في معرفته او في النجوم فانت هرمس في حسابه او في الفقه فانت علي بن ابي طالب---------------- في علمه او في--- السخاء فانت---- حاتم في كرمه او في ---صدق الحديث فانت ابو ذر في---- لهجته او في الوفاء فانت السموال بن عاديا في وفاءه---- فسر بكلامه----- وقال يا ابا محمد ان الانسان انما فضل---- غيره ب----------------عقل--------ه ولولا ذاك لم يكن لحم اطيب من لحم ولا دم افضل من دم	813	-9165443499163427199	Hindawi017160604-ara1.ms314	false	3750024260276819712	168	263	846	1279	1452	300	فقال له يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب ك-نت جالينوس في معرفته او في النجوم ك-نت هرمس في حسابه او--- الفقه ك-نت علي بن ابي طالب صلوات الله عليه في علمه او ذكرنا السخاء فانت فوق حاتم في جوده او ذكرنا صدق الحديث ك-نت ابا ذر في صدق لهجته او الكرم كنت كعب بن مامة في ايثاره علي نفسه قال فسر بذلك الكلام وقال يا ابا محمد ان الانسان انما فضل علي غيره من الهوام بفعله وعقله وتمييزه ولولا ذلك لم يكن لحم اطيب من لحم ولا دم اطيب من دم	314	8156060647936534896	304	469.0	229	440	69.09091186523438	55	JK010561-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010561-ara1.ms0957	true	3530417696547253587	227	285	1149	1420	1493	300	عمرو بن مسعدة الكاتب الي المامون فرسا-------------------------------------------- وكتب اليه يا اماما لا يدا نيه اذا عد امام فضل الناس كما يف ضل نقصانا تمام قد بعثنا بجواد مثله ليس يرام فرس يزهي به لل حسن سرج ولجام دونه الخيل كما دو نك في الفضل الانام وجهه صبح ولكن ساءر الخلق ظلام والذي يصلح لل مولي علي العبد حرام	957	-9165443499163427199	Hindawi017160604-ara1.ms788	false	-630674169904248372	46	115	221	535	1459	300	عمرو بن مسعدة ذلك فخاف ان يامر بقوده اليه فلا يكون له فيه محمدة فوجه به اليه هدية وكتب مع-ه يا اماما لا يدا نيه اذا عد امام فضل الناس كما يف ضل نقصانا تمام قد بعثنا بجواد مثله ليس يرام فرس يزهي به لل حسن سرج ولجام دونه الخيل كما مث لك في الفضل الانام وجهه صبح ولكن ساءر الجسم ظلام والذي يصلح للمو لي علي العبد حرام	788	8156060647936534896	238	439.0	184	315	75.55555725097656	49	JK010561-ara1	Hindawi017160604-ara1