id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms705	true	-6651226712835007617	79	137	403	730	1555	300	مال اعود من العقل و---------------------لا وحشة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاروة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر	705	-7740943600221500235	Zaydiyya0000352-ara1.ms292	false	341761228874349169	0	59	0	323	1459	300	مال اعود من العقل ولا فقر اشد من الجهل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا ايمان ك--------الصبر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم الغضب وافة العبادة الفترة واف-----------------ة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر	292	1583235079244955264	296	574.0	242	348	85.0574722290039	48	JK010552-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	96	300	465	1524	1524	300	قال حدثنا احمد بن عبي-------------د قال حدثنا المداءني والالفاظ في الروايتين مختلطة قالا قال كميل بن زيا----------------------------------د النخعي---- اخذ-------------- علي بن ابي طالب كرم الله وجه-----ه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحر تنفس ثم --------قال يا كميل --------ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت-- تحرس-- المال والع-------------لم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان به في كسبه العلم لذته في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفقة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة --------ان هاهنا لعل----ما واشار -----الي صدره لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لجملة الحق لا بصيرة له في احياءه يقدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك ا-----و منهوما با-لذات سلس القياد في الشهوات و--مغرما بالجمع والادخار وليسا من-	712	-7740943600221500235	Zaydiyya0000352-ara1.ms116	false	-7135032028343247619	35	222	186	1147	1585	300	قال حدثنا محمد بن علي بن خلف العطار قال حدثنا عيسي بن الحسن بن عيسي بن زيد عن اسحاق بن ابراهيم الكوفي عن الكلبي عن ابي صالح عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه بيدي واخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ مني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق--------------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك والمال تحرسه والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه-------- مات خزان الاموال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان هاهنا -علما جما واوما بيده الي صدره-لو اصبت له حملة بل اصبت ل------------ه لقنا غير مامون م-----ستعملا الة الدين ل---لدنيا -يستظهر بحجج الله علي خلق---ه وبنعمه علي عباده او منقادا للشك ين---------------------------قدح الشك- في قلبه باول عارض من شبهة لا-------ذا ولا ذاك اقمن او منهوما باللذات سلس القياد ل---لشهوات او مغرما بالجمع والادخار -ليسا من	116	1583235079244955264	711	1130.5	568	1200	59.25	105	JK010552-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK010552-ara1.ms713	true	-3315088167235978620	150	222	777	1117	1499	300	من الفء الا قارورة حدثنا احمد بن محمد الاسدي قال حدثنا --عباس بن الفرج الرياشي قال حدثنا ابو عاصم عن------- معاذ بن العلاء اخ----ي ابي عمرو بن العلاء عن ابيه عن جده قال سمعت علي بن ابي طالب--- عليه السلام يقول----------- ما اصبت من- فيءكم الا هذه القارو---رة اهداها الي الدهقان بضم الدال ثم اتي الي بيت المال فقال خذه وانشا يقو---------ل افلح من كان له قوصرة ياكل منها كل يوم مرة	713	-7740943600221500235	Zaydiyya0000352-ara1.ms040	false	5718454890191460996	221	290	1105	1447	1494	300	بن الانباري قا---ل حدثني احمد بن محمد الاسدي قال حدثنا العباس بن الفرج الرياشي قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا معاذ بن عمار قال حدثني ابي----------------------- عن جدي قال سمعت امير المءمنين عليا عليه السلام يقول علي المنبر ما اصبت منذ وليت عملي هذا الا قويريرة اهداها الي الدهقان ثم نزل ----------الي بيت المال فقال خذوا خذوا وقسمه ثم تمثل افلح من كانت-- قوصرة ياكل منها كل يوم مرة	40	1583235079244955264	241	357.5	186	380	63.421051025390625	39	JK010552-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK010552-ara1.ms713	true	-3315088167235978620	0	89	0	499	1499	300	رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك------ يموت العلم بموت حملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته فيكم واين اولءك الءك الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله--- حججه حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ها واستوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ب------ارواح-- معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه هاه وا--شوقا	713	-7740943600221500235	Zaydiyya0000352-ara1.ms116	false	-7135032028343247619	222	300	1147	1585	1585	300	رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك العلم يموت------ بموت صاحبه -------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة كي-------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته اولء---------------ك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يرد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما --------------------استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا-	116	1583235079244955264	376	613.0	308	533	70.5440902709961	55	JK010552-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK010552-ara1.ms732	true	-1001802514487450259	63	149	294	741	1519	300	عتاب بن ورقاء------------ بامراة من الخوارج فقال لها يا عدوة الله ما حملك علي الخروج علينا اما سمعت الله يقول كتب القتل والقتال علينا وعلي المحصنات جر الذيول فقالت------- جهلك بكتاب الله حملني علي الخروج عليك وعلي اءمتك يا عدو الله كيف سار المثل الخير يبقي والشر اخبث زاد حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي قال حدثنا ابو الفضل الربعي قال حدثني ابي وحدثنا محمد بن القا-سم الانباري قال حدثني ابي قال حدث------------------------------نا احمد بن عبيد-------- قال حدثنا------- محمد بن الساءب ع-----------------------------------------------------ن ابيه عن الشرقي بن القطامي	732	-7740943600221500235	Zaydiyya0000352-ara1.ms150	false	6666516562271040231	102	192	527	973	1516	300	عتاب بن ورقاء الرياحي اتي بامراة من الخوارج فقال يا---- عدوة الله ما حملك علي الخروج علينا اما سمعت الله يقول كتب القتل والقتال علينا وعلي المحصنات جر الذيول فقالت المراة جهلك بكتاب الله حملني علي الخروج عليك وعلي اءمتك يا عدو الله وبه قال اخبر------------------------------------------------------------------نا ا---------------------------بو العباس احمد بن ابراهيم الحسني رحمه الله تعالي قال اخبرنا علي بن داود بن نصر قال حدثنا احمد بن محمد بن سلام قال حدثنا علي بن محمد الاودي قال حدثنا عثمان بن سعيد عن عمر بن هارون عن ابن جريج عن ابن ابي ----------------------	150	1583235079244955264	271	408.5	213	565	47.964603424072266	43	JK010552-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK010552-ara1.ms740	true	-8218813089904177254	78	175	416	912	1516	300	قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال----- امثال- كلها ايها الملك------- المبتلي المغرور---- لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من ك----------افر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان ت---------كون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه و-----يتفكر بما---- صنع وسا-----عة يخلو فيها بحاجته من الحلال فان في هذه الساعة عونا لتلك الساعات استجماما للقلوب وتفريغا لها------------ وعلي العاقل----------------------------------------------------------------------------------- ان يكون بصيرا ب--زمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا في ما يعنيه	740	-7740943600221500235	Zaydiyya0000352-ara1.ms293	false	8939647341149697205	85	197	430	990	1495	300	قلت يا رسول الله -ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وكان فيها وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له----------- ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من ال--------------------------------------------------------------------مطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ضاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا في زمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا في-ما يعنيه	293	1583235079244955264	394	677.5	313	644	61.18012237548828	66	JK010552-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	65	300	330	1523	1523	300	قال حدثني نجيح ب---------------------------------------------------------------------ن ابراهيم الزماني قال حدثنا ضرار بن صرد عن ثابت بن ابي قتيبة عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد -------قال--------- اخذ بيدي علي بن ابي طالب عليه السلام ف-------------اخرجني الي الجبان- فلما اصحر جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد الق-------لوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير لك من المال العلم يحرسك وانت-- تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقات ومحبة العلم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته يا كميل بن زياد العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة --------ان هاهنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بل اصبت له لقنا غير مامون عليه يستعمل له الة الدين بالدنيا يستظهر بنعم الله ----------------علي عبادته وبحجته علي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة فلا ذا ولا ذا ا------و منهوما باللذة- سلس القياد للشهوات او مغرما ب--جمع الاموال والادخار ليسا من دعاءم الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك------ يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم الله بحجة لكيلا تبطل-	849	-7740943600221500235	Zaydiyya0000352-ara1.ms116	false	-7135032028343247619	35	244	186	1263	1585	300	قال حدثنا محمد بن علي بن خلف العطار قال حدثنا عيسي بن الحسن بن عيسي بن زيد عن اسحاق بن ابراهيم الكوفي عن الكلبي عن ابي صالح-------------------------------------------- عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي- الله تعالي عنه بيدي واخرجني الي الجبانة فلما اصحر------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ مني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير--- من المال العلم يحرسك والمال تحرسه والم--------------------------ال تنقصه النفق-ة و-----العلم يزكو علي الانفاق وال--------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم علي-------------------------ه مات خزان الاموال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان هاهنا -علما جما واوما بيده الي صدره-لو اصبت له حملة بل اصبت له لقنا غير مامون م-----ستعملا-- الة الدين ل-لدنيا يستظهر بحجج الله علي خلقه وبنعمه علي عباد------------------ه او منقادا للشك ين--------------------------قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا--ذا ولا ذاك اقمن او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما بالجمع-------- والادخار ليسا من رعاة ال-دين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك العلم يموت------ بموت صاحب-ه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم----- بحجة -كيلا تبطل	116	1583235079244955264	815	1271.0	650	1350	60.37036895751953	129	JK010552-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK010552-ara1.ms850	true	-1048098537249570118	0	56	0	324	1563	300	حجج الله وبيناته اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان اراوحها معلقة بالملكوت الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه -اه -اه شوقا	850	-7740943600221500235	Zaydiyya0000352-ara1.ms116	false	-7135032028343247619	244	300	1263	1585	1585	300	حجج الله وبيناته اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يردوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل --الاعلي اولءك خلفاء الله في ارض-ه والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا-	116	1583235079244955264	311	590.5	257	326	95.39877319335938	50	JK010552-ara1	Zaydiyya0000352-ara1