id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms276	true	-580744729056677780	7	63	37	303	1522	300	ان تحدثني -----قال ا-ما علمت اني قد تركت الحديث فقلت اما ان تحدثني واما ان احدثك فقال حدثني فقلت حدثني الحكم بن عيينة عن يحيي بن الجزار قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول ما اخذ الله علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم ان يعلموا قال فحدثن-------ي اربعين حديثا	276	-7740943600221500235	Tafsir09050-ara1.ms0571	false	-5021529091279692358	38	87	189	429	1589	300	ان ترك الحديث فقال الم تعلم- اني--- تركت الحديث فقلت اما ان تحدثني او----- احدثك فقال حدثني فقلت حدثني ا-----بن عيينة عن نجم الخراز-------- سمعت علي بن ابي طالب------------- يقول ما اخذ الله علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم ان يعلموا---- فحدثني الزهري اربعين حديثا	571	-1575590356639255932	208	340.5	164	279	74.55197143554688	39	JK010552-ara1	Tafsir09050-ara1
JK010552-ara1.ms590	true	5544803347080295858	137	260	710	1313	1534	300	عن قيس -بن كثير قال قدم رجل من المدينة الي ابي بالدرداء وهو بدمشق فقال ما اقدمك يا اخي قال حديث بلغني انك تحدث به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما جءت لحاجة----- قال لا قال -ما قدمت ل--تجارة قال------- ما جءت الا في طلب هذا الحديث --------قال فاني سمعت رسول----- صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يبتغي ب-ه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها ارضاء لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما اروثوا العلم فمن اخذه فقد اخذ بحظ وافر قال -	590	-7740943600221500235	Tafsir09050-ara1.ms4336	false	-7763434969142878684	127	252	659	1267	1523	300	عن قيس ابن كثير---- قدم رجل من المدينة علي ابي -الدرداء وهو بدمشق فقال ما اقدمك يا اخي قال حديث بلغني انك تحدث--ه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما جءت لحاجة غيره قال لا قال اما قدمت في تجارة قال لا قال ما جءت الا في طلب هذا الحديث قال نعم قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة -تضع اجنحتها -رضا- لطالب العلم وان العالم -يستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفض---ل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانب-------------ياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما اورثوا العلم فمن اخذه فقد اخذ بحظ وافر رواه	4336	-1575590356639255932	565	1031.5	448	635	88.97637939453125	100	JK010552-ara1	Tafsir09050-ara1
JK010552-ara1.ms711	true	-7773023855330245963	131	244	664	1188	1454	300	منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل الذي ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به- الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به- الالسن ولا يخلق عن --------رد ولا تنقضي عجاءبه وهو الذي لم تنته الجن لما سمعته غير ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد الجن 12 من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم او قال من اعتصم به هدي الي صراط مستقيم	711	-7740943600221500235	Tafsir09050-ara1.ms4805	false	-1339353856328957230	0	102	0	480	1536	300	منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل و----ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ فيه الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس فيه الالسن ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه -هو الذي لم تنته الجن لما سمعته عن- ان قالوا انا سمعنا قرانا عجيا يهدي الي الرشد --------من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن هدي----------------------------------------- به هدي الي صراط مستقيم	4805	-1575590356639255932	455	839.0	355	535	85.0467300415039	91	JK010552-ara1	Tafsir09050-ara1
JK010552-ara1.ms740	true	-8218813089904177254	84	233	442	1201	1516	300	صحف ابراهيم قال------------- امثال كلها ايها الملك المبتلي المغرور لم ابعثك لتجمع---- الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان تكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه ويتفكر بما صنع وساعة يخلو فيها بحاجته من الحلال فان في هذه الساعة عونا لتلك الساعات استجماما للقلوب وتفريغا لها وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا في ما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزودا لمعاد او تلذذا في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال ك-----------------------------انت عبرا كلها عجبت لممن ايقن بالموت ثم يفرح ولمن ايقن بالنار ثم يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن اليها ولمن ايقن بالقدر كيف------------- ي--------------نصب ولمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل	740	-7740943600221500235	Tafsir09050-ara1.ms4816	false	6879228953533056367	47	159	229	798	1519	300	صحف ابراهيم له منها عشر كلها امثال----- ايها الملك المسلط--------- لم ابعثك لتجمع بعض الدني------ا الي بعض بل-------- لترد---- دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي الانسان ما دام عاقلا------------------------- ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها ن---------------فسه وساعة لمباحة يستعين به علي الطاعة وان ي--------------------------------------------------------------------------كون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب كلامه من عمله اقل----ه الا في-ما يعنيه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي له من الصحف عشر نزلت قبل التوراة كانت عبرا كلها عجبا ل-من ايقن بالموت ثم يفرح ولمن ايقن بالنار ثم يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن اليها ولمن ايقن بالقدر ثم يغضب ويروي ثم ينصب ويروي ثم يحزن ولمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل	4816	-1575590356639255932	423	676.0	336	832	50.841346740722656	73	JK010552-ara1	Tafsir09050-ara1