id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms009	true	-2622337787717820614	55	78	310	427	1567	300	قال الشاعر- حنت الي النخلة القصوي فقلت لها حجر حرام الا تلك الدهاريس وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر قالت وفيها حمقة وذعر عوذ بربي منكم وحجر	9	-7740943600221500235	Tafsir07055-ara1.ms2828	false	2960558482477698993	183	226	985	1211	1606	300	قول المتلمس حنت الي النخلة القصوي فقلت لها حجر حرام الا تلك الدهاريس فقوله حرام تاكيد لقوله حجر لان معناه حرام وقول الاخر الا اصبحت اسماء حجرا محرما واصحبت من ادني حموتها حما وقول الاخر قالت وفيها حيرة وذعر عوذ بربي منكم وحجر	2828	4308186162082466828	107	187.5	85	226	47.345130920410156	18	JK010552-ara1	Tafsir07055-ara1
JK010552-ara1.ms113	true	8168925113141363509	202	273	982	1360	1482	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ------------------------------علي ميسان فقال ابياتا من--------------------- الشعر فعزله فقال الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت عادتني دهاقين قرية ورقاصة تجدو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقين بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا بالجوسق المتهدم فلما بلغ---ت عمر الابيات قال اجل--------------- والله ان ذلك ليسوءني ف----من لقيه منكم فليخبره اني قد عزلته فقدم علي- عمر	113	-7740943600221500235	Tafsir07055-ara1.ms2889	false	3852885172130804267	47	130	229	654	1502	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل النعمان بن عدي بن نضلة علي ميسان------------ من ارض البصرة وكان يقول الشعر فق------ال الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غن-تني دهاقين قرية ورقاصة تجذو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا بالجوسق المتهدم فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه قا ل اي والله انه--- ليسوءني ذلك ومن لقيه----- فليخبره اني قد عزلته وكتب اليه عمر	2889	4308186162082466828	322	536.0	258	452	71.23893737792969	53	JK010552-ara1	Tafsir07055-ara1
JK010552-ara1.ms337	true	-6257519500689190778	205	233	1054	1190	1528	300	قول الاخطل الا يا اسلمي يا هند هند بني بدر وان كان حيانا عدي اخر الد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هر وقال الاخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر يا لعنة الله والاقوام كلهم والصالحين علي سمعان من جار	337	-7740943600221500235	Tafsir07055-ara1.ms2895	false	-2902547745288147762	184	299	947	1521	1524	300	قول الاخطل الا يا اسلمي يا هند هند بني بكر وان كان حيانا عدي اخر الدهر وقول ذي الرمة الا يا اسلمي يا دارمي علي البلا ولا زال منهلا بجر عاءك القطر فقوله في البيتين الا اسلمي اي يا هذه اسلمي وقول الاخر الا يا اسلمي ذات الدماليج والعقد وقول الشماخ الا يا صحبي اصبحاني قبل غارة سنجالي وقبل منايا قد حضرن واجالي يعني الا يا صحبي اصبحاني ونظيره قول الاخر الا يا اسقياني قبل خيل ابي بكر ومنه قول الاخر فقالت الا يا اسمع اعظك بخطبة فقلت سمعنا فانطقي واصيبي يعني الا يا هذا اسمع وانشد سيبويه لحذف المنادي مع ذكر اداته قول الشاعر يا لعنة الله والاقوام كلهم والصالحين علي سمعان من جار	2895	4308186162082466828	132	246.0	104	574	22.99651527404785	24	JK010552-ara1	Tafsir07055-ara1
JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	132	172	651	849	1524	300	يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق	712	-7740943600221500235	Tafsir07055-ara1.ms3429	false	4666017245421640208	78	109	384	549	1431	300	يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير و-------------الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق--------------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق	3429	4308186162082466828	156	280.0	126	199	78.39196014404297	28	JK010552-ara1	Tafsir07055-ara1
JK010552-ara1.ms781	true	-2597010359158065880	231	252	1157	1252	1486	300	من لا زوج له من------------------------------------------------------------ رجل او --امراة كما قال جميل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احب الايامي اذ بثينة ايم واحببت لما ان غنيت الغوانيا	781	-7740943600221500235	Tafsir07055-ara1.ms2756	false	9163000160334540863	186	280	969	1416	1520	300	من لا زوج له من الرجال والنساء سواء كان قد تزوج قبل ذلك او لم يتزوج قط يقال رجل ايم وامراة ايم وقد فسر الشماخ بن ضرار في شعره الايم الانثي بانها التي تتزوج في حالتها الراهنة وذلك في قوله يقر بعيني ان انبا انها وان لم انلها ايم لم تزوج فقوله لم تزوج تفسير لقوله انها ايم ومن اطلاق الايم علي الذكر لا زوج له قول امية بن ابي الصلت الثقفي لله در بني علي منهم وناكح ومن اطلاقه علي الانثي قول الشاعر احب الايامي اذ بثينة ايم واحببت لما ان غنيت الغوانيا	2756	4308186162082466828	83	125.0	63	447	18.568233489990234	15	JK010552-ara1	Tafsir07055-ara1