id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms465	false	-1688652944489689136	27	113	133	550	1622	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال فظن ان امرا القيس قلب وجه الترتيب وعدل عن محجة التاليف واتي بذكر الجواد في صدر البيت وقرن به تبطن الكاعب ثم صدر البيت الثاني بسبءه الخمر وجعل عجزه في حثه الخيل علي الكر وتوهم ان هذا متنافر غير متشاكل ومتخالف غير متماثل وان الوجه في هذا لو تنبه عليه هو ان يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم	465	-7740943600221500235	Tafsir02079-ara1.ms1554	true	-2676778802692783711	178	200	880	986	1549	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فال ولم	1554	-8328367952559055205	106	212.0	84	417	25.41966438293457	21	JK010552-ara1	Tafsir02079-ara1
JK010552-ara1.ms056	false	8248472231036017020	37	60	191	307	1501	300	ولها بالماطرون اذا اكل النمل الذي جمعا خرفة حتي اذا ارتبعت سكنت من جلق بيعا في قباب وسط دسكرة حولها الزيتون قد ينعا	56	-7740943600221500235	Tafsir02079-ara1.ms2984	true	-7276080493319223344	166	189	862	978	1610	300	ولها بالماطرون اذا اكل النمل الذي جمعا خلفة حتي اذا ارتبعت سكنت من جلق بيعا في بيوت وسط دسكرة حولها الزيتون قد ينعا	2984	-8328367952559055205	111	217.0	88	116	95.68965148925781	21	JK010552-ara1	Tafsir02079-ara1
JK010552-ara1.ms337	false	-6257519500689190778	185	233	959	1190	1528	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله الا يا اسلمي معناه يا هذه اسلمي وعلي هذا المذهب قراءة من قرا الا يا اسجدوا ومن هذا النحو قول الاخطل الا يا اسلمي يا هند هند بني بدر وان كان حيانا عدي اخر الدهر وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخر----- يا لعنة الله والاقوام كلهم والصالحين علي سمعان من جار	337	-7740943600221500235	Tafsir02079-ara1.ms3038	true	8180659145633321776	158	297	815	1498	1512	300	وقوله 3562 الا يا اسلمي يا دار مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر وقوله 3563 الا يا اسلمي ذات الدماليج والعقد وذات اللثاث الجم والفاحم الجعد وقوله 364 الا يا اسلمي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا هند هند بني بدر وان كان حيانا عدا اخر الدهر وقوله 3565 الا يا اسقياني قبل حبل ابي بكر لعل منايانا قربن ولا ندري وقوله 3566 الا يا اسقياني قبل غارة سنجال وقوله 3567 فقالت الا يا اسمع اعظك لخطبة فقلت سمعنا فانطقي واصيبي وقد جاء ذلك وان لم يكن قبلها الا كقوله 3568 يا دار هند يا اسلمي ثم اسلمي بسمسم او عن يمين سمسم فقد عرفت ان قراءة الكساءي قوية لكثرة دورها في لغتهم وقد سمع ذلك في النثر سمع بعضهم يقول الا يا ارحموني الا يا تصدقوا علينا واما قول الاخر 3569 يا لعنة الله والاقوام كلهم والصالحين علي سمعان من جار	3038	-8328367952559055205	109	49.5	87	802	13.591022491455078	20	JK010552-ara1	Tafsir02079-ara1
JK010552-ara1.ms404	false	5876176900527254778	109	140	573	724	1565	300	الراجز-- فهي تنوش الحوض نوشا من علا نوشا به تقطع اجواز الفلا فهذا غير --------مهموز وقال نهشل بن حري في الهمز---------------------------------------------------- تمني نءيشا ان يكون اطاعني وقد حدثت بعد الامور امور	404	-7740943600221500235	Tafsir02079-ara1.ms3192	true	-5889506350676835571	22	62	116	322	1544	300	اخر 3752 فهي تنوش الحوض نوشا من علا نوشا به تقطع اجواز الفلا وفرق بعضهم بين المهموز وغيره فجعله ب-------الهمز بمعني التاخر قال الفراء من ناشت اي تاخرت وانشد 3753 تمني نءيشا ان يكون مطاعنا وقد حدثت بعد الامور امور	3192	-8328367952559055205	118	182.0	93	213	55.3990592956543	20	JK010552-ara1	Tafsir02079-ara1