id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms027	true	-45976090375486224	255	293	1249	1462	1496	300	قال سمعت العباس بن المامون قال سمعت امير المءمنين المامون يقول قال لي علي بن موسي الرضا ثلاثة توكل بها ثلاثة تحامل الايام علي ذوي الادوات الكاملة واستيلاء الحرمان علي الم-قدم في صنعته ومعاد-ة العوام لاهل المعرفة -من	27	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms10503	false	970739505668389313	119	155	609	817	1524	300	قال قال- العباس بن المامون سم----عت امير المءمنين المامون يقول قال ---علي بن موسي الرضا ثلاثة موكل بها ثلاثة تحامل الايام علي ذوي الادوات الكاملة واستيلاء الحرمان علي المتقدم في صنعته ومعاداة العوام لاهل المعرفة ومن	10503	-715282510871881372	199	365.5	163	216	92.12963104248047	30	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms038	true	-7619683913715045861	88	162	439	781	1430	300	ثم التفت المنصور الي جعفر بن محمد فقال يا ابا عبد الله حدث اخوتك وبني عم-------ك بحديث امير المءمنين علي -------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في البر فقال جعفر بن محمد حدثني ابين عن جدي عن ابيه عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ملك يصل ------ذا قرابته ويعدل علي رعيته الا ش-د الله ملكه واجزل له ثوابه واكرم ما-به وخفف حسابه	38	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms12848	false	-560611351612125397	203	283	1016	1380	1466	300	ثم التفت المنصور الي جعفر بن محمد فقال يا ابا عبد الله حدث -------بني عمك واخوتك بحديث امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في البر فقال جعفر بن محمد حدثني ابي --------عن ابيه عن علي -بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ملك يصل رحمه وذا قر-بته ويعدل ف-ي رعيته الا شيد الله ملكه واجزل له ثوابه واكرم ما به وخفف حسابه	12848	-715282510871881372	322	576.0	252	382	84.2931900024414	61	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms040	true	-838015898494354787	150	196	736	951	1480	300	قال -حدثني ابي عن ابيه عن جده ----قال علي بن الحسين ان- لاستحيي من الله عز وجل ان اري الاخ من اخواني فاسال الله عز وجل له بالجنة وابخل عليه بالدنيا فاذا كان يوم القيامة قيل لي لو كانت الجنة بيدك لكنت بها ابخل وابخل وابخل	40	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms10153	false	8978484970358093839	242	287	1197	1407	1461	300	قال وحدث الرضا عن ابيه عن جده قال قال علي بن --حسين اني لاستح-ي من الله عز وجل ان اري الاخ من اخواني فاسال الله له ال--------جنة وابخل عليه بالدنيا فاذا كان يوم القيامة قيل لي لو كانت الجنة بيدك لكنت بها ابخل وابخل وابخل	10153	-715282510871881372	194	353.5	151	221	87.78280639648438	36	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms040	true	-838015898494354787	151	196	740	951	1480	300	حدثني ابي عن ابيه عن جده ----قال علي بن الحسين ان- لاستحيي من الله عز وجل ان اري الاخ من اخواني فاسال الله عز وجل له بالجنة وابخل عليه بالدنيا فاذا كان يوم القيامة قيل لي لو كانت الجنة بيدك لكنت بها ابخل وابخل وابخل	40	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms10159	false	-575663390012635541	130	172	618	819	1455	300	حدثني ابي عن ابيه عن جده قال قال علي بن الحسين اني لاستحيي من الله------- ان اري الاخ من اخواني فاسال الله له ال--------جنة وابخل عليه بالدنيا فاذا كان يوم القيامة قيل لي لو كانت الجنة بيدك لكنت بها ابخل وابخل وابخل	10159	-715282510871881372	192	363.0	151	216	88.88888549804688	37	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms147	true	1034605546125428605	180	230	931	1192	1549	300	حدثنا احمد بن محمد بن ابراهيم بن ابي الرحال الصالحي قال حدثنا العباس بن محمد الدوري قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا فضيل الخياط عن جعفر بن ابي جعفر انه كان يتعوذ من النبطي اذا استعرب والع---ربي اذا استنبط فقيل له كيف يستنبط العربي قال ياخذ باخلاقهم ويتادب بادابهم	147	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms10264	false	7885535551151500748	81	129	417	668	1497	300	حدثنا احمد بن محمد بن ابراهيم بن ابي الرجال الص-لحي حدث----نا العباس بن محمد الدوري حد----ثنا محمد بن بشر حد----ثنا فضيل الخياط عن جعفر عن ابي جعفر انه كان يتعوذ من النبطي اذا استعرب ومن العربي اذا استنبط فقيل له كيف يستنبط العربي قال ياخذ باخلاقهم ويتادب بادابهم	10264	-715282510871881372	236	459.5	189	264	89.39393615722656	40	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms216	true	-277233178267133251	2	72	13	361	1488	300	حدثنا محمد بن احمد بن الحسن الصواف قال حدثني احمد بن الصلت الحماني قال حدثنا النضر بن علي قال حدثنا خالد بن الحارث عن ابيه قال قال الفرزدق بن غالب خرجت من البصرة اريد العمرة فرايت عسكرا في البرية فقلت عسكر من هذا قالوا عسكر الحسين بن علي رضي الله عنهما قال فقلت لا-قضين حق رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه فاتيته فسلمت فقال من الرجل فقلت الفرزدق بن	216	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms09897	false	4583107190998753661	234	300	1210	1535	1535	300	حدثنا محمد بن احمد بن الحسن الصواف قال حدثني احمد بن الصلت الحماني قال حد-----------------------ثنا خالد بن الحارث عن ابيه قال قال الفرزدق بن غالب خرجت من البصرة اريد العمرة فرايت عسكرا في البرية فقلت عسكر من هذا قالوا عسكر الحسين بن علي رضي الله عنهما قال فقلت لا قضين حق رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه فاتيته فسلمت فقال من الرجل فقلت الفرزدق بن-	9897	-715282510871881372	324	635.0	260	349	92.83667755126953	63	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms216	true	-277233178267133251	72	152	361	760	1488	300	غالب فقال هذا نسب قصير فقلت انت اقصر مني نسبا انت ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي ابو من فقلت ابو فراس قال يا ابا فراس كيف خلفت الناس ومن اين والي اين قال قلت من البصرة اريد العمرة وما سالت عنه من امر الناس فقلوبهم معك وسيوفهم مع بني امية والقضاء ينزل من السماء قال فاغرورقت عيناه وقال هكذا الناس في كل زمان اتباع لذي الدينار والدرهم والدين لغو علي السنتهم فاذا فحصوا بالابتلاء قل الديانون	216	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms09898	false	-7018957255268203513	0	80	0	399	1537	300	غالب فقال هذا نسب قصير فقلت انت اقصر مني نسبا انت ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي ابو من فقلت ابو فراس قال يا ابا فراس كيف خلفت الناس ومن اين والي اين قال قلت من البصرة اريد العمرة وما سالت عنه من امر الناس فقلوبهم معك وسيوفهم مع بني امية والقضاء ينزل من السماء قال فاغرورقت عيناه وقال هكذا الناس في كل زمان اتباع لذي الدينار والدرهم والدين لغو علي السنتهم فاذا فحصوا بالابتلاء قل الديانون	9898	-715282510871881372	399	798.0	319	399	100.0	80	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms217	true	4532248677178935707	274	300	1326	1456	1456	300	مناظرة ابن عباس للحرورية حدثنا علي بن محمد بن الجهم ابو طالب الكاتب قال حدثني ابو عبد الله احمد بن يوسف بن الضحاك الفقيه قال حدثنا-	217	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms12128	false	-3272342174893126074	92	118	439	570	1475	300	مناظرة ابن عباس للحرورية حدثنا علي بن محمد بن الجهم ابو طالب الكاتب قال حدثني ابو عبد الله احمد بن يوسف بن الضحاك الفقيه قال حدثنا	12128	-715282510871881372	130	255.0	105	131	99.23664093017578	25	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms218	true	-9172302753777486376	0	182	0	904	1471	300	عمر بن علي الفلاسي قال حدثنا عبد الرحمن بن سدي قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني ابو رميل قال حدثني عبد الله بن عباس قال لما خرجت الحرورية اعتزلوا في دار وكانوا ستة الاف فقلت لعلي يا امير المءمنين ابرد بالصلاة لعلي اكلم هءلاء القوم فقال اني اخافهم عليك قلت كلا فلبست احسن ما يك-ن من اليمنة وترجلت ودخلت عليهم في دار نصف النهار وهم ياكلون فقال-- مرحبا بك يا ابن عباس فما جاء بك فقلت لهم اتيتكم من عند اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار ومن عند ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وصهره وعليهم نزل القران وهم اعلم بتاويله منكم وليس فيكم منهم احد لابلغكم ما يقولون وابلغهم ما تقولون فقال بعضهم لا تخاصموا قريشا فان الله عز وجل قال بل هم قوم خصمون فانتحي لي نفر منهم فقالوا لنكلمنه فقلت هاتوا ما نقمتم علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عمه قالوا ثلاثا قلت ما هن قالوا اما احداهن فانه حكم الرجال في امر الله تعالي وقد قال الله عز وجل ان الحكم الا لله ما شان الرجال والحكم قلت هذه واحدة	218	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms12128	false	-3272342174893126074	118	300	570	1475	1475	300	عمر بن علي الفلاسي قال حدثنا عبد الرحمن بن سدي قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني ابو رميل قال حدثني عبد الله بن عباس قال لما خرجت الحرورية اعتزلوا في دار وكانوا ستة الاف فقلت لعلي يا امير المءمنين ابرد بالصلاة لعلي اكلم هءلاء القوم فقال اني اخافهم عليك قلت كلا فلبست احسن ما يكون من اليمنة وترجلت ودخلت عليهم في دار نصف النهار وهم ياكلون فقالوا مرحبا بك يا ابن عباس فما جاء بك فقلت لهم اتيتكم من عند اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار ومن عند ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وصهره وعليهم نزل القران وهم اعلم بتاويله منكم وليس فيكم منهم احد لابلغكم ما يقولون وابلغهم ما تقولون فقال بعضهم لا تخاصموا قريشا فان الله عز وجل قال بل هم قوم خصمون فانتحي لي نفر منهم فقالوا لنكلم-ه فقلت هاتوا ما نقمتم علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عمه قالوا ثلاثا قلت ما هن قالوا اما احداهن فانه حكم الرجال في امر الله تعالي وقد قال الله عز وجل ان الحكم الا لله ما شان الرجال والحكم قلت هذه واحدة-	12128	-715282510871881372	902	1783.5	721	907	99.44873046875	179	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms218	true	-9172302753777486376	182	300	904	1471	1471	300	قالوا واما الثانية فانه قاتل ولم يسب ولم يغنم فان كانوا كفارا فقد حل سباهم وقتالهم ولءن كانوا مءمنين فما حل قتالهم ولا سباهم قلت هذه ثنتان فما الثالثة قالوا انه محا نفسه من امرة المءمنين فان لم يكن امير المءمنين فهو امير الكافرين قال قلت هل عندكم من غير هذا قالوا حسبنا هذا قلت ارايتم ان قرات عليكم من كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم ما يرد قولكم هذا ترجعون قالوا نعم قلت اما قولكم حكم الرجال في امر الله تعالي فانا اقرا عليكم من كتاب الله عز وجل ان قد صير الله عز وجل حكمه الي الرجال في ثمن ربع درهم وامر الله عز وجل الرجال ان يحكموا في ارنب قال الله تعالي يا-	218	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms12129	false	4587415202722919647	0	118	0	568	1497	300	قالوا واما الثانية فانه قاتل ولم يسب ولم يغنم فان كانوا كفارا فقد حل سباهم وقتالهم ولءن كانوا مءمنين فما حل قتالهم ولا سباهم قلت هذه ثنتان فما الثالثة قالوا انه محا نفسه من امرة المءمنين فان لم يكن امير المءمنين فهو امير الكافرين قال قلت هل عندكم من غير هذا قالوا حسبنا هذا قلت ارايتم ان قرات عليكم من كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم ما يرد قولكم هذا ترجعون قالوا نعم قلت اما قولكم حكم الرجال في امر الله تعالي فانا اقرا عليكم من كتاب الله عز وجل ان قد صير الله عز وجل حكمه الي الرجال في ثمن ربع درهم وامر الله عز وجل الرجال ان يحكموا في ارنب قال الله تعالي يا	12129	-715282510871881372	567	1129.0	450	568	99.82394409179688	117	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms219	true	-7074230635615296079	165	261	845	1312	1518	300	ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية صالح المشركين فقال لعلي------------- اكتب يا علي هذا ما صالح عليه محمد رسول الله -قالوا لا نعلم انك رسول الله ولو نعلم انك رسول الله ما قاتل-----------------------------------------ناك ف-----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امح يا علي ----------اللهم انك تعلم اني رسول الله امح يا علي واكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله ووالله لرسول الله خير من علي لقد محا نفسه ولم يكن محوه ذلك يمحوه من النبوة اخرجت من هذه قالوا نعم فرجع منهم الفان وخرج ساءرهم فقتلوا علي ضلالة ---قتلهم المهاجرون والانصار	219	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms08687	false	1533981297933810572	130	234	616	1130	1453	300	ان النبي----- صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية صالح المشركين فقال لعلي رضي الله عنه اكتب------- هذا ما صالح عليه محمد رسول الله فقال المشركون لا وا-----------------------------لله ما نعلم انك رسول الله لو نعلم انك رسول الله لاطعناك فاكتب محمد بن عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امح يا علي رسول الله اللهم انك تعلم اني رسو----لك امح يا علي واكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله فوالله -رسول الله خير من علي وقد محا نفسه ولم يكن محوه ذلك يمحاه من النبوة اخرجت من هذه قالوا نعم فرجع منهم الفان وخرج ساءرهم فقتلوا علي ضلالتهم فقتلهم المهاجرون والانصار	8687	-715282510871881372	398	688.5	317	560	71.07142639160156	69	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms219	true	-7074230635615296079	60	188	294	957	1518	300	وان خفتم شقاق بينه-ا فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا ا-صلاحا يوفق الله بينهما نشدتكم الله فحكم الرجال في اصلاح ذات بينهم وحقن دماءهم افضل ام حكمهم في بضع امراة اخرجت---- من هذه قالوا نعم واما قولكم قاتل ولم يسب ولم يغنم افتسبون امكم-- عاءشة فتستحلون منها ما تستحلون من غيرها وهي امكم فان قلتم ان-ا نستحل منها ما نستحل من غيرها لقد كفرتم ولءن قلتم ليست بامنا لقد كفرتم لقوله تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم--------------------- فانتم بين --ضلالتين فات--وا من-----هما مخرجا------------- اخرجت من هذا قالوا نعم واما قولكم---- محا نفسه -من امرة المءمنين------------------------------------------- فانا اتيكم ب------ما ترصون به ان نبي الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية صالح المشركين فقال لعلي اكتب يا علي هذا ما صا-لح عليه محمد رسول الله	219	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms12111	false	2714663779395903977	168	273	807	1351	1479	300	وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدان اصلاحا يوفق الل----------------------------------------------------------------------------------ه بينهما اخرجت لكم من هذه قالوا نعم واما قولكم قاتل ولم يسب ولم يغنم فايكم كان يسبي عاءشة -------------------------------------------فان قلتم انما نستحل منها ما نستحل من المشركات بعد قول ال-------------------------------له تعالي------------------------------- وازواجه امهاتكم فقد خرجتم من الاسلام فانتم بين الضلالتين فاخرجوا من احداهما ان كنتم صادقين قال اخرجت من هذه قالوا نعم واما قولكم انه محي اسمه وهو امير المءمنين فان لم يكن امير المءمنين فهو امير الكافرين فانا اتيكم برجال ممن ترضون ان رسول ا--لله صلي الله عليه وسلم يوم الموادعة كتب --------------------------------هذا ما اصطلح عليه----- رسول الله	12111	-715282510871881372	359	506.5	282	770	46.623374938964844	53	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms219	true	-7074230635615296079	0	183	0	932	1518	300	ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم وكان من حكم الله عز وجل انه صيره الي الرجال يحكمون فيه ولو شاء لحكم فيه فجاز حكم الرجال انشدكم بالله احكم الرجال في صلاح ذات البين وحقن دماءهم افضل ام حكمهم في ارنب وفي المراة وزوجها وان خفتم شقاق بينه-ا فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما نشدتكم الله فحكم الرجال في اصلاح ذات بينهم وحقن دماءهم افضل ام حكمهم في بضع امراة اخرجت من هذه قالوا نعم واما قولكم قاتل ولم يسب ولم يغنم افتسبون امكم عاءشة فتستحلون منها ما تستحلون من غيرها وهي امكم فان قلتم انا نستحل منها ما نستحل من غيرها لقد كفرتم ولءن قلتم ليست بامنا لقد كفرتم لقوله تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم فانتم بين ضلالتين فاتوا منهما مخرجا اخرجت من هذا قالوا نعم واما قولكم محا نفسه من امرة المءمنين فانا اتيكم بما ترصون به ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية صالح المشركين فقال لعلي اكتب يا علي هذا ما	219	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms12129	false	4587415202722919647	118	300	568	1497	1497	300	ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم وكان من حكم الله عز وجل انه صيره الي الرجال يحكمون فيه ولو شاء لحكم فيه فجاز حكم الرجال انشدكم بالله احكم الرجال في صلاح ذات البين وحقن دماءهم افضل ام حكمهم في ارنب وفي المراة وزوجها وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما نشدتكم الله فحكم الرجال في اصلاح ذات بينهم وحقن دماءهم افضل ام حكمهم في بضع امراة اخرجت من هذه قالوا نعم واما قولكم قاتل ولم يسب ولم يغنم افتسبون امكم عاءشة فتستحلون منها ما تستحلون من غيرها وهي امكم فان قلتم انا نستحل منها ما نستحل من غيرها لقد كفرتم ولءن قلتم ليست بامنا لقد كفرتم بالله تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم فانتم بين ضلالتين فاتوا منهما مخرجا اخرجت من هذا قالوا نعم واما قولكم محا نفسه من امرة المءمنين فانا اتيكم بما ترضون به ان النبي----- صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية صالح المشركين فقال لعلي اكتب يا علي هذا ما-	12129	-715282510871881372	922	1817.5	741	935	98.60962677001953	178	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms219	true	-7074230635615296079	183	261	932	1312	1518	300	صالح عليه محمد رسول الله قالوا لا نعلم انك رسول الله ولو نعلم انك رسول الله ما قاتلناك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امح يا علي اللهم انك تعلم اني رسول الله امح يا علي واكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله ووالله لرسول الله خير من علي لقد محا نفسه ولم يكن محوه ذلك يمحوه من النبوة اخرجت من هذه قالوا نعم فرجع منهم الفان وخرج ساءرهم فقتلوا علي ضلالة قتلهم المهاجرون والانصار	219	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms12130	false	-910136199061182333	0	78	0	380	1532	300	صالح عليه محمد رسول الله قالوا لا نعلم انك رسول الله ولو نعلم انك رسول الله ما قاتلناك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امح يا علي اللهم انك تعلم اني رسول الله امح يا علي واكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله ووالله لرسول الله خير من علي لقد محا نفسه ولم يكن محوه ذلك يمحوه من النبوة اخرجت من هذه قالوا نعم فرجع منهم الفان وخرج ساءرهم فقتلوا علي ضلالة قتلهم المهاجرون والانصار	12130	-715282510871881372	380	760.0	302	380	100.0	78	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms233	true	-9096823287661448136	44	179	208	843	1456	300	يا سفيان لا مروءة لكذوب ولا راحة لحسود ولا خلة لبخيل ولا اخا- لملول ولا سءدد لسء الخلق قلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان كف عن محارم الله تكن عابدا وارض بما قسم الله لك تكن مسلما واصحب الناس بما تحب ان يصحبوك به تكن مءمنا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره---------------------------------------------------- وشاور في امورك الذين يخشون الله تعالي فقلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل معصية الله تعالي الي طاعة الله عز وجل قلت يا ابن رسول الله زدني -قال يا سفيان ادبني ابي بثلاث واتبعني بثلاث قلت يا ابن رسول الله ما الثلاث التي ادبك بهن ابوك قال قال لي ابي ------من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مداخل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم	233	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms04887	false	8646731371914620201	152	276	761	1342	1463	300	يا سفيان لا مرو-ة لكذوب ولا راحة لحسود --------------ولا اخاء لملول ولا سءدد لسء الخلق قلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان كف عن محارم الله تكن عابدا وارض بما قسم الله لك تكن مسلما واصحب الناس بما تحب ان يصحبوك به تكن مءمنا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره اي للحديث المرء علي دين خليله فلينظر احدكم من يخالل وشاور في ام-رك الذين يخشون الله -------قلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل معصية الله------ الي طاعة الله------- قلت يا ابن رسول الله زدني فقال--------- ادبني ابي بث--------------لاث ------------------------------------------------------قال لي اي بني ان من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مد-خل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم	4887	-715282510871881372	518	948.5	407	695	74.5323715209961	102	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms233	true	-9096823287661448136	37	105	175	498	1456	300	فقلت--- يا ابن رسول الله اوصني فقال يا سفيان لا مروءة لكذوب ولا راحة لحسود ولا خلة لبخيل ولا اخا لملول ولا سءدد لسء الخلق قلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان كف عن محارم الله --------------تكن عابدا وارض بما قسم الله لك تكن مسلما واصحب الناس ب---ما تحب ان يصحبوك به ت--كن مءمنا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره وشاور في امورك الذين يخشون الله	233	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms04888	false	2721443177372163262	3	61	14	309	1556	300	فقلت له يا ابن رسول الله اوصني فقاله ورواه العلامة ابن الصبان في اسعاف الراغبين المطبوع بهامش نور الابصار ص لكنه----------------------------------- قال--------- كف عن محارم الله وامتثل اوامره تكن عابدا وارض بما قسم----- لك تكن مسلما واصحب الناس علي ما تحب ان يصحبوك عليه تكن مءمنا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره وشاور في ام-رك الذين يخشون الله	4888	-715282510871881372	196	297.5	156	345	56.81159591674805	35	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms233	true	-9096823287661448136	115	179	544	843	1456	300	من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل --معصية الله تعالي الي -----طاعة الله عز وجل قلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان ادبني ابي بثلاث واتبعني بثلاث قلت يا ابن رسول الله ما الثلاث التي ادبك بهن ابوك قال قال لي ابي من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مداخل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم	233	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms04891	false	-4213660008167865996	87	129	443	647	1455	300	من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل المعصية----------- الي عز الطاعة رواه العلامة ابن الصبان في اسعاف الراغبين ص ومن كلامه ع------------------------------------------------------------------------------------------ من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مد-خل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم	4891	-715282510871881372	148	235.0	114	306	48.36601257324219	27	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms233	true	-9096823287661448136	46	179	217	843	1456	300	لا مروءة لكذوب ولا راحة لحسود ولا خلة لبخيل ولا اخا- لملول ولا سءدد لسء الخلق قلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان كف عن محارم الله --------------تكن عابدا وارض بما قسم الله لك تكن مسلما واصحب الناس ب---ما تحب ان يصحبوك به تكن مءمنا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره وشاور في امورك الذين يخشون الله تعالي فقلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل --معصية الله تعالي الي -----طاعة الله عز وجل قلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان ادبني ابي بثلاث واتبعني بثلاث قلت يا ابن رسول الله ما الثلاث التي ادبك بهن ابوك قال قال لي ابي من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مداخل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم	233	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms07240	false	-1343650027002986814	184	263	888	1273	1452	300	لا مروءة لكذوب ولا راحة لحسود ولا خلة لبخيل ولا اخاء لملول ولا سءدد لسء الخلق وقال---------------------------------- كف عن محارم الله وامتثل اوامره تكن عابدا وارض بما قسم الله ت---كن مسلما واصحب الناس علي ما تحب ان يصحبوك ت---كن مءمنا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره وقال------------------------------------------------------------------------- من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل المعصية----------- الي عز الطاعة وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مد-خل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم	7240	-715282510871881372	347	590.0	272	651	53.3026123046875	64	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms233	true	-9096823287661448136	0	220	0	1045	1456	300	غسان عن عبد الله بن محمد بن يوسف بالقلزم قال حدثني عبد الله بن محمد اليماني عن علي بن يوسف المداءني قال سمعت سفيان الثوري يقول دخلت علي ابي عبد الله جعفر-------- بن علي رضي الله عنهم فقلت يا ابن رسول الله اوصني فقال يا سفيان لا مروءة لكذوب ولا راحة لحسود ولا خلة لبخيل ولا اخا لملول ولا سءدد لسء الخلق قلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان كف عن محارم الله تكن عابدا وارض بما قسم الله لك تكن مسلما واصحب الناس بما تحب ان يصحبوك به تكن مءمنا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره وشاور في امورك الذين يخشون الله تعالي فقلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل معصية الله تعالي الي طاعة الله عز وجل قلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان ادبني ابي بثلاث واتبعني بثلاث قلت يا ابن رسول الله ما الثلاث التي ادبك بهن ابوك قال قال لي ابي من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مداخل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم ثم انشدني عود لسانك قول الخير تحظ به ان اللسان لما عودت معتاد موكل بتقاضي ما سننت له في الخير والشر فانظر-كيف ترتاد قال فقلت فما الثلاث الاخر قال قال ابي انما يتقي حاسد نعمة او شامت بمصيبة او حامل نميمة	233	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms10322	false	3462519070339811801	45	268	225	1274	1451	300	غسان عن عبد الله بن محمد بن يوسف بالقلزم قال حدثني عبد الله بن محمد اليماني عن علي بن يوسف المداءني قال سمعت سفيان الثوري يقول دخلت علي ابي عبد الله جعفر بن محمد بن علي رضي الله عنهم فقلت يا -بن رسول الله اوصني فقال يا سفيان لا مروءة لكذوب ولا راحة لحسود ولا خلة لبخيل ولا اخا لملول ولا سءدد لسء الخلق قلت يا -بن رسول الله زدني قال يا سفيان كف عن محارم الله تكن عابدا وارض بما قسم الله لك تكن مسلما واصحب الناس بما تحب ان يصحبوك به تكن مءمنا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره وشاور في امورك الذين يخشون الله تعالي فقلت يا -بن رسول الله زدني قال يا سفيان من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل معصية الله تعالي الي طاعة الله عز وجل قلت يا -بن رسول الله زدني قال يا سفيان ادبني ابي بثلاث واتبعني بثلاث قلت يا -بن رسول الله ما الثلاث التي ادبك بهن ابوك قال قال لي ابي من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مداخل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم ثم انشدني عود لسانك قول الخير تحظ به ان اللسان لما عودت معتاد موكل بتقاضي ما سننت له في الخير والشر فانظر كيف ترتاد قال فقلت فما الثلاث الاخر قال قال ابي انما يتقي حاسد نعمة او شامت بمصيبة او حامل نميمة	10322	-715282510871881372	1040	2047.0	820	1054	98.6717300415039	213	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms276	true	-580744729056677780	83	202	416	989	1522	300	حدثنا علي بن حرب الطاءي حدثنا ابو فضيل----------------------------- عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث-------- عن عبد المطلب بن ربيعة ان ناسا ---------------------------من الانصار قالوا يا رسول الله انا --------------نسمع من قومك حتي يقول القاءل منهم انما مثل محمد كمثل نب------ت في كبا -------------------------فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم ايها الناس من انا قالوا انت رسول الله ق-------------------ال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب -----ما سمعناه اس----مي قبله----ا ان الله تعالي- خلق خلقه فجعلني من خير خلقه ثم فرقهم فرقتين فجعلني من خير الفرقتين ثم جعلهم قباءل فجعلني من خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني من خيرهم بيتا فانا خيركم بيتا وخيركم نفسا قال القاضي قد ابان رسول الله صلي الله عليه واله	276	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms12301	false	2575158197440579697	158	296	768	1430	1446	300	حدثني عبد الله--------- حدثني ابي ثنا حسين بن محمد ثنا يزيد بن عطاء عن يزي------------د عن عبد الله بن الح-رث بن نوفل عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب قال اتي ناس من الانصار النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا لنسمع من قومك حتي يقول القاءل منهم انما مثل محمد -مثل نخلة نبتت في كباء قال حسين الكباء الكناسة فقال رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم ايها الناس من انا قالوا انت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قال فما سمعناه قط ينتمي قبلها الا ان الله عز وجل خلق خلقه فجعلني من خير خلقه ثم فرقهم فرقتين فجعلني من خير الفرقتين ثم جعلهم قباءل فجعلني من خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني من خيرهم بيتا وانا خيركم بيتا وخيركم -----------------------------نفسا صلي الله عليه وسلم	12301	-715282510871881372	457	729.5	356	720	63.47222137451172	77	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms279	true	3858973419611226173	19	74	105	360	1450	300	حدثنا الحسن بن احمد بن محمد بن سعيد الكلبي ثنا محمد بن زكريا ثنا محمد بن عبد الرحمن التيمي عن ابيه قال وقع بين جعفر بن محمد وبين عبد الله بن حسن كلام في صدر يوم فاغلط في القول عبد الله بن حسن ثم افترقا وراحا الي المسجد فالتقيا علي باب المسجد فقال ابو عبد	279	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms07226	false	-8249460030883864352	245	300	1220	1474	1474	300	حدثنا الحسن بن احمد بن محمد بن سعيد الكلبي ثنا محمد بن زكريا ثنا محمد بن عبد الرحمن التيمي عن ابيه قال وقع بين جعفر بن محمد وبين عبد الله بن حسن كلام في صدر يوم فاغلظ في القول عبد الله بن حسن ثم افترقا وراحا الي المسجد فالتقيا علي باب المسجد فقال ابو عبد-	7226	-715282510871881372	253	500.0	199	255	99.21568298339844	54	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms279	true	3858973419611226173	74	147	360	702	1450	300	الله جعفر بن محمد لعبد الله بن حسن كيف امسيت يا ابا محمد قال بخير كما يقول المغضب فقال يا ابا محمد اما علمت ان صلة الرحم تخفف الحساب فقال لا تزال تجء بالشء لا نعرفه قال فاني اتلو عليك به قرانا قال وذلك ايضا قال نعم قال فهاته قال قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب قال فلا تراني بعدها قاطعا رحما	279	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms07227	false	-4058686002355902407	0	73	0	342	1469	300	الله جعفر بن محمد لعبد الله بن حسن كيف امسيت يا ابا محمد قال بخير كما يقول المغضب فقال يا ابا محمد اما علمت ان صلة الرحم تخفف الحساب فقال لا تزال تجء بالشء لا نعرفه قال فاني اتلو عليك به قرانا قال وذلك ايضا قال نعم قال فهاته قال قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب قال فلا تراني بعدها قاطعا رحما	7227	-715282510871881372	342	684.0	269	342	100.0	73	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms279	true	3858973419611226173	20	57	111	275	1450	300	الحسن بن احمد بن محمد بن سعيد الكلبي ثنا محمد بن زكريا ثنا محمد بن عبد الرحمن الت-يمي عن ابيه قال وقع بين جعفر بن محمد وبين عبد الله -بن حسن كلام في صدر يوم---- فاغلط في	279	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms10342	false	-7325912270579883205	262	300	1330	1497	1497	300	الحسن بن احمد بن محمد بن سعيد الكلبي -نا محمد بن زكريا -نا محمد بن عبد الرحمن التميمي عن ابيه قال وقع بين جعفر بن محمد وبين عبد الله ابن حسن كلام في صدر يوم قال فاغلظ في-	10342	-715282510871881372	160	287.5	124	170	94.11764526367188	31	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms279	true	3858973419611226173	57	151	275	721	1450	300	القول عبد الله بن --حسن ثم افترقا وراحا الي المسجد فالتقيا علي باب المسجد فقال ابو عبد الله جعفر بن محمد لعبد الله -بن --حسن كيف امسيت يا ابا محمد قال بخير كما يقول المغضب فقال يا ابا محمد اما علمت ان صلة الرحم تخفف الحساب فقال لا تزال تجء بالشء لا نعرفه قال فاني اتلو عليك به قرانا قال وذلك ايضا قال نعم قال فهاته قال قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب ق------ال فلا تراني بعدها قاطعا رحما ابيات------------ في وصف الهوي	279	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms10343	false	847486125374400880	0	95	0	465	1518	300	القول عبد الله بن الحسن ثم افترقا وراحا الي المسجد فالتقيا علي باب المسجد فقال ابو عبد الله جعفر بن محمد لعبد الله ابن الحسن كيف امسيت يا ابا محمد قال بخير كما يقول المغضب فقال يا ابا محمد اما علمت ان صلة الرحم تخفف الحساب فقال لا يزال يجء بالشء لا يعرفه قال فاني اتلو عليك--- قرانا قال وذلك ايضا قال نعم قال فهاته قال قول الله تعالي- الذين يصلون من امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب الرعد قال فلا تراني بعدها قاطعا رحما كلامه عليه السلام في وصف النبي	10343	-715282510871881372	425	794.0	333	469	90.61833953857422	81	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms279	true	3858973419611226173	93	149	447	711	1450	300	يا ابا محمد اما علمت ان صلة الرحم تخفف الحساب فقال لا تزال تجء بالشء لا نعرفه قال فاني اتلو عليك به قرانا قال وذلك ايضا قال نعم قال فهاته قال قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب -قال--------- فلا تراني بعدها قاطعا رحما ابيات في	279	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms10356	false	349024819281575455	79	116	427	607	1506	300	يا ابا محمد اما علمت ان صلة الرحم تخفف الحساب ثم تلي قوله تعالي و---------------------------------------------------------------------------------------------الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب فقال عبد الله فلا تراني بعدها قاطعا رحما -وقال في	10356	-715282510871881372	148	248.5	117	274	54.01459884643555	29	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms299	true	1104219631622677701	48	200	229	971	1437	300	علي قال قال لي ابي---- يا بني انظر خمسة لا تحادثهم ولا تصاحبهم ولا تري معهم في طريق قلت يا ابه جعلت فداك من هءلاء الخمسة قال اياك ومصاحبة الفاسق فانه يبيعك باكلة او اقل منها قلت يا ابه وما اقل منها قال الطمع فيها ثم لا ينالها قلت يا ابه ومن الثاني قال اياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه قلت يا ابه ومن الثالث قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه يقرب منك البعيد ويباعد منك القريب قلت يا ابه ومن الرابع قال اياك ومصاحبة الاحمق فانه يحذرك ممن يريد ان ينفعك فيضرك قلت يا ابه ومن الخامس قال اياك ومصاحبة القاطع لرحمه لاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع في الذين كفروا فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض الخ وفي الرعد الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه الاية وفي البقرة ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا الي اخر الاية	299	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms07220	false	-6619735704308041111	141	292	693	1438	1474	300	عليه السلام لابنه ايضا يا بني انظر خمسة لا تحادثهم ولا تصاحبهم ولا تري معهم في طريق قلت يا ابه جعلت فداك من هءلاء الخمسة قال اياك ومصاحبة الفاسق فانه يبيعك باكلة او اقل منها قلت يا ابه وما اقل منها قال الطمع فيها ثم لا ينالها قلت يا ابه ومن الثاني قال اياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه قلت يا ابه ومن الثالث قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه يقرب منك البعيد ويباعد منك القريب قلت يا ابه ومن الرابع قال اياك ومصاحبة الاحمق فانه يحذرك ممن يريد ان ينفعك فيضرك قلت يا ابه ومن الخامس قال اياك ومصاحبة القاطع لرحمه لاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع في الذين كفروا فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض الخ وفي الرعد الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه الاية وفي البقرة ان الله لا يستح-ي ان يضرب مثلا الي اخر الاية	7220	-715282510871881372	731	1442.0	582	746	97.98927307128906	147	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms299	true	1104219631622677701	4	53	23	248	1437	300	حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا ابو احمد الختلي قال حدثنا محمد -بن يزيد مولي بني هشام قال حدثنا محمد بن عبد الله القرشي قال حدثني محمد بن عبد الله الهذلي عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله جعفر بن محمد بن علي قال قال- لي ابي	299	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms07221	false	4533924670032656821	6	55	34	261	1554	300	حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا ابو احمد الختلي قال حدثنا محمد ابن يزيد مولي بني هاشم قال حدثنا محمد بن عبد الله القرشي قال حدثني محمد بن عبد الله الهذلي عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله جعفر بن محمد بن علي قال قاله لي ابي	7221	-715282510871881372	223	434.0	174	227	98.23788452148438	46	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms299	true	1104219631622677701	44	199	213	965	1437	300	جعفر بن محمد بن علي قال قال لي ابي يا بني انظر خمسة لا تحادثهم ولا تصاحبهم ولا تري معهم في طريق قلت يا ابه جعلت فداك من هءلاء الخمسة قال اياك ومصاحبة الفاسق فانه يبيعك باكلة او اقل منها قلت يا ابه وما اقل منها قال الطمع فيها ثم لا ينالها قلت يا ابه ومن الثاني قال اياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه قلت يا ابه ومن الثالث قال--- اياك ومصاحبة الكذاب فانه-------------- يقرب منك البعيد ويباعد منك القريب قلت يا ابه ومن الرابع قال اياك ومصاحبة الاحمق فانه يحذرك ممن يريد ان ينفعك فيضرك قلت يا ابه ومن الخامس قال اياك ومصاحبة القاطع لرحمه لاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع في الذين كفروا فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض الخ وفي الرعد الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه الاية وفي البقرة ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا الي اخر	299	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms10188	false	-6045284641458484639	99	220	466	1085	1466	300	جعفر--- محمد بن علي ----قال لي ابي يا بني انظر خمسة لا تحادثهم ولا تصاحبهم ولا تر- معهم في طريق قلت يا ابت---------- من هءلاء الخمسة قال اياك ومصاحبة الفاسق فانه باءعك باكلة --واقل منها قلت------- وما اقل منها قال الطمع فيها ثم لا ين-------------------------الها واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون ----------------------------اليه واياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب منك البعيد ويباعد عنك ال-------------------------قريب واياك ومصاحبة الاحمق فانه يحضرك---- يريد ان ينفعك ف-------------------------يضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله------- في ثلاثة مواضع في الذين كفروا فهل عسيتم ان توليتم الي اخر الاية وف---------ي الرعد الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه الاية وفي البقرة ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا الي اخر	10188	-715282510871881372	563	1021.0	451	769	73.21195983886719	104	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms349	true	-1637472135527467268	43	73	227	381	1484	300	رايت ابن عباس اخذا بركاب الحسن والحسين فقيل له -تاخذ بركابهم- وانت اسن منهما فقال ان هذين ابنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اوليس من سعادتي ان اخذ بركاب-هما	349	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms09599	false	-5430704804388420085	247	277	1245	1402	1509	300	رايت ابن عباس اخذا بركاب الحسن والحسين فقيل له اتاخذ بركابهما وانت اسن منهما فقال ان هذين ابنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اوليس من سعادتي ان اخذ بركابيهما	9599	-715282510871881372	154	293.0	124	157	98.08917236328125	27	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms349	true	-1637472135527467268	16	50	90	266	1484	300	حدثنا محمد بن يحيي الصولي قال حدثنا الغلابي قال حدثنا ابن عاءشة قال حدثنا حسن بن حسين الفزاري قال حدثنا قطري الخشاب عن مدرك بن عمارة قال رايت ابن عباس اخذا بركاب الحسن والحسين	349	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms09600	false	-7020222496318368372	38	72	188	364	1563	300	حدثنا محمد بن يحيي الصولي قال حدثنا الغلابي قال حدثنا ابن عاءشة قال حدثنا حسن بن حسين الفزاري قال حدثنا قطري الحساب عن مدرك بن عمارة قال رايت ابن عباس اخذا بركاب الحسن والحسين	9600	-715282510871881372	174	346.0	140	176	98.86363983154297	33	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms349	true	-1637472135527467268	150	261	778	1304	1484	300	علي المامون وبخني ثم قال اذهبوا به الي اخيه ابي الحسن فجء بي الي الرضا فتركت بين يديه ساعة واقفا ثم رفع راسه الي فقال----------------------------------------- يا زيد سوءة لك ما انت قاءل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذ سفكت الدماء واخفت السبيل واخذت المال من غير حله لعلك غرك حديث حمقي اهل الكوفة -------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان فاطمة احصنت فرجها فحرم الله زريتها علي النار ويلك انما هذا لمن خرج من بطنها ال----حسن والحسين فقط لا لي و---لك والله ما نالوا -ذلك الا بطاعة الله فان اردت ان تنال بمعصية الله تعالي ما نالوه بطاعة الله عز وجل انك اذا لاكرم علي الله عز وجل منهم	349	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms12864	false	-30896033723204553	80	185	396	905	1537	300	علي المامون فظفر به فبعث------- به الي اخيه علي بن موس---------ي الرضا فوبخه وجري بينهما كلام ذكره القاضي المعافي في الجليس والانيس فيه ان عليا قال له سواة لك يا زيد-------- ما انت قاءل لرسول الله صلي الله عليه واله اذ سفكت الدماء واخفت السب-ل واخذت المال من غير حله----- غرك حمقاء---- اهل الكوفة وقول رسول ال-له صلي الله عليه واله---- ان فاطمة احصنت فرجها فحرم الله ذريتها علي النار و---------هذا لمن خرج من بطنها مثل الحسن والحس-ن فقط لا لي ولا لك والله ما نالوا بذلك الا بطاعة الله فان اردت ان تنال بمعصية الله------ ما نالوا بطاعته----------- انك اذن لاكرم علي الله------- منهم	12864	-715282510871881372	372	561.5	288	582	63.91752624511719	65	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms494	true	4511508926266312474	137	179	655	862	1505	300	بن عبد الرحمن----- عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي جبريل قلبت الارض مشارقها ومغاربها فلم اجد رجلا افضل منك يا محمد------------------- وقلبت الارض مشارقها ومغاربها فلم اجد بني اب افضل من بني هاشم	494	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms06952	false	-9140079098069205817	233	278	1193	1417	1529	300	بني هاشم علي غيرهم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- جبريل قلبت الارض مشارقها ومغاربها فلم اجد رجلا افضل من---- محمد صلي الله عليه وسلم وقلبت الارض مشارقها ومغاربها فلم اجد بني اب افضل من بني هاشم	6952	-715282510871881372	189	347.5	151	231	81.81818389892578	36	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms494	true	4511508926266312474	137	179	655	862	1505	300	بن عبد الرحمن----- عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي جبريل---------- قلبت الارض مشارقها ومغاربها فلم اجد رجلا افضل منك يا محمد------------------- وقلبت الارض مشارقها ومغاربها فلم اجد بني اب افضل من بني هاشم	494	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms09003	false	-734961267284234366	193	240	960	1197	1513	300	بني هاشم علي غيرهم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جبرءيل عليه السلام قلبت الارض مشارقها ومغاربها فلم اجد رجلا افضل من---- محمد صلي الله عليه وسلم وقلبت الارض مشارقها ومغاربها فلم اجد بني اب افضل من بني هاشم	9003	-715282510871881372	184	332.0	146	241	76.34854888916016	35	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms501	true	7008438560732569614	65	173	320	877	1502	300	قال سمعت ابا الحسن المداءني يقول قال معاوية وعنده عمرو بن العاص وجماعة من الاشراف من اكرم الناس ابا واما وجدا وجدة وخالا وخالة وعماص وعمة فقام النعمان بن العجلان الزرقي فاخذ بيد الحسن عليه السلام فقال هذا ابوه علي وامه فاطمة وجده رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدته خديجة وعمه جعفر وعمته ام هانء بنت ابي طالب وخاله القاسم وخالته زينب فقال عمرو بن العاص فحب بني هاشم دعاك الي ما عملت فقال ابن العجلان يا ابن العاص اما علمت انه من التمس رضي مخلوق بسخط الخالق حرمه الله تعالي امنيته وختم له بالشقاء في اخر عمره بنو هاشم انضر قريش عودا واقعدها سلفا وافضل-- احلاما	501	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms09604	false	-2150351117559649589	115	219	572	1104	1528	300	قال -قال ابو الحسن المداءني -----قال معاوية وعنده عمرو بن العاص وجماعة من الاشراف من اكرم الناس ابا واما وجدا وجدة وخالا وخالة وعما- وعمة فقام النعمان بن العجلان الزرقي فاخذ بيد الحسن ف------------قال هذا ابوه علي وامه فاطمة وجده رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدته خديجة وعمه جعفر وعمته ام هانء بنت ابي طالب وخاله القاسم وخالته زينب فقال عمرو بن العاص احب بني هاشم دعاك الي ما عملت قا-ل ابن العجلان يا -بن العاص اما علمت انه من التمس رضا مخلوق بسخط الخالق حرمه الله------ امنيته وختم له بالشقاء في اخر عمره بنو هاشم انضر قريش عودا واقعدها سلفا وافضلها احلاما	9604	-715282510871881372	521	991.5	417	559	93.2021484375	95	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms501	true	7008438560732569614	43	140	207	707	1502	300	الحس-ن بن علي بن المرزبان- النحوي قال اخبرنا عبد الله بن هارون النحوي قال اخبرنا الحسن بن علي قال اخبرنا ابو عثمان قال سمعت ابا الحسن المداءني يقول قال معاوية وعنده عمرو بن العاص وجماعة من الاشراف من اكرم الناس ابا واما وجدا وجدة وخالا وخالة وعماص وعمة فقام النعمان بن العجلان الزرقي فاخذ بيد الحسن عليه السلام فقال هذا ابوه علي وامه فاطمة وجده رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدته خديجة وعمه جعفر وعمته ام هانء بنت ابي طالب وخاله القاسم وخالته زينب فقال عمرو بن العاص فحب بني هاشم دعاك الي ما عملت فقال	501	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms12638	false	6058060069422687658	209	300	1068	1540	1540	300	الحسين بن علي--- المرزباني النحوي اخب----رنا عبد الله بن هارون النحوي---- اخبرنا الحسن بن علي---- اخبرنا ابو عثمان قال سمعت ابا الحسن المداءني يقول قال معاوية وعنده عمرو بن العاص وجماعة من الاشراف من اكرم الناس ابا واما وجدا وجدة وخالا وخالة وعما- وعمة فقام النعمان بن العجلان الزرقي فاخذ بين الحسن ف------------قال هذا ابوه علي وامه فاطمة وجده رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدته خديجة وعمه جعفر وعمته ام هاني بنت ابي طالب وخاله القاسم وخالته زينب فقال عمرو بن العاص احب بني هاشم دعاك الي ما عملت -قال-	12638	-715282510871881372	463	870.0	373	502	92.2310791015625	82	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms501	true	7008438560732569614	140	173	707	877	1502	300	ابن العجلان يا ابن العاص اما علمت انه من التمس رضي مخلوق بسخط الخالق حرمه الله تعالي امنيته وختم له بالشقاء في اخر عمره بنو هاشم انضر قريش عودا واقعدها سلفا وافضل--------- احلاما	501	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms12639	false	6078765420900253381	0	33	0	171	1497	300	ابن العجلان يا بن- العاص -ما علمت انه من التمس رضي مخلوق بسخط الخالق حرمه الله------ امنيته وختم له بالشقاء في اخر عمره بنو هاشم انضر قريش عودا واقعدها سلما وافضلها اخلاقا احلاما	12639	-715282510871881372	159	294.5	127	179	88.82681274414062	28	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms501	true	7008438560732569614	69	147	339	741	1502	300	المداءني يقول ------------------------------------------------------------------------------قال معاوية وعنده عمرو بن العاص وجماعة من الاشراف من اكرم الناس ابا واما وجدا وجدة وخالا وخالة وعماص وعمة فقام النعمان بن العجلان الزرقي فاخذ بيد الحسن عليه السلام فقال هذا ابوه علي وامه فاطمة وجده رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- وجدته خديجة وعمه جعفر وعمته ام هانء بنت ابي طالب وخاله القاسم وخالته زينب فقال--- عمرو بن العاص فحب بني هاشم دعاك الي ما عملت فقال ابن العجلان يا ابن العاص اما علمت	501	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms13552	false	-6835676874809108754	221	302	1158	1575	1575	302	المدايني----- قال كان عمرو بن العاس وجملة من a hrefالكتب1296_الاشرافالاشرافa من اكرم الناس فقال مع--------------------------------------اوية من اكرم الناس ابا واما وجدا وجدة وخالا وخالة وعما- وعمة فقام النعمان بن العجلان------- فاخذ بيد الحسن ف------------قال هذا ابوه علي وامه -------بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجده رسول الله وجدته خديجة وعمه جعفر وعمته ام هانء بنت ابي طالب وخاله القاسم وخالته زينب فقال له عمرو ا---------حب بني هاشم دعاك الي ما عملت فقال ابن العجلان يا ابن العاص -ما عملت-	13552	-715282510871881372	309	539.5	246	498	62.04819107055664	53	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms598	true	3573952574101303036	93	192	489	979	1479	300	قال كان سعيد بن سرح مولي حبيب بن عبد شمس شيعة لعي بن ابي طالب عليه السلام فلما قدم زياد الكوفة واليا عليها اخافه وطلبه زياد فاتي الحسن بهن علي فوثب زياد علي اخيه وولده وامراته فاخذهم وحبسهم واخذ ماله وهدم داره فكت----------------------------------------------------------------------------------------ب الحسن الي زياد من الحسن بن علي الي زياد اما بعد فانك عمدت الي رجل من المسلمين له ما-لهم وعليه ما عليهم فهدمت دار-----ه واخذت ماله وعياله فحبستهم فاذا اتاك كتابي هذا فابن له داره واردد عليه عياله وماله فاني قد اجرته فشفعني فيه فكتب اليه زياد من زي--------------اد بن ابي سفيان الي الحسن------------------------- بن فاطمة	598	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms09684	false	4840625453095269943	186	285	947	1422	1490	300	قال كان سعد- بن سرح من------------------ شيعة علي------------------------ فلما قدم زياد الكوفة------------ اخافه وطلب---------------------------------------------------------------------------------ه وهدم داره فهرب منه ولجا الي الحسن في المدينة فساله الحسن عن سبب قدومه فذكرا له قصته وصنيع زياد به فكتب الحسن الي زياد من الحسن بن علي الي زياد اما بعد فانك عمدت الي رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم فهدمت عليه داره واخذت ماله وعياله-------- فاذا اتاك كتابي---- فابن له داره واردد عليهما له وعياله فاني قد اجرته فشفعني فيه كتاب اخر له عليه السلام في جواب زياد بن ابيه ذكره الفاضل المذكور في كتابه ص من الحسن بن فاطمة	9684	-715282510871881372	295	486.0	231	623	47.351524353027344	54	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms598	true	3573952574101303036	91	178	481	913	1479	300	عن ابيه قال كان سعيد بن---- سرح مولي حبيب بن عبد شمس شيعة لع-ي بن ابي طالب عليه السلام فلما قدم زياد الكوفة واليا عليها اخافه وطلبه زياد فاتي الحسن بهن علي----------------------- فوثب زياد علي اخيه وولده وامراته فاخذهم وحبسهم واخذ ماله وهدم داره فكتب الحسن الي ز-------------------ياد من الحسن بن علي الي زياد اما بعد فانك عمدت الي رجل من المسلمين له ما-لهم وعليه ما عليهم فهدمت داره واخذت ما-----------له وعياله فحبستهم فاذا اتاك كتابي هذا فابن له داره واردد عليه عياله وماله --فاني -----قد اجرته	598	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms12627	false	6011488117114873827	72	166	378	839	1523	300	بن ابيه و---كان سعيد بن ابي سرح مولي حبيب بن عبد شمس شيعة لعلي بن ابي طالب عليه السلام فلما قدم زياد الكوفة طلبه و------اخافه----------- فاتي الحسن ب-ن علي عليه السلام مستجيرا به فوثب زياد علي اخيه وولده وامراته ف-------حبسهم واخذ ماله ونقض داره فكتب الحسن بن علي عليه السلام الي زياد من الحسن بن علي الي زياد اما بعد فانك عمدت الي رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم فهدمت داره واخذت ماله وحبست اهله وعياله فان--------- اتاك كتابي هذا فابن له داره واردد عليه عياله وماله وشفعني فيه فقد اجرته	12627	-715282510871881372	376	643.5	297	498	75.50200653076172	66	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms599	true	-3858861661182607123	53	226	271	1080	1455	300	علي بعث---- بكتابك الي جواب كتابه اليك في ابن سرح فاكثرت التعجب منك----------------------- وعلمت ان لك رايين احدهما من ابي سفيان والاخر من سمية فاما الذي من ابي سفيان فحلم وحزم واما رايك من سمية ف-ما يكون راي مثلها ومن ذلك كتابك الي الحسن تشتم اباه وتعرض له بالفسق ولعمري لانت اولي بالفسق من الحسن ولابوك اذ كنت تنسب الي عبيد اولي بالفسق من ابيه وان الح----سن بدا بنفسه ارتفاعا عليك وان ذلك لم يضعك واما تركك تشفيعه فيما شفع----- فيه اليك فحظ دفعته عن نفسك الي من هو اولي به منك فاذا قدم عليك كتابي هذا فخل ما في يديك لسعيد بن سرح وابن له داره ولا تعرض له واردد عليه ماله فقد كتبت الي الحسن ان يخير صاحبه ان ------شاء اقام عنده وان شاء رجع الي بلده وليس لك عليه سلطان بيد ولا لسان واما كتابك الي الحسن باس---------مه ولا تنسبه الي ابيه فان الحسن ويلك ممن لا يرمي به الرجوان افا------------------------------------لي امه وكلته لا ام لك -هي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- افخر له ان كنت تعقل	599	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms13218	false	4910103874820982700	2	189	9	892	1452	301	عنه بعث الي بكتابك---- جواب كتابه اليك في ابن سرح فاكثرت a hrefالكتب1331_التعجبالتعجبa منه وعلمت ان لك رايين احدهما من ابي سفيان و--اخر من سمية فاما الذي من ابي سفيان فحلم وحزم واما الذي من سمية فكما يكون راي مثلها ومن ذلك كتابك الي الحسن تشتم اباه وتعرض له بالفسق ولعمري -انت اولي بالفسق من الحسن ولابوك اذ كنت تنسب الي عبيد اولي بالفسق من ابيه فان كان الحسن بدا -نفسه ارتفاعا عنك ف-ان ذلك لم يضعك واما----- تشفيعه فيما شفع اليك فيه----- فحظ دفعته عن نفسك الي من هو اولي به منك فاذا قدم عليك كتابي هذا فخل ما في يد-ك لسعيد بن سرح وابن له داره ولا تغدر به واردد عليه ماله فقد كتبت الي الحسن ان يخبر صاحبه بذلك فان شاء اقام عنده وان شاء رجع الي بلده فليس لك عليه سلطان بيد ولا لسان واما كتابك الي الحسن باسمه واسم امه ولا تنسبه الي ابيه فان الحسن ويلك ممن لا يرمي به الرجوان افاستصغرت اباه وهو علي بن ابي طالب ام الي امه وكلته لا ام لك فهي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك افخر له ان كنت تعقل	13218	-715282510871881372	756	1405.5	589	903	83.72093200683594	145	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms639	true	1572087573765456783	54	129	264	613	1459	300	الثوري منذ ستين سنة او سبعين سنة فقلت له اني اريد البيت الحرام فعلمني شيءا ادعو به قال -------------اذا بلغت البيت الحرام فضع يدك علي --حاءط البيت ثم قل يا سابق الفوت ويا سامع الصوت ويا كاسي العظام لحما بعد الموت ثم ادع بعده با شءت فقال له سفيان شيء-----ا لم افهمه فقال عليه السلام يا سفيان او يا ابا عبد الله اذا جاءك ما تحب فاكثر من الحمد لله واذا جاءك ما تكره فاكثر	639	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms04886	false	4214466911108478566	243	300	1174	1439	1439	300	الثوري دعاء ي---------------------------------------------------------------دعو به عند البيت الحرام اذا بلغت البيت الحرام فضع يدك علي الحاءط------ ثم قل يا ساءق الفوت ويا سامع الصوت ويا كاسي العظام لحما بعد الموت ثم ادع بم----ا شءت -قال له سفيان فعلمني ما لم افق-ه فقال------------------------ يا ابا عبد الله اذا جاءك ما تحب فاكثر من الحمد---- واذا جاءك ما تكره فاكثر-	4886	-715282510871881372	230	368.0	178	369	62.330623626708984	44	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms639	true	1572087573765456783	42	101	205	486	1459	300	بن كثير قال دخلت علي جعفر بن محمد عليهما السلام انا وسفيان الثوري منذ ستين سنة او سبعين سنة فقلت له اني اريد البيت الحرام فعلمني شيءا ادعو- به -قال اذا بلغت البيت الحرام فضع يدك علي --حاءط البيت ثم قل يا سابق الفوت ويا سامع الصوت ويا كاسي العظام لحما بعد الموت ثم ادع بعده با شءت فقال	639	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms07241	false	3715127226131765020	89	133	447	665	1421	300	بن كثير---- دخلت------------------------------- انا وسفيان الثوري علي جعفر الصادق---------- فقلت--- اني اريد البيت الحرام فعلمني شيءا ادعوا به فقال اذا بل------غت الحر-م فضع يدك علي الحاءط و--------قل يا سابق الفوت ويا سامع الصوت ويا كاسي العظام لحما بعد الموت ثم ادع بم----ا شءت وقال	7241	-715282510871881372	197	307.5	153	285	69.12281036376953	34	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms704	true	-6159748594135980051	24	273	135	1381	1532	300	بدر بن الهيثم-- الحضرمي قال حدثنا علي بن المنذر الطريقي قال حدثنا عثمان -بن سعيد قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا محمد بن عبدي الله ابو رجاء -------من اهل تستر قال حدثنا شعبة بن الحجاج الواسطي عن ابي اسحاق الهمداني عن الحارث الاعور ان عليا عليه السلام ساءل ابنه الحسن عليه السلام عن اشياء من امر المروءة فقال يا بني ما السداد قال يا ابة السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح المرء ماله قال فما ال-دقة قال النظر في -اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرسه من اللءم قال فما السماحة قال البذل في اليسر والع-------سر قال فما الشح قال ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء ف--ي الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن- العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله عز وجل لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومنازعة اشد-- الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصد--------------------------------------------------------وقة قال فما الجراة قال موافقة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب عن كل ما استرعيته قال فما الخرق قال	704	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms04415	false	-866299361652576027	63	300	318	1507	1507	300	----بن عبد الله الحضرمي ث------نا علي بن المنذر --------------ثنا عثمان ابن سعيد ------------------------------ثنا محمد بن عبد- الله ابو رجاء الحبطي من اهل تستر ------ثنا شعبة بن الح-اج --------عن ابي اسحاق الهمداني عن الحارث قال سال علي-------------------- ابنه الحسن ------------عن اشياء من امر المرو-ة فقال يا بني ما السداد قال يا ابت السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المرو-ة قال العفاف واصلاح ال----مال- قال فما الرافة قال النظر الي اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المر- نفسه وبذله عرسه--------- قال فما السماح- قال البذل في -------العسر واليسر قال فما الشح قال ان تري ما في يد-ك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال المواساة في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجرءة علي الصديق والنكول علي العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله تعالي- لها وان قل وانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شي قال فما المنعة قال شدة الباس ومنازعة اعزاء الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصدوقة قال فما العي قال العبث باللحية وكثرة البزق عند المخاطبة قال فما الجرءة قال موافقة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم و---تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب كل----ما استوعيته قال فما الخرق قال-	4415	-715282510871881372	1063	1909.5	844	1326	80.16590881347656	190	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms704	true	-6159748594135980051	68	294	358	1501	1532	300	ان عليا عليه السلام ساءل ابنه الحسن عليه السلام عن اشياء من امر المروءة فقال يا بني ما السداد -قال يا ابة السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح المرء ماله قال فما الدقة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرسه من اللءم قال فما السماحة قال البذل في اليسر والع-------سر قال فما الشح قال ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء ف--ي الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله عز وجل لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومنازعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند المص------------------------------------------------------------------دوقة قال فما الجراة قال موافقة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب عن كل ما استرعيته قال فما الخرق قال معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال ايتان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة	704	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms07147	false	-6631090609996764660	5	232	25	1170	1533	300	ان عليا سا-------------ل ابنه الحسن ع ----------عن اشياء من امر المرو-ة فقال يا بني ما السداد فقال يا ابت السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المرو-ة قال العفاف واصلاح ال----مال- قال فما الدقة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرضه--------- قال فما السماح- قال البذل في -------العسر واليسر قال فما الشح قال ان---- ما في يدك س-رفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال المساواة في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيم--------ة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله------- لها وان قل وانما الغني -عز النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومنازعة اعز الناس قال فما الذل قال الفزع عن- المصدوقة الصدقة خ ل قال فما العي قال العبث باللحية وكثرة البزق عند المخاطة قال فما الجراة قال موافقة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في العزم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب كل----ما استوعيته قال فما الخرق قال معاداتك -امامك ودفعك عليه كلامك قال فما السناء قال اتيان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة	7147	-715282510871881372	1040	1943.5	830	1219	85.31583404541016	188	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms704	true	-6159748594135980051	83	292	435	1486	1532	300	يا بني ما السداد -قال يا ابة السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل ا-----لجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح المرء ماله قال فما ال-دقة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرسه من اللءم قال فما السماحة قال البذل في اليسر والعسر قال فما الشح قال ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجرا-ة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله عز وجل لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس --في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومنازعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصدوقة قال فما الجراة قال موافقة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب عن كل ما استرعيته قال فما الخرق قال معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال ايتان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال --طول الاناة -	704	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms09704	false	642162700104115393	83	195	381	951	1494	300	يا بني ما السداد فقال-------------- دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة والاحتمال للجري---------------------------------------------رة قال فما السماح قال البذل في العس-ر و----ال-يسر قال فما اللءم قال احراز المرء ماله وبذله عرضه--------- قال فما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجبن قال الجراءة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غني قال رضي النفس بما قسم الله------- لها وا----------------------ن قل قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما المنعة قال شدة الباس ومنازعة اعز الناس قال فما الذل قال الفزع عند ال-صد-مة قال فم----------------------------------ا الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم---- تعفو في الج------------------------------------------------------------------------------------------------رم قال فما السءدد قال اتيان الجميل وترك القبيح قال فما السفه قال اتباع الدناءة	9704	-715282510871881372	497	824.5	388	1064	46.71052551269531	84	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms704	true	-6159748594135980051	61	191	319	994	1532	300	عن ابي اسحاق الهمداني عن الحارث الاعور ان عليا عليه السلام ساءل ابنه الحسن عليه السلام عن اشياء من امر المروءة ف-قال يا بني ما السداد قال يا ابة السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح المرء ماله قال فما الدقة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرسه من اللءم قال فما السماحة قال البذل في اليس-ر والعس-ر قال فما الشح قال ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء ف--ي الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال	704	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms09706	false	4971918605377308540	0	116	0	595	1561	300	عن ابي اسحاق ع---------ن الحرث-------- ان عليا سا-------------ل ابنه الحسن ------------عن اشياء من المر----وءة ف قال يا بني ما السداد قال يا ابة------- دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح ال----مال- قال فما الدقة قال النظر في اليسير ومنه الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرسه--------- قال فما السماحة قال البذل من اليسير والعسير قال فما الشح قال ان تري -----------------ما انفقت- تلفا قال فما الاخاء قال المءاخاة في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال	9706	-715282510871881372	574	1047.5	460	680	84.4117660522461	101	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms704	true	-6159748594135980051	131	300	686	1532	1532	300	فما السماحة قال البذل في اليسر والع-------سر قال فما الشح قال ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله عز وجل لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومنازعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصدوقة قال فما الجراة قال موافقة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفو- عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب عن كل ما استرعيته قال فما الخرق قال معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال ايتان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هو-	704	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms09707	false	-3975346801984125357	0	167	0	844	1553	300	فما السماحة قال البذل في -------العسر واليسر قال فما الشح قال ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضا النفس بما قسم الله جل وعز لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومقارعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصدوقة قال فما الجراة قال مواقفة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفوا عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب كل----ما استرعيته قال فما الخرق قال معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال اتيان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هو	9707	-715282510871881372	822	1605.0	657	855	96.14035034179688	157	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms704	true	-6159748594135980051	23	86	129	445	1532	300	حدثنا بدر بن الهيثم الحضرمي قال حدثنا علي بن المنذر الطريقي قال حدثنا عثمان بن سعيد------- قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا محمد بن عبدي الله ابو رجاء من اهل تستر قال حدثنا شعبة بن الحجاج الواسطي عن ابي اسحاق الهمداني عن الحارث الاعور ان عليا عليه السلام ساءل ابنه الحسن عليه السلام عن اشياء من امر المروءة فقال ----يا بني ما	704	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms09708	false	-6774200205843868859	154	212	776	1072	1510	300	حدثنا بدر بن الهيثم الحضرمي قال حدثنا علي بن المنذر الطريقي قال حدثنا عثمان بن سعيد الزيات قال حدثنا ابو رجاء--------------- محمد بن عبد- الله الحبطي --من اهل تستر قال حدثنا شعبة بن الحجاج الواسطي عن ابي اسحاق الهمداني عن الحارث الاعور ان عليا عليه السلام سا-ل ابنه الحسن ------------عن اشياء من امر المروءة فذكر الحديث مثل ما	9708	-715282510871881372	264	462.0	209	327	80.73394775390625	48	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms704	true	-6159748594135980051	82	294	430	1501	1532	300	فقال يا بني ما السداد -قال يا ابة السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح المرء مال-----ه قال فما ال-دقة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرسه من اللءم قال فما السماحة قال البذل في اليسر والعسر قال فما الشح قال ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجرا-ة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله عز وجل لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس --في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومنازعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصدوقة قال فما الجراة قال موافقة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب عن كل ما استرعيته قال فما الخرق قال معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال ايتان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال --طول الانا-ة والرفق بالولاة -------------	704	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms09710	false	-3418834179636123562	53	173	265	874	1515	300	فقال يا بني ما السداد فقال يا ابت السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العش-----------------------------------------------------يرة والاحتمال قال فما السماح قال البذل في العس-ر و----ال-يسر قال فما اللءم قال احراز المرء ماله وبذله عرضه--------- قال فما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجبن قال الجراءة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غني قال رضا النفس بما قسم الله------- لها وا----------------------ن قل قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما المنعة قال شدة الباس ومنازعة اعز الناس قال فما الذل قال الفزع عند ال-صد-مة قال فم----------------------------------ا الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما ال-جد قال ان تعطي في العزم و---تعفو في الج------------------------------------------------------------------------------------------------رم قال فما السءدد قال اتيان الجميل وترك القبيح قال فما السفه قال اتباع الدناءة وصحبة الغواة قال فما الغفلة	9710	-715282510871881372	510	845.5	396	1097	46.49042892456055	83	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms704	true	-6159748594135980051	55	300	286	1532	1532	300	قال حدثنا شعبة بن الحجاج الواسطي عن ابي اسحاق الهمداني عن الحارث الاعور ان عليا عليه السلام ساء-ل ابنه الحسن عليه السلام --عن اشياء من امر المروءة فقال يا بني ما السداد قال يا اب-ة السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح المرء ماله قال فما الد--قة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال اح-راز المرء نفسه وبذله عرسه من اللءم قال فما السماحة قال البذل في اليسر والع-------سر قال فما الشح قال ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله عز وجل لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومنازعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصدوقة قال فما الجراة قال موافقة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب عن كل ما استرعيته قال فما الخرق قال معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال ايتان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هو-	704	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms12602	false	2606778402505314688	64	299	323	1511	1516	300	قال عن--- شعبة بن الحجاج الواسطي عن ابي اسحاق الهمداني----------------- ان عليا رضي- الله عنه سال ابنه الحسن رضي- الله عنه عن اشياء من المر----وءة فقال يا بني ما السداد قال يا ابتي السداد رفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح المرء ماله قال فما الدنيءة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احتراز المرء نفسه وبذله عرسه--------- قال فما السياحة قال البذل في -------العسر واليسر قال فما الشح قال ان تري ما في يديك سرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في ال-------------------دنيا قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله------- لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المتعة قال شدة الباس ومقارعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند المص-يبة قال فما الجراة قال موافقة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب--- كل ما استرعيته قال فما الخرق قال معاداتك -امامك ورفعك عليه كلامك قال فما الثناء قال اتيان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هو	12602	-715282510871881372	1134	2136.0	905	1261	89.92862701416016	209	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms705	true	-6651226712835007617	1	83	6	421	1555	300	قال فما السرو قال موافقة الاخوان و--حفظ الجيران قال فما السفه قال اتباع الدناة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال تركك المسجد وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال فما السيد قال السيد الاحمق في ماله -المتهاون في عرضه يشتم فلا يجيب -المتحرز بامر عشيرته هو السيد علي يروي كلمات للرسول قال ثم قال علي عليه السلام يا بني سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل	705	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms04416	false	-4707760122911510813	13	85	75	441	1602	300	قال فما الحزم قال طو---ل الا-ناة والرفق بالولاة قال فما السفه قال اتباع الدناة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال تركك الم-جد وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال فمن السيد قال------ الاحمق في ماله والمتهاون في عرضه يشتم فلا يجيب والمتحزن بامر عشيرته هو السيد ف----------------------------قال عل-------------------ي سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل	4416	-715282510871881372	338	586.0	267	424	79.71697998046875	60	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms705	true	-6651226712835007617	1	53	6	284	1555	300	قال فما السرو قال موافقة الاخوان و--حفظ الجيران قال فما السفه قال اتباع الدناة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال تركك المسجد وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال فما السيد قال السيد الاحمق في ماله -المتهاون في عرضه يشتم فلا يجيب المتحرز بامر عشيرته هو السيد	705	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms07147	false	-6631090609996764660	224	275	1126	1395	1533	300	قال فما الحزم قال طو---ل الا-ناة والرفق بالولاة قال فما السفه قال اتباع الدناة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال ترك- المسجد وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال فمن السيد قال------ الاحمق في ماله والمتهاون في عرضه يشتم فلا يجيب المهتم- بامر عشيرته هو السيد	7147	-715282510871881372	247	437.5	196	281	87.90035247802734	42	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms705	true	-6651226712835007617	0	137	0	730	1555	300	الحزم قال فما السرو قال موافقة الاخوان وحفظ الجيران قال فما السفه قال اتباع الدنا-ة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال تركك المسجد وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال فما السيد قال السيد الاحمق في ماله المتهاون في عرضه يشتم فلا يجيب-- المتحرز بامر عشيرته هو السيد علي يروي كلمات للرسول قال ثم قال علي عليه السلام يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحشة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاروة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر	705	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms09707	false	-3975346801984125357	167	300	844	1553	1553	300	الحزم قال فما الشرف قال موافقة الاخوان وحفظ الجيران قال فما السفة قال اتباع الدناءة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال تركك المسجد وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال فما السيد قال السيد الاحمق فالمال -المتهاون في عرضه يشتم فلا يجيب و المختزن بامر عشيرته هو السيد ----------------------قال ثم قال علي عليه السلام يا نبي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر-	9707	-715282510871881372	691	1334.0	561	733	94.27012634277344	123	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms705	true	-6651226712835007617	137	255	730	1329	1555	300	يا بني لا تستخفن برجل تراه ابدا فان كان اكبر منك فعد انه ابوك وان كان في مثل عمرك فهو اخوك وان كان اصغر منك فاحسب- انه ابنك-------------- فهذا ما ساءل علي بن ابي طالب ابنه الحسن عليهما السلام عن اشياء من المروءة وما اجابه الحسن رضي الله عنه تعليق القاضي ق------ال القاضي---------- في هذا الخبر من جوابات الحسن اباه عما ساءله عنه من الحكمة وجزيل الفاءدة ما ينتفع به من راعاه وحفظه ووعاه وعمل به وادب نفسه بالعمل عليه وهذبها بالرجوع اليه وتتوفر فاءدته بالوقوف عنده وفيما رواه في اضعافه امير المءمنين -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ما-لا غني بكل لبيب عليم ومدره حكيم-- عن حفظه وتامله والمسعود من هدي لتقبله والمجدود من وفق لامتثاله وتقبله	705	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms09708	false	-6774200205843868859	0	124	0	622	1510	300	يا بني لا تستخفن برجل تراه ابدا فان كان اكبر منك فعد انه ابوك وان كان مثل-------ك فهو اخوك وان كان اصغر منك فاحسبه انه ابنك قال ابن عساكر فهذا ما ساءل علي بن ابي طالب ابنه الحسن --------------عن اشياء من المروءة و---اجابه الحسن واللفظ لرواية ابن كادش وزاد قال قال القاضي ابو الفرج في هذا الخبر من جوابات الحسن اباه عما ساءله عنه من الحكمة وجزيل الفاءدة ما ينتفع به من راعاه وحفظه ووعاه وعمل به وادب نفسه بالعمل عليه وهداها بالرجوع اليه وتتوفر فاءدته بالوقوف عنده وفيما رواه في اضعافه امير المءمنين رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ما لا غني بكل لبيب عليم ومدره حكيم ظ عن حفظه وتامله والمسعود من هدي لتقبله والمحدود من وفق لامتثاله وتقبله	9708	-715282510871881372	543	995.5	435	646	84.05572509765625	98	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms705	true	-6651226712835007617	1	137	6	730	1555	300	قال فما السرو -قال موافقة الاخوان وحفظ الجيران قال فما السفه قال اتباع الدناة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال تركك المسجد وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال فما الس-يد قال السيد الاحمق في --ماله المتهاون في عرضه يشتم فلا يجيب المتحرز بامر عشيرته هو السيد علي يروي كلمات للرسول قال ثم قال علي عليه السلام-- يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحشة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاروة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا ايمان كالحياء و------------الصبر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر	705	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms12603	false	-5155603734786151606	0	125	0	667	1608	300	قال فما الشريف قال موافقة الاخوان وحفظ الجيران قال فما السفه قال اتباع الدناة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال تركك المسجد وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال فمن السفيه قال------ الاحمق في المال -المتهاون ب--عرضه -----------------------------------------------------------------قال ثم قال علي رضي- الله عنه يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا فقر اشد من الجهل ولا مال افضل من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا ايمان كالحياء وراس الايمان الصبر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الطرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر	12603	-715282510871881372	629	1177.5	509	742	84.77088928222656	110	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms713	true	-3315088167235978620	154	222	796	1117	1499	300	حدثنا احمد بن ------محمد الاسدي قال حدثنا ------------عباس بن الفرج الرياشي قال حدثنا ابو عاصم عن -------------معاذ بن العلاء اخي ابي عمرو بن العلاء عن ابيه عن جده قال سمعت علي بن ابي طالب عليه السلام ي--قول ما اصبت من فيءكم الا هذه القارورة اهداها الي الدهقان بضم الدال ثم اتي الي بيت المال فقال خذه وانشا ي-------قول افلح من كان- له قوصرة ياكل منها كل يوم مرة	713	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms03044	false	2408082295874457509	160	234	743	1088	1417	300	حدثنا محمد بن عبد السلام الخشني قال حدثنا ابو الفضل العباس بن --فرج الرياشي قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ومعاذ بن العلاء اخ----ي عمرو بن العلاء عن ابيه عن جده قال سمعت علي بن ابي طالب رضي- الله عنه يقول ما اصبت من فيءكم الا هذه القارورة اهداها الي الدهقان ثم نزل ----------الي بيت المال ففرق كل ما فيه ثم جعل يقول افلح من كانت له قوصرة ياكل منها كل يوم مرة	3044	-715282510871881372	266	445.0	206	362	73.48065948486328	47	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms713	true	-3315088167235978620	169	212	873	1075	1499	300	عن معاذ بن العلاء اخي ابي عمرو بن العلاء عن ابيه عن جده قال سمعت علي بن ابي طالب عليه السلام يقول ما اصبت من فيءكم الا هذه القارورة اهداها الي الدهقان بضم الدال ثم اتي الي بيت المال ف--قال خذه و-انشا يقول	713	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms06655	false	7866301158940325603	46	86	231	410	1468	300	عن معاذ بن العلاء اخي ابي عمرو بن العلاء عن ابيه عن جده قال سمعت علي بن ابي طالب ي------------قول ما اصبت من فيءكم الا هذه القارورة اهداها الي الدهقان---------- ثم ات----ي بيت المال ثم قال خذ خذ انشا يقول	6655	-715282510871881372	171	307.0	134	205	83.41463470458984	33	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms713	true	-3315088167235978620	176	222	904	1117	1499	300	بن العلاء عن ابيه عن جده قال سمعت علي بن ابي طالب عليه السلام ي--قول ما اصبت من فيءكم الا هذه القارورة اهداها الي الدهقان بضم الدال ثم اتي الي بيت المال فقال خذه وانشا ي-------قول افلح من كان- له قوصرة ياكل منها كل يوم مرة	713	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms11927	false	-6703749951885910453	49	97	228	440	1412	300	بن العلاء عن ابيه عن جده قال سمعت علي بن ابي طالب رضي- الله عنه يقول ما اصبت من فيءكم الا هذه القارورة اهداها الي الدهقان ثم نزل ----------الي بيت المال ففرق كل ما فيه ثم جعل يقول افلح من كانت له قوصرة ياكل منها كل يوم مره	11927	-715282510871881372	174	307.0	134	223	78.02690887451172	33	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms730	true	2768790910107157497	165	299	843	1555	1559	300	علي رضي- الله عنه من صف--ين قام اليه شيخ من اصحابه فقال يا امير المءمنين اخبرني عن مسيرنا الي اهل الشام -بقضاء-------- وقدر- فقال علي---------- عليه السلام والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما قطع----------------نا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء----- وقدر- فقال الشيخ -عند الله احتسب عناءي فقال علي عليه السلام ولم بل-------------- عظم الله اجركم في مسيركم وانتم مصعدون وفي منحدركم وانتم منحدرون وما كنتم-- في شء من امور-كم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ كيف يا امير المءمنين والقضاء والقدر ساق-نا اليها قال ويحك لعلك ظننته قضاء لازما وقدرا حاتما -لو كان ذاك لسقط الوعد والوعيد ولبطل الثواب والعقاب ولا اتت لاء-----------------------------مة من الله لمذنب ولا محمدة من الله لمحسن ولا كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المذنب------------------------------ ذلك مقال اخوان عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن------------------- وهم قدرية هذه الامة ومجوسها	730	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms00511	false	9142700605087679525	36	181	231	1002	1625	300	علي عليه السلام انه قال حين قال ل--ه شيخ من اهل العراق------------------ اخبرنا عن خروجنا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدره فقال امير المءمنين عليه السلام والذي فلق الحبة وبرء النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء الله وقدره فقال الشيخ اعند الله احتسب عناي ما اري لي من الاجر شيءا فقال له ايها الشيخ عظم الله اجركم في مسيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ كيف -----------------والقضا -والقدر ساقانا ف-----قال ويحك لعلك ظننت- قضاء لازما وقدرا ح-تما ولو كان كذلك -------------------لبطل الثواب والعقاب والوعد والوعيد والامر والنهي ولم تات ملامة من الله لمذنب ولا محمدة-------- لمحسن ولم يكن المحسن اولي ب-------المدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن ذلك مقالة----- عبدة الاوثان وجنود الشيطان وشهود الزور واهل العمي عن الثواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها	511	-715282510871881372	509	747.0	403	855	59.53216552734375	72	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms781	true	-2597010359158065880	0	126	0	589	1486	300	بن محمد ثم ابطا عليه- الولد من بعده فبين-ا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يكلم رجلا والعاص بن واءل ينظر اليه اذ قال له رجل من هذا قال هذا الابتر يعني النبي صلي الله عليه وسلم فكانت قريش اذا ولد للرجل---- ثم ابطا عليه الولد من بعده قالوا هذا الابتر فانزل الله عز وجل ان شانءك هو الابتر الكوثر3 اي مبغضك هو الابتر الذي بتر من كل خير ثم ولدت له زينب ثم ولدت له رقية ثم ولدت له القاسم ثم ولدت له الطاهر ثم ولدت له المطهر ثم ولدت له الطيب ثم ولدت له المطيب ثم ولدت له ام كلثوم ثم ولدت فاطمة وكانت اصغرهم صلوات الله عليهم وكانت خديجة اذا ولدت ولدا دف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عته الي من يرضعه فلما ولدت فاطمة لم يرضعها احد غيرها	781	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms03892	false	-6737104539632375628	107	230	539	1152	1490	300	بن محمد ثم ابطا عليها الولد من بعد- فبينما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يكلم رجلا والعاص بن واءل ينظر اليه اذ قال له رجل من هذا قال هذا الابتر وك------------------------------انت قريش اذا ولد للرجل ولد ثم ابطا عليه الولد من بعده قالوا هذا الابتر فانزل الله تعالي- ان شانءك هو الابتر-------- اي مبغضك هو الابتر الذي بتر من كل خير ثم ولدت له زينب ف----------رقية ف----------القاسم ----------فالظاهر ف----------المطهر ف----------الطيب ف----------المطيب ف----------ام كلثوم ففا-------طمة وكانت اصغر-----------------هم وكانت خديجة اذا ولدت ولدا دفعته لمن يرضعه فلما ولدت فاطمة لم ترضعها احد غيرها ومنهم الحافظ ابو الفداء في البداية والنهاية ج 5 ص 307 ط السعادة بمصر قال وكانت خديجة اذا ولدت ولدا دفعته الي من يرضعه فلما ولدت فاطمة لم يرضعها---- غيرها	3892	-715282510871881372	433	705.5	342	751	57.65645980834961	80	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms795	true	-3832217931378775702	53	90	288	459	1504	300	يا امين الله اني قاءل قول ذي دين وصدق وحسب لكم الفضل علينا ولنا بكم الفخر علي كل العرب عبد شمس كان يتلو هاشما وهما بعد لام ولاب فصل-- الارحام م-نا انما عبد شمس عم عبد المطلب	795	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms03877	false	-244504353472050089	178	206	915	1045	1544	300	يا امين الله اني قاءل قول ذي فهم وعلم واد--------------------------------------------ب عبد شمس كان يتلوها شما وهما بعد لام ولاب فاحفظ الارحام فينا انما عبد شمس عم عبد المطلب	3877	-715282510871881372	113	182.5	86	174	64.9425277709961	22	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms829	true	5823715125624373701	237	300	1224	1521	1521	300	قال حدثنا محمد بن زكريا قال حد----ثنا عب-د الله بن محمد بن عاءشة قال حدثني ابي------ ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت واراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسين بن علي عليهم السلام عليه ازار ورداء-	829	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms10200	false	-8290010687353821567	239	299	1130	1418	1422	300	قال -وقال محمد بن زكريا الغلابي حدثنا عبيد الله بن محمد بن عاءشة قال حدثني ابي وغيره ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت واراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسي---ن ع-----------------ليه ازار ورداء	10200	-715282510871881372	266	494.5	209	309	86.08414459228516	51	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms829	true	5823715125624373701	233	300	1200	1521	1521	300	حدثني ابو النضر العقيلي قال حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا عب-د الله بن محمد بن عاءشة قال حدثني ابي ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت واراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسين بن علي عليهم السلام عليه ازار ورداء-	829	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms10203	false	-4103105393866439400	72	132	376	669	1514	300	حدثني ابو الحضر العقيلي انبا---نا محمد بن زكريا انبا---نا عبيد الله بن محمد بن عاءشة---- حدثني ابي ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت واراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسي---ن ع-----------------ليه ازار ورداء	10203	-715282510871881372	282	517.5	223	323	87.30650329589844	53	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	239	266	1243	1389	1550	300	معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم	830	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms03880	false	-8355351778235332825	268	295	1386	1531	1552	300	معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم	3880	-715282510871881372	142	276.0	115	146	97.2602767944336	25	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	0	219	0	1134	1550	300	احسن الناس وجها واطيبهم راءحة ---------------بين عينيه سجادة -انها ركبة عير فجعل يطوف بالبيت فاذا ---بلغ الحجر -تنحي--- الناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر --قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب في----ه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا ا--لذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا النقي التي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي---------------------------------------------------------م ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا قد--حوا حلو الشماءل تحلو- عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم	830	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms04806	false	121240138956519070	95	300	451	1533	1533	300	احسن الناس وجها واعطرهم راءحة واكثرهم خشوعا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز وطا-----ف بالبيت واتي ليستلم الحجر فتنحي له الناس----------- هيبة--- واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل ال------شام من---- الذي --اكرمه الناس هذا الاكرام واعظموه هذا الاعظام فقال هشام لا اعرف- لءلا يعظم في صدور اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم -------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق في كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس----------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القشم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلوا عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم-	4806	-715282510871881372	833	1453.5	671	1273	65.43598175048828	137	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	219	300	1134	1550	1550	300	سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنت-ان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتز----------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ا-مة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	830	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms04807	false	1307659528288167148	0	93	0	470	1550	300	سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغر-ته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشرا والباس	4807	-715282510871881372	403	769.5	323	471	85.56262969970703	72	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	15	64	82	325	1550	300	بلغ الحجر تنحي ال---ناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هاب-ه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر قال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اع----رفه فقال الشامي من هو	830	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms04810	false	-6792859098512601419	74	115	375	575	1438	300	الي الحجر تنحي له الناس حتي استلمه ف-------------------------------قال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابته الناس هذه الهيبة ف-------------------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق----- حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو	4810	-715282510871881372	169	280.0	131	255	66.2745132446289	29	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	0	78	0	404	1550	300	احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة انها ركبة عير فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الحجر تنحي ال---ناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر قال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان-------- حاضرا------------- لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم	830	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms04811	false	-8252262978689210749	94	157	447	773	1504	300	احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطا------------------------------------ف بالبيت فلما بلغ الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه ف-------------------------------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة ف-------------------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام------------- وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه -قال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم	4811	-715282510871881372	280	466.5	223	432	64.81481170654297	48	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	0	90	0	463	1550	300	احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة انها ركبة عير فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ ال------حجر تنحي ال---ناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر قال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان-------- حاضرا لكني اع----رفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا------ النقي التي الطاهر العلم اذا	830	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms07192	false	5814814991817554758	108	184	550	942	1546	300	اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطا------------------------------------ف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر ف--------------------------قال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة ف-------------------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام------------- وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النق-----ي الطاهر العلم هذا	7192	-715282510871881372	321	529.0	254	494	64.9797592163086	53	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	170	239	875	1243	1550	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو-كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثن---تان الحلم والكر-------------------------------------------------------م لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من	830	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms07192	false	5814814991817554758	183	245	938	1262	1546	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج-------------------------------------------------------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان فلا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا افترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما	7192	-715282510871881372	214	349.0	170	427	50.117095947265625	34	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	181	290	928	1501	1550	300	الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق و--------------------------------------------------------الظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	830	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms07193	false	-7768434265961913280	4	123	17	597	1471	300	الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لا ولية هذا اوله نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله صلي نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	7193	-715282510871881372	304	526.5	237	791	38.43236541748047	59	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	99	160	510	822	1550	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم	830	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms07194	false	4530116227704712422	135	163	782	933	1704	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن مثلها عرب الاسلام والعجم وذكر بدل البيت الحادي والعشرين هكذا ين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاب نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم	7194	-715282510871881372	111	193.5	88	312	35.57692337036133	18	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	1	286	5	1479	1550	300	الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة -انها ركبة عير فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ ال---------حجر تنحي--- الناس---- حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر -قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا------ النقي التي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم--------------------------------------------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم---- والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا	830	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms10201	false	1693038353218012865	0	300	0	1545	1545	300	الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر تنحي له الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النق-----ي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاقوام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه- الغيابة والاملاق والعدم كلتا يديه سحاب عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثن-ان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا-	10201	-715282510871881372	1440	2786.0	1157	1554	92.66409301757812	260	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	0	69	0	350	1550	300	احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة -انها ركبة عير فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ ال---------حجر تنحي الناس---- حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر -قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق	830	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms10203	false	-4103105393866439400	132	204	669	1034	1514	300	احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر تنحي الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق	10203	-715282510871881372	348	671.5	279	365	95.34246826171875	64	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	0	75	0	385	1550	300	احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة انها ركبة عير فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ ال------حجر تنحي ال---ناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر قال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان-------- حاضرا لكني اع----رفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا ا----------------------------------------------------لذي تعرف البطحاء وطاته والبيت	830	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms10204	false	-6551989614176445496	229	300	1142	1498	1498	300	اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطا------------------------------------ف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر ف--------------------------قال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فق-------------------ال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام------------- وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال-------- هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء لله قد ختموا هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت-	10204	-715282510871881372	239	355.5	188	462	51.73160171508789	39	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	181	282	928	1459	1550	300	الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ---لا يستطيع	830	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms10209	false	-186190473801194335	27	54	140	266	1504	300	الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وم-----------------------------------------------------------------------------نها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ومنها يستدفع	10209	-715282510871881372	112	186.0	85	534	20.973783493041992	22	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	12	279	65	1446	1550	300	يطوف بالبيت فاذا بلغ الحجر تنحي الناس---------- حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل -من اهل الشام لهشام -------------من هذا الذي ---قد هابه الناس هذه الهيبة وافرج-وا له عن الحجر قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل ال---------شام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اعرفه فقال ا------لشامي ---------------من هو يا ابا فراس----- فقال الفرزدق هذا ال-----------------------------------------------------------------------------ذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا------ النقي التي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	830	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms10210	false	-3162412206646327325	2	136	14	719	1589	300	يطوف بالبيت وحين وصل ال-يه افسح الناس له الطريق حتي استلم الحجر وهنا س----------------------ال رجل ممن كانوا-- مع هشام بن عبد الملك من هذا الذي ترمقه اعين الناس بالاجلال حتي افسحوا له المكان فانكر هشام معرفته وكان الفرزدق الشاعر يسمع قولة هشام فقال ا--------------------نا اعرفه وسال الرجل الشامي الشاعر الفرزدق من هو يا ابا فراس وهنا يقول الفرزدق قصيدته المشهورة الموجودة بكاملها علي باب ضريح سيدي زين العابدين والتي مطلعها هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النق-----ي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر--------------------------------------------------م ويضيف الفرزدق قاءلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان يختم قصيدته فيقول ابو فراس ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	10210	-715282510871881372	410	321.0	319	1558	26.3157901763916	63	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	12	279	65	1446	1550	300	يطوف بالبيت فاذا بلغ الحجر تنحي الناس---------- حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل -من اهل الشام لهشام -------------من هذا الذي ---قد هابه الناس هذه الهيبة وافرج-وا له عن الحجر قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل ال---------شام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اعرفه فقال ا------لشامي ---------------من هو يا ابا فراس----- فقال الفرزدق هذا ال-----------------------------------------------------------------------------ذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا------ النقي التي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	830	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms10221	false	4938814185724563991	91	225	465	1170	1571	300	يطوف بالبيت وحين وصل ال-يه افسح الناس له الطريق حتي استلم الحجر وهنا س----------------------ال رجل ممن كانوا-- مع هشام بن عبد الملك من هذا الذي ترمقه اعين الناس بالاجلال حتي افسحوا له المكان فانكر هشام معرفته وكان الفرزدق الشاعر يسمع قولة هشام فقال ا--------------------نا اعرفه وسال الرجل الشامي الشاعر الفرزدق من هو يا ابا فراس وهنا يقول الفرزدق قصيدته المشهورة الموجودة بكاملها علي باب ضريح سيدي زين العابدين والتي مطلعها هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النق-----ي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر--------------------------------------------------م ويضيف الفرزدق قاءلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان يختم قصيدته فيقول ابو فراس ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	10221	-715282510871881372	410	321.0	319	1558	26.3157901763916	63	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	88	290	453	1501	1550	300	العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشت---------------------------------------------------------------------------------------------------------قة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به- الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا----- يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	830	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms12803	false	2579781467494311817	15	116	77	596	1549	300	القلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل-------------------------------------------------م بكفه خيزران ريحه عبق ب--كف اروع في عرنينه شمم يغضي حيا ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الدجي من نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم منشقة من رسول الله نبعته طابت ارومته والخيم والشيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم يستدفع الضر- والبلوي بحبهم ويستقيم به الاحسان والنع--------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا مجار يستطيع -----بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	12803	-715282510871881372	389	705.5	311	1159	33.56341552734375	68	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	12	202	65	1026	1550	300	يطوف بالبيت فاذا بلغ ال----حجر تنحي ال---ناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر قال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان-------- حاضرا --------------لكني اعرفه فقال الشامي من هو- يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا------ النقي التي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل-------------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم	830	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms12830	false	1390610693572805189	142	275	713	1379	1507	300	فطاف بالبيت فلما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي استلمه ف-------------------------------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فق-------------------ال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام------------- وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال-------- هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النق-----ي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم منه الكف والقدم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم	12830	-715282510871881372	554	981.0	440	1056	52.462120056152344	98	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	175	300	896	1550	1550	300	جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثن---تان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ا-مة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	830	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms12831	false	316550377042803538	0	106	0	556	1504	300	جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج--------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس	12831	-715282510871881372	418	731.5	334	714	58.543418884277344	73	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	0	61	0	312	1550	300	احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة -انها ركبة عير فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الحجر تنحي ال----ناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان----- حاضرا لكني اعرفه فقال	830	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms13255	false	7668554959235832935	144	202	722	1021	1515	300	احسن الناس وجها واطيبهم ريحا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الحجر تنحي عنه الناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من---- الذي قد هابه الناس هذه الهيبة ف-------------------قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان لذلك حاضرا لكني اعرفه وذكر	13255	-715282510871881372	275	503.0	220	322	85.40372467041016	50	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	69	300	350	1550	1550	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت ------يعرفه والحل والحرم هذا --------------------------ابن خير عباد الله كلهم هذا النقي التي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------م يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ا-مة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	830	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms13256	false	8909053576781222864	64	249	339	1276	1524	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته -البيت هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم البيت ----------------------اذا راته قريش قال قاءلها البيت-------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته البيت في ---------------------------------------------------------------------كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خل-تان الخلق والكرم -----------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنع--------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس	13256	-715282510871881372	660	1179.5	529	1424	46.34831619262695	114	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	210	238	1082	1240	1550	300	كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم	830	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms13257	false	1677821584130526321	19	48	100	256	1545	300	كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم	13257	-715282510871881372	106	171.5	85	158	67.08860778808594	17	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms831	true	-8091892711363593095	0	45	0	217	1561	300	محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا-ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	831	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms04807	false	1307659528288167148	93	137	470	685	1550	300	محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اوليته-- فالدين من بيت هذا ناله الامم	4807	-715282510871881372	211	403.5	168	218	96.78899383544922	42	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms831	true	-8091892711363593095	23	117	114	581	1561	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاو-لية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهم السلام فبعث الي الفرزدق اثني عشر الف درهم وقال اعذر--- ابا فراس ولو كان عندنا اكثر منه--ا لوصلناك بها فردها و--------قال يا ابن---- رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله------- ولرسوله --------------------ما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فق-د راي الله مكانك وعلم نيتك---------------------------------------- فقبلها فجعل يهجو هشاما	831	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms07193	false	-7768434265961913280	14	202	64	978	1471	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لا ولية هذا او-له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله صلي نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جودهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك زين العابدين-------------- فبعث اليه ب------اثني عشر الف درهم وقال اعذر يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به- فردها الفرزدق وقال يا ابن بنت رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم وما كنت لاخذ ع-ليه ش-------------------------------------يءا فقال شكر الله تعالي لك ذلك غير انا اهل بيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما	7193	-715282510871881372	351	529.5	273	979	35.85291290283203	58	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms831	true	-8091892711363593095	45	134	217	670	1561	300	قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهم السلام فبعث الي الفرزدق اثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس ولو كان عندنا اكثر منها لوصلناك بها فردها وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله ما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله---------- مكانك وعلم نيتك فقبلها فجعل يهجو هشاما فكان مما هجاه به ايحسبني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن	831	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms07193	false	-7768434265961913280	240	299	1166	1468	1471	300	قال فامر هشام----- بحبس الفرزدق فحبس بعسفان وبعث اليه---------------- علي بن الحسين ب-----------------------------اثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فر------------------------------------دها وقال----------------- ما قلت ذلك----- الا غضبا لله ولرسوله فر-----------------------دها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد علم الله نيتك وراي مكان----------ك فقبلها وقال --في هشام ايحبس------------------ني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن	7193	-715282510871881372	259	398.5	204	463	55.93952560424805	44	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms831	true	-8091892711363593095	0	142	0	719	1561	300	محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا-ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهم السلام فبعث الي الفرزدق -اثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس ولو كان عندنا اكثر منها لوصلناك بها فردها وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله -ما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك فقبلها فجعل يهجو هشاما------------- فكان مما هجاه به ايحسبني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن---- سيد وعينين- حولاوين باد عيوبها---- فبعث واخرجه المجلس	831	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms10202	false	7903503255393353560	14	161	73	799	1470	300	محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين فب--------------ث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فلو كان عندنا اكثر منها لوصلناك بها فردها وقال يا -بن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله وما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعين له حولاء-- باد عيوبها قال فبعث فاخرجه ومنهم -	10202	-715282510871881372	679	1272.5	540	744	91.26344299316406	123	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms831	true	-8091892711363593095	1	139	6	700	1561	300	يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لاينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له ن---------------------------------------------------عم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهم السلام فبعث الي الفرزدق -اثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس ولو كان عندنا اكثر منه--ا لوصلناك بها فردها و--------قال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله------- ولرسوله -ما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فق-د راي الله مكانك وعلم نيتك-------------------------------- فقبلها فجعل يهجو هشاما------------- فكان مما هجاه به ايحسب-----ني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن---- سيد وعينين- حولاوين باد عيوبها	831	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms12831	false	316550377042803538	138	284	719	1423	1504	300	يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاه نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين------------- فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به- فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله وما كنت لازرا عليه ش-------------------------------------يءا فقال شكر الله لك الا انا اهل البيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به قوله اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعين له حولا--- باد عيوبها	12831	-715282510871881372	545	934.5	430	820	66.46341705322266	94	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms831	true	-8091892711363593095	46	117	221	581	1561	300	فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهم السلام فبعث الي الفرزدق -اثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس ولو كان عندنا اكثر منها لوصلناك بها فردها وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله -ما كنت لارزا عليه- شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك فقبلها فجعل يهجو هشاما	831	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms13001	false	7341727051001710067	144	212	709	1051	1502	300	فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين------------- فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس -لو كان عندي- اكثر منها لوصلناك بها فردها وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله و-رسوله وما كنت لارزا عليها شيءا فردها و-----قال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مقامك وعلم نيتك فقبلها وجعل يهجو هشاما	13001	-715282510871881372	334	618.0	266	363	92.01101684570312	59	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms831	true	-8091892711363593095	46	117	221	581	1561	300	فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهم السلام-- فبعث الي الفرزدق -اثني عشر الف درهم وقال اعذر----- ابا فراس ولو كان عندنا------------- اكثر منه--ا لوصلناك بها فردها و--------قال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله -ما كنت لارزا ع-ليه شيءا فردها ا---------------------ليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك------------------------------------------------- فقبلها فجعل-------- يهجو هشاما	831	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms13255	false	7668554959235832935	211	300	1076	1515	1515	300	فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين رضي-- الله عنه فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا في هذا الوقت اكثر من هذا لوصلناك---- فردها الفرزدق وقال يا -بن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله وما كنت لارزاك عليه شيءا فردها اليه واقسم عليه في قبولها وقال له -------------------قد راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر لك ونحن اهل بيت اذا انفذنا شيءا لم نرجع فيه فقبلها وجعل الفرزدق يهجو هشاما-	13255	-715282510871881372	311	505.5	248	471	66.02972412109375	50	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms840	true	998354769658454580	213	273	1007	1308	1440	300	قبض الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام وقف علي قبره اخوه محمد بن علي فقال يرحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك -لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفنك وكيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تكون هكذا و-------انت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكسا- غذتك --كف ال-حق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان	840	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms04455	false	4868654136029118468	157	286	769	1417	1499	300	قبر الحسن بن علي--- رضي الله ع-نهما فخنقته العبرة ثم نطق---------------- فقال يرحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك فلقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح ضم--ه بدنك ولنعم البدن بدن ضم--ه كفنك وكيف لا يكون كذلك وانت بقية ولد الانبياء وسليل الهدي وخامس اصحاب الكساء غذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام فطبت حيا وطبت ميتا وان كان انفسنا غير طيبة بفراقك ولا شاكة في الخيار لك وفي ج 1 ص الطبع المذكور مع زيادة ياتي في اخر حالاته عليه السلام ومنهم العلامة الزرندي الحنفي في نظم درر السمطين ص 205 ط مطبعة القضاء روي الحديث بعين ما تقدم عن عقد الفريد الي قوله وكيف لا تكون هكذا ثم قال وانت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكساء وابن سيدة النساء ربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان	4455	-715282510871881372	236	378.5	184	672	35.119049072265625	37	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms840	true	998354769658454580	222	282	1050	1355	1440	300	وقف -----علي قبره اخوه محمد بن علي فقال يرحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك -لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفن---------------------------ك وكيف لا تكون هكذا وانت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكسا --------------------------------------------------------------------------------------------------------غذتك -كف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا وا-ن كانت --انفسنا غير طيبة بفراقك	840	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms04503	false	-3358461246971533250	193	272	978	1402	1522	300	وقف محمد علي قبره وقد اغرورقت عيناه وقال رحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك فلقد هدت وفاتك ولنعم ال----روح تضمنه بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهد----------------ي وخامس اصحاب الكساء وخلف اهل التقي وجدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي وغذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا فلءن كانت الانفس-- غير طيبة لفراقك	4503	-715282510871881372	246	403.0	196	446	55.156951904296875	38	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms840	true	998354769658454580	146	293	710	1404	1440	300	حدثنا احمد بن العباس العسكري قال حدثنا عبد الله بن ابي -سعد قال حدثني حمزة بن القاسم بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب عليه السلام قال حدثنا محمد بن علي بن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عليه السلام عن ابيه عن جده عن عمر بن علي بن ابي طالب عليه السلام قال لما قبض الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام وقف علي قبره اخوه محمد بن علي فقال يرحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفنك وكيف لا تكون هكذا وانت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكسا --غذتك -كف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا وان كانت انفسنا غير طيبة بفراقك ولا نشك في الخيرة لك يرحمك الله ثم انصرف عن قبره	840	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms09770	false	5699876491642490862	49	187	236	878	1442	300	حدثنا احمد بن العباس العسكري قال حدثنا عبد الله بن ابي حمزة قال حدثني حمزة بن القاسم بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب------------ قال حدثنا محمد بن علي بن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب------------ عن ابيه عن جده عن عمر بن علي بن ابي طالب ------------قال لما قبض الحسن بن علي بن ابي طالب-------------- وقف علي قبره اخوه محمد بن علي فقال يرحمك الله ابا محمد وا-ن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم ال----بدن تضمنه كفنك وكيف لا يكون هكذا وانت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكساء وغذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان وطبت حيا -ميتا وان كانت انفسنا غير طيبة لفراقك فلا نشك في الخيرة لك يرحمك الله ثم انصرف عن قبره	9770	-715282510871881372	628	1174.5	491	698	89.97134399414062	129	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms840	true	998354769658454580	211	289	999	1387	1440	300	قال لما قبض الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام وقف ----------------------علي قبره اخوه محمد بن علي فقال يرحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كف--------------------------نك وكيف لا تكون هكذا وانت سليل الهدي وحليف اهل التق-ي وخامس اصحاب الكسا- غذتك ---------كف الحق-------------------- وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا وان كانت انفسنا غير طيبة بفراقك ولا نشك في الخيرة لك يرحمك الله	840	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms09771	false	-8455963497388648825	18	84	88	428	1555	300	قال لما دفن الحسن رضي الله عنه-------------------- وقف محمد ابن الحنفية اخوه علي قبره----------------- فقال ---------------------لءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تض---------------------------منه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمن بدنك وكيف لا تكون هكذا وانت عبقة الهدي وخل-ف اهل التقوي وخامس اصحاب الكساء غذتك بالتقوي اكف الحق وارضعتك ثدي الايمان وربيت في حجر ال-سلام------------------ فطبت حيا وميتا وان كانت انفسنا غير سخية بف---------------------راقك -رحمك الله	9771	-715282510871881372	235	339.5	184	467	50.321197509765625	35	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms840	true	998354769658454580	226	287	1068	1376	1440	300	محمد بن علي فقال يرحمك الله ابا محمد ف------لءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمن-ه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفنك وكيف لا تكون هكذا وانت سليل الهدي وحليف اهل التق-ي وخامس اصحاب الكسا غذ-تك كف الحق وربيت في حجر الاسلام و-رضعت- ثدي- الايمان فطبت حيا وميتا------------------------ وان كانت انفسنا غير طيبة بفراق-ك ولا نشك- في الخيرة لك	840	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms13565	false	-4656522271671683292	155	221	741	1079	1448	300	محمد بن الحنفية --رحمك الله ابا محمد فوالله لءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح عمر به بدنك ونع-م البدن بدن ضم--ه كفنك --لم لا يكون كذلك وانت سليل الهدي وحليف اهل التقوي وخامس اصحاب الكساء غدتك كف الحق وربيت في حجر الاسلام وارضعتك ثديا الايمان فطب- حيا وميتا فعليك السلام ورحمة الله وان كانت انفسنا غير قالية لحياتك ولا شاكة في الخيار لك	13565	-715282510871881372	262	422.5	205	346	75.72254180908203	41	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms853	true	8580373869983096659	175	261	880	1296	1499	300	قال -لما حضرت الحسن بن علي عليهما السلام الوفاة كان-----ه جزع عند الموت فقال له الحسين صلوات الله عليه كانه يعزيه يا اخي ما هذا الجزع انك ترد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي علي صلوات الله عليه وه----------ما ابواك وعلي خديجة وفاطمة وهما اماك وعلي القاسم والطاهر وهما خالاك وعلي حمزة وجعفر وهما عماك فقال--- الحسن عليه السلام اي اخي اني ادخل في امر من امر الله لم ادخل في مثله واري خلقا من خلق الله لم ار مثله- قط قال فبكي الحسين	853	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms04453	false	-1174535937584908113	20	95	107	459	1449	300	قال ولما حضرته-------------------------- الوفاة قد حصل له جزع---------- فقال له الحسين يا اخي لم ت--------------------------------جزع انك ترد علي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي امير المءمنين علي بن ابي طالب وهما ابواك وعلي خديجة وفاطمة وهما اماك وعلي القاسم والطاهر وهما خالاك وعلي حمزة وجعفر وهما عماك فقال له الحسن يا اخي ما جزعي الا اني ادخل في امر ------------لم ادخل في مثله واري خلقا من خلق الله لم ار مثلهم قط---- فبكي الحسين	4453	-715282510871881372	281	454.5	221	436	64.44953918457031	51	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms853	true	8580373869983096659	121	267	600	1325	1499	300	محمد بن القاسم الانباري قال حدثنا محمد علي--- المداءني قال حدثنا ابو الفضل الهاشمي الربعي قال حدثني احمد بن يعقوب قال حدثني المفضل بن غسان بن ال-فضل -بن عبد الرحمن الغلابي قال حدثني علي بن ابراهيم------- المطبخي قال سمعت ابا عبد الرحمن بن عيسي بن مسلم الحنفي اخا سليم بن عيسي قارء اهل الكوفة قال لما حضرت الحسن بن علي عليهما السلام الوفاة كانه جزع عند الموت فقال له الحسين صلوات الله عليه كانه يعزيه يا اخي ما هذا الجزع انك ترد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي علي صلوات الله عليه وهما ابواك وعلي خديجة وفاطمة وهما اماك وعلي القاسم والطاهر وهما خالاك وعلي حمزة وجعفر وهما عماك فقال--- الحسن عليه السلام اي اخي اني ادخل في امر من امر الله لم ادخل في مثله واري خلقا من خلق الله لم ار مثله قط قال فبكي الحسين صلي الله عليه قال القاضي اشد	853	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms09749	false	-3784305362022882083	113	246	558	1211	1482	300	محمد بن القاسم الانباري انبا---نا محمد بن علي المداءني انبانا ---ابو الفضل الهاشمي الربعي حدث----ني احمد بن يعقوب حدث----ني المفضل بن غسان بن المفضل ابي عبد الرحمن الغلابي---- حدثني------- ابراهيم بن علي المطبخي قال سمعت ابا عبد الرحمن بن عيسي بن مسلم الحنفي اخا سليم بن عيسي قارء اهل الكوفة قال لما حضرت الحسن بن علي-------------- الوفاة كانه جزع عند الموت فقال له الحسين ك----------------انه يعزيه يا اخي ما هذا الجزع انك ترد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي علي وه----------------ما ابواك وعلي خديجة وفاطمة وهما اماك وعلي القاسم والطاهر وهما خالاك وعلي حمزة وجعفر وهما عماك فقال له الحسن------------ اي اخي اني ادخل في امر من امر الله لم ادخل في مثله واري خلقا من خلق الله لم ار مثله قط قال فبكي الحسين وفي ----ص 215 قال اخبرنا ابو	9749	-715282510871881372	600	1084.0	473	740	81.0810775756836	113	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms874	true	-6127349409287810291	28	91	138	449	1517	300	عن عبد الله بن الحارث عن عبد المطلب بن ربيعة قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه العباس وهو------------------------------------------------------------- مغضب ف------------------------قال يا رسول الله ما بال -قريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مستبشرة فاذا لقونا لقونا بغير ذلك قال فغضب----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجهه فقال------------------ لا يدخل قلب امرء الايمان حتي يحبكم لله و-رسوله--- قال	874	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms13162	false	8955745121690003656	102	177	539	907	1543	301	----------------------عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ان-------------------------- العباس ابن عبد المطلب رضي الله عنه دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا وانا عنده فقال ما اغضبك قال يا رسول الله مالنا ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مستبشرة واذا لق------ونا بغير ذلك قال فغضب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل- الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله ثم قال	13162	-715282510871881372	211	321.0	166	424	49.76415252685547	35	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms883	true	6825340661164596898	84	171	412	850	1505	300	اصحاب الحيتان ولا تبيعوا في سوقنا الطافي فانه ميت ثم اتي البزازين فجلس ال-------------ي------------- شيخ فقال بعني قميصا بثلاثة دراهم واحسن بيعي فناوله قميصا فقال يا امير المءمنين يقوم علي باربعة دراهم وهو لك بثلاثة دراهم قال نقصت من راس مالك درهما من اجل انك عرفتني لست انا الذي ابتاع منك شيءا فجلس الي اخر------------------------------------------- فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم ف---------------------------------------لبسه ثم قال الحمد -لله الذي كساني من --رياشه ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي ثم قال--------------------------------------------- سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	883	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms03304	false	5249510192191200239	46	139	243	688	1501	300	اصحاب السمك فقال لا يباع في سوقنا --طافي--------- ثم اتي دار فرات وهي سوق الكرابيس فاتي شيخا فقال يا شيخ ------------------------------احسن ب---------------------------------------------------يعي في قم-----يص بثلاثة دراهم فلما عرفه لم يشتر منه شيءا ثم ات------------------------------------------------ي اخر فلما عرفه لم يشتر منه شيءا فاتي غلاما حدثا فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم وكمه ما بين الرسغين الي الكعبين يقول في لبسه------- الحمد الله الذي رزقني من الرياش- ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي فقيل له يا امير المءمنين هذا شء ترويه عن نفسك او شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فقال	3304	-715282510871881372	207	221.5	159	598	34.61538314819336	29	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms883	true	6825340661164596898	84	161	412	804	1505	300	اصحاب الحيتان ولا تبيعوا في سوقنا الطافي فانه ميت ثم اتي البزازين فجلس ال-------------ي------------- شيخ فقال بعني قميصا بثلاثة دراهم واحسن بيعي فناوله قميصا فقال يا امير المءمنين يقوم علي باربعة دراهم وهو لك بثلاثة دراهم قال نقصت من راس مالك درهما من اجل انك عرفتني لست انا الذي ابتاع منك شيءا فجلس الي اخر------------------------------------------- فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم فلبسه ثم قال------------------------------------- الحمد لله الذي كساني من --رياشه ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي	883	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms06702	false	-1100766075244090918	67	140	338	692	1487	300	اصحاب السمك فقال لا يباع في سوقنا --طافي--------- ثم اتي دار فرات وهي سوق الكرابيس فاتي شيخا فقال يا شيخ ------------------------------احسن ب---------------------------------------------------يعي في قم-----يص بثلاثة دراهم فلما عرفه لم يشتر منه شيءا ثم ات------------------------------------------------ي اخر فلما عرفه لم يشتر منه شيءا فاتي غلاما حدثا فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم ولبسه ما بين الرصغين الي الكعبين وهو يقول في لبسه الحمد لله الذي رزقني من الرياش- ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي	6702	-715282510871881372	172	193.5	131	500	34.400001525878906	25	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms883	true	6825340661164596898	134	170	672	845	1505	300	منك شيءا فجلس الي اخر--- فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم فلبسه ثم قال-------------------------------------- الحمد لله الذي كساني من --رياشه ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي ثم قال--------------------------------------------- سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	883	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms06704	false	3225660679204216343	22	76	99	363	1410	300	منه شيءا فاتي غلاما حدثا فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم ولبسه ما بين الرصغين الي الكعبين وهو يقوله في لبسه الحمد لله الذي رزقني من الرياش- ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي فقيل له يا امير المءمنين هذا شء ترويه عن نفسك او شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	6704	-715282510871881372	149	214.5	115	265	56.22641372680664	24	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010552-ara1.ms885	true	-5337356319833171951	66	177	323	895	1501	300	بينما ابن عباس في المسجد الحرام وعنده ----ابن الازرق وناس من الخوارج يسالونه اذ اقبل عمر بن ابي ربيعة في ثوبين مصبوغين موردين او ممصرين قال القاضي الممصران اللذان فيهما صفرة يسير حتي سلم وجلس فاقبل عليه ابن عباس فقال انشدنا فانشده امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد او راءح فمهجر حتي اتي علي اخرها فاقبل عليه ----ابن الازرق فقال الله يا ابن عباس انا لنضرب اليك اكباد المطي من اقاصي الارض لنسالك عن --------الحلال والحرام فتتثاقل عنا وياتيك -----مترف من مترفي قريش فينشدك رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيخزي واما بالعشي فيخسر فقال ابن عباس ليس هكذا قا---ل قال رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما	885	-7740943600221500235	Shia004092Vols-ara1.ms11639	false	-2794894469116103026	198	300	967	1475	1475	300	بين-ا ابن عباس في المسجد الحرام وعنده نافع بن الازرق وناس----------- يسالونه اذ اقبل عمر بن---- ربيعة في ثوبين مصبوغين حتي دخل------------------------------------------------------------ وجلس فاقبل عليه ابن عباس فقال انشدنا فانشده امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر حتي اتي علي اخرها فاقبل عليه نافع بن الازرق فقال الله يا -بن عباس نحن -نضرب اليك اكباد المطي من اقاصي البلاد نسالك عن الحرام والحلال-------- فتتثاقل عنا وياتيك غلام مترف من مترفي قريش فينشدك رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيغني واما بالعشي فيحسر فقال ابن عباس ليس هكذا قال بل قال رات رجلا اما اذ- الشمس عارضت فيضحي واما-	11639	-715282510871881372	463	829.5	369	596	77.68456268310547	80	JK010552-ara1	Shia004092Vols-ara1