id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms712	false	-3831101369021519973	135	300	662	1524	1524	300	هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال-- العلم يحرسك وانت تحرس المال والع--------------------لم يزكو علي الانفاق و-----المال تنقصه النفقة يا كميل محب---------ة العالم دين يدان به في كسبه العلم لذته---- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفقة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون---------- ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة--- ان ها-هنا لعلم----ا واشار -----الي صدره--------------- لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج -الله ع-----------------لي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لجملة الحق لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما بالذات سلس القياد في الشهوات و-مغرما بالجمع والادخار وليسا من-	712	-7740943600221500235	Shia003754Vols-ara1.ms032	true	555401348743120519	0	171	0	893	1604	300	هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال و العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال -يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات------------------------ه والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون وهم اموات ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعلما بها واشار بيده الي صدره المكرم المبارك لو اصبت له حملة بل اصيب--------------- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل---لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحجته علي اولياء-----------------ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشد- في قلبه لاول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد--- للشهوة او مغرما بالجمع والادخار -ليسا من	32	-9181714112286777537	730	1231.5	583	965	75.64766693115234	119	JK010552-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK010552-ara1.ms713	false	-3315088167235978620	0	91	0	510	1499	300	رعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر- مشهور واما خاءف- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته فيكم-- واين اولءك ا-لءك------ الاقلون عددا -الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله حجج--------ه حتي يودعوها نظراء-هم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستسهلوا ها واستوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ب------ارواح-- معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه هاه وا-شوقا الي رءيتهم	713	-7740943600221500235	Shia003754Vols-ara1.ms032	true	555401348743120519	171	269	893	1438	1604	300	رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او- خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراء هم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما -استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه -اه اه شوقا الي رءيتهم	32	-9181714112286777537	470	780.5	385	564	83.33333587646484	67	JK010552-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK010552-ara1.ms849	false	-2693353143559424849	113	298	550	1513	1523	300	القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير لك من المال-- العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقات ومحب---------------------------------------------------------------ة العلم دين يدان--- به يكسبه------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته يا كميل بن زياد العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون---------- ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة--- ان ها-هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره--------------- لو اصبت له حملة بل اصبت له لقنا غير مامون عليه يستعمل له الة الدين بالدنيا ي-ستظهر- بنعم الله علي عبادته وبحجته علي كتاب--ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة فلا--- ذا ولا ذا ا-و منهوما باللذة سلس القياد للشهوات او مغرما ب--جمع الاموال والادخار ليسا من دعاءم الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم الله بحجة	849	-7740943600221500235	Shia003754Vols-ara1.ms032	true	555401348743120519	1	195	4	1013	1604	300	القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير--- من المال و العلم يحرسك وانت تحرس المال والم---------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وال--------------علم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك----------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون وهم اموات ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعلما بها واشار بيده الي صدره المكرم المبارك لو اصبت له حملة بل اصيب--- لقنا غير مامون عليه مستعملا-- الة الدين ل-لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباد-ه وبحجته علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشد في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع-------- والادخار ليسا من رعا-ة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم -لله بحجة	32	-9181714112286777537	821	1408.0	658	1091	75.25205993652344	135	JK010552-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK010552-ara1.ms850	false	-1048098537249570118	0	58	0	335	1563	300	حجج الله وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراء-هم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان اراوحها معلقة بالملكوت الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	850	-7740943600221500235	Shia003754Vols-ara1.ms032	true	555401348743120519	203	269	1056	1438	1604	300	حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراء هم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل --الاعلي اولءك خلفاء الله في ارض-ه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	32	-9181714112286777537	307	529.0	253	392	78.31632995605469	44	JK010552-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK010552-ara1.ms494	false	4511508926266312474	153	179	730	862	1505	300	قال لي جبريل قلبت الارض مشارقها ومغاربها فلم اجد رجلا افضل منك يا محمد------------------------ وقلبت الارض مشارقها ومغاربها فلم اجد بني اب افضل من بني هاشم	494	-7740943600221500235	Shia003754Vols-ara1.ms261	true	5086098785023807579	242	271	1288	1437	1594	300	قال جبراء-يل قلبت الارض مشارقها ومغاربها فلم اجد رجلا افضل من---- محمد صلي الله عليه واله وسلم وقلبت مشارق الار--ض ومغاربها فلم اجد بني اب افضل من بني هاشم	261	-9181714112286777537	114	192.5	90	156	73.07691955566406	20	JK010552-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	false	2897985518130653624	15	247	82	1287	1550	300	بلغ الحجر تنحي ال---ناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر قال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الش---ام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا------ النقي التي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ---------------------------------------------------الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم	830	-7740943600221500235	Shia003754Vols-ara1.ms503	true	431355113171346684	201	300	992	1501	1501	300	الي الحجر تنحي له الناس حتي اس-------------------------------تلمه فقال------- اهل الشام لهشام من هذا قال------------------------------------------------------- لا اعرفه مخافة ان يرغب الناس الي الامام فقال الفرزدق انا اع------------رفه فانشد شعرا هذا ا--------------------------------لذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النق-----ي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا انتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم-	503	-9181714112286777537	393	490.5	314	1272	30.89622688293457	65	JK010552-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	false	2897985518130653624	140	267	713	1392	1550	300	مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان	830	-7740943600221500235	Shia003754Vols-ara1.ms504	true	5005673238278331013	21	76	110	372	1494	300	مشتقة عن رسول الله نبعته طابت عناصره والخلق والشيم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطي-----------------------------------------م اذا ما جاء يستلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ا------------لله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم من	504	-9181714112286777537	157	231.0	121	679	23.122238159179688	26	JK010552-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK010552-ara1.ms831	false	-8091892711363593095	33	141	161	712	1561	300	من يعرف الله يعرف اول-ية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب ---------------------------------------------------هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهم السلام فبعث الي الفرزدق اثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس ولو كان عندنا ا--------------كثر منها لوصلناك بها فردها وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله ما كنت لارزا عليه------------------ شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك فقبلها فجعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يهجو هشاما فكان مما هجاه به ايحسبني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن---- سيد وعينين-- حولاوين باد عيوبها فبعث واخرجه	831	-7740943600221500235	Shia003754Vols-ara1.ms504	true	5005673238278331013	75	201	369	993	1494	300	من يعرف الله يعرف اولوية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم اي القباءل ليست في رقابهم طوقا ولاية هذا او له نعم فلما سمع هشام غضب و-حبس الفرزدق فانفذ اليه الامام زين العابدين ض ب------------------------------------------------اثني عشر الف درهم وقال اعذر ----------لو كان عندنا اكثر لاعطيناك اكثر من هذا فقال انما مدحته----------------------------------------------- لله لا للعطاء فقال الامام انا اهل بيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده------------------------------------------------------- فقبلها الفرزدق قال شيخ الحرمين ابو عبد الله القرظي لو لم يكن لابي فراس عند الله عز وجل عمل الا هذا دخل الجنة به لانها كلمة حق عند سلطان جاءر وجعل الفرزدق في الحبس يهجو هشاما وكان مما هجاه به ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء-- باد عيوبها ف-----اخرجه	504	-9181714112286777537	276	363.0	217	792	34.84848403930664	43	JK010552-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	false	2897985518130653624	27	290	145	1501	1550	300	فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر قال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان-------- حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي من هو- يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا------ النقي التي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ------------------------------------------------------------------------الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	830	-7740943600221500235	Shia003754Vols-ara1.ms530	true	-7725302853508308264	23	149	122	768	1548	300	فقال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي هاب---- الناس من هيبته ف---------------------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام------------- وكان الفرزدق حاضرا فقال اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس ف-انشا------ هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النق-----ي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا تبين نور الهدي من نور طلعته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله خلقته طابت عناصره والخل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق والشيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	530	-9181714112286777537	503	818.0	400	1447	34.761573791503906	89	JK010552-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK010552-ara1.ms712	false	-3831101369021519973	109	192	541	956	1524	300	قال كميل بن زياد النخعي اخذ --------------علي بن ابي طالب كرم-- الله وجهه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحر تنفس-------- ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال -العلم يحرسك وانت تحرس المال والع--------------------لم يزكو علي الانفاق و-----المال تنقصه النفقة يا كميل	712	-7740943600221500235	Shia003754Vols-ara1.ms701	true	-4144827995979486396	213	300	1119	1569	1569	300	قال كميل بن زياد------- اخذ امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه بيدي فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال والعلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال -يزول بزواله يا كميل-	701	-9181714112286777537	378	641.5	299	469	80.59701538085938	66	JK010552-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK010552-ara1.ms849	false	-2693353143559424849	87	171	432	850	1523	300	كميل بن زياد قال اخذ بيدي ---------علي بن ابي طالب----------- عليه السلام فاخرجني الي الجبان- فلما اصحر جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير لك من المال -العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقات ومحبة العلم	849	-7740943600221500235	Shia003754Vols-ara1.ms701	true	-4144827995979486396	214	291	1123	1521	1569	300	كميل بن زياد---- اخذ امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه بيدي-- فاخرجني الي الجبانة فلما اصحر------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه- القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير--- من المال والعلم يحرسك وانت تحرس المال--------------------- والمال تنقصه النفق-ة و-----العلم	701	-9181714112286777537	349	575.5	276	451	77.38359069824219	56	JK010552-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK010552-ara1.ms712	false	-3831101369021519973	193	300	961	1524	1524	300	العالم دين يدان به في كسبه العلم لذته---- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفقة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون---------- ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة--- ان هاهنا لعل----ما واشار----- الي صدره ----------------لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج -الله -----------------علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لجملة الحق لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما بالذات سلس القياد في الشهوات و-مغرما بالجمع والادخار و---ليسا من-	712	-7740943600221500235	Shia003754Vols-ara1.ms702	true	-7300240549170020965	1	107	6	565	1606	300	الع-لم دين يدان به --يكسب- الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات------------------------ه والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون وهم اموات ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان --هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره المبارك المكرم ولو اصبت له حملة بل اصيب--------------- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل---لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحجته علي اولياء-----------------ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك- في قلبه لاول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد--- للشهوة او مغرما بالجمع والادخار هما ليسا من	702	-9181714112286777537	451	721.0	362	630	71.5873031616211	69	JK010552-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK010552-ara1.ms713	false	-3315088167235978620	0	91	0	510	1499	300	رعاة الدين------ اقرب شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر- مشهور- واما خاءف- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته فيكم-- واين اولءك ا-لءك------ الاقلون عددا -الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستسهلوا ها واستوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ب------ارواح-- معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه هاه وا-شوقا الي رءيتهم	713	-7740943600221500235	Shia003754Vols-ara1.ms702	true	-7300240549170020965	107	202	565	1105	1606	300	رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم بحججه--- اما ظاهرا مشهورا واما خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما -استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه -اه اه شوقا الي رءيتهم	702	-9181714112286777537	466	780.0	381	561	83.06595611572266	65	JK010552-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK010552-ara1.ms849	false	-2693353143559424849	170	296	844	1503	1523	300	العلم دين يدان به يكسبه------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته يا كميل بن زياد العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون---------- ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة--- ان هاهنا لعلما جما واشار بيده الي صدره ----------------لو اصبت له حملة بل اصبت له لقنا غير مامون عليه يستعمل له الة الدين بالدنيا ي-ستظهر- بنعم الله علي عبادته وبحجته علي كتاب--ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة فلا--- ذا ولا ذا ا-و منهوما باللذة سلس القياد للشهوات او مغرما ب--جمع الاموال والادخار---- ليسا من دعاءم الدين------ اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم	849	-7740943600221500235	Shia003754Vols-ara1.ms702	true	-7300240549170020965	1	128	6	673	1606	300	العلم دين يدان به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وال--------------علم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك----------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون وهم اموات ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان --هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره المبارك المكرم ولو اصبت له حملة بل اصيب--- لقنا غير مامون عليه مستعملا-- الة الدين ل-لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباد-ه وبحجته علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع-------- والادخار هما ليسا من رعا-ة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم	702	-9181714112286777537	566	954.0	454	717	78.94002532958984	92	JK010552-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK010552-ara1.ms850	false	-1048098537249570118	0	58	0	335	1563	300	حجج الله وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان اراوحها معلقة بالملكوت الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	850	-7740943600221500235	Shia003754Vols-ara1.ms702	true	-7300240549170020965	137	202	724	1105	1606	300	حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل --الاعلي اولءك خلفاء الله في ارض-ه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	702	-9181714112286777537	307	534.0	253	391	78.5166244506836	43	JK010552-ara1	Shia003754Vols-ara1