id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms233	true	-9096823287661448136	17	220	79	1045	1456	300	علي بن يوسف المداءني قال سمعت سفيان الثوري يقول دخلت علي ابي عبد الله جعفر-------- بن علي رضي-- الله عنهم فقلت يا ابن رسول الله اوصني فقال يا سفيان لا مروءة لكذوب ولا راحة لحسود ولا خلة لبخيل ولا اخا لملول ولا سءدد لس-ء الخلق قلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان كف عن محارم الله تكن عابدا وارض بما قسم الله لك تكن مسلما واصحب الناس بما تحب ان يصحبوك به تكن مءمنا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره وشاور في امورك الذين يخشون الله تعالي فقلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل معصية الله تعالي الي--- طاعة الله عز وجل قلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان ادبني ابي بثلاث واتبعني بثلاث قلت يا ابن رسول الله ما الثلاث التي ادبك بهن ابوك قال قال لي ابي من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مداخل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم ثم انشدني----------------- عود لسانك قول الخير تحظ به ان اللسان لما عودت معتاد موكل بتقاضي ما سننت له في الخير والشر فانظر-كيف ترتاد قال فقلت فما الثلاث الاخر قال قال ---ابي انما يتقي حاسد نعمة او شامت بمصيبة او حامل نميمة	233	-7740943600221500235	Shia003704-ara1.ms502	false	-6651332421400124459	87	296	425	1405	1426	300	علي بن يوسف المداءني---- سمعت سفيان الثوري يقول دخلت علي ابي عبد الله جعفر بن محمد بن علي عليهم السلا---م فقلت يا -بن رسول الله اوصني فقال يا سفيان لا مروءة لكذوب ولا راحة لحسود ولا خلة لبخيل ولا اخا لملول ولا سءدد لسيء الخلق قلت يا -بن رسول الله زدني قال يا سفيان كف عن محارم الله تكن عابدا وارض بما قسم الله لك تكن مسلما واصحب الناس بما تحب ان يصحبوك به تكن مءمنا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره وشاور في ام-رك الذين يخشون الله عز وجل قلت يا -بن رسول الله زدني قال يا سفيان من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل معصية الله------ الي عز طاعة الله عز وجل قلت يا -بن رسول الله زدني قال يا سفيان ادبني ابي بثلاث واتبعني بثلاث قلت يا -بن رسول الله ما الثلاث التي ادبك بهن ابوك قال قال لي ابي من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مد-خل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم ثم انشدني جعفر عليه السلام عود لسانك قول الخير تحظ به ان اللسان لما عودت معتاد موكل بتقاضي ما سننت له في الخير والشر فانظر كيف تزداد قال -قلت فما الثلاث الاخر قال قال لي ابي انما تتقي حاسد نعمة او شامت بمصيبة او حامل نميمة	502	4251926942471517944	930	1742.5	731	1001	92.90708923339844	180	JK010552-ara1	Shia003704-ara1
JK010552-ara1.ms368	true	-6257166670034512950	41	133	212	669	1575	300	هل اخبر القبر ساءليه و--قر عينا بزاءريه ام هل تراه احاط علما بالجسد المستكن فيه يا -----------------------------------------موت لو تقبل افتداء -كنت بنفسي سافتديه انعي بريدا لمجتديه انعي بريدا لمعتفيه انعي بريدا الي حزوب تحسر عن منظر كريه انعت من لا يحيط علما بوصفه ندب واصفيه يا جبلا كان ذا امتناع وركن عز لامليه يا نخلة طلعها نضيد يقرب من كف مجتنيه ويا مريضا علي فراش تءذيه ايدي ممرضيه ويا صبورا علي بلاء كان به الله مبتليه يا موت ماذا اردت مني حققت ما كنت اتقيه دهر رماني بفقد الفي اذم دهري واشتكيه	368	-7740943600221500235	Shia003704-ara1.ms329	false	5692398844582307817	18	68	84	321	1489	300	هل -خبر القبر ساءليه ام قر عينا بساكنيه ام هل ثراه احاط علما بالجسد المستكن فيه لو علم القبر من يواري تاه علي كل من يليه يا موت لو تقبل افتداء لكنت بالروح افتديه يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت ماذا اردت مني حققت ما كنت اتقيه دهر رماني بفقد الفي اذم دهري واشتكيه	329	4251926942471517944	177	325.5	140	501	35.329341888427734	29	JK010552-ara1	Shia003704-ara1
JK010552-ara1.ms369	true	-4075551443231255598	48	135	235	659	1470	300	هل خبر القبر ساءليه ام قر عينا بزاءريه ام هل تراه احاط علما بالجسد المستكن فيه لو يعلم القبر من يواري تاه علي كل من بليه يا قبر لو تقبل افتداء -كنت بنفسي سافتديه انعي بريدا الي حزوب تحسر عن منظر كريه اندب من لا يحيط علما بوصفه ندب نادبيه----------------------------------------- يا جبلا كان فا امتناع ةركن عز لا--مليه انعي بريدا لمجتنيه انعي بريدا لمعتفيه يا نخلة طلعها نضيد يقرب من كف مجتنيه تحلو نعم عنده سماحا وطيبها راتب بفيه ايا صبورا علي بلاء كان به الله مبتليه	369	-7740943600221500235	Shia003704-ara1.ms329	false	5692398844582307817	18	101	84	474	1489	300	هل خبر القبر ساءليه ام قر عينا بساكنيه ام هل ثراه احاط علما بالجسد المستكن فيه لو -علم القبر من يواري تاه علي كل من يليه يا موت لو تقبل افتداء لكنت بالروح افتديه يا موت ماذا اردت مني حققت ما كنت اتقيه دهر رماني بفقد الفي اذم دهري واشتكيه تحلو انعم عنده سماحا ولم يقل قط الا يفيه يا جبلا كان ذا امتناع وركن عز لا مثليه و----------------------------------------نخلة طلعها نضيد يقرب من كف مجتنيه و-------------------------------------يا صبورا علي بلاء كان به الله مبتليه	329	4251926942471517944	261	414.0	199	468	55.769229888916016	45	JK010552-ara1	Shia003704-ara1
JK010552-ara1.ms370	true	1906433131124883358	14	46	76	228	1513	300	يا جبلا كان ذا امتناع وركن عز لا--مليه يا نخلة طلعها هضيم يقرب من كف مجتنيه ويا مريضا علي فراش تءذيه ايدي ممرضيه ويا صبورا علي بلاء كان به الله مبتليه -يا	370	-7740943600221500235	Shia003704-ara1.ms329	false	5692398844582307817	77	102	362	478	1489	300	يا جبلا كان ذا امتناع وركن عز لا مثليه و--نخلة طلعها نضيد يقرب من كف مجتنيه -------------------------------------ويا صبورا علي بلاء كان به الله مبتليه ويا	329	4251926942471517944	109	195.0	85	155	70.32257843017578	21	JK010552-ara1	Shia003704-ara1
JK010552-ara1.ms605	true	5482261401095293181	209	297	1049	1461	1473	300	الشعبي قال دخل عبد الله بن جعفر بن ابي طالب--------- علي معاوية------------- وعنده يزيد ابنه--------------- فجعل يزيد يعرض بعبد الله في كلامه وينسبه الي الاسراف في غير مرضاة الله فقال عبد الله ليزيد اني لارفع نفسي عن جوابك ولو صاحب السرير يكلمني لاجبته -قال معاوية-------------------- كانك تظن انك اشرف منه -قال--------- اي والل-------------ه ومنك ومن ابيك وجدك فقال معاوية ما كنت احسب ان احدا في عصر حرب بن امية يزعم انه اشرف من حرب بن امية قال عبد الله بلي والله يا معاوية ان اشرف من حرب بن	605	-7740943600221500235	Shia003704-ara1.ms016	false	-2764346753008358378	207	298	1094	1525	1536	300	الشعبي---- دخل عبد الله بن جعفر الطيار عليهما السلام علي معاوية بن ابي سفيان وعنده----- ابنه يزيد بن معاوية فجعل يزيد يعرض بعبد الله في كلامه وينسبه الي الشر--ف في غير مرضاة الله فقال عبد الله ------اني لارفع نفسي عن جوابك ولو صاحب السرير -كلمني لاجبته فقال معاوية يا عبد الله بن جعفر كانك تظن انك اشرف منه فقال ابن جعفر اي والله اني اشرف منه----- ومن ابيه وجده فقال معاوية ما كنت احسب ان احدا في عصر حرب بن امية--------- اشرف منه فقال ابن جعفر ------------------------------ان اشرف من حرب من	16	4251926942471517944	319	488.5	249	493	64.70587921142578	58	JK010552-ara1	Shia003704-ara1
JK010552-ara1.ms606	true	-4431451049119716024	29	300	145	1525	1525	300	واجاره برداءه ل--------------------------------ان حرب بن امية كان اذا كان في سفر فعرضت له ثنية او عقبة -تنحنح فلم يجترء احد ان يرقاها حتي يجوز-- حرب بن امية وكان في سفر فعرضت له ثنية فتنحنح فوقف الناس ليجوز فجاء غلام من بني تميم فقال ومن حرب ثم تقدمه فنظر اليه حرب وتهدده---- وقال--- سيمكنني الله تعالي منك اذا دخلت مكة فضرب الدهر من ضرب--ه ثم -ان التميمي بدت له حاجة بمكة فسال عن اعز اهل مكة فقيل له عبد المطلب بن هاشم فقال اردت دون عبد المطلب------------ فقرع عليه بابه فخرج اليه الزبير فقال ما انت ان كنت مستجيرا اجرناك وان كنت طالب قري قريناك فانشا التميمي يقول لاقيت حربا بالثنية مقبلا والصبح ابلج ضوءه للساري قف لا تصاعد واكتني ليروعني ودعا بدعوة معلن وشعار فتركته خلفي وسرت امامه وكذاك كنت اكون في الاسفار فمضي يهددني الوعيد ببلدة فيها الزبير كمثل ليث ضار فتركته كالكلب ينبح وحده واتيت قرم مكارم وفخار قوما هزبرا يستجار بقربه رحب المباءة مكرما للجار وحلفت بالبيت العتيق وركنه وبزمزم والحجر ذي الاستار ان لا لزبير لمانعي بمهند عضب المهزة صارم بتار فقال له الزبير قد اجرتك وانا ابن عبد المطلب فسر امامي فانا معشر بني عبد المطلب اذا احرنا رجلا لم نتقدمه فمضي بين يديه والزبير في اثره فلقيه حرب فقال الميممي ورب الكعبة ثم شد عليه ثم اخترط------- سيفه الزبير ونادي في اخوته ومضي حرب يشتد والزبير في اثره حتي صار الي دار عبد المطلب فلقيه عبد المطلب خارجا من الدار فقال مهيم يا حرب قال ابنك ق-------ال ادخل الدار فدخل فاكفا عليه جفنة هاشم التي كان يهشم فيها الثريد وتلاحق---------- بنو عبد المطلب بعضهم علي اثر بعض فلم يجترءوا ان يدخلوا دار ابيهم فاحتبوا بحماءل-	606	-7740943600221500235	Shia003704-ara1.ms017	false	6658595637576600205	0	213	0	1107	1544	300	واجاره برداءه قال الشعبي هذا كلام عربي وتفسيره ان حرب بن امية كان اذا خرج في سفر فعرضت له ثنية او عقبة فتنحنح -لم يقدم- احد ان يسلكها حتي يجوزها حرب---------------------------------------------------------- فجاء غلام من بني اسيد فجاز العقبة قبل حرب ف-----------------هدده حرب وقال له سيمكنني الله------ منك ان- دخلت مكة فضرب الدهر--- ضرباته ان قدم الاسيدي م-------------كة فسال عن اعز اهل مكة فقيل له عبد المطلب فقال------------- دون عبد المطلب قيل فالزبير فقرع ع---------------ليه ال-باب فقال الزبير ان كنت مستجيرا اجرناك وان كنت طالب قري قريناك فانشا الاسيدي يقول لاقيت حربا بالثنية مقبلا كالليل ابلج ضوءه للساري فتر-------------------------------------------------كته خلفي وسرت امامه وكذاك كنت اكون في الاسفار انا- يهددني الوعيد ببلدة فيها الزبير كمثل ليث ضار ليث----------------------------------------------- هزبر- يستضاء بقربه رحب المباءة حافظ- للجار وحلفت بالبيت العتيق وركنه وبزمزم والحجر ذي الاستار ان الز--بير لمانعي بمهند عضب المهزة صارم بتار -قال--- الزبير قد اجرتك-------------------- فسر امامي فانا -----بني عبد المطلب اذا اجرنا رجلا لم نتقدمه فمضي--------- والزبير في اثره فلقيه حرب فقال الاسيدي ورب الكعبة ثم شد عليه و--اخترط الزبير سيفه------- ونادي في اخوته ومضي حرب يشتد والزبير في اثره حتي دخل ----دار عبد المطلب فقال ميه--------------------------------م يا حرب قال ابنك الزبير قال ادخل الدار و------كفا عليه جفنة هاشم التي كان يهشم فيها الثريد ويطعم الناس وجاء بنو عبد المطلب فجلسوا بالباب و------------------------------------احتبوا بحماءل	17	4251926942471517944	912	1456.5	718	1462	62.38030242919922	151	JK010552-ara1	Shia003704-ara1
JK010552-ara1.ms607	true	1388628952219593224	0	105	0	507	1520	300	سيوفهم وجلسوا علي الباب فخرج اليهم عبد المطلب فلما نظر اليهم سره ما راي منهم فقال يا بني اصبحتم اسود العرب ثم دخل الي حرب فقال له قم فاخرج فقال يا بني اصبحتم اسود العرب ثم دخل الي حرب فقال له قم فاخرج فقال يا بني اصبحتم اسود العرب ثم دخل الي حرب فقال له قم فاخرج فقال----------------------------------------------------------------------- يا ابا الحارث-------- هربت من واحد واخرج الي عشرة فقال خذ رداءي هذا فالبسه فانهم اذا راوا رداءي عليك لم يهيجوك فلبس رداءه وخرج فرفعوا رءوسهم فلما نظروا الي الرداء عليه -------نكسوا رءوسهم ومضي حرب فهو قوله ان اشرف من حرب من اكفا عليه اناءه واجاره برداءه	607	-7740943600221500235	Shia003704-ara1.ms017	false	6658595637576600205	213	286	1107	1465	1544	300	سيوفهم----------------- فخرج اليهم عبد المطلب ف--------------سره ما راي منهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال لهم يا بني اصبحتم اسود العرب ثم دخل الي حرب فقال له قم فاخرج اليهم يا ابا الحرب فقال حرب هربت من واحد واخرج الي عشرة فقال خذ رداءي---- فالبسه فانهم اذا راوا رداءي عليك لم يهيجوك فلبسه ثم خ---رج فرفعوا رءوسهم و----نظروا الي --رداء عبد المطلب ونكسوا رءوسهم حتي جاز فذلك قوله ان اشرف من حرب من -كفا عليه اناءه واجاره برداءه	17	4251926942471517944	246	274.5	196	593	41.483978271484375	44	JK010552-ara1	Shia003704-ara1
JK010552-ara1.ms608	true	3633277533628704163	14	78	67	375	1500	300	عن عبد الله بن عروة---------- قال سمعت جدي حكيم بن حزام يقول انصرفت قريش من الفجار و----رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عشرين سنة وكان الفجار في شوال وكان حلف الف---------------------------------------------------------ضول اكرم حلف كان قط واعظمه شرفا وكان اول من تكلم فيه ودعا اليه الزبير بن عبد المطلب وذاك ان الرجل من العرب وغيرها من العجم ممن كان يقدم مكة بتجارته------- ربما ظلموا	608	-7740943600221500235	Shia003704-ara1.ms028	false	-170301021347955671	223	299	1081	1448	1452	300	عن عبد الله بن عروة بن الزبير قال سمعت---- حكيم بن حزام يقول انصرفت قريش من الفجار وكان رسول الله صلي الله عليه واله ابن عشرين سنة وكان الفجار في شوال وكان حلف الفضول في ذي القعدة وبينهم وبين الفيل عشرون سنة وكان حلف الفضول اكرم حلف كان قط واعظمه شرفا وكان اول من تكلم فيه ودعا اليه الزبير بن عبد المطلب وذلك ان الرجل من العرب من------- العجم ----كان يقدم---- بتجارة الي مكة ربما ظلموا	28	4251926942471517944	282	508.5	222	386	73.05699157714844	53	JK010552-ara1	Shia003704-ara1
JK010552-ara1.ms608	true	3633277533628704163	80	263	386	1306	1500	300	اخر من ظلم---- رجل من زبيد م---ن مذحج وقدم بسلعة له فباعها من العاص بن واءل السهمي وكان شريفا عظيم القدر فظلمه ثمنها فناشده الزبيدي في حق-----ه فابي عليه فاتي الزبيدي الاحلاف عب----د الدار ومخزوما وجمح وسهما وعدي بن كعب فابوا ان يعينوه علي العاص بن واءل وزبروه فلما راي ذلك الزبيدي---- اوفي علي ابي قبيس عند طلوع الشمس وقريش في انديتها حول الكعبة فنادي باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم بخفرته فعادل ام ضلال ما لمعتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فقال ا------------لزبير بن عبد المطلب -----ما لهذا مترك فاجتمعت هاشم وزهرة وتيم بن مرة واسد بن عبد العزي في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم طعاما وتحالفوا في ذي القعدة في شهر حرام --------------------------------------وتعاهدوا وتعاقدوا بالله القاءم ليكونن يدا واحدة مع المظلوم علي الظالم حتي يرد-- اليه حقه ما بل بحر صوفة وما رسا- ثبير وحراء مكانهما---------------------- فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول وقالوا لقد دخل هءلاء في فضل من الامر ثم مشوا الي --	608	-7740943600221500235	Shia003704-ara1.ms029	false	4405488777071059234	0	168	0	855	1507	300	اخر من ظلم بها رجل من بني زيد بن مذحج -قدم بسلعة--- فباعها من العاص بن واءل السهمي وكان شريفا عظيم القدر فظلمه ثمنها فناشده الزبيدي في حقه قبله فابي عليه فاتي الزبيدي الاحلاف وهم عبد الدار ومخزوم- وجمح وسهم- وعدي------- فابوا ان يعينوه علي العاص-------- وزبروه فلما راي---- الزبيدي ذلك اوفي علي ابي قبيس قبل طلوع الشمس وقريش في انديتهم حول الكعبة وصاح- باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الحي- والنف------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الكافر الغدر -قال فقام في ذلك الزبير بن عبد المطلب وقال ما لهذا منزل فاجتمعت هاشم وزهرة وتيم بن مرة------------------ في دار عبد الله بن جدعان وصنع لهم طعاما فتحالفوا في ذي القعدة في شهر حرام قياما يتماسحون صعدا فتعاقدوا وتحالفوا وتعاه---------دوا بالله------- ليكونن يدا واحدة مع المظلوم علي الظالم حتي يءدوا اليه حقه ما بل بحر صوفه وما ارسي ثبير وجري- مكانهما وعلي التاسي في المعاش فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول وقيل-- لقد دخل هءلاء في فضل من الامر رسول الله صلي	29	4251926942471517944	709	1212.5	563	1022	69.373779296875	119	JK010552-ara1	Shia003704-ara1
JK010552-ara1.ms704	true	-6159748594135980051	66	167	344	867	1532	300	الحارث الاعور ان عليا عليه السلام ساءل ابنه الحسن عليه السلام عن اشياء من امر المروءة فقال يا بني ما السداد قال يا ابة السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح المرء ماله قال فما الدقة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرسه من اللءم قال فما السماحة قال البذل في اليسر والعسر قال فما الشح قال ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول	704	-7740943600221500235	Shia003704-ara1.ms397	false	-3021063355880178388	203	300	1025	1526	1526	300	الحارث الاعور ان عليا عليه السلام سا-ل ابنه الحسن عليه السلام عن اشياء من امر المرو-ة فقال يا بني ما السداد قال الس-------داد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المرو-ة قال العفاف واصلاح المرء حاله قال فما الرقة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذل- عرسه--------- قال فما السماحة قال البذل في اليسر والعسر قال فما الشح قال ان تري ما في يدك س-رفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول-	397	4251926942471517944	493	946.0	398	523	94.26386260986328	88	JK010552-ara1	Shia003704-ara1
JK010552-ara1.ms704	true	-6159748594135980051	167	300	867	1532	1532	300	عن العدو قال فما الغنيمة قال ال-رغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله عز وجل لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومنازعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصدوقة قال فما الجراة قال موافقة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب عن كل ما استرعيته قال فما الخرق قال معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال ايتان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هو-	704	-7740943600221500235	Shia003704-ara1.ms398	false	-3241320328303916965	0	130	0	659	1539	300	عن العدو قال فما الغنيمة قال المرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله عز وجل لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومنازعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند ال-صدوقة قال فما الجراة قال موافقة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال--- تعطي في العدم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب كل----ما استرعيته قال فما الخرق قال معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال اتيان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هي	398	4251926942471517944	650	1267.0	521	667	97.4512710571289	125	JK010552-ara1	Shia003704-ara1
JK010552-ara1.ms705	true	-6651226712835007617	0	165	0	853	1555	300	الحزم قال فما السرو -قال موافقة الاخوان وحفظ الجيران قال فما السفه قال اتباع الدنا-ة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال تركك المسجد وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال فما السيد قال السيد الاحمق في ماله المتهاون في عرضه يشتم فلا يجيب المتحرز بامر عشيرته هو السيد علي يروي كلمات للرسول قال ثم قال علي عليه السلام يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحشة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاروة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف و--------------لا عبادة كالتفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر يا بني لا تستخفن برجل تراه ابدا فان كان اكبر منك فعد انه ابوك وان كان في مثل عمرك فهو اخوك وان كان اصغر منك فاحسب انه ابنك	705	-7740943600221500235	Shia003704-ara1.ms398	false	-3241320328303916965	130	292	659	1498	1539	300	الحزم قال فما السترة قال مرافقة الاخوان وحفظ الجيران قال فما السفه قال اتباع الدناءة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال تركك المسجد وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال فما السيد قال السيد الاحمق في ماله المتهاون في عرضه يشتم فلا يجيب المتحزم بامر عشيرته هو السيد ----------------------قال ثم قال علي عليه السلام يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف عن محارم الله ولا عبادة كالتفكر ولا ايمان كالحياء والصبر -افة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر يا بني لا تستخفن برجل تراه ابدا فان كان اكبر منك فعد انه ابوك وان كان مثل-------ك فهو اخوك وان كان اصغر منك فاحسب انه ابنك	398	4251926942471517944	808	1570.0	650	869	92.98043823242188	148	JK010552-ara1	Shia003704-ara1
JK010552-ara1.ms902	true	5585941240783845140	170	211	858	1061	1498	300	اما هلكت ابا الحسين فلم تزل بالحق تعرف هاديا مهديا فاذهب عليك السلام ربك ---------ما دعت فوق الغصون حمامة قمريا قد كنت بعد محمد خلفا لنا -اوصي اليك بنا فكنت وفيا فاليوم لا خلف نءمل بعده هيهات نمدح بعده انسيا -قالت	902	-7740943600221500235	Shia003704-ara1.ms339	false	7445393272861486108	258	298	1331	1532	1549	300	اما هلكت ابا الحسين فلم تزل بالحق تعرف هاديا مهديا فلابكين-------------ك ما حييت وما دعت فوق الغصون حمامة قمريا قد كنت بعد محمد خلفا لنا واوصي اليك بنا فكنت حفيا فاليوم لا خلف يءمل بعده هيهات يمدح بعده انسيا وقالت	339	4251926942471517944	181	332.0	143	214	84.57943725585938	31	JK010552-ara1	Shia003704-ara1