id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms218	true	-9172302753777486376	123	287	625	1412	1471	300	الله عز وجل قال بل هم قوم خصمون فانتحي لي نفر منهم فقالوا لنكلمنه فقلت هاتوا ما نقمتم علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عمه قا----------------------------------------------------------------------لوا ثلاثا قلت ما هن قالوا اما احداهن فانه حكم الرجال في امر الله تعالي وقد قال الله عز وجل ان الحكم الا لله -ما شان الرجال والحكم قلت ---------------------هذه و------------احدة قالوا واما الثانية فانه قاتل ولم يسب ولم يغنم فان كانوا كفارا فقد حل سباهم وقتالهم ولءن كانوا مءمنين فما حل---- قتالهم ولا سباهم -قلت هذه ثنتان فما الثالثة قالوا انه محا نفسه من امرة المءمنين فان لم يكن امير المءمنين ف--هو امير الكافرين قال قلت هل عندكم من غير هذا قالوا حسبنا هذا قلت ارايتم ان قرات عليكم من كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم ما يرد قولكم هذا ترجعون قالوا نعم قلت اما قولكم حكم الرجال في امر الله تعالي فانا اقرا عليكم من كتاب الله عز وجل ان------------------------------------------ قد صير الله عز وجل حكمه الي الرجال في ثمن ربع درهم	218	-7740943600221500235	Shia003697-ara1.ms172	false	387430679855421092	0	152	0	752	1507	300	الله عز وجل قال بل هم قوم خصمون قال اثنان او ثلاثة------- لنكلمنه فقلت هاتوا ما نقمتم علي صهر-- رسول الله صلي الله عليه واله والمهاجرين والانصار وعليهم نزل القران وليس فيكم منهم احد وهم اعلم بتاويله منكم قالوا ثلاثا قلت هاتوا قالوا اما احداهن فانه حكم الرجال في امر الله------ وقد قال الله عز وجل ان الحكم الا لله فما شان الرجال والحكم بعد قول الله عز وجل فقلت هذه واحدة فما الثانية قالوا -اما الثانية فانه قاتل ولم يسب ولم يغنم ف-------------------------------------لءن كانوا مءمنين -ما حل لنا قتالهم و---سباهم فقلت وماذا --------الثالثة قالوا انه محا نفسه من امير المءمنين فان لم يكن امير المءمنين فانه لامير الكافرين ق----لت هل عندكم--- غير هذا قالوا كفانا هذا قلت لهم -------------------------------------------------------------------------------------------------اما قولكم حكم الرجال في امر الله------ فانا اقرا عليكم في كتاب الله عز وجل ما ينقض قولكم اترجعون قالوا نعم قلت فان الله قد صير من--------- حكمه الي الرجال في---- ربع درهم	172	6736372145846083694	537	840.0	419	940	57.12765884399414	97	JK010552-ara1	Shia003697-ara1
JK010552-ara1.ms219	true	-7074230635615296079	58	174	280	889	1518	300	المراة وزوجها وان خفتم شقاق بينه-ا فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما نشدتكم الله ف---------حكم الرجال في اصلاح ذات بينهم و---حقن دماءهم افضل ام حكمهم في ------بضع ---------------------------------امراة اخرجت من هذه قالوا نعم---- واما قولكم قاتل ولم يسب ولم يغنم افتسبون امكم عاءشة فتستحلون منها ما تستحلون من غيرها وهي امكم فان قلتم انا نستح---------------ل منها ما نستحل من غيرها لقد كفرتم ولءن قلتم ليست بامنا لقد كفرتم لقوله تعالي الن-----بي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم فان---تم بي---ن ضلالتين فاتوا منهما مخرجا اخرجت من هذا قالوا نعم---- واما قولكم محا نفسه من امرة المءمنين فانا اتيكم بما ترصون به ان نبي الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية	219	-7740943600221500235	Shia003697-ara1.ms172	false	387430679855421092	171	299	840	1503	1507	300	المراة وزوجها وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها الاية فنا-------------------------شدتكم الله هل تعلمون حكم الرجال في اصلاح ذات بينهم وفي حقن دماءهم افضل ام حكمهم في ارنب وبضع امراة فايهما ترون افضل قالوا بل هذه قلت خرجت من هذه قالوا نعم قلت واما قولكم قاتل ولم يسب ولم يغنم افتسبون امكم عاءشة فوالله ان قلتم ليست بامنا لقد خرجتم من الاسلام والله ولءن قلتم نسبيها ونستحل منها ما نستحل من غيرها لقد خرجتم من الاسلام وانتم بين ضلالتين ان الله عز وجل قال النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم فان قلتم ليست بامنا لقد خرجتم من- الاسلام اخرجت من هذه قالوا نعم قلت واما قولكم محي نفسه من امير المءمنين فانا اتيكم بما ترضون ان النبي------ صلي الله عليه واله يوم الحديبية	172	6736372145846083694	428	682.5	339	695	61.582733154296875	64	JK010552-ara1	Shia003697-ara1
JK010552-ara1.ms219	true	-7074230635615296079	176	256	903	1277	1518	300	فقال --لعلي اكتب يا علي هذا ما صالح عليه محمد رسول الله -قالوا ل-------------ا نعلم انك رسول الله ولو نعلم انك رسول الله ما قاتلناك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امح يا علي اللهم انك تعلم اني رسول الله امح يا علي واكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله ووالله لرسول الله خير من علي -لقد محا نفسه ولم يكن محوه ذلك يمحوه من النبوة اخرجت من هذه قالوا نعم فرجع منهم الفان وخرج ساءرهم فقتلوا	219	-7740943600221500235	Shia003697-ara1.ms173	false	9073873644542987647	8	74	40	356	1520	300	وقال يا علي اكتب------- هذا ما صالح عليه محمد رسول الله فقال المشركون والله ما نعلم انك رسول الله ولو نعلم انك رسول الله ما قاتلناك فقال رسول الله صلي الله عليه واله -----------اللهم انك تعلم اني رسو----لك امح يا علي -اكتب هذا ما كاتب عليه محمد بن عبد الله فوالله لرسول الله خير من علي فلقد محي نفسه قال---------------------------------------------------- فرجع منهم الفان وخرج ساءرهم فقتلوا	173	6736372145846083694	283	489.5	221	391	72.3785171508789	51	JK010552-ara1	Shia003697-ara1
JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	153	300	757	1524	1524	300	وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان به في كسبه العلم لذته في حيا------------------------------------------------------------------------------------ته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفقة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل--------------------------------------------------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة--- ان هاهنا لعلما واشار الي صدره----- لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لجملة الحق لا بصيرة له في احياءه يقدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما بالذات------------------------------------------- سلس القياد في الشهوات و--مغرما بالجمع-------- والادخار وليسا من-	712	-7740943600221500235	Shia003697-ara1.ms253	false	-3529794172753012774	0	168	0	893	1603	300	وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي ال--عمل والمال تنقصه النفقة-------- محبة العالم دين يدان بها يتكسبه ال----طاعة في حياته وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام صحبة العالم دين يدان بها باكتساب الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موت-------------------------ه والعلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام يفني المال بزوال صاحبه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا واومي بيده -الي صدره علما لو اصبت له حملة------------- بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للد---نيا ويستظهر بنعم الله علي --عباده وبحجته علي كتابه او منقاد لاهل-- الحق لا بصيرة له في احياءه يقدح الشك- في قلبه باول-------- شبهة لا-------ذا ولا ذاك او منهوما باللذة وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام بالدنيا سلس القياد ل---لشهوات او مغرما ب--جمع الاموال والاذخار -ليسا من	253	6736372145846083694	613	998.0	491	988	62.044532775878906	100	JK010552-ara1	Shia003697-ara1
JK010552-ara1.ms713	true	-3315088167235978620	0	123	0	655	1499	300	رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من ق------------------------------------------------------------------اءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته فيكم واين اولءك الءك الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله--- حججه حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ها واستوعر---- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ب------ارواح-- معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه --الدعاة الي دينه هاه واشوقا الي رءيتهم استغفر الله لي ولك ما رايت اقرا لكتاب الله من علي حدثنا محمد بن الح----------------------سين------------------------------- بن زياد قال حدثنا حسني بن الاسود قال حدثنا يحيي بن ادم عن ابي بكر بن عياش	713	-7740943600221500235	Shia003697-ara1.ms253	false	-3529794172753012774	168	287	893	1535	1603	300	دعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم بحجة وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة------------------------------- لءلا تبطل حجج الله وبيناته اولء---------------ك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما --------------------استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش---- الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في عباده والدعاة الي دينه هاه --شوقا اليهم و----استغفر الله لي ولك اذا شءت فقم 384 وبهذا الاسناد عن ا----حمد بن الحسين هذا اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان اخبرنا ابو سهل بن زياد ------------------------------------------------------------------	253	6736372145846083694	430	692.0	351	805	53.4161491394043	63	JK010552-ara1	Shia003697-ara1
JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	50	130	254	642	1523	300	حدثني محمد بن عمر بن نصير الحربي الجمال سنة ست عشرة وثلاثماءة املاء من حفظه قال- حدثني نجيح بن ابراهيم الزماني قال حدثنا--------- ضرار بن صرد عن ثابت بن ابي قتيبة-------------------------- عن عبد الرحم-ن بن جندب-------- عن كميل بن زياد -------قال اخذ بيدي علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبان- فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد-------- القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة	849	-7740943600221500235	Shia003697-ara1.ms252	false	1378056378441829698	224	300	1144	1529	1529	300	حدثنا ابو بكر عمر بن احمد بن القاسم الفقيه بنهاوند----------- املاء-------- قالا حدثني موسي بن اسحا--ق ال--ان-صاري حدثنا ابو نعيم ضرار بن صرد حدثنا عاصم ابن حميد الحناط عن ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمان بن جندب الفزاري عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي علي و------------------------اخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل احفظ ما اقول لك القلوب اوعية -خيرها اوعاها-------------------- الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة-	252	6736372145846083694	249	309.0	192	455	54.72527313232422	38	JK010552-ara1	Shia003697-ara1
JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	130	300	642	1523	1523	300	وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقات ومحبة الع-لم دين يدان به ي--كسبه الطاعة في حيا------------------------------------------------------------------------------------ته وجميل الاحدوثة بعد موته يا كميل بن زياد العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزوال----------------------------------------------------------ه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة--- ان هاهنا لعلما جما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة بل- اصبت له لقنا غير مامون عليه يستعمل له الة الدين بالدنيا -يستظهر بنعم الله علي عبادته وبحجته علي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة فلا ذا ولا ذا ا-و منهوما باللذة------------------------------------------- سلس القياد للشهوات او مغرما بجمع الاموال والادخار ليسا من دعاءم الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم ب------------------------------------------------------------------لي لن تخلو الارض من قاءم الله بحجة لكيلا تبطل-	849	-7740943600221500235	Shia003697-ara1.ms253	false	-3529794172753012774	0	205	0	1080	1603	300	وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال----------------علم خير--- من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة --محبة العالم دين يدان بها يتكسبه الطاعة في حياته وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام صحبة العالم دين يدان بها باكتساب الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وال---------------علم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام يفني المال بزوال صاحبه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا واومي---------- بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بلي اصبت--- لقنا غير مامون عليه يستعمل--- الة الدين -للدنيا ويستظهر بنعم الله علي عباد-ه وبحجته علي كتابه او منقاد- لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقدح الشك في قلبه باول-------- شبهة لا--ذا ولا ذاك او منهوما باللذة وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام بالدنيا سلس القياد للشهوات او مغرما بجمع الاموال والاذخار ليسا من دعاة ال-دين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم بحجة وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام بلي لن تخلو الارض من قاءم -لله بحجة لء-لا تبطل	253	6736372145846083694	789	1410.0	640	1148	68.72822570800781	127	JK010552-ara1	Shia003697-ara1
JK010552-ara1.ms850	true	-1048098537249570118	0	61	0	351	1563	300	حجج الله وبيناته اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان اراوحها معلقة بالملكوت الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي	850	-7740943600221500235	Shia003697-ara1.ms253	false	-3529794172753012774	205	264	1080	1422	1603	300	حجج الله وبيناته اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش---- الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل --الاعلي اولءك خلفاء الله في عباده والدعاة الي دينه ه--اه شوقا الي-----هم واستغفر الله لي	253	6736372145846083694	330	619.5	273	355	92.95774841308594	53	JK010552-ara1	Shia003697-ara1
JK010552-ara1.ms883	true	6825340661164596898	84	170	412	845	1505	300	اصحاب الحيتان ولا تبيعوا في سوقنا الطافي فانه ميت ثم اتي البزازين فجلس الي---------------- شيخ فقال بعني قميصا بثلاثة دراهم واحسن بيعي فناوله قميصا فقال يا امير المءمنين يقوم علي باربعة دراهم وهو لك بثلاثة دراهم قال نقصت من راس مالك درهما من اجل انك عرفتني لست انا الذي ابتاع منك شيءا فجلس الي اخر------------------------------------------- فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم فلبسه ثم قال---------------------------------- الحمد لله الذي كساني من --رياشه ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي ثم قال--------------------------------------------- سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	883	-7740943600221500235	Shia003697-ara1.ms066	false	1923170768740154854	26	116	143	575	1523	300	اصحاب السمك فقال لا يباع في سوقنا --طافي--------- ثم اتي دار فرات وهو سوق الكرابيس فقال يا شيخ ------------------------------احسن ب---------------------------------------------------يعي في قم----يصي بثلاثة دراهم فلما عرفه لم يشتر منه شيءا ثم ات------------------------------------------------ي اخر فلما عرفه لم يشتر منه شيءا فاتي غلاما حدثا فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم ولبسه ما بين الرسغين الي الكعبين فقال حين لبسه الحمد لله الذي رزقني من الرياش- ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي فقيل له يا امير المءمنين هذا شء ترويه عن نفسك او شء سمعته عن رسول الله صلي الله عليه واله	66	6736372145846083694	205	234.5	156	577	35.528594970703125	30	JK010552-ara1	Shia003697-ara1