id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms176	true	2942389090981001204	0	261	0	1250	1432	300	عن ابن عباس قال بعث- بنو سعيد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه فاناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل- المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في اصحابه وكان ضمام رجلا جلدا اشعر ذا غديرتين فاقبل حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب -قال محمد قال نعم قال فيا ابن عبد المطلب فاني ساءلك ومغلظ في المسالة فلا تجدن في نفسك قال لا اجد في نفسي فسل عما بدا لك قال----- انشدك -لله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله بعثك الينا رسولا قال اللهم نعم قال ف-نشدة مثلها الله امرك ------------------------------------ان نعبد الله وحده لا شريك له وان نخلع هذه الانداد التي كان------ اباءنا يعبدون معه قال اللهم نعم قال ف-نشدة مثلها الله امرك --------------------------------------ان نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر ------------------------------------------------شراءع الاسلام ينا-----شده عند كل فريضة كما يناشده في التي قبلها حتي اذا فرغ قال فاني اشهد ال--ا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله و-اءدي هذه الفراءض واجتنب ما نهيتني عنه و--لا ازيد ولا انقص قال ثم انصرف الي بعيره قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولي ان يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة قال فاتي الي بعيره فاطلق عقاله ثم خرج حتي قدم علي قومه فاجتمعوا اليه فكان اول ما تكلم به ان قال بءست اللات والعزي فقالوا مه يا ضمام اتق البرص اتق--------- الجذام اتق الجنون قال ويلكم------ والله ما يضران ولا	176	-7740943600221500235	Shia003461Vols-ara1.completed.ms291	false	-1093942698620684488	25	300	118	1444	1444	300	عن ابن عباس قال بعثت بنو سع-د بن بكر ضمام بن ثعلبة ------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فاناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخله المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في اصحابه وكان ضمام رجلا جلدا اشعر ذا غديرتين ------حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------ال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب فقال محمد قال نعم قال -يا ابن عبد المطلب -اني ساءلك ومغلظ في المسالة فلا تجدن في نفسك قال لا اجد في نفسي فسل عما بدا لك قال فاني انشدك الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله بعثك الينا رسولا قال اللهم نعم قال فانشد------ك الله الهك واله من قبلك واله من بعدك الله امرك ان نعبد----ه وحده لا شريك له وان نخلع هذه الانداد التي كانت تعبد اباءنا من دون---ه قال اللهم نعم قال فانشدك بالهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فراءض الاسلام فريضة فريضة الزكاة والحج والصيام وشراءع الاسلام كلها يناشده عند كل فريضة كما نا-شده في التي قبلها حتي اذا فرغ قال فاني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وساءدي هذه الفراءض واجتنب ما نهيتني عنه ثم لا ازيد ولا انقص---- ثم انصرف الي بعيره---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة قال فاتي الي بعيره فاطلق عقاله -------حتي قدم علي قومه فاجتمعوا اليه فكان اول ما تكلم به ان قال بءست اللات والعزي -قالوا--- يا ضمام اتق البرص والجنون واتق الجذام -----------قال ويلكم انهما والله ما يضران ولا-	291	8437469010869212558	1135	2040.0	894	1414	80.26873779296875	215	JK010552-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms176	true	2942389090981001204	261	299	1250	1429	1432	300	ينفعان ان الله تعالي بعث رسولا وانزل----- كتابا لي--نقذكم به مما كنتم فيه واني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وقد جءتكم من عنده بما امركم به وما نهاكم عنه	176	-7740943600221500235	Shia003461Vols-ara1.completed.ms292	false	-7179527562119444384	0	37	0	177	1441	300	ينفعان ان الله قد--- بعث رسولا وانزل عليه كتابا فاستنقذكم--- مما كنتم فيه واني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وقد جءتكم من عنده بما امركم به و---نهاكم عنه	292	8437469010869212558	166	297.5	130	186	89.247314453125	33	JK010552-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms423	true	-7110191305648753460	63	274	333	1434	1553	300	حدثنا ابو مسلم الحسن بن احمد الحراني ببغداد سنة ثمان واربعين --وماءتين قال حدثنا محمد بن سلمة الحراني قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر عن قتادة عن ابيه عن جده قتادة بن النعمان قال كان اهل بيت منا يقال لهم بنو ابيرق بشر وبشي-----ر ومبشر وكان بشير رجلا منافقا وكان يقول الشعر يهجو به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ينحله بعض العرب ثم يقول قال فلان كذا وقال فلان كذا فاذا سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر الا---------- الخبيث فقال او-كلما قال الرجال قصيدة اصموا وقالوا ابن الابيرق قالها ----وكانوا اهل بيت فاقة وحاجة في الجاهلية والاسلام وكان الناس انما طعامهم بالمدينة التمر والشعير وكان الرجل اذا كان له يسار فقدمت ضافطة من الشام-------- ابتاع الرجل منها فخص به نفسه فاما العيال فانما طعامهم التمر والشعير فقدمت ضافطة من الشام فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدرمك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح له درعان وسيفاهما وما يصلحهما فعدي عليه من تحت الليل فنقبت المشربة فاخذ الطعام والسلاح فات------ي عمي رفاعة فقال ابن اخ اتعلم انه قد عدي علينا في ليلتنا هذه فنقبت مشربتنا فذهب بطعامنا وشرابنا وسلاحنا قال فتحسسنا في الدار وسالنا فقيل لنا قد راينا بني ابيرق--- استوقروا في هذه ا-ليلة	423	-7740943600221500235	Shia003461Vols-ara1.completed.ms232	false	-4247886236900292539	88	300	427	1522	1522	300	حدثنا--------- الحسن بن احمد -بن ابي -------------------شعيب السمرقندي قال حدثنا محمد بن سلمة الحراني قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن ابيه عن جده قتادة بن النعمان قال كان اهل بيت منا يقال لهم بنو ابيرق ب-----شير وبشر ومبشر وكان مبشر رجلا منافقا وكان يقول الشعر يهجو به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ينحله بعض العرب ثم يقول قال فلان كذا وقال فلان كذا فاذا سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر الا هذا الرجل الخبيث فقال او كلما قال الرجال قصيدة اضموا وقالوا ابن الابيرق قالها قال وكانوا اهل بيت فاقة وحاجة في الجاهلية والاسلام وكان الناس انما طعامهم بالمدينة التمر والشعير فكان الرجل اذا كان له يسار فقدمت ضافطة من الشام بالدرمك ابتاع الرجل منها فخص به نفسه فاما العيال فانما طعامهم التمر والشعير فقدمت ضافطة من الشام فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدرمك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح له درعان وسيفاهما وما يصلحهما فعدي عليه من تحت الليل فنقبت المشربة فاخذ الطعام والسلاح فلما اتاني عمي رفاعة ق-ال ابن اخي تعلم انه قد عدي علينا من ليلتنا هذه فنقبت مشربتنا فذهب بطعام--------نا وسلاحنا قال فتحسسنا في الدار وسالنا فقالو--ا قد راينا بني ابيرق قد استوقدوا في هذه الليلة-	232	8437469010869212558	1027	1921.0	826	1141	90.0087661743164	182	JK010552-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms423	true	-7110191305648753460	274	300	1434	1553	1553	300	ولا نري فيما نراه الا---- بعض طعامكم قال وقد كان بنو ابيرق قالوا ونحن نسال في الدار والله ما نري صاحبكم الا لبيد بن سهل رجل-	423	-7740943600221500235	Shia003461Vols-ara1.completed.ms233	false	-80089832080300118	0	27	0	123	1454	300	ولا نري فيما نر-ي الا علي بعض طعامكم قال وقد كان بنو ابيرق قالوا ونحن نسال في الدار والله ما نري صاحبكم الا لبيد بن سهل رجل	233	8437469010869212558	117	216.5	92	124	94.3548355102539	23	JK010552-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms424	true	1940360826835235766	0	272	0	1329	1470	300	منا له صلاح واسلام فلما سمع ذلك لبيد اخترط سيفه وقال ابني ابيرق والله ليخالطنكم هذا السيف او لتب-ن هذه السرقة قالوا اليك عنا ايها الرجل فوالله ما انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم اصحابنا فقال لي عمي يا ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقلت له يا رسول الله ان اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي رفاعة -بن زيد فنقبوا مشربة له واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا ------سلاحنا فاما الطعام فلا حاجة لنا به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سانظر في ذلك فلما سمع ذلك بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسيد بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع اليه قوم- من اهل الدار فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- ان قتادة بن النعمان وعمه عمدوا الي---- بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة علي غير بينة ولا تثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت ذكر فيه- اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة علي غير تثبت ولا بينة قال فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض ما-لي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فات--ي عمي رفاعة فقال يا ابن اخ- ما صنعت فاخبرته بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان---- فلم يلبث ان نزل القران انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما اي بني ابيرق وانت واستغفر الله ان ا------------------لله كان غفورا رحيما اي مما قلت لقتادة ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم اي بني بي-رق ان الله لا يحب من كان	424	-7740943600221500235	Shia003461Vols-ara1.completed.ms233	false	-80089832080300118	27	300	123	1454	1454	300	منا له صلاح واسلام فلما سمع ذلك لبيد اخترط سيفه وقال انا اسر--ق والله ليخالطنكم هذا السيف او لتبين هذه السرقة قالوا اليك عنا ايها الرجل فوالله ما انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم يشك انهم اصحابها فقال لي عمي يا ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك--- فقلت--- يا رسول الله ان اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي رفاعة ابن زيد فنقبوا مشربة له فاخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا فاما الطعام فلا حاجة لنا به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سانظر في ذلك فلما سمع ذلك بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسيد بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع اليه اناس من اهل الدار فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدوا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من -غير بينة ولا -ثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة ع-ن غير -ثبت ولا بينة قال فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض ما لي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتاني عمي ف------قال يا ابن اخي ما صنعت فاخبرته بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان قال فلم يلبث ان نزل القران انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما--- بني ابيرق----- واستغفر الله اي مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما و------------------لا تجادل عن الذين يختانون انفسهم اي بني ابيرق ان الله لا يحب من كان-	233	8437469010869212558	1253	2342.0	994	1383	90.60014343261719	236	JK010552-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms424	true	1940360826835235766	211	300	1027	1470	1470	300	بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم يلبث ان نزل القران-------- انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما اي بني ابيرق وانت واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما اي مما قلت لقتادة ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم اي بني بيرق ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ه--انتم هءلاء جادلت-م عنهم في-	424	-7740943600221500235	Shia003461Vols-ara1.completed.ms235	false	-3978592907100419878	214	296	1046	1452	1475	300	حتي كاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ فيه بعض ما سمع منهم فا-نزل الله علي رسوله انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما------------------ واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما و------------------لا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان ا------------لله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها انتم هءلاء جادلتهم عنهم في	235	8437469010869212558	355	621.0	281	455	78.02198028564453	63	JK010552-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms425	true	-107167494490195175	0	248	0	1225	1488	300	الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما اي--- انهم لو استغفروا الله -غفر لهم ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا ------------فقد احتمل بهتانا واثما مبينا ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وم-------------------ا يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نءتيه اجرا عظيما الي ومن يشاقق الرسول فلما نزل القران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فرده الي رفاعة قال قتادة فلما اتيت عمي بالسلاح وكان شيخا قد عمي في الجاهلية وكنت اري اسل---امه مدخولا فلما اتيته بالسلاح قال يا ابن اخي هو في سبيل الله قال فعرفت ان اسلامه كان صحيحا---- فلما نزل القران لحق بشير بالمشركين ونزل علي سلافة بنت سعد بن شهيد فانزل الله تعالي فيه ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سب-ل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا ان الله لا يغفر ان يشر------------------------------------------------ك به الي اخر الاية فلما نزل علي سلافة رماها حسان بابيات من شعر فاخذت رحله فوضعته علي راسها ثم خرج-----ت به فرمته في الابطح ثم قالت اهديت الي شعر حسان ما كنت تاتي----------------------------------ني بخير----قالت اهديت الي -شعر حسان	425	-7740943600221500235	Shia003461Vols-ara1.completed.ms234	false	-1775809792648408227	28	295	143	1451	1479	300	الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما اي لو انهم--- استغفروا الله لغفر لهم ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا قولهم للبيد فقد احتمل بهتانا واثما مبينا ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك يعني اسيدا واصحابه وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نءتيه اجرا عظيما -----------------قال فلما نزل القران اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسلاح فرده الي رفاعة قال قتادة فلما اتيت عمي بالسلاح وكان شيخا قد عسا في الجاهلية وكنت اري ان اسلامه مدخولا -------------------قال يا ابن اخي هو في سبيل الله---- فعرفت ان اسلامه كان صحيحا قال فلما نزل القران لحق بشير بالمشركين فنزل علي سلافة بنت سعد بن شهيد فانزل الله------ فيه ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضل--الا بعيدا فلما نزل علي سلافه رماها حسان بابيات ---شعر فاخذت رحله فوضعته علي راسها ثم خرجت فرمت ب------ه في الابطح ثم قالت اهديت الي شعر حسان قالت والله لا يثبت في صدري قد علمت انك لم تاتني بخير او قالت اهديت الي هجاء حسان	234	8437469010869212558	1129	2083.0	895	1368	82.52924346923828	211	JK010552-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms425	true	-107167494490195175	4	117	24	580	1488	300	الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما اي انهم لو استغفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الله غفر لهم ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نءتيه اجرا عظيما	425	-7740943600221500235	Shia003461Vols-ara1.completed.ms236	false	7314560755123040729	0	144	0	718	1462	300	الله عنهم يوم القيامة ام من يكون علي-م وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما قال الحسن فاقال الله عثرته فابي ان يقبل وذهب بالدرع الي رجل من اليهود صاءغ فدفعها اليه ثم رجع فقال لم ترمونني بالدرع وهي تلك عند فلان اليهودي فاتوا اليهودي فقال هو اتاني بها فدفعها الي فانزل الله-------- ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نءتيه اجرا عظيما	236	8437469010869212558	529	1020.5	421	727	72.76478576660156	106	JK010552-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms425	true	-107167494490195175	0	58	0	290	1488	300	الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما اي انهم لو استغفروا الله غفر لهم ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا	425	-7740943600221500235	Shia003461Vols-ara1.completed.ms237	false	8638890025756194121	43	94	213	470	1566	300	الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ومن ي---------------------------------كسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا	237	8437469010869212558	252	502.0	202	290	86.89655303955078	49	JK010552-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms513	true	-1195430971481104574	48	148	252	745	1487	300	ابشاركم ولا لياكلوا اموالك---------------م ولكن بعثت----م ليحجزوا بينكم ويقسموا ف--يكم فيءكم فمن كانت له قبل ------احد منهم مظلمة فليقم فم---------ا قام احد------ غير رجل واحد فقال يا امير المءمنين ان عاملك------ ضربني ماءة سوط فساله عمر لم ضربه فاعتل له فقال له عمر قم فاستقد منه فقام عمرو بن العاص------------- فقال يا امير المءمنين انك ان- تفتح هذا علي عمالك كب-ر عليهم وكانت سنة ياخذ بها من بعدك فقال عمر ان------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اقاد من نفسه قم فاستقد منه فقال له عمرو بن العاص او فدعنا اذن فلنرض-ه قال دونكم فارضوه---- فافتدوا منه بماءة- دينار	513	-7740943600221500235	Shia003461Vols-ara1.completed.ms441	false	5974199049460413244	1	99	3	492	1490	300	ابشاركم ولا من----- اموالكم ولا من اعراضكم ولكن استعملتهم ليحجزوا بينكم او يردوا عليكم فيءكم فمن كانت له مظلمة عند احد منهم------ فليقم فما قام من الناس احد يومءذ الا فلان قام فقال يا امير المءمنين ان عاملك فلانا ضربني ماءة ---------------------------سوط فقال يضرب ماءة فاستقد منه فقام عمرو بن العاص رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين انك متي تفتح هذا علي عمالك تكثر عليهم وتكون سنة ياخذ بها من بعدك فقال انا لا اقيد منه وقد رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقيد من --------------نفسه فقال ---------------------دعنا اذن --نرضيه قال -------ارضوه قال فافتديت منه بماءتي دينار	441	8437469010869212558	337	483.5	260	575	58.60869598388672	51	JK010552-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms541	true	1808941198346937317	94	127	492	654	1523	300	اليه عثمان اما بعد فقد بلغ السيل الزبي وجاوز الحزام الطبيين وبلغ الامر-------------- فوق قدره وطمع في من لا يدفع عن نفسه---------------------------------------------------------------- فان كنت ماكولا فكن خيرا اكل والا فادركني ولما امزق قال	541	-7740943600221500235	Shia003461Vols-ara1.completed.ms693	false	2713606266578790451	60	110	299	536	1445	300	الله عنه-- اما بعد فقد بلغ السيل الزبي وجاوز الحزام الكتفين وارتفع امر الناس في امري فوق قدره وطمع في من لم يدفع عن نفسه وانك لم يفخر عليك كفاخر ضعيف ولم يغلبك مثل مغلب فاقدم علي او لي فان كنت ماكولا فكن خير- اكل والا فادركني ولما امزق قال	693	8437469010869212558	146	245.0	114	240	60.83333206176758	25	JK010552-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms693	true	-8390694811352808479	238	300	1256	1554	1554	300	حدثنا ابو بكر احمد بن معاوية بن بكر الباهلي قال سمعت ابا عبيد الله محمد بن سليمان بن عطاء بن قيس يقو-------ل حدثني ابي سليمان بن عطاء عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه ابي مشجعة بن ربعي -------قال لما قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجابية لفرض الخراج وذلك بعد وقعة اليرموك قال فشهدته دعا بكرسي من كراسي الكنيسة-	693	-7740943600221500235	Shia003461Vols-ara1.completed.ms454	false	254597992900391216	74	130	379	653	1504	300	حدثنا-------- احمد بن معاوية ---------------قال سمعت ابا عب-د الله محمد بن سليمان بن عطاء بن قيس الحراني قال حدثني ابي سليمان بن عطاء عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه ابي مسجعة بن ربعي الجهني قال لما قدم عمر---------- رضي الله عنه الجابية لغرض الخراج وذلك بعد وقعة اليرموك -----شهدته دعا بكرسي من كراسي الكنيسة	454	8437469010869212558	254	446.0	201	313	81.15016174316406	47	JK010552-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms694	true	-8469156146259777722	0	163	0	809	1499	300	فقام عليه فقال ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال ايها الناس اكرموا الناس --ان خياركم اصحابي الا ثم الذين يلونهم الا ثم الذين يلونهم الا ثم يظهر الكذب ويكثر الحلف حتي يحلف الرجل- وان لم يستحلف ويش-------هد وان لم يستشهد الا فمن اراد بحبوحة الجنة فعليه- --------بالجماعة يد ربكم -مع الجماعة الا وان الشيطان ذءب بني ادم فهو مع الواحد وهو من الاثنين ابعد الا لا يخلون رجل بامراة لا تحل له الا كان الشيطان ثالثهما الا ومن ساءته سيءاته وسرته حسناته فهو مءمن قمت فيكم بقدر ما قام الن---------بي صلي الله عليه وسلم فينا ثم ارتحل حتي نزل اذرعات وقد ولي علي الشام يزيد بن ابي سفيان فدعا بغداءه فلما فرغ من الثريد -----وضعت بين يديه قصعة اخري فصاح وقال ما هذا فارسل يزيد الي معاوية--------------------------- وكان صاحب امره فقال معاوية------------- ما الذي انكرت يا امير المءمنين قال ما بالي توضع بين يدي قصعة ثم ترفع وتوضع اخري قال يا امير المءمنين انك هبطت ارضا كثيرة الاطعمة فخفت	694	-7740943600221500235	Shia003461Vols-ara1.completed.ms454	false	254597992900391216	130	300	653	1504	1504	300	فقام عليه فقال ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال ايها الناس اكرموا اصحابي فان خياركم اصحابي الا ثم الذين يلونهم الا ثم الذين يلونهم الا ثم يظهر العرب ويكثر الحلف حتي يحلف الحالف وان لم يستحلف ويشهد الشاهد وان لم يستشهد الا فمن اراد بحبوحة الجنة فعليكم بالجماعة الجماعة تد-رءكم علي الجماعة الا وان الشيطان ذنب بني ادم وهو مع الواحد وهو من الاثنين ابعد الا لا يخلون رجل بامراة لا تحل له الا كان الشيطان ثالثهما الا ومن ساءته سيءاته وسرته حسناته فهو مءمن قمت فيكم بقدر ما قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----ثم ارتحل حتي نزل اذرعات وقد ولي علي الشام يزيد بن ابي سفيان فدعا بغداءه فلما فرغ من الثريد رفع فوضعت بين يديه قصعة اخري فصاح فقال ما هذا فارسل يزيد الي معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنه وكان صاحب امرة فقال معاوية رضي الله عنه ما الذي انكرت يا امير المءمنين قال ما بالي توضع بين يدي قصعة و--ترف------ع اخري قال----------------- انك هبطت ارضا كثيرة الاطعمة فخفت-	454	8437469010869212558	754	1372.0	600	883	85.39071655273438	138	JK010552-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms694	true	-8469156146259777722	163	300	809	1499	1499	300	عليك وخامتها فاشر الي ايها شءت حتي الزمكه فاشار الي الثريد فقال قسطنطين لمعاوية جاد ما خرجت منها فلما فرغ من غداءه قالم قسطنطين وهو صاحب بصري بين يديه فقال يا امير المءمنين ان ابا عبيدة قد فرض علي الخراج فاكتب لي به فانكر عمر ذلك وقال م-ا فرض عليك قال فرض علي اربعة دراهم وعباءة علي كل جلجلة يعني الجماجم فقال عمر رضي الله عنه لابي عبيدة ما يقول هذ1 قال كذب ولكني كنت صالحته علي ما ذكر ليستمتع به المسلمون في شتاءهم هذا ثم تقدم انت فتكون الذي يفرض عليهم الخراج فقال ----------له عمر ابو عبيدة اصدق عندنا منك فقال قسطنطين صدق ابو عبيدة وكذبت انا قال فويحك م---ا اردت بمقالتك قال اردت ان اخدعك ولكن افرض علي يا امير المءمنين انت الان قال فجاثاه النبطي مجاثاة الخصم عامة النهار ففرض علي الغني ثمانية واربعين-	694	-7740943600221500235	Shia003461Vols-ara1.completed.ms455	false	4523515493392128951	0	126	0	638	1504	300	عليك وخامتها فاشر الي ان-- شءت حتي الزمكه فاشار الي الثريد فقا--------------------------------------------------------م قسطنطين وهو صاحب بصري بين يديه فقال يا امير المءمنين ان ابا عبيدة قد فرض علي الخراج فاكتب له به فانكر عمر ذاك وقال فما فرض عليك قال فرض علي اربعة دراهم وعباءة علي كل جلهمة يعني الجماجم فقال عمر رضي الله عنه لابي عبيدة ما يقول هذا قال كذب ولكني---- صالحته علي ما ذكر ليستمتع به المسلمون في شتاءهم هذا ثم تقدم انت فتكون الذي يفرض عليهم الخراج فقال عمر رضي الله عنه ابو عبيدة اصدق عندنا منك فقال قسطنطين صدق ابو عبيدة وكذبت انا قال -ويحك فماذا اردت بمقالتك قال اردت ان اخدعك ولكن افرض علي يا امير المءمنين---- الان قال فجاثاه النبطي مجاثاة الخصم عامة النهار ففرض علي الغني ثمانية واربعين	455	8437469010869212558	613	1158.5	490	705	86.95035552978516	112	JK010552-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms695	true	4300283727641308376	1	165	6	840	1500	300	وعلي الوسط اربعة وعشرين درهما وعلي المفلس المدقع اثني عشر------ وشرط عليهم عمر -------------ان يشاطرهم منازلهم وينزل فيها المسلمون وعلي ان لا يضربوا بناقوس ولا يرفعوا صليبا الا في جوف كنيسة وعلي ان لا يحدثوا ------الا ما في ايديهم وعلي ان لا يقروا خنزيرا بين اظهر المسلمين وعلي ان يقروا ضيفهم يوما وليلة وعلي ان يحملوا راجلهم من رستاق الي رستاق وعلي ان يناصحوهم ولا يغشوهم وعلي ان لا يمالءوا عليهم عدوا فمن وفي لنا وفينا له -منعناه مما نمنع نمنه نساءنا وابناءنا ومن انتهك شيءا من ذلك استحللنا بذلك سفك دمه وسباء اهله وماله فقال له قسطنطين يا امير المءمنين اكتب لي به كتابا -قال نعم ثم ذكر عمر------------- فقال اني--- استثني عليك معرة الجيش فقال--- النبطي لك ثنياك وقبح الله من اقال ف-لما فرغ قال له قسطنطين يا امير المءمنين قم في الناس فاعلمهم كتابك لي ليتناهوا عن ظلمنا والفساد علينا فقالم عمر------------- فخطب خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما بلغ من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا	695	-7740943600221500235	Shia003461Vols-ara1.completed.ms455	false	4523515493392128951	126	300	638	1504	1504	300	وعلي الوسط اربعة وعشرين------ وعلي الناس-------- اثني عشر درهما وشرط عليه- عمر رضي الله عنه ان يشاطرهم منازلهم فينزل فيها المسلمون وعلي ان لا يضربوا بناقوس ولا يرفعوا صليبا الا في جوف كنيسة وعلي ان لا يحدثوا كنيسة الا ما في ايديهم وعلي ان لا يمر-- خنزير- بين اظهر المسلمين وعلي ان يقروا ضيفهم يوما وليلة وعلي ان يحملوا راجلهم من رستاق الي رستاق وعلي ان يناصحوهم ولا يغشوهم وعلي ان لا يمالءوا عليهم عدوا فمن وفي---- وفينا له ومنعناه مما نمنع -منه نساءنا وابناءنا ومن انتهك شيءا من ذلك استحللنا بذلك سفك دمه وسباء اهله وماله فقال له قسطنطين يا امير المءمنين اكتب لي به كتابا فقال نعم ثم وكد عمر رضي الله عنه فقال الا ان استثني عليك ميرة الجيش فقال له النبطي لك ثنياك وقبح الله من اقالك فلما فرغ قال له قسطنطين يا امير المءمنين قم في الناس فاعلمهم كتابك لي ليتناهوا عن ظلم-ي والعسار علينا فقا-م عمر رضي الله عنه فخطب خطبة نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم فلما بلغ من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا-	455	8437469010869212558	784	1421.0	627	894	87.69574737548828	136	JK010552-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms695	true	4300283727641308376	165	299	840	1495	1500	300	هادي له قال النبطي ان الله عز وجل لا يضل احدا فقال عمر رضي الله عنه ما يقول قالوا يا امير المءمنين شيءا تكلم به فعاد عمر------------- في الخطبة ثم اعاد النبطي --ال-------مقالة فقال اخبروني ما يقول قالوا انه يقول ان الله لا يضل احدا فقال عمر------------- والذي نفسي بيده لءن عدت---- لاضربن الذي فيه عيناك ومضي عمر------------- في خطبته فلما فرغ قام----- قسطنطين فقال يا امير المءمنين--- لي اليك حاجة فاقضها لي فان لي عليك حقا قال وما حقك علينا قال اني اول من اقر لك بالصغار قال وما حاجتك ان كان لك فيها منفعة فعلنا قال تغدي عندي انت واصحابك قال----------------- ويحك ان ذلك يضرك قال ولكنها مكرمة وشرف اناله قال فانطلق------ حتي ناتيك فانطلق فهي-ا في كنيسة بصري ونجدها -------وهيا فيها الاطعمة وقباب الخبيص وكانونا عليه المجمر فلما جاء عمر وا-------------صحابه	695	-7740943600221500235	Shia003461Vols-ara1.completed.ms456	false	-3563945219817426880	0	153	0	736	1454	300	هادي له قال النبطي ان الله------- لا يضل احدا فقال عمر رضي الله عنه ما يقول قالوا يا امير المءمنين شء-- تكلم به فعاد عمر رضي الله عنه في الخطبة و---عاد النبطي فقال عمر رضي الله عنه افترون- ما يقول قالوا ي----قول ان الله لا يضل احدا فقال عمر رضي الله عنه والذي نفسي بيده لءن عدت لها لاضربن الذي فيه عيناك فمضي عمر رضي الله عنه في خطبته فلما فرغ قام اليه قسطنطين فقال يا امير المءمنين ان لي اليك حاجة فاقضها لي فان لي عليك حقا قال -ما حقك علينا قال اني اول من اقر--- بالصغار قال وما حاجتك ان كان لك فيها منفعة فعلنا قال غدا- عندي انت واصحابك قال عمر رضي الله عنه ويحك ان ذلك يضرك قال ولكنها مكرمة وشرف اناله قال -انطلق فتهيا حتي ناتيك فانطلق فتهيا في كنيسة بصري ونجدها وهياها وهيا فيها الاطعمة وقباب الخبيص وكانونا عليه المجمر فلما جاء عمر رضي الله عنه واصحابه	456	8437469010869212558	611	1070.5	483	759	80.50065612792969	109	JK010552-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms696	true	2969084172900786162	0	194	0	966	1500	300	في بعض البيادر ثم خرج يمشي وتبعه الناس والنبطي بين يديه ثم بدا لعمر فق-------------ال لا يتبعني احد و--مضي هو والنبطي فلما ان دخل الكنيسة اذا هو بالستور والبسط وقباب الخبيص والمجمر فقال عمر للنبطي ويلك لو نظر من خلفي الي ما ها-هنا لفسدت علي قلوبهم اهتك ما اري قال يا امير المءمنين اني احب ان ينظروا الي نعمة الله علي -قال--- ان اردت ان ناكل طعامك فاصنع ما امرك به فهتك الستور وتزع البسط واخرج عنه المجمر ثم قال--- اخرج الي رحالنا فاتنا بانطاع فاخذها عمر------------- فبسطها في الكنيسة ثم عمد -----------------الي ذلك الخبيص وما كان هيا فعكس بعضه علي بعض وقال اعتدك شء اخر قال نعم عندنا بقل وشواء قال ايتني به فاخذه فخلط الشواء بالخبيص بعضه علي بعض وجعل يحمل بيديه ويجعله علي الانطاع قال طلحة فاخبرنا احمد بن معاوية قال فامليت هذا الحديث علي رجل من اصحاب الحديث فزادني فيه قال فقال النبطي يا امير المءمنين ان هذا الطعام لا يءكل هكذا قال فقال عمر ويل لك ولاصحابك اذا جاء من يحسن ياكل هذا ثم قال ادع الناس فجاءوا فجثوا علي ركبهم واقبلوا ياكلون فربما وقعت اللقمة من الخبيص في فم الرجل فيقول ان هذا طعام ما رايناه فيقول عمر	696	-7740943600221500235	Shia003461Vols-ara1.completed.ms456	false	-3563945219817426880	154	299	740	1451	1454	300	في بعض البيادر ثم خرج يمشي وتبعه الناس والنبطي بين يديه ثم بدا لعمر رضي الله عنه فقال لا يتبعني احد ثم مضي هو والنبطي فلما--- دخل الكنيسة اذا هو بالستور والبسط وقباب الخبيص والمجمر فقال---- للنبطي ويلك لو نظر من خلفي الي ما ها هنا افسدت علي قلوبهم اهتك ما اري قال يا امير المءمنين اني احب ان تنظروا الي نعمة الله علي فقال له ان اردت ان ناكل طعامك فاصنع ما امرك--- فهتك الستور ونزع البسط واخرج عنه المجمر ثم قال له اخرج الي رحالنا فاتني بانطاع فاخذها عمر رضي الله عنه فبسطها في الكنيسة ثم عمد عمر رضي الله عنه الي ذلك الخبيص وما كان هنا فعكس بعضه علي بعض ف----------------------------------------------------------------------------------------------جعل يحمل بيديه ويجعله علي الانطاع ثم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ادع الناس فجاءوا فجثوا علي ركبهم واقبلوا ياكلون فربما وقعت القطعة من الخبيص في فم الرجل فيقول ان هذا طعام ما رايناه ف-قال عمر	456	8437469010869212558	641	1189.0	511	1019	62.904808044433594	114	JK010552-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms696	true	2969084172900786162	194	300	966	1500	1500	300	ويلك اما تسمع كيف لو راوا ما رايت فلما فرغوا قال النبطي لمعاوية------------- ان الاحبار والرهبان قد اجتمعوا وهم يريدون ان ينظروا الي امير المءمنين وانما عليه اخلاق وسخة فهل لك ان تخدعه حتي ينزعها ويلبس ثيابا ح--------تي يقضي جمعته فقال له معاوية -------------اما انا فلا ادخل في هذا بعد اذ نجوت منه امس فقال له النبطي يا امير المءمنين ثيابك قد اتسخت فان رايت ان تعطيناها حتي نغسلها ونرمها قال نعم---------------------------------------- فغسل الثياب وتركها في الماء ثم هيا له قميصا مرويا ورداء قصبيا فلما حضرت- الجمعة قال له عمر------------- ايتني بثيابي فقال له يا امير المءمنين ما جفت ونحن نعيرك ثوبين حتي تقضي جمعتك فقال-	696	-7740943600221500235	Shia003461Vols-ara1.completed.ms457	false	4680894856928582228	3	123	18	630	1559	300	ويحك اما تسمع كيف لو راوا ما رايت فلما فرغوا قال النبطي لمعاوية رضي الله عنه ان الاحبار والرهبان قد اجتمعوا فهم يريدون ان ينظروا الي امير المءمنين وانما عليه اخلاق وسخه مهلهلة فلنحدثه عنها فنعيره ------ثيابا غير هذه حتي يقضي جمعته فقال له معاوية رضي الله عنه اما انا فلا ادخل في هذا بعد اذ نجوت منه امس فقال له النبطي يا امير المءمنين ثيابك قد اتسخت فان رايت ان تعطينا اياها تغسلها ونرمها قال نعم فدفع اليه ثيابه واتزر بكساء فعمد النبطي فغسل الثياب وتركها في الماء ثم هيا له قميصا مرويا ورداء قصيبا فلما حضرته الجمعة قال له عمر رضي الله عنه ايتني بثيابي -قال--- يا امير المءمنين ما جفت فنحن نعيرك ثوبين حتي تقضي جمعتك -قال	457	8437469010869212558	490	874.0	391	623	78.65168762207031	82	JK010552-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms697	true	-7693161718345605336	0	146	0	797	1579	300	ارني فلما نظر الي القميص قال ويحك كانما رفي هذا رفوا اغربهما عني واءتني بثيابي فجاء بها تقطر فجعل يتناولها وجعل النبطي ياخذ بطرف الثوب وعمر------------- بالطرف الاخر و----يعصر--------ها ثم دعا بكرسي من كراسي الكنيسة فقام عليه----- يخطب الناس و---يمسح ثيابه ويمددها قال فسال-ه اي شء كانت ثيابه قال غزل- كتان قال وجاءت الرهبان فقاموا وراء الناس وعليهم البرانس تبرق بريقا ومعهم عصي -فيها تفا-ح الفضة ومعهم المواكب فلما نظروا ------الي هيءته قالوا انتم الرهبان لا والله ولكن هذه الرهبانية -ما انتم عنده الا ملوك مشاطرة السكان بدمشق منازلهم قال ثم ارتحل عمر حتي اتي دمشق فشاطرهم منازلهم وكناءسهم وجعل ياخذ الحيز القبلي من الكنيسة لمسجد المسلمين لانها انظف واظهر وجعل ياخذ هو بطرف الحبل وياخذ النبطي بطرف الحبل حتي شاطرهم منازلهم قال فربما ازحف فاخذ الحبل منه فاعقبه ففرغ عمر------------- من دمشق وحمص وبعث ابا عبيدة الي قنسرين وحلب ومنبج ففعل بها كما فعل عمر	697	-7740943600221500235	Shia003461Vols-ara1.completed.ms457	false	4680894856928582228	123	271	630	1434	1559	300	ارني فلما نظر الي القميص قال ويحك كانما رفي---- رفوا اغربهما عني وا-تني بثيابي فجاء بها تقطر فجعل يتناولها وجعل النبطي ياخذ بطرف الثوب وعمر رضي الله عنه بالطرف الاخر فجعل يعصرها ويلبسها ثم دعا بكرسي من كراسي الكنيسة فقام عليه وجعل يخطب الناس وهو يمسح ثيابه ويمددها قال فسالته اي شء كانت ثيابه قال غزلي كتان---- وجاءت الرهبان فقاموا وراء الناس وعليهم القلانس تبرق بريقا ومعهم عصي عليها صفاءح الفضة ومعهم المواكب فلما نظروا اليه والي هيءته قالوا انتم الرهبان لا والله ولكن هذه الرهبانية وما انتم عنده الا ملوك-------------------------------- ثم ارتحل ----حتي اتي دمشق فشاطرهم منازلهم وكناءسهم وجعل ياخذ الحيز القبلي من الكنيسة لمسجد المسلمين لانها انظف واطهر وجعل ياخذ هو بطرف الحبل والن-----بطي بطرف الحبل حتي شاطرهم منازلهم قال فربما ارخي فاخذ الحبل منه فاعقبه ففرغ عمر رضي الله عنه من دمشق وحمص وبعث ابا عبيدة الي قنسرين وحلب ومنبج ففعل بهم كما فعل عمر	457	8437469010869212558	734	1346.0	597	854	85.94847869873047	120	JK010552-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms698	true	8225639330009234381	0	71	0	376	1548	300	الا ما في ايديهم وعلي ان لا يرفعوا صليبا ولا يضربوا بناقوس الا في جوف كنيسة وان يقروا ضيف المسلمين يوما وليلة وعلي ان يحملوا راجل المسلمين من رستاق الي رستاق وعلي ان لا يعمروا خنزيرا بين ظهراني المسلمين وعلي ان يناصحوا المسلمين ولا يغشوهم ول-------ا يمالءوا عليهم عدوا ومن وفي لنا وفينا له ومنعناه مما نمنع منه نساءنا وابناءنا ومن انتهك شيءا من ذلك استحللنا----- سفك دمه وسباء اهله وماله	698	-7740943600221500235	Shia003461Vols-ara1.completed.ms455	false	4523515493392128951	164	223	837	1138	1504	300	الا ما في ايديهم وعلي ان لا يمر خنزير بين اظهر المسلمين وعلي ----------------ان يقروا ضيفهم------- يوما وليلة وعلي ان يحملوا راجلهم------- من رستاق الي رستاق وعلي ---------------------------------------------ان يناصحوهم و--------لا يغشوهم وعلي ان لا يمالءوا عليهم عدوا فمن وفي---- وفينا له ومنعناه مما نمنع منه نساءنا وابناءنا ومن انتهك شيءا من ذلك استحللنا بذلك سفك دمه وسباء اهله وماله	455	8437469010869212558	249	413.0	200	388	64.17525482177734	44	JK010552-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms775	true	-7202630345647727868	255	300	1252	1463	1463	300	بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال سمعت جدي ابا بكر بن سالم قال لما حضر ابا بكر رضي الله عنه الموت اوصي بسم الله الرحمن الرحيم هذا عهد--- ابي بكر الصديق عند اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا-	775	-7740943600221500235	Shia003461Vols-ara1.completed.ms360	false	-7912813005601206564	208	250	1038	1236	1483	300	عن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال سمعت---- ابا بكر بن سالم قال لما حضر ابا بكر------------- الموت اوصي بسم الله الرحمن الرحيم هذا عهد من ابي بكر الصديق عند اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا	360	8437469010869212558	193	356.5	153	215	89.76744079589844	38	JK010552-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms776	true	7152206875826857664	0	35	0	182	1544	300	فيها حيث يءمن الكافر ويتقي الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلفت من--- بعدي عمر بن الخطاب---------------------------------------------------------------------- فان قصد وعدل فذلك ظني ب----------ه وان جار وبدل ف-------------------الخير اردت ولا اعلم الغيب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	776	-7740943600221500235	Shia003461Vols-ara1.completed.ms358	false	-70443151302986322	70	122	344	618	1504	300	فيها حيث يءمن الكافر ويوقن الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلفت عليكم بعدي عمر بن الخطاب فاسمعوا له واطيعوا واني لم ال الله ورسوله ودينه ونفسي واياكم الا خيرا فان -----عدل فذلك ظني به وعلمي فيه وان -----بدل فلكل امرء ما اكتسب والخير اردت ولا اعلم الغيب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	358	8437469010869212558	168	288.0	135	284	59.154930114746094	26	JK010552-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms776	true	7152206875826857664	109	164	535	815	1544	300	الله تعالي حقا في الليل لا يقبله في النهار وحقا في النهار لا يقبله في الليل وا-----------نما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم---------- الحق------------ وحق لميزان ان يثقل لا يكون فيه الا الحق وا--------------نما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الب----------------------اطل وحق لميزان ان يخف لا يكون فيه الا الباطل ان	776	-7740943600221500235	Shia003461Vols-ara1.completed.ms359	false	2074290792257610888	171	232	837	1159	1488	300	الليل ولله حق بال---ليل لا يقبله في النهار و--------انها- لا تقبل نافلة حتي تءدي فريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم في الدنيا الحق وثقله عليهم وحق لميزان-------- لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم في الدنيا الباطل وخفته عليهم وحق لميزان------- لا يوضع فيه الا الباطل ان	359	8437469010869212558	215	338.0	171	349	61.604583740234375	33	JK010552-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms776	true	7152206875826857664	0	49	0	247	1544	300	فيها حيث يءمن الكافر ويتقي الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلفت من بعدي عمر بن الخطاب فان قصد وعدل فذلك ظني به وان جار وبدل فالخير اردت ولا اعلم الغيب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ثم بعث الي عمر فدعاه فقال يا عمر ابغضك مبغض واحبك محب وقد-ما يبغض	776	-7740943600221500235	Shia003461Vols-ara1.completed.ms360	false	-7912813005601206564	250	300	1236	1483	1483	300	فيها حيث يءمن الكافر ويتقي الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلفت من بعدي عمر بن الخطاب فان قصد وعدل فذاك ظني به وان جار وبدل فالخير اردت ولا اعلم الغيب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ثم بعث الي عمر فدعاه فقال يا عمر ابغضك مبغض واحبك محب وقد ما يبغض-	360	8437469010869212558	245	479.0	197	248	98.79032135009766	47	JK010552-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms776	true	7152206875826857664	49	203	247	1016	1544	300	الخير ويحب الشر قال---- فلا حاجة لي فيها قال ولكن لها بك حاجة قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وصحبته ورايت اثرته انفسنا علي نفسه حتي ان كنا لنهدي لاهله فضل ما ياتينا منه ورايتني وصحبتني فانما اتبعت اثر من كان قبلي والله ما نمت فحلمت ولا شبهت فتوهمت واني لعلي طريقي ما زغت تعلم يا عمر ان الله تعالي حقا في الليل لا يقبله في النهار وحقا في النهار لا يقبله في الليل وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق وحق لميزان ---------------------ان يثقل لا يكون فيه الا الحق وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وحق لميزان ان يخف لا يكون فيه الا الباطل -------ان اول من احذرك نفسك واحذرك الناس فانهم قد طمحت ابصارهم وانتفجت اجوافهم وان لهم لحيزة عن زلة تكون فاياك ان تكونه فانهم لن يزالوا خاءفين لك فرقين منك ما خفت من الله وفرقته وهذه وصيتي واقرا عليك السلام قال	776	-7740943600221500235	Shia003461Vols-ara1.completed.ms361	false	-3865646213376426451	0	154	0	764	1479	300	الخير ويحب الشر قال عمر فلا حاجة لي فيها قال -لكن لها بك حاجة قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وصحبته ورايت اثرته انفسنا علي نفسه حتي ان كنا لنهدي لاهله فضل ما ياتينا منه ورايتني وصحبتني وانما اتبعت اثر من كان قبلي والله ما نمت فحلمت ولا شبهت فتوهمت واني -علي طريقي ما زغت تعلم يا عمر ان لله------- حقا في الليل لا يقبله في النهار وحقا في النهار لا يقبله في الليل وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق وحق لميزان لا يكون فيه الا الحق ان يثقل وا---------------------نما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وحق لميزان------- لا يكون فيه الا الباطل ان يخف ان اول من احذرك نفسك واحذرك الناس فانهم قد طمحت ابصارهم وانتفخت اجوافهم وان لهم لحيرة عن ذلة تكون واياك ان تكونه وانهم لن يزالوا خاءفين لك فرقين منك ما خفت من الله وفرقته وهذه وصيتي واقرا عليك السلام ذكر	361	8437469010869212558	720	1370.0	574	801	89.88764190673828	132	JK010552-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms874	true	-6127349409287810291	11	93	57	460	1517	300	حدثنا اسحاق بن شاهين قال حدث-نا خالد بن عبد الله الطحان عن يزيد يعني ابن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث عن عبد المطلب بن ربيعة قال كنت جالسا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه العباس وهو مغضب فقال يا رسول الله ما بال قريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مستبشرة فاذا لقونا لقونا بغير ذلك قال فغضب النبي صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجهه فقال لا يدخل قلب امرء الايمان حتي يحبكم لله و-رسوله--- قال القاضي وان	874	-7740943600221500235	Shia003461Vols-ara1.completed.ms342	false	6636834702517073215	46	127	228	616	1437	300	حدثنا عمرو بن عو---ن قال انبانا خالد بن عبد الله------- عن يزيد ------بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث عن---- المطلب بن ربيعة قال كنت جالسا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخل عليه العباس وهو مغضب فقال يا نبي ا-لله ما بال قريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه م--بشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك قال فغضب النبي صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجهه وقال لا يدخل قلب رجل- الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله ثم قال ايها الناس	342	8437469010869212558	346	602.0	271	413	83.77723693847656	63	JK010552-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed