id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms544	true	-154857554272704902	141	241	688	1187	1474	300	علي بن ابي طالب عليه السلام--------- من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال ولا تعنته في الجواب ولا تلح عليه اذا كسل ولا تاخذ بثوبه -اذا نهض ولا ن-------------------فشي له سرا ولا تغتاب عنده احدا وان تجلس---------------------------------------------------------------------- امامه واذا اتيته خصصته بالتحية وسلمت علي القوم كافة وان تحفظ سره ومغيبه ما حفظ امر الله عز وجل فانما العالم بمنزلة النخلة تنتظر متي يسقط عليك منها شء والعالم افضل-------------------------------------------------------------------------------------- من الصاءم القاءم الغازي- في سبيل الله تعالي واذا مات العالم شيعه سبع وسبعون الفا من مقربي السماء واذا مات العالم انثلم بموته في الاسلام ثلمة لا تسد الي يوم القيامة	544	-7740943600221500235	Shia003444-ara1.ms49	false	-5293347606387539963	83	201	457	1043	1529	300	علي بن ابي طالب رضي- الله عنه قال ان من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال ولا تعنته في الجواب ولا تلح عليه اذا كسل ولا تاخذ بثبوته اذا نهض ولا تشير اليه بيدك ولا تفشي له سرا ولا تغابن عنده احدا ولا تطلبن عثرته فان زل انتظرت اويته وقبلت معذرته وان تءثره وتعظمه لله ولا تمشي امامه وان كانت له حاجة سبقت القوم الي خدمته ولا تتبرمن من طول صحبته--------------------------- فانما هو---- بمنزلة النخلة تنتظر ما --سقط عليك منها منفعة واذا جءت فسلم علي القوم وخصه بالتحية واحفظه شاهدا وغاءبا وليكن ذلك كله لله فان العالم اعظم اجرا من الصاءم القاءم المجاهد في سبيل الله تعالي واذا مات العال-----------------------------------------------------م انثلمت ف-----ي الاسلام ثلمة -------الي يوم القيامة	49	-1105566009978994410	304	475.0	237	685	44.37956237792969	52	JK010552-ara1	Shia003444-ara1
JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	110	300	545	1524	1524	300	كميل بن زياد النخعي---- اخذ علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس ثم --------قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها-------- احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع--------- اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والع--------------------لم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان به في كسبه العلم لذته في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفق-ة المال تزول بزواله والعلم حاكم وال------------مال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ----------ان ها-هنا لعلما واشار الي صدره لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين في---- الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعم----ه علي كتاب-ه او منقادا لجملة الحق- لا بصيرة له في احياءه يقدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك ا----و منهوما با-لذات سلس القياد ف-ي الشهوات ومغرما بالجمع والادخار وليسا من-	712	-7740943600221500235	Shia003444-ara1.ms48	false	-7434707109589615866	89	279	465	1439	1542	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بن ابي طالب-------------- بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصخر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها يا كميل احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع لكل ناعق اتباع------------ يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الا--------------------نفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به ي--كسبه الطاعة---- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان ال--مال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال ها ان ها هنا -علما و شار الي صدره لو اصبت له حملة------------- بلي اصبته لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه او مناقدا لحملة العلم لا بصيرة له انح---اءه يقدح الشك- في قلبه باول ناعق من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك فمن هو منهوم- باللذات سلس القياد الي الشهوات ومغرم- بالجمع والادخار وليس- من	48	-1105566009978994410	845	1459.0	676	1069	79.04583740234375	136	JK010552-ara1	Shia003444-ara1
JK010552-ara1.ms713	true	-3315088167235978620	24	107	122	584	1499	300	ظاهر- مشهور- واما خاءف- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته فيكم واين اولءك الءك الاقلون عددا -الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حججه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الام-ر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ها واستوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ب------ارواح-- معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه هاه وا--شوقا ا--------لي رءيتهم -استغفر الله لي ولك ما رايت اقرا لكتاب الله من علي حدثنا محمد بن الحسين بن	713	-7740943600221500235	Shia003444-ara1.ms49	false	-5293347606387539963	0	83	0	457	1529	300	ظاهرا مستورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وميثاقه و-كم واين اولء-----ك الاقلون عددا والاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حججه حتي يودع------------------ها في----- اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا روح اليقين واستلانوا ما -استوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا اليهم واشلي رءيتهم واستغفر الله لنا ولهم وعن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن سعيد بن المسيب عن	49	-1105566009978994410	369	590.5	299	488	75.61475372314453	46	JK010552-ara1	Shia003444-ara1
JK010552-ara1.ms840	true	998354769658454580	209	282	987	1355	1440	300	عليه السلام قال لما قبض الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلا--------م وقف علي قبره اخوه محمد بن علي- فقال يرحمك الله----- ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفن---------------------------ك وكيف لا تكون هكذا وانت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكسا-------------------------------------------------------------------- غذتك -كف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا وا-ن كانت --انفسنا غير طيبة بفراقك	840	-7740943600221500235	Shia003444-ara1.ms17	false	-8297772595300818472	178	265	904	1364	1542	300	عليه السلام ادخله قبره- الحسين ومحمد ابن الحنيفة وعبيد الله بن عباس ثم وقف علي قبره وقد اغرورقت عيناه فقال -رحمة الله عليك ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت جلف----------------- التقي وجدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهرا وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي غذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا فلءن كانت الانفس-- غير طيبة بفراقك	17	-1105566009978994410	260	385.5	202	481	54.054054260253906	42	JK010552-ara1	Shia003444-ara1
JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	81	298	407	1513	1523	300	عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد ق-------ال اخذ بيدي علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم --------قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها-------- احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع--------- اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقات و------------------------------محبة الع-لم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته يا كميل بن زياد العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله-------------------------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ----------ان ها-هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بل- اصبت له لقنا غير مامون عليه يستعمل له الة الدين ب------الدنيا -يستظهر -----------------------بنعم الله علي عبادته وبحجته علي كتابه او منقادا لاهل- الحق- لا بصيرة له في احياءه يقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة فلا--- ذا ولا ذا ا-----و منهوما باللذة- سلس القياد ل----لشهوات او مغرما بجمع الاموال والادخار -ليسا من دعاءم الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم الله بحجة	849	-7740943600221500235	Shia003444-ara1.ms48	false	-7434707109589615866	83	299	440	1539	1542	300	عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ -----علي بن ابي طالب بيدي------- فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصخر------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها يا كميل احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع لكل ناعق اتباع-------- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير--- من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم---------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنف--------------------------------------------عة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان ال--مال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال ها ان ها هنا -----علما و شار -----الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت--ه لقنا غير مامون----- يستعمل--- الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعم الله علي معاصي-----------------ه او مناقدا لحملة العلم لا بصيرة له انح---اءه يقدح الشك في قلبه باول ناعق من شبهة الا لا ذا ولا ذاك فمن هو منهوم- باللذات سلس القياد الي الشهوات --ومغرم بالجمع------- والادخار وليس- من دعاة ال-دين اقرب شبها به --الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم لا---- تخلو الارض من قاءم----- بحجة	48	-1105566009978994410	833	1313.5	663	1290	64.57364654541016	128	JK010552-ara1	Shia003444-ara1