id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms053	true	1344578722986723294	215	256	1087	1297	1526	300	فقال اقول له حين واجهته عليك السلام ابا جعفر قال المنصور وعليك السلام فقال فانت المهذب من هاشم وفي الفرع منها الذي يذكر فقال المنصور ذا---------ك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فهذه ثيابي وقد اخلقت وقد عضني زمن منكر	53	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms180	false	-6133915164993862915	65	108	305	515	1490	300	فقال اقول له حين واجهته عليك السلام ابا جعفر قال-------- وعليك السلام فقال فانت المهذب من غالب وفي البيت منها الذي يذكر فقال كذبت يا عدو الله ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال وهذي ثيابي -قد اخلقت وقد عضني زمن منكر	180	8767573943245360272	182	327.0	142	219	83.10502624511719	33	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms125	true	-3084562337804939897	157	265	771	1341	1510	300	ابا الطفيل فقال لا در------------------------ در الليالي كيف يضحكنا منها عجاءب انباء وتبكينا -مثل ما تحدث الايام من عجب و--ابن الزبير عن الدنيا يلهينا كنا نجء -ابن عباس فيقبسنا علما ويكسبنا اجرا ويهدينا ولا يزال عبيد الله مترعة جفانه مطعما ضيفا ومسكينا فال-------دين والعلم والدنيا ببابهما ننال منها الذي شءنا اذا شينا ففيم تمنعنا منهم وتمنعهم منا وتءذيهم فينا وتءذينا ان الرسول هو النور الذي كشفت به عماية- ماضينا وباقينا واهله عصمة في ديننا ولهم حق- علينا وحق واجب فين--------------------------------------------------ا ولست فاعلم بالاولي به نسبا يا بن الزبير ولا الاولي به دينا لن يجزي الله من اجزي لبغضهم في الدين عزا ولا في الارض تمكينا زواج شرحبيل بن ---	125	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms148	false	6351503597562594336	165	277	795	1392	1509	300	ابو الطفيل عامر بن واءل الكناني فجعل يقول لله در الليالي كيف تضحكنا منها خطوب اعاجيب وتبكينا ومثله-ا تحدث الايام من غير في ابن الزبير عن الدنيا تسلينا كنا نجثي ابن عباس فيقبسنا علما ويكسبنا اجرا ويهدينا ولا يزال عبيد الله مترعة جفانه مطعما ضيفا ومسكينا فالسير والدين -------والدنيا بدارهما ننال منه- الذي نبغي اذا ش--------------------------------------------------ينا ان النبي- هو النور الذي كشطت به عمايات ماضينا وباقينا ورهطه عصمة في ديننا ولهم فضل علينا وحق واجب فينا ففيم تمنعهم منا وتمنعنا منهم وتءذيهم فينا وتءذينا ولست فاعلم باولاهم به رحما يا بن الزبير ولا --اولي به دينا لن يءتي الله انسانا ب-بغضهم في الدين عزا ولا في الارض تمكينا وكان عبيد الله بن	148	8767573943245360272	433	724.0	340	660	65.60606384277344	64	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms226	true	4130403335513705521	165	208	818	1034	1501	300	فقال اقول له حين واجهته عليك السلام ابا جعفر فقال له المنصور وعليك السلام فقال فانت المهذب من هاشم وفي الفرع منها الذي يذكر فقال له المنصور ذا------ك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فهذي ثيابي قد اخلقت وقد عضني زمن منكر	226	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms180	false	-6133915164993862915	65	108	305	515	1490	300	فقال اقول له حين واجهته عليك السلام ابا جعفر -قال----------- وعليك السلام فقال فانت المهذب من غالب وفي البيت منها الذي يذكر فقال كذبت يا عدو الله ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال وهذي ثيابي قد اخلقت وقد عضني زمن منكر	180	8767573943245360272	183	330.0	144	222	82.43243408203125	33	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms234	true	-1430675876149716038	0	98	0	524	1572	300	بالمعيدي خير من ان تراه فقال كثير مهلا يا امير المءمنين فانما الرجل باصغريه قال القاضي العرب تقول تسمع بالمعيدي لا ان تراه وان تسمع بالمعيدي خير من ان تراه وهو مثل ساءر بلسانه وقلبه فان نطق نطق ببيان وان قاتل قاتل بحنان وانا الذي اقول يا امير المءمنين وجربت الامور وجربتني فقد ابدت عريكتي الامور وما يخف الرجال علي اني بهم لاخو مثاقبة خبير تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد يزير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور	234	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms561	false	-3630312834769074374	158	217	785	1105	1526	300	بالمعيدي خير من ان تراه فيقول---- مهلا يا امير المءمنين فانما المرء باصغريه قلبه و----------------------------------------------------------------------------------------لسانه -------ان نطق نطق ببيان وان قاتل قاتل بجنان وانا الذي اقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------- تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد هصور ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لها بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور	561	8767573943245360272	303	555.0	245	524	57.82442855834961	51	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms235	true	-4682317970931295205	216	239	1064	1171	1452	300	اذا ما اراد الغزو لم تثن همه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما عراها قطينها	235	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms566	false	-2279717427897457685	3	26	12	119	1434	300	اذا ما اراد الغزو لم يثن همه فتاة عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما شجاها قطينها	566	8767573943245360272	101	196.0	78	107	94.39252471923828	20	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms550	true	-7244130547120574331	0	94	0	446	1445	300	قبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شءت ان تنق-----------------------ري خل-----ا والله--- يا ابن الزبير الحجاز وصار الحسين-- الي العراق قال فقال ابن الزبير لا-بن عباس والله ما ت---------------------------رون الا انكم احق بهذا الامر من ساءر الناس فقال له ابن عباس انما يري من كان في شك فاما نحن فمن ذلك علي يقين ولكن اخبرني عن نفسك لم زعمت انك احق بهذا الامر من ساءر العرب قال ابن الزبير لشرفي عليهم قديما لا ينكرونه قال فايما اشرف انت ام من شرفت به قال ان الذي شرفت به زادني شرفا قال وعلت اصواتهما	550	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms130	false	1796492923508566484	88	181	417	843	1421	300	قبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شءت ان تنقري هذا الحسين ساءر فابشري خلي الجو والله لك يا -بن الزبير س--------ار الحسين ع الي العراق---- فقال ابن الزبير يا بن عباس والله ما ترون هذا الامر الا لكم ولا ترون الا انكم احق به من جميع-------- الناس فقال--- ابن عباس انما يري من كان في شك ----ونحن -من ذلك علي يقين ولكن اخبرني عن نفسك بم------اذا تروم هذا الامر قال بشر في قال بماذا شرفت ان كان لك شرف فانما هو بنا فنحن---------- اشرف منك لا--ن شرفك منا---------------------------------- وعلت اصواتهما	130	8767573943245360272	283	425.0	218	507	55.818538665771484	46	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms605	true	5482261401095293181	212	268	1064	1342	1473	300	عبد الله بن جعفر بن ابي طالب---- علي معاوية------------- وعنده يزيد ابنه----- فجعل يزيد يعرض بعبد الله في كلامه وينسبه الي الاسراف في غير مرضاة الله فقال عبد الله ليزيد اني لارفع نفسي عن جوابك ولو صاحب السرير يكلمني لاجبته -قال معا---وية كانك تظن انك اشرف منه قال اي والله ومنك ومن ابيك و---جدك فقال معاوية	605	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms172	false	-3028531258051119862	245	300	1172	1440	1440	300	عبد الله بن جعفر بن ابي طالب دخل علي معاوية بن ابي سفيان وعنده----- ابنه يزيد فجعل يزيد يعرض بعبد الل---------ه وينسبه الي الاشراف ف------------------قال عبد الله------ اني لارفع نفسي عن جوابك ولو صاحب السرير يكلمني لاجبته فقال له معاوية كانك تظن انك اشرف منه قال اي والله ومنك ومن ابيك ومن جدك فقال معاوية-	172	8767573943245360272	235	396.0	188	307	76.54723358154297	39	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms606	true	-4431451049119716024	18	300	94	1525	1525	300	عبد الله لمعاوية ان اشرف من حرب من اكفا عليه اناءه واجاره برداءه ل--------------------------------------ان حرب بن امية كان اذا كان في سفر فعرضت له ثنية او عقب--ة تنحنح فلم يجترء احد ان يرقاها حتي يجوز حرب بن امية وكان في سفر فعرضت له ث-------------------نية فتنحنح فوقف الناس ليجوز فجاء غلام من بني تميم فقال ومن حرب ثم تقدمه فنظر اليه حرب وتهدده وقال سيمكنني الله تعالي منك اذا دخلت مكة فضرب الدهر من ضربه ثم ان التميمي بدت له حاجة ---بمكة ف-------سال عن اعز اهل مكة فقيل له عبد المطلب بن هاشم فقال اردت دون عبد المطلب--------- فقرع عليه-------------------- بابه فخرج اليه الزبير فقال ما انت ان كنت مستجيرا اجرناك وان كنت طالب قري قريناك فانشا التميمي يقول لاقيت حربا بالثنية مقبلا والصبح ابلج ضوءه للساري قف لا تصاعد واكتني ليروعني ودعا بدعوة معلن وشعار فتركته خلفي وسرت امامه وكذاك كنت اكون في الاسفار فمضي يهددني الوعيد ببلدة فيها الزبير كمثل --ليث ضار- فتركته كالكلب ينبح وحده واتيت قرم مكارم وفخار قوما هزبرا يستجار بقربه رحب المباءة مكرما للجار وحلفت بالبيت العتيق وركنه وبزمزم والحجر ذي الاستار ان لا لزبير لما-نعي بمهند عضب المهزة صارم بتار ف---------------------------------------------قال له الزبير قد اجرتك وانا ابن عبد المطلب فسر امامي فانا معشر بني عبد المطلب اذا احرنا رجلا لم نتقدمه فمضي بين يديه والزبير في اثره فلقيه حرب فقال الميممي ورب الكعبة ثم شد عليه ثم اخترط------- سيفه الزبير ونادي في اخوته ومضي حرب يشتد والزبير في اثره حتي صار الي دار عبد المطلب فلقيه عبد المطلب خارجا من الدار فقال مهيم يا حرب ق-ال ابنك قال ادخل الدار فدخل فاكفا عليه جفنة هاشم التي كان يهشم فيها الثريد وتلاحق بنو عبد المطلب بعضهم علي اثر بعض فلم يجترءوا ان يدخلوا دار ابيهم ف-----------------احتبوا بحماءل-	606	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms173	false	-4125827032929865271	13	271	52	1391	1524	300	عبد الله بلي ----ان اشرف من حرب من اكفا عليه اناءه واجاره برداءه فقال معاوية صدقت يا ابا جعفر ومعني هذا ان حرب بن امية كان اذا ------------عرضت له في اسفاره ثنية تنحنح فلم يجترا احد ان ير----------------------------قاها قبله فعرضت له يوما في بعض اسفاره ثنية فتنحنح فوقف الناس فقال------ غلام من---- تميم----- ومن حرب ثم تقدمه فقال حرب----------------- سيمكنني الله تعالي منك بمكة ثم ------ضرب الدهر من ضربه وعرضت للتميمي------- حاجة الي مكة فدخلها وسال عن اعز اهل مكة فقيل له عبد المطلب بن هاشم فقال اردت دونه فقالوا ابنه الزبير فقرع علي الزبير بن عبد المطلب بابه فخرج اليه فقال-------------- ان كنت مستجيرا اجرناك وان كنت طالب قري قريناك فانشا التميمي يقول لاقيت حربا بالثنية مقبلا والصبح ابلج ضوءه للساري قف لا تصاعدوا كتني ليروعني ودعا بدعوة معلن وشعار فتركته خلفي وسرت امامه وكذاك كنت اكون في الاسفار فمضي يهددني الوعيد ببلدة فيها الزبير كمثل الليث ضاري فتركته كالكلب ينبح وحده واتيت قوم مكارم وفخ------------------------------------------------ار وحلقت بالبيت العتيق وركنه وبزمزم والحجر و--الاستار ان الز--بير لما نعي بمهند عضب المهزة صارم بتار ليث هزبر يستجار ببابه رحب المباءة مكرم للجار فقال له الزبي---------------------------------ر امامي فانا -----بني عبد المطلب اذا اجرنا رجلا لم نتقدمه فمضي قدام-------------------ه فلقيه حرب فقال التميمي ورب الكعبة ثم شد عليه ف--اخترط الزبير سيفه------- ونادي في اخوته فمضي حرب يشتد والزبير في اثره حتي ات----ي دار عبد المطلب فلقيه----------- خارجا--------- فقال م--م يا حرب فقال ابنك قال ادخل الدار فدخل فاكفا عليه جفنة هاشم التي كان يهشم فيها الثريد وتلاحق بنو عبد المطلب فلم ي------------------جترءوا ان يدخلوا دار ابيهم فجلسوا علي الباب واحتبوا بحماءل	173	8767573943245360272	1071	1803.5	856	1604	66.77057647705078	180	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms614	true	4951258025948118026	229	266	1135	1317	1508	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب -----------------------------ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب ثم قال في هذه الكلمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب ------------------------------------------------------------------------------------------------------بني هاشم ال- النبي ورهطه بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	614	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms547	false	-4917871414621814139	49	177	239	847	1452	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال ففيم تطرب يا بن اخي فقلت ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب--- قال بلي يا بن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقلت ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب قال وما يطربك يا بن اخي فقلت ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب فقال اجل لا تتطير فقلت ولا السارحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال اجل فماذا قلت فقلت وفي نسخة فقال الي من طربت لا ام لك فقلت ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب قال هءلاء بنو دارم فقلت الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب قال هءلاء بنو هاشم فقلت بني هاشم رهط النبي فاني- بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	547	8767573943245360272	160	249.0	125	612	26.14379119873047	29	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms649	true	-5138539208223068854	12	146	52	722	1465	300	قالت لما حضرت ابا ذر الوفاة بكيت ف-----------------------قال ما يبكيك فق-لت ومالي لا ابكي وانت تموت بفلاة من الارض ولا يد لي بدفنك وليس عندي ثوب يسعني كفنا ل-----------------------------------ي ولا لك قال فلا تبكي وابشري فاني سمعت رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن -منكم رجل بفلاة من الارض يشهده عصابة من المءمنين وليس من اولءك النفر احد الا وقد هلك في قرية وجماعة وانا الذي اموت بفلاة----- والله ما كذبت ولا كذبت فابصري الي الطريق قالت ق-------لت اني وقد ذهب الحاج وانقطع الطريق ق-ال اذهبي فتبصري قالت فكنت اذهب الي --كثيب فاتبصر عليه و--ارجع اليه فامرضه فبين-ا انا كذلك اذا -------------انا برجال علي رحالهم كانهم الرخم فالحت بثوبي فاقبل----وا الي حتي وفقوا علي فقالوا مالك يا امة الله فقل-----ت امرء من المسلمين يموت تكفنونه قالوا ومن هو قلت ابو	649	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms254	false	5473186286494292610	129	300	666	1515	1515	300	قال- لما حضرت ابا ذر الوفاة وهو بالربذة بكت زوجة ابي ذر فقال ما يبكيك فقالت ما لي لا ابكي وانت تموت بفلاة من --ارض و----------------ليس عندي ثوب يسعك- كفنا ولا بد لي من القيام بجهازك فقال ابشري و-----------لا تبك-------ي فاني سمعت رسول الله يقول لا يموت بين امراين مسلمين ولدان او ثلاثة فيصبران ويحتسبان فلا يريان النار ابدا وقد مات لنا ثلاثة من الولد وسمعت ايضا رسول الله صلي الله عليه واله يقول لنفر انا فيهم ليموتن احدكم---- بفلاة من الارض تشهده عصابة من المءمنين وليس من اولءك النفر احد الا وقد مات في قرية وجماعة وانا لا اشك اني ذلك الرجل والله ما كذب -ولا كذبت فانظر----ي الطريق قالت ام ذر فقلت اني وقد ذهب الحاج وتقطعت الطريق فقال اذهبي وتبصري قالت فكنت اشتد الي الكثيب فاصعد وانظر ثم ارجع اليه فامرضه فبينما انا وهو علي هذه الحالة اذ انا برجال علي ركابهم كانهم الرخم تخب بهم رواحلهم فاسرعوا الي حتي وقفوا علي وقالوا----- يا امة الله مالك فقلت امرء من المسلمين يموت تكفنونه قالوا ومن هو قلت ابو-	254	8767573943245360272	527	846.5	414	902	58.42572021484375	82	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms649	true	-5138539208223068854	146	293	722	1433	1465	300	ذر قالوا صاحب رسلو الله صلي الله عليه وسلم قالت قلت نعم قالت ففدوه باباءهم وامهاتهم واسرعوا اليه و---دخلوا عليه فرحب بهم وقال اني------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن منكم رجل بفلاة من الارض يشهده عصابة من المسلمين وليس من اولءك النفر احد الا وقد هلك في قرية او جماعة وانا الذي اموت بالفلاة اتسمعون انه لو كان عندي ثوب لي يسعني كفنا لي او لا مراتي ---لم اكفن الا في ثوب لي ا--ولها انتم تسمعون اني انشدكم الله ان---- يكفنني احد منكم كان اميرا او عريفا--------- او بريدا او نقيبا----- وليس من القوم ا--حد الا وقد قارب بعض ما قال الا فتي من الانصار فقال------------- يا عم انا اكفنك لم اصب مما ذكرت شيءا اكفنك في رداءي هذا وفي ثوبين من---- عيبتي من غزل امي حاكتهما لي ----------------فكفنه الانصاري في النف--------------ر الذين شهدوه-------------------------------- منهم حجر بن الادبر ومالك---------- الاشتر	649	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms255	false	-6200322958935311438	0	148	0	716	1472	300	ذر قالوا صاحب رسول الله صلي الله عليه واله----- قلت نعم قالت ففدوه باباءهم وامهاتهم واسرعوا اليه حتي دخلوا عليه فق---------ال اني ابشروا سمعت رسول الله------------------- يقول لنفر انا فيهم ليموتن احدكم--- بفلاة من الارض تشهده عصابة من المءمنين وليس من اولءك النفر الا ----وقد هلك في قرية وجم--اعة والله ما كذبت ولا كذبت و-----------لو كان عندي ثوب--- يسعني كفنا لي او لا-مراتي لم لم اكفن الا في ثوب هو لي ولها و---------------انشدكم الله ان الا يكفنني رجل منكم كان--------- عريفا او اميرا او بريدا او نقيبا قالت وليس في اولءك النفر الا وقد قارف بعض ما قال الا فتي من الانصار -قال له انا اكفنك يا عم------------------------------------- في رداءي هذا وفي ثوبين معي في عيبتي من غزل امي فقال ابو ذر انت فكفني فمات فكفنه الانصاري قال ابو عمرو كان النفر الذين حضروا موت ابي ذر بالربذة مصادفة جماعة منهم حجر بن الادبر ومالك بن الحارث الاشتر	255	8767573943245360272	513	781.5	399	835	61.43712615966797	87	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms717	true	2738548595798723136	248	276	1310	1443	1561	300	فلست مقاتلا رجلا يصلي علي سلطان اخر من قريش له سلطانه وعلي وزري معاذ الله من سفه وطيش ااقتل مسلما في غير جرم فليس بنافعي ما عشت عيشي	717	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms114	false	-3059864746998371416	220	248	1051	1183	1443	300	ولست مقاتلا رجلا يصلي علي سلطان اخر من قريش له سلطانه وعلي اثمي معاذ الله من سفه وطيش ااقتل مسلما في غير جرم فليس بنافع- ما عشت عيشي	114	8767573943245360272	128	247.0	100	133	96.2406005859375	25	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms739	true	-793883196783841307	34	111	167	527	1452	300	ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن عبيد- بن عمير الليثي عن ابي ذر قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وهو جالس وحده فاغتنمت خلوته فقال يا ابا ذر ان للمسجد تحية قلت -------------ما تحيته يا رسول الله قال ركعتان فركعتهما ثم التف-ت اليه فقلت يا رسول ال-------------------له انت امرتني بالصلاة فما الصلاة قال------------------- خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول ل-له اي الاعمال احب الي الله قال -----	739	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms231	false	2733702673726060968	218	300	1080	1467	1467	300	ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن عبيدة بن عمير الليثي عن ابي ذر قال دخلت علي رسول الله------------------- المسجد وهو جالس وحده فاغتنمت وحدته فقال يا ابا ذر ان للمسجد نحية قلت يا رسول لله وما تحيته -------------قال ركعتان فركعتهما ثم التفتت اليه فقلت يا رسول الله صلي الله عليه واله انت امرتني بالصلاة فما الصلاة قال صلي الله عليه واله خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله تعالي قال	231	8767573943245360272	319	555.5	250	419	76.13365173339844	61	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms739	true	-793883196783841307	111	300	527	1452	1452	300	الايمان بالله ثم الجهاد في سبيل الله------ قلت يا رسول الله اي المءمنين اكمل ايمانا قال احسنهم خلقا قلت يا رسول الله فاي المسلمين افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال من هجر السوء قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل العابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل الي فقير في سر قلت فما الصوم قال قرض مجزي وعند الله اضعاف كثيرة قلت اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده و-هريق دمه قلت اي اية انزلها الله عليك اعظم قال اية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السم-وات السبع في الكرسي الا كحلقة ملقاة بارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي تلك الحلقة قلت يا رسول الله كم النبيون قال ماءة الف واربعة وعشرون الف نبي قلت يا رسول الله كم المرسلون منهم قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جم الغفير قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من الانبياء مرسلا قال نعم نبيا مكلما خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم قال يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون-	739	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms232	false	6589038475819555082	0	187	0	920	1506	300	الايمان بالله ثم الجهاد في سبيل الله تعالي قلت يا رسول الله اي المءمنين اكمل ايمانا قال احسنهم خلقا قلت يا رسول الله فاي المسلمين افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال من هجر السوء قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل الي فقير في سر قلت فما الصوم قال فرض مجزء وعند الله اضعاف كثيرة قلت اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت اي اية انزلها الله عليك اعظم قال اية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السماوات السبع في الكرسي الا كحلقة ملقاة بارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي تلك الحلقة قلت يا رسول الله كم النبيون قال ماءة الف واربعة وعشرون الف نبي قلت يا رسول الله كم المرسلون -----قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جم الغفير قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من الانبياء مرسلا قال مكمل---------ا خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم قال يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون	232	8767573943245360272	905	1768.5	720	934	96.89507293701172	178	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms740	true	-8218813089904177254	0	113	0	596	1516	300	ادم-- وشيث وادريس-- وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك محمد صلي الله عليه وسل--م واول الانبياء ادم واخرهم محمد صلي الله عليه وسلم واول نبي من انبياء بني اسراءيل موسي-- واخرهم عيسي صلي الله عليهما وبينهما الف نبي قلت يا رسول الله كم انزل الله تعالي من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل----- علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال امثال كلها ايها الملك المبتلي المغرور لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر	740	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms232	false	6589038475819555082	187	300	920	1506	1506	300	ادم ع وشيث وادريس ع وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك محمد صلي الله عليه وعليهم واول الانبياء ادم واخرهم محمد صلي الله عليه واله واول نبي من انبياء بني اسراءيل موسي ع واخرهم عيسي---------------- وبينهما الف نبي قلت يا رسول الله كم انزل الله ------من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال امثال كلها ايها الملك المبتلي المغرور لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر-	232	8767573943245360272	570	1083.5	462	609	93.59606170654297	103	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms740	true	-8218813089904177254	113	300	596	1516	1516	300	وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان تكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه ويتفكر بم-ا صنع وسا----عة يخلو فيها بحاجته من الحلال فان في هذه الساعة عونا لتلك الساعات -استجماما للقلوب وتفريغا لها وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله -قل --كلامه الا في ما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزودا لمعاد او تلذذا في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال ك-------------------انت عبرا كلها عجبت لممن ايقن بالموت ثم- يفرح ولمن ايقن بالنار ثم- يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن اليها ولمن ايقن بالقدر كيف ينصب ولمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل--- في الدنيا مما انزل الله عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر تقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي الاعلي 14 19 قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه زين لامرك كله قلت يا رسول الله زدني-	740	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms233	false	4256499523305143512	0	182	0	893	1456	300	وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه ويتفكر فيها صنع ربه وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال فان في هذه الساعة عونا لتلك الساعات واستجماما للقلوب وتفريغا لها وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله اقل الكلام- الا في-ما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود -لمعاد او تلذذ- في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال صلي الله عليه واله كانت عبرا كلها عجبت ل-من ايقن بالموت كيف يفرح ولمن ايقن بالنار كيف يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن اليها ولمن ايقن بالقدر ثم ب-نصب ولمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل لك في الدنيا مما انزل الله عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر تقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصل------------------------------------------ي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي------------- قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه زين لامرك كله قلت يا رسول الله زدني	233	8767573943245360272	842	1573.0	669	954	88.25995635986328	159	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms741	true	-6267821231777133042	0	124	0	572	1430	300	قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال عليك بطول الصمت فانه مطردة للشيطان وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال حب المساكين و-جالس-هم قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم في ما تاتي ثم قال كفي بالمرء عيبا ان تكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم م-ما هو فيه ويءذي جليسه في ما لا يعينه ثم قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	741	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms233	false	4256499523305143512	182	296	893	1433	1456	300	قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال عليك بطول الصمت فانه مطردة للشيطان وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال ا--------------------------------حب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال ليحجرك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم في-ما ياتي ثم قال كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل عن نفسه ويستح-ي لهم مهما هو فيه ويءذي جليسه في-ما لا يعنيه ثم قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	233	8767573943245360272	530	1016.0	416	575	92.17391204833984	108	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms820	true	-636190694130313542	30	96	140	453	1484	300	وحدثنا ابن عاءشة عن ابيه قال نظر الحطيءة الي ابن عباس في مجلس عمر وقد فرغ من كلامه فقال من---- الذي قد نزل عن القوم في سنه وعلاهم في قوله قالوا هذا ابن عباس هذا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشا يقول اني---- وجدت بيان المرء نافلة تهدي له ووجدت الع-ي كالصمم المرء يبلي ويبقي الكلم ساءره وقد يلام الفتي يوما ولم يلم	820	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms106	false	-862752940402063647	59	125	284	598	1450	300	وحدث ا--بن عاءشة عن ابيه قال نظر الخطيءة الي ابن عباس في مجلس عمر وقد برع ب--كلامه فقال من هذا الذي قد نزل عن القوم في سنه وعلاهم في قوله قالوا هذا ابن عباس ا----بن عم رسول الله صلي الله عليه واله فانشا يقول شعرا ان وجدت بيان المرء نافلة تهدي له ووجدت العمي كالصمم المرء يبلي وتبقي الكلم ساءرة وقد يلام الفتي يوما ولم يلم	106	8767573943245360272	292	543.0	229	322	90.6832275390625	53	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms824	true	-8596400712647966836	9	35	51	190	1559	300	علي ذلك قوله تذكرت والذكري تهيج علي الهوي ومن حاجة المحزون ان يتذكرا نداماي عند المنذر بن محرق اري اليوم منهم ظاهر الارض مقفرا كهول وفتيان	824	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms517	false	891570980258792913	275	300	1382	1517	1517	300	عليه--- قوله تذكرت والذكري تهيج علي الفتي وما حاجة المحزون ان يتذكرا نداماي عند المنذر بن محرق اري اليوم منهم ظاهر الارض مقفرا كهول وفتيان-	517	8767573943245360272	131	247.0	107	139	94.2446060180664	23	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms824	true	-8596400712647966836	35	292	190	1526	1559	300	كان وجوههم دنانير مما شيف في ارض قيصرا قال فهذا يدلك علي انه كان مع المنذر بن محرق والنابغة كان مع---- النعمان -بن المنذر -بن محرق وكان النابغة غبر ثلاثين سنة لا يتكلم ثم تكلم بالشعر ومات -------------------------------وهو ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماءة وعشري-ن سنة باصبهان وكان ديوانه بها وهو الذي يقول فمن يك ساءلا عني فاني من الشبان ايام الخنان وايام الخنان كانت اياما في العرب قديمة لداء هاج فيهم مضت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان فابقي الدهر والايام مني كما ابقي من السيف اليماني تحسر وهو ماثور جراز اذا جمعت لقاءمه اليدان وقال ايضا في طول عمره لبست اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين اهلكتهم وكان الاله هو المستا----------------------------سا قا------------------------------------------------------ل ابو حاتم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبيدة وكان النابغة ممن فكر في الجاهلية فانكر الخمر والسكر وما يفعل بالعقل وتجنب الازلام و------الاوثان وقال -----------قصيدته التي اولها الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما وكان يذكر دين ابراهيم واسماعيل صلي الله عليهما ويصوم ويستغفر ويتوقي اشياء لعواقبها و-----------وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال في ذلك لاتيت رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة نيرا وجاهدت حتي ما احس ومن معي سهيلا اذا ما لاح ثم تغورا يقول كنت بالشام وسهيل لا يكاد يري هناك يقوم علي التقوي ويوصي بفعلها وكان من النار المخوفة اوجرا قال ابو حاتم واخبرنا داود بن رشيد قال اخبرنا يعلي بن الاشدق العقيلي قال سمعت النابغة يقول انشدت رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال-------------------------------- اين المظهر يا ابا ليلي قلت---- الجنة قال اجل ان شاء الله	824	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms518	false	-3995823216884450042	0	267	0	1355	1510	300	كان وجوههم دنانير مما شيف في ارض قيصرا وهذا مما يدل ع-لي انه اسن من النابغة الذبياني لان الذبياني ادرك النعمان ابن المنذر وهو ادرك اياه المنذر ونادمه--------------------------------- ومات الذبياني قبله ولم يدرك الاسلام وهو ادرك الاسلام واسلم وعاش الي ايام عبد الملك بن مروان وقال ابو حاتم السجستاني في كتاب المعمرين عاش ماتي سنة وقال عمر بن شبه ماءة وثمانون سنة وانشد عمر بن الخطاب ابياته الت-ي يقول فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لبست اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين افنيتهم وكان الاله هو المستامما فقال عمر كم لبثت مع كل اهل قال ستين سنة وقال ابن قتيبة انه عمر ماءتين وعشرين سنة قال ابو الفرج وما ذاك بمنكر لانه قال لعمر انه افني ثلاثة قرون كل قرن ستون سنة فهذه ماءة وثمانون سنة ثم عمر بعدهم فمكث بعد قتل عمر خلافة عثمان وعلي ع ومعاوية ويزيد وقدم علي عبد الله بن الزبير فمكث بمكة وقد دعا الي نفسه وبين هءلاء وعمر نحو ما ذكر ابن قتيبة بل لا اشك انه بلغ هذا السن وعن الاصمعي انه عاش ماءتين وثلاثين سنة قال ابو عبيدة -كان النابغة ممن فكر في الجاهلية وانكر الخمر والسكر وهجر----------------- الازلام واجتنب الاوثان وقال في الجاهلية كلمته التي اولها الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما وكان يذكر دين ابراهيم ع والحنيفية------------- ويصوم ويستغفر ولما بعث للنبي صلي الله عليه واله وف-------------------د عليه وانشده قصيدته التي اولها خليلي غضا ساعة وتهجرا ولو ما عل-------------------------ي ما احدث الدهر اوزرا فلما وصل الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا غضب النبي صلي الله عليه واله وقال له اين------- يا ابا ليلي قال الي الجنة قال اجل ان شاء الله	518	8767573943245360272	512	720.0	400	1946	26.310380935668945	77	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	64	245	325	1275	1550	300	يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا------ النقي التي الطاهر الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شم---------------------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم	830	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms534	false	-679774130734603550	188	300	920	1488	1488	300	يا ابا فراس فقال قلت فيه وفي امه وابيه وجده عليهم الصلاة والسلام هذا --------------ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النق-----ي الطاهر العلم هذا حسين رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن فاطمة الزهراء غرتها في جنة الخلد مجريا بها القلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل-------------------------------------------------م بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنشق عن اشرافها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت ارومته والخيم والشيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم-	534	8767573943245360272	298	522.0	237	1170	25.47008514404297	52	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	245	290	1275	1501	1550	300	منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق ب-ه الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	830	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms535	false	-641033180361630304	0	34	0	177	1554	300	منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستقيم به الاحسان والنع--------------------------------------------------م ان عد اهل الندي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع مجار بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	535	8767573943245360272	167	320.0	134	227	73.56828308105469	29	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	0	221	0	1146	1550	300	احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة انها ركبة عير فجعل يطوف بالبيت فاذ-ا بلغ ال----حجر تنحي ال---ناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر قال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان-------- حاضرا------------- لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا------ النقي التي الطاهر العلم -----------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شم--------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره- والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم------------------------------------------------------------------------------------------------ كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة	830	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms536	false	-3525690129332027130	91	300	421	1495	1495	300	احسن الناس وجها واطيبهم ريحا فطا------------------------------------ف بالبيت فكلما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه ف-------------------------------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة ف-------------------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام------------- وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه -قال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النق-----ي الطاهر العلم روي ابن لنكك الظاهر بظاء معجمة وروي المتوثي بطاء غير معجمة اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشيم هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ليس هذا البيت في رواية المتوثي وعرفه ابن لنكك كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة-	536	8767573943245360272	751	1210.0	598	1403	53.52815246582031	132	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	160	300	822	1550	1550	300	حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ا-مة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	830	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms537	false	4975136372047405195	8	79	44	415	1487	300	حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس	537	8767573943245360272	313	588.0	251	785	39.87261199951172	58	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms831	true	-8091892711363593095	12	141	59	712	1561	300	لا-ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم-------------------------------- قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهم السلام فبعث الي الفرزدق -اثني عشر الف درهم وقال اعذر----- ابا فراس ولو كان عندنا اكثر منه--ا لوصلناك بها فردها و--------قال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله -ما ك-نت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فق-د راي الله مكانك وعلم نيتك---------------------------------- فقبلها فجعل يهجو هشاما------------- فكان مما هجاه به ايحسبني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن---- سيد وعينين-- حولاوين باد عيوبها فبعث و-----اخرجه	831	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms537	false	4975136372047405195	80	260	421	1304	1487	300	لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا روي لنكك لا يقبض العسر يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ياتي لهم ان يحل الذي ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلايق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اوليه ذا والدين من بيت هذا ناله الامم كان ابن لنكك يروي الدين بلا واو قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين ع فبعث----------- الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به- فردها الفرزدق وقال يا -بن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله وما كانت لارزء عليه ش-------------------------------------يءا فقال شكر الله لك ذلك غير انا اهل بيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء-- باد عيوبها فبعث اليه فاخرجه	537	8767573943245360272	556	941.5	439	941	59.08607864379883	88	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms869	true	8233336343303306869	151	194	753	977	1520	300	بعثت بها الينا فقال قيس اردت لكيما يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وا--لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من الحي- اليمانين سيد وما الناس الا سيد ومسود فكدهم بمثلي ان مثلي عليهم شديد وخلقي ف-ي الرجال مديد	869	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms354	false	-8836977228619448147	200	242	1021	1239	1547	300	بعثت به------ا فقال---- اردت لكيما يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وان لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من القوم اليمانين سيد وما الناس الا سيد ومسود وبده جميع الخلق اصلي ومنصبي وجسم به اعلي الرجال مديد	354	8767573943245360272	176	301.0	142	228	77.19298553466797	30	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms869	true	8233336343303306869	102	194	518	977	1520	300	ابا عثمان قال بعث قيصر الي معاوية بن ابي سفيان ان ابعث الي سراويل اطول رجل من العرب فقال لقيس بن سعد ما اظننا الا قد احتجنا الي سراويلك قال- فتنحي فجاء بها فالقاها الي معاوية فقال معاوية يرحمك الله ما اردت الي هذا الا ذهبت الي منزلك ثم بعثت بها الينا فقال قيس اردت لكيما يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود والا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من الحي اليمانين سيد وما الناس الا سيد ومسود فكدهم بمثلي ان مثلي عليهم شديد وخلقي في الرجال مديد	869	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms355	false	6247365291307961066	48	104	244	529	1514	300	ابي عثمان قال بعث قيصر الي معاوية---------------- ابعث الي سراويل اطول رجل من العرب فقال لقيس بن سعد ما اظننا الا قد احتجنا الي سراويلك فقام فتنحي وجاء بها فالقاها فقال ---------------------------------------------الا ذهبت الي منزلك ثم بعثت به------ا فقال الابيات السابقة والبيت الاخر منها يروي هكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكدهم بمثلي ان مثلي عليهم شديد وخلقي في الرجال مديد	355	8767573943245360272	233	393.0	184	460	50.65217208862305	44	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms870	true	2521193080733612493	203	249	1046	1285	1537	300	فقال اردت لكيما يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وا--لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من القوم اليمانين سيد وما الناس الا سيد ومسود وفضلني في الناس اصلي ووالدي وباع به اعلو الرجال مديد مدح بما يشبه الذم حدثنا محمد بن	870	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms354	false	-8836977228619448147	202	245	1030	1252	1547	300	فقال اردت لكيما يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وان لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من القوم اليمانين سيد وما الناس الا سيد ومسود وبده جميع الخلق اصلي ومنصبي وجسم به اعلي الرجال مديد وحضر------------------- محمد بن	354	8767573943245360272	197	353.0	156	241	81.74273681640625	34	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms880	true	5132289434356696011	74	161	363	785	1440	300	قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال----------------------------------- وحدثني ابن عاءشة قال اخبرني ابو عبيدة النحوي قال اخبرني من سمع الفرزدق يقول اتيت الفضل -بن العباس اللهبي وهو يمتح بدلو من زمزم وهو يقول وانا الاخضر من يعرفني اخضر الجلدة في بيت العرب من يساجلني يساجل ماجدا يملا الدلو الي عقد الكرب ورسول الله جدي جده وعلينا كان تنزيل الكتب -----قلت من يساجلك فرجلي في كذا وكذا من امه قال اتعرفني لا ام لك قال قلت وكيف لا اعرفك وقد فرغ الله عز وجل في ابويك سورة	880	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms540	false	7342428460332469021	217	300	1146	1556	1556	300	قال عبي-----د الله بن حبيب وانما اتاه السواد من قبل جدته وكانت حبشية وحدث----------------------- ابو عبيدة النحوي قال اخبرني من سمع الفرزدق يقول اتيت الفضل ابن العباس اللهبي وهو يمتح بدلو من زمزم وي---قول وانا الاخضر من يعرفني اخضر الجلدة في بيت العرب من يساجلني يساجل ماجدا يملا الدلو الي عقد الكرب ورسول الله جدي جده وعلينا كان تنزيل الكتب قال فقلت من يساجلك فرجلي من كذا-------- امه قال اتعرفني لا ام لك قال قلت -كيف لا اعرفك وقد نز------------ل في ابويك سورة-	540	8767573943245360272	353	607.5	280	463	76.24189758300781	65	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms880	true	5132289434356696011	161	253	785	1222	1440	300	من كتاب----ه فقال عز وج----ل تبت يدا ابي لهب المسد1 قال فضحك وقال انت الفرزدق قلت نعم قال قد علمت ان احدا لا يحسن هذا غيرك معني فرغ اي ليس في السورة غير ذكر ابي لهب وذكر امراته قال القاضي وقد الطف الفرزدق فيما خاطب به الفضل لانه لما لم يمكنه مساجلته وقد فخر بنسبه من هاشم وقرباه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بما يمضه ويفل من غربه كانت العرب تقول حدثنا عبيد الله بن مسلم ال-عبدي قال حدثنا العباس بن الفضل الهاشمي قال حدثني ابو بكر الحسن بن	880	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms541	false	6046315142978484184	0	76	0	353	1448	300	من كتاب الله فقال عز من قاتل تبت يدا ابي لهب -------قال فضحك وقال انت الفرزدق قلت نعم قال قد علمت ان احدا لا يحسن هذا غيرك قال ابو الفرج المعافي بعد نقل هذه الحكاية -----------------------وقد الطف الفرزدق فيما خاطب به الفضل لانه لما لم يمكنه مساجلته وقد فخر بنفسه من هاشم وقرباه من رسول الله صلي الله عليه واله اتي---- يمضه ويفل من غربه وحدث علي----------------------- بن محمد النوفلي قال كان ابي عند------------------------------------ الحسن بن	541	8767573943245360272	280	452.5	212	446	62.780269622802734	55	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms885	true	-5337356319833171951	206	234	1040	1177	1501	300	علي- ابن ربيعة فقال -----انشد فقال تشط غدا دار جيراننا فقال ابن عباس وللدار بعد غد ابعد فقال كذاك-------- قلت------------------ اصلحك الله اسمعته قال لا ولكن كذلك ينبغي	885	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms128	false	-4092538180901788354	247	279	1155	1306	1397	300	عليه ابن------ وقال هات فانشده---- تشط غدا دار جيراننا فقال ابن عباس وللدار بعد غد ابعد -قال عمر والله ما قلت الا كذا فهل سمعته اصلحك الل-------ه قال لا ولكن كذلك ينبغي	128	8767573943245360272	113	163.5	88	169	66.86390686035156	18	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms885	true	-5337356319833171951	126	210	630	1059	1501	300	الازرق فقال الله يا ابن عباس انا لنضرب اليك اكباد المطي من اقاصي الارض لنسالك عن الحلال والحرام فتتثاقل عنا وياتيك مترف من مترفي -----------------------------------------قريش فينشد----ك رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيخزي واما بالعشي فيخسر فقال ابن عباس ليس هكذا قا---------ل --------------قال رات رجلا ا-ما اذا الشمس عارضت فيضحي وا-ما بالعشي فيخصر قال ما اراك الا وقد حفظت البيت قال نعم وان شءت ان انشدك القصيدة انشدتكما قال فاني اشاء قال فانشده القصيدة حتي جاء علي اخرها ثم اقبل علي اب--ن ربيعة فقال	885	-7740943600221500235	Shia002958-ara1.mARkdown.ms129	false	-3021816658822112617	11	102	47	520	1488	300	الازرق----- الله يا -بن عباس انا لنضرب اليك اكباد الابل من اقاصي الارض لنسالك عن الحلال والحرام فتعرض-- عنا وياتيك مترف من مترفي قريش قد عطر لحيته بالغالية يلحف اذياله بالحصي وينشد شعرا رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيجزي----- بالعشي فيخسر فقال ابن عباس ليس هكذا انشدني الرجل قال كيف انشدك قال رات رجلا ايما اذا الشمس عارضت فيضحي وايما بالعشي فيخصر قال ما اراك الا -قد حفظت البيت قال نعم وان شءت ان انشدك القصيدة انشدتكها قال فاني اشاء---- فانشده القصيدة حتي اتي علي اخرها ---------هي سبعون -بيتا فقال	129	8767573943245360272	378	649.0	299	501	75.44910430908203	63	JK010552-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown