id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms045	true	8031827677900872074	82	133	401	667	1483	300	رايتك يا خير البرية كلها نشرت كتابا جاء بالحق معلما شرعت لنا دين الهدي بعد جورنا عن الحق لما اصبح الحق مظلما ونورت بالبرهان امرا مدنسا واطفات بالبرهان نارا تضرما فمن مبلغ عني النبي محمدا وكل امرء يجزي بما كان قدما اقمت سبيل الحق بعد اعوجاجه- وكان- قديما ركنه- قد تهدما	45	-7740943600221500235	Shia001349Vols-ara1.ms0149	false	-8117421001026924884	149	189	755	972	1520	300	رايتك يا خير البرية كلها نشرت كتابا جاء بالحق معلما سننت لنا فيه الهدي بعد جورنا عن الحق لما اصبح الحق مظلما ونورت بالبرهان امرا مدمسا واطفات بالبرهان جمرا تضر----------------------------------------------------ما اقمت سبيل الحق بعد اعوجاجها ودانت قديما وجهها قد تهدما	149	5224690149853700746	202	371.0	162	269	75.09293365478516	32	JK010552-ara1	Shia001349Vols-ara1
JK010552-ara1.ms270	true	9222512283407887811	165	300	852	1515	1515	300	---فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم واعقل ان كنت تعقل قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله تعالي والي عبادته ثم انشا يقولك عجبت للجن وتحساسها و-شدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير الجن ك--انجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ا-صبحت شددت علي راحلتي ------------------رحلها وصرت ا---------------لي مكة فقيل لي قد سار الي المدينة فاتيت المدينة فصرت الي مسجد المدينة فعقلت ناقتي فاذا رسول الله----- صلي الله عليه واله وسلم في جماعة من اصحابه فلما نظر الي قال هات يا سواد بن قارب فقلت اتاني رءيي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما بلوت---- بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت من ذيل الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره-	270	-7740943600221500235	Shia001349Vols-ara1.ms0076	false	-3909820794924021283	120	246	600	1254	1508	300	ات وضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب اتاك-------------------------- رسول من لوي بن غالب فلما استويت ادبر وهو------------------- يقول- عجبت للجن وارجاسها ورحلها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صالحوها مثل انجاسها فعدت فنمت فضربني برجله فقال مثل الاول فادبر قاءلا عجبت للجن وتطلابها ورحلها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادقوها مثل كعذابها فعدت فنمت فضربني برجله فقال مثل الاول فلما استويت ادبر وهو يقول عجبت للجن واشرارها ورحلها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنوها مثل كفارها قال فركب--------------------------ت ناقتي واتيت مكة عند النبي صلي الله عليه واله وانشدته ----------------------------------------------------------اتاني جن قبل-- هدء ورقدة ولم يك فيما قد اتانا بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لوي بن غال--------------------------------------------------------ب فاشهد ان الله لا رب غيره	76	5224690149853700746	308	354.5	231	842	36.57957077026367	48	JK010552-ara1	Shia001349Vols-ara1
JK010552-ara1.ms368	true	-6257166670034512950	41	133	212	669	1575	300	هل اخبر القبر ساءليه و--قر عينا بزاءريه ام هل تراه احاط علما بالجسد المستكن فيه يا موت لو تقبل افتداء كنت بنفسي سافتديه انعي بريدا لمجتديه انعي بريدا لمعتفيه انعي بريدا الي حزوب تحسر عن منظر كريه انعت من لا يحيط علما بوصفه ندب واصفيه يا جبلا كان ذا امتناع وركن عز لامليه يا نخلة طلعها نضيد يقرب من كف مجتنيه ويا مريضا علي فراش تءذيه ايدي ممرضيه ويا صبورا علي بلاء كان به الله مبتليه يا --------------------------------------------موت ماذا ا-----ردت مني حققت ما كنت اتق-----------------------------------------يه دهر رماني بفقد الفي اذم دهري واشتكيه	368	-7740943600221500235	Shia001349Vols-ara1.ms0911	false	-5195439133937341072	148	199	715	957	1500	300	هل -خبر القبر ساءليه ام قر عينا بزاءريه ام هل تراه احاط علما بالجسد المستكن فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو علم القبر من يواري تاه علي كل من يليه يا موت ماذا اردت اردت مني حققت ما كنت اتقيه يا موت لو تقبل افتداء لكنت بالروح افتديه دهر رماني بفقد الفي اذم دهري واشتكيه	911	5224690149853700746	149	100.5	119	549	27.140254974365234	25	JK010552-ara1	Shia001349Vols-ara1
JK010552-ara1.ms369	true	-4075551443231255598	48	82	235	396	1470	300	هل خبر القبر ساءليه ام قر عينا بزاءريه ام هل تراه احاط علما بالجسد المستكن فيه لو يعلم القبر من يواري تاه علي كل من بليه يا قبر-------------------------------------------- لو تقبل افتداء -كنت بنفسي سافتديه	369	-7740943600221500235	Shia001349Vols-ara1.ms0911	false	-5195439133937341072	148	192	715	920	1500	300	هل خبر القبر ساءليه ام قر عينا بزاءريه ام هل تراه احاط علما بالجسد المستكن فيه لو -علم القبر من يواري تاه علي كل من يليه يا موت ماذا اردت اردت مني حققت ما كنت اتقيه يا موت لو تقبل افتداء لكنت بالروح افتديه	911	5224690149853700746	150	277.0	117	206	72.81553649902344	28	JK010552-ara1	Shia001349Vols-ara1
JK010552-ara1.ms461	true	491047838210490038	257	293	1281	1451	1482	300	اذا كا---ن دوني من بليت بجهله ابيت لنفسي ان اقابل بالجهل وان كان مثلي في محلي من العلا هويت اذا حلما وصفحا عن المثل وان كنت ادني منه في الفضل والحجا فان- له حق التقدم والفضل	461	-7740943600221500235	Shia001349Vols-ara1.ms1334	false	-1108829503343256020	146	182	757	926	1509	300	اذا كان من دوني--- بليت بجهله ابيت لنفسي ان اقابل بالجهل وان كان مثلي في محلي من النهي اخذت بحلمي كي اجل-- عن المثل وان كنت ادني منه في الفضل والحجي عرفت له حق التقدم والفضل	1334	5224690149853700746	144	249.0	110	174	82.75862121582031	27	JK010552-ara1	Shia001349Vols-ara1
JK010552-ara1.ms543	true	-275530512515644815	2	44	9	207	1439	300	قال----- دخلت مع علي ع----------لي عثمان فاحبا الخلوة فاومي الي علي بالتنحي فتنحيت غير بعيد فجعل عثمان يعاتب عليا وعلي مطرق ف-----اقبل عليه عثمان فقال مالك لا تقول -قال ان قلت لم اقل الا ما تكره وليس لك عندي الا ما تحب	543	-7740943600221500235	Shia001349Vols-ara1.ms0402	false	3922922678233990001	96	138	508	715	1512	300	قال قنبر دخلت مع امير المءمنين علي عثمان فاحب- الخلوة فاومي ا----لي بالتنحي فتنحيت غير بعيد فجعل عثمان يعاتبه وهو----- مطرق راسه واقبل اليه عثمان فقال مالك لا تقول فقال ع ليس جوابك الا --ما تكره وليس لك عندي الا ما تحب	402	5224690149853700746	160	270.5	127	219	73.05936431884766	26	JK010552-ara1	Shia001349Vols-ara1
JK010552-ara1.ms598	true	3573952574101303036	178	208	913	1059	1479	300	فشفعني فيه فكتب اليه زياد من زياد بن ابي سفيان الي الحسن بن فاطمة اما بعد فقد اتاني كتابك تبدا فيه بنفسك قبلي وانت طالب حاجة وانا سلطان وانت سوقة	598	-7740943600221500235	Shia001349Vols-ara1.ms1006	false	-106885449129572939	137	165	673	808	1474	300	يشفع --فيه فكتب ز-----ياد من زياد بن---- سفيان الي الحسن بن فاطمة اما بعد فقد اتاني كتابك تبدا فيه بنفسك قبلي وانت طالب حاجة وانا سلطان وانت سوقة	1006	5224690149853700746	132	248.0	105	146	90.41095733642578	26	JK010552-ara1	Shia001349Vols-ara1
JK010552-ara1.ms780	true	2667795525523822768	156	234	712	1080	1397	300	الحمد لله الذي جعلنا من زرع ابراهيم و----------ذرية اسماعيل ----------------------------------------------وجعل ل---نا بيتا معمورا وحرما امنا تجبي اليه ثمرات كل شء وجعلنا الحكام علي الناس في مولدنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي---- محمد بن عبد الله بن عبد المطلب لا يو-زن برجل من قريش الا رجح به ولا يقاس باحد منهم الا عظم عنه وان كان في المال قلة- فان المال رزق جاء- وظل زاءل وله---------------------------------- في خديجة رغبة ولها فيه رغبة------- والصداق ما سالتم---------- عاجله واجله	780	-7740943600221500235	Shia001349Vols-ara1.ms0037	false	6216770558836301870	169	254	920	1338	1571	300	الحمد لله الذي جعلنا من زرع ابراهيم الخليل ومن ذرية الصفي وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل مسكننا بيتا محجوجا وحرما امنا وجع----------------------لنا الحكام علي الناس----------------------- ثم--- ابن اخي هذا محمد بن عبد الله-------------- لا يوازن برجل من قريش الا رجح به ولا يقاس باحد منهم الا عظم عنه وان كان في المال مقلا فان المال ورق حاءل وظل زاءل وله والله خطب عظيم ونبا شاءع وله رغبة في خديج-----ة ولها فيه رغبة فزوجوه والصداق ما سالتموه من مالي عاجله واجله	37	5224690149853700746	281	438.0	219	485	57.93814468383789	48	JK010552-ara1	Shia001349Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	0	23	0	122	1550	300	احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة -انها ركبة عير فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ----- الحجر تنحي الناس حتي يستلمه هيبة له	830	-7740943600221500235	Shia001349Vols-ara1.ms1135	false	95789761334713709	277	300	1415	1535	1535	300	احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف------- فاذا بلغ موضع الحجر تنحي الناس حتي يستلمه هيبة له-	1135	5224690149853700746	112	197.0	91	128	87.5	19	JK010552-ara1	Shia001349Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	69	230	350	1195	1550	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا النقي التي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتس----------------------------------------------------------م بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شم----------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو- الشماءل تحلو عنده نعم هذا ----------------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم والكرم لا يخلف	830	-7740943600221500235	Shia001349Vols-ara1.ms1136	false	2864376477961895345	105	300	539	1534	1534	300	هذا الذي -عمه الطيار جعفر والمقتول حمزة ليث حبه قسم ه--ذا ابن سيدة النسوان فاطمة وابن الوصي الذي في سيفه نقم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينجاب نور الدجي عن نور غرته كالشمس بنجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اورع في عرنينه شمم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي----------------------------------------------------------م حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلوا الشماءل تحلو عنده نعم ان قال قال بما يهوي جميعهم وان تكلم يوما زانه الكلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان وانقشعت عنها العماية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خصلتان الحلم والكرم لا يخلف-	1136	5224690149853700746	629	1151.0	504	1116	56.36200714111328	107	JK010552-ara1	Shia001349Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	230	300	1195	1550	1550	300	الوعد ميمون- نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق ب-ه الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ا-مة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	830	-7740943600221500235	Shia001349Vols-ara1.ms1137	false	593726224835094656	0	70	0	358	1499	300	الوعد ميمونا نق-بته رحب الفناء اريم حين يعترم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس	1137	5224690149853700746	345	662.0	277	359	96.10028076171875	61	JK010552-ara1	Shia001349Vols-ara1
JK010552-ara1.ms831	true	-8091892711363593095	0	139	0	700	1561	300	محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لاينقص- العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق---------------------------------------------------------------------------- فحبس- بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهم- السلام فبعث الي الفرزدق اثني عشر الف درهم وقال اعذر----- ابا فراس ولو كان عندنا اكثر منه--ا لوصلناك بها فردها وقال يا ابن رسول الله ما قلت---- الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله -ما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك فقبلها فجعل-------- يهجو هشاما------------- فكان مما هجاه به ايحسب-----ني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن---- سيد وعينين--- حولاوين باد عيوبها	831	-7740943600221500235	Shia001349Vols-ara1.ms1137	false	593726224835094656	70	285	358	1424	1499	300	محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا ان القباءل ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم بيوتهم في قريش يستضاء بها في الناءبات وعند الحلم ان حلموا فجده من قريش في ازمتها محمد وعلي بعده علم بدر له شاهد والشعب من احد والخندقان ويوم الفتح قد علموا وخيبر وحنين يشهدان له وفي قريضة يوم صيلم قتم مواطن قد علت في كل ناءبة علي الصحابة لم اكتم كما كتموا فغضب هشام ومنع جاءزته وقال الا قلت فينا مثلها قال هات جدا كجده وابا كابيه واما كامه حتي اقول فيكم مثلها فحبسه بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهما السلام فبعث اليه ب------اثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به- فردها وقال يا ابن رسول الله ما قلت هذا الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله وما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك فقبلها فجعل الفرزدق يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به قوله اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس تهوي منيبها تقلب راسا لم يكن راس سيد وعلينا له حولاء-- باد عيوبها	1137	5224690149853700746	648	1140.0	513	1076	60.22304916381836	115	JK010552-ara1	Shia001349Vols-ara1