id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms027	true	-45976090375486224	249	299	1222	1492	1496	300	حدثنا حريز بن ----------------احمد بن داءد قال سمعت العباس بن المامون قال سمعت امير المءمنين المامون يقول قال لي علي بن موسي الرضا------------ ثلاثة توكل بها ثلاثة تحامل الايام علي ذوي الادوات الكاملة واستيلاء الحرمان علي الم-قدم في صنعته ومعاد-ة العوام ل---اهل المعرفة من زهد رجال الحديث-------------------- حدثنا محمد بن	27	-7740943600221500235	Shia001334-ara1.ms446	false	-687252090294245248	109	168	520	842	1471	300	حدثنا جرير بن احمد ابو مالك الايادي القاضي قال سمعت العباس بن المامون قال سمعت امير المءمنين المامون يقول قال لي علي بن موسي الرضا عليه السلام ثلاثة موكل بها ثلاثة تحامل الايام علي ذوي الاداب- الكاملة واستيلاء الحرمان علي المتقدم في صنعته ومعاداة العوام علي اهل المعرفة 1058 27 اخبرنا جماعة عن ابي المفضل قال حدثنا محمد بن	446	-92020842302080307	236	411.0	191	323	73.06501770019531	36	JK010552-ara1	Shia001334-ara1
JK010552-ara1.ms105	true	4074724076233765746	52	285	275	1449	1530	300	قال حدثنا علي بن حرب الجنديسابوري قال حدثنا عثمان بن ابي مقسم عن------------------- نافع ان--------- ابن عمر اخبره ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم ان ثلاثة نفر انطلقوا يتماشون فاصابهم المطر فاووا الي غار في جبل فوقعت عليهم------- صخرة ف-------------قال بعضهم لبعض ا-دعوا الله ان--------------------------- يفرج عنا فرجة نري منها السماء فقال احدهم اللهم انك تعلم انه كان لي ابو--------ان وكان -لي امراة وصبوة وك------نت ارعي عليهما فاذا مشيت حلبت لهما في اناءهما ثم سقيتهما واني جءت ذات ليلة وقد دنا السحر وقد ناما وكنت قد حلبت لهما في اناءهما فقم--ت علي رءوسهما-------------------------------------------------- والصبوان يتضاغون عند رجلي اكره ---------------------------ان اوقظهما واكره ان اسقي الصبوان قبلهما---------------------------- اللهم ان كنت تعلم اني انما فعلت ذلك من مخافت--ك فافرج عنا فرجة نري منها السماء قال فافرجت منها فرجة -راوا منها السماء قال وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كانت لي ابنة عم واني راودتها عن ------------------------نفسها فابت علي حتي ----------------------------------------------اتيتها بماءة دينار فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تكسر الخاتم الا بحقه فقمت عنها وتركته لها اللهم ان كنت تعلم اني انما فعلت ذلك مخافت-----ك فافرج لنا فرجة نر-ي منها السماء فافرجت فرجة اخري فراوا منها السماء قال وقال الثالث اللهم انك تعلم اني استاجرت اجيرا يعمل لي في فرق من زيت فلما عمل اتاني يطلب اجره فقلت اعمد الي هذا الفرق الزيت فخذه فرغبت عنه نفسه فعدت اليه فجمعته فب-------------------------------------عت منه حتي كان بقرا ورعاتها فاتاني فقال	105	-7740943600221500235	Shia001334-ara1.ms363	false	-6474183368663153562	40	264	195	1326	1510	300	قال حدثنا------------------------------------------- ابي عن صالح بن كيسان قال حدثنا نافع ان عبد الله ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله بينما--- ثلاثة رهط-------- يتماشون اخذه--م المطر فاووا الي غار في جبل فبينا هم فيه انحطت صخرة فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا افضل اعمال عملتموها فسلوه بها لعله يفرج عنكم ق---------------------ال احدهم الله---------م انه كان لي والدان كبيران وكانت لي امراة واولاد صغار فكنت ارعي عليهم- فاذا ارحت عليهم غنمي بدات بوالدي فسقي----------------------------------------------------------------------تهما فلم ات حتي نام ابواي فطيبت الاناء ثم حلبت ثم قمت بحلابي عند راس ابوي والصبية- يتضاغون عند رجلي اكره ان ابدا بهم قبل ابوي واكره ان اوقظهما -------------------من نومهما فلم ازل كذلك حتي اضاء الفجر اللهم ان كنت تعلم اني----- فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة نري منها السماء -----ففرج-- لهم فرجة فراوا منها السماء وقا----ل الاخر الله------------م انه كانت لي -بنت عم فاحببتها حبا كانت اعز الناس الي فسالتها نفسها فقالت لا حتي تاتيني بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فاتيتها بها-------- فلما كن-ت بين رجليها قالت------------ اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت عنها -----------اللهم ان كنت تعلم اني----- فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فيها فرجة ففرج الله لهم فيها فرجة وقا---------------------------ل الثالث اللهم اني كنت----- استاجرت اجيرا ----------بفرق--- ذرة فلما قضي عمله عرضت ع-------------------------------------------------------------ليه فابي ان ياخذه ورغب عنه فلم ازل اعتمل به حتي جمعت منه-------- بقرا ورعاءها فجاءني فقال	363	-92020842302080307	609	662.0	467	1488	40.92741775512695	87	JK010552-ara1	Shia001334-ara1
JK010552-ara1.ms124	true	-34953546707653108	63	146	314	713	1526	300	حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي قال حدثنا محمد بن اسحاق------ قال حدثنا نصر بن حماد البجلي قال حدثنا شعبة عن السدي عن مقسم عن ابن عباس قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي بدر فقال جزاكم الله عني من عصابة شرا فقد خونتموني امينا وكذبتموني صادق-------------ا ثم التفت الي ابي جهل بن هشام فقال ---هذا اعتي علي الله من فرعون ان فرعون لما ايقن بالهلكة وحد الله عز وجل وان هذا لما ايقن بالهلكة دعا باللات والعزي	124	-7740943600221500235	Shia001334-ara1.ms280	false	287962033042436718	216	294	1039	1410	1434	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حد----------------ثنا محمد بن اسحاق الضبي قال حدثنا نصر بن حماد------- قال حدثنا شعبة عن السدي عن مقسم عن ابن عباس قال وقف رسول اللة صلي الله عليه واله علي قتلي بدر فقال جزاكم الله---- من عصابة شرا لقد ----------------كذبتموني صادقا وخونتم امينا ثم التفت الي ابي جهل بن هشام فقال ان هذا اعتي علي الله من فرعون ان فرعون لما ايقن بالهلاك وحد الله------- وان هذا لما ايقن بالهلاك دعا باللات والعزي	280	-92020842302080307	335	604.0	262	421	79.57244873046875	63	JK010552-ara1	Shia001334-ara1
JK010552-ara1.ms705	true	-6651226712835007617	60	106	317	540	1555	300	علي عليه السلام----------------------- يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحشة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاروة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف و--------------لا عبادة كالتفكر	705	-7740943600221500235	Shia001334-ara1.ms127	false	7321162719453489068	159	197	813	989	1479	300	علي عليه السلام فقال فيما اوصي به اليه يا بني--------------------------------------- لا فقر اشد من الجهل ولا عدم اعدم من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ---------------------------------------------ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف عن محارم الله ولا عبادة كالتفكر	127	-92020842302080307	132	230.0	102	260	50.769229888916016	25	JK010552-ara1	Shia001334-ara1
JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	95	295	461	1493	1524	300	ابي قال حدثنا احمد--------------------------- بن عبيد قال حدثنا المداءني والالفاظ في الروايتين مختلطة قالا قال كميل بن زياد النخعي اخذ علي بن ابي طالب كرم الله وجهه----------------------------------------------- بيدي --فاخرجني الي ناحية الجبان-------------------------------------- فلما اصحر تنفس ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والع--------------------لم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان به في ---كسبه العلم لذته في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفق--------ة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة --------ان هاهنا لعلما واشار -----الي صدره---------- لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبت--ه لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه ا----------------------------------و منقادا لجملة الحق لا بصيرة له في احياءه يقدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما با-لذات سلس القياد في الشهوات	712	-7740943600221500235	Shia001334-ara1.ms016	false	1014895508340775315	77	299	351	1476	1478	300	ابي قال حدثنا محمد بن القاسم ماجيلويه عن محمد بن علي الصيرفي عن نصر بن مزاحم عن عمر بن سعد عن فضيل بن خديج عن ك-ميل بن زياد النخعي قال كنت مع امير المءمنين عليه السلام في مسجد الكوفة وقد صلينا العشاء الاخرة فاخذ بيدي حتي خرجنا من المسجد فمشي حتي خرج الي ظهر الكوفة ولا يكلمني بكلمة فلما اصحر تنفس ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الا--------------------نفاق يا كميل صحبة العالم دين يدان الله به تكسبه الطاعة---- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته يا كميل منفعة المال تزول بزواله يا كم------------------------------يل مات خزان ال--مال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان هاهن------ا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة------------- بلي اصبت له لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي خلق---ه وبنعمه علي عباده ليتخذه الضعفاء وليجة دون ولي الحق او منقادا للحكمة---- لا بصيرة له في احناءه يقدح الشك- في قلبه باول عارض ل--شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد ب--الشهوات	16	-92020842302080307	776	1226.0	612	1237	62.732418060302734	130	JK010552-ara1	Shia001334-ara1
JK010552-ara1.ms713	true	-3315088167235978620	0	145	0	754	1499	300	رعاة الد-ين اقرب شبها بهما-- الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر- مشهور واما خاءف- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته فيكم واين اولءك الءك- الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حججه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الام-ر فباشروا رو--ح اليقين واستسهلوا ها واستوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بارواح م---------علقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه هاه وا-شوقا الي رءيتهم -استغفر الله لي ولك ما رايت اقرا لكتاب الله من علي حد-------------ثنا محمد بن الحسين بن زياد قال حدثنا حسني بن الاسود قال حدثنا يحيي بن ادم عن ابي بكر----- بن عياش عن عاصم بن ابي النجود عن ابي--------------------------- عبد الرحمن السلمي قال ما رايت احدا اقرا لكتاب الله من علي بن --------------ابي طالب	713	-7740943600221500235	Shia001334-ara1.ms017	false	-2111336669108447681	5	147	28	781	1495	300	رعاة الد ين اقرب شبها بهءلاء الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة---- ظاهرا مشهورا او مستترا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته----- واين اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون خطرا بهم يحفظ الله حججه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا ارواح اليقين واستلانوا ما -استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه -اه اه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولكم ثم نزع يده من يدي وقال انصرف اذا شءت 24 24 حدثنا محمد---------- بن محمد قال حدثنا ابو---------------------------------------- بكر محمد بن عمر الجعابي قال حدثني علي بن اسحاق النحوي قال حدثنا عثمان بن عبد الله الشا--مي قال حدثنا ابن لهيعة عن ابي زرعة الحضرمي عن عمر بن علي بن ابي طالب	17	-92020842302080307	527	809.5	421	837	62.96296310424805	72	JK010552-ara1	Shia001334-ara1
JK010552-ara1.ms739	true	-793883196783841307	47	200	222	962	1452	300	ابي ذر قال -------دخلت----- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وهو---------- جالس وحده فاغتنمت خلوته فقال يا ابا ذر ان للمسجد تحية قلت -ما تحيته يا رسول الله قال ركعتان فركعتهما ثم التفت اليه فقلت يا رسول الله انت امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول -لله اي الاعمال احب الي الله ق-------ال الايمان بالله ثم الجهاد في سبيل الله قلت يا رسول الله اي المءمنين اكمل-- ايمانا قال احسنهم خلقا قلت يا رسول الله فاي المسلمين افضل قال من سلم المسلمون من -----لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال من هجر السوء قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل العابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل الي فقير في سر قلت فما الصوم قال قرض مجزي وعند الله اضعاف كثيرة قلت -اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي	739	-7740943600221500235	Shia001334-ara1.ms498	false	-4904819469502377969	147	300	722	1462	1462	300	ابو ذر رحمه الله ودخلت يوما علي رسول الله صلي الله عليه واله------- وهو في المسجد جالس وحده فاغتنمت وحدته فقال يا ابا ذر ان للمسجد تحية قلت وما تحيته يا رسول الله قال ركعتان تركع-هما ثم التفت اليه فقلت يا رسول الله---- امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله عز وجل قال الايمان بالله ثم الجهاد في سبي----له قلت يا رسول الله اي المءمنين اكملهم ايمانا قال احسنهم خلقا قلت------------- فاي المءمنين افضل قال من سلم المسلمون من يده ولسان-----ه قلت ا-ي الهجرة افضل قال من هجر السوء قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل الي فقير في سر قلت فما الصوم قال فرض مجز- وعند الله اضعاف --ذلك قلت فاي الزكاة افضل قال اعلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي-	498	-92020842302080307	676	1210.0	532	779	86.77792358398438	124	JK010552-ara1	Shia001334-ara1
JK010552-ara1.ms740	true	-8218813089904177254	78	300	416	1516	1516	300	قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهي------------م قال----- امثال- كل----------ها ايها الملك------- المبتلي المغرور لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من ---------------------------------------كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان ت---------كون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وسا------------------------------عة يحاسب فيها نفسه ويتفكر بما صنع وساعة يخلو فيها بحاجته من الحلال فان في هذه الساعة عونا لتلك الساعات استجماما للقلوب وتفريغا--------- لها وعلي العاقل------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا في ما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزودا لمعاد او تلذذا في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال ك------------انت عبرا كل------ها عجبت لممن ايقن بالموت ثم يفرح ولمن ايقن بالنار ثم يضحك ---ولمن يري الدن------------------------------يا وتقلبها باهلها ثم---------------- يطمءن اليها ---ولمن ايقن بالقدر كيف ينصب ولمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل قلت يا رسول الله -هل في الدنيا ----------------------------------------------مما انزل الله عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر تقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي الاعلي 14 19 قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه زين لامرك كله -قلت يا رسول الله زدني-	740	-7740943600221500235	Shia001334-ara1.ms499	false	7382207192277410216	19	260	92	1273	1462	300	قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم عليه السلام قال كانت امثالا كلها وكان فيها ايها الملك المسلط المبتلي اني---- لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر او فاجر فجوره علي نفسه وكان فيها امثال وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربة وساعة يتفكر في صنع الله تعالي وساعة يحاسب فيها نفسه فيما قدم واخر وسا-عة يخلو فيها بحاجته من الحلال ف-------------------------------------------------------ي المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا في-ما ي-------------------------------------------------------------------------------عنيه قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي عليه السلام قال كانت عبرا كلها وفيها عجب- ل-من ايقن------------------------- بالنار ثم -ضحك عجب لمن ايقن بالموت كيف يفرح عجب لمن ابصر الدنيا وتقلبها باهلها حالا بعد حال ثم هو يطمءن اليها عجب لمن ايقن-------------------------- بالحساب ثم لم يعمل قلت يا رسول الله فهل في الدنيا شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي عليهما السلام مما انزل الله عليك قال اقرا--------------------------- يا ابا ذر----- قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي------------- قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه راس -امرك كله فقلت يا رسول الله زدني	499	-92020842302080307	787	1294.0	621	1426	55.1893424987793	135	JK010552-ara1	Shia001334-ara1
JK010552-ara1.ms741	true	-6267821231777133042	22	124	106	572	1430	300	مطردة للشيطان---- وعون لك علي ام-ر دينك قلت------------- زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قل الحق وان كان مرا قلت------------- زدني قال حب المساكين وجالسهم قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت------------- زدني قال---------- ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم في ما تاتي ثم قال كفي بالمرء عيبا ان تكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه في ما لا يعينه ثم --------------قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	741	-7740943600221500235	Shia001334-ara1.ms500	false	-7749118717277076116	0	139	0	637	1440	300	مطرد ا-لشيطان عنك وعون لك علي امور دينك قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال انظر من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك واحب المساكين واكثر مجالستهم قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت يا رسول الله زدني ق---------------------------------ال لا تخف في الله لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال يا ابا ذر ليحجزك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم في-ما تاتي ف------كفي بالرجل عيبا---------------------- ان يعرف من الناس ما يجهل من نف-----------------------سه وي-جد عليهم في-ما ياتي قال ثم ضرب علي صدري وقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	500	-92020842302080307	353	588.0	274	725	48.68965530395508	66	JK010552-ara1	Shia001334-ara1
JK010552-ara1.ms743	true	-5943954193861147613	38	228	193	1137	1490	300	قال حدثنا حاجب بن سليمان المنبجي وهو يومءذ بحلب سنة اثنتين وستين وماءتين قال حدثنا الوصاف بن صالح وحدثنا محمد بن محمد بن زيد المقري النهرواني المعروف بابن زندويه قال حدثنا ابو منصور يعني سليمان بن محمد بن الفضل بن جبريل البجلي قال حدثنا حاجب بن سليمان ومحمد بن حسن بن سفيان المنبجيان قالا حدثنا الوصاف بن حاتم ابو الحسن قال القاضي وهو الصواب عندي وقالا جميعا اعني الحربي وابن زندويه قال حدثنا ابو اسحاق الكوفي عن خالد بن طليق عن ابيه ع------------ن علي بن ابي طالب عليه السلام انه قال ذمتي--------- رهينة وانا به زعيم ----لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل وان اجهل الناس من لم-------------------------------------- يعرف قدره وان ابغض الناس--- الي الله عز وجل رجل قمش علما في اغمار من الناس غشوه اغار فيه باغبار الفتنة عمي عما في ريب الهدنة وقال ابن زندويه مكان الهدنة الفتنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماه اشباه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما ولم يقل الحربي في العلم ذكر فاستكثر -ما قل منه وقال الحربي وما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن----- واستكثر من غير طاءل جلس للناس مفتيا قال الحربي لتلخيص ما لبس --	743	-7740943600221500235	Shia001334-ara1.ms210	false	-8225543202001853332	155	299	754	1422	1427	300	قال حدثنا حاجب بن ال------------------------------------------------وليد قال حدثنا الوصاف بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صالح قال حدثنا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسحاق------- عن خالد بن طليق قال سمعت امير المءمنين ع----------------ليه السلام يقو---ل ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم انه لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا ان الخير كل الخير فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره -ان ابغض خلق الله الي الله------- رجل قمش علما من اغمار غشوة واوباش فتنة فهو في------------- عمي ع------------------------------------ن الهدي الذي اتي من عند ربه وضال عن سنة نبيه صلي الله عليه واله يظن ان الحق في صحفه كلا والذي نفس ابن ابي طالب بيده قد ضل وضل من افتري سماه رعاع ال-ناس عالما ولم يكن في العلم يوما سالما ب------------------------كر فاستكثر مما قل -----------------------منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من غير حاصل واستكثر من غير طاءل جلس للناس مفتيا ضامنا لتخل-----يص ما اشتبه	210	-92020842302080307	377	546.0	289	1137	33.157432556152344	66	JK010552-ara1	Shia001334-ara1
JK010552-ara1.ms743	true	-5943954193861147613	237	300	1180	1490	1490	300	فان نزلت به احدي الم-همات قال الحربي هيا لها حشوا من رايه وقال ابن زندويه هيا حشوا لراي من رايه فهو من قطع المشت--بهات-------------------------------------- في مثل نسج العنكبوت لا يدري اخطا ام اصاب وقال ابن زندويه مكان نسج غزل وقال الحربي خباط جهالات ركاب عمايات وقال ابن زندويه ركاب جهالات خباط عشوات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس-	743	-7740943600221500235	Shia001334-ara1.ms211	false	4004034606808827334	0	36	0	174	1523	300	فان نزلت به احدي المبهمات -----------هيا لها حشوا من رايه ثم------------------------------------------ قطع علي الشبهات خباط جهالات ركاب عشوات فالناس من علمه في مثل غزل العنكبوت ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس	211	-92020842302080307	123	187.0	96	352	34.943180084228516	22	JK010552-ara1	Shia001334-ara1
JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	65	271	330	1364	1523	300	قال حدثني نجيح بن ابراهيم الزماني قال حدثنا ضرار بن صرد عن ثابت بن ابي قتيبة------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن جندب--------------- عن كميل بن زياد قال اخذ بيدي علي بن ابي طالب ع---ليه السلام فاخرجني الي الجبان----------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقات وم------------------------------حبة الع-لم دين يدان به ي-----كسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد مو-ته يا كميل بن زياد العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله-------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة --------ان هاهنا لعلما جما واشار بيده الي صدره---------- لو اصبت له حملة بل- اصبت له لقنا غير مامون عليه يستعمل له الة الدين ب--الدنيا -يستظهر بنعم الله ----------------علي عبادته وبحجته علي كتابه ا----------------و منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة فلا--- ذا ولا ذا ا-و منهوما باللذة- سلس القياد ل-لشهوات او	849	-7740943600221500235	Shia001334-ara1.ms016	false	1014895508340775315	75	300	341	1478	1478	300	----------------------------------قال حدثنا -----------------------ابي قال حدثنا محمد بن القاسم ماجيلويه عن محمد بن علي الصيرفي عن نصر بن مزاحم عن ع-------مر بن سعد عن فضيل بن خديج عن كميل بن زياد النخعي قال كنت مع امير المءمنين عليه السلام في مسجد الكوفة وقد صلينا العشاء الاخرة فاخذ بيدي حتي خرجنا من المسجد فمشي حتي خرج الي ظهر الكوفة ولا يكلمني بكلمة فلما اصحر------- تنفس ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير--- من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم---------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل صحبة العالم دين يدان الله به تكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته يا كميل منف--------------------------------------عة المال تزول بزواله يا كميل مات خزان ال--مال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان هاهن----------ا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصبت له لقنا غير مامون----- يستعمل--- الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي خلقه وبنعمه علي عباده ليتخذه الضعفاء وليجة دون ولي الحق او منقادا للحكمة--- لا بصيرة له في احناءه يقدح الشك في قلبه باول عارض ل--شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد بالشهوات او-	16	-92020842302080307	732	1153.0	581	1319	55.49658966064453	119	JK010552-ara1	Shia001334-ara1
JK010552-ara1.ms850	true	-1048098537249570118	0	62	0	356	1563	300	حجج الله وبيناته----- اولءك------ الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الام-ر ف---------------------استلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان اراوحها م-علقة بالملكوت الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولكم	850	-7740943600221500235	Shia001334-ara1.ms017	false	-2111336669108447681	33	96	178	550	1495	300	حجج الله وبيناته واين اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون خط---------را بهم يحفظ الله--- حججه حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا ارواح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل --الاعلي اولءك خلفاء الله في ارض-ه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولكم	17	-92020842302080307	321	555.5	264	391	82.09718322753906	46	JK010552-ara1	Shia001334-ara1