id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms350	true	6198801002250549974	191	234	1032	1297	1636	300	قال ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب و-يوسف وموسي وه-رون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم	350	-7740943600221500235	Shia001146-ara1.completed.ms198	false	1739700192096183820	257	300	1405	1665	1665	300	قال الله تبارك وتعالي في كتابه------ ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب و يوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم-	198	9108434643947128867	232	439.5	195	267	86.89138793945312	35	JK010552-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK010552-ara1.ms350	true	6198801002250549974	234	269	1297	1482	1636	300	الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلن----ا قوما ليسوا بها بكافرين	350	-7740943600221500235	Shia001146-ara1.completed.ms199	false	-1494879792807311296	0	36	0	189	1489	300	الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين	199	9108434643947128867	185	363.5	150	189	97.88359832763672	34	JK010552-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	110	300	545	1524	1524	300	كميل بن زياد النخعي اخذ --------------علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والع--------------------لم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان به في كس--------به العلم لذته في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفقة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة---- ان هاهنا لعلما واشار -----الي صدره---------- لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر- بحجج الله علي اولياء----ه وبنعمه علي كتابه ا------------------------------------و منقادا لجملة الحق- لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما با-لذات سلس القياد في الشهوات و--مغرما بالجمع والادخار وليسا من-	712	-7740943600221500235	Shia001146-ara1.completed.ms269	false	-3628023287874214009	39	230	195	1183	1565	300	كميل بن زياد قال--- اخذ امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام-- بيدي فاخرجني الي ظهر الكوفة-- فلما اصحر تنفس ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يتسضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الا--------------------نفاق يا كميل محبة الع-لم دين يدان به يكسب الانسان به الطاعة---- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيع المال يزول بزوال------------------------------ه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههن-------ا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بل اصبت--------------- لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل---لدنيا ومستظهرا بحجج الله عز وجل علي خلقه وبنعمه علي اولياءه ليتخذه الضعفاء وليجة دون ولي الحق او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك- في قلبه باول عارض من شبهة الا لا---ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد ل---لشهوات او مغرما بالجمع والادخار -ليسا من	269	9108434643947128867	800	1377.5	635	1087	73.59705352783203	133	JK010552-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK010552-ara1.ms713	true	-3315088167235978620	0	66	0	367	1499	300	رعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته فيكم-- واين اولءك ا-لءك------ الاقلون عددا -الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف-باشروا روح اليقين واستسهلوا ها واستوعر- المترفون	713	-7740943600221500235	Shia001146-ara1.completed.ms269	false	-3628023287874214009	230	299	1183	1564	1565	300	رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة اما ظاهر مشهور او خا---ف مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون خطرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور وباشروا روح اليقين واستلانوا ما -استوعره المترفون	269	9108434643947128867	329	557.5	268	397	82.87153625488281	46	JK010552-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	65	298	330	1513	1523	300	قال حدثني نجيح بن ابراهيم الزمان--------------ي قال حدثنا ضرار بن صر----------------------------د عن ثابت بن ابي قتيبة -------عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن ز---------------------------------------------ياد قال اخذ بيدي ---------علي بن ابي طالب عليه السلام----- فاخرجني الي الجبان---- فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقات و------------------------------محبة العلم دين يدان به يكس----------به الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته يا كميل بن زياد العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله-------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة---- ان هاهنا لعلما جما واشار بيده الي صدره---------- لو اصبت له حملة بل اصبت له لقنا غير مامون عليه يستعمل له الة الدين بالدنيا ي-ستظهر بنعم ا-لله------- علي عبادته وبحجته علي كتابه ا------------------------------------و منقادا لاهل- الحق- لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة فلا --ذا ولا ذا ا-و منهوما باللذة- سلس القياد للشهوات او مغرما ب--جمع الاموال والادخار ليسا من دعاءم الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم الله بحجة	849	-7740943600221500235	Shia001146-ara1.completed.ms269	false	-3628023287874214009	1	253	7	1299	1565	300	قال حدثنا ابو حاتم محمد بن ادريس الحنظلي الرازي قال حدثنا اسماعيل بن موسي الفزاري عن عاصم بن حمي--------د عن ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي واللفظ لفضيل ابن خديج عن كميل بن زياد قال اخذ امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام بيدي فاخرجني الي ظهر الكوفة فلما اصحر------- تنفس ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يتسضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير--- من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم---------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العلم دين يدان به يكسب الانسان به الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات--------------------------------------------ه وصنيع- المال يزول بزواله يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههن-----------ا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بل اصبت--- لقنا غير مامون عليه يستعمل--- الة الدين ل-لدنيا ومستظهرا بحجج الله عز وجل علي --خلقه وبنعمه علي اولياءه ليتخذه الضعفاء وليجة دون ولي الحق او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لاذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما بالجمع-------- والادخار ليسا من رعا-ة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم----- بحجة	269	9108434643947128867	945	1561.5	749	1420	66.5492935180664	153	JK010552-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	65	135	330	666	1523	300	قال حدثني نجيح بن ابراهيم الزماني قال حدثنا ضرار بن صرد عن ثابت بن ابي قتيبة ----------------------عن عبد الرحمن بن جندب-------- عن كميل بن زياد -------قال اخذ بيدي علي بن ابي طالب عليه السلام----- فاخرجني الي------ الجبان- فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد---------------- القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق	849	-7740943600221500235	Shia001146-ara1.completed.ms270	false	-5017896078666188373	194	270	987	1360	1515	300	قال حدثنا موسي بن اسحا--ق ال-قاضي قال حدثنا ضرار بن صرد عن عاصم بن حميد الحناط عن ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب الفزاري عن كميل بن زياد النخعي قال اخد -----علي بن ابي طالب عليه السلام بيدي فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد احفظ ما اقول لك القلوب اوعية فخيرها اوعاها-------------------- الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق	270	9108434643947128867	285	464.0	223	401	71.07231903076172	49	JK010552-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	65	117	330	577	1523	300	قال حدثني نجيح بن ابراهيم ا-لزماني قال حدثنا ضرار بن صر----------------------------د-------------------- عن ثابت بن ابي قتيبة عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد قال اخذ بيدي علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبان- فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها	849	-7740943600221500235	Shia001146-ara1.completed.ms271	false	-6619487389381571265	5	68	25	325	1450	300	قال حدثنا محمد بن ادر--يس ابو حاتم قال حدثنا اسماعيل بن موسي الفزاري عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة الثمالي عن ثابت بن ابي صفي-ة عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد قال اخذ بيدي علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها	271	9108434643947128867	221	375.5	170	303	72.93729400634766	42	JK010552-ara1	Shia001146-ara1.completed