id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms105	true	4074724076233765746	99	234	510	1188	1530	300	يفرج عنا ف------رجة نري منها السماء فقال احدهم اللهم ا---نك تعلم انه كان لي ابوان وكان لي امراة وصبوة وكنت ارعي -----------------------------عليهما فاذا مشيت حلبت لهما في اناءهما ثم سقيتهما واني جءت ذات ليلة وقد دنا السحر وقد ناما وكنت قد حلبت لهما في اناءهما فقمت علي رءوسهما والصبوان يتضاغون عند رجلي اكره -------------------------------ان اوقظهما ----------واكره- ان اسقي الصبوان قبلهما اللهم ان كنت تعل----------------------------م اني انما فعلت ذلك من مخافتك فافرج عنا فرجة نري منها السماء قال فافرجت منها فرجة راوا منها السماء قال وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كانت لي ابنة عم و--------------اني راودتها عن نفسها فابت علي حتي اتيت--ها بماءة دينار---------------------------------------------------------------- فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تكسر الخاتم الا بحقه فقمت عنها وتركته لها ال--لهم ان كنت تعلم اني انما فعلت ذلك م--خافتك فافرج لنا	105	-7740943600221500235	Shia001137-ara1.completed.ms141	false	8646309696936551218	132	270	614	1323	1473	300	ففرج عنا فانساحت الصخرة عنه-------م وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابوان شيخان كبيران ف-------كنت اتيهما كل ليلة بلبن غنم لي فابطات عليهما--------------------------------------------------- ذات ليلة -----فاتيتهما وقد رقدا واهلي وعيالي------------------------------------------ يتضاغون من الجوع فكنت لا اسقيهم حتي يشرب ابواي فكرهت ان اوقظهما من رقدتهما وكرهت ان ارجع فيستيقظا لشربهما فلم ازل انتظرهما حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني----- فعلت ذلك من -خشيتك ف-فرج عنا فانساحت عنهم الصخرة حتي نظروا الي السماء---------------------- وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كانت لي ابنة عم احب الناس الي واني راودتها عن نفسها فابت علي الا ان اتيها بماءة دينار فطلبتها حتي قدرت عليها فجءت بها فدفعتها اليها فامكنتني من نفسها فلما قعدت بين رجليها قالت------------ اتق الله ولا تفض- الخاتم الا بحقه فقمت عنها وتركت- لها الماءة فان كنت تعلم اني----- فعلت ذلك من خشيتك ف-فرج عنا	141	6427308357300683216	365	464.0	280	870	41.95402145385742	55	JK010552-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK010552-ara1.ms233	true	-9096823287661448136	9	128	41	606	1456	300	قال حدثني عب-د الله بن محمد اليماني عن علي بن يوسف المداءني قال سمعت سفيان الثوري يقول دخلت علي ابي عبد الله جعفر بن علي رضي الله عنه-م فقلت--- يا ابن رسول الله اوصني فقال--- يا سفيان لا مروءة لكذوب -------------ولا راحة لحسود ولا خلة لبخيل ولا اخا لملول ولا سءدد لس-ء الخلق -قلت يا ابن رسول الله زدني -قال--- يا سفيان كف عن محارم الله تكن عابدا وارض بما قسم الله لك ت--------------------------------كن مسلما واصحب الناس بما تحب ان يصحبوك به تكن مءمنا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره وشاور في امورك الذين يخشون الله -تعالي فقلت يا ابن رسول الله زدني -قال--- يا سفيان من اراد عزا بلا عشيرة------------- وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل معصية الله	233	-7740943600221500235	Shia001137-ara1.completed.ms130	false	-6032335678183956429	189	300	1004	1533	1533	300	قال حدثنا عبيد الله بن موسي العبس-ي عن سف------------------------------يان الثوري -قال لقيت الصادق بن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام فقلت له يا ابن رسول الله اوصني فقال لي يا سفيان لا مروءة لكذوب ولا اخ لملوك ولا راحة لحسود ----------------------------ولا سءدد لسيء الخلق فقلت يا ابن رسول الله زدني فقال لي يا سفيان ثق بال--------له تكن مءمنا وارض بما قسم الله لك تكن غنيا واحسن مجاورة من جاورته تكن مسلم-------------------------------------------ا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره وشاور في ام-رك الذين يخشون الله عز وجل فقلت يا ابن رسول الله زدني فقال لي يا سفيان من اراد عزا بلا عشيرة وغني بلا مال وهيبة بلا سلطان فلينقل من ذل معصية الله-	130	6427308357300683216	391	626.0	302	642	60.90342712402344	65	JK010552-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK010552-ara1.ms233	true	-9096823287661448136	135	249	637	1190	1456	300	يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان ادبني ابي بث--------------لاث واتبعني --بثلاث قلت يا ابن رسول الله ما الثلاث التي ادبك بهن ابوك قال قال لي ابي من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مداخل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم ثم انشدني----------------- عود لسانك قول الخير تحظ به ان اللسان لما عودت معتاد موكل بتقاضي ما سننت له في الخير والشر فانظر-كيف ترتاد قال فقلت فما ال-----------------ثلاث الاخر قال قال ابي انما يتقي حاسد نعمة او شامت بمصيبة او حامل نميمة وفود كثيرة عزة علي عبد الملك وحديثه معه حدثنا الحسين بن علي --------------------------------------------بن المزربان النحوي قال حدثنا عب--------د الله بن هارون النحوي قال اخبرنا ابو بكر محمد بن ابي	233	-7740943600221500235	Shia001137-ara1.completed.ms131	false	2260030298111780132	5	112	23	533	1439	300	يا ابن رسول الله فقال لي- يا سفيان امرني والدي عليه السلام بثلاث و-نهاني عن ثلاث فكان فيما قال لي يا بن-----------------------------------------ي من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مداخل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم ثم انشدني فقال عليه السلام عود لسانك قول الخير تحظ به ان اللسان لما عودت يعتاد موكل بتقاضي ما سننت له في الخير والشر فانظر كيف تعتاد اذا قام القاءم عليه السلام حكم بثلاث لم يحكم بها احد قبله 223---------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ----------علي بن احمد بن موسي رضي الله عنه قال حدثنا حمزة بن ال--قاسم العلوي قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عمران البرقي قال -حدثنا-------- محمد بن علي	131	6427308357300683216	310	453.0	238	656	47.25609588623047	50	JK010552-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK010552-ara1.ms544	true	-154857554272704902	119	241	575	1187	1474	300	حدثنا محمد بن القا-سم الانباري قال حدثنا ابي قال حدثنا احمد بن عبيد قال اخبرنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الاعرابي وسهل بن هارون قال قال علي بن ابي طالب عليه- السلام------- من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال----- ولا تعنته في الجواب ولا تلح عليه اذا كسل و-لا تاخذ بثوبه اذا نهض ولا ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------فشي له سرا ولا تغتاب عنده احدا وان تجلس امامه واذا اتيته خصصت----------------------ه بالتحية وسلمت علي القوم كافة وان تحفظ سره ومغيبه ما حفظ امر الله عز وجل---------- فانما العالم بمنزلة النخلة ت-نتظر متي يسقط عليك منها شء--- والعالم افضل من الصاءم القاءم الغازي- في سبيل الله تعالي واذا مات العالم شيعه سبع وسبعون الفا من مقربي السماء واذا مات العالم انثلم بموته في الاسلام ثلمة لا تسد الي يوم القيامة	544	-7740943600221500235	Shia001137-ara1.completed.ms410	false	1976024965165377329	81	240	386	1159	1449	300	حدثنا محمد بن ابراهيم القطفاني قال حدثنا جعفر بن م------حمد بن هشام الوراق قال حدثنا علي بن محمد السدوسي الفقيه قال حدثنا الحسين بن علوان عن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جده عن علي --------------------------------------ابن ابي طالب عليهم السلام قال ان من حق العالم ان لا تكثر----- السءال عليه ولا تسبقه في الجواب ولا تلح عليه اذا اعرض ولا تاخذ بثوبه اذا كسل ولا تشير اليه بيدك ولا تغمزه بعينك ولا تساره في مجلسه ولا تطلب عوراته وان لا تقول قال فلان خلاف قولك ولا تفشي له سرا ولا تغتاب عنده احدا وان تحفظ له شاهدا وغاءبا و ان تعم القوم بالسلام وتخصه بالتحية وتجلس بين يديه وان كانت له حاجة سبقت القوم الي خدمته ولا تمل من طول صحبته فانما هو مثل------- النخلة فانتظر متي تسقط عليك منها منفعة والعالم بمنزلة- الصاءم القاءم المجاهد في سبيل الله------ واذا مات العال-----------------------------------------------------م انثلم ف------ي الاسلام ثلمة لا تسد الي يوم القيامة	410	6427308357300683216	350	463.0	268	895	39.106143951416016	55	JK010552-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK010552-ara1.ms705	true	-6651226712835007617	111	137	570	730	1555	300	الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر	705	-7740943600221500235	Shia001137-ara1.completed.ms332	false	7994697342423503626	164	190	820	979	1508	300	الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السخاء- المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر	332	6427308357300683216	157	307.0	131	160	98.125	25	JK010552-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	76	300	371	1524	1524	300	عبد ال------له بن عمر بن عبد الرحمن الوراق وحدثنا ابن -------عاءشة قال حدثني ابي عن عم-----------------------------------ه---------------------------------- عن كميل وحدثني ابي قال حدثنا احمد بن عبيد قال حدثنا المداءني والالفاظ في الروايتين مختلطة قالا قال كميل بن زياد -النخعي اخذ علي بن ابي طالب كرم الله وجهه--- بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس ثم ----------قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك و-انت تحرس المال والع--------------------لم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان به في كسبه العلم لذته في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفق-ة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة------ ان هاهنا لعلما واشار -----الي صدره---------- لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه ا-------------------------------------و منقادا لجملة الحق- لا بصيرة له في احياءه يقدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما با-لذات سلس القياد في الشهوات ومغرما بالجمع والادخار وليسا من-	712	-7740943600221500235	Shia001137-ara1.completed.ms142	false	-3777890768320451418	38	253	198	1278	1535	300	ابو الحسن محمد بن علي بن الشاه قال حدث---------نا ابو اسحاق الخواص قال حدثنا محمد بن يونس الكديمي عن سفيان بن وكيع عن ابيه عن سفيان الثوري عن منصور عن مجاهد عن ك------------------------------------------------------------------------------------------------ميل بن زياد قال خرج الي علي بن ابي طالب عليه السلام فاخذ بيدي واخرجني الي------ الجبان وجلس وجلست ثم رفع راسه الي فقال يا كميل---------------------------------- احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك و انت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الا--------------------نفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به ت--كسبه الطاعة---- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته فمنفعة المال تزول بزوال------------------------------ه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه و ان ههن-------ا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة------------- بلي اصبت- لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي خلق---ه وبنعمه علي عباده ليتخذه الضعفاء وليجة من دون ولي الحق او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في احناءه يقدح الشك- في قلبه باول عارض من شبهة الا لا---ذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس القياد او مغري---------- بالجمع والادخار -ليسا من	142	6427308357300683216	793	1263.5	623	1332	59.5345344543457	130	JK010552-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK010552-ara1.ms713	true	-3315088167235978620	0	53	0	288	1499	300	رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته فيكم واين اولءك الءك الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حججه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم	713	-7740943600221500235	Shia001137-ara1.completed.ms142	false	-3777890768320451418	253	300	1278	1535	1535	300	رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة---- ظاهر او خا---------ف مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته و-كم واين اولء-----ك الاقلون عددا الاعظمون خطرا بهم يحفظ الله حججه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم-	142	6427308357300683216	247	436.5	202	289	85.46712493896484	40	JK010552-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK010552-ara1.ms739	true	-793883196783841307	2	254	10	1227	1452	300	حدثنا ----------علي بن محمد ----بن اح---------مد البصري قال حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الفضل بن جعفر بن همام ابو العباس البصري قال حدثنا عبد الله بن سعيد القيسي قال حدثنا يحيي بن سعيد السعدي قال حدثنا ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن عبيد بن عمير الليثي عن ابي ذر ---------------قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وهو جالس---------- وحده فاغتنمت خلوته فقال--- يا ابا ذر ان للمسجد تحية قلت -ما تحيته يا رسول الله قال ركعتان فركعتهما ثم التفت اليه فقلت يا رسول الله انت امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول -لله اي الاعمال احب الي الله --------قال الايمان بالله ثم الجهاد في سبيل الله قلت يا رسول الله اي المءمنين اكمل ايمانا قال احسنهم خلقا قلت يا رسول الله فاي المسلمين افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال من هجر السوء قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل العابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل الي فقير في سر قلت فما الصوم قال قرض مجزي وعند الله اضعاف كثيرة قلت ا-ي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده و-هريق دمه قلت -اي اية انزلها الله عليك اعظم قال اية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السم-وات السبع في الكرسي الا كحلقة ملقاة ب--ارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي تلك الحلقة قلت يا رسول الله كم النبيون قال ماءة الف واربعة وعشرون الف	739	-7740943600221500235	Shia001137-ara1.completed.ms426	false	-7435201387950865973	61	300	353	1505	1505	300	حدثنا ابو الحسن علي بن عبد الله بن احمد الاسواري المذكر قال حدثنا ابو يوسف احمد بن محمد بن قيس السجزي المذكر قال حدثنا ابو الحسن عمر ابن حفص قال حدثني ابو محمد عبيد الله بن محمد بن اسد ببغداد قال حدثنا الحسين ابن ابراهي---م ابو عل----------ي قال حد----------------------------------ثنا يحيي بن سعيد البصري قال حدثني ابن جريج عن عطاء ------------عن عبيد بن عمير الليثي عن ابي ذر رحمة الله عليه قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله------- وهو جالس في المسجد وحده فاغتنمت خلوته فقال لي يا ابا ذر--- للمسجد تحية قلت وما تحيته -------------قال ركعتان تركع-هما-------------- فقلت يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله عز وجل فقال ا--يمان بالله وج----هاد في سبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قلت فاي وقت الل---------------------------------يل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت واي الصدقة افضل قال جهد من مقل الي فقير ذي سن قلت ما- الصوم قال فرض مجزي وعند الله اضعاف كثيرة قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي اية انزلها الله عليك اعظم قال اية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السماوات السبع في الكرسي الا كحلقة ملقاة في ارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي تلك الحلقة قلت يا رسول الله كم النبيون قال ماءة الف واربعة وعشرون الف-	426	6427308357300683216	895	1569.5	703	1420	63.028167724609375	159	JK010552-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK010552-ara1.ms739	true	-793883196783841307	254	300	1227	1452	1452	300	نبي قلت يا رسول الله كم المرسلون منهم قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جم الغفير --قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من الانبياء مرسلا قال نعم نبيا مكلما خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم قال------------------- يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون-	739	-7740943600221500235	Shia001137-ara1.completed.ms427	false	3233211089531305230	0	45	0	223	1515	300	نبي قلت------------- كم المرسلون منهم قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جماء غفيراء قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من الانبياء مرسلا قال نعم----------- خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم قال صلي الله عليه واله يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون	427	6427308357300683216	197	347.5	159	247	79.75708770751953	37	JK010552-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK010552-ara1.ms740	true	-8218813089904177254	0	253	0	1289	1516	300	ادم وشيث و----------ادريس و-------------هو اول من خط بالقلم ونوح وار------------بعة م------------ن العرب هود وصالح وشعيب ونبيك محمد صلي الله عليه وسلم واول الانبياء ادم واخرهم محمد صلي الله عليه وسلم واول نبي من انبياء بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي صلي الله عليهما وبينهما الف نبي قلت يا رسول الله كم انزل الله تعالي من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل ع-----لي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال----- امثال- كل----------ها ايها الملك المبتلي المغرور---- لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان ت---------كون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وسا-------عة يحاسب فيها نفسه و-----يتفكر ب-ما صنع وسا-----------------عة يخلو فيها بحاجته م--ن الحلال فان في هذه الساعة عونا لتلك الساعات -استجماما للقلوب وتفريغا لها وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا في ما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزودا لمعاد او تلذذا في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كل---------ها عجبت لممن ايقن بالموت ثم- يفرح ولمن ايقن بالنار ثم يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن اليها ولمن ايقن بالقدر كيف ينصب ولمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل في الدنيا مما انزل الله عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا	740	-7740943600221500235	Shia001137-ara1.completed.ms427	false	3233211089531305230	45	300	223	1515	1515	300	ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس عليهم السلام وهو اول من خط بالقلم ونوح عليه السلام واربعة من الانبياء من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك محمد و--------------------------------------------------------------------اول نبي من------- بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي وستماءة --------------------نبي قلت يا رسول الله كم انزل الله ------من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان فيها ايها الملك المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه عز وجل وساعة يحاسب ن-----فسه وساعة يتفكر فيما صنع الله عز وجل اليه وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال فان--- هذه الساعة عون- لتلك الساعات واستجمام- للقلوب و توزيع لها وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا في-ما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود -لمعاد او تلذذ- في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرانية كلها وفيها عجبت ل-من ايقن بالموت كيف يفرح ولمن ايقن بالنار لم يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها لم يطمءن اليها ولمن يءمن بالقدر كيف ينصب ولمن ايقن بالحساب لم لا يعمل قلت يا رسول الله هل في ايدينا مما انزل الله عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا-	427	6427308357300683216	1114	2009.5	890	1413	78.83934783935547	197	JK010552-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK010552-ara1.ms740	true	-8218813089904177254	253	296	1289	1499	1516	300	ابا ذر تقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا و-الاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي الاعلي 14 19 قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه زين -لامرك كله قلت	740	-7740943600221500235	Shia001137-ara1.completed.ms428	false	8712828952643567526	0	41	0	198	1453	300	ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا و الاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي -------------قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه راس الامر- كله قلت	428	6427308357300683216	192	354.0	152	212	90.5660400390625	36	JK010552-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK010552-ara1.ms741	true	-6267821231777133042	0	124	0	572	1430	300	قال عليك بتلاوة القران وذكر الله ف------انه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال عليك بطول الصمت فانه مطردة للشيطا-ن وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب و-يذهب بنور الوج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قلت زدني ------------------------------------قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال حب المساكين وجالسهم قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم في ما تاتي ثم -----قال كفي بالمرء عيبا ان تكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه في ما لا يعينه ثم قال يا ابا ذر-- لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	741	-7740943600221500235	Shia001137-ara1.completed.ms428	false	8712828952643567526	42	200	203	940	1453	300	قال عليك بتلاوة القران وذكر الله كثيرا فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال عليك بطول الصمت فانه مطردة للشياطين وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب و يذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك قلت زدني قال احب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني ق---------------------------------ال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم في-ما تاتي مثله ثم قال كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال--- يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه ب--ما لا يعنيه ثم قال عليه السلام لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	428	6427308357300683216	514	980.5	402	776	66.23711395263672	103	JK010552-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	65	298	330	1513	1523	300	قال حدثني نجيح بن ابراهيم الزماني قال حدثنا ضرار بن صرد عن ثابت بن ابي قتيبة عن عبد الرحمن بن جندب------------------------------------------ عن كميل بن زياد قال اخذ بيدي علي بن ابي طالب عليه السلام ف----------اخرجني الي الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم ---قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير لك من المال العلم يحرسك و-انت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقات و------------------------------محبة الع-لم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته يا كميل بن زياد العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله-------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة------ ان هاهنا لعلما جما واشار بيده الي صدره---------- لو اصبت له حملة بل- اصبت له لقنا غير مامون عليه يستعمل له الة الدين ب--الدنيا -يستظهر بنعم الله ----------------علي عبادته وبحجته علي كتابه ا-------------------و منقادا لاهل- الحق- لا بصيرة له في احياءه يقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة فلا --ذا ولا ذا او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوات او مغرما بجمع الاموال والادخار ليسا من دعاءم الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم الله بحجة	849	-7740943600221500235	Shia001137-ara1.completed.ms142	false	-3777890768320451418	45	273	229	1385	1535	300	قال حدثنا ----ابو اسحا--ق الخوا-ص قال حدثنا محمد بن يونس الكديمي عن سفيا-----------------ن بن وكيع عن ابيه عن سفيان الثوري عن منصور عن مجاهد عن كميل بن زياد قال خرج ال-ي علي بن ابي طالب عليه السلام فاخذ بيدي واخرجني الي الجبان وجلس وجلست ثم رفع راسه الي فقال يا كميل----------------------------------- احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير--- من المال العلم يحرسك و انت تحرس المال والم---------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به تكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته فمنف--------------------------------------------عة المال تزول بزواله يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه و ان ههن-----------ا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصبت--- لقنا غير مامون----- يستعمل--- الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي خلقه وبنعمه علي عباده ليتخذه الضعفاء وليجة من دون ولي الحق او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في احناءه يقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لاذا ولا ذاك ف-منهوم- باللذات سلس القياد --------او مغري بالجمع------- والادخار ليسا من رعاة ال-دين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم----- بحجة	142	6427308357300683216	863	1389.0	683	1338	64.49925231933594	139	JK010552-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK010552-ara1.ms850	true	-1048098537249570118	23	63	129	360	1563	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الام-ر ف-------------------استلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان اراوحها معلقة بالملكوت الاعلي-------- اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه اه اه-- شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولكم قال	850	-7740943600221500235	Shia001137-ara1.completed.ms143	false	8025580974955782331	0	43	0	250	1497	300	هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل-- الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الل---------ه والدعاة الي دينه هاي هاي شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولكم قال	143	6427308357300683216	209	363.0	172	261	80.07662963867188	29	JK010552-ara1	Shia001137-ara1.completed