id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms743	true	-5943954193861147613	121	270	630	1337	1490	300	علي بن ابي طالب عليه السلام انه قال --------------------ذمتي رهينة وانا به زعيم لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل وان اجهل الناس من لم-------------------------------- يعرف قدره وا---ن ابغض الناس الي الله عز وجل------------ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل قمش علما في اغمار من الناس غشوه اغار فيه باغبار الفتنة عمي عما في ريب الهدنة وقال ابن زندويه مكان الهدنة الفتنة سماه اشباه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما ولم يقل الحربي في العلم ذكر فاستكثر ما قل منه وقال الحربي وما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس---- للناس مفتيا قال الحربي لتلخيص ما لبس --علي غيره وليس هذا------------------ في حديث ابن زندويه وقالا فان نزلت به احدي المهمات قال الحربي هيا لها حشوا من رايه وقال ابن زندويه هيا حشوا لراي من رايه فهو من قطع المشت-------------بهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري-------- اخطا ام اصاب	743	-7740943600221500235	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms080	false	4780091602806787566	112	281	569	1368	1445	300	علي صلوات الله- عليه------- انه خطب الناس فقال اما بعد فذمتي رهينة وانا به زعيم لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل وان الحق والخير فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وان من ابغض الخلق الي الله تبارك وتعالي رجلين رجل وكله الله الي نفسه جاءر عن قصد السبيل مشغوف ببدعة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن بعبادته ضال عن هدي من كان قبله مضل اقتدي به من بعده حمال خطايا غيره ممن اضل بخطيءته ورجل قمش جهلا في اوباش ال---ناس غار---------- باغباش الفتنة قد------------------------------------------------------ سم------اه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما ب------------------------كر فاستكثر ما قل -----------------------منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن وجمع--- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخل-----يص ما اشتبه علي غيره ان خالف قاضيا سبقه لم يامن في حكمه و-----------------ان نزلت به احدي المعضلات ----------هيا لها حشوا من رايه ثم------------------------------------------ قطع به فهو علي لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ان اصاب	80	-4531303817367821662	405	569.5	305	1004	40.338645935058594	69	JK010552-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown