id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms485	true	-1802820913427895259	211	295	1057	1485	1509	300	علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الموتي يعني في نفر وهم الينا راجعون وكانا مخلدون بعده--------------------------------------------------------------------------م طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن تواضع لله في غير منقصة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سبريرته وحسنت علانيته واعتزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قول-------------------ه ووسعته السنة ولم يتعدها الي --بدعة	485	-7740943600221500235	Shia001107Vols-ara1.completed.ms437	false	-6259232946931538000	94	159	491	826	1590	298	علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري-- من الاموات سفر عما قليل-- الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم ثم قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءحة 123 وقال عليه السلام طوبي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت س-ريرته وحسنت خليق-ت---------------------------------------ه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من لسانه وعزل عن الناس شره ووسعته السنة ولم ينسب-- الي البدعة	437	-2829311292540538776	194	291.0	152	523	37.09368896484375	33	JK010552-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	109	188	541	935	1524	300	قال كميل بن زياد النخعي اخذ -------------------علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس-------- ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال -العلم يحرسك وانت تحرس المال والع-------------------لم يزكو -علي الانفاق و-----المال	712	-7740943600221500235	Shia001107Vols-ara1.completed.ms441	false	1066453935423100205	130	298	674	1618	1618	298	قال كميل بن زياد------- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام------- فاخرجني الي الج------بان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع __________ الشرح الاكياس جمع كيس بتشديد الياء اي العقلاء العارفون يكون نومهم وفطرهم افضل من صوم الحمقي وقيامهم السياسة حفظ الشء بما يحوطه من غيره فسياسة الرعية حفظ نظامها بقوة الراي والاخذ بالحدود والصدقة تستحفظ الشفقة والشفقة تستزيد الايمان وتذكر الله والزكاة اداء حق الله من المال واداء الحق حصن النعمة الجبان كالجبانة المقبرة واصحر اي صار في الصحراء اوعية جمع وعاء واوعاها احفظها العالم الرباني هو المتاله العارف بالله والمتعلم علي طريق النجاة اذا اتم علمه نجا والهمج محركة الحمقي من الناس والرعاع كسحاب الاحداث النص اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال والعلم يحرسك وانت تحرس المال المال تنقصه النفقة والعلم يزكوا علي الانفاق وصنيع المال-	441	-2829311292540538776	350	601.0	279	969	36.119712829589844	62	JK010552-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	253	300	1280	1524	1524	300	يستعمل الة-- الدين في-- الدنيا ويستظهر بحجج الله ع--------------------------------لي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لجملة الحق لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما بالذات سلس القياد في الشهوات و-مغرما بالجمع والادخار وليسا من-	712	-7740943600221500235	Shia001107Vols-ara1.completed.ms442	false	8003862397006519214	156	206	822	1081	1605	298	يستعمل وساءل الدين لجلب الدنيا ويستعين بنعم الله علي ايذاء النص علي عباده وبحججه علي اولياء-----------------ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك- في قلبه لاول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد--- للشهوة او مغرما بالجمع والادخار -ليسا من	442	-2829311292540538776	196	311.5	155	283	69.25794982910156	26	JK010552-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	190	261	948	1325	1524	300	يا كميل محبة العالم دين يدان به في كسبه العلم لذته---- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفقة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة--- ان هاهنا لعل----ما واشار الي صدره لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج -الله -----------	712	-7740943600221500235	Shia001107Vols-ara1.completed.ms442	false	8003862397006519214	2	66	12	365	1605	298	يا كميل الع------لم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات------------------------ه والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ه-هنا لعلما جما واشار الي صدره لو اصبت له حملة------------- بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل---لدنيا ومستظهرا بنعم الله __________	442	-2829311292540538776	300	505.5	241	401	74.8129653930664	46	JK010552-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms713	true	-3315088167235978620	0	72	0	405	1499	300	رعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر- مشهور واما خاءف- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته فيكم-- واين اولءك ا-لءك------ الاقلون عددا -الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله---- حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستسهلوا ها واستوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا -----------	713	-7740943600221500235	Shia001107Vols-ara1.completed.ms442	false	8003862397006519214	206	282	1081	1521	1605	298	رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او- خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما -استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا __________	442	-2829311292540538776	374	614.0	307	454	82.37885284423828	51	JK010552-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	87	171	432	850	1523	300	كميل بن زياد قال اخذ بيدي --------------علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير لك من المال -العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقات ومحبة العلم	849	-7740943600221500235	Shia001107Vols-ara1.completed.ms441	false	1066453935423100205	131	293	678	1589	1618	298	كميل بن زياد---- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الجبان فلما اصحر------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه- القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع __________ الشرح الاكياس جمع كيس بتشديد الياء اي العقلاء العارفون يكون نومهم وفطرهم افضل من صوم الحمقي وقيامهم السياسة حفظ الشء بما يحوطه من غيره فسياسة الرعية حفظ نظامها بقوة الراي والاخذ بالحدود والصدقة تستحفظ الشفقة والشفقة تستزيد الايمان وتذكر الله والزكاة اداء حق الله من المال واداء الحق حصن النعمة الجبان كالجبانة المقبرة واصحر اي صار في الصحراء اوعية جمع وعاء واوعاها احفظها العالم الرباني هو المتاله العارف بالله والمتعلم علي طريق النجاة اذا اتم علمه نجا والهمج محركة الحمقي من الناس والرعاع كسحاب الاحداث النص اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير--- من المال والعلم يحرسك وانت تحرس المال ال----------------------مال تنقصه النفق-ة و-----العلم	441	-2829311292540538776	360	617.0	287	962	37.42203903198242	63	JK010552-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	170	238	844	1205	1523	300	العلم دين يدان--- به يكسبه------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته يا كميل بن زياد العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة--- ان هاهنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بل- اصبت له لقنا غير مامون عليه يستعمل له الة الدين بالدنيا ي-ستظهر- بنعم الله -----------	849	-7740943600221500235	Shia001107Vols-ara1.completed.ms442	false	8003862397006519214	4	66	20	365	1605	298	العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وال--------------علم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك----------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ه-هنا لعلما جما واشار----- الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت--- لقنا غير مامون عليه مستعملا-- الة الدين ل-لدنيا ومستظهرا بنعم الله __________	442	-2829311292540538776	293	481.0	237	388	75.51546478271484	46	JK010552-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	230	298	1160	1513	1523	300	يستعمل له الة الدين ب----الدنيا -يستظهر بنعم الله ---------------علي عبادته وبحجته علي كتاب--ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة فلا--- ذا ولا ذا ا-و منهوما باللذة سلس القياد للشهوات او مغرما ب--جمع الاموال والادخار ليسا من دعاءم الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم الله بحجة	849	-7740943600221500235	Shia001107Vols-ara1.completed.ms442	false	8003862397006519214	156	230	822	1201	1605	298	يستعمل -وساءل الدين لجلب الدنيا ويستعين بنعم الله علي ايذاء النص علي عباد-ه وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع-------- والادخار ليسا من رعا-ة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم -لله بحجة	442	-2829311292540538776	315	520.5	251	392	80.35713958740234	46	JK010552-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed