id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms553	false	-946657202293157846	18	195	89	918	1464	300	حدثني محمد بن حفص -الانماطي ------------------------قال تغدينا مع المامون في يوم عيد قال و-------اظنه ---وضع علي --ماءدت--------ه اكثر من ثلاثماءة لون قال فكلما وضع لون ن-----ظر المامون اليه فقال هذا نافع لكذا ضار ل--كذا فمن كان منكم صاحب بلغم فليجتنب هذا ومن كان منكم صاحب بلغم فليجتنب هذا ومن كان منكم صاحب صفراء فلياكل من هذا ومن غلبت عليه السوداء فلا يعرض لهذا --------------------------------------ومن قصد- قلة الغذاء فليقتصر علي هذا قال فو الله ان زالت تلك حاله في كل لون يقدم اليه حتي رفعت المواءد ف----قال له يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب كنت جالينوس في معرفته او في النجوم كنت هرمس في حسابه او في الفقه كنت علي بن ابي طالب عليه السلام في علمه او ذكر السخاء ك-نت حاتم طء في صفته او صدق الحديث فانت ابو ذر في---- لهجته او الكرم فانت كعب بن مامة في فعاله او الوفاء فانت السموال ابن عاديا في وفاءه فسر بهذا الكلام و-قال يا ابا محمد ان الانسان انما فضل ب-------------------------عقل--------ه ولولا ذلك لم يكن لحم اطيب من لحم ولا دم اطيب من دم	553	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms004	true	8233379319852567936	97	275	480	1317	1428	300	حدثني محمد بن جعفر الانماطي وكان احد الفقهاء العشرة قال تغدينا----------- في يوم عيد مع المامون فاظنه قد وضع علي الماءدة بين يديه اكثر من ثلاثماءة لون قال فكلما وضع لون نظر اليه المامون و-----قال هذا نافع لكذا ضار من كذا فمن كان منكم ص----------------------------------------------------------------------احب صفراء فلياكل من هذا ومن غلبت عليه السوداء فلا يعرض لهذا ومن احب الزيادة في لحمه فلياكل من هذا ومن قصده قلة الغذاء فليقتصر علي هذا قال فو-الله ان----- تلك حاله من كل لون يقدم----- حتي رفعت المواءد قال فقال له يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب كنت جالينوس في معرفته او في النجوم كنت هرمس في حسابه او في الفقه كنت علي بن ابي طالب عليه السلام في علمه او في- السخاء فانت حاتم طء في جوده او صدق الحديث فانت ابو ذر في صدق لهجته او الكرم فانت كعب بن مامة في ايثاره علي نفسه قال---------------------------- فسر بذلك المامون وقال يا ابا محمد ان الانسان انما فضل علي غيره من الهوام بفعله وعقله وتمييزه ولولا ذلك لم يكن لحم اطيب من لحم ولا دم اطيب من دم	4	-8964788968484030047	654	1126.5	507	963	67.91277313232422	127	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms691	false	-6015268449996626968	131	299	647	1442	1446	300	يدي فقالت علي رسلك فقلت احد------اه---ن ورب ا-لكعبة فقالت الحمد لل------------------------------------ه وصلي الله علي محمد واله اما بعد فاني امراة غريبة ولا والله ما ركبت مركبا-- هو اصعب علي من هذا و-------انت رجل لا اعرف اخلاقك فخبرني بما تحب اته وب-ما تكره ازد-جر عنه اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولك قال فقلت الحمد لله وصلي الله علي محمد-------------- واله اما بعد فقد قدمت خير مقدم قدمت علي اهل دار زوجك سيد رجالهم وانت ان شاء الله سيدة نساءهم احب كذا واكره كذا قالت فحدث-ني عن اختانك اتحب ان يزوروك قال قلت اني رجل قاض واكره ان يملوني واكره ان ينقطعوا عني قال ف-----------------اقمت معها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة انا كل يوم اشد سرورا مني باليوم الذي مضي فرجعت يوما من مجلس القضاء ف----------اذا عجوز تامر وتنهي في منزلي فقلت من هذه يا زينب قالت هذه ختنتك هذه امي قلت كيف حالك يا هذه قالت كيف حالك يا ابا امية و-------------------------------------------------------------------------------------------كيف رايت اهلك قال قلت ك--ل الخير قالت ان المراة لا تكون------- اسوا خلقا منها في حالتين --------------------اذا ولدت غلاما واذا	691	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms007	true	-1680636272742199026	12	209	65	1019	1484	300	يدي فقالت علي رسلك فقلت احدي الدواهي منيت بها والله فقالت الحمد لله احمده واستعينه واءمن به واتوكل عليه وصلي الله علي محمد----- اما بعد فاني امراة غريبة -لا والله ما سرت مسيرا قط هو ا-شق علي من مسيري اليك وانت رجل لا اعرف اخلاقك فحدثني بما تحب فاتيه وما تكره فانزجر عنه اقول قولي هذا واستغفر الله ق-------ال فقلت الحمد لله وصلي الله علي محمد صلي الله عليه وسلم اما بعد فق---دمت خير مقدم -----علي اهل---- زوجك سيد رجالهم وانت ان شاء الله سيدة نساءهم احب كذا واكره كذا قالت فاخبرني عن اختانك اتحب ان يزوروك فقل---ت اني رجل قاض واكره ان يملو---------------------ني قال فبت باعيش ليلة ثم اقمت عندها ثلاثا ثم خرجت الي مجلس القضاء فلبثت فيه حولا لا اري فيه يوما الا وهو احب الي من الذي قبله فلما كان عند راس السنة انصرفت ---------------------------------------------من مجلس القضاء الي منزلي فاذا عجوز تامر وت-----------------------------------------------------------------------نهي فقالت كيف انت- يا ابا امية قلت يا زينب من هذه قالت ختنتك فلانة تعني امها قلت حياك الله بالسلام كيف انت يرحمك الله قالت كيف رايت --صاحبتك قلت كخير امراة قالت ان المراة لا تكون في حال اسوا خلقا منها في حال-ين اذا حظيت عند زوجها واذا ولدت غلاما فاذا	7	-8964788968484030047	549	824.5	427	1124	48.84341812133789	92	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms692	false	3605120549564337720	0	124	0	647	1540	300	عند زوجها فان----------------- رابك من اهلك ريب فالسوط السوط------------------------------------------------------------------ قلت اشهد انها ابنتك قد كفيتني الرياضة واحسنت الادب ف----كانت تجيءني في كل حول مرة فتوصي بهذه الوصية ثم تنصرف فاقمت معها عشرين سنة ما غضبت عليها يوما ولا ليلة الا يوما وكنت لها ظالما وذلك اني ركعت ركعتي الفجر وابصرت عقربا فعجلت عن قتلها فكفات عليها الاناء وبادرت الي الصلاة وقلت يا زينب اياك والاناء فعجلت اليه فحركته فضربتها العقرب فلو رايتني يا شعبي وانا امص اصبعيها واقرا عليهما المعوذتين وكان لي جار يقال له قيس بن جرير لا يزال يقرع مريءته فعند ذلك اقول رايت رجالا يضربون نساءهم فشلت يميني يوم اضرب زينبا وانا الذي اقول اذا زينب زارها اهلها حشدت واكرمت زوارها وان هي زارتهم زرتها وان لم تكن لي هوي دارها	692	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms007	true	-1680636272742199026	203	267	988	1316	1484	300	عند زوجها واذا ولدت غلاما فاذا رابك من اهلك شء- فالسوط فان الرجال والله ما حازت الي بيوتها شيءا شرا من الورهاء الحمقاء المدللة قلت اشهد انها ابنتك قد كفيتنا الرياضة واحسنت الادب قال وكانت تات--ي في كل سنة توصين---ي بهذه الوصية ثم تنصرف فذلك حيث ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اذا زينب زارها اهلها حشدت واكرمت زوارها وان هي زارتهم زرتها وان لم يكن لي هوي دارها	7	-8964788968484030047	211	334.5	165	734	28.746593475341797	36	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms765	false	-9190814041239405488	181	300	926	1509	1509	300	الحسن بن عبد الجبار المعروف بالعرق بينا المامون في بعض مغازيه يسير م-فردا عن اصحابه ومعه عجيف بن عنبسة اذ طلع رجل متحنط متكفن فلما عاينه المامون وقف ثم التفت الي عجيف فقال ويحك اما تري صاحب الكفن مقبلا يريدني فقال له عجيف اعيذك بالله يا امير المءمنين قال فما كذب الرجل ان وقف علي المامون فقال له المامون من اردت يا صاحب الكفن------- والي من قصدت قال اياك اردت قال او عرفتني قال لو لم اعرفك ما قصدتك قال افلا سلمت علي قال لا اري السلام عليك قال ولم قال لافسادك علينا الغزاة------ قال عجيف وانا الين مس- سيفي لءلا يبطء ضرب عنق-ه اذ التفت المامون فقال يا عجيف اني جاءع ولا راي -لجاءع فخذه اليك حتي اتغدي-	765	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms009	true	961329268047606511	133	248	667	1234	1490	300	الحسن بن عبد الجبار قال بينم----------ا المامون في بعض مغازيه يسير منفردا عن اصحابه ومعه عجيف بن عنبسة اذ طلع رجل متخبط متكفن فلما عاينه المامون وقف ثم التفت الي عجيف فقال ويحك اما تري صاحب الكفن مقبلا يريدني -قال عج---يف اعيذك بالله يا امير المءمنين---- فما كذب الرجل ان وقف علي المامون فقال له المامون-------- يا صاحب الكفن من انت والي من قصدت قال اياك اردت قال و--عرفتني قال لو لم اعرفك ما قصدتك قال افلا سلمت علي قال لا اري السلام عليك قال ولم قال لافسادك------ الغزاة علينا قال عجيف وانا الين متن سيفي لءلا يبطء ضرب رقبته اذ التفت المامون فقال يا عجيف اني جاءع ولا راي للجاءع فخذه اليك حتي اتغدي	9	-8964788968484030047	532	973.0	422	601	88.51913452148438	99	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms766	false	637816176577369986	0	53	0	261	1513	300	وادعو به قال فتناوله عجيف فوضعه بين يديه فلما صار المامون الي رحله دعا بالطعام فلما وضع بين يديه امر برفعه وقال والله ما اسيغه حتي اناظر خصمي يا عجيف علي بصاحب الكفن قال فلما جلس بين يديه قال هيه يا صاحب الكفن ماذا قلت قال قلت لا اري السلام عليك لافسادك الغزاة	766	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms009	true	961329268047606511	248	300	1234	1490	1490	300	وادعو به---- فتناوله عجيف فوضعه بين يديه فلما صار المامون الي رحله دعا بالطعام فلما وضع بين يديه امر برفعه فقال والله ما اسيغه حتي اناظر خصمي يا عجيف علي بصاحب الكفن قال فلما جلس بين يديه قال هيه يا صاحب الكفن ماذا قلت قال قلت لا اري السلام عليك لافسادك الغزاة-	9	-8964788968484030047	255	497.5	204	261	97.7011489868164	49	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms766	false	637816176577369986	53	300	261	1513	1513	300	علينا قال بماذا افسدتها قال باطلاقك الخمور تباع في عسكرك وقد حرمها الله عز وجل في كتابه فابدا بعسكرك فنظفه ثم اقصد الغزو لماذا استحللت ان تبيح شيءا قد حرمه الله كهيءة ما احل الله عز وجل قال او ---عرفت الخمر انها تباع ظاهرا او رايتها قال لو لم ارها وتصح عندي ما وقفت هذا الموقف قال فشء سوي الخمر انكرته قال نعم اظهارك الجواري في العماريات وكشفهن الشعور منهن بين ايدينا كانهن فلق الاقمار -خرج الرجل منا يريد ان يهراق دمه في سبيل الله ويعقر جواده قاصدا نحو العدو- فاذا نظر اليهن افسدن قلبه وركن الي الدنيا وانصاع اليها فلم استحللت ذلك قال ما استحل--------------لت ذاك وساخبرك بالعذر فيه فان كان صوابا والا رجعت نعم قا--ل شء غير هذا انكرته قال نعم شء امرت به ت----------------نهانا----------------------------------------- عن الامر بالمعروف ق----------------------------ال اما الذي ي------امر بالمن-----------كر فاني انها----------ه واما الذي يامر بالمعروف فا---------ني احثه علي ذلك واحدوه عليه ثم قال افشء سوي ذلك ق-------ال لا قال يا صاحب الكفن اما الخمر فلعمري لقد حرمها الله تعالي ولكن الخمر لا تعرف الا بثلاث جوارح -النظر والشم والذوق افتشرب-ها انت قال معاذ الله ان انكر ما اشرب قال افيمكن في وقتك هذا ان ت-قفنا علي بيعها حتي نوجه معك من يشتري منها قال فمن يظهرها لي او يبيعنيها وعلي هذا الكفن قال صدقت قال فكانك انما عرفتها بهاتين الجارحتين يا عجيف علي بقوارير فيها شراب فانطلق عجيف فاتاه بعشرين قارورة فوضعها بين يديه في ايدي عشرين وصيفا ثم قال يا صاحب الكفن نفيت من اباءي الراشدين المهديين ان لم تكن-	766	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms010	true	283285098338972590	0	258	0	1329	1530	300	علينا قال بماذا افسدتها قال باطلاقك الخمر ي-باع في عسكرك وقد حرمها الل----------------ه فابدا بعسكرك فنظفه ثم اقصد الغزو --وبم استحللت ان تبيح شيءا ---حرمه الله كهيءة ما احل الله ق-------ال او قد عرفت ------انها تباع ظاهرا و--رايتها قال لو لم ارها وتصح عندي ما وقفت هذا الموقف قال فشء سوي الخمر انكرته قال نعم اظهارك الجوار---ي العماريات وكشفهن الشعور منهن بين ايدينا كانهن---- الاقمار يخرج الرجل منا يريد ان يهراق دمه في سبيل الله ويعقر جواده قاصدا اعداء الله فاذا نظر اليهن افسدن قلبه وركن الي الدنيا وانصاع اليها فبم استحللت ذلك قال المامون نعم صدقت قد فعلت ذاك وساخبرك بالعذر فيه فان كان صوابا والا رجعت الي رايك فشء سوي هذا انكرته قال نعم شء امر واحث عليه خرج ناهيك ينهانا عنه قال وما هو قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فبم استحللت ان تنهي عما امر الله به قال اما الذي يدخل الامر بالمعروف في المنكر فاني انهاه وقد نهيته واما الذي يامر بالمعروف بالمعرفة فاني احثه علي ذلك واحدوه عليه --------فشء سوي هذه الثلاث قال لا قال يا صاحب الكفن اما الخمر -لعمري لقد حرمها الله------ ولكن------ لا تعرف الا بثلاث جوارح بالنظر والشم والشرب افتشتريها انت قال معاذ الله ان انكر ما اشرب قال -فيمكن في وقتك هذا ان توقفنا علي بيعها حتي نوجه معك من يشتري منها قال ومن يظهرها و-----يبيعنيها وعلي هذا الكفن قال صدقت قال فكانك انما عرفتها بهاتين الجارحتين يا عجيف علي بقوارير فيها شراب فانطلق عجيف فاتاه بعشرين قارورة فوضعها بين يديه مع----- عشرين وصيفا ثم قال يا صاحب الكفن نفيت من اباءي الراشدين المهديين ان لم يكن	10	-8964788968484030047	1107	1958.0	887	1405	78.7900390625	185	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms767	false	-8664555010047414475	49	299	234	1533	1537	300	عرفت موضع الخمر بعينها من هذه القوارير قال ف-----------------قال له هذه الخمر بعينها من هذه القوارير فاخذ المامون ---قارورة--------- فذاقها ثم قطب ثم ------------قال يا صاحب الكفن انظر هذه الخمر---- فتناول الرجل القارورة فذاقها فاذا خل ذابح فقال قد خرجت هذه عن حد الخمر فقال المامون صدقت ان الخل --مصنوع من الخمر لا يكون خلا حتي يكون خمرا -ولا والله ما كانت هذه خمرا قط وما هو الا---- رمان حامض يعصر لي -اصطبغ به من ساعته قد سقطت الجارحتان وبقي الشم يا عجيف صيرها في رصاصيات وا-ت بها قال ففعل فعرضت علي صاحب الكفن فشمها فوقه فوقع مشمه منها علي قارورة فيها لبيختبج فقال هذه فاخذها المامون فصبها بين يديه وقال انظر اليها كانها طلا قد عقدتها النار بل ت--------------قطع بالسكين -قد سقطت احدي الثلاث التي انكرت يا صاحب الكفن ثم رفع المامون راسه الي السماء فقا--ل اللهم اني اتقرب اليك بنهي هذا ونظراءه عن الامر بالمعروف يا صاحب الكفن ادخلك الامر بالمعروف في اعظم المنكر شنعت علي قوم باعوا من هذا الخل- ومن هذا النبيختج الذي شممت فلم تسلم-------------------- استغفر الله من ذنبك هذا العظيم وتب اليه ما الثاني قا------------ل الجواري قال صدقت اخرجتهن ابقي- عليك وعلي المسلمين كر-هت ان تراهن عيون العدو-------- والجواسيس في المعاريات والقباب والسجوف عليهن فيتوهمون انهن بنات واخوات فيجدون في قتالنا ويحرصون علي الغلبة علي ما في ايدينا حتي يجتذبوا خطام واحد من هذه الابل يستقيدونكم بكل طريق الي ان يتبين لهم انهن اماء فامرت برفع الظلال عنهن وكشف شعورهن فعلم العدو انهن اماء نقي بهن حوافر دوابنا لا قدر لهن عندنا هذا تدبير	767	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms011	true	-6435239368526084135	0	230	0	1197	1529	300	عرفت موضع الخمر بعينها من هذه القوارير فوضع نظره علي قارورة فقال ل--------------------ه هذه ال---خمر فدعا المامون بالقارورة فاتي بها فذاقها ف--قطب ثم التفت اليه فقال يا صاحب الكفن انظر هذه الخمر قال فتناول الرجل القارورة فذاقها فاذا خل ذابح -قال قد خرجت هذه من حد الخمر -قال المامون صدقت ان الخل المصنوع من الخمر لا يكون خلا حتي يكون خمرا اولا والله ما كانت هذه خمرا قط وما هو الا ماء رمان حامض يعصر لي فاصطبح به--- ساعته قد سقطت --جارحتان وبقي الشم يا عجيف صيرها في رصاصيات واءت بها قال ففعل فعرضت علي صاحب الكفن فشمها----- فوقع مشمه----- علي قارورة مبخت-------ج فقال هذه فاخذها المامون فصبها بين يديه وقال انظر اليه----------ا قد عقدتها النار كانها طلاء الابل يقطع بالسكين وقد سقطت احدي الثلاث التي انكرت يا صاحب الكفن ثم رفع المامون راسه الي السماء ثم قال اللهم اني اتقرب اليك بنهي هذا ونظراءه عن الامر بالمع-----------------------------------روف في اعظم المنكر شنعت علي قوم باعوا من هذا الخمر ومن هذا المب-ختج التي شممت فبم تسلم فيما بينك وبين الله استغفر الله--- ذنبك هذا العظيم وتب اليه ما الثاني الذي انكرته قال الجواري قال صدقت اخرجتهن ابقاء عليك وعلي المسلمين كراهة ان يراه-----ن العدو والعيون والجواسيس في العماريات والقباب والسجوف عليهن فيتوهم ا--نهن بنات واخوات فيجدوا في قتالنا ويحرصوا علي الطلبة علي ما في ايدينا ا-------------------------------------------------------لي ان يتبين لهم انهن ا--------------------------------------------------------ماء نقي بهن حوافر دوابنا لا قدر لهن عندنا هذا تدبير	11	-8964788968484030047	1041	1837.0	833	1413	73.67303466796875	169	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms768	false	-3818045818609232803	1	42	9	191	1475	300	-----ويعز علي ان تري لي حرمة فدع هذا فليس هو من شانك فقد صح عندك اني في هذا مصيب------- وانك انكرت باطلا اي شء الثالثة --------------قال الامر بالمعروف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم ا---------رايتك لو انك اصبت فتاة مع فتي قد اجتمعا في هذا	768	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms011	true	-6435239368526084135	233	300	1216	1529	1529	300	عامة ويعز علي ان تري لي حرمة فدع---- فليس هو--- شانك وقد صح عندك اني------- مصيب في هذا وانك انكرت باطلا اي شء الثالثة ما التي انكرت قال الامر بالمعروف قال هذا انك قد امرت بالمعروف فدخلت في عمل المنكر فدع دينك هذا ونسالك عن مسالة ان اجبت فيها عفونا عنك تبصر الامر بالمعروف قال نعم ابصره قال رايتك لو انك اصبت فتاة مع فتي---------- في هذا-	11	-8964788968484030047	156	237.5	122	338	46.153846740722656	29	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms768	false	-3818045818609232803	42	282	191	1382	1475	300	الفج --------علي حديث ما كنت صانعا بهما قال كنت اسالهم----------------------------------ا ما انتما قال كنت تسال الرجل فيقول امراتي وتسال المراة فتقول زوجي ما كنت صانعا بهما قال كنت احول بينهما فاحبسهما قال حتي يكون ماذا قال حتي اسال عنهما قال ومن تسال عنهما قال كنت اسالهما من اين انتما قال------ سالت الرجل من اين انت فقال لك انا من اسبيجاب وسالت المراة من اين انت فقالت من اسبيجاب ابن عمي تزوجنا وجءنا -كنت حابسا الرجل والمراة بسءالك-------- وتوهمك الكاذب الي ان يرجع الرسول من اسبيجاب فمات الرسول او ماتا الي ان يعود رسولك قال كنت اسال في عسكرك هاهنا قال فلعلك لا تصادف في عسكري هذا من اهل اسبيجاب الا رجلا او رجلين فيقولان لك لا نعرفهما علي هذا النسب----- يا صاحب الكفن ما احسبك الا احد ثلاثة رجال اما رجل مديون واما---- مظلوم واما رجل تاولت في حديث ابي سعيد الخدري في خطبة النبي صلي الله عليه وعلي اله ق-ال وروي--- الحديث عن هشيم وغيره ونحن نسمع الخطبة الي مغيربان الشمس الي ان بلغ الي قوله---- ان افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جاءر فجعلتني جاءرا وانت الجاءر وجعلت نفسك تقوم مقام الامر بالمعروف وقد ركبت من المنكر ما هو اعظم عليك لا والله لا ضربتك سوطا ولا زدت علي تخرق- كفنك ونفيت من اباءي الراشدين المهديين لءن قام احد مقامك هذا لا يقوم---- بالحجة فيه ان نقصته من الف سوط ولامرن بصلبه في الموضع الذي يقوم فيه قال فنظرت الي عجيف وهو يخرق كفن الرجل ويلقي عليه ثياب -	768	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms012	true	-7748784958829336308	0	238	0	1180	1501	300	الفج قد خضعا علي حديث له-----------------------------ما ما كنت صانعا لهما قال كنت اسالهما من انتما قال كنت تسال الرجل فيقول امراتي وتسال المراة فتقول زوجي ما كنت صانعا بهما قال كنت احول بينهما واحبسهما قال حتي يكون ماذا قال حتي اسال عنهما قال ومن تسال------ قال كنت اسالهما من اين انتما قال احسنت سالت الرجل من اين انت -قال------- من اسبيجاب وسالت المراة ------------قالت من اسبيجاب ابن عمي تزوجنا وجءنا اكنت حابسا الرجل والمراة بسوء ظنك الردء وتوهمك الكاذب الي ان يرجع الرسول من اسبيجاب -مات الرسول او ماتا الي ان يعود رسولك قال كنت اسال في عسكرك ق------ال فلعلك لا تصادف في عسكري ----من اهل اسبيجاب الا رجلا او رجلين فيقولان لك لا نعرف ---علي هذا لبست الكفن يا صاحب الكفن ما احسبك الا احد------ رجال اما رجل مديون واما رجل مظلوم واما رجل تاولت في حديث ابي سعيد الخدري في خطبة النبي صلي الله عليه واله وسلم قال وروي له الحديث عن هشيم وغيره ونحن نسمع الخطبة الي مغيربان الشمس الي ان بلغ الي قوله الا ان افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جاءر فجعلتني جاءرا وانت الجاءر وجعلت نفسك تقوم مقام الامر بالمعروف وقد ركبت من المنكر ما هو اعظم عليك لا والله--- ضربتك سوطا ولا زدت علي تخريق كفنك ونفيت من اباءي الراشدين المهديين لءن قام احد مقامك---- لا يقوم فيه بالحجة لا---- نقصته من الف سوط و-امرت بصلبه في الموضع الذي يقوم فيه قال فنظرت الي عجيف---- يخرق كفن الرجل ويلقي عليه ثيابا	12	-8964788968484030047	1073	1964.0	855	1271	84.42171478271484	197	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms368	false	-6257166670034512950	41	117	212	593	1575	300	هل اخبر القبر ساءليه و--قر عينا بزاءريه ام هل تراه احاط علما بالجسد المستكن فيه------------------------------------------ يا موت لو تقبل افتداء كنت بنفسي سافتديه انعي بريدا لمجتديه انعي بريدا لمعتفيه انعي بريدا الي حزوب تحسر عن منظر كريه انعت من لا يحيط علما بوصفه ندب واصفيه يا جبلا كان ذا امتناع وركن عز لامليه يا نخلة طلعها نضيد يقرب من كف مجتنيه ويا مريضا علي فراش تءذ--------------يه ايدي ممرضيه ويا صبورا علي بلاء كان به الله مبتليه	368	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms027	true	6471664659601103892	108	188	536	923	1439	300	هل -خبر القبر ساءليه ام قر عينا بزاءريه ام هل تراه احاط علما بالجسد المستكن فيه لو يعلم القبر من يواري تاه علي كل من يليه يا موت لو تقبل افتداء كنت بنفسي سافتديه انعي يزيدا لمجتديه انعي يزيدا لمعتفيه انعي يزيدا الي حروب--------------------------------------- بوصفه ندب نادبيه يا جبلا كان ذا امتناع وركن عز لامليه يا نخلة طلعها نضيد يقرب من كف مجتنيه تحلو نعم عنده سماحا ولم يقل قط لا بفيه ا------------يا صبورا علي بلاء كان به الله يبتليه	27	-8964788968484030047	297	521.5	235	439	67.65375518798828	52	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms369	false	-4075551443231255598	4	164	18	794	1470	300	حدثنا احمد بن سليمان الطوسي قال اخبرنا الزبير قال قال عبد الملك بن قريب الاصمعي خرجت ذات يوم في البادية فاذا انا بامراة الي جانب قبر وهي تشير بيدها فقلت ينبغي ان تكون هذه------- تندب او ترثي فدنوت----------------- حتي قربت منها فاذا هي تقول هل خبر القبر ساءليه ام قر عينا بزاءريه ام هل تراه احاط علما بالجسد المستكن فيه لو يعلم القبر من يواري تاه علي كل من بليه يا قبر لو تقبل افتداء كنت بنفسي سافتديه انعي بر--------------------------------------يدا الي حزوب تحسر عن منظر كريه اندب من لا يحيط علما بوصفه ندب نادبيه يا جبلا كان فا امتناع ةركن عز لامليه انعي بريدا لمجتنيه انعي بريدا لمعتفيه يا نخلة طلعها نضيد يقرب من كف مجتنيه تحلو نعم عنده سماحا وطيبها راتب-- بفيه ايا صبورا علي بلاء كان به الله مبتليه قال عبد الملك-------- فحفظت ما قالت ثم دنوت اليها فقلت لها اعيدي لفظك رحمك الله قالت اما والله لو علمت ان احدا يسمعني ما تفوهت به -----قال فقلت لها	369	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms027	true	6471664659601103892	64	219	329	1067	1439	300	حدثني احمد بن سل-----------------------------يمان -عن عبد الملك بن قريب قال---- خرجت ذات يوم في البادية فاذا انا بامراة الي جانب قبر وهي تستر جيدها فقلت ينبغي ان تكون هذه المراة تندب او ترثي فدنوت منها وهي لا تدري حتي قربت منها فاذا هي تقول هل خبر القبر ساءليه ام قر عينا بزاءريه ام هل تراه احاط علما بالجسد المستكن فيه لو يعلم القبر من يواري تاه علي كل من يليه يا موت لو تقبل افتداء كنت بنفسي سافتديه انعي يزيدا لمجتديه انعي يزيدا لمعتفيه انعي يزيدا الي حروب--------------------------------------- بوصفه ندب نادبيه يا جبلا كان ذا امتناع وركن عز لامليه-------------------------------------- يا نخلة طلعها نضيد يقرب من كف مجتنيه تحلو نعم عنده سماحا ولم يقل قط لا بفيه ايا صبورا علي بلاء كان به الله يبتليه قال عبد الملك بن قريب فحفظت ما قالت ثم دنوت اليها فقلت لها اعيدي لفظك رحمك الله قالت اما والله لو علمت انك ت----سمعني ما قلت شيءا منها قال فقلت لها	27	-8964788968484030047	618	1112.0	482	853	72.4501724243164	119	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms370	false	1906433131124883358	0	45	0	225	1513	300	انعي بريدا لمجتنيه انعي بريدا لمعتفيه ابكي بريدا الي حزوب تحسر عن منظر كريه يا جبلا كان ذا امتناع وركن عز لامليه يا نخلة طلعها هضيم يقرب من كف مجتنيه ويا مريضا علي فراش تءذ--------------يه ايدي ممرضيه ويا صبورا علي بلاء كان به الله مبتليه	370	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms027	true	6471664659601103892	142	188	697	923	1439	300	انعي يزيدا لمجتديه انعي يزيدا لمعتفيه انعي يزيدا الي حروب بوصفه ندب نادبيه- يا جبلا كان ذا امتناع وركن عز لامليه يا نخلة طلعها نضيد يقرب من كف مجتنيه تحلو نعم عنده سماحا ولم يقل قط لا بفيه ا------------يا صبورا علي بلاء كان به الله يبتليه	27	-8964788968484030047	164	271.0	127	239	68.61924743652344	25	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms520	false	8079432376551641722	11	95	53	464	1591	300	مفاخر ه-م العرب العاربة وغيرهم -----المتعربة -قال ابو العباس--------------------- ما اظن التميمي يرضي بقولك ثم قال------------------------------------------------------------------------------------ ما تقول يا خالد قال ان انت اذنت لي في الكلام وامنتني من الموجدة تكلمت -قال قد اذنت لك فتكلم ولا تهب احدا فقال ------------------اخطا يا امير المءمنين المتقحم ب---------غير علم ونطق بغير صواب فكيف يكو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ما قال القوم ليست لهم السن- فصيحة ولا لغة صحيحة ولا حجة نزل بها كتاب ولا جاءت بها سنة و-----هم منا علي منز------لتين ان جاروا عن قصدنا اكلوا وان جازوا--- حكمنا قتلوا	520	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms044	true	-5555957497457839901	39	181	183	895	1608	300	منافر فهم العرب العاربة وساءر الناس المتعربة فقال ابو العباس ودخله من قوله ما غمه ما اظن خالدا-- يرضي بما تقول فقال ابن مخرمة وهل يقدر يا امير المءمنين ان يرد قولي او يفخر مثل مفاخري فقال ابو العباس ما تقول يا خالد قال ان اذن امير المءمنين---- وامنت----- الموجدة تكلمت فقال تك------------لم ولا تهب احدا فقال خالد خاب المتكلم واخطا -----------------المتقحم ولقد قال بغير علم ونطق بغير صواب اذ فخر علي مضر ومنهم رسول الله صلي الله عليه واله والخلفاء من اهل بيته وما اهل اليمن اصلح الله امير المءمنين الا دابغ جلد او ساءس قرد او حاءك برد غلبهم الهدهد وغرقهم الجرذ وملكتهم ام ولد قوم والله يا امير المءمنين ما--------------- لهم السنة فصيحة ولا لغة صحيحة ولا حجة تدل علي كتاب ولا يعرف بها الصواب وانهم منا لبين احدي الخلتين ان جازوا--- قصدنا اكلوا وان حادوا عن حكمنا قتلوا	44	-8964788968484030047	283	350.0	217	770	36.75324630737305	41	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms480	false	4873567161930929316	182	300	962	1532	1532	300	قال------------------------------------------------------------------------------------ فقال محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي يا امير المءمنين نحن اكثر منهم اشرافا واكرم منهم اسلافا قال ما تقول يا ابا بكر قلت معاذ ا----------------------------------------لله يا امير المءمنين هل كان------------------------------------------------------- في تميم الكوفة مثل الاحنف بن قيس الذي يقول فيه الشاعر اذا الابصار ابصرت ابن قيس ظللن مهابة منه خشوعا وهل كان------ في قيس عيلان الكوفة مثل قتيبة بن مسلم-------------- الذي يقول فيه الشاعر كل يوم يحوي قتيبة نهبا ويزيد الاموال مالا جديدا باهلي قد عصب التاج حتي شاب منه مفارق كن سواد ويروي كل يوم يجري قتيبة نهبا وهل كان في بكر بن واءل الكوفة مثل مالك بن مسمع الذي يقول له الشاعر اذا ما خشينا من امير ظلامة دعونا ابا الايتام يوما فعسكرا-	480	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms062	true	2750861344942161569	196	292	1015	1485	1527	300	قال الحسن بن زيد الا تعجب يا امير المءمنين انه يفاخر اهل الكوفة باهل البصرة ويعدلهم بهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ابو بكر والله ما اعدلهم بهم ولكني افضل اهل البصرة عليهم والله يا امير المءمنين ما كان بالكوفة شريف قوم الا وشريف قوم بالبصرة اشرف منه ما كان في تميم الكوفة مثل الاحنف بن قيس من تميم البصرة ولا كان في ازد الكوفة مثل المهلب بن ابي صفرة من ازد البصرة ولا كان في قيس------ الكوفة مثل قتيبة بن مسلم من قيس البصرة الذي يقول فيه الشاعر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما خشينا من امير ظلامة امرنا ابا غسان--- يوما فعسكرا	62	-8964788968484030047	177	205.5	137	770	22.98701286315918	31	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms481	false	7421967386915466183	35	65	161	315	1457	300	كان في عبد قيس الكوفة مثل الحكم بن المنذر بن الجارود------------------ الذي يقول ل-ه الشاعر يا حكم بن المنذر بن الجارود انت الجواد ابن الجواد المحمود سرادق المجد عليك ممدود	481	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms063	true	-4468691228306978896	25	57	124	288	1477	300	كان في عبد قيس الكوفة م---------ثل المنذر بن الجارود من عبد قيس البصرة الذي يقول فيه الشاعر يا حكم بن المنذر بن الجارود انت الجواد ابن الجواد المحمود سرادق المجد عليك ممدود	63	-8964788968484030047	142	262.5	114	173	82.08092498779297	26	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms551	false	5896271397253215024	163	240	843	1268	1567	300	وانشا يقول الا قد هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوبان- تجاوبتا بلحن اعجمي علي غصنين من غرب وبان فقلت لصاحبي وكنت احزو ببعض الطير ماذا تحزوان فقالا الدار جامعة قريب ف-قلت بل انتما متمنيان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير داني اليس الليل يجمع ام عمرو وايانا فذاك بنا تداني بلي وتري الهلال كما نراه ويعلوها النهار اذا علاني اذا جاوزتما نخلات حجر واودية اليمامة فانعياني وقولا جحدر امسي رهينا يحاذر وقع مصقول يماني	551	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms068	true	-6991346840608511920	199	258	956	1286	1503	300	-انشا يقول لقد ما هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوباني تجاوبنا بلحن اعجمي علي غصنين من عرب وبان فقلت لصاحبي وكنت احدو ببعض القول ماذا تحدوان فقالا الدار جامعة قريبا فقلت بل انتما متمنيان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير دا------------------------------------------------------------------------------------------------ني اذا جاوزتما نخلات حجر واندية اليمامة فانعياني وقولا جحدر امسي رهينا يعالج وقع مصقول يماني	68	-8964788968484030047	310	587.0	252	427	72.59953308105469	45	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms551	false	5896271397253215024	64	129	322	660	1567	300	الذي بلغ من----ك فيجتري جنان------------ك ويجفوك سلطانك ويكلب زمانك قال لو بلاني الامير اكرمه الله لوجدني من صالح الاعوان وبهم والفرسان ولوجدني من انصح رعيته وذلك اني مالقيت فارسا قط الا كنت عليه في نفسي مقتدرا ق-ال له الحجاج-------- انا قاذفون بك في حاءر فيه اسد عاقر ضار فان هو قتلك كفانا مءونتك وان انت قتلته خلينا سبيلك قال---------------- اصلح الله الامير عظمت الم-نة واعطيت	551	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms069	true	1974210662908133292	0	66	0	337	1506	300	الذي بلغ من امرك فيجترء جنانك ويكلب زمانك ويجفوك سلط------------انك قال لو بلاني الامير----------- لوجدني من صالح الاعوان وبهم -الفرسان واما جراءة جناني فاني لم الق--------- فارسا قط الا كنت عليه في نفسي مقتدرا فقال له الحجاج يا جحدر انا قاذفون بك في حي-ر فيه اسد--------- فان هو قتلك كفانا مءونتك وان انت قتلته خلينا عنك واحسنا جاءزتك قال نعم اصلح الله الامير قربت المحنة واعظمت	69	-8964788968484030047	254	408.0	200	380	66.84210205078125	39	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms552	false	-949583688112387778	0	176	0	883	1504	300	يقول ليث وليث في مح-ل ضنك كلاهما ذو انف------------------- ومحك وشدة في نفسه وفتك ان يكشف الله قناع الشك او ظفر- بحاجتي ودركي فهو احق- منزل بترك فلما نظر اليه الاسد زار زارة شديدة وتمطي واقبل نحوه فلما صار منه علي قدر رمح وثب وثبة شديدة فتلقاه جحدر بالسيف فضربه ضربة------- حتي خالط ذباب السيف لهواته فخر الاسد كانه خيمة قد صرعتها الريح وسقط جحدر علي ظهره من شدة وثبة الاسد وموضع الكبول فكبر الحجاج والناس جميعاوانشا جحدر يقول يا جمل انك لو رايت كريهتي في يوم هول مسدف وعجاج وتقدمي لليث ارسف موثقا كيما اثاوره علي الاحراج شثن براثنه كان نيوبه زرق المعاول او شباة زج-اج يسمو بناظرتين تحسب فيهما لما احد-هما شعاع سراج وكانما خيطت عليه عباءة برقاء او خرق من الديباج لعلمت اني ذو حفاظ ماجد من نسل اقوام ذوي ابراج ثم التفت الي الحجاج فقال ولءن قصدت بي المنية عامدا اني بخيرك بعد ذاك لراجي ويروي اني لخيرك يا ابن يوسف راج علم النساء بانني لا انثني اذ لا يثقن بغيرة الازواج وعلمت اني ان كرهت نزاله اني من الحجاج لست بناج	552	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms069	true	1974210662908133292	140	258	699	1297	1506	300	يقول ليث وليث في مجال ضنك كلاهما ذو انف وفتك وسورة في صولة ومح------------------ك ان يكشف الله قناع الشك من ظفري بحاجتي ودرك فذاك احري منزل بترك فوثب---- اليه الاسد وثبة شد----ي---------------------------------------------------------دة وتلقها جحدر بالسيف فضرب هامته ففلقها حتي خالط ذباب السيف لهواته------------------------------------ وسقط جحدر--------- من شدة وثبة الاسد وتخضبت ثيابه من دمه وهو------------------------ يقول يا جمل انك لو رايت كريهتي في يوم هيج مسدف وعجاج وتصدفي لليث ارسف موهنا كيما اكابره علي الاحداج جهم------- كان جبينه لما بدا طبق متغجر الاثباج يسمو بناظرتين تحسب فيهما لما اجالهما شعاع سراج وكانما خيطت عليه عباءة برقا- او خلق من الديباج قرنان محتضران قد مخضتهما ام-------------------------------------------------------- المنية غير ذات نت----------------------------------------------------------------------------------------------------اج وعلمت اني ان ابيت نزاله اني من الحجاج لست بناج	69	-8964788968484030047	441	667.5	341	914	48.249454498291016	71	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms661	false	629637172080016013	22	92	113	468	1494	300	وخطب خطبة بتيراء قال ابن الفيريابي والبتيراء التي لا يصلي فيها علي النبي صلي الله علي-----ه وسلم ثم قال ان امير المءمنين---- قد قال ما سمعتم وشهد- الشهود ب---ما قد علمتم وانما كنت-------------------- امرءا حفظ الله مني------------------ ما ضيع الناس ووصل مني ما قطعوا الا ----------------------------انا قد سسنا وساسنا الساءسون وجربنا وجربنا المجربون وولينا وولينا الوالون وانا وجدنا هذا الامر لا يصلحه الا شدة في غير عنف-- ولين في غير	661	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms124	true	8393950363026000579	214	288	1033	1384	1444	300	فخطب خطبة بت-راء لم يصل---------------------------------- فيها علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم قال ايها الناس ان معاوية قد قال ما بلغكم وشهدت الشهود علي ما قد سمعتم وقد قال الناس فيما قالوا واني امرء- رفع الله مني ما وضعوا وحفظ مني ما ضيعوا وان عبيدا لم يعد ان كان ربيبا مشكورا وابا مبرورا الا وانا قد سسنا وساسنا الساءسون فراي-------------------------------------------------نا هذا الامر لا يصلحه الا شدة في غير جبرية ولين في غير	124	-8964788968484030047	200	270.5	151	436	45.871559143066406	33	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms432	false	4516963862874921259	0	35	0	177	1504	300	----------------------ما ضيع الناس ووصل مني ما قطعوا الا------- انا قد سسنا وساسنا الساءسون وجربنا وجربنا المجربون وولينا وولي علينا الوالون وانا وجدنا هذا الامر لا يصلحه الا شدة في غير عنف ولين في غير ضعف	432	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms128	true	7944437527126866639	239	269	1217	1364	1518	300	ما وضع الناس وحفظ منا ما ضي----------------------عوا ايها الناس انا قد سسنا وساسنا الساءسون وجر-------بنا المجربون ف------------------------------وجدنا هذا الامر لا يصلحه الا شدة في غير عنف ولين في غير ضعف	128	-8964788968484030047	115	182.5	91	206	55.82524108886719	20	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms661	false	629637172080016013	58	93	295	472	1494	300	مني---------------------- ما ضيع الناس ووصل مني ما قطعوا الا------- انا قد سسنا وساسنا الساءسون وجربنا وجربنا المجربون وولينا وولينا الوالون وانا وجدنا هذا الامر لا يصلحه الا شدة في غير عنف ولين في غير ضعف	661	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms128	true	7944437527126866639	238	269	1213	1364	1518	300	منا ما وضع الناس وحفظ منا ما ضي----------------------عوا ايها الناس انا قد سسنا وساسنا الساءسون وجر-------بنا المجربون ف--------------------------وجدنا هذا الامر لا يصلحه الا شدة في غير عنف ولين في غير ضعف	128	-8964788968484030047	118	203.0	93	206	57.28155517578125	20	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms540	false	7153967974851368880	199	300	1040	1554	1554	300	القصير قال حج عتبة------------- سنة احدي واربعين والناس قريب عهدهم بالفتنة فصلي بمكة الجمعة ثم قال يا ايها الناس انا قد ولينا هذا المقام الذي يضاعف---- للمحسن فيه الاجر وعلي المسء فيه الوزر ونحن علي طريق ما قصدنا فلا تمدوا الاعناق الي غيرنا فانها تنقطع دوننا ورب متمن حتفه في امنيته فاقبلوا العافية ----ما قبلناها فيكم وقبلناها منكم واياكم و----لو فانها--- اتعبت من كان قبلكم ولن تريح من بعدكم وانا اسال الله تعالي ان يعين كلا علي كل -------قال فصاح به اعرابي ايه---------------------ا الخليفة فقال لست به ولم تبعد فقال يا اخاه فقال قد اسمعت فقل فقال تالله ا-ن تحسنوا وقد-	540	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms137	true	6296020394890104503	89	194	450	975	1492	300	العتبي قال حج عتبة بن ابي سفيان سنة احدي واربعين والناس قريب عهد-- بالفتنة فصلي بهم- الجمعة ثم قال ايه---ا الناس انا--- ولينا هذا المقام الذي يضاعف فيه للمحسن---- الاجر ول----لمسء---- الوزر ونحن علي طريق ما قصدنا فلا تمدوا الاعناق الي غيرنا فانها ت-قطع دوننا ورب متمن حتفه في امنيته فاقبلوا العافية منا ما قبلن--------------اها منكم واياكم وقول لو فانها قد اتعبت من كان قبلكم ولن تريح من بعدكم وانا اسال الله------ ان يعين كلا علي كل برحمته قال ففتق به اعرابي من ناحية المسجد فقال ايها الخليفة -قال لست به ولم تبعد -قال يا اخاه -قال قد -سمعت فقل -قال والله لءن تحسنوا وقد	137	-8964788968484030047	449	749.0	357	572	78.49650573730469	74	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms541	false	1808941198346937317	0	58	0	315	1523	300	اسانا خير من ان تسيءوا وقد احسنا فان كان الاحسان لكم دوننا فما احقكم باستتمامه وان كان منا فما اولاكم بمكافاتنا----------------------- رجل من بني عامر بن صعصعة يلقاكم بالعمومة ويقرب اليكم بالخءولة -قد كثره العيال---------- ووطءه الزمان وبه فق---------ر وعنده شكر فقال عتبة استغفر الله منكم واستعينه عليكم قد امرت لك بغناك فليت اسراعنا اليك يقوم بابطاءنا عنك	541	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms137	true	6296020394890104503	194	261	975	1318	1492	300	اسانا خير من ان تسيءوا وقد احسنا فان يكن الاحسان -----منكم فما احقكم باستتمامه وان كان منا فما احق-كم بمكافاتنا قال له عتبة من انت قال رجل من بني عامر بن صعصعة يلقاكم بالعمومة ويختص اليكم بالخءولة وقد كثر--- عياله ورق حاله ووطءه دهر--- وبه فقر وفيه اجر وعنده شكر فقال عتبة استغفر الله منك- واستعينه عليك فقد امرت لك بغناك فليت اسراعي -اليك يقوم بابطاءي- عنك	137	-8964788968484030047	281	474.5	227	358	78.49162292480469	43	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms446	false	1288507582065662326	177	207	873	1015	1485	300	نظر الي ولده يبكون حوله فقال---- جاد لكم هشام بالدنيا وجدتم عليه بالبكاء وترك لكم ما جمع وتركتم عليه ما ك--سب ما اعظم منقلب هشام ان لم يغفر الله له	446	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms205	true	-2798469975054900801	92	123	444	590	1466	300	نظر الي ولده يبكون حوله فقال لهم جاد لكم هشام بالدنيا وجدتم ل--ه بالبكاء وترك لكم ما جمع وتركتم عليه ما اكتسب ما اعظم منقلب هشام ان لم يغفر الله له	205	-8964788968484030047	138	256.5	108	148	93.24324035644531	28	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms581	false	8773321620241983460	206	292	1044	1474	1512	300	محمد بن عمار بن ياسر قال دخل عمرو بن معد يكرب الزبيدي علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعنده الربيع بن زياد وشريك بن الاعور الحارثيان فسلم عليه --وقال يا امير المءمنين-------------------------------------------- دخلت علي خالك ابي سليمان يعني خالد بن الوليد فات--ي بثور وقوس وكعب فاطعمنيه فقال عمر ان في ذلك لشبعة قال يا امير المءمنين لك او-لي قال بل لي ولك قال كلا يا امير المءمنين فلقد رايتني اكل الازهر-------------------------- التبن هو القدح العظيم والثور الاقط والكعب القطعة من التمر رثيءة و صريفا قال	581	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms208	true	-4484198374791815152	0	92	0	448	1482	300	محمد بن عمار بن ياسر قال دخل عمرو بن معد يكرب الزبيدي علي عمر بن الخطاب------------- وعنده الربيع بن زياد وشريك بن الاعور الحارثيان فسلم عليه ثم قال يا امير المءمنين اابرام بنو مخزوم قال وما ذاك يا ابا ثور قال دخلت علي خالك ابي سليمان يعني خالد بن الوليد فاتاني بثور وقوس وكعب فاطعمنيه فقال عمر ان في ذلك لسعة فقال يا امير المءمنين لك او لي قال بل لي ولك قال كلا يا امير المءمنين فلقد رايتني اكل الجدعة حتي انقها عظما عظما واشرب التبن------------------------------------------- من اللبن رثيءة و-صريفا قال	208	-8964788968484030047	360	624.5	286	505	71.2871322631836	68	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms582	false	7601738027119735861	18	276	98	1361	1475	300	قال فنظر عمر الي الربيع بن زياد كالمتعجب من قوله فقال له الربيع يا امير المءمنين انه لكذلك وان الخيل لتتقي ذراه اذا كان بين الصفين وانتعلت الخيل الدماء علي انه قد نقض الال قال ابن ابي الازهر الال هو العهد وقطع او صرنا -قال ابن ابي الازهر الاواصر الاصول قال عمرو يا امير المءمنين جاورت هذا الحي من بني الحارث بن كعب عشرين سنة فمشوا الي -الضراء ودبوا الي الخمر قال القاضي الضراء ما واراك من شجرة والخمر ما وراك من شء قال زهير فمهلا ال عبد الله عدوا مخازي لا يدب لها الضراء وقال اخر الا يا زيد والضحاك سيرا فقد جاوزتما خمر الطريق فلما بدت لي ضباب صدورهم وحسك قلوبهم او جرتهم امر من نقيع الحنظل فقال شريك بن الاعور يا امير المءمنين ان هذا ما اعجزنا لما اخذته انيابنا وكلمته اظفارنا فقال عمرو اليك يا ابن الاعور فاني -------------------لا اغمز غمز التين ولا يقعقع لي بالشنان ف----لما خشي عمر ان يتفاقم الامر بينهم ويخرجوا الي ما هو اعظم من هذا قال ايها عنكم الان واقبل علي عمرو فقال يا ابا ثور لقد حدثت عن نفسك بماكل ومشرب ولقد لقيت الناس في الجاهلية والاسلام فاخبرني هل صدفت عن فارس قط قال يا امير المءمنين قد كنت اكره الكذب في الجاهلية وانا مشرك فكيف اذ هداني الله تعالي للاسلام -لقد قلت ذات يوم لخيل من بني ذهل هل لكم في الغارة قالوا علي من قلت علي بني البكاء قالوا مغار بعيد علي شدة كلب وقلة سلب قلت فعلي من قالوا علي هذا الحي من كنانة فانه بلغنا ان رجالهم خلوف فخرجت في خيل حتي انتهيت الي	582	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms208	true	-4484198374791815152	91	300	444	1482	1482	300	قال فنظر عمر الي الربيع بن زياد كالمتعجب من قوله فقال الر---بيع يا امير المءمنين انه لكذاك وان الخيل لتتقي ذراه اذا كان بين الصفين وانتعلت الخيل الدماء علي انه قد نقص النا--------------------------------- وقطع اواصرنا فقال ع----------------------------------مرو يا امير المءمنين جاورت هذا الحي من بني الحارث بن كعب عشرين سنة فمشوا الي بالضراء ودبوا الي الخمر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بدت لي ضباب صدورهم وحسك قلوبهم او-جرتهم امر من نقيع الحنظل فقال شريك بن الاعور يا امير المءمنين ان هذ---ا اعجزنا لما اخذته انيابنا وكلمته اظافرنا فقال عمرو اليك ي--ابن الاعور فاني لا اجلس علي الدبر ولا اغمز غمز التين ولا يقعقع لي بالشنان قال فلما خشي عمر ان يتفاقم الامر بينهم ويخرجوا الي ما هو اعظم من هذا قال ايها عنكم الان فاقبل علي عمرو فقال يا ابا ثور لقد حدثت عن نفسك بماكل ومشرب ولقد لقيت الناس في الجاهلية والاسلام فاخبرني هل صدفت عن فارس قط قال يا امير المءمنين قد كنت اكره الكذب في الجاهلية وانا مشرك فكيف اذ هداني الله------ للاسلام ولقد قلت ذات يوم لخيل من بني اسد هل لكم في الغارة قالوا علي من قلت علي بني البكاء قالوا مغار بعيد علي شدة كلب وقلة سلب قلت فعلي من قالوا علي هذا الحي من كنانة فانه بلغنا ان رجالهم خلوف فخرجت في خيل حتي انتهيت الي-	208	-8964788968484030047	995	1889.0	792	1289	77.19161987304688	184	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms582	false	7601738027119735861	276	300	1361	1475	1475	300	واد من اوديتهم فدفعت الي قوم سراة -قال له عمر وما ادراك انهم سراة قال انتهيت الي قباب عظيمة من ادم وقدور متاقة وابل-	582	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms209	true	8375882116474921734	0	23	0	113	1502	300	واد من اوديتهم فدفعت الي قوم سراة فقال--- عمر وما ادراك انهم سراة قال انتهيت الي قباب عظيمة من ادم وقدور مثفاة وابل	209	-8964788968484030047	108	197.0	86	116	93.10344696044922	21	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms583	false	-3702393227192301522	0	280	0	1394	1493	300	وغنم فقال عمر هذا لعمري علامة السرور قال عمرو فانتهينا الي اعظمها قبة فاكشفها عن جارية مثل المهاة فلما راتني ضربت يدها علي صدرها وبكت فقلت ما يبكيك قالت ما ابكي علي نفسي ولا علي المال فقلت علي اي شء تبكين قالت علي جوار اتراب لي قد الفتهن وهن في هذا الوادي قال فهبطت الوادي علي فرسي فاذا انا برجل قاعد يخصف نعله--- والي جانبه سيف موضوع فلما رايته علمت ان الجارية قد خدعتني وما كرتني فلما راني الرجل قام غير مكترث ثم علا رابية فلما نظر الي قباب قومه مطروحة حمل علي وهو يقول قد علمت اذ منحتني فاها ولحفتني بكرة رداها اني ساحمي اليوم من حماها يا ليت شعري ما الذي دهاها فق----لت مجيبا له عمرو علي طول السري دهاها بالخيل يزجيها علي وجاها حتي اذا جل بها احتواها ثم حملت عليه وانا اقول انا ابن عبد الله محمود الشيم مءتمن الغيب وفي بالذمم من خير من يمشي بساق وقدم قال فحمل علي وهو يقول انا ابن ذي الاقيال اقيال البهم من يلقني يود كما اودت ارم اتركه لحما علي ظهر وضم قال واختلفنا ضربتين فاضربه احذر من العقعق ويضربني اثقف من الهر فوقع سيفه في قربوس سرجي فقطعه------- وعض -كاثبة الفرس فوثبت علي رجلي قاءما وقلت يا هذا ما كان -يلقاني من العرب الا ثلاثة الحارث بن ظالم لسنه والتجربة وعامر بن الطفيل للشرف والنجدة وربيعة بن مكدم للحياء والباس فمن انت ثكلتك امك قال بل من انت ثكلتك امك قلت انا عمرو بن معدي كرب الزبيدي قال وانا ربيعة بن مكدم قلت ا-ختر مني احدي ثلاث خصال اما ان نتضارب بسيفينا حتي يموت الاعج----ز واما ان نصطرع فاينا صرع صاحبه قتله واما المسالمة قال ذاك اليك فاختر قلت ان بقومك اليك حاجة وبقومي الي حاجة والمسالمة	583	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms209	true	8375882116474921734	23	300	113	1502	1502	300	وغنم فقال عمر هذا لعمري علامة اليسر وقال عمرو فانتهيت -الي اعظمها قبة فاكشفها عن جارية مثل المهاة فلما راتني ضربت يدها علي صدرها وبكت فقلت ما يبكيك قالت ما ابكي ل---نفسي ولا علي المال فقلت علام----- تبكين قالت علي جوار اتراب لي قد الفتهن وهن في هذا الوادي قال فهبطت الوادي علي فرسي فاذا انا برجل قاعد يخصف نعلا له والي جانبه سيف موضوع فلما رايته علمت ان الجارية قد خدعتني وما-كرتني فلما راني الرجل قام غير مكترث ثم علا رابية فلما نظر الي قباب قومه مطر-حة حمل علي وهو يقول قد علمت اذ منحتني فاها ولحقتني بكرة رداها اني ساحمي اليوم من حماها يا ليت شعري ما الذي دهاها قال فقلت مجيبا له عمرو علي طول السري دهاها بالخيل يزجيها علي وجاها حتي اذا حل بها احتواها ثم حملت عليه وانا اقول انا ابن عبد الله محمود الشيم مءتمن الغيب وفي بالذمم من خير من يمشي بساق وقدم---- فحمل علي وهو يقول انا ابن ذي الاقيال اقيال البهم من يلقني يود كما اودت ارم اتركه لحما علي ظهر وضم قال فاختلفنا ضربتين فاضربه احذر من العقعق ويضربني اثقف من الهر فوقع سيفه في قربوس سرجي فقطع القربوس وعض بكاثبة الفرس فوثبت علي رجلي قاءما وقلت يا هذا ما كان ليلقاني من العرب الا ثلاثة الحارث بن ظالم للسن والتجربة وعامر بن الطفيل للشرف والنجدة وربيعة بن مكدم للحياء والباس فمن انت ثكلتك امك قال بل من انت ثكلتك امك قلت انا عمرو بن معدي-كرب قا--------ل وانا ربيعة بن مكدم قلت فاختر مني احدي ثلاث خصال اما ان نضط-رب بسيفينا حتي يموت الاعجل منا واما ان نصطرع فاينا صرع صاحبه قتله واما المسالمة قال ذاك اليك فاختر قلت ان بقومك اليك حاجة وبقومي الي حاجة والمسالمة-	209	-8964788968484030047	1342	2582.0	1072	1415	94.84098815917969	250	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms202	false	-865521794324613318	0	88	0	441	1557	300	قال قدم المامون من خراسان ومعه -شاعر فلقيه ابو العتاهية فقال له------------- من اشعر انا ام انت قال انت اشعر واولي بالتقدمة ووقره فقال--- ابو العتاهية كم تقول في الليلة من بيت شعر قال ربما اقمت علي القصيدة لا تكون ثلاثين بيتا شهرا قال فانا اشعر منك ربما دعوت الجارية فامليت عليها خمس ماءة بيت قال فحمي الخراساني فقال لو كنت ارضي مثل شعرك لقلت في الليلة خمسة الاف بيت قال مثل اي شعر ----مثل قولك الا يا عتبة الساعه اموت الساعة الساعه قال فاستضحك القوم منه وحدثنا	202	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms226	true	3766182125653255463	79	170	397	851	1489	300	قال قدم المامون من خراسان -معه بشاعر فلقيه ابو العتاهية فقال له ابو العتاهية من اشعر انا او انت قال انت اشعر واولي بالتقدمة ووقره فقال له ابو العتاهية كم تقول في الليلة من بيت ----قال ربما اقمت علي القصيدة لا تكون ثلاثين بيتا شهرا قال فانا اشعر منك ربما دعوت الجارية فامليت عليها خمس ماءة بيت قال فحمي الخراساني وقال لو كنت ارضي مثل شعرك لقلت في ل--يلة خمسة الاف بيت قال مثل اي شعر قال مثل قولك الا يا عتبة الساعه اموت الساعة الساعه قال فاستضحك القوم منه -حدثني	226	-8964788968484030047	429	806.5	342	462	92.85713958740234	80	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms575	false	9000885852356247043	56	183	289	918	1512	300	فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر-------------------- يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء الا وانه لم يذلل الله -تعالي من كان الحق معه ولو كان فردا----------- ولم يعزز----- من كان------- الشيطان وليه وحزبه ولو كا-----------------------------------------ن الانام كلهم معه الا وانه اتانا خبر من العراق احزنا وافرح----------------نا اتانا قتل المصعب بن الزبير رحمه الل-------------ه فاما الذي احزننا -------فان لفراق الحميم لذعة يجدها حميمه عند المصيبة ثم يرعوي من بعدها ذوو العزم------- الي جميل الصبر وكرم العزاء واما الذي افرحنا فان القتل كان ----------له شهادة وان الله عز وجل جعل ذلك لنا وله---- خيرة الا و-------ان اهل العراق اهل الغدر والنفاق اسلموه وباعوه باقل الثمن فان يقتل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------انا والله ما نموت حبجا كما يموت بنو ابي العاص وما نموت الا قتلا	575	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms233	true	6657732013624926468	38	199	195	999	1499	300	فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر وملك الدنيا والاخرة يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء الا وانه--- يذلل الله عز وجل من كان الحق معه وان كان فردا لا ناصر له ولم يعزز الله من كان اولياء الشيطان معه وان كان في العدد والعدة والكثرة وقال ابن الكلبي وان كان الانام طرا -معه -----انه اتانا خبر من العراق اهل الغدر والشقاق سرنا وساءنا اتانا ---ان مصعب-----ا قتل رحمة الله عليه ومغفرته فاما الذي احزننا من ذلك فان لفراق الحميم لذعة يجدها حميمه عند المصيبة ثم يرعوي من بعد-- ذ-و الراي والدين الي جميل الصبر------------ واما الذي سرنا من ذلك فانا قد علمنا ان قتله شهادة وان الله جل ثناءه جاعل- لنا وله ذلك خيرة ان شاء الله ان اهل العر------------------اق اسلموه وباعوه باقل --ثمن كانوا ياخذون منه واخبثه اسلموه اسلام النعام المخطم فقتل ولءن قتل لقد قتل ابوه وعمه واخوه وكانوا الخيار الصالحين انا والله ما نموت حبجا----------------------- وما نموت الا قتلا	233	-8964788968484030047	462	666.5	362	880	52.5	78	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms496	false	4798656089904913530	116	299	559	1478	1481	300	يسير بمسيري ويقيم بمقامي لا اشعر به فقال لمعاوية---------- ان بني عمك عبد المطلب هم قتلوا شيخكم غير كذب وانت اولي الناس بالوثب فثب واغضب معاوي للاله وارتقب بادر بخيل الامة الغاب النشب بجمع اهل الشام ترشد وتصب وسر مسير المحزءل المتلءب وهزهز الصعدة للشاس الشغب قال ثم دفع اليه كتابا من الوليد بن عقبة بن ابي معيط---- اخي عثمان لامه فاذا في----------------------------ه معاوي ان الملك قد جب غاربه وانت بما في كفك اليوم صاحبه اتاك كتاب من علي بخصلة هي الفصل فاختر سلمه او تحاربه وان كنت تنوي ان تجيب كتابه فقبح ممليه وقبح كاتبه وان كنت تنوي ترك رجع جوابه فانت بامر لا محالة راكبه فالق الي الحي اليمانين كلمة تنال بها الامر الذي انت طالبه تقول امير المءمنين اصابه عدو ومالا هم عليه اقاربه وكنت اميرا قبل بالشام فيكم وحسبي من الحق الذي هو اجبه يجيبوا ومن ارسي ثبيرا مكانه تدافع بحر لا ترد غواربه فاكثر او اقلل مالها الدهر صاحب سواك فصرح لست ممن تواربه قال فقال---------- اقم فان الناس قد نفروا عنه لمقتل عثمان حتي يسكنوا قال فاقمت اربعة اشهر ثم جاءه كتاب اخر من الوليد بن عقبة	496	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms275	true	5046949724341723446	5	86	23	406	1474	300	يسير ب-سيري ويقيم بمقامي فمثل بين يديه في تلك الحال وانشده ان بني عمك عبد المطلب هم قتلوا شيخكم غير كذب وانت اولي الناب بالوثب فث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قال ثم دفع اليه كتابا من الوليد بن عقبة بن ابي معيط وهو اخو عثمان لامه كتبه مع هذا الرجل من الكوفة سرا اوله معاوي ان الملك قد جب غا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربه قال فقال لي معاوية اقم فان الناس قد نفروا عند --قتل عثمان حتي يسكنوا---- فاقمت اربعة اشهر ثم جاء ك-تاب اخر من الوليد بن عقبة	275	-8964788968484030047	297	504.5	232	971	30.58702278137207	54	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK010552-ara1.ms497	false	-6423540078747236485	0	205	0	1022	1490	300	الا ابلغ معاوية بن حرب فانك من اخي ثقة مليم قطعت الدهر كالسدم المعني تهدر في دمشق وما تريم فانك والكتاب الي علي كدابغة وقد حلم الاديم فلو كنت القتيل وكان حيا لشمر لا الف ولا سءوم ف----لما جاءه ------كتابه وصل ما بين طومار-------ين ثم طواهما ابيضين وكتب عنوانهما من معاوية بن ابي سفيان الي علي بن ابي طالب ودفعهما الي-------------------------------------- وبعث معي رجلا من---- عبس ولا ادري ما مع العبسي قال فخرجنا حتي قدمنا---- الكوفة فاجتمع الناس الي علي في المسجد ولا يشكون انها بيعة اهل الشام فلما فتح الك----------------تاب لم يوجد فيه بشء وقام العبسي فقال من هاهنا من افناء قيس اني اخص من قيس غطفان واخص من غطفان عبسا واني احلف بالله لقد تركت تحت قميص عثمان رضي الله عنه اكثر من خمسين الف شيخ خاضبين لحاهم بدموع اعينهم متعاقدين متحالفين ليقتلن ق---------------تلته واني احلف بالله ليقتحمنها عليكم ابن ابي سفيان باكثر من اربعة الاف -من خصيان الخيل فما ظنكم بعد بما فيها من الفحول فقال له قيس بن سعد يا اخا عبس لا نبالي بخصيان خيلك ولا ببكاء كهولك ولا يكون بكاءهم بكاء يعقوب علي يوسف ثم دفع العبسي -------------كتابا من معاوية ف-----------يه اتاني امر فيه للناس غمة وفيهب اجتداع للانوف اصيل مصاب امير المءمنين وهدة تكاد لها صم الجبال تزول	497	-7740943600221500235	Shamela0028453-ara1.completed.ms275	true	5046949724341723446	87	283	411	1393	1474	300	الا ابلغ معاوية بن حرب فانك من اخي ثقة مليم قطعت الدهر كالسدم المعن- تهدر في دمشق ولا تريم وانك والكتاب الي علي كدابغة وقد حلم الاديم فلو كنت القتيل وكان حيا لشمر لا الف ولا سءوم قال فلما جاءه هذا الكتاب- وصل--- بين طومارين ابيضين ثم طواهما------- وكتب عنوانهما من معاوية بن ابي سفيان الي علي بن ابي طالب ودفعهما الي لا اعلم ما فيهما ولا اظنهما الا جوابا وبعث معي رجلا من بني عبس -لا ادري ما معه---------- فخرجنا حتي قدمنا الي الكوفة واجتمع الناس ف--------ي المسجد -لا يشكون انها بيعة اهل الشام فلما فتح علي عليه السلام الكتاب لم ي-جد شيءا--- وقام العبسي فقال من ه-هنا من احياء قيس واخص--- من قيس غطفان واخص من غطفان عبسا -اني احلف بالله لقد تركت تحت قميص عثمان------------- اكثر من خمسين الف شيخ خاضبي- لحاهم بدموع اعينهم متعاقدين متحالفين ليقتلن قتلته في البر والبحر واني احلف بالله ليقتحمنها عليكم ابن ابي سفيان باكثر من اربعين الفا من خصيان الخيل فما ظنكم بعد بما فيها من الفحول------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دفع الي علي عليه السلام كتابا من معاوية ففتحه فوجد فيه اتاني امر فيه للنفس غمة وفيه- اجتداع للانوف اصيل مصاب امير المءمنين وهدة تكاد لها صم الجبال تزول	275	-8964788968484030047	830	1473.0	661	1141	72.74320983886719	142	JK010552-ara1	Shamela0028453-ara1.completed