id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms040	true	-838015898494354787	258	295	1265	1460	1480	300	فقال هيهات غل يدا مطلقها واسترق رقبة معتقها ثم قال ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي طمت علي احسانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه- في الصف واحتجت له فعلاته	40	-7740943600221500235	Shamela0026484-ara1.completed.ms325	false	-4884860543651826310	257	294	1298	1494	1525	300	فقال هيهات غل يدا مطلقها واسترق رقبة مطلقها ثم قال ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي عفت علي عرفانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت موازيا في الصف واحتجت له فعلاته	325	7036406010465015944	184	352.0	147	196	93.87754821777344	33	JK010552-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010552-ara1.ms068	true	-4769209626511750308	0	44	0	213	1445	300	الله وابنة مالك ويا بنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارق-ا او جار بيت فانني اخاف ملامات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف ما غير ذلة-- وما في الا ذاك من شيم-- العبد	68	-7740943600221500235	Shamela0026484-ara1.completed.ms203	false	-5978356668241896655	66	108	343	557	1470	300	الله وابنة مالك ويا بنة ذي الج-دين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي قصيا كريما او قريبا-- فانني اخاف مذ-مات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما من خلالي غيرها شيمة العبد	203	7036406010465015944	175	296.5	136	218	80.27523040771484	31	JK010552-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010552-ara1.ms090	true	-6675828939303564181	201	268	987	1307	1473	300	ليلي الاخيلية بليلي فمرا علي قبر توبة بن الحمير فقال لها يا ليلي هذا الذي يقول فيك----------------------------------------------------------- ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي وفوقي تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح ف-قال انت طالق ان لم---------------------------------------- تسلمي عليه حتي انظر ما يرد عليك فقالت وما دعاك الي عظام قد رمت قال هو ما سمعت فدنت منه فقالت السلام عليك يا توبة	90	-7740943600221500235	Shamela0026484-ara1.completed.ms285	false	1728124781797681294	56	118	275	585	1498	300	ليلي الاخيلية واخيل------------------------------------------------- الذي تنسب اليه ليلي وهو ابن عبادة بن عقيل ومن قوله توبة في ليلي من قصيدة ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي وفوقي تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح ويقال انها مرت مع زوجها وهي في هودجها علي قبر توبة فامرها ان تسلم -عليه فابت فعزم عليها فق------------------------------------------------------------الت السلام عليك يا توبة	285	7036406010465015944	170	247.0	133	420	40.47618865966797	28	JK010552-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010552-ara1.ms091	true	5877665754517579875	88	135	419	657	1523	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او-زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح فوالله لا برحت او------------------------------------------- تسلمي عليه---------------- فقالت السلام عليك يا توبة ورحمك الله وبارك لك فيما صرت اليه فاذا طاءر قد خرج من القبر حتي --------ضرب صدرها فشهقت	91	-7740943600221500235	Shamela0026484-ara1.completed.ms285	false	1728124781797681294	75	127	368	632	1498	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي وفوقي تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح ويقال انها مرت مع زوجها وهي في هودجها علي قبر توبة فامرها ان تسلم -عليه فابت فعزم عليها فقالت السلام عليك يا توبة فخرج---------------------------------- طاءر------- من القبر يشبه البوم فضرب صدرها فوقعت	285	7036406010465015944	168	258.0	134	306	54.90196228027344	26	JK010552-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010552-ara1.ms125	true	-3084562337804939897	159	265	782	1341	1510	300	فقال لا در در الليالي كيف يضحكنا منها عجاءب انباء وتبكين---ا مثل ما تحدث الايام من عجب و--ابن الزبير عن الدنيا يلهينا كنا نجء ابن عباس فيقبسنا علما ويكسبنا اجرا ويهدينا ولا يزال عبيد الله مترعة جفانه مطعما ضيفا ومسكينا فال------دين والعلم والدنيا ببابهما ننال منها الذي شءنا اذا شينا ففيم تمنعنا منهم وتمنعهم منا وتءذيهم فينا وتءذينا ان الرسول هو النور الذي كشفت به عماية ماضينا وباقينا واهله عصمة في ديننا ولهم حق- علينا وحق واجب فينا و--------------------------------------------------لست فاعلم بالاولي به نسبا يا بن الزبير ولا الاولي به دينا لن يجزي الله من اجزي لبغضهم في الدين عزا ولا في الارض تمكينا زواج شرحبيل بن -	125	-7740943600221500235	Shamela0026484-ara1.completed.ms369	false	3094802591280463559	54	162	277	837	1525	300	يقول لا در در الليالي كيف تضحكنا منها خطوب اعاجيب وتبكينا ما مثل ما تحدث الايام من غير في ابن الزبير عن الدنيا يسلينا كنا نجء ابن عباس فيقبسنا فقها ويكسبنا اجرا ويهدينا ولا يزال عبيد الله مترعة جفانه مطعما ضيفا ومسكينا فالبر والدين -------والدنيا بدارهما ننال منه- الذي نبغي اذا ش--------------------------------------------------ينا ان النبي- هو النو ا-لذي كشطت به عماية ماضينا وباقينا ورهطه عصمة في ديننا ولهم فضل علينا وحق واجب فينا ففيم تمنعنا منهم وتمنعهم منا وتوذيهم فينا وتوذينا فلست فاعلم باولاهم به رحما يا بن الزبير ولا --اولي به دينا لن يءتي الله انسانا ببغضتهم في الدين عزا ولا في الارض تمكينا وقال فيه عمر بن	369	7036406010465015944	424	733.5	333	622	68.16720581054688	66	JK010552-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010552-ara1.ms234	true	-1430675876149716038	24	107	127	574	1572	300	تسمع بالمعيدي خير من ان تراه وهو مثل ساءر بلسانه وقلبه فان نطق نطق ببيان وان قاتل قاتل بحنان وانا الذي اقول يا امير المءمنين وجربت الامور وجربتني فقد ابدت عريكتي الامور وما يخف الرجال علي اني بهم لاخو مثاقبة خبير تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد يزير ويعجبك الطرير فتبتلي-ه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور وروي بغاث الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلات نزور	234	-7740943600221500235	Shamela0026484-ara1.completed.ms238	false	1190021969305977087	133	188	644	940	1518	300	تسمع بالمعيدي خير من ان تراه قا---------------------------------------------------------------------------ل يا امير المءمنين كل عند محله رحب الفناء شامخ البناء عالي السناء ثم انشا يقول---------------------------- تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد هصور ويعجبك الطرير اذا تراه فيخلف ظنك الرجل الطر--------------------------------------------ير بغاث الطير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا الصقور خشاش الط-----ير اكثرها فراخا وام الصقر مقلاة نزور	238	7036406010465015944	213	344.0	170	448	47.54464340209961	34	JK010552-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010552-ara1.ms281	true	-7668778118459456410	180	203	927	1035	1526	300	ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	281	-7740943600221500235	Shamela0026484-ara1.completed.ms128	false	7831710705134213025	214	237	1094	1202	1503	300	ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	128	7036406010465015944	108	216.0	85	108	100.0	23	JK010552-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010552-ara1.ms304	true	3737604706506619270	176	198	861	968	1483	300	وما زلت في ليلي لدن طر شاربي اني اليوم اخفي حبها واداجن واحمل في ليلي لقوم- ضغينة وتحمل في ليلي علي الضغاءن	304	-7740943600221500235	Shamela0026484-ara1.completed.ms616	false	-6791529334509211112	94	116	480	588	1491	300	وما زلت في ليلي لدن طر شاربي الي اليوم اخفي حبها واداجن واحمل في ليلي لقومي ضغينة وتحمل في ليلي علي الضغاءن	616	7036406010465015944	106	206.0	84	108	98.14814758300781	20	JK010552-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010552-ara1.ms541	true	1808941198346937317	90	127	472	654	1523	300	الي ---------ماله بينبع---- فكتب اليه عثمان اما بعد فقد بلغ السيل الزبي وجاوز الحزام الطبيين وبلغ الامر فوق قدره وطمع في من لا يدفع- عن نفسه------------------------------------------------------------- فان كنت ماكولا فكن خيرا اكل والا فادركني ولما امزق قال	541	-7740943600221500235	Shamela0026484-ara1.completed.ms510	false	-737438516433591175	229	279	1158	1393	1507	300	الي علي وهو بماله بينبع حين اشتد عليه المر- اما بعد فقد بلغ السيل الزبي وجاوز الحزام الطبيين-------------------- وطمع في من كان يضعف عن نفسه ولم يغلبك مثل مغلب فاقبل الي علي كنت ام لي صديقا كنت ام عدوا فان كنت ماكولا فكن خير- اكل والا فادركني ولما امزق قال	510	7036406010465015944	148	235.5	116	257	57.587547302246094	24	JK010552-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010552-ara1.ms544	true	-154857554272704902	141	241	688	1187	1474	300	علي بن ابي طالب عليه السلام--------- من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال ولا تعنته في الجواب ولا تلح- عليه اذا كسل ولا تاخذ بثوبه اذا نهض ولا ن-------------------فشي له سرا ولا تغتاب- عنده احدا وان تجلس---------------------------------------------------------------------- امامه واذا اتيته خصصته بالتحية وسلمت علي القوم كافة وان تحفظ سره ومغيبه ما حفظ امر الله عز وجل فانما العالم بمنزلة النخلة تنتظر متي يسقط عليك منها شء والعالم افضل-------------------------------------------------------------------------------------- من الصاءم القاءم الغازي- في سبيل الله تعالي واذا مات العالم شيعه سبع وسبعون الفا من مقربي السماء واذا مات العالم انثلم بموته في الاسلام ثلمة لا تسد الي يوم القيامة	544	-7740943600221500235	Shamela0026484-ara1.completed.ms568	false	2420129877637622599	58	176	314	901	1508	300	علي بن ابي طالب رضي- الله عنه قال ان من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال ولا تعنته في الجواب ولا تلحض عليه اذا كسل ولا تاخذ بثوبه اذا نهض ولا تشير اليه بيدك ولا تفشي له سرا ولا تغتابن عنده احدا ولا تطلبن عثرته فان زل انتظرت اوبته وقبلت معذرته وان توقره وتعظمه لله ولا تمشي امامه وان كانت له حاجة سبقت القوم الي خدمته ولا تتبرمن من طول صحبته--------------------------- فانما هو---- بمنزلة النخلة تنتظر ما --سقط عليك منها منفعة واذا جءت فسلم علي القوم وخصه بالتحية واحفظه شاهدا وغاءبا وليكن ذلك كله لله فان العالم اعظم اجرا من الصاءم القاءم المجاهد في سبيل الله تعالي واذا مات العال-----------------------------------------------------م انثلمت ف-----ي الاسلام ثلمة -------الي يوم القيامة	568	7036406010465015944	311	482.0	243	686	45.33527755737305	53	JK010552-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010552-ara1.ms549	true	217041446136424127	91	135	492	692	1566	300	بن الطبيب قاله في قيس ابن عاصم يرثيه في شعر له وهو عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من اسديته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	549	-7740943600221500235	Shamela0026484-ara1.completed.ms203	false	-5978356668241896655	174	209	857	1022	1470	300	بن الطبيب--------------------- يرثيه-------------- عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من اوليته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	203	7036406010465015944	163	300.5	128	200	81.5	34	JK010552-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010552-ara1.ms576	true	-3664910229352347763	228	261	1150	1307	1506	300	ما ادنيت كفي لريبة ولا حملتني نحو فاحشة رجلي ولا قادني سمعي ولا بصري لها ولا دلني رايي عليها ولا عقلي -اعلم اني لم تصبني مصيبة من الدهر الا قد اصابت فتي قبلي	576	-7740943600221500235	Shamela0026484-ara1.completed.ms612	false	-8132473544023742758	227	260	1154	1312	1516	300	ما اهويت كفي لريبة ولا حملتني نحو فاحشة رجلي ولا قادني سمعي ولا بصري لها ولا دلني ديني عليها ولا عقلي واعلم اني لم تصبني مصيبة من الدهر الا قد اصابت فتي قبلي	612	7036406010465015944	152	294.0	119	158	96.20252990722656	30	JK010552-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010552-ara1.ms623	true	7645349498330189006	200	251	1027	1283	1536	300	بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تعق- وتس-----------------------------------------------------رق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق ولا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من ملك العراقين سرق فاني رايت الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهة فان--- قيل هاتوا حققوا لم يحققوا	623	-7740943600221500235	Shamela0026484-ara1.completed.ms130	false	8059380728736327667	0	51	0	259	1491	300	بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تحقرن يا حار شيءا وجدته فحظك من ملك العراقين سرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينط-----------------------------------------------------ق فان جميع- الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها ولو قيل هاتوا حققوا لم يحققوا	130	7036406010465015944	184	331.5	146	313	58.78594207763672	32	JK010552-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010552-ara1.ms648	true	-5648149947602237794	13	76	60	386	1564	300	امامة فتح علي فقلت ودع امامة حان منك رحيل ان الوداع لمن تحب قليل تلك------------------------------------------------ القلوب صواديا تيمتها واري الشفاء وما اليه سبيل فقال ب--------------------------ل اليه سبيل خذ--------- ب--------يدها فجبذبتها فتعلقت بالعمامة وجبذتها حتي رايت عنق الحجاج قد صغت ومالت مما جبذتها وتعلق بالعمامة قال ويخطر ببالي بيت من شعر فقلت ان كان طبكم الدلال فانه حسن دلالك يا اميم جميل ف---قال الحجاج	648	-7740943600221500235	Shamela0026484-ara1.completed.ms126	false	-8492021598805891225	233	293	1163	1472	1512	300	امامة فقال جرير--- ودع امامة حان منك رحيل ان الوداع لمن تحب قليل مثل الكثيب تمايلت اعطافه فالريح تجبر متنه وتهيل هذي القلوب صواديا تيمتها واري الشفاء وما اليه سبيل فقال الحجاج قد جعل الله لك السبيل اليها خذها هي لم فضرب بيده الي يد---------ها فتمنعت عنه فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان طبكم الدلال فانه حسن دلالك يا امام جميل فاستضحك الحجاج	126	7036406010465015944	180	273.0	141	420	42.85714340209961	31	JK010552-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	110	300	545	1524	1524	300	كميل بن زياد النخعي---- اخذ علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس ثم --------قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها-------- احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع--------- اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والع--------------------لم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان به في كسبه العلم لذته في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفق-ة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ----------ان هاهنا لعلما واشار الي صدره لو اصبت له- حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين في---- الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعم----ه علي كتاب-ه او منقادا لجملة الحق- لا بصيرة له في احياءه يقدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك ا----و منهوما با-لذات سلس القياد ف--ي الشهوات ومغرما بالجمع والادخار وليسا من-	712	-7740943600221500235	Shamela0026484-ara1.completed.ms567	false	-4912641228685523078	68	254	360	1324	1570	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بن ابي طالب-------------- بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها يا كميل احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع لكل ناعق اتباع------------ يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الا--------------------نفاق يا كميل محبة الع-لم دين يدان به ي--كسبه الطاعة---- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه ياكم-يل مات خزان ال--مال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال ها ان هاهنا -علما واشار الي صدره لو اصبت لها حملة------------- بلي اصبته لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في انحاءه يقدح الشك- في قلبه باول ناعق من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك فمن هو منهوم- باللذات سلس القيادة الي الشهوات ومغرم- بالجمع والادخار وليس- من	567	7036406010465015944	848	1468.5	680	1058	80.15122985839844	139	JK010552-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010552-ara1.ms717	true	2738548595798723136	196	266	1062	1396	1561	300	عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي ان عبد الملك بن مروان قال لايمن بن خريم بن فاتك الا تخرج فتقاتل معنا فق-----ال ان ابي وعمي شهدا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وامراني ان لا اقاتل رجلا يصلي--------------------------------------- فان اعطيتني -براءة من النار قاتلت معك فتركه-------------------------- وهو الذي يقول فلست مقاتلا رجلا يصلي علي سلطان اخر من قريش له سلطانه وعلي وزري معاذ الله من سفه وطيش	717	-7740943600221500235	Shamela0026484-ara1.completed.ms159	false	5628633738530025091	7	83	39	393	1440	300	عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال اريل------- مروان الي -ايمن بن خريم --------الا تتبعنا علي ما نحن فيه فقال ان ابي وعمي شهدا بدرا وانهما عهدا ا-لي ا-------------------------لا اقاتل رجلا يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان جء--تني ببراءة من النار فانا- معك فقال لا حاجة لنا في معونتك فخرج وهو----- يقول ولست بقاتل- رجلا يصلي علي سلطان اخر من قريش له سلطانه وعلي اثمي معاذ الله من سفه وطيش	159	7036406010465015944	225	320.0	172	405	55.55555725097656	40	JK010552-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010552-ara1.ms764	true	4985932073433552179	0	150	0	743	1513	300	نفارق ما يقول المرجءونا وقالوا م---------------------------------------------ءمن من اهل جور وليس المءمنون بجاءرينا وقالوا مءمن دمه حلال وقد حرمت دماء المءمنيا ثم خرج مع ابن الاشعث فهرب حيث هربوا فاتي محمد بن مروان بنصيبين فامنه والزمه ابنه فقال له محمد كيف رايت ابن اخيك قال الزمتني رجلا ان بعدت عنه عتب وان اتيته حجب وان عاتبته صخب وان صاخبته غضب فتر------كه ثم -----لزم عمر بن عبد العزيز وهو خليفة وكانت له منه منزلة وخرج جرير فاقام بباب عمر بن عبد العزيز فطال مقامه فكتب الي عون بن عبد الله يا ايها القارء المرخي عمامته هذا زمانك اني قد مضي زمني ابلغ خليفتنا ان كنت لاقيه اني لدي الباب كالمصفودا في قرن واما عبد الرحمن بن عبد الله فهو الذي يقول تاثل حب عثمة في فءادي فباديه مع الخافي يسير صدعت القلب ثم ذررت فيه هواك فليط فالتام الفطو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال ابو بكر ليط معناه الصق وضم رسول الله صلي الله عليه وسلم	764	-7740943600221500235	Shamela0026484-ara1.completed.ms171	false	-1661157469429187085	42	144	192	700	1422	300	نفارق ما يقول المرجءونا وقالوا مءمن دمه حلال وقد حرمت دماء المءمنينا وقالوا مءمن من اهل جور وليس المءمنون بجاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رينا وكان ذا منزلة من عمر بن عبد العزيز وهو خليفة وله يقول--------------- جرير بن عطية الخطفي ي----------------------------------------------------ايها القارء المرخي عمامته هذا زمانك اني قد مضي زمني ابلغ خليفتنا ان كنت لاقيه اني لدي الباب كالمصفود- في قرن و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عون بن عبد الله عن عبد الله بن عمر الترمذي حدثنا احمد بن ابراهيم الدورقي نا اسماعيل بن ابراهيم نا الحجاج بن ابي عثمان بن الزبير عن عون بن عبد الله عن عمر قال بينما نحن نصلي مع--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	171	7036406010465015944	251	282.5	198	955	26.28272247314453	44	JK010552-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010552-ara1.ms776	true	7152206875826857664	109	164	535	815	1544	300	الله تعالي حقا في الليل لا يقبله في النهار وحقا في النهار لا يقبله في الليل وا------------------------------نما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق------------ وحق لميزان ان يثقل لا يكون فيه الا الحق وا--------------نما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل---------------------- وحق لميزان ان يخف لا يكون فيه الا الباطل ان	776	-7740943600221500235	Shamela0026484-ara1.completed.ms464	false	303021832732954373	21	82	108	434	1582	300	الله ان لله عملا بالليل لا يقبله بالن--هار وعملا بالن-هار لا يقبله بال--ليل ولا يقبل نافلة حتي تءدي فريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه------------ باتباعهم الحق وثقله عليهم وحق لميزان-------- لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان------- لا يوضع فيه الا الباطل ان	464	7036406010465015944	211	330.0	169	358	58.93854904174805	33	JK010552-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010552-ara1.ms824	true	-8596400712647966836	207	300	1094	1559	1559	300	رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة نيرا وجاهدت حتي ما احس ومن معي سهيلا اذا ما لاح ثم تغورا يقول كنت بالشام وسهيل لا يكاد يري هناك يقوم علي التقوي ويوصي بفعلها وكان من النار المخوفة اوجرا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم واخبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا داود بن رشيد قال اخبرنا يعلي بن الاشدق العقيلي قال سمعت النابغة يقول انشدت رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال اين المظهر يا ابا ليلي -قلت الجنة ق-ال اجل ان شاء الله ثم انشدته قولي ولا خير في حلم اذا-	824	-7740943600221500235	Shamela0026484-ara1.completed.ms288	false	-819677827568239827	23	147	121	736	1477	300	رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة ثيرا اقي-------------------------------------------------------------------------------------------م علي التقوي وارضي بفعلها وكنت من النار المخوفة احذرا وفيها ما اتي فيه حديث مسند ذكره الامام الحافظ ابو الطاهر احمد بن محمد ابن احمد بن محمد بن ابراهيم السلفي الاصبهاني في السداسيات له قال ابو الطاهر اخبرنا ابو الفضل محمد بن احمد بن عيسي السعدي بمصر قال نا عبيد الله بن محمد بن يطة العكبري بها قال نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال نا داود بن رشيد قال ----نا يعلي بن الاشدق --------قال سمعت النابغة يقول انشدت---------- صلي الله عليه وسلم بلغنا السواء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال اين المظهر--- ابا ليلي فقلت الجنة فقال اجل ان شاء الله ثم قلت-------- ولا خير في حلم اذا	288	7036406010465015944	314	514.5	248	739	42.48985290527344	54	JK010552-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	81	298	407	1513	1523	300	عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد ق-------ال اخذ بيدي علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم --------قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها-------- احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع--------- اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقات و------------------------------محبة العلم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته يا كميل بن زياد ال-----------علم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ----------ان هاهنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له- حملة بل- اصبت له لقنا غير مامون عليه يستعمل له الة الدين ب------الدنيا -يستظهر -----------------------بنعم الله علي عبادته وبحجته علي كتابه او منقادا لاهل- الحق- لا بصيرة له في احياءه يقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة فلا--- ذا ولا ذا ا-----و منهوما باللذة- سلس القياد ل-----لشهوات او مغرما بجمع الاموال والادخار -ليسا من دعاءم الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم الله بحجة	849	-7740943600221500235	Shamela0026484-ara1.completed.ms567	false	-4912641228685523078	62	274	335	1424	1570	300	عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ -----علي بن ابي طالب بيدي------- فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها يا كميل احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع لكل ناعق اتباع-------- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير--- من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم---------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العلم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه ياكميل------------------ مات خزان ال--مال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال ها ان هاهنا -عل----ما واشار -----الي صدره لو اصبت لها حملة بلي اصبت--ه لقنا غير مامون----- يستعمل--- الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعم الله علي معاصي-----------------ه او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في انحاءه يقدح الشك في قلبه باول ناعق من شبهة الا لا ذا ولا ذاك فمن هو منهوم- باللذات سلس القيادة الي الشهوات --ومغرم بالجمع------- والادخار وليس- من دعاة ال-دين اقرب شبها به --الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم لا---- تخلو الارض من قاءم----- بحجة	567	7036406010465015944	852	1354.5	679	1251	68.10551452636719	135	JK010552-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010552-ara1.ms874	true	-6127349409287810291	237	274	1217	1403	1517	300	وفي بني قشير يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر ما تنسي عليا بنو عم النبي واقربوه احب الناس كلهم اليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا فان يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء ان كان غيا	874	-7740943600221500235	Shamela0026484-ara1.completed.ms118	false	6807526591003786199	10	65	55	330	1503	300	وفي ذلك يقول يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر ما تنسي عليا -----------------------------------------احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا بنو عم النبي واقربوه احب الناس كلهم اليا احبهم بحب الله حتي اجء اذا بعثت علي هويا هوي اعطيته منذ استدارت رحي الاسلام لم يعدل سويا فان يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء ان كان غيا	118	7036406010465015944	138	260.0	109	316	43.6708869934082	26	JK010552-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK010552-ara1.ms874	true	-6127349409287810291	29	91	141	449	1517	300	عبد الله بن الحارث عن عبد المطلب بن ربيعة قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه العباس وهو----------------------------------------------- مغضب ف------------------------قال يا رسول الله ما بال --قريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مستبشرة فاذا لقونا لقونا بغير ذلك قال فغضب----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجهه فقال------------------ لا يدخل قلب امرء الايمان حتي يحبكم لله و-رسوله--- قال	874	-7740943600221500235	Shamela0026484-ara1.completed.ms365	false	7376212490985528454	2	75	10	366	1470	300	----------------------عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ان-------------------------- العباس بن عبد المطلب دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا وانا عنده فقال ما اغضبك قال يا رسول الله ما لنا ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه م--بشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك قال فغضب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجهه ثم قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل- الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله ثم قال	365	7036406010465015944	213	323.0	166	408	52.20588302612305	35	JK010552-ara1	Shamela0026484-ara1.completed