id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms050	true	1040843493816235522	190	263	938	1303	1483	300	ما هذا بشري اي ما هو- بمشتري قال الله عز وجل ما هن امهاتهم فنصب جمهور ال-----------------------------------------------------قراء علي اللغة----------------------------------------------------------------------------------- الحجازية الا ا----ن التاء كسرت اذ ليست اصلية وروي المفضل عن عاصم ما هن امهاتهم علي اللغة التميمية--------------- ومنها ---------------قول الشاعر ويزعم حسل اه فرع قومه وما انتفرع يا حسيل ولا اصل وانشد الفراء لشتان ما ينوي وينوي بنو ابي جميعا فما هذان مستويان تمنوا لي الموت الذي يشعب الفتي وكل امرء والموت يلتقيان	50	-7740943600221500235	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5205	false	-1657192425411911220	201	294	922	1398	1427	300	ما هذا بشري اي ما هذا بمشتري يريد بذلك انهن انكرن ان يكون مثله مستعبدا يشتري ويباع وهذه القراءة لا استجيز القراءة بها لاجماع قراء الامصار علي خلافها وقد بينا ان ما اجمعت عليه فغير جاءز خلافها فيه واما نصب البشر فمن لغة اهل الحجاز-- اذا اسقطوا الباء من الخبر نصبوه فقالوا ما عمرو قاءما واما اهل نجد فان من لغتهم رفعه يقولون ما عمرو قاءم ومنه- قول بعضهم حيث يقول البحر الطويل-------------------------------------------------------- لشتان ما انوي وينوي بنو ابي جميعا فما هذان مستويان تمنوا لي الموت الذي يشعب الفتي وكل فتي- والموت يلتقيان	5205	-4945071420828014136	171	199.0	132	536	31.902984619140625	24	JK010552-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010552-ara1.ms056	true	8248472231036017020	74	174	378	899	1501	300	ذكره وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا وقد اختلف اهل التاويل في تاويله فقال بعضهم معناه ان ما فات في احدهما قضي في الاخر كالصلاة تفوت ليلا فتقضي نهارا وتفوت نهارا فتقضي ليلا وقال اخرون المعني انه جعلهما مختلفين في الوانهما هذا اسود وهذا ابيض وقال اخرون ان كل واحد منهما يخلف----- صاحبه اذا -------------------------------ذهب ---هذا جاء هذاوقيلانه لو لم يجعل كذلك لالتبس علي الناس امر دينهم في اوقات صومهم وصتهم وقيلان الخلفة مصدر ولذلك وجدت وهي خبر عن الليل والنهار وقول زهير------------- بها العين والارام يمشين خلفة واطلاءها ينهضن من كل مجثم	56	-7740943600221500235	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0883	false	-3167448178991552073	225	284	1138	1436	1513	300	ذكره وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا الفرقان ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني------------------------------------------------------------- ان كل واحد منهما يخلف مكان صاحبه اذا ذهب الليل جاء النهار بعده واذا ذهب النهار جاء الليل خلفه ومن ذلك قيل خلف فلان فلانا---------------- في اهله بسوء ومنه -----------------------------------------------------------قول زهير البحر الطويل بها العين والارام يمشين خلفة واطلاءها ينهضن من كل مجثم	883	-4945071420828014136	189	285.0	148	573	32.98429489135742	32	JK010552-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010552-ara1.ms423	true	-7110191305648753460	63	176	333	905	1553	300	حدثنا ابو مسلم الحسن بن ---------------------احمد الحراني ببغداد سنة ثمان واربعين وماءتين قال حدثنا محمد بن سلمة الحراني قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر عن قتادة عن ابيه عن جده قتادة بن النعمان قال كان اهل بيت منا يقال لهم بنو ابيرق بشر وبشير ومبشر وكان بشير رجلا منافقا وكان يقول الشعر يهجو به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ينحله---- بعض العرب ثم يقول قال فلان كذا وقال فلان كذا فاذا سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر ال----ا الخبيث فقا-------------ل اوكلما قال الرجال قصيدة اصموا وقالوا ابن الابيرق قالها ----وكانوا اهل بيت فاقة وحاجة في الجاهلية والاسلام	423	-7740943600221500235	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2902	false	-2496867499257351078	185	300	903	1467	1467	300	حدثنا--------- الحسن بن احمد بن ابي شعيب ابو مسلم الحراني قال ثنا محمد---------------------------------- بن سلمة-------- قال --ثنا محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن ابيه عن جده قتادة بن النعمان قال كان اهل بيت منا يقال لهم بنو ابيرق بشر وبشير ومبشر وكان بشير رجلا منافقا وكان يقول الشعر يهجو به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ينحله الي بعض العرب ثم يقول قال فلان كذا وقال فلان كذا فاذا سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر الا هذا الخبيث فقال البحر الكامل اوكلما قال الرجال قصيدة اضموا وقالوا ابن الابيرق قالها قال وكانوا اهل بيت فاقة وحاجة في الجاهلية والاسلام-	2902	-4945071420828014136	500	936.0	398	618	80.9061508178711	94	JK010552-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010552-ara1.ms423	true	-7110191305648753460	176	300	905	1553	1553	300	وكان الناس انما طعامهم بالمدينة التمر والشعير وكان الرجل اذا كان له يسار فقدمت ضافطة من الشام-------- ابتاع الرجل منها فخص به نفسه فاما العيال فانما طعامهم التمر والشعير فقدمت ضافطة من الشام فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدرمك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح له درعان وسيفاهما وما يصلحهما فعدي عليه من تحت الليل فنقبت المشربة فاخذ الطعام والسلاح فات-------------ي عمي رفاعة فقال--- ابن اخ اتعلم انه قد عدي علينا في ليلتنا هذه فنقبت مشربتنا فذهب بطعامنا وشرابنا وسلاح--------نا قال فتحسسنا في الدار وسالنا فقيل لنا قد راينا بني ابيرق استوقروا في هذه ا-ليلة ولا نري فيما نراه الا---- بعض طعامكم قال وقد كان بنو ابيرق قالوا ونحن نسال في الدار والله ما نري صاحبكم الا لبيد بن سهل رجل-	423	-7740943600221500235	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2903	false	-1293285840521102884	0	129	0	670	1511	300	وكان الناس انما طعامهم بالمدينة التمر والشعير وكان الرجل اذا كان له يسار فقدمت ضافطة من الشام بالدرمك ابتاع الرجل منهم فخص به نفسه فاما العيال فانما طعامهم التمر والشعير فقدمت ضافطة من الشام فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدرمك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح له درعان وسيفاهما وما يصلحهما فعدي عليه من تحت الليل فنقبت المشربة واخذ الطعام والسلاح ص فلما اصبح اتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي تعلم انه قد عدي علينا في ليلتنا هذه فنقبت مشربتنا فذهب ب----------------سلاحنا وطعامنا قال فتجسسنا في الدار وسالنا فقيل لنا قد راينا بني ابيرق استوقدوا في هذه الليلة ولا نري فيما نراه الا علي بعض طعامكم قال وقد كان بنو ابيرق قالوا ونحن نسال في الدار والله ما نري صاحبكم الا لبيد بن سهم رجل	2903	-4945071420828014136	622	1180.0	502	686	90.6705551147461	109	JK010552-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010552-ara1.ms424	true	1940360826835235766	0	168	0	824	1470	300	منا له صلاح واسلام فلما سمع ذ-لك لبيد اخترط سيفه وقال ا-بني ابيرق----- والله ليخالطنكم هذا السيف او لتب--ن هذه السرقة قالوا اليك عنا ايها الرجل فوالله ما انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم اصحابنا فقال لي عمي يا ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقلت له يا رسول الله ان اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربة له واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا ------سلاحنا فاما الطعام فلا حاجة لنا به ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سانظر في ذلك فلما سمع ذلك بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسيد بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع اليه قوم من اهل الدار فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- ان قتادة بن النعمان وعمه عمدوا الي---- بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة علي غير بينة ولا تثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال	424	-7740943600221500235	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2903	false	-1293285840521102884	129	300	670	1511	1511	300	منا له صلاح واسلام فلما سمع بذلك لبيد اخترط سيفه ثم اتي بني ابيرق فقال والله ليخالطنكم هذا السيف او لتبينن هذه السرقة قالوا اليك عنا ايها الرجل فوالله ما انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم اصحابها فقال ---عمي يا ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقلت--- يا رسول الله ان اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي رفاعة------- فنقبوا مشربة له واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا فاما الطعام فلا حاجة لنا فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سانظر في ذلك فلما سمع ذلك بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع اليه ناس من اهل الدار فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدوا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من- غير بينة ولا -ثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال-	2903	-4945071420828014136	787	1471.5	627	860	91.51162719726562	147	JK010552-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010552-ara1.ms424	true	1940360826835235766	168	281	824	1378	1470	300	عمدت الي اهل بيت ذكر فيه- اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة علي غير تثبت ولا بينة --------قال فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتي- عمي رفاعة فقال يا ابن اخ- ما صنعت فاخبرته بما قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم يلبث ان نزل القران انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما ا---------ي بني ابيرق وانت واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما اي مما قلت لقتادة و------------------------لا تجادل عن الذين يختانون انف-------سهم اي بني ب-يرق ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ول---------------ا يستخفون من الله	424	-7740943600221500235	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2904	false	-6030679639238124046	0	118	0	589	1526	300	عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة علي غير--------- بينة ولا ثبت قال فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتيت عمي رفاعة فقال يا ابن اخي ما صنعت فاخبرته بما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم نلبث ان نزل القران انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما النساء يعني بني ابيرق----- واستغفر الله النساء----------------- اي مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم النساء اي بني ابيرق ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس النساء الي قوله ثم يستغف----ر الله	2904	-4945071420828014136	503	895.5	398	624	80.60897064208984	92	JK010552-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010552-ara1.ms425	true	-107167494490195175	19	234	96	1156	1488	300	ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما------- اي انهم لو استغفروا الله -غفر لهم ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا------- واثما مبينا------------ ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وم--------------------------ا يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نءتيه اجرا عظيما الي ومن يشاقق الرسول فلما نزل القران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فرده الي رفاعة قال قتادة فلما اتيت عمي بالسلاح وكان شيخا قد عمي في الجاهلية وكنت اري اسلامه مدخولا فلما اتيته بالسلاح قال يا ابن اخي هو في سبيل الله قال فعرفت ان اسلامه كان صحيحا فلما نزل القران لحق بشير بالمشركين ونزل علي سلافة بنت سعد بن شهيد فانزل الله تعالي فيه ومن يشاقق الر-------سول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سب-ل المءمنين---- نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا ان الله لا يغفر ان يشرك ب---ه ---------الي ا---خر الاية فلما نزل علي سلافة رماها حسان-------- بابيات من شعر فاخذت رحله فوضعته علي راسها ثم خرجت به فرمته في الابطح	425	-7740943600221500235	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2904	false	-6030679639238124046	115	300	574	1526	1526	300	ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما النساء اي انهم ان يستغفروا الله يغفر لهم ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا النساء واثما مبينا قولهم للبيد ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك النساء يعني اسيرا واصحابه وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة النساء الي قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فسوف نءتيه اجرا عظيما-------------- النساء فلما نزل القران اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسلاح فرده الي رفاعة قال قتادة فلما اتيت عمي بالسلاح وكان شيخا قد عسا في الجاهلية وكنت اري اسلامه مدخولا فلما اتيته بالسلاح قال يا ابن اخي هو في سبيل الله قال فعرفت ان اسلامه كان صحيحا فلما نزل القران لحق بشير بالمشركين فنزل علي سلافة بنت سعد بن سهل- فانزل الله------ فيه ومن يشاقق النساء الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين الي قوله وم----------------------------------------------ن يشرك بالله فقد ضل ضلالا النساء بعيدا فلما نزل علي سلافة رماها حسان بن ثابت بابيات من شعر فاخذت رحله فوضعته علي راسها ثم خرجت--- فرمته ب--الابطح-	2904	-4945071420828014136	817	1443.5	650	1156	70.67474365234375	144	JK010552-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010552-ara1.ms473	true	-189595707520565748	8	38	38	199	1503	300	امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	473	-7740943600221500235	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8108	false	2648732950216406749	0	30	0	161	1512	300	امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	8108	-4945071420828014136	161	322.0	131	161	100.0	30	JK010552-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010552-ara1.ms539	true	5883096430127669889	232	281	1236	1466	1565	300	الجوهري قال حدثنا هوذة بن خليفة قال حدثنا ------------ابن جريج قال حدثني ا-بن ابي مليكة قال غدوت علي ابن عباس ذات يوم فقال والله ما نمت------- حتي اصبحت قال قلت ولم ذاك قال قالوا طلع الكوكب ذو الذنب -خشيت ان يكون الدجال قد طرق فوالله ما نمت حتي اصبحت	539	-7740943600221500235	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8222	false	2780130928868124671	26	71	145	349	1478	300	ابراهيم قال --------------------------ثنا ابن علية عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي مليكة قال غدوت علي ابن عباس ذات يوم فقال------ ما نمت الليلة حتي اصبحت---- قلت -لم ق----ال قالوا طلع الكوكب ذو الذنب فخشيت ان يكون الدخان قد طرق ف------ما نمت حتي اصبحت	8222	-4945071420828014136	165	251.0	127	251	65.73705291748047	29	JK010552-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010552-ara1.ms573	true	-7640202180088827468	232	264	1255	1419	1622	300	او ياخذهم علي تخوف النحل 47 قال القاضي------------------------------------------------------------------------ يقال---- تخوفه---------------- اذا انتقصه كما قا------------------------------ل الشاعر------------- تخوف السير منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن يعني ناقة------------ تنقص سيرها من سنامها بعد	573	-7740943600221500235	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5684	false	-6384786187621997242	226	282	1085	1387	1472	300	او ياخذهم علي تخوف النحل فانه يعني او يهلكهم بتخوف وذلك بنقص من اطرافهم ونواحيهم الشء بعد الشء حتي يهلك جميعهم يقال منه تخوف مال فلان الانفاق اذا انتقصه ونحو تخوفه من التخوف بمعني التنقص قول الشاعر البحر البسيط تخوف السير منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن يعني بقوله تخوف السير تنقص--------- سنامها وقد	5684	-4945071420828014136	130	169.5	103	311	41.80064392089844	20	JK010552-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010552-ara1.ms657	true	2852609060302865591	2	25	11	133	1548	300	من قرا اساورة جعل واحدها اسوارا ومن قرا -سورة فواح---دها سوار و----قد تكون الاساورة جمع اسورة كما يقال في جمع الاسقية النحويين في	657	-7740943600221500235	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8185	false	2493118302318417847	19	44	100	229	1501	300	من قرا اساورة جعل واحدها اسوار- ومن قرا اسورة جعل واحدها سوار وقال قد تكون الاساورة جمع اسورة كما يقال في جمع الاسقية الاساقي وفي	8185	-4945071420828014136	111	198.5	89	130	85.38461303710938	18	JK010552-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010552-ara1.ms666	true	-6149815690080608098	85	175	413	858	1511	300	حدثنا عبد الله بن محم----د---------------------- بن عبد العزيز قال حدثنا عمرو بن زرارة قال حدثنا عيسي يعني ابن يونس عن موسي يعني ابن عبيدة قال اخبرني اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ف----اتي بجنازة فاثني عليها خيرا فقال وجبت ثم اتي بجنازة فاثني عليها بعض الثناء---- فقال وجبت فقال ناس------------------------------------------------------------- ما وجبت فقال ان الملاءكة شهداء الله في السماء وانتم شهداء الله في الارض وما شهدتم عليه من شء وجب ثم تلا هذه الاية وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون	666	-7740943600221500235	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0810	false	-3397120038671428115	136	215	645	1036	1455	300	حدثنا ابو كريب قال ثنا زيد بن حباب قال ثنا عكرمة----------------------------- بن عمار- قال حدث-----------------------------------------------------ني اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فمر عليه بجنازة فاثني عل-----------------------------------------يها ب-----ثناء حسن فقال وجبت ومر عليه بجنازة اخري فاثني عليها دون ذلك فقال وجبت قالوا يا رسول الله ما وجبت -قال--- الملاءكة شهداء الله في السماء وانتم شهداء الله في الارض فما شهدتم عليه------ وجب ثم قرا---------- وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون	810	-4945071420828014136	268	412.5	211	540	49.62963104248047	45	JK010552-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010552-ara1.ms676	true	7687674076881517559	251	273	1307	1418	1559	300	قول الشاعر كانما اهل حجر ينظرون متي يرونني خارجا طير بباديد طير رات بازيا نضح الدماء به وامه خرجت رهوا الي عيد	676	-7740943600221500235	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8233	false	-8658136247261982946	26	48	126	237	1525	300	قال الشاعر كانما اهل حجر ينظرون متي يرونني خارجا طير يناديد طير رات بازيا نضح الدماء به وامه خرجت رهوا الي عيد	8233	-4945071420828014136	108	213.0	86	111	97.29729461669922	20	JK010552-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010552-ara1.ms747	true	-9099886575500320371	262	288	1260	1391	1451	300	الله تعالي انا خلقناهم من طين لازب الصافات 11-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اللازب قول نابغة بني ذبيان------------- ولا يحسبون الخير لا شر بعده ولا يحسبون الشر ضربة لازب	747	-7740943600221500235	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7736	false	8801522776045800357	127	209	637	1072	1521	300	-----وقوله انا خلقناهم من طين لازب الصافات يقول انا خلقناهم من طين لاصق وانما وصفه جل ثناءه باللزوب لانه تراب مخلوط بماء وكذلك خلق ابن ادم من تراب وماء ونار وهواء والتراب اذا خلط بماء صار طينا لازبا والعرب تبدل احيانا هذه الباء ميما فتقول طين لازم ومنه قول النجاشي الحارثي البحر الطويل بني اللءم بيتا فاستقرت عماده عليكم بني النجار ضربة لازم ومن اللازب قول نابغة بني ذبيان البحر الطويل ولا يحسبون الخير لا شر بعده ولا يحسبون الشر ضربة لازب	7736	-4945071420828014136	120	208.5	95	440	27.272727966308594	22	JK010552-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010552-ara1.ms781	true	-2597010359158065880	231	291	1157	1444	1486	300	من لا زوج له من رجل او امراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما قا------------------------ل جم-------------يل احب الايامي اذ بثينة ايم واحببت لما ان غنيت الغوانيا وقالت صفية بنت عبد المطلب تخاطب ابنها الزبير وجربت اباد الدهور عليكم واسماء لم تشعر بذلك ايم وقال اخر لله در بني عل ي ايم منهم وناكح وقال اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تنكحي انكح وان تتايمي وان كنت افتي منكم اتايم	781	-7740943600221500235	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6834	false	-7433393145473439339	135	216	748	1171	1620	300	من لا زوج له من احرار رجالكم ونساءكم ومن اهل الصلاح من عبيدكم ومماليككم والايامي جمع ايم وانما جمع ايامي لانها فعيلة في المعني فجمعت كذلك كما جمعت اليتيمة يتامي ومنه قول جميل البحر الطويل احب الايامي اذ بثينة ايم واحببت لما ان غنيت الغوانيا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو جمعت اياءم كان صوابا والايم يوصف به الذكر والانثي يقال رجل ايم وامراة ايم وايمة اذا لم يكن لها زوج ومنه قول الشاعر البحر الطويل فان تنكحي انكح وان تتايمي وان كنت افتي منكم اتايم	6834	-4945071420828014136	133	91.5	103	563	23.623445510864258	26	JK010552-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010552-ara1.ms874	true	-6127349409287810291	256	300	1313	1517	1517	300	اليا-- احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا فان يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء ان كان غيا او متي تفيد الشك ويقال ان معاوية قال ل------------------------------------------------------------------------ه لما انشد هذا البيت قد ش------ككت فقال ما شككت قا------------ل الله عز وجل وانا او اياكم لعلي-	874	-7740943600221500235	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0506	false	-4569926078698707103	232	297	1165	1461	1470	300	الوافر احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا فان يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء ان كان غيا قالوا ولا شك ان ابا الاسود لم يكن شاكا في ان حب من سمي رشد ولكنه ابهم علي من خاطبه به وقد ذكر عن ابي الاسود انه لما -قال هذه الابيات قيل له شككت فقال كلا والله ثم انتزع بقول الله عز وجل وانا او اياكم لعلي	506	-4945071420828014136	145	220.0	114	297	48.82154846191406	25	JK010552-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010552-ara1.ms890	true	-7978224592615028510	87	219	477	1159	1601	300	حدثنا ابو العاص محمد بن سعيد قال حدثني عنبسة بن عبد الواحد عن ايوب بن عتبة عن يحيي بن ابي كثير عن قتادة عن عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد وانا اولي الناس بعيسي ابن مريم لانه لم يكن بيني وبينه نبي وهو- خليفتي علي امتي وهو- نازل فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع يضرب- الي البياض والحمرة يكاد راس-----------------ه يقطر وان لم يصبه بلل يمشي بين ممصرتين يدق الصليب ويقتل الخنزير ويفيض المال ويضع الجزية ويقاتل علي ------الاسلام حتي تهلك----- في زمانه الملل كلها فتقع-------------------------------------------------------- الامنة في الارض فترعي الابل مع الاسود--------- والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان مع الحيات فلا تضر----هم شيءا فيلبث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المءمنون	890	-7740943600221500235	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2046	false	2235469270461548855	77	210	399	1096	1530	300	حدثنا ابن حم--------------يد قال --ثنا -سلمة عن ابن اسحا-ق عن الحسن بن دينا------------------ر عن قتادة عن عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد وانا اولي الناس بعيسي ابن مريم لانه لم يكن بيني وبينه نبي وانه خليفتي علي امتي وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الخلق الي --------الحمرة والبياض سبط الشعر كان شعره يقطر وان لم يصبه بلل----- بين ممصرتين يدق الصليب ويقتل الخنزير ويفيض المال------------ ويقاتل الناس علي الاسلام حتي يهلك الله في زمانه الملل كلها ويهلك الله في زمانه مسيخ الضلالة الكذاب الدجال وتقع في الارض الامنة حتي ترتع ---------------الاسود مع الابل والنم-ر مع البقر والذءاب مع الغنم وتلعب الغلمان ب--الحيات -لا يضر بعضهم بعضا فيثبت في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي----- المسلمون	2046	-4945071420828014136	525	849.0	415	782	67.13555145263672	83	JK010552-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010552-ara1.ms890	true	-7978224592615028510	108	219	572	1159	1601	300	عن قتادة عن عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد وانا اولي الناس بعيسي ابن مريم لانه لم يكن بيني وبينه نبي وهو خليفتي علي امتي وهو نازل فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع يضرب- الي البياض والحمرة يكاد----------------- راسه يقطر وان لم يصبه بلل يمشي بين ممصرتين -يدق الصليب ويقتل الخنزير ويفيض المال ويضع الجزية------------ ويقاتل------ علي الاسلام حتي تهلك----- في زمانه الملل كلها ف-----------------------------------------------------------تقع الامنة في الارض فترعي الابل مع ---الاسود--------- والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب ---------الصبيان مع الحيات فلا تضر----هم شيءا ف--يلبث في الارض---------------------- اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المءمنون	890	-7740943600221500235	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3033	false	-4760665392361296159	100	230	478	1166	1514	300	عن قتادة عن عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة ان نبي ا------لله صلي الله عليه وسلم قال الانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد واني اولي الناس بعيسي ابن مريم لانه لم يكن بيني وبينه نبي وانه------------------- نازل فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الخلق الي --------الحمرة والبياض سبط الشعر كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل----- بين ممصرتين فيدق الصليب ويقتل الخنزير------------ ويضع الجزية ويفيض المال ويقاتل الناس علي الاسلام حتي يهلك الله في زمانه الملل كلها غير الاسلام ويهلك الله في زمانه مسيح الضلالة الكذاب الدجال وتقع الامنة في الارض في زمانه حتي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم وتلعب الغلمان والصبيان ب--الحيات -لا يضر بعضهم بعضا ثم يلبث في الارض ما شاء الله وربما قال اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	3033	-4945071420828014136	487	791.0	391	741	65.72200012207031	74	JK010552-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK010552-ara1.ms901	true	-3577925831949388886	102	134	573	744	1640	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه	901	-7740943600221500235	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3809	false	-2768740650550558236	147	179	776	946	1587	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشت-بها وغير متشابه	3809	-4945071420828014136	168	332.0	136	171	98.24561309814453	31	JK010552-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress