id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms035	true	-2568698523161256263	134	207	650	1009	1499	300	فقال بخير صبحك الله بخير ف----------قلت ان لي حاجة فرايك فيها ا-نا فيها وانت لي سيان فقال اذكرها علي بركة الله ف------قلت جبة من جبابك الخز كيما لا يراني الشتاء حيث يراني فقال بسم الله خذها وخلعها فلبس-تها ورجعت الي الحلقة فقال لي ابو نواس من اين لك هذه الجبةقلت من حيث جبتك يستعيذ بالله من السبع ح----------------------------------دثنا محمد بن يحيي الصولي قال ---حدثني احمد بن اسماعيل الخصيب قال كان جميل بن محمد	35	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms405	false	-8701001881475247229	1	76	9	351	1476	300	فقال----- صبحك الله به واسمعك خيرا فقلت ان لي حاجة فرايك فيها اننا في قضاءها--- سيان فقال هات-ها علي -اسم الله تعالي فقلت جبة من جبابك الخز حتي- لا يراني الشتاء حيث يراني -قال--------- خذها ومد كمه فذرعتها وجءت فقال--------------- ابو نواس من اين لك هذه -----قلت من حيث كانت لك تلك و--------------حدثنا عنه عن وكيع عن علي بن عبد الله بن حمزة بن عتبة اللهبي قال دخلت علي محمد بن عبد الرحمن----------------- بن محمد	405	-3941766472458383662	206	253.0	151	414	49.758453369140625	35	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms093	true	-6014503105653351561	49	89	242	462	1568	300	تخذتكم ظهرا وعونا لتدفعوا نبال العدا عني فصرتم نصالها وقد كنت ارجو منكم خير صاحب علي حين خذلان اليمين شمالها فان انتم لم تحفظوا لمودتي------ فكونوا كفافا لا عليها ولا لها قفوا موقف المعذور عني بمعزل وخلوا نبالي والعدا ونبالها	93	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms115	false	-8823964358273665614	158	198	796	1015	1536	300	تخذتكم درعا وترسا لتدفعوا نبال العدي عني فكنتم نصالها وقد كنت ارجو منكم خير ناصر علي حين خذلان اليمين شمالها فان انتم لم تحفظوا لمودتي ذماما فكونو------ا لا عليها ولا لها قفوا موقف المعذور مني بمنزل وخلوا نبالي للعدي- ونبالها	115	-3941766472458383662	194	358.0	155	226	85.84070587158203	29	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms108	true	-3948337386117842309	98	177	465	882	1501	300	امور قد بريت لحاه-ا وقومت من اصلابها ثم رشتها اقيم بدار الصدق ما لم اهن بها وان خفت من دار هوانا تركتها واصبح خالي المال حتي تخالني بخيلا وان حق عراني اهنتها ولست بولاج البيوت لفاقة ولكن اذا استغنيت عنها ولجتها اذا قصرت ايدي الرجال عن العلا مددت يدي باعا اليها فنلتها ومكرمة كانت سجية والدي فعلميها والدي فعلمتها وقد علمت اعلام قومي انني اذا نال اظفاري صديقا قلمتها رجاء غد ان يعطف الود بيننا ومظلمة منهم بجنبي عركتها	108	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms050	false	5437829096784337576	142	216	664	1037	1447	300	امون قد بريت لحاءها وقومت من اصلابها ثم رشتها اقيم بدار الحزم ما لم اهن بها فان خفت من دار هوانا تركتها واصلح جل-- المال حتي حسبتني بخيلا وان حق عران- اهنتها ولست بولاج البيوت لفاقة ولكن اذا استغنيت عنها ولجتها اذا قصرت ايدي الكرام عن العلا مددت لها باعا طويلا فنلتها وعوراء من قيل امرء ذي عداوة تصاممت عنها بعد ان قد سمع-----------------------------------------تها رجاء غد ان يعطف الود بيننا ومظلمة مني- بجنبي عركتها	50	-3941766472458383662	300	523.0	236	418	71.77033233642578	50	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms142	true	-741237934531819198	162	245	766	1202	1489	300	في عبد الله بن طاهر وهو متوجه الي نصر بن شيث فوجه الي بعشرين الفا فقلت لعمري لنعم الغيث غيث اصابنا ببغداد من ارض الجزيرة وابله ونعم الفتي والبيد بيني وبينه بعشرين الفا صبحتنا رساءله وكنا كحي صبح الغيث اهله ولم يحتمل اظعانه وحماءله وانشدنا هذا الشعر عمارة بن عقيل فقال لي والله في خالد بن يزيد احسن من هذا ثم انشد لم استطع سيرا لمدحة خالد فجعلت مدحيه اليه رسولا فليرحلن الي- ناءل خالد وليكفين رواحلي الترحيلا وانشد هذه الشعر المسمعي فقال	142	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms040	false	6040806305712696750	149	206	757	1071	1530	300	في عبد الله بن طاهر--------------------------------------------------- لعمري لنعم الغيث غيث اصابنا ببغداد من ارض الجزيرة وابله ونعم الفتي والس-د بيني وبينه بسبعين الفا صبحتني رساءله فكنا كحي صبح الغيث داره ولم يحتمل اظعانه وجماءله واخذه ابو تمام ف-----------------قال--------------------------------------------- لم استطع سيرا لمدحة خالد فجعلت مدحته اليه رسولا فليرحلن اليك ناءل خالد وليكفين رواحلي الترحيلا وا----خذه ابو عفا-----ن فقال	40	-3941766472458383662	283	489.0	230	437	64.75972747802734	42	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms177	true	7557778304274603807	135	251	655	1230	1466	300	عن الشعبي قال كتب قيصر الي عمر اخبرك ان رسلي ا--تتني من قبلك فزعمت ان قبلكم شجرة ليست بخليقة لشء من الخير تخرج مثل اذان الحمر ثم تشقق عن مثل اللءلء احسبه قال الابيض ثم تخضر فتكون مثل الزمرد الاخضر ثم تحمر فتكون مثل الياقوت الاحمر ثم تينع وتنضج فت--كون كاطيب فالوذج اكل ثم تيبس فتكون عصمة للمقيم وزادا للمسافر فان تكن رسلي صدقتني فلا اري هذه الشجرة الا من شجر الجنة فكتب اليه عمر من عبد الله عمر امير المءمنين الي قيصر ملك الروم ان رسلك قد صدقتك هذه الشجرة عندنا هي الشجرة التي انبتها الله عز وجل علي مريم حين نفست بعيسي ابنها عليه السلا---------------------م فاتق الله ولا تتخذ عيسي الها من دون الله	177	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms273	false	2220735542180461204	133	209	676	1061	1545	300	عن الشعبي قال كتب قيصر الي عمر ان ر------سلي اخبروني ان بارضك شجرة كالرجل القاءم تفلق عن م----------------------ثل اذان الحمر ثم يصير مث---ل اللءلء ثم يعود ك--------------------------الزمرد الاخضر ثم يصير ك---------الياقوت الاحمر والاصفر ثم يرطب فيكون كاطيب فالوذ اتخذ ثم يجف في-كون عصمة للمقيم وزادا للمسافر فان كان رسلي صدقوني ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي الشجرة التي -نبتت------------- علي مريم بنت عمران فكتب عمر ا--ليه ان رسلك صدقوك وهي شجرة مريم فاتق الله ولا تتخذ عيسي الها من دون الله	273	-3941766472458383662	255	332.0	196	600	42.5	38	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms181	true	1879109038208396792	42	274	210	1356	1488	300	اخبرنا ابن ابي عمرو الشيباني عن ابيه عن ابي عبد الرحمن ا-لطاءي قال قال---- لي عبد الله ---------------------------------------------بن زيد القيسي بينا انا واقف علي راس ابن هبيرة وبين يديه سماطان من وجوه الناس اذ- اقبل شاب لم ار في مثل جماله وكماله حتي دنا من ابن هبيرة فسلم عليه بالامرة فقال له اصلح الله الامير---- امرء قدحته كربة واوحشته غربة ونات به الد---------------ار وحل به عظيم خذله اخلاءه وشمت به اعداءه------------- واسلمه البعيد وجفاه القريب فقمت مقاما لا اري لي- معولا و لا حازبا---- الا الرجاء -لله تعالي وحسن عاءدة الامير وانا اصلح الله الامير ممن لا تجهل اسرته ولا تضيع حرمته فان راي الامير اصلحه الله ان يسد خلتي ويجبر خصاصتي يفعل فقال ابن هبيرة م-ن الرجل قال من الذين يقول لهم الشاعر فزارة بيت العز- والعز فيهم فزارة قيس حسب قيس فعالها لها العزة القصوي مع الشرف الذي بناه لقيس في القديم رجالها وهل احد ان مد يوما بك-فه الي الشمس في مجري النجوم ينالها لهيهات ما اعيا القرون التي مضت ماثر قيس واعتلاها فعالها فقال ابن هبيرة ان هذا -لادب حسن مع ما اري من حداثة سنك فكم اتي لك من السنقالتسع وعشرون سنة فلحن الفتي فاطرق ابن هبيرة كالشامت به ثم قال او لحان ايضا مع جميل ما اتي عليه منطقك شنته والله باقبح العيب قال فابصر الفتي ما وقع فيه فقال ان الامير اصلحه الله------ عظم في عيني وملات هيبته صدري-فنطق لساني بما لم يعرفه قلبي فوالله	181	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms041	false	8731158642125407290	77	300	388	1492	1492	300	اخبرناه عن--------------------- ابيه عن ا----------حمد ابن ابي طاهر النديم عن عبد الله بن السري عن احمد بن سليمان قال قال عبد الله ابن زيد القسري كنت قاءما---- علي راس ابن هبيرة وعند----ه سماطان من وجوه الناس اذا اقبل شاب لم ار--- مثل جماله و---------------------------------------كماله فقال--- اصلح الله الامير اني امرء فدحته كربة واوحشته غربة ونات به الدار واقلقه الامعار وحل به عظيم خذله اخلاءه وشمت به اعداءه وحفاه القريب واسلمه البعيد------------- فقمت مقاما لا اري فيه معولا و-لا جازي نعمه الا --رجاء الله تعالي وحسن عاءدة الامير وانا اصلح الله الامير ممن لا تجهل اسرته ولا تضيع حرمته فان راي الامير----------- ان يسد خلتي ويجبر خصاصتي -فعل فقال ابن هبيرة ممن الرجل قال من الذين يقول لهم القاءل فزارة بيت المجد والعز فيهم فزارة قيس حسب قيس فعالها لها العزة القعساء و-الشرف الذي بناه لقيس في القديم رجالها وهل احد ان مد يوما بانفه الي الشمس في جو السماء-- ينالها لهيهات ما اعيا القرون التي مضت ماثر قيس واعتلاها خصالها فقال ابن هبيرة ان هذا الادب حسن مع ما اري من حداثة سنك فكم اتت لك قال ------تسع وعشرين---- فلحن الفتي فتبسم ابن هبيرة كالشامت به --وقال الح---ن ايضا مع جميل ما اتي عليه منطقك شبت------ه باقبح --عيب---- فابصر الفتي ما وقع فيه فقال غن الامير اصلحه الله تعالي عظم في عيني وملات هيبته صدري فنطق لساني بما لا يعرفه قلبي فقال له	41	-3941766472458383662	925	1565.0	729	1246	74.23755645751953	160	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms182	true	7715616985170875796	0	90	0	454	1507	300	مشهده وينوء- بها علي خصمه او يرضي احدكم ان يكون لسانه مثل لسان عبده او اكاره وقد امرنا لك بعشرة الاف درهم فان كان سبقك لسانك والا فاستعن----------- ببعض ما اوصلناه اليك ولا يستحيي احدكم من التعلم فانه لولا هذا اللسان لكان الانسان كالبهيمة المهملة وفي رواية اخري او كالصورة الممثلة قتل الله الشاعر حيث يقول الم تر مفتاح الفءاد لسانه اذا هو ابدي ما يقول من الفم وكاءن تري من صاحب لك معجب زيادته او نقصه في التكلم لسان الفتي نصف ونصف فءاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم	182	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms042	false	7569499564106900572	16	101	83	515	1503	300	مشهده ويتبوا بها علي خصمه او يرضي احدكم ان يكون لسانه مثل لسان مملوكه واكاره وقد امرنا لك بعشرة الاف درهم فان كان سبقك لسانك والا فاستعن علي اصلاحه ببعض ما اوصلناه اليك ولا يستح-ي احدكم من التعلم فانه لولا هذا اللسان لكان الانسان كالبهيمة المهملة قا---------------------------------تل الله الشاعر حيث يقول الم تر مفتاح الفءاد لسانه اذا هو ابدي ما يقول من الفم وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم لسان الفتي نصف ونصف فءاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم	42	-3941766472458383662	405	771.0	323	466	86.90987396240234	77	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms197	true	-3326711156580819719	208	233	1081	1213	1540	300	هذا المعني قول ابي تمام وطول مقام المرء في الحق مخلق لديباجتيه فاغترب يتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس اذ ليست عليهم بسرمد	197	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms379	false	2100552850234389094	198	223	1023	1155	1551	300	هذا المعني قول ابي تمام وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس اذ ليست عليهم بسرمد	379	-3941766472458383662	130	258.0	105	132	98.48484802246094	23	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms223	true	-2419794470840296693	219	278	1119	1413	1530	300	يقول حاز صمصامة الزبيدي من بي ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما علمنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين حديه برد من رياح تميس فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابته ب-الزعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ما يبالي اذا الضريبة حانت اشمال سطت به ام يمين	223	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms281	false	5587888502714213102	124	197	650	1040	1550	300	فقال حاز صمصامة الزبيدي من بي-ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجف------------------------------------------------ون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت به الزعاف القيون فاذا ما هززته بهر الشم-س ضياء فلم تكن تستبين يستطير الابصار كالقبس المشعل ما تستقر فيه العيون وكان الفرند والجوهر الجاري في صفحتيه ماء معين نعم مخراق ذي الحفيظة في الهيجا بعضاتها ونعم القرين ما يبالي اذا انتضاه لضرب- اشمال سطت به ام يمين	281	-3941766472458383662	221	397.0	176	441	50.113380432128906	39	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms281	true	-7668778118459456410	179	205	922	1043	1526	300	قولك---- ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا فقال -ما	281	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms048	false	9217980371469607901	179	206	891	1016	1478	300	قول جرير ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا -قال فما	48	-3941766472458383662	119	220.5	93	126	94.44444274902344	23	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms282	true	8847978515426617664	121	173	629	888	1518	300	عمر بن حبيب العدوي عن الاصمعي قال لم يقل احد قط في التفرج بالمفاوضة الي الاحرار والتشكي الي---- اهل الحفاظ والاقدار وذوي الرقاب والاخطار مثل قول بشار حيث يقول وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر ما اتجرع ولا بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفسي تطلع	282	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms100	false	8323582024063033689	45	92	223	449	1495	300	بكر عن عب-د الرحمن عن عمه---- قال لم يقل احد--- في التفرح بالمنادمة الي الاخوان والتسلي بمناسمة اهل الحفاظ ب-----------------------------مثل قول بشار حيث يقول وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر ما اتجرع ولا بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفسي تطلع	100	-3941766472458383662	197	332.0	150	263	74.90494537353516	37	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms333	true	5955417174479984754	232	300	1191	1518	1518	300	اخبرنا------- احمد بن يحي---ي عن ابي زيد قال حدثنا----------------- اسحاق بن ابراهيم قال حدث----ني ابو صالح الفزاري قال ذكر ذو الرمة في مجلس فيه عدة من الاعراب فقال عصمة بن مالك شيخ منهم قد اتي له- ماءة------- سنة فقال ------------كان من اظرف الناس وقال كان ادم خفيف العارضين حسن المضحك حلو المنطق وكان اذا انشد بربر وحسن صوته واذا واجهك لم تسام حديثه وكلامه وكان له اخوة يقولون-	333	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms164	false	4154620661941095324	89	162	425	787	1507	300	اخبرنا به ابو احمد عن العبشمي عن المبرد -----حدثنا عمر بن شبة حدثني اسحاق بن ابراهيم الموصلي حدثني ابو صالح الفزاري قال ذكر ذو الرمة في مجلس فيه عدة من الاعراب فقال عصمة بن مالك شيخ منهم كان قد بلغ ماءة وعشرين سنة اياي فاسالوا عنه كان من اظرف بني----------- ادم خفيف العارضين حسن ال-ضحك حلو المنطق وكان اذا انشد بربر وحبس صوته فاذا راجعك لم تسام حديثه وكلامه وكان له اخوة يقولون	164	-3941766472458383662	274	459.0	214	379	72.29551696777344	45	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms334	true	-47692323833407391	0	125	0	654	1506	300	الشعر منهم مسعود وهمام وخرواش--------- وكانوا يقولون القصيدة فيزيد ف--يها الاابيات فيغلب عليها فتذهب له فات------------ي يوما فقال لي يا عصمة ان مية منقرية وبنو منقر اخبث حي------------ وابصره باثر واعلمه بطريق فهل عندك من ناقة تزدار عليها مية فقلت نعم-------- عندي الجءذر قال علي بها فركبناها جميع-------ا حتي نشرف علي بيوت الحي فاذا هم خلوف واذا بيت مية خال فملنا اليه فتقوص النساء نحونا ونحو بي-------ت مي فطلعت علينا فاذا ه-----------------------ي جارية املود واردة الشع---------------ر واذا عليها سب اصفر وقميص اخضر فقلن -----------------انشدن- يا ذا الرمة فقال انشدهن يا عصمة فنظرت اليهن فانشدتهن وقفت علي رسم لمية ناقتي فما زلت ابكي عنده واخاطبه واسقيه حتي كاد مما ابثه تكلمني احجاره وملاعبه حتي بلغت الي قوله هوي الف--------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء الفراق ولم تجل جواءلها اسراره ومعاتبه	334	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms164	false	4154620661941095324	162	300	787	1507	1507	300	الشعر منهم مسعود وحرفاس وهو اوفي وهشام وكانوا يقولون القصيدة فيزيدون فيها ال-ابيات فيزيد ف-يها فجمعني واياهم مربع فاتاني يوما وقال لي ع---صمة ان ميا منقرية وبنو منقر اخبث حي واقوفه لاثر وابصره في نظر----------- فهل عندك من ناقة نزدار عليها ميا فقلت اي والله ان عندي للجءذر قال علي بها فركبناها جميعا وخرجنا حتي نشرف علي بيوت الحي فاذا هم خلوف واذا بيت مية خلو فعرف------------ النساء ذا الرمة فقمن الي بيت مي وجءن حتي انخنا وسلمنا وقعدنا نتحدث واذا مي جارية املود واردة الشعر صفراء فيها عسر واذا عليها سب اصفر وطلق- اخضر فتحدثن مليا ثم قلن له انشدنا يا ذا الرمة فقال انشدهن يا عصمة------------ فانشدهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله نظرت الي اظعان مي كانها ذري النخل او اثل تميل ذواءبه فاوشكت العينان والصدر كاتم بمغرورق نمت عليه سواكبه بكي وامق جاء الفراق ولم تجل جواءلها اسراره ومعاثبه-	164	-3941766472458383662	409	605.0	324	872	46.90367126464844	61	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms334	true	-47692323833407391	125	247	654	1238	1506	300	فقالت ظريفة ممن حضر فلتجل الان------ فنظرت اليها حتي اتيت علي- القصيدة الي قوله اذا سرحت من حب مي سوارح علي القلب ابته جميعا عوازبه فقالت الظريفة منهن قتلته قتلك الله فقالت مي ما اصحه وهنيءا له فتنفس ذو الرمة -نفسا كاد من حره يطير شعر وجهه ومضيت في الشعر حتي ا--تيت علي قوله وقد حلفت بالله مية مال--ذي اقول لها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في داري عدو احاربه فقالت الظريفة قتلته قتلك الله فقالت مي خف عواقب الله يا غيلان ثم اتيت علي الشعر حتي انتهيت الي قوله اذا راجعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نصا الدرع سالبه فيا لك من جد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه	334	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms165	false	1860892443246174943	0	117	0	563	1469	300	فقالت ظريفة منهن لكن----- الان فليجل فنظرت اليها مي ثم مضيت في القصيدة الي قوله اذا سرحت من حب مي سوارح عن- القلب اتته جميعا عوازبه فقالت الظريفة----- قتلته قتلك الله فقالت مي ما اصحه وهنيءا له فتنفس ذو الرمة تنفسه كاد حرها-- يطير شعر وجهه ومضيت--------- حتي انتهيت الي قوله وقد حلفت بالله مية ما الذي اقول بها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في ارضي عدو احاربه فقالت الظريفة قتلته قتلك الله فقالت مي خف عواقب الله يا غيلان ثم مضيت---------- حتي انتهيت الي قوله اذا راجعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيا-لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه	165	-3941766472458383662	514	934.0	403	596	86.24160766601562	97	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms335	true	8356029590945826754	1	93	6	446	1517	300	ومعه قارورة فيها دهن قال هذا دهن طيب اتحفتنا به مية وهذه قلادة للجءذر---- والله لا اخرجتها من يدي ابد----------------------ا فكان يختلف اليها حتي اذا انقصي الربيع ودعا الناس الصيف -اتاني فقال يا عصمة قد رحلت مي فلم يبق الا الربع والاث------------------ار فاذهب بنا ننظر الي اثارهم------------ فخرجنا حتي انتهين-----ا فوقف وق-------ال الا يا اسلمي يا دار مي علي البلي ولا زال منهلا بجر عاءك القطر وان لم تكوني غير شام بقفرة تجر بها الاذيال صيفية كدر فقلت له ما بالك فقال لي يا عصمة اني لجلد وان كان مني ما تري	335	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms165	false	1860892443246174943	149	239	724	1175	1469	300	ومعه قارو-ة فيها دهن وقلاءد فقال طيب اتحفتنا به مي- وهذه قلاءد للجءذر ولا والله لا اقلدهن بعيرا وشدهن بذءابة سيفه ثم انصرفنا فكان يختلف اليها حتي تقض-----ي الربيع ودعا الناس الصيف فاتاني فقال يا عصمة قد رحلت مي ولم يبق الا -------الاثار والنظر الي الديار فاذهب بنا ننظر -في ديارها ونقفو اثرها فخرجنا حتي اتينا منزلها فوقف ينظر ثم قال الا يا -سلمي يا دار مي علي البلي ولا زال منهلا بجر-عاءك القطر قال عصمة فما ملك عينية------------------------------ فقلت منه فانتبه وقال----------- اني لجلد وان كان مني ما تري	165	-3941766472458383662	309	445.5	237	509	60.70726776123047	52	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms374	true	-8198513160260449649	173	224	892	1148	1531	300	ولما مضت امي تزور عيالها اغرت علي العكم الذي كان يمنع خلطت بصاعي حنطة صاع عجوة الي صاع سمن وسطه- يتربع ودبلت امثال الاثافي كانها رءوس نقاد قطعت يوم تجمع وقلت لبطني اشبع- اليوم انه حمي امنا مما تفيد وتجمع فان كنت مصفورا فهذا دواءه وان كنت غرثانا فذا يوم تشبع	374	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms212	false	-2496583944273557266	47	98	227	483	1482	300	ولما عدت امي تزور بناتها اغرت علي العكم الذي كان يمنع خلطت بصاعي حنطة صاع عجوة الي صاع سمن فوقها يتربع ودبلت امثال الاثافي كانها رءوس نقاد قطعت يوم تجمع وقلت لبطني ابشري اليوم انه حمي امنا مما تفيد وتجمع فان تك- مصفورا فهذا دواءه وان تك جوع-انا فذا يوم تشبع	212	-3941766472458383662	235	437.0	185	258	91.08527374267578	44	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms458	true	1965016403918732760	1	243	5	1209	1510	300	يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله من لا ادب له ثم ق-------------ال انشدني يا نضر اخلب بيت------ للعرب قلت قول ابن بيض----- في الحكم بن مروان تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت قبل مقتبلا هيهات ادخل اعطني سلمي -قال القاضي قوله اسلمت مقتبلا معناه اسلفت واخذت قبل قبيلا يعني كفيلا ومن السلف من كره الرهن والقبيل في السلم ومنهم من اجازه وقال استوثق من حقه فقال المامون لله درك فكانما شق لك عن قلبي انشدني انصف بيت قالته العرب قلت قول ابن ابي عروبة المديني يا امير المءمنين اني وان كان ابن عمي عاتبا لمزاحم من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امرا مترجرجا في ارضه وسماءه واكون والي سره واصونه حتي يحيز الي وقت اداءه واذا الحوادث اجحفت بسوامه قرنت صحيح-نا الي جرباءه واذا اتي من وجهه بطريفة لم اطلع فيما وراء خباءه واذا ارتدي ثوبا جميل-----ا لم اقل ياليت ان علي حسن رواءه فقال احسنت يا نضر انشدني الان اقنع بيت للعرب فانشدته قول ابن عبدل اني امرء لم ازل وذاك من الله اديبا اعلم الادبا اقيم بالدار ما اطمانت بي الد ار وان كنت نازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من الر زق بنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غريب- حلبا	458	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms003	false	-4350541148558465996	38	210	200	1058	1495	300	يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ----------------------قال قبح الله من لا ادب له ثم اطرق مليا ثم قال انشدني------- اخلب بيت قالته العرب قلت حمزة بن بيض يقول في الحكم بن مروان تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها واي وجه الا الي الحكم متي يقل صاحبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت فيك مقتبلا ف-هات ادخل او قي سلمي فقال احسن ما شاء انشد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني انصف بيت قالته العرب قلت-------- ابو عروه- المد-ني حيث يقول --------اني وان كان ابن عمي واغرا لمزاحم من خلفه ووراءه وممده ت-صري وان كان امرا متزحزحا في ارضه وسماءه واكون والي سره فاصونه حتي يحين علي وقت اداءه واذا الحوادث اجحفت بسوامه قرنت صحيحتنا الي جرباءه واذا دعا باسمي لنركب مركبا صعبا قعدت له علي سيساءه واذا رايت له رداء ناضرا لم يلفني متمنيا لرد-------اءه فقال احسن- ما شاء انشدني----- اقنع بيت للعرب قلت الراعي حيث يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطلب ما يطلب الكريم من الر-زق لنفسي فاجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا	3	-3941766472458383662	670	1102.5	522	1236	54.20711898803711	111	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms459	true	2125893562301794680	266	298	1375	1536	1546	300	اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلا- ولا ي-عطيك شيءا الا --------------------------------------------------اذا ضربا ولم اجد عروة الخلاءق الا الد ين لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض	459	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms003	false	-4350541148558465996	210	252	1058	1269	1495	300	اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والنذل لا يطلب العلاء ولا ي عطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن شيءا الا اذا ضربا ولم اجد غر-ة الخلاءق الا الد-ين لما اعتبرت والحسبا قد يرزق الخافق	3	-3941766472458383662	153	277.0	122	213	71.83098602294922	25	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms461	true	491047838210490038	145	224	721	1107	1482	300	امير المءمنين وانما لحن هشيم فقال لي ماالفرق بين السداد والسداد قلت السداد القصد في الدين والسبيل والسداد البلغة في الشء اسد به الشء فقال هل ------تعرف ذلك العرب ----قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو فاطرق طويلا ثم رفع راسه وقال قبح الله من لا ادب له ثم تجاذبا الحديث ثم قال -------------قبح الله اللحن قلت	461	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms003	false	-4350541148558465996	9	65	47	327	1495	300	امير المءمنين لفظه قال فما ------------الفرق بينهما ------------قلت السداد القصد في الدين والسبيل والسداد البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال وتعرف---- العرب هذا قلت نعم ----العرجي--------------------- يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد------------------------------------------------------------------------ ثغر قال قبح الله من لا ادب له ثم اطرق مليا---- ثم قال انشدني اخلب بيت قالته العرب قلت	3	-3941766472458383662	196	283.5	156	409	47.92176055908203	33	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms502	true	3716907953398704837	108	177	562	887	1506	300	ابراهيم بن المدبر وقد عزل عن البصرة ثم اخبرني صديقنا ابو الحسن بن حوزان انه وجدها في شعر سوار بن ابي شراعة وان الاخفش انشده اياها لسوار ايضا وهي هذه يا ابا اسحاق سر في دعة وامض مصحوبا فما منك خلف ليت شعري اي ارض اجدبت- فاغيثت- بك من هذا العجف نزل الرحم من الله لهم وحرمناك لذنب قد سلف انما انت ربيع باكر حيث ما صرفه الله انصرف	502	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms408	false	-9168563243684746903	49	89	234	433	1519	300	ابراهيم بن المدبر وقد عزل عن البصرة وهو يريد الخروج وابو-------------------------------------------- شراعة ي-----------نشده------------------------------------------------------------------------ ليت شعري اي قوم اجدبوا فاغيثوا بك من طول العجف نزل الرحب من الله بهم وحرمناك لذنب قد سلف انما انت ربيع باكر حيث-ما صرفه الله انصرف	408	-3941766472458383662	169	264.5	132	327	51.68195724487305	31	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms512	true	-4765549563485546759	105	175	541	896	1519	300	----احمد بن ابي طاهر ----قال حدثنا ابو دعامة الشاعر قال كتب طوق بن مالك الي العتابي -----------------يستزير---------ه ويدعوه الي ان يصل القر----ابة بينه وبينه فرد عليه---- ان قريبك- من قرب منك خيره وان ----عمك من عمك نفعه وان عشيرتك من احسن ع--شرتك وان احب الناس اليك اجداهم بالمنفعة عل----------------------------------يك ولذلك اقول ولقد بلوت الناس ثم سبرتهم وخبرت ما وصلوا من الاسباب فاذا القرابة لا تقرب قاطعا واذا المودة اقرب الانساب	512	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms422	false	-1599479598753342951	163	245	800	1221	1353	271	ابو احمد عن ابيه عن احمد قال حدثني ابو دعامة الشاعر قال كتب---------------- العتابي الي مالك بن طوق ويستزيده ويستهديه ويدعوه الي صلة الرحم والقرابة بينه وبينه وكان مما كتب ان قرابتك من قرب منك خيره وان ابن عمك من عم- نفعه وان عشيرتك من احسن معاشرتك وان احب الناس اليك اجداهم بالمنفعة عليك وان اهداهم الي مودتك من اهدي اليك ولذلك اقول ولقد بلوت الناس ثم سبرتهم ووصلت ما قطعوا من الاسباب فاذا القرابة لا تقرب قاطعا واذا المودة اقرب الانساب	422	-3941766472458383662	302	513.5	241	438	68.94976806640625	48	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms548	true	6409442473796506510	85	167	407	803	1492	300	خالد اما هلكنا وهل بالموت يا للناس عار وم-قالته الثانية الحمد لله الذي لا يبالي من اخذ من خلقه او ترك صغيرا او كبيرا حتي مات فسجاه الوليد وكان هشام اصغر ولده فقال وما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما---------------------------------- فلطمه الوليد ثم قال له اسكت يا ابن الا شجعية فانك احول اكشف تنطق بلسان شيطان الا قلت---------------- اذا مقرم منا ذري حد نابه تخمط م-نا ناب اخر مقرم فقال مسلمة اياكم والضجاج ----------فانكم ان صلحتم صلح----- الناس وان	548	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms108	false	-4409551096598838922	0	77	0	375	1488	300	خالد اما هلكنا وهل بالموت يا للناس عار ثم قال---------- الحمد لله الذي لا يبالي اصغير هلك في ملكه ام---------- كبير ثم قضي فقال--------------- هشام ابن عبد الملك- وما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما فسمعها الوليد فتطير منها فرفع يده فلطمه وقال -----------------------------------انك اعور مشءوم ه----------------لا قلت كما قال التميمي اذا سيد -منا ذرا حد نابه تخمط فينا ناب اخر مقرم فسمع مسلمة الصيحة فقال ذروا الصياح فانكم ان استقمتم استقام الناس وان	108	-3941766472458383662	222	289.5	170	463	47.94816589355469	36	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms549	true	217041446136424127	3	59	17	323	1566	300	بصلاح ذات البين طول بقاءكم ان مد في عمري وان لم يمدد فلمثل ريب الدهر الف بينكم بتواصل وتراحم وتودد وانفوا الضغاءن والتخاذل عنكم بتكرم وتوازر وتغمد حتي تلين جلودكم وقلوبكم لمسود منكم وغير مسود ان القداح اذا اجتمعن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش ايد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد شروح وتعليقات	549	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms107	false	3939666828715832052	165	208	852	1062	1522	300	بصلاح ذات البين طول بقاءكم ان مد في عمري وان لم يمد----------------------------------------------------------------------------------------------د حتي تلين جلدوكم وقلوبكم لمسود منكم وغير مسود ان القداح اذا ج--معن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش ايد عزت ولم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد ثم قام علي بن	107	-3941766472458383662	196	363.5	156	306	64.05228424072266	35	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms555	true	2358818936467854918	106	192	559	1004	1547	300	دعوة -دعا بها مظلوم-- وسارية لم تسر في الارض تبتغي محلا ولم يقطع بها البعد قاطع سرت حيث لم تحد الركاب ولم تنخ لورد ولم يقصر لها القيد مانع تمر مرور الليل والليل ضارب بجثمانه فيه سمير وهاج---ع اذا وردت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسامع تفتح ابواب السموات دونها اذا قرع الابواب منهن قارع واني لارجو الله حتي كانما اري بجميل الظن ما الله صانع المءتمن يتعلم النحو حدثنا العباس بن العباس بن المغيرة ابو الحسين الجوهري حدثني محمد------------------------ بن موسي الواسطي	555	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms396	false	5737497893538095554	3	88	16	419	1435	300	دعوة يدعو بها علي رجل وسارية لم تسر في الارض تبتغي محلا ولم يقطع بها البيد قاطع سرت حيث لم تسر الركاب ولم تنخ لورد ولم يقصر لها القيد مانع تكر وراء الليل والليل مظلم اذا قرع الابواب منهن قارع اذا وفدت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسام---------------------------------------------------ع واني لارجو الله حتي كانني اري بجميل الظن ما الله صانع احسن ما قيل في تقبيل اليد اخبرنا--------------------- ابو احمد عن الصولي عن محمد بن خالد عن ابي بكر بن محمد بن خلاد الباهلي	396	-3941766472458383662	278	442.5	211	475	58.52631759643555	48	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms613	true	1952968713616238072	236	275	1189	1381	1513	300	بن ابي ربيعة المخزومي ولقد قالت لجارات لها وتعرت ذات يوم--- تبترد اكما ينعتني تبصرنني عمركن الله ام لا يقتصد فتضاحكن وقد قلن لها حسن في كل عين من تود حسدا منهن قد حملنه--------- وقديما كان في الناس الحسد	613	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms161	false	6714203563905743350	58	95	270	452	1456	300	بن ابي ربيعة زعموها سالت --------جارات--ها وتعر----ت يوم حر تبترد اكما ينعتني تبصرنني عمركن الله ام لا يقتصد فتضاحكن وقد قلن لها حسن في كل عين من تود حسدا-------- حملنه من اجلها وقديما كان في الناس الحسد	161	-3941766472458383662	159	273.5	127	204	77.94117736816406	28	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms619	true	-4121412547543060746	0	69	0	340	1515	300	اذا هي يوما حاولت ان تبسما فقال اريد احسن من هذا البيت قلنا قول الاعشي كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل قال اريد احسن من هذا قلنا بيت ذي الرمة تنوء باولاها فلايا قيامها وتمشي الهوينا من قريب فتبهر قال اريد احسن من هذا قلنا ما عندنا شء قال بيت ابي قيس ابن الاسلت ويكرمنها جاراتها فيزرنها وتعتل عن اتيانهن فتع-ذر ا---حسن بيت في	619	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms171	false	4486562660397219626	56	108	267	517	1487	300	اذا هي ليلا حاولت ان تبسما -قال لم يصف شيءا قلنا فبيت---------- الاعشي كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل قال قد جعلها خرجت وهذا ضد الخفر قلنا فهات----------------------------------------------------------------------------- ما عند----ك قال قول ابي قيس -بن الاسلت ويكرم-ها جاراتها فيزرنها وتعتل عن اتيانهن فتعتذر اجود ما قيل في	171	-3941766472458383662	179	275.0	137	344	52.03488540649414	29	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms619	true	-4121412547543060746	96	138	472	676	1515	300	احسن من هذا قلنا بيت----- امرء القيس اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفصل قال اريد احسن ---من هذا قلنا بيت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الطثرية اذا ما الثريا في السماء كانها جمان وهي من سلكه فتسرعا قال اريد ا----حسن م---ن هذا	619	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms230	false	-4577350517088785582	95	182	513	955	1578	300	احسن ما قيل في الثريا قول امرء القيس اذا ما-الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفصل وقد ا---ستحسن الناس هذا ---البيت في صفة الثريا علي قديم الدهر وقدموه ثم قال بعضهم وهو معيب لان التعرض انما هو ان يبدي لك عرضه اي جانبه قال والثريا تشق وسط السماء شقا وقالوا احسنه قول ذي الرمة وردت اعتسافا والثريا كانها علي قمة الراس ابن ماء محلق وقالوا احسنه قول ابن الطثرية اذا ما الثريا في السماء كانها جمان وهي من سكله فتبددا انشد عبد الملك بن مروان هذا	230	-3941766472458383662	164	236.5	127	449	36.525611877441406	26	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	70	183	337	904	1524	300	حدثنا محمد --بن احمد المقدمي وحدث------------------------------------------------------------نا عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن الوراق وحدثنا ابن عاءشة قال حدثني ابي عن عمه عن كميل وحدثني ابي قال حدثنا احمد بن عبيد قال حدثنا المداءني والالفاظ في الروايتين مختلطة قالا قال كميل بن زياد النخعي اخذ علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال	712	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms102	false	-1680274520520642177	207	300	1038	1492	1492	300	حدثنا الهيثم بن احمد ابن الزيدني حدثنا علي بن حكيم الاذري حدثنا الربيع بن عبد الله المدني حدثنا عبد الله بن حسن عن محمد-------------------------------------------- عن علي عن اباءه عم ك---------------------------------------------------------------------------------------ميل بن زياد قال--- اخذ------------------------------ بيدي علي رضي الله تعالي عنه-- فلما اصحرنا ------قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية وخسرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم ياو-وا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال-	102	-3941766472458383662	325	511.0	253	632	51.424049377441406	60	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	183	300	904	1524	1524	300	والعلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان به في كس-به العلم لذته في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفقة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة---- ان هاهنا لعلما واشار الي صدره لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين في---- الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لجملة الحق لا بصيرة له في احياءه -يقدح الزيغ في قلبه ب---اول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما بالذات سلس القياد في الشهوات ومغرما بالجمع والادخار وليسا من-	712	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms103	false	7775168005946399742	3	101	20	530	1590	300	والعلم يزكو علي الا--------------------نفاق يا كميل محبة الع-لم دين تدان به تكتسب به الطاعة---- في حياتك وجميل الاحدوثة بعد وفاتك وال------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان ال--مال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ه-هنا لعلما جما----------- لو اصبت له حملة------------- بلي اصبت- لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا فيستظهر بحجج الله علي اولياءه ا-----------------و منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في اجناءة فيقدح الشك- في قلبه عند اول عارض من شبهه او--- لا ذا ولاذا فمنهم بال-----لذات سلس القياد ل---لشهوات ومغرم- بالجمع والادخار -ليس- من	103	-3941766472458383662	450	725.5	359	634	70.97792053222656	64	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms713	true	-3315088167235978620	0	91	0	510	1499	300	رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت حملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته فيكم واين اولءك الءك الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله------ حججه حتي يودعوها------ نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الام-ر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ها واستوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ب------ارواح م---علقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلف-اء ال---------------له في ارضه -الدعاة الي دينه هاه واشوقا الي رءيتهم	713	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms103	false	7775168005946399742	101	187	530	1018	1590	300	رعاة الدين اقرب شبها بهم- الانعام الساءمة -----------------------------------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة اما ظاه------ر واما خاءف------ لءلا تبطل حجة الله وتبيانه و-كم واين اولء-----ك الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله تعالي حججه حتي يودعوها اسماع نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا روح اليقين واستلانوا ما -استوعده المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك اولياء الله من خلقه وعماله في ارضه والدعاة الي دينه هاه --شوقا الي رءيتهم	103	-3941766472458383662	429	717.0	350	550	78.0	60	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	66	162	334	796	1523	300	حدثني --نجيح بن ابراهيم الزماني قال حدثنا ضرار بن صر------------د عن ثابت بن ابي قتيبة عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد قال اخذ بيدي علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال	849	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms102	false	-1680274520520642177	218	300	1096	1492	1492	300	حدثنا الربيع بن عبد الله المدني---- حدثنا عبد الله بن حسن عن محمد--------------------- عن ع----لي عن --اباءه عم كميل بن زياد قال اخذ بيدي علي رضي الله تعالي عنه------------------------ فلما اصحرنا -------------قال يا كميل ان هذه- القلوب اوعية وخسرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم ياو-وا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير--- من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال-	102	-3941766472458383662	314	492.0	245	479	65.55323791503906	55	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	166	298	817	1513	1523	300	والمال تنقصه النفقات و------------------------------محبة العلم دين يدان به يكس---به الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته يا كميل بن زياد العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة---- ان هاهنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بل- اصبت له لقنا غير مامون عليه يستعمل له الة الدين ب------الدنيا -يستظهر بنعم الله علي عبادته وبحجته علي كتابه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه -يقدح الشك في قلبه ب---اول عارض من شبهة فلا-- ذا ولا ذا او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوات او مغرما بجمع الاموال والادخار ليسا من دعاءم الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم الله بحجة	849	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms103	false	7775168005946399742	0	116	0	608	1590	300	والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العلم دين تدان به تكتسب به الطاعة في حياتك وجميل الاحدوثة بعد وفاتك وال--------------علم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل----------------- مات خزان ال--مال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ه-هنا لعلما جما-------------------- لو اصبت له حملة بلي اصبت--- لقنا غير مامون----- يستعمل--- الة الدين في طلب الدنيا فيستظهر بحجج الله علي اولياءه ا----------------و منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في اجناءة فيقدح الشك في قلبه عند اول عارض من شبهه او لا ذا ولا-ذا فمنهم---- باللذات سلس القياد للشهوات --ومغرم بالجمع------- والادخار ليس- من رعاة ال-دين اقرب شبها بهم -الانعام الساءمة ----------------------------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم----- بحجة	103	-3941766472458383662	484	747.0	387	749	64.61949157714844	71	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms850	true	-1048098537249570118	0	58	0	335	1563	300	حجج الله وبيناته اول---------ءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن--- حججه حتي يءد-وها الي-- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الام-ر ف-------------------استلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان اراوحها م-علقة بالملكوت الاعلي-------- اولءك خلف-اء ال---------------له في بلاده والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	850	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms103	false	7775168005946399742	122	187	637	1018	1590	300	حجة الله وتبيانه وكم واين اولءك الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله تعالي حججه حتي يودعوها اسماع نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعده المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل --الاعلي يا كميل اولءك اولياء الله من خلقه وعماله في ارض-ه والدعاة الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم	103	-3941766472458383662	290	466.0	236	395	73.417724609375	37	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms861	true	-8680676664993213772	126	192	627	965	1515	300	محمد بن يحيي الصولي قال حدثني عبد الله بن الحسين قال حدثني النجدي عن-------------------------------------- ابراهيم -بن الحسن بن سهل قا-ل كان المامون يتعصب للاواءل من الشعراء ويقول انقضي الشعر مع انقضاء ملك بني امية وكان عمي الفضل يقول له---- الاواءل حجة واصول وهءلاء احسن تفريعا الي ان- انشده يوما عبد الله بن ايوب الت-يمي شعرا -مدحه فيه فلما بلغ---- قوله تري ظاهر المامون احسن ظاهر واحسن	861	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms036	false	4551602482447069060	236	300	1270	1593	1593	300	احمد عن----- الصول----------------------------------------------ي عن عبد الله بن الحسن عن البحتري قال سمعت ابراهيم ابن الحسن بن سهل يقول كان المامون يتعصب للاواءل من الشعراء ويقول انقضي الشعر مع------- ملك بني امية -كان عمي الفضل بن سهل يقول الاواءل حجة------ وهءلاء احسن تعريفا الي انه انشده يوما عبد الله بن ايوب التميمي شعرا يمدحه فيه فلما بلغ الي قوله تري ظاهر المامون احسن ظاهر واحسن-	36	-3941766472458383662	260	427.5	208	389	66.83804321289062	40	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010552-ara1.ms861	true	-8680676664993213772	192	270	965	1367	1515	300	منه ما--- اسر واضمرا يناجي له نفسا تريع بهمة الي كل معروف وقلبا مطهرا ويخشع اكبارا له كل ناظر ويابي لخوف الله ان يتكبرا طويل نجاد السيف مضطمر الحبشا طواه طراد الخيل حتي تحسرا رفل اذا ما السلم رفل ذيله وان شمرت يوما له الحرب شمرا فقال للفضل ما بعد هذا مدح وما اشبه فروع الاحسان باصوله المجلس الخامس والتسعون من حديث المعراج اخبرنا القاضي ا-----------------------بو الفرج المعافي بن زكريا الجريري قال حدثنا الليث بن محمد بن الليث	861	-7740943600221500235	Shamela0006909-ara1.completed.ms037	false	-3636583354637099422	0	80	0	407	1541	300	---مما قد اسر واضمرا يناجي له نفسا تردع بهمة الي كل معروف وقلبا مطهرا ويخشع اجلالا له كل ناظر ويابي لخوف الله ان يتكبرا طويل نجاد السيف مضطمر الح-شا طراه طراد الجيش حتي تجسرا رفل اذا ما السلم رفل ذيله وان شمرت يوما له الحرب شمرا فقال الفضل ما بعد هذا مدح وما اشبه فروع الاحسان باصوله ومن المدح القليل النظير قول امامة بنت الجلاح الكلبية اخبرنا ابو احمد اخبرنا ابو الحسن البرمكي احمد بن جعفر-------- حدثني--------- محمد بن ناجية	37	-3941766472458383662	296	519.5	231	428	69.15888214111328	50	JK010552-ara1	Shamela0006909-ara1.completed