id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms040	true	-838015898494354787	151	197	740	956	1480	300	حدثني ابي عن ابيه عن جده ----قال علي بن الحسين ان- لاستحيي من الله عز وجل ان اري الاخ من اخواني فاسال الله عز وجل له بالجنة وابخل عليه بالدنيا فاذا كان يوم القيامة قيل لي لو كانت الجنة بيدك لكنت بها ابخل وابخل وابخل جزاء	40	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4830	false	4176436516771060081	114	157	518	724	1402	300	حدثني ابي عن ابيه عن جده قال قال علي بن الحسين اني لاستحيي من الله------- ان اري الاخ من اخواني فاسال الله له ال--------جنة وابخل عليه بالدنيا فاذا كان يوم القيامة قيل لي لو كانت الجنة بيدك لكنت بها ابخل وابخل وابخل وقال	4830	-4087149435323714184	194	364.0	152	221	87.78280639648438	37	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms049	true	8527804517210254561	67	93	318	463	1514	300	ينشد اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين المجلس السابع	49	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0230	false	5557270220047447161	270	296	1320	1459	1478	300	ينشد اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالله- عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين وقال ابو -----	230	-4087149435323714184	128	248.0	104	145	88.27586364746094	23	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms062	true	4332648596885343258	219	300	1169	1555	1555	300	احمد بن كامل -------قال حدثني ابو عبد الله محمد بن القاسم المعروف بابي العيناء قال اتيت عبد الله بن داود الخريب-----------------------------------------------ي فقال -لي قد حفظت القران قال فاقرا واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه قال فقرات العشر حتي انفدته قال-------- اذهب----- فتعلم الفراءض قال فلت قد حفظ-ت الصلب والجد والكبر قال فايما اقرب اليك ابن اخيك او---- عمك قال قلت ابن اخي قال ولم قال قلت لان ابن اخي من ابي وعمي من جدي قال اذهب الان فتعلم العربية قال-	62	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3353	false	891122399242113356	71	159	369	789	1471	300	احمد بن كامل القاضي قال حدثنا ابو العيناء- محمد بن القاسم ق---------------------ال اتيت عبد الله بن داود الخريبي فقال ما جاء بك قلت الحديث قال اذهب فتحفظ القران قال قلت قد حفظت القران قال -اقرا واتل عليهم نبا نوح قا-------------ل فقرات العشر حتي انفذته قال فقال لي اذهب الان فتعلم الفراءض قال قلت قد تعلمت الصلب والجد والكبر قال فايما اقرب اليك ابن اخيك او ابن عمك قال قلت ابن اخي قال ولم قال قلت لان ----اخي من ابي وعمي من جدي قال اذهب الان فتعلم العربية قال	3353	-4087149435323714184	326	559.0	255	460	70.86956787109375	57	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms100	true	1998602655580596108	263	300	1310	1480	1480	300	ابو بكر بن ابي الدنيا قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا سليم-- بن حرب قال حدثنا ابو هلال الرباضي عن حميد بن هلال قال تفاخر رجلان رجل من قريش---------------- ورجل من بني امية فقال هذا قومي-	100	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4390	false	224029121468256362	221	260	1115	1296	1483	300	ابو بكر بن ابي الدنيا ----حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا ابو هلال الراسبي عن حميد بن هلال قال تفاخر رجلان---- من قريش رجل من بني هاشم ورجل من بني امية فقال هذا قومي	4390	-4087149435323714184	159	279.5	125	189	84.12698364257812	31	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms101	true	2939712158155114445	0	41	0	191	1484	300	اسخي من قومك وقال هذا لا قومي اسخي من قومك فقال سل في قومك حتي اس-ل في قومي فافترقا علي ذلك فسال الاموي عشرة من قومه فاعطوه ماءة الف عشرة الاف عشرة الاف قال وجاء الهاشمي الي عبيد الله بن عباس	101	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4390	false	224029121468256362	260	300	1296	1483	1483	300	اسخي من قومك وقال هذ---ا قومي اسخي من قومك وقال سل في قومك حتي اسال في قومي فافترقا علي ذلك فسال الاموي عشرة من قومه فاعطوه م-ءة الف عشرة الاف عشرة الاف قال وجاء الهاشمي الي عبيد الله بن عباس-	4390	-4087149435323714184	185	348.0	146	192	96.35416412353516	36	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms101	true	2939712158155114445	41	190	191	971	1484	300	فساله فاعطاه ماءة الف ثم اتي الحسن بن علي فساله فقال له هل اتيت احدا قبلي قال نعم عبيد الله بن عباس فاعطاني ماءة الف فاعطاه الحسن ماءة الف وثلاثين الفا ثم اتي الحسين بن علي فساله فقال هل سالت احدا قبل ان تاتيني قال نعم اخاك الحسن فاعطاني ماءة الف وثلاثين الفا فقال لو اتيتني قبل ان تاتيه اعطيتك اكثر من ذلك ولكن لم اكن لازيد علي سيدي---- فاعطاه ماءة الف وثلاثين الفا قال فجاء الاموي بماءة الف وثلاثين الفا قال فجاء الاموي بماءة الف من عشرة وجاء الهاشمي بثل-ثماءة وستين الفا من ثلاثة فقال الاموي سالت عشرة من قومي فاعطوني ماءة الف وقال الهاشمي سالت ثلاثة من قومي فاعطوني ثل-ثماءة الف وستين الفا قال ففخر الهاشمي الاموي فرجع الاموي الي قومه فاخبرهم الخبر فرد عليهم المال فقبلوه ورجع الهاشمي الي قومه فاخبرهم الخبر فرد عليهم المال فابوا ان يقبلونه وقالوا لم نكن لنرتجع شيءا قد اعطيناه سمي	101	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4391	false	-1627748379732762678	0	140	0	718	1507	300	فساله فاعطاه م-ءة الف ثم اتي الحسن بن علي فساله فقال--- هل اتيت احدا قبلي قال نعم عبيد الله بن عباس فاعطاني م-ءة الف فاعطاه الحسن م-ءة الف وثلاثين الفا ثم اتي الحسين بن علي فساله فقال هل سالت احدا قبل---------ي قال نعم اخاك الحسن فاعطاني م-ءة---- وثلاثين الفا فقال لو اتيتني قبل ان تاتيه اعطيتك اكثر من ذلك ولكن لم اكن لازيد علي سيدي قال فاعطاه م-ءة الف وثلاثين الفا قال فجاء الاموي بم-ءة ---------------------------------------الف من عشرة وجاء الهاشمي بثلاث مءة وستين الفا من ثلاثة فقال الاموي سالت عشرة من قومي فاعطوني م-ءة الف وقال الهاشمي سالت ثلاثة من قومي فاعطوني ثلاث مءة---- وستين الفا قال ففخر الهاشمي الاموي فرجع الاموي الي قومه فاخبرهم الخبر ورد عليهم المال فقبلوه ورجع الهاشمي الي قومه فاخبرهم الخبر ورد عليهم المال فابوا ان يقبلو-ه وقالوا لم نكن لناخذ- شيءا قد اعطيناه قال	4391	-4087149435323714184	700	1281.5	563	786	89.05852508544922	122	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms161	true	4401773631777561082	16	106	78	521	1503	300	الاصمعي قال دخل اعرابي علي خالد بن عبد الله القسري فقال اصلح الله الامير اني قد امتدحتك ببيتين ولست انشدكهما الا بعشرة الاف وخادم فقال له خالد قل فانشا يقول لزمت نعم حتي كانك لم تكن سمعت من الاشياء شيءا سوي نعم وانكرت لا حتي كانك لم تكن سمعت بها في سالف الدهر والامم فقال خالد بن عبد الله يا غلام عشرة الاف وخادما يحملها---- ودخل عليه اعرابي فقال اني قد قلت فيك شعرا فانشا يقول اخالد اني لم ازرك لحاجة سوي انني عاف وانت جواد اخالد ان الاجر والحمد	161	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1709	false	-412440925247063635	218	300	1081	1508	1508	300	الاصمعي قال دخل اعرابي علي خالد بن عبد الله القسري فقال اصلح الله الامير اني قد امتدحتك -بيتين ولست انشدكهما الا بعشرة الاف وخادم فقال له خالد قل فانشا يقول لزمت-نعم-حتي كانك لم تكن سمعت من الاشياء شيءا سوي-نعم-وانكرت-لا-حتي كانك لم تكن سمعت بها في سالف الدهر والامم فقال خالد------------ يا غلام عشرة الاف وخادما فحملها قال ودخل عليه اعرابي فقال اني قد قلت فيك شعرا وانشا يقول اخالد اني لم ازرك لحاجة سوي انني عاف وانت جواد اخالد ان الاجر والحمد-	1709	-4087149435323714184	421	783.0	341	447	94.1834487915039	84	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms161	true	4401773631777561082	106	202	521	986	1503	300	حاجتي فايهما اتاني فانت عماد فقال له خالد بن عبد الله سل يا اعرابي قال وقد جعلت المسالة الي اصلح الله الامير قال نعم قالماءة الف درهم قال اكثرت يا اعرابي قال فاحطك اصلح الله الامير قال نعم قال قد حططتك تسعين الفا -قال له خالد يا اعرابي ما ادري من اي امريك اعجب فقال له اصلح الله الامير انك لما جعلت المسالة الي سالتك علي قدرك وما تستحقه في نفسك فلما سالتني ان احط حططت- علي قدري وما استاهله في نفسي فقال له خالد والله يا اعرابي لا تغلبني يا غلام ماءة الف فدفعها اليه	161	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1710	false	-7359604059885716894	0	91	0	440	1451	300	حاجتي فايهما -تاتي وانت عماد فقال له خالد------------ سل يا اعرابي قال -قد جعلت المسالة الي اصلح الله الامير مءة ------------الف درهم قال اكثرت يا اعرابي قال فاحطك اصلح الله الامير قال نعم قال قد حططتك تسعين الفا فقال له خالد يا اعرابي ما ادري من اي امريك اعجب فقال له اصلح الله الامير انك لما جعلت المسالة الي سالتك علي قدرك وما تستحقه في نفسك فلما سالتني ان احط حططتك علي قدري وما استاهله في نفسي فقال له خالد والله يا اعرابي لا تغلبني يا غلام م-ءة الف فدفعها اليه	1710	-4087149435323714184	433	821.0	342	467	92.719482421875	84	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms171	true	7739702368378586762	96	241	495	1230	1505	300	حدثنا محمد بن القاسم الانباري قال حدثني ابي قال-حدثنا موسي بن عبد الرحمن قال حدثنا محمد بن حسان قال قال لي عمي قدم محمد بن قحطبة الكوفة فقال احتاج الي مءدب يءدب اولادي حافظ لكتاب الله عز وجل عالم بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاثار والفقه والنحو والشعر وايام الناس فقيل له ما يجمع هذه الاشياء الا داود الطاءي وكان محمد بن قحطبة ابن عم داود فارسل اليه يعرض ذلك عليه ويسني له الارزاق والفاءدة فابي داود ذلك فارسل----- بدرة فيها عشرة الاف درهم وقال له استعن بها علي دهرك فردها فوجه اليه ببدرتين مع غلامين له مملوكين وقال----- ان قبل البدرتين فانتما حران فمضيا بهما اليه فابي ا ن يقبلهما فقالا له--- في قبولهما عتق رقابنا فقال لهما اني اخاف ان يكون في قبولهما وهق رقبتي في النار رداها اليه وقولا له ان يردهما علي من اخذتهما منه اولي من ان تعطيني	171	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1861	false	6535980555113008457	111	250	546	1253	1509	300	حدثنا محمد بن القاسم الانباري قال حدثني ابي قال حدثنا موسي بن عبد الرحمن قال حدثنا محمد بن حسان قال قال لي عمي قدم محمد بن قحطبة الكوفة فقال احتاج الي مءدب يءدب اولادي حافظ لكتاب الله------- عالم بسنة رسول الله والاثر ب---------------------الفقه والنحو والشعر وايام الناس فقيل--- ما يجمع هذه الاشياء الا داود الطاءي وكان محمد بن قحطبة ابن عم داود فارسل اليه يعرض ذلك عليه ويسني له الارزاق والفاءدة فابي داود ذلك فارسل اليه بدرة----- عشرة الاف درهم وقال--- استعن بها علي دهرك فردها فوجه اليه بدر-تين مع غلامين له مملوكين وقال لهما ان قبل البدرتين فانتما حران فمضيا بهما اليه فابي ا-ن يقبلهما فقالا له ان في قبولهما عتق رقابنا فقال لهما اني اخاف ان يكون في قبولهما وهق رقبتي في النار رداها اليه وقولا له ان يردهما علي من اخذ-هما منه اولي من ان يعطيني	1861	-4087149435323714184	682	1292.0	548	749	91.05474090576172	127	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms175	true	-1916574888798521480	15	68	67	326	1553	300	حدثنا الليث بن محمد بن الليث المروزي قال سمعت عبد الله بن محمود يقال نظر علي بن حجر الي----- ابي الدرداء قال وهو طويل اللحية فانشا يقول ليس بطول اللحي يستوجبون القضا ان كان هذا كذا فالتيس عدل رضا قال ومكتوب في التوراة لا يغرنك طول اللحي فان التيس له لحية حكاية عن	175	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4218	false	-6540658437841055331	89	143	481	744	1536	300	حدثنا الليث بن محمد بن الليث المروزي قال سمعت عبد الله بن محمود يقول نظر علي بن حجر الي لحية ابي الدرداء قال وهو طويل اللحية فانشا يقول ليس بطول اللحا يستوحبون القضا ان كان هذا كذا فالتيس عدل رضا قال ومكتوب في التوراة لا يغرنك طول اللحا فان التيس له لحية قال ابو -	4218	-4087149435323714184	246	474.0	195	264	93.18181610107422	46	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms176	true	2942389090981001204	0	69	0	330	1432	300	عن ابن عباس قال بعث- بنو سعيد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه فاناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في اصحابه وكان ضمام رجلا جلدا اشعر ذا غديرتين فاقبل حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلي	176	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6494	false	6116116634800035064	233	300	1173	1494	1494	300	عن ابن عباس قال بعثت بنو سع-د بن بكر ضمام بن ثعلبة------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه فاناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وكان ضمام رجلا جلدا اشعر ذا غديرتين فاقبل حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصح--ابه فقال ايكم بني عبد المطلب فقال رسول الله صلي-	6494	-4087149435323714184	308	585.0	242	331	93.05136108398438	62	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms176	true	2942389090981001204	69	221	330	1057	1432	300	الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب قال محمد قال نعم قال فيا ابن عبد المطلب فاني ساءلك ومغلظ في المسالة فلا تجدن في نفسك -قال لا اجد في نفسي فسل عما بدا لك ق-ال انشدك -لله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله بعثك الينا رسولا قال اللهم نعم قال ف-نشدة مثلها الله امرك ----------------------------------------------------------ان نعبد الله وحده لا شريك له -----وان نخلع هذه الانداد التي كان----- اباءنا يعبدون معه قال اللهم نعم قال ف-نشدة مثلها الله امرك ----------------------------------------------------------ان نصلي هذه الصلوات الخمس -قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر ------------------------------------------------شراءع الاسلام ينا-----شده عند كل فريضة كما يناشده في التي قبلها حتي اذا فرغ قال فاني اشهد ال--ا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله و-----اءدي هذه الفراءض واجتنب ما نهيتني عنه ولا ازيد و-----لا انقص قال ثم انصرف الي بعيره قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولي ان يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة	176	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6495	false	2669852594296944218	0	182	0	874	1481	300	الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب قال محمد قال نعم قال -يا ابن عبد المطلب -اني ساءلك ومغلظ في المسالة فلا تجدن في نفسك فقال لا اجد في نفسي فسل عما بدا لك فقال انشدك الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله بعثك الينا رسولا قال اللهم نعم قال فانشدك -----بالله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان تامرنا ان نعبد الل-----ه لا نشرك به شيءا وان نخلع هذه الانداد التي كان يعبد اباءنا من دون---ه قال اللهم نعم قال فانشدك -----بالله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان تامرنا ان نصلي هذه الصلوات الخمس فقال اللهم نعم---- ثم جعل يذكر فراءض الاسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشراءع الاسلام كلها يناشده عند كل فريضة كما نا-شده في التي قبلها حتي اذا فرغ قال فاني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا ------رسول الله وساءدي هذه الفراءض واجتنب ما نهيتني عنه -لا ازيد عليه ولا انقص---- ثم انصرف الي بعيره ف----قال رسول----- صلي الله عليه وسلم ان ---------صدق ذو الغديرتين -دخل الجنة	6495	-4087149435323714184	639	1050.5	500	929	68.78363800048828	109	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms179	true	5418017099142157322	11	287	49	1416	1473	300	حدثنا محمد بن مخلد بن حفص حفص العطار قال حد------------------------------------------------------------ثني يحيي ابن الليث قال باع رجل من اهل خراسان جمالا بثلاثين الف درهم من مرزبان المجوسي وكيل ام جعفر فمطله بثمنها وحبسه فطال ذلك علي الرجل فاتي بعض اصحاب ---ابن غياث فشاوره فقال له اذهب اليه فقل له اعطني الف درهم واحيل عليك بالمال الباقي واخرج الي خراسان فاذا فعل هكذا فالقني حتي اشير عليك ففعل الرجل واتي مرزبان فاعطاه الف درهم فرجع الي الرجل فاخبره فقال--- عد اليه فقل له اذا ركبت غدا فطريقك علي القاضي تحضر واوكل رجلا يقبض المال واخرج فاذا جلس الي القاضي فادع عليه ما بقي لك من المال فاذا اقر حبسه حفص واخذت مالك فرجع الي مرزبان فساله فقال انتظرني بباب القاضي فلما ركب من الغد وثب اليه الرجل فقال ان رايت ان ننزل الي القاضي حتي اوكل بقبض المال واخرج فنزل مرزبان فتقدما الي حفص بن غياث فقال الرج-ل اصلح الله القاضي ل--------------------------------------------ي علي هذا------ تسعة وعشرون الف درهم -قال حفص ما تقول يا مجوسي قال صدق اصلح الله القاضي قال ما تقول يا رجل فقد اقر لك قال يعطيني مالي اصلح الله القاضي فاقبل حفص علي المجوسي فقال ما تقول قال هذا المال علي السيدة قال انت احمق تقر ثم تقول علي السيدة ما تقول يا رجل قال اصلح الله القاضي ان اعطاني مالي والا حبسته قال حفص ما تقول يا مجوسي قال المال علي السيدة قال---- خذوا بيده الي الحبس فلما حبس بلغ------ ام جعفر الخبر فغضبت فبعثت الي السندي وجه الي مرزبان وكانت القضاة تحبس الغرماء في الجسر فعجل السندي فاخرجه وبلغ حفصا الخبر فقال احبس انا ويخرج السندي لا جلست مجلسي هذا او يرد مرزبان الي الحبس فجاء السندي الي ام جعفر فقال الله الله	179	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1467	false	9113265603889617582	1	300	4	1480	1480	300	حدثنا محمد بن مخلد بن ----حفص العطار قال حدثني ابو علي بن علان املاء من حفظه سنة ست وستين ومءتين قال حدثني يحيي -بن الليث قال باع رجل من اهل خراسان جمالا بثلاثين الف درهم من مرزبان المجوسي وكيل ام جعفر فمطله بثمنها وحبسه فطال ذلك علي الرجل فاتي بعض اصحاب حفص بن غياث فشاوره فقال--- اذهب اليه فقل له اعطني الف درهم واحيل عليك بالمال الباقي واخرج الي خراسان فاذا فعل ه-ذا فالقني حتي اشير عليك ففعل الرجل واتي مرزبان فاعطاه الف درهم فرجع الي الرجل فاخبره فقال له عد اليه فقل له اذا ركبت غدا فطريقك علي القاضي تحضر واوكل رجلا يقبض المال واخرج فاذا جلس الي القاضي فادع عليه ما بقي لك من المال فاذا اقر حبسه حفص واخذت مالك فرجع الي مرزبان فساله فقال انتظرني بباب القاضي فلما ركب من الغد وثب اليه الرجل فقال ان رايت ت---نزل الي القاضي حتي اوكل بقبض المال واخرج فنزل مرزبان فتقدما الي حفص بن غياث فقال الرجال اصلح الله القاضي لي علي هذا الرجل تسعة وعشرون الف درهم فقال حفص علي هذا الرجل تسعة وعشرون الف درهم فقال حفص ما تقول يا مجوسي قال صدق اصلح الله القاضي قال ما تقول يا رجل فقد اقر لك قال يعطيني مالي اصلح الله القاضي فاقبل حفص علي المجوسي فقال ما تقول قال هذا المال علي السيدة قال انت احمق تقر ثم تقول علي السيدة ما تقول يا رجل قال اصلح الله القاضي ان اعطاني مالي والا حبسته قال حفص ما تقول يا مجوسي قال المال علي السيدة قال حفص خذوا بيده الي الحبس فلما حبس بلغ الخبر ام جعف------ر فغضبت وبعثت الي السندي وجه الي مرزبان وكانت القضاة تحبس الغرماء في الحبس فعجل السندي واخرجه وبلغ حفصا الخبر فقال احبس انا ويخرج السندي لا جلست مجلسي هذا او يرد مرزبان الي الحبس فجاء السندي الي ام جعفر فقال الله الله-	1467	-4087149435323714184	1340	2588.0	1069	1495	89.63211059570312	256	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms180	true	5986340451950878773	0	282	0	1414	1494	300	اخرجته رديه الي الحبس وانا اكلم حفصا في امره فاجابته فرجع مرزبان الي الحبس فقالت ام جعفر لهارون قاضيك هذا احمق حبس وكيلي واستخف به فمره لا ينظر في الحكم ويولي امره الي ابي يوسف فامر لها بك--تاب وبلغ حفصا الخبر فقال للرجل احضرني شهودا حتي اسجل لك علي المجوسي بالمال فجلس حفص فسجل علي المجوسي وورد كتاب هارون مع خادم ف---قال هذا كتاب امير المءمنين قال مكانك نحن في شء حتي نفرغ منه فقال كتاب امير المءمنين فقال انظر ما يقال لك فلما فرغ حفص من السجل اخذ الكتاب من الخادم فقراه فقال اقرا علي امير المءمنين السلام واخبره ان كتابه ورد وقد انفذت الحكم فقال الخادم قد والله عرفت ما صنعت ابيت ان تاخذ كتاب امير المءمنين حتي تفرغ مما تريد و والله لاخبرن امير المءمنين بما فعلت فقال له حفص قل ---ما احببت فجاء الخادم فاخبر هارون فضحك وقال------- مر لحفص بن غياث بثلاثين الف درهم فركب يحيي بن خالد فاستقبل حفصا منصرفا من مجلس القضاء فقال ايها القاضي قد سررت امير المءمنين اليوم وامر لك بثلاثين الف درهم فما كان السبب في هذا قال تمم الله سرور امير المءمنين واحسن حفظه وكلاءته ما زدت علي ما افعل كل يوم قال علي ذلك قال ما اعلم الا ان يكون سجلت علي مرزبان المجوسي بما وجب عليه فقال يحيي بن خالد ب---هذا سر امير المءمنين فقال حفص الحمد لله كثيرا فقالت ام جعفر لهارون لا انا ولا انت الا ان تعزل حفصا فابي عليها ثم الحت عليه فعزله عن الشرقية وولاه القضاء علي الكوفة فمكث عليها ثلاث عشرة سنة---- وكان ابو يوسف لما ولي حفص قال لاصحابه تعالوا نكتب نوادر حفص فلما وردت احكامه وقضاياه علي ابي يوسف قال له اصحابه اين النوادر التي زعمت نكتبها فقال ويحكم ان حفصا	180	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1468	false	2953642033607414394	14	300	61	1492	1492	300	اخرجته رديه الي الحبس وانا الكم حفصا في امره فاجابته فرجع مرزبان الي الحبس فقالت ام جعفر لهارون قاضيك هذا احمق حبس وكيلي واستخف به فمره لا ينظر في الحكم وتولي امره الي ابي يوسف فامر لها بالكتاب وبلغ حفصا الخبر فقال للرجل احضرني شهودا حتي اسجل لك علي المجوسي بالمال فجلس حفص فسجل علي المجوسي وورد كتاب هارون مع خادم له فقال هذا كتاب امير المءمنين قال مكانك نحن في شء حتي نفرغ منه فقال كتاب امير المءمنين فقال انظر ما يقال لك فلما فرغ حفص من السجل اخذ الكتاب من الخادم فقراه فقال اقرا علي امير المءمنين السلام واخبره ان كتابه ورد وقد انفذت الحكم فقال الخادم قد والله عرفت ما صنعت ابيت ان تاخذ كتاب امير المءمنين حتي تفرغ مما تريد وا--لله لاخبرن امير المءمنين بما فعلت فقال له حفص قل له ما احببت فجاء الخادم فاخبر هارون فضحك وقال للحاجب مر لحفص بن غياث -ثلاثين الف درهم فركب يحيي بن خالد فاستقبل حفصا منصرفا من مجلس القضاء فقال ايها القاضي قد سررت امير المءمنين اليوم وامر لك بثلاثين الف درهم فما كان السبب في هذا قال تمم الله سرور امير المءمنين واحسن حفظه وكلاءته ما زدت علي ما افعل كل يوم قال علي ذاك قال ما اعلم الا ان يكون سجلت علي مرزبان المجوسي بما وجب عليه فقال يحيي بن خالد فمن هذا سر امير المءمنين فقال حفص الحمد لله كثيرا فقالت ام جعفر لهارون لا انا ولا انت الا ان تعزل حفصا فابي عليها ثم الحت عليه فعزله عن الشرقية وولاه القضاء علي الكوفة فمكث عليها ثلاث عشرة سنة قال وكان ابو يوسف لما ولي حفص قال لاصحابه تعالوا نكتب نوادر حفص فلما وردت احكامه وقضاياه علي ابي يوسف قال له اصحابه اين النوادر التي زعمت تكتبها ق-ال ويحكم ان حفصا-	1468	-4087149435323714184	1399	2741.5	1119	1436	97.42340087890625	269	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms181	true	1879109038208396792	0	31	0	151	1488	300	حفص بن غياث والله ما وليت القضاء حتي حلت لي الميتة ومات يوم مات ولم يخلف درهما وخلف عليه تسع ماءة درهم دينا قال سجادة وكان يقال-ختم القضاء بحفص بن غياث	181	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1465	false	-1415072295795011530	262	293	1271	1417	1447	300	حفص بن غياث والله ما وليت القضاء حتي حلت لي الميتة ومات يوم مات ولم يخلف درهما وخلف----- تسع م-ءة درهم دينا قال سجادة وكان يقال ختم القضاء بحفص بن غياث	1465	-4087149435323714184	145	273.0	115	152	95.39473724365234	28	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms210	true	-5928689402962057810	50	79	250	392	1477	300	ابو سب----رة النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابناه فاسلموا--- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لعزيز ما اسمك قال عزيز قال لا عزيز الا الله انت عبد الرحمن	210	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1821	false	-4862330334972070392	124	155	588	734	1385	300	ابو سبرة الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابناه سبرة وعزيز فقال له النبي صلي الله عليه وسلم------ ما اسمك قال عزيز قال لا عزيز الا الله انت عبد الرحمن	1821	-4087149435323714184	128	228.5	100	152	84.21052551269531	25	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms261	true	8103177614000398709	157	200	796	990	1514	300	كان عبد-الملك بن مروان اذا دخل عليه رجل من افق من الافاق قال له اعفني من اربع وقل بعدها ما شءت الا تكذبني فان ال-كذوب لا راي له ولا تجبني فيما لا اسالك عنه فان في الذي اسالك عنه شغلا عما سواه ولا	261	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4304	false	-3318506940807420631	253	296	1267	1458	1479	300	كان عبد الملك بن مروان اذا دخل عليه رجل من افق من الافاق قال--- اعفني من اربع وقل بعدها ما شءت -لا تكذبني فان المكذوب لا راي له ولا تجبني فيما لا اسالك عنه فان في الذي اسال -عنه شغلا عما سواه ولا	4304	-4087149435323714184	188	352.0	147	196	95.91836547851562	38	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms299	true	1104219631622677701	221	275	1075	1321	1437	300	عن عمه قال قال ابو عمرو بن العلاء يا عبد الملك كن من الكريم علي حذر ان- اهنته ومن اللءيم اذا اكرمته ومن العاقل اذا احرجته ومن الاحمق اذا مازحته ومن الفاجر اذا عاشرته وليس من الادب ان تجيب من لا يسالك ولا تسال من لا يجيبك او تحدث من لا ينصت لك -قال	299	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8237	false	-7059955096901404332	122	176	605	849	1471	300	عن عمه قال لي- ابو عمرو بن العلاء يا عبد الملك كن من الكريم علي حذر اذا اهنته ومن اللءيم اذا اكرمته ومن العاقل اذا احرجته ومن الاحمق اذا مازحته ومن الفاجر اذا عاشرته وليس من الادب ان تجيب من لا يسالك او تس--ل من لا يج-بك او تحدث من لا ينصت لك وقال	8237	-4087149435323714184	234	439.0	181	248	94.3548355102539	48	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms320	true	654770594469397022	31	85	158	435	1496	300	حدثنا محمد بن يحيي الصولي قال حدثنا--------------- القاسم بن اسماعيل التنوخي--- سرق اصحاب الحديث نعل ابي زيد سعيد بن اوس فكان اذا جاء اصحاب الشعر--------- والاخبار رمي -ثيابه ولم يتفقدها واذا جاء اصحاب الحديث ضم-ها ال----------------يه وقال ضم يا ضمام واحذر لا تنام انهن يكفر العشير حدثنا احمد بن ------جعفر بن موسي البرمكي قال	320	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2288	false	8232275244857208494	239	298	1151	1458	1468	300	حدثنا محمد بن يحيي النديم قال حدثنا ابو ذكوان يعني القاسم بن اسماعيل التوجي قال سرق اصحاب الحديث نعل ابي زيد------------ فكان اذا جاء اصحاب الشعر والعربية والاخبار رمي بثيابه ولم يتفقدها واذا جاء اصحاب الحديث جمعها كلها وجعلها بين يديه وقال ضم يا ضمام واحذر لا تنام وبه----- قال--- اخبرنا محمد بن عبد الواحد بن رزمة الب-زاز قال	2288	-4087149435323714184	225	342.5	177	328	68.59756469726562	36	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms370	true	1906433131124883358	88	186	445	916	1513	300	الصباح الزعفراني قال حدثنا يحيي بن عب------اد قال حدثنا خالد بن ابي خالد -----------ابو العلاء قال حدثنا حصين وليس ابن عبد الرحمن السلمي قال بينما ساءل يسال وابن عباس في الملا جالس فقال له ابن عباس يا ساءل فقال لبيك قال اتشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وتصلي الخمس------------ وتصوم رمضان قال نعم قال فحق علينا ان نصلك قال فنزع ثوبا كان عليه وكساه اياه و--قال عند ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما مسلم كسا مسلما ثوبا كان في حفظ الله تعالي ما بقيت----- منه رقعة	370	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1430	false	163224321148185604	101	191	473	894	1412	300	القاسم الطب-راني قال حدثنا عل-ي بن عبد العزيز قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا بن طهمان ابو العلاء الخفاف عن حصين قال سال ساء----------------------------------ل وابن عباس في الصلاة فق----ال له ابن عباس يا ساءل ق-ال لبيك قال -تشهد ال--ا اله الا الله قال نعم قال--------------------------- وتصلي الخمس قال نعم قال وتصوم رمضان قال نعم قال -حق علينا ان نصلك---- فنزع ثوبا---- عليه فكساه اياه ثم قال عند ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما مسلم كسا مسلما ثوبا كان في حفظ الله------ ما بقيت عليه منه رقعة	1430	-4087149435323714184	322	493.0	249	507	63.51084899902344	55	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms383	true	-1136922330015904641	28	94	136	452	1555	300	اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الصفار قال سمعت ابا العيناء في مجلس ابي العباس محمد بن يزيد قال كنت في مجلس ابي عاصم النبيل وكان ابو بكر بن يحيي بن اكثم حاضرا فنازع غلاما فارتفع الصوت فقال ابو عاصم مهيم فقالوا هذا ابو بكر ابن يحيي بن اكثم ينازع غلاما فقال ان يسرق فقد سرق اب له من قبل وحكاية اخري في المعني حدثنا محمد بن	383	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7523	false	-3472483546533893122	84	135	419	658	1446	300	اسماعيل بن محمد----------- الصفار عن ابي------ العيناء------------------------------------ كنت في مجلس ابي عاصم النبيل وكان ابو بكر بن يحيي بن اكثم حاضرا فنازع غلاما فارتفع الصوت فقال ابو عاصم مهيم فقالوا هذا ابو بكر -بن يحيي بن اكثم ينازع غلاما فقال ان يسرق فقد سرق اب له من قبل و-------------قال---------- محمد بن	7523	-4087149435323714184	232	417.0	182	316	73.417724609375	47	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms383	true	-1136922330015904641	92	213	444	1085	1555	300	محمد بن ابراهيم الحكيمي قال قال ابو عبيد الله محمد ابن القاسم لما عزل اسماعيل بن حماد -------------------عن البصرة شيعوه فقالوا عففت عن اموالنا وعن دماءنا فقال اسماعيل وعن ابناءكم يعرض بيحيي بن اكثم من اللواط وقاض تفتنه حسناء وحدثنا الحكيمي قال قال ابو عبد الله وكان الحسن بن عب-د الله بن الحسن العنبري قاضيا عندنا في الفتنة وكان عابسا كالحا ف-قدمت اليه جارية لبعض اهل البصرة تخاصم في ميراث وكانت حسنة الوجه فتبسم وكلمها فقال عب-------د الصمد بن المعذل ولما سفرت عنها القناع متيم تروح منها العنبري متيما راي ابن عب-د الله وهو محكم عليها لها طرفا عليه محكما وكان قديما عابس الوجه كالحا فلما راي منها السفور تبسما فان يصب قلب العنبري فقبلها صبا باليتامي قلب يحيي بن اكثما	383	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7524	false	1493505105389562872	63	175	322	912	1518	300	احمد بن ابراهيم الحكيمي---- قال ابو عب-د الله محمد ب-ن القاسم لما عزل اسماعيل بن حماد يعني ابن ابي حنيفة عن البصرة شيعوه فقالوا عففت عن اموالنا و---دماءنا فقال اسماعيل وعن ابناءكم يعرض بيحيي بن اكثم قال و-----------------------------------------------------------كان الحسن بن عبيد الله بن الحسن العنبري قاضيا عندنا و----------كان عباسا كالحا فتقدمت اليه جارية لبعض اهل البصرة تخاصم في ميراث وكانت حسنة الوجه فتبسم وكلمها فقال في ذلك عبد الصمد بن المعذل ولما س-رت عنها القناع متيم تروح عنها العنبري متيما راي ابن عبيد الله وهو محكم عليها لها طرفا علته محكما وكان قديما عابس الوجه كالحا فلما راي منها السفور تبسما فان يصب قلب العنبري فقبله- صبا باليتامي قلب يحيي بن اكثما	7524	-4087149435323714184	547	1007.5	442	670	81.64179229736328	90	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms410	true	3511094935588434107	0	79	0	383	1433	300	ديات حنلها فقيل له عليك بحسن ابن علي وعليك بعبد----- بن جعفر وعليك بسعيد بن العاص وعليك بعب-د الله بن العباس فدخل المسجد فراي رجلا يخرج ومعه جماعة فقال من هذا -قيل سعيد بن العاص قال هذا احد اصحابي الذين ذكروا لي فمشي معه فاخبره بالذي قدم له ومن ذكر--ه وانه احدهم وهو ساكت لا يجيبه فلما بلغ باب منزله قال لخازنه قل لهذا الاعرابي فليات بمن يحمل له فقيل له اءت بمن يحمل ---قال عافي الله سعيدا انما	410	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2376	false	554235470306677345	219	300	1067	1453	1453	300	ديات حملها فقيل له عليك بحسن -بن علي -عليك بعبد الله بن جعفر عل-يك بسعيد بن العاص -عليك بعبيد الله بن العباس فدخل المسجد فراي رجلا يخرج ومعه جماعة فقال من هذا فقيل سعيد بن العاص قال هذا احد اصحابي الذين ذكروا لي فمشي معه فاخبره بالذي قدم له ومن ذكر له وانه احدهم وهو ساكت لا يجيبه فلما بلغ---- منزله قال لخازنه قل لهذا الاعرابي فليات بمن يحمل له فقيل له اءت بمن يحمل لك قال عافي الله سعيدا انما-	2376	-4087149435323714184	371	685.5	294	395	93.9240493774414	68	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms423	true	-7110191305648753460	62	131	329	668	1553	300	قال حدثنا ابو مسلم------------ الحسن بن احمد------------ الحراني ببغداد سنة ثمان واربعين وماءتين قال حدثنا محمد بن سلمة الحراني قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عاصم -بن عمر عن قتادة عن ابيه عن جده قتادة بن النعمان قال كان اهل بيت منا يقال لهم بنو ابيرق بشر وبشير ومبشر وكان بشير رجلا منافقا وكان يقول الشعر -يهجو به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ينحله بعض العرب	423	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5115	false	-2931623289452817336	120	191	603	935	1460	300	قال حدثنا ابو شعيب عبد الله بن الحسن بن احمد بن ابي شعيب الحراني قال حد-ثني -----------------ابي قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد ---------------بن اسحاق عن عاصم ابن عمر بن قتادة عن ابيه عن جده قتادة بن النعمان قال كان اهل بيت منا يقال لهم بنو ابيرق بشر وبشير ومبشر وكان بشير رجلا منافقا وكان يقول الشعر ويهجو به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ينحله بعض العرب	5115	-4087149435323714184	284	501.5	221	365	77.80821990966797	55	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms476	true	3751611433521710223	252	300	1291	1517	1517	300	بن محمد بن --سعد ان------ ال-صيداني----- قال حدثنا جعفر بن محمد الوراق حدثنا عبيد الله بن موسي العبسي قال حدثنا عبد الاعلي بن اعين عن يحيي بن ابي كثير عن عروة---------- عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الماءدة فلياكل احدكم مما-	476	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3792	false	-3475946969367300465	34	85	183	423	1451	300	بن محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني بمكة قال حدثنا محمد بن خلف قال---- حدثنا عبيد الله بن مو-------سي قال حدثنا عبد الاعلي بن اعين عن يحيي بن ابي كثير عن عروة بن الزبير عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الماءدة فلياكل الرجل مما	3792	-4087149435323714184	195	318.0	150	251	77.68923950195312	37	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms493	true	-4074049273223686557	74	170	376	838	1480	300	عبد الله بن محمود قال---- رايت قاضي القضاة يحيي بن اكثم بمكة وقد وقف يلاحظ حجاما عليه انف كانه ازج فقلت له ايها القاضي ما هذا الوقوف فقال لي ذرني فاني اريد--- انظر الي هذا كيف يستوي له مص المحجمة مع هذا الانف وقد كان رجل جالس بين يدي الحجام ففطن به الحجام فقال له مالك قاءم تنظر الي ليس ونور الله اضرب في قفا هذا بمعولي وانت واقف فتوارينا عنه فاذا هو يعطف انفه بيده اليسري ويمسك المحجمة بيده اليمني ويمص بفيه فقال يحيي اما هكذا فنعم قال عبد الله وكان يحيي بن اكثم اعور	493	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7530	false	-6813731085076132868	19	115	98	563	1488	300	عبد الله بن محمود المروزي رايت قاضي القضاة يحيي بن اكثم بمكة وقد وقف يلاحظ حجاما عليه انف كانه ازج فقلت له ايها القاضي ما هذا الوقوف فقال--- ذرني فاني اريد ان انظر الي هذا كيف يستوي له مص المحجمة مع هذا الانف وقد كان رجل جالس بين يدي الحجام ففطن به الحجام فقال له مالك قاءم تنظر الي ليس ونور الله اضرب في قفا هذا بمعولي وانت واقف فتوارينا عنه فاذا هو يعطف انفه بيده اليسري ويمسك المحجمة بيده اليمني ويمص بفيه فقال يحيي اما ه-ذا فنعم قال عبد الله وكان يحيي بن اكثم اعور	7530	-4087149435323714184	455	885.0	360	469	97.01492309570312	92	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms500	true	-2478357119620991935	203	300	1009	1482	1482	300	اخبرنا احمد بن يحيي ثعلب قال اخبرنا ابو العالية الشامي مءدب ولد المامون قال قال المامون ذات يوم ليحيي بن اكثم القاضي اريد منك ان تسمي لي ثقلاء اهل عسكري وحاشيتي فقال له يا امير المءمنين اعفني فاني لست اذكر احدا منهم وهم لي علي ما تعلم فكيف ان جري مثل هذا قال له فان كنت لا تفعل فاضطجع حتي افتل لك مخراقا دبيقيا واضربك به واسمي مع كل ضربة رجلا فان كان ثقيلا تاوهت وان يك- غير ذلك سكت فاكون انا علي معرفة منهم ويقين من ثقلاءهم فاضطجع له يحيي وقال ا--رايت قاضي قضاة واميرا ووزيرا-	500	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7529	false	434498590816837805	187	282	913	1374	1457	300	النقاش ايضا عن----- ثعلب---- اخبرنا ابو العالية السامي مءدب ولد المامون قال قال المامون ذات يوم ليحيي بن اكثم القاضي اريد منك ان تسمي لي ثقلاء اهل عسكري وحاشيتي فقال له يا امير المءمنين اعفني فاني لست اذكر احدا منهم وهم لي علي ما تعلم فكيف ان جري مثل هذا قال له فان كنت لا تفعل فاضطجع حتي افتل لك مخراق-------ا واضربك به واسمي مع كل ضربة رجلا فان كان ثقيلا تاوهت وان يكن غير ذلك سكت فاكون انا علي معرفة منهم ويقين من ثقلاءهم فاضطجع له يحيي وقال ما رايت قاضي قضاة واميرا ووزيرا	7529	-4087149435323714184	446	844.0	353	477	93.50104522705078	86	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms511	true	9185396060711836967	245	300	1268	1538	1538	300	الهيثم بن عد-------ي قال وهب بن منبه الاحمق اذا تكلم فضحه حمقه واذا سكت فضحه عيه واذا عمل افسد واذا ترك اضاع لا علمه يغنيه ولا علم غيره ينفعه تود امه لو انها ثكلته وتود امراته لو انها عدمته ويتمني جاره منه الوحدة وتاخذ جليسه منه الوحشة وانشد لمسكين الدارمي في ذلك اتق الاحمق ان-	511	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7494	false	-3409251363293327725	93	147	453	725	1485	300	الهيثم بن عدي الطاءي قال وهب بن منبه الاحمق اذا تكلم فضحه حمقه واذا سكت فضحه عيه واذا عمل افسد واذا ترك اضاع لا علمه يعينه ولا علم غيره ينفعه تود امه ا---نها ثكلته وتود امراته ا---نها عدمته ويتمني جاره منه الوحدة وتاخذ جليسه منه الوحشة وانشد لمسكين الدارمي في ذلك اتق الاحمق ان	7494	-4087149435323714184	259	494.0	207	278	93.16546630859375	48	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms512	true	-4765549563485546759	0	40	0	206	1519	300	تصحبه انما الاحمق كالثوب الخلق كلما رقعت منه جانبا حركته الريح وهنا فانخرق او كصدع في زجاج فاحش هل تري صدع زجاج يتفق واذا جالسته في مجلس افسد المجلس منه بالخرق واذا نهنهته كي يرعوي زاد جهلا وتمادي في الحمق	512	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7494	false	-3409251363293327725	147	187	725	931	1485	300	تصحبه انما الاحمق كالثوب الخلق كلما رقعت منه جانبا حركته الريح وهنا فانخرق او كصدع في زجاج فاحش هل تري صدع زجاج يتفق واذا جالسته في مجلس افسد المجلس منه بالخرق واذا نهنهته كي يرعوي زاد جهلا وتمادي في الحمق	7494	-4087149435323714184	206	412.0	166	206	100.0	40	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms512	true	-4765549563485546759	185	300	953	1519	1519	300	اخبرنا المعافي بن زكريا قال حدثنا ابن ابي داود عبد الله بن سليمان في شعبان سنة ست عشرة وثمانماءة املاء من لفظه بتلقين ابنه ابي معمر اياه قال حدثنا المسيب بن واضح قال حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن سيعد الجريري عن ابي نضرة عن ابي فراس قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال في خطبته ايها الناس---- انما كنا نعرفكم اذ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وكان--------------------------- ينزل عليه الوحي واذ ينبءنا الله تعالي من اخباركم الا فقد مضي رسول-- ال-له صلي الله عليه وسلم و------------انقطع الوحي وانما نعرفكم بما نقول لكم من اظهر منكم خيرا ظننا به خيرا واحببناه علي ذلك ومن اظهر منكم شرا ظننا به شرا-	512	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8264	false	6848979023361564472	37	122	194	614	1531	300	اخبرنا القطيعي--------- قال حدثنا------------- عبد الل-------------------------------------------------------------------------ه بن احمد قال حدثني -----------ابي قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا سعي---د الجريري عن ابي نضرة عن ابي فراس قال خطب-- عمر بن الخطاب------------- فقال--------- ايها الناس الا انما كنا نعرفكم اذ--------------------------------- بين -ظهرانينا النبي صلي الله عليه وسلم واذ ينزل الوح-----ي واذ نبان-ا الله ------من اخباركم الا ----------ولان النبي صلي الله عليه وسلم قد انطلق وقد انقطع الوحي وانما نعرفكم بما نقول لكم من اظهر منكم خيرا ظننا به خيرا واحييناه عليه--- ومن اظهر لنا -شرا ظننا به شرا	8264	-4087149435323714184	318	445.0	248	613	51.87601852416992	54	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms521	true	2954579096031574820	106	182	541	902	1499	300	قال حدثنا احمد يعني ابن يحيي الحلواني قال حدثنا سعيد يعني ابن سليمان عن عباد---------- عن حصين قال اخبر--------------------تني ام عاصم امراة عتبة بن فرقد------- قالت كنا عند عتبة----- نسوة نتطيب فيخرج و------------------------------------------------------------------------------------------------هو اطيب----------------------------------------------نا ر------------------------------------------------------------------يحا ما يزيد علي ان يدهن فقلنا ما هذه الريح قال اخذني الشري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكوت ذلك اليه فامرني ان البس علي ثوبا قال يعني يغط----------------ي فرجه ثم تفل في يده ثم مسح بها---- ظهري وبطني	521	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4517	false	7918270205884076453	89	213	464	1065	1445	300	قال حدثنا ادم بن ابي اياس العسقل--اني قال حدثنا شيبان ابو معاوية وورقاء بن عمر اليشكري عن حصين بن عبد الرحمن السلمي قال حدثتني ام عاصم امراة عتبة بن فرقد السلمي قالت كنا عند عتبة اربع نسوة ما منا امراة الا وهي تجتهد في الطيب لتكون اطيب من صاحبتها وما يمس عتبة الطيب الا ان يمس دهنا يمسح به لحيته ولهو اطيب ريحاژ منا وكان اذا خرج الي الناس قالوا ما شممنا ريحا اطيب من ريح عتبة فقلت له يوما انا لنجتهد في الطيب ولانت اطيب ريحا منا فمم ذاك فقا--------------------------ل اخذني الشري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكوت ذلك اليه فامرني ان اتجرد فتجردت وقعدت بين يديه والقيت ثوبي علي فرجي فنفث-- في يده ثم مسح يده علي ظهري وبطني	4517	-4087149435323714184	223	284.5	169	631	35.340728759765625	36	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms532	true	-3312920375486079109	202	293	1022	1475	1509	300	العباس -قال حدثنا عمر ابن شبة قال حدثنا ابن عاءشة قال سمعت ابي يقول قيل ليحيي بن الحكم بن ابي العاص ما بال عمر بن عبد العزيز ومولده مولده ومنشاه منشاه جاء علي ما قد رايت فقال ان اباه ارسله-------- الي الحجاز سوقة فكان يغضب الناس ويغضبونه ويمخضهم ويمخضونه و-----لقد كان الحجاج بن يوسف لا يعرف عربي احسن منه ادبا فطالت ولايته فكان لا يسمع الا ما يحب فمات وانه لاحمق وسيء الادب -حول ابي العتاهية وهو ينشد حدثنا محمد بن يحيي الصولي قال حدثنا الغلابي قال حدثنا عب----------د الله بن	532	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5094	false	-9082645240017633954	18	103	80	494	1453	300	الغلام وقال------ عمر -بن شبة---- حدثنا ابن عاءشة قال سمعت ابي يقول قيل ليحيي بن الحكم بن ابي العاص ما بال عمر بن عبد العزيز ومولده مولده ومنشاه منشاه جاء علي ما--- رايت ق-ال ان اباه ارسله وهو شاب الي الحجاز سوقة فكان يغضب الناس ويغضبونه ويمحصهم ويمحصونه والله لقد كان الحجاج وما------------ عربي احسن منه ادبا فطالت ولايته فكان لا يسمع الا ما يحب فمات وانه لاحمق س--ء الادب وقال ابو بكر بن ابي خيثمة حدثنا -----------------------------------ابي قال حدثنا المفضل بن عبد الله عن	5094	-4087149435323714184	348	589.5	273	478	72.8033447265625	60	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms534	true	4567990413872802549	10	101	56	489	1465	300	بكر بن محمد قال حدثنا الاصمعي عن العلاء بن اسلم قال ------------------------سمعت رءبة بن العجاج يقول اتيت النسابة البكري فقال لي من انت قلت رءبة بن العجاج فقال لي قصرت وعرفت لعلك من قوم عندي--- ان سكت عنهم لم يسالوني وان حدثتهم لم يعوا عني قال قلت ارجو ان لا اكون كذلك قال فما اعداء المرء قال قلت لا ادري فاخبرني قال بنو عم السوء ان راوا قبيح-------------------ا اذاعوه وان راوا حسنا دفنوه ثم قال لي ان للعلم افة ونكدا وهجنة فافته نسيانه ونكده الكذب فيه وهجنته نشره عند غير اهله	534	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1875	false	4552964912750798246	92	177	478	895	1490	300	بشر بن موسي عن------- الاصمعي عن العلاء بن اسلم ابن اخي العلاء بن زياد العدوي عن رءبة بن العجاج----- اتيت النسابة البكري فقال--- من انت قلت ----ابن العجاج -قال--- قصرت وعرفت لعلك كاقوام ياتونني ان سكت عنهم لم يسالوني وان حدثتهم لم يعوا عني ق----لت ارجو ان لا اكون كذلك قال فما اعداء المر--وءة قلت ت---------خبرني قال بنو عم السوء ان راوا صالحا دفنوه وان راوا شرا اذاع--------------------وه ثم قال ---ان للعلم افة ونكدا وهجنة فافته نسيانه ونكده الكذب فيه وهجنته نشره في- غير اهله	1875	-4087149435323714184	340	546.5	264	479	70.98120880126953	62	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms534	true	4567990413872802549	268	300	1305	1465	1465	300	عافية بن يزيد الاودي قلده المهدي القضاء واشرك بينه وبين محمد --------بن عبد الله بن علاثة الكلابي قال ابو بكر فاخبرنا عبد الله بن الحسن الخزاعي عن علي بن الجعد قال رايت-	534	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3145	false	-7432439687696654753	56	87	284	439	1508	300	عافية بن يزيد الاودي قلده المهدي القضاء --شرك بينه وبين محمد بن محمد بن عبد الله بن علاثة الكلابي------------ فاخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني عن علي بن الجعد قال رايت	3145	-4087149435323714184	143	259.0	115	169	84.61538696289062	25	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms534	true	4567990413872802549	106	264	516	1289	1465	300	محمد بن الحسن بن زياد المقري قال حدثنا داود بن وسيم البوشنجي------- ببوشنج قال حدث-نا عبد الرحمن بن عبد الله عن عمه عبد الملك بن قريب الاصمعي انه قال كنت عند الرشيد يوما فرفع اليه في قاض كان استقضاه هو يقال له عافية فكثر عليه فامر باحضاره فاحضر وكان في --مجلسه جمع كثير فجعل امير المءمنين يخاطبه ويوقفه علي ما رفع فيه وطال المجلس ثم ان امير المءمنين عطس فشمته من كان بالحضرة -من قرب منه سواه فانه لم يشمته فقال له الرشيد ما بالك لم تشمتني كما فعل القوم فقال له عافية لانك يا امير المءمنين لم تحمد الله عز وجل فلذلك لم اشمتك هذا النبي صلي الله عليه وسلم عطس عنده رجلان فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال يا رسول الله ما بالك شمت ذاك ولم تشمتني فقال -ان هذا حمد الله تعالي فشمتناه وانت فلم تحمده فلم اشمتك فقال له الرشيد ارجع الي عملك انت لم تسامح في عطسة تسامح في غيرها وصرفه منصرفا جميلا	534	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3146	false	1139962641438728926	81	235	398	1155	1489	300	محمد بن الحسن بن زياد المقرء ان------- داود بن وسيم البوشنجي اخبرهم ببوشنج قال اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله عن عمه عبد الملك بن قريب الاصمعي انه قال كنت عند الرشيد يوما فرفع اليه في قاض كان استقضاه--- يقال له عافية فكبر عليه وامر باحضاره فاحضر وكان في المجلس- جمع كثير فجعل امير المءمنين يخاطبه ويوقفه علي ما رفع فيه وطال المجلس ثم ان امير المءمنين عطس فشمته من كان بالحضرة ومن قرب منه سواه فانه لم يشمته فقال له الرشيد ما بالك لم تشمتني كما فعل القوم فقال له عافية لانك يا امير المءمنين لم تحمد الله------- فلذلك لم اشمتك هذا النبي صلي الله عليه وسلم عطس عنده رجلان فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال يا رسول الله ما بالك شمت ذلك ولم تشمتني -قال لان هذا حمد الله ------فشمتناه وانت -لم تحمده فام اشمتك فقال له الرشيد ارجع الي عملك انت لم تسامح في عطسة تسامح في غيرها وصرفه --صرفا جميلا	3146	-4087149435323714184	735	1381.5	582	785	93.63056945800781	139	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms549	true	217041446136424127	91	136	492	698	1566	300	بن الطبيب قاله في قيس ابن عاصم يرثيه في شعر له وهو عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من اسديته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما ويروي	549	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5727	false	-1171839804316218988	84	124	430	614	1376	300	بن الط-يب يعني---------------- يرثي قيس بن عاصم--- عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من اوليته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما --روي	5727	-4087149435323714184	167	291.0	129	206	81.06796264648438	32	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms554	true	-2785383493033811881	114	213	545	1004	1450	300	عب-د الله-------- بن عاءشة عن ابيه قال دخل اياس -بن معاوية الشام وهو غلام فقدم خصما له الي قاض لعبد الملك -بن مروان وكان خصمه شيخا صديقا للقاضي فقال له القاضي يا غلام اما تستحي ان تقدم شيخا كبيرا قال اياس الحق اكبر منه قال له اسكت قال له فمن ينطق بحجتي اذا سكت قال ما احسبك تقول حقا حتي تقوم قال اشهد ان لا اله الا الله قال ما اظنك الا ظالما قال ما علي ظن القاضي خرجت من منزلي---- فدخل القاضي علي عبد الملك فاخبره الخبر فقال له اقض حاجته واصرفه عن الشام لا يفسد الناس علينا	554	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0632	false	2554887191508399390	150	248	705	1166	1428	300	عبيد الله بن محمد بن عاءشة عن ابيه---- دخل اياس ابن معاوية الشام وهو غلام فقدم خصما له الي قاض لعبد الملك ابن مروان وكان خصمه شيخا صديقا للقاضي فقال له القاضي يا غلام اما تستحي ا--تقدم شيخا كبيرا قال اياس الحق اكبر منه قال له اسكت قال--- فمن ينطق بحجتي اذا سكت ----ما احسبك تقول حقا حتي تقوم قال اشهد ان لا اله الا الله قال ما اظنك الا ظالما قال ما علي ظن القاضي خرجت من منزلي قال فدخل القاضي علي عبد الملك فاخبره الخبر فقال له اقض حاجته واصرفه عن الشام لا يفسد الناس علينا	632	-4087149435323714184	446	843.0	351	474	94.09282684326172	90	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms562	true	8718768140832157353	208	298	1068	1521	1533	300	صلي الله عليه وسلم وكذب ابو هريرة وارتفعت اصواتهم------- بتكذيب ابي هريرة فرايت هارون قد نحا نحوهم ومال الي قولهم فقلت انا صدق ابو هريرة وابو هريرة الصادق في روايته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانصرفت فلما دخلت منزلي وافيي ------------------بريد فادخلته ف--------قال اجب امير المءمنين اجابة مقتول -لانك لا ترجع فقلت في نفسي الله يعلم اني قمت بحق ونصرت صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومضيت الي هارون فدخلت عليه------ وهو جالس علي كرسي من ذهب حاسرا عن ذراعية بيده --سيف ف---------------------------قال يا عمر بن	562	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5031	false	-7565652089369404983	160	275	834	1412	1535	300	صلي الله عليه وسلم -فان ابا هريرة متهم فيما يرويه وصرحوا بتكذيبه ورايته الرشيد------- قد نحا نحوهم ونصر---- قولهم فقلت انا الحديث صحيح------------------------------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو هريرة صحيح النقل صدوق فيما يرويه عن نبي الله صلي الله عليه وسلم وعن غيره فنظر الي الرشيد نظر مغضب فقمت من المجلس فانصرفت الي------ منزلي فلم البث حتي قيل صاحب البريد بالباب فدخل الي فقال اجب امير المءمنين اجابة مفتون وتحنط --وتكفن فقلت اللهم انك ت---علم اني دفعت عن صاحب نبيك واجللت نبيك ان يطعن علي اصحابه فسلمني منه فاد---خلت علي الرشيد وهو جالس علي كرسي من ذهب حاسر- عن ذراعيه بيده السيف وبين يديه النطع فلما بصر بي قال يا عمر بن	5031	-4087149435323714184	252	267.5	192	635	39.68503952026367	38	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms623	true	7645349498330189006	14	53	78	268	1536	300	احمد بن عبيد بن ناصح قال حدثنا محمد بن عمران عن ابيه قال كتب خالد بن عبد الله القسري الي ابان بن الوليد البجلي وكان قد ولاه المبارك اما بعد فان بالرعية من الحاجة الي ولاتها مثل الذي بالولاة	623	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1710	false	-7359604059885716894	262	300	1266	1451	1451	300	احمد بن عبيد بن ناصح النحوي عن محمد بن عمران عن ابيه---- كتب خالد بن عبد الله القسري الي ابان بن الوليد البجلي وكان قد ولاه المبارك اما بعد فان بالرعية من الحاجة الي ولاتها مثل الذي بالولاة-	1710	-4087149435323714184	176	331.5	140	190	92.63157653808594	36	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms623	true	7645349498330189006	53	147	268	746	1536	300	من الحاجة الي رعيتها وانما هم من الوالي بمنزلة جسده من راسه وهو منهم بمنزلة راسه من جسده فاحسن الي رعيتك بالرفق بهم والي نفسك بالاحسان اليها ولا يكونون هم الي صلاحهم اسرع منك -اليه ولا عن فسادهم ادفع منك عنه ولا يحملك فضل القدرة علي شدة السطوة بمن قل ذنبه ورجوت مراجعته ولا تطلب منهم ا-لا مثل الذي تبذل لهم واتق الله تعالي في العدل عليهم والاحسان اليهم فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون اصرم فيما علمت واكتب الينا فيما جهلت ياتك امرنا في ذلك ان شاء الله والسلام ابو الاسود	623	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1711	false	-4858066132322431983	0	94	0	470	1438	300	من الحاجة الي رعيتها وانما هم من الوالي بمنزلة جسده من راسه وهو منهم بمنزلة راسه من جسده فاحسن الي رعيتك بالرفق بهم والي نفسك بالاحسان اليها ولا يكونن- هم الي صلاحهم اس-د منكم اليه ولا عن فسادهم ادفع منك عنه ولا يحملك فضل القدرة علي شدة السطوة بمن قد ذنبه ورجوت مراجعته ولا تطلب منهم ة لا مثل الذي يبذل لهم واتق الله------ في العدل عليهم والاحسان اليهم فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون اصرم فيما علمت واكتب الينا فيما جهلت ياتك امرنا في ذلك ان شاء الله والسلام --وقال عبد	1711	-4087149435323714184	458	879.0	367	480	95.41666412353516	85	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms639	true	1572087573765456783	4	143	21	683	1459	300	جعفر بن محمد يعلم نصر بن كثير والثوري ما يقولونه في الحج حدثنا محمد بن جعفر بن احمد بن يزيد الطبري قال حدثنا ابو احمد جعفر بن محمد الج-وهري قال حد--------------------------------------------------------ثنا عبيد بن اسحاق العطار قال حدثنا نص-ر بن كثير قال دخلت علي جعفر بن محمد عليهما السلام انا وسفيان الثوري منذ ستين سنة او سبعين سنة فقلت له اني اريد ال-بيت الحرام فعلمني شيءا ادعو به -قال اذا بلغت البيت الحرام فضع يدك علي --حاءط البيت ثم ق-ل يا سابق الفوت ويا سامع الصوت ويا كاسي العظام لحما بعد الموت ثم ادع بعده با شءت فقال له سفيان شيءا لم افهمه فقال عليه السلام يا سفيان او يا ابا عبد الله اذا جاءك ما تحب فاكثر من الحمد لله واذا جاءك ما تكره فاكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله واذا استبطات الرزق فاكثر من الاستغفار	639	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0968	false	-8039098560485045953	126	248	591	1199	1455	300	جعفر بن محمد -----------لسفيان الثوري لا يتم المعروف الا بثلاثة بتعجيله وتصغيره وستره وبه قال حدث---------نا ابو احمد محمد بن احمد الجرجاني قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم البحري قال حدثنا جعفر الصاءغ قال حدثنا عبيد بن اسحاق------- قال حدثنا نصير بن كثير قال دخلت------------------------------- انا وسفيان الثوري علي جعفر بن محمد--------- فقلت--- اني اريد ال بيت الحرام فعلمني شيءا ادعو به فقال اذا بلغت البيت الحرام فضع يدك علي الحاءط------ ثم قال يا سابق الفوت ويا سامع الصوت ويا كاسي العظام لحما بعد الموت-ثم ادع بم----ا شءت فقال له سفيان شيءا لم افهمه فقال له ---------يا سفيان------------------- اذا جاءك ما تحب فاكثر من الحمد---- واذا جاءك ما تكره فاكثر من---- لا حول ولا قوة الا بالله واذا استبطات الرزق فاكثر من الاستغفار	968	-4087149435323714184	459	726.5	359	725	63.31034469604492	84	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms671	true	-7628950989870670283	165	219	832	1107	1515	300	محمد بن الحسن بن زياد قال حدثنا احمد بن عبد الرحيم قال اخبرنا وكيع عن الاعمش قال اخبرنا عامر قال سءل شريح القاضي عن الجراد -قال قبح الله الجرادة فيها خلقة سبعة جبابرة راسها راس فرس وعنقها عنق ثور وصدرها صدر اسد وجناحها جناح نسر ورجلاها رجلا جمل وذنبها ذنب حية وبطنها بطن عقوب	671	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2812	false	366287188104597964	180	231	870	1128	1473	300	محمد بن الحسن بن زياد النقاش عن احمد بن عبد الرحيم عن-------- وكيع عن الاعمش عن الشعبي---------- سءل شريح القاضي عن الجراد فقال قبح الله الجرادة فيها خلقة سبعة جبابرة راسها راس فرس وعنقها عنق ثور وصدرها صدر اسد وجناحها جناح نسر ورجلاها رجلا جمل وذنبها ذنب حية وبطنها بطن عقرب	2812	-4087149435323714184	236	429.5	187	276	85.50724792480469	44	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms704	true	-6159748594135980051	23	255	129	1299	1532	300	حدثنا بدر بن الهيثم الحضرمي قال حدثنا علي بن المنذر الطريقي قال حدثنا عثمان بن سعيد------- قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا محمد بن عبدي الله ابو رجاء من اهل تستر قال حدثنا شعبة بن الحجاج الواسطي عن ابي اسحاق الهمداني عن الحارث الاعور ان عليا عليه السلام ساءل ابنه الحسن عليه السلام عن اشياء من امر المروءة فقال يا بني ما السداد قال يا ابة السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح المرء ماله قال فما الدقة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرسه من اللءم قال فما السماحة قال البذل في اليسر والعسر قال فما الشح قال ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله عز وجل لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومنازعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصدوقة قال فما الجراة قال موافقة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم	704	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1291	false	-3123983980630473527	91	300	479	1543	1543	300	حدثنا بدر بن الهيثم الحضرمي قال حدثنا علي بن المنذر الطريقي قال حدثنا عثمان بن سعيد الزيات قال حدثنا ابو رجاء--------------- محمد بن عبد ا-لله الحبطي --من اهل تستر قال حدثنا شعبة بن الحجاج الواسطي عن ابي اسحاق الهمداني عن الحارث الاعور ان عليا عليه السلام سا-ل ابنه الحسن ------------عن اشياء من امر المروءة فقال يا بني ما السداد قال يا ابة السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح المرء ماله قال فما الدقة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرسه من اللءم قال فما السماحة قال البذل في اليسر والعسر قال فما الشح قال ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فم---------------------------------------------------------------------------------ا الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومقارعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصدوقة قال فما الجراة قال مواقفة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم-	1291	-4087149435323714184	1037	2013.5	833	1177	88.10535430908203	198	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms704	true	-6159748594135980051	255	300	1299	1532	1532	300	وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب عن كل ما استرعيته قال فما الخرق قال معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال ايتان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هو-	704	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1292	false	5465938169596059446	0	44	0	230	1557	300	وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب--- كل ما استرعيته قال فما الخرق قال معاداتك -امامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال اتيان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هو	1292	-4087149435323714184	227	436.0	184	234	97.008544921875	41	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms705	true	-6651226712835007617	0	255	0	1329	1555	300	الحزم قال فما السرو قال موافقة الاخوان وحفظ الجيران قال فما السفه قال اتباع الدنا-ة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال تركك المسجد وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال فما السيد قال السيد الاحمق في ماله المتهاون في عرضه يشتم فلا يجيب المتحرز بامر عشيرته هو السيد علي يروي كلمات للرسول قال ثم قال علي عليه السلام يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحشة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاروة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر يا بني لا تستخفن برجل تراه ابدا فان كان اكبر منك فعد انه ابوك وان كان في مثل عمرك فهو اخوك وان كان اصغر منك فاحسب انه ابنك---- فهذا ما ساءل علي بن ابي طالب ابنه الحسن عليهما السلام عن اشياء من المروءة وما -اجابه الحسن رضي الله عنه تعليق القاضي قال القاضي--------------------------- في هذا الخبر من جوابات الحسن اباه عما ساءله عنه من الحكمة وجزيل الفاءدة ما ينتفع به من راعاه وحفظه ووعاه وعمل به وادب نفسه بالعمل عليه وهذبها بالرجوع اليه وتتوفر فاءدته بالوقوف عنده وفيما رواه في اضعافه امير المءمنين عن النبي صلي الله عليه وسلم مالا غني بكل لبيب عليم ومدره حكيم عن حفظه وتامله والمسعود من هدي لتقبله والمجدود من وفق لامتثاله وتقبله	705	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1292	false	5465938169596059446	44	291	230	1516	1557	300	الحزم قال فما الشرف قال موافقة الاخوان وحفظ الجيران قال فما السفه قال اتباع الدناءة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال تركك المسجد وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال فما السيد قال------ الاحمق في ماله المتهاون في عرضه يشتم فلا يجيب المتحزن بامر عشيرته هو السيد ----------------------قال ثم قال علي عليه السلام يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحشة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر يا بني لا تستخفن برجل تراه ابدا فان كان اكبر منك فعد انه ابوك وان كان مثل-------ك فهو اخوك وان كان اصغر منك فاحسب انه ابنك قال فهذا ما سال -علي بن ابي طالب ابنه الحسن --------------عن اشياء من المروءة قال واجابه الحسن قا--------------------------ل القاضي ابو الفرج المعافي بن زكريا في هذا الخبر من جوابات الحسن اباه عما ساءله عنه من الحكمة وجزيل الفاءدة ما ينتفع به من راعاه وحفظه ورعاه وعمل به وادب نفسه بالعمل عليه وهذبها بالرجوع اليه وتتوفر فاءدته بالوقوف عنده وفيما رواه في اضعافه امير المءمنين عن النبي صلي الله عليه وسلم مالا غني لكل لبيب عليم ومدره حكيم عن حفظه وتامله والمسعود من هدي لتقبله والمجدود من وفق لامتثاله وتقبله	1292	-4087149435323714184	1235	2371.5	995	1362	90.67547607421875	228	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms711	true	-7773023855330245963	51	248	257	1206	1454	300	قال حدثنا خلف قال حدثنا منصور بن عطاء رجل من اصحابنا قال سمعت حمزة الزيات يحدث عن ابي المختار الطاءي عن ابن اخي الحارث -------عن الحارث قال دخلت المسجد فاذا الناس قد وقعوا في الاحاديث فاتيت عليا عليه السلام فقلت يا امير المءمنين الا تري--- الناس قد وقعوا في الاحاديث فاتيت عليا عليه السلام فقلت يا امير المءمنين فقال او قد فعلوها قلت نعم قال ف---اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل الذي ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن -ولا يخلق عن----- رد ولا تنقضي عجاءبه وهو الذي لم تنته الجن لما سمعته غير ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد الجن 12 من قال به صدق و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حكم به عدل ومن عمل به اجر ---------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم او قال من اعتصم به هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور	711	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8304	false	5531594704051365048	0	174	0	830	1409	300	قال حدثنا ابي قال حدثنا حسين يعني ابن علي الجعفي عن---------- حمزة الزيات ع-----ن ابي المختار الطاءي عن ابن اخي الحارث الاعور عن الحارث قال دخلت المسجد فاذا الناس --يخوضون في الاحاديث فدخلت علي- علي-------- فقلت يا امير المءمنين الا تري ان الناس --يخوضون في الاحاديث ق----------------------------------------------ال او قد فعلوها قلت نعم قال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها ستكون فتن فقلت -ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه خبر ما قبلكم ونبا ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل----- ليس بالهزل هو ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي لا ي--------------------شبع منه العلماء ولا ت-زيع به الاهواء ولا يخلق عن كثرة رد ولا تنقضي عجاءبه -هو الذي لم ينته الجن اذ -سمعته---- ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله هو الذي من حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن قال به صدق ومن دعا اليه هدي الي صراط مست---------------------------------------قيم خذها اليك يا اعور	8304	-4087149435323714184	599	974.5	466	1093	54.80329513549805	103	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	110	300	545	1524	1524	300	كميل -بن زياد النخعي---- اخذ علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر--------- تنفس ثم قال يا كميل ان هذه الق--لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني و-----متعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان به في كسبه العلم لذته في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته و------نفقة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ---ان هاهنا لعلما واشار -----الي صدره----- لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لجملة الحق لا بصيرة له في احياءه يق-دح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما بالذات سلس القياد في الشهوات ومغرما بالجمع------- والادخار وليسا من-	712	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5794	false	2485608041390625936	10	183	47	944	1545	300	كميل ابن زياد النخعي قال اخذ علي-------------------------- بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل ابن زياد القلوب اربعة فخيرها اوعاها احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -العلم يزكو علي ال--عمل والمال تنقصه النفقة وص-------حبة العالم دين يدان بها باكتساب الطاعة--- في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعه يفني الما-----ل بزوال صاحبه--------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هن-----ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة------------- بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل---لدنيا -يستظهر بحجج الله علي كتاب--ه وبنعمه علي عباده او منقاد لاهل-- الحق لا بصيرة له في احناءه يقتدح الشك- في قلبه باول عارض من شبهة------ لا ذا ولا ذاك او منهوم- باللذة سلس القياد ل---لشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار -ليسا من	5794	-4087149435323714184	765	1265.0	611	1029	74.34402465820312	122	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms713	true	-3315088167235978620	0	95	0	529	1499	300	رعاة الدين اقرب شبها-- بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته فيكم واين اولءك الءك الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله--- حججه حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ها واستوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بارواح-- معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه --الدعاة الي دينه هاه وا--شوقا الي رءيتهم -استغفر الله لي ولك	713	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5794	false	2485608041390625936	183	259	944	1353	1545	300	دعاة الدين اقرب شبههما بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي -----------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته اولء---------------ك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله من حججه حتي يءد-وها الي نظراءهم فيزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر تلك ابدان -------------------------------------------------------------------------------------ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك	5794	-4087149435323714184	350	572.5	282	555	63.06306457519531	50	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms717	true	2738548595798723136	196	276	1062	1443	1561	300	عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي ان عبد الملك بن مروان قال لايمن بن خريم بن فاتك الا تخرج فتقاتل معنا فقال ان ابي وعمي شهدا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وا--------مراني ان لا اقاتل رجلا يصلي--------------------- فان اعطيتني -براءة من النار قاتلت-------------------------- معك فتركه وهو الذي يقول فلست مقاتلا رجلا يصلي علي سلطان اخر من قريش له سلطانه وعلي وزري معاذ الله من سفه وطيش ااقتل مسلما في غير جرم فليس بنافعي ما عشت عيشي	717	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0651	false	-3904748889260965986	174	258	832	1222	1431	300	عن اسماعيل عن عامر قال-------------------------- مروان---- لايمن بن خريم --------الا تخرج -تقاتل قال لا--- ان ابي وعمي شهدا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانهما عهدا الي ان لا اقاتل انسانا يشهد ان لا اله الا الله فان ات-يتني ببراءة من النار قاتلت معك قال اذهب فلا حاجة لنا فيك فقال ايمن --بن خريم ولست بقاتل- رجلا يصلي علي سلطان اخر من قريش له سلطانه وعلي اثمي معاذ الله من جهل وطيش ااقتل مسلما في غير شء- فليس بنافعي ما عشت عيشي	651	-4087149435323714184	281	440.0	214	437	64.30206298828125	49	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms736	true	2619126548484149866	76	132	416	709	1595	300	-واليها حتي هلك بها فقال نهار بن توسعة يرثيه لله دركم غداة دفنتم سم العداة وناءلا لا يحظر ان تدفنوه فان مثل بلاءه في المسلمين وذكره لا يقبر كان المدافع دون بيضة مصره والجابر العظم الذي لا يجبر والكافي الثغر المخوف بحزمه وبيمن طاءره الذي لا ينكر اني لها مثل المهلب بعده هيهات هيهات الجناب لاخضر	736	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7000	false	8885191792106768857	244	300	1200	1491	1491	300	مولده في فتح مكة و---قال نهار بن توسعة يرثيه لله دركم غداة دفنتم سم العداة ونابلا لا يحظر ان تدفنوه فان مثل بلاءه في المسلمين وذكره لا يقبر كان المدافع دون بيضة مصره والجابر العظم الذي لا يجبر والكافي الثغر المخوف بحزمه وبيمن طاءره الذي لا ينكر اني لها مثل المهلب بعده هيهات هيهات الجناب الانصر	7000	-4087149435323714184	268	519.5	217	294	91.15646362304688	49	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms736	true	2619126548484149866	132	227	709	1217	1595	300	كل امرء ولي الرعية بعده بدل لعمر ابيك منه اعور ما ساسنا مثل المهلب ساءس- اعفي عن الذنب الذي لا يغفر لا لا وايمن في الحروب نقيبة منه واعدل في النهاب واوقر واشد في حق العراق شكيمة يخشي بوادرها الامام الاكبر جمع المروءة والسياسة -التقي ومحاسن الاخر-ق منها اكثر تجري له الطير الايامن عمره ولو انه خمسين عاما يخطر لما راي الامر العظيم وانه سيحل بالمصرين امر منكر وارنت العوذ المطافل حوله حذر السباء وزل عنها المءزر القي القناع وسار نحو عصابة خزر فذاقوا الموت وهو مشمر كان المهلب للعراق سكينة وولي حادثها الذي يستنكر	736	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7001	false	-4854404583873465929	0	94	0	510	1488	300	كل امرء ولي الرعية بعده بدل لعمر ابيك منه اعور ما-ساسنا مثل المهلب ساءسا اعفي عن الذنب الذي لا يغفر لا لا وايمن في الحروب بفتية منه واعدل في النهاب واوقر واشد في حق العراق شكيمة يخشي بوادرها الامام الاكبر جمع المروءة والسياسة والتقي ومحاسن الاخلاق منها اكثر تحري له الطير الايامن عمره ولو انه خمسين عاما يحظر لما راي الامر العظيم وانه سيحل بالمصرين امر منكر وارنت العوذ المطافل حوله حذر السباء وزل عنها المءزر القي القناع وصار نحو عصابة حرز فذاقوا الموت وهو مشمر كان المهلب للعراق سكينة وولي حادثها الذي يستنكر	7001	-4087149435323714184	495	958.0	401	511	96.86888122558594	87	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms762	true	-925872084222395237	237	300	1198	1498	1498	300	ابو سعيد الحارثي قال حدثنا العتبي عن ابيه قال دخل سالم بن عبد الله بن عمر علي سليمان بن عبد الملك ع-لي سالم ثياب غليظة رثة فلم يزل سليمان يرحب به ويرفعه حتي اقعده معه علي سريره وعمر بن عبد العزيز في المجلس فقال له رجل في اخريات الناس اما استطاع خالك ان يلبس ثيابا فاخرة احسن من هذه ويدخل فيها علي امير-	762	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2207	false	3154205776855098969	99	158	488	772	1483	300	ابو سعيد الحارثي عن------- العتبي عن ابيه---- دخل سالم بن عبد الله ع-------لي سليمان بن عبد اللمك وعلي سالم ثياب غليظة رثة فلم يزل سليمان يرحب به ويرفعه حتي اقعده معه علي سريره وعمر بن عبد العزيز في المجلس فقال له رجل من اخريات الناس اما استطاع خالك ان يلبس ثيابا فاخرة احسن من هذه ويدخل فيها علي امير	2207	-4087149435323714184	274	513.5	216	302	90.72847747802734	53	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms763	true	-4427304605168140055	0	31	0	152	1507	300	المءمنين---- وعلي المتكلم ثياب سرية لها قيمة فقال له عمر ما رايت هذه الثياب التي علي خالي وضعته في مكانك هذا ولا رايت ثيابك هذه رفعتك الي مكان خالي ذاك -قال	763	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2207	false	3154205776855098969	158	190	772	929	1483	300	المءمنين قال وعلي المتكلم ثياب سرية لها قيمة فقال له عمر ما رايت هذه الثياب التي علي خالي وضعته في مكانك هذا ولا رايت ثيابك هذه رفعتك الي مكان خالي ذاك وقال	2207	-4087149435323714184	152	292.5	121	157	96.8152847290039	29	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms763	true	-4427304605168140055	157	300	801	1507	1507	300	-قال حدثنا الاصمعي قال حدثنا ابو نوفل الهذلي عن ابيه قال ولد عتبة -بن مسعود عبد الله وكان واليا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فولد عبد الله عبيد الله وعونا وعبد الرحمن فاما عبيد الله فكان من افقه-- اهل المدينة وخيارهم وكان اعمي فمر عليه عبد الله بن عمرو بن عثمان وعمر بن عبد العزيز فلم يسلما عليه فاخبر بذلك فانشا يقول ولا تعجبا ان تءتيا فتكلما فما حشي لاقوام شرا من الكبر ومسا تراب الارض منها خلقتما وفيها المعاد والمصير الي الحشر وروينا هذا الخبر من وجه اخر وفيه من شعر عبيد الله زيادة علي ابياته هذه وقد رسمنا ذلك في موضعه وكان عبيد الله احد السبعة من فقهاء المدينة الذين جمع ابو الزناد ما جمع من فقههم واما عون بن عبد الله فكان من ادب اهل المدينة وافقههم وكان مرجءا ف--رجع عن ذلك وانشا يقول -اول ما نفارق غير شك-	763	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5358	false	6629185548598875985	87	149	433	738	1494	300	وقال------ الاصمعي عن ابي------- نوفل الهذلي عن ابيه---- ولد عتبة ابن مسعود عبد الله وكان واليا لعمر بن الخطاب------------- فولد عبد الله عبيد الله وعونا وعبد الرحمن فاما عبيد الله فكان من -فقهاء اهل المدينة وخيارهم وكان اعمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما عون بن عبد الله فكان من ادب اهل المدينة وافقههم وكان مرجءا ثم رجع عن ذلك فانشا يقول لاول ما تفارق غير شك	5358	-4087149435323714184	288	500.0	229	714	40.33613586425781	51	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms764	true	4985932073433552179	0	137	0	683	1513	300	نفارق ما يقول المرجءونا وقالوا مءمن من اهل جور وليس المءمنون بجاءرينا وقالوا مءمن دمه حلال وقد حرمت دماء المءمني-ا ثم خرج مع ابن الاشعث فهرب حيث هربوا فاتي محمد -بن مروان بنصيبين فامنه والزمه ابنه فقال له محمد كيف رايت ابن اخيك قال الزمتني رجلا ان بعدت عنه عتب وان اتيته حجب وان عاتبته صخب وان صاخبته غضب فتركه ثم لزم عمر -بن عبد العزيز وهو خليفة وكانت له منه منزلة وخرج جرير فاقام بباب عمر بن عبد العزيز فطال مقامه فكتب الي عون بن عبد الله يا ايها القارء المرخي عمامته هذا زمانك اني قد مضي زمني ابلغ خليفتنا ان كنت لاقيه اني لدي الباب كالمصفودا في قرن---- واما عبد الرحمن بن عبد الله فهو الذي يقول تاثل حب عثمة في فءادي فباديه مع الخافي يسير صدعت القلب ثم ذررت فيه هواك فليط فالتام الفطور	764	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5358	false	6629185548598875985	149	286	738	1425	1494	300	ففارق ما يقول المرجءونا وقالوا مءمن من اهل جور وليس المءمنون بجاءرينا وقالوا مءمن دمه حلال وقد حرمت دماء المءمنينا ثم خرج مع ابن الاشعث فهرب حيث هربوا فاتي محمد ابن مروان بنصيبين فامنه والزمه ابنه فقال له محمد كيف رايت ابن اخيك قال الزمتني رجلا ان قعدت عنه عتب وان اتيته حجب وان عاتبته صخب وان صاخبته غضب فتركه و--لزم عمر ابن عبد العزيز وهو خليفة وكانت له منه منزلة وخرج جرير فاقام بباب عمر بن عبد العزيز فطال مقامه فكتب الي عون بن عبد الله يا ايها القارء المرخي عمامته هذا زمانك اني قد خلا زمني ابلغ خليفتنا ان كنت لاقيه اني لدي الباب كالمشدود- في قرن قال واما عبد الرحمن بن عبد الله فهو الذي يقول تاثل حب عثمة في فءادي فباديه مع الخافي يسير صدمت القلب ثم دررت فيه هواك فليط فالتام الفطور	5358	-4087149435323714184	670	1298.5	534	690	97.10144805908203	126	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms788	true	1719832667657440807	164	281	811	1391	1478	300	قال حدثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي قال حدثنا----------- العلاء بن الفضل ا------------بن ابي سوية-------- قال حدثنا عبيد الله بن عكراش بن ذءيب قال حدثني ابي عكراش بن ذءيب قال بعثني بنو مرة بن عبيد بصدقات اموالهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت عليه المدينة فوجدته جالسا بين المهاجرين والانصار واتيته بابل كانها عروق الارطي فقال لي من الرجل فقلت عكراش بن ذءيب فقال لي ارفع--- النسب فقلت ابن حر-------------قوص بن جعدة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد وهذه صدقات بني مرة بن عبيد فتبسم الرسول----- صلي الله عليه وسلم و--قال هذه ابل قومي هذه صدقات قومي ف--امر بها ان توسم بميسم الصدقة وان تضم اليها ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	788	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4420	false	-3386750492834827752	186	298	888	1442	1449	300	قال حدثنا اسماعيل--------- القاضي قال حدثنا ابو الهذيل العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن ابي سوية المنقري قال حدثني عبيد الله بن عكراش-------- قال حدثني ابي --------------قال بعثني بنو مرة بن عبيد بصدقات اموالهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت عليه المدينة فوجدته جالسا بين المهاجرين والانصار فاتيته بابل كانها عروق الارطي فقال--- من الرجل فقلت عكراش بن ذءيب -قال--- ارفع في النسب فقلت عكراش بن ذءيب بن حوقوص بن جعدة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد وهذه صدقات بني مرة بن عبيد فتبسم --رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال هذه ابل قومي هذه صدقات قومي ثم امر------------------------------------------ بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	4420	-4087149435323714184	484	850.5	386	636	76.10063171386719	86	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms789	true	-200135549972283993	0	97	0	464	1563	300	كثيرة الثريد والوذر فجع-----------------------------------------------------------------لت اخبط في نواحيها وجعل الرسول صلي الله عليه وسلم ياكل من بين يديه ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليسر----ي يدي اليمني --وقال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوا---ن رطب او-------------------------------------- تمر- فجعلت اكل من موضع واحد وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق --وقال لي يا عكراش انه غير لون واحد فكل من حيث شءت ثم ---------------------------------غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه و--مسح ببلل يديه وجهه وذراعيه وراسه وقال يا عكراش هكذا الوضوء مما غيرت النار	789	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4421	false	1092038689934650792	26	140	125	657	1391	300	كثيرة الثريد والوذر فاقبلنا ناكل منها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم مما بين يديه وجعلت اخبط في نوا-------------------------------------------------حيه-ا فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان من رطب او تمر شك عبيد الله بن عكراش رطبا كان او تمرا فجعلت اكل من يدي------ وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق ثم قال--- يا عكراش كل------------------ من حيث شءت فانه من غير لون واحد ثم اتينا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم مسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه ----ثم قال يا عكراش ه-ذا الوضوء مما غيرت النار	4421	-4087149435323714184	357	598.0	280	614	58.1433219909668	62	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms822	true	7984001565246145235	181	300	972	1522	1522	300	عبد الله بن ابي سعد قال حدثني عبد الرحمن بن حمزة اللخمي قال حدثنا ابو علي الحرمازي قال دخل هشام--- البختري في ناس من---- مخزوم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له يا هشام انشدني شعرك في خالد بن الوليد فانشده فقال قصرت في البكاء علي ابي سليمان رحمه الله-ان كان ليحب ان يذل الشرك واهله وان كان الشامت به لمتعرضا لمقت الله ثم قال عمر رضي الله عنه قاتل الله اخا بني تميم ما اشعره فقل للذي يبقي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد فما عيش من قد عاش بعدي بنافع ولا موت من قد مات يوما بمخلدي ويروي ولا موت من قد مات قبل-------ي ثم قال رحم الله ابا سليمان ما عند الله-	822	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1743	false	4099210331652806258	114	221	555	1049	1423	300	عبد الله بن ابي سعد الوراق عن عبد الرحمن بن حمزة اللخمي عن الي ع-------لي الحرمازي---- دخل هشام بن البختري في ناس من بني مخزوم علي عمر بن الخطاب ف-------------قال له يا هشام انشدني شعرك في خالد بن الوليد فانشده فقال قصرت في الثناء علي ابي سليمان رحمه الله ان كان ليحب ان يذل الشرك واهله وان كان الشامت به لمتعرضا لمقت الله ثم قال عمر------------- قاتل الله اخا بني تميم ما اشعره فقل للذي يبقي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد فما عيض من قد عاش بعدي بنافع-----------------------------------ي ولا موت من قد مات قبلي بمخلدي ثم قال رحم الله ابا سليمان ما عند الله	1743	-4087149435323714184	457	828.0	358	566	80.74205017089844	90	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms829	true	5823715125624373701	239	300	1234	1521	1521	300	محمد بن زكريا قال ----حدثنا عب-د الله بن محمد بن عاءشة قال حدثني ابي------ ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت واراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسين بن علي عليهم السلام عليه ازار ورداء-	829	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4835	false	8315426343946460902	156	214	760	1039	1477	300	محمد بن زكريا الغلابي حدثنا عبيد الله بن محمد بن عاءشة قال حدثني ابي وغيره ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت واراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسي---ن ع-----------------ليه ازار ورداء	4835	-4087149435323714184	263	493.5	208	299	87.95986938476562	50	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	0	82	0	421	1550	300	احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة -انها ركبة عير فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ ال---------حجر تنحي--- الناس---- حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر -قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد	830	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4835	false	8315426343946460902	214	300	1039	1477	1477	300	احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر تنحي له الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد-	4835	-4087149435323714184	417	797.5	336	439	94.98860931396484	75	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	82	300	421	1550	1550	300	الله كلهم هذا------ النقي التي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم--------------------------------------------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم---- والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ا-مة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	830	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4836	false	-1949996529420639908	0	229	0	1185	1532	300	الله كلهم هذا التقي النق-----ي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاقوام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه -الغيابة والاملاق والعدم كلتا يديه سحاب عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثن-ان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس	4836	-4087149435323714184	1098	2132.0	883	1193	92.03688049316406	198	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms831	true	-8091892711363593095	0	72	0	359	1561	300	محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا-ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهم السلام فبعث الي الفرزدق -اثني عشر الف درهم وقال اعذر	831	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4836	false	-1949996529420639908	229	300	1185	1532	1532	300	محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين------------- فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر-	4836	-4087149435323714184	339	646.0	270	361	93.90581512451172	66	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms831	true	-8091892711363593095	72	141	359	712	1561	300	ابا فراس ولو كان عندنا اكثر منها لوصلناك بها فردها وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله -ما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك فقبلها فجعل يهجو هشاما------------- فكان مما هجاه به ايحسبني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن---- سيد وعينين- حولاوين باد عيوبها---- فبعث واخرجه	831	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4837	false	-2546414021716291511	0	75	0	374	1430	300	ابا فراس فلو كان عندنا اكثر منها لوصلناك بها فردها وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله وما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعين له حولاء-- باد عيوبها قال فبعث فاخرجه	4837	-4087149435323714184	343	638.5	274	376	91.22340393066406	59	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms840	true	998354769658454580	146	203	710	964	1440	300	حدثنا احمد بن العباس العسكري قال حدثنا عبد الله بن ابي -سعد قال حدثني حمزة بن القاسم بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب عليه السلام قال حدثنا محمد بن علي بن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عليه السلام عن ابيه عن جده عن	840	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1302	false	897853954997187626	247	300	1181	1411	1411	300	حدثنا احمد بن العباس العسكري قال حدثنا عبد الله بن ابي حمزة قال حدثني حمزة بن القاسم بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب------------ قال حدثنا محمد بن علي بن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب------------ عن ابيه عن جده عن-	1302	-4087149435323714184	226	418.0	174	255	88.62744903564453	52	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms840	true	998354769658454580	203	298	964	1429	1440	300	عمر بن علي بن ابي طالب عليه السلام قال لما قبض الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام وقف علي قبره اخوه محمد بن علي فقال يرحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفنك وكيف لا تكون هكذا وانت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكسا- غذتك -كف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا وان كانت انفسنا غير طيبة بفراقك ولا نشك في الخيرة لك يرحمك الله ثم انصرف عن قبره بازل عامين حدث-------نا محمد بن	840	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1303	false	-5202808764014079755	0	93	0	447	1435	300	عمر بن علي بن ابي طالب------------ قال لما قبض الحسن بن علي بن ابي طالب-------------- وقف علي قبره اخوه محمد بن علي فقال يرحمك الله ابا محمد فا-ن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفنك وكيف لا يكون هكذا وانت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكساء غذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان وطبت حيا وميتا وان كانت انفسنا غير طيبة بفراقك فلا نشك في الخيرة لك يرحمك الله ثم انصرف عن قبره وقال محمد بن سعد اخبرنا محمد بن	1303	-4087149435323714184	423	787.5	333	474	89.24050903320312	82	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms847	true	-5985584875241451872	113	300	568	1518	1518	300	في نادي قومي اذ اقبل رجل---- فقال والله لقد رايت ركبا ثلاثة مروا علي انفا انني لاراه محمدا قال فاومات اليه -----ان اسك-----ت انما هم بنو فلان يب-غون ضالت--هم ق----------------ال فمكثت قليلا ثم قمت فدخلت فامرت بفرسي فقيد الي بطن الوادي---- واخرجت سلاحي من وراء حجرتي ثم اخذت قداحي التي استقسم بها و--لبست لامتي ثم اخرجت قداحي فاستقسمت بها---- فخرج السهم الذي اكره لا يضره قال وكنت ارجو ان ارده واخذ الماءة ناقة قال القاضي هكذا هو في الحديث والوجه ماءة الناقة فتكون الالف واللام في المضاف اليه دون المضاف كما يقال غلام القوم ولا يقال الغلام قوم فركبت علي اثره---- فبينما فرسي يشتد بي عثر فسقطت عنه فاخرجت قداحي فاستقسمت بها فخرج السهم الذي اكره لا-يضره قال فابيت الا ان اتبعه فركبت فلما بدا لي القوم فنظرت اليهم عثر بي فرسي وذهبت يداه في الارض وسقطت عنه فاستخرج يديه وانبعث دخان مثل الاعصار فعرفت انه قد منع مني وانه ظاهر فناديتهم فقلت انظروني فوالله لا اريبكم ولا ياتيكم مني شء تكرهونه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ماذا تبتغي قال فقلت اك---تب لي كتابا يكون بيني وبينك اية قال اكتب له يا ابا بكر قال-	847	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4071	false	-7307836823428862878	0	171	0	837	1460	300	في نادي قومي جاء---- رجل منا فقال------ لقد رايت ركبة ثلاثة مروا علي انفا اظن------ه محمدا قال فاهويت اليه يعني ان اسكت وقلت انما هم بنو فلان يبتغون ضالة لهم قال لعله ثم سكت قال فمكثت قليلا ثم قم------ت فامرت بفرسي فقيد الي بطن الوادي قال واخرجت سلاحي من وراء حجرتي ثم اخذت قداحي التي استقسم بها ثم لبست لامتي ثم اخرجت قداحي فاستقسمت بها قال فخرج السهم الذي اكره لا اضره قال وكنت ارجو ان ارده فاخذ الم-ءة ناقة قال فر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبت علي اثره قال فبينما فرسي يشتد بي عثر فسقطت عنه فاخرجت قداحي فاستقسمت---- فخرج السهم الذي اكره لا اضره قال فابيت الا ان اتبعه فركبت فلما بدا لي القوم فنظرت اليهم عثر بي فرسي وذهبت يداه في الارض وسقطت عنه فاستخرج يديه واتبعه دخان فعلم------------ت انه قد منع مني وانه ظاهر فناديتهم فقلت انظروني فوالله لا اريبكم ولا ياتيكم مني شء تكرهونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل له ماذا تبتغي---- فقلت له اكتب لي كتابا يكون بيني وبينك اية قال اكتب له يا ابا بكر قال	4071	-4087149435323714184	756	1352.5	602	1009	74.92566680908203	129	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms848	true	-1027399996177339012	0	90	0	441	1546	300	فكتب لي ثم القاه الي قال فرجعت فسءلت فلم اذكر شيءا مما كان حتي اذا فتح الله علي رسوله مكة وفرغ من---- حنين خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لالقاه ومعي الكتاب الذي كتب- لي---- فبين-- انا عامد له دخلت بين------- كتيبة من كتاءب الانصار---- فطفقوا يفزعونني بالرماح ويقولون اليك اليك حتي دنوت من رسول الله------------------- وهو علي ناقته انظر الي ساقه في غرزه كانها جمارة قال فرفعت يدي بالكتاب وقلت يا رسول الله هذا كتابك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم وفاء وبر ق-----ال فاسلمت	848	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4071	false	-7307836823428862878	171	269	837	1318	1460	300	فكتب لي ثم القاه الي قال فرجعت فسك-ت فلم اذكر شيءا مما كان حتي اذا فتح الله علي رسوله مكة وفرغ من امر حنين خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لالقاه ومعي الكتاب الذي كتبه لي قال فبينما انا عامد له دخلت بين ظهراني كتيبة من كتاءب الانصار قال فطفقوا يقرعو-ني بالرماح ويقولون اليك اليك حتي دنوت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي ناقته انظر الي ساقه في غرزه كانها جمارة---- فرفعت يدي بالكتاب فقلت يا رسول الله هذا كتابك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوم وفاء وبر ادنه قال فاسلمت	4071	-4087149435323714184	429	779.5	340	487	88.09034729003906	77	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	81	300	407	1523	1523	300	عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل -بن زياد -------قال اخذ---- بيدي علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر-- جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل -بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني و-----متعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقات ومحبة الع-لم دين يدان به يكسبه--- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته يا كميل بن زياد العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيع-----ة المال تزول بزوال-----ه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة--- ان هاهنا لعلما جما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة بل- اصبت له لقنا غير مامون عليه يستعمل له الة الدين بالدنيا يستظهر بنعم الله علي عبادته وبحجته علي كتاب-----------------ه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يق-دح الشك في قلبه باول عارض من شبهة فلا ذا ولا ذا ا-و منهوما باللذة سلس القياد للشهوات او مغرما بجمع الاموال والادخار ليسا من دعاءم الدين اقرب شبه--ا بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم الله بحجة لكي-لا تبطل-	849	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5794	false	2485608041390625936	4	207	22	1069	1545	300	عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل ابن زياد النخعي قال اخذ علي بيدي---------------------------- فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل ابن زياد القلوب اربعة فخيرها اوعاها احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال----------------علم خير--- من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة وص-حبة العالم دين يدان بها باكتساب الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موت---------------------------------------------ه وصنيعه يفني الما-----ل بزوال صاحبه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هن---------ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بلي اصبت--ه لقنا غير مامون عليه يستعمل--- الة الدين ل-لدنيا يستظهر بحجج الله ------------------علي كتابه وبنعمه علي عباده او منقاد- لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا- ذا ولا ذاك او منهوم- باللذة سلس القياد للشهوات او مغري- بجمع الاموال والادخار ليسا من دعاة ال-دين اقرب شبههما بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم -لله بحجة لكي لا تبطل	5794	-4087149435323714184	942	1655.0	757	1188	79.29293060302734	153	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms850	true	-1048098537249570118	3	45	17	270	1563	300	اولءك--- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان اراوحها معلقة بالملكوت الاعلي	850	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0001	false	-2210337854075137485	143	173	757	940	1639	300	اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا---------------------------------------------------------------------- هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان قلوب-ها معلقة بالمحل --الاعلي	1	-4087149435323714184	173	316.5	145	256	67.578125	26	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms850	true	-1048098537249570118	0	61	0	351	1563	300	حجج الله وبيناته اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان اراوحها معلقة بالملكوت الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه -اه -اه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي	850	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5794	false	2485608041390625936	207	258	1069	1349	1545	300	حجج الله وبيناته اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله من حججه حتي يءدوها الي نظراءهم فيزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر تلك -----------------------------------------------------------------------ابدان ارواحها معلقة بالمحل --الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي	5794	-4087149435323714184	267	498.5	218	353	75.63739013671875	43	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms869	true	8233336343303306869	88	130	452	646	1520	300	ابو نميلة يحيي بن واضح قال اخبرني رجل من ولد الحارث بن الصمة يكني ابا عثمان قال بعث قيصر -----الي معاوية بن ابي سفيان ان ابعث الي -سراويل اطول رجل من العرب فقال لقيس بن سعد ما اظننا الا قد احتجنا الي	869	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5717	false	8802505711945282677	262	300	1246	1427	1427	300	ابوت-ميلة يحيي بن واضح---- اخبرني رجل من ولد الحارث بن الصمة يكني ابا عثمان ان ملك الروم ارسل الي معاوية------------- ان ابعث الي بسراويل اطول رجل من العرب فقال لقيس بن سعد ما نظننا الا قد احتجنا الي-	5717	-4087149435323714184	161	273.0	127	200	80.5	31	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms869	true	8233336343303306869	130	241	646	1227	1520	300	سراويلك قال----- فتنحي فجاء بها فالقاها الي معاوية فقال معاوية يرحمك الله -ما اردت الي هذا الا ذهبت الي منزلك ثم بعثت بها الينا فقال قيس اردت لكيما يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وا--لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من الحي اليمانين سيد وما الناس الا سيد ومسود فكدهم بمثلي ان مثلي عليهم شديد وخلقي في الرجال مديد قال فامر معاوية -اطول رجل في الجيش فوضعها علي انفه فوقعت بالارض قال فدعا معاوية بسراويل فلما جء -بها قال له قيس نح عنك ثيابك هذه فقال معاوية اما قريش فاقوام مسرولة واليثربيون اصحاب التباين فقال قيس تلك اليهود التي تعني ببلدتنا كما قريش هم اهل السخاخين	869	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5718	false	-1093997482739631304	0	108	0	561	1537	300	سراويلك قال فقام فتنحي فجاء بها فالقاها الي معاوية فقال------- يرحمك الله وما اردت الي هذا الا ذهبت الي بيتك ف---بعثت بها فانشد اردت بها كي-------- يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وان لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من الحي اليماني لسيد وما الناس الا سيد ومسود فكدهم بمثلي ان مثلي عليهم شديد وخلقي في الرجال شديد قال فامر معاوية باطول رجل في الجيش فوضعها علي انفه فوقعت بالارض قال فدعا له---- بسراويل فلما جاء بها قال له قيس نح عنك تبانك هذا فقال معاوية اما قريش فاقوام مسرولة واليثربيون اصحاب التبابين-------- تلك اليهود التي تعني ببلدتنا كما قريش هم اهل التساخين	5718	-4087149435323714184	515	945.5	412	591	87.14044189453125	88	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms870	true	2521193080733612493	198	242	1015	1253	1537	300	الي منزلك وبعثت بالسراويل اليه فقال اردت لكيما- يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وا--لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من القوم اليمانين سيد وما الناس الا سيد ومسود وفضلن------------------------------ي في الناس اصلي ووالدي وباع به اعلو الرجال مديد	870	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5718	false	-1093997482739631304	18	63	93	321	1537	300	الي بيتك ف-بعثت بها فانشد---------- اردت بها كي يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وان لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من الحي- اليماني لسيد وما الناس الا سيد ومسود فكدهم بمثلي ان مثلي عليهم شديد وخلقي في------------------------------- الرجال شديد	5718	-4087149435323714184	167	270.5	133	271	61.62361526489258	27	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms890	true	-7978224592615028510	85	219	466	1159	1601	300	البزاز قال حد--------------------------------------------------ثنا ابو العاص محمد -بن سعيد قال حدثني عنبسة بن عبد الواحد عن ايوب بن عتبة عن يحيي بن ابي كثير عن قتادة عن عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد وانا اولي الناس بعيسي ابن مريم لانه لم يكن بيني وبينه نبي وهو خليفتي علي امتي وهو نازل فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع يضرب الي البياض والحمرة يكاد------------------- راسه يقطر وان لم يصبه بلل يمشي بين ممصرتين يدق الصليب ويقتل الخنزير ويفيض المال ويضع الجزية ويقاتل علي الاسلام حتي تهلك----- في زمانه الملل كلها فت---------------------------------------------------------------قع الامنة في الارض فت---رعي--------- الابل مع الاسود والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان مع الحيات فلا تضر----هم شيءا --فيلبث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المءمنون	890	-7740943600221500235	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3861	false	4847107633528747950	130	263	651	1344	1518	300	الحافظ قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا يونس بن حبيب قال حدثنا ابو------ داود الطيالسي قال حدثنا هشام--------------------------------------------------- عن قتادة عن عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد وانا اولي الناس بعيسي -بن مريم لانه لم يكن بيني وبينه نبي----------------------------- فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع----- الي --------الحمرة والبياض بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل وانه يكسر----------- الصليب ويقتل الخنزير ويفيض ا-------------------------------لمال حتي يهلك الله في زمانه الملل كلها غير الاسلام وحتي يهلك الله في زمانه مسيح الضلالة الاعور الكذاب ويقع الامنة في الارض حتي يرعي الاسد مع الابل---------- والنم-ر مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان ب--الحيات ولا يضر بعضهم بعضا ثم يبقي في الارض اربعين سنة ثم يموت و-يصلي عليه المسلمون	3861	-4087149435323714184	482	759.0	381	849	56.772674560546875	79	JK010552-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown