id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms021	true	-2278616526703691721	0	105	0	524	1541	300	اتيناه اياتنا فانسلخ منها قال هو رجل كان في بني اسراءيل اعطي ثلاث دعوات يستجاب له فيهن ما يدعو به وكان له امراة ---------------------له منها ولد وكان سمجة دميم----------------------------ة--------------------------- قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا الله لها فلما علمت ان ليس في بني اسراءيل اجمل منها رغبت عن زوجها وارادت غيره فلما رغبت عنه دعا الله ان ------يجعلها كلبة نباحة وذهبت عنه- دعوتان فجاء بنوها وقالوا ليس بنا علي هذا صبر ان- صارت امنا كلبة نباحة يعيرن----ا الناس بها فادع الله ان ير-دها الي الحال التي كان- عليها اولا فدعا الله فعادت كما كانت فذهب فيها الدعوات الثلاث فسميت البسوس	21	-7740943600221500235	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03744	false	8277238364146359478	52	154	256	776	1542	300	اتيناه اياتنا فانسلخ منها قال هو رج-------------------ل اعطي ثلاث دعوات يستجاب له فيها وكان----------- له امراة يقال لها البسوس وكان له منها ولد وكانت له محبة فقالت اجعل لي منها دعوة واحدة قال فلك واحدة فماذا تامرين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل ف--------------لما علمت ان ليس فيهم مثل--------------ها رغبت عنه----- وارادت شيءا ---اخر------ فدعا الله عليها ان يجعلها كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان وجاء بنوها فقالوا ليس لنا علي هذا قرار قد صارت امنا كلبة ت------عيرنا بها الناس---- فادع الله ان يعيدها الي الحال التي كانت عليه-----ا فدعا الله فعادت كما كانت فذهبت---- الدعوات الثلاث ف---ي البسوس	3744	4576054457653698290	383	599.0	304	614	62.37784957885742	61	JK010552-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms048	true	7096766018895347789	87	114	456	581	1505	300	الشعر منها يا اقرع بن حابس يا اقرع انك ان يصرع اخوك ت-----------------------------------------صرع وقد حمل قوم هذا علي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقديم والتاخير كانه قال انك تصرع ان يصرع اخوك	48	-7740943600221500235	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06399	false	5959035964066553049	116	182	578	899	1510	300	العرب فقال يا اقرع بن حابس يا اقرع انك ان يصرع اخوك تصرع فجعل نفسه له اخا وهو معدي وانما رفع تصرع وحقه الجزم -----علي اضمار الفاء كما قال عبد الرحمن بن حسان من يفعل الحسنات الله يشكرها والشر بالشر عند الله مثلان اي فالله يشكرها ويكون ما بعد الفاء كلاما مبتدا وكان سيبوبه يقول هو علي تقديم الخب---ر كانه قال انك تصرع ان يصرع اخوك	6399	4576054457653698290	96	153.0	73	329	29.179330825805664	18	JK010552-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms095	true	1680698707155318453	170	298	828	1458	1468	300	شعر امرء القيس بن حجر قال وكيف ذاك قالوا يا رسول الله اقبلنا نريدك حتي اذا كنا ببعض الطريق اضللناه------------- ثلاثا لا نقدر عليه فبينا نحن كذلك عمد كل رجل منا الي ظل شجرة او سمرة ليموت تحتها فاذا راكب علي بعير له يوضع فلما راه بعضنا قال والراكب يسمع لما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل- عرمضها طامي قال فقال الراكب يا عبد الله من يقول هذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال والله ما كذب وان عنده الان لضارج-----ا علي---------------------------ه العرمض يفء عليه الظل قال فنظرنا فاذا ليس بينا وبينه الا قدر عشرين ذراعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدني----------ا منسي في الاخرة بيد-------------------------ه لواء الشعراء يقودهم الي النار	95	-7740943600221500235	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01299	false	3751115172160620188	0	112	0	591	1569	300	شعر امرء القيس بن حجر قال وكيف ذلك قالوا------------- اقبلنا نريدك ف------------------------ضللنا الطريق فبقينا ثلاثا بغير ماء فاستظللنا بالطلح والسمر فاقبل----------------------------------------- راكب متلثم بعمامة وتمثل رجل ببيتين وهما ولم-------------ا رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طامي فقا----ل الراكب------------ من يقول هذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال والله ما كذب هذا ضارج عندكم قال فجثونا علي الركب الي ماء كما ذكر وعليه العرمض يفء عليه الطل---ح فشربنا رينا وحملنا ما يكفينا ويبلغنا الطريق فقا---ل النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء -------الي النار	1299	4576054457653698290	372	554.0	292	711	52.320674896240234	63	JK010552-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms196	true	-1532577252236669738	220	243	1134	1246	1532	300	اذا جاوز الاثنين سر فانه ببث وتكثير الوشاة قمين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخر الا لا اري اثنين احسن شيمة علي حدثان الدهر مني ومن جمل	196	-7740943600221500235	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08912	false	3458386940100197558	112	166	586	859	1516	300	اذا جاوز الاثنين سر فانه بنث وتكثير الوشاة قمين غيره واثنان من عدد المذكر واثنتان للمءنث وفي المءنث لغة اخري ثنتان بحذف الالف ولو جاز ان يفرد لكان واحده اثن مثل ابن وابنة والفه الف وصل وقد قطعها الشاعر علي التوهم فقال---- الا لا اري اثنين احسن شيمة علي حدثان الدهر مني ومن جمل	8912	4576054457653698290	106	191.5	84	277	38.267147064208984	20	JK010552-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms253	true	-8026146795084575872	27	123	137	650	1560	300	البين بمعني الوصل قول الشاعر لقد كذب الواشين بيني وبينها فقرت بذاك البين عيني وعينها وقال الاخر------ لعمرك لولا البين لان-قطع الهوي ولولا الهوي ما حن للبين الف ومما اتي بالرفع في بين بالفعل قول الشاعر اذا هي قامت تقشعر شواتها ويشرق بين الليت منها الي الصقل وقد اختلفت القراء في قراءة قول الله تعالي لقد تقطع بينكم فقرا ذلك كثير من قراء المدينة والشام وبعض اهل الكوفة بينكم بالنصب وقرا كثير من اهل الحجاز والعراق وغيرهم بينكم بالرفع والنصب واحتج كل واحد من الفريقين به وهو قوله كان رماحهم اشطان بءر بعيد بين جاليها جرور	253	-7740943600221500235	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08109	false	8503003330970932166	32	81	186	437	1545	300	البين ال------وصل قول الشاعر لقد فرق الواشين بيني وبينها فقرت بذاك الوصل عيني وعينها وقال قيس بن ذريح لعمرك لولا البين لا يقطع الهوي ولولا الهوي ما حن للبين الف فالبين هنا الوصل وانشد ابو عمرو في رف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع بين قول الشاعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رماحنا اشطان بءر بعيد بين جاليها جرور	8109	4576054457653698290	182	291.0	144	520	35.0	29	JK010552-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms332	true	-1706220040572133834	217	277	1096	1376	1501	300	الشاعر ويمشي القبصي قبل عير وما جري ولم تدر ما شاني ولم ادر ما لها القبصي مشية فيها توثب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كلام العرب افعل هذا قبل ع-ير وما جري ويقال ل-----------لوتد عير--------- وقد قال اولو المعرفة من رواة الشعر في قول الحارث بن حلزة----------- زعموا ان كل من ضرب العي ر موال لنا وانا الولاء اقوالا وحمل كل منهم تاويله علي	332	-7740943600221500235	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03154	false	2572741853269311504	177	261	891	1304	1492	300	الشماخ اعدو الق-بصي قبل عير وما جري ولم تدر ما خبري ولم ادر ما لها فسره ثعلب فقال معناه قبل ان انظر اليك ولا يتكلم بشء من ذلك في النفي والقبصي والقمصي ضرب من العدو فيه نزو وقال اللحياني العير هنا الحمار الوحشي ومن ----قال------------ قبل عاءر وما جري عني السهم والعير الوتد والعير الجبل وقد غلب علي جبل بالمدينة والعير السيد والملك وعير القوم سيدهم وقوله زعموا ان كل من ضرب العي-ر موال لنا واني الولاء --قيل معناه كل من ضرب بجفن علي	3154	4576054457653698290	150	166.5	109	433	34.642032623291016	28	JK010552-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms346	true	4420222182852065180	85	118	459	616	1533	300	ابو عثمان المازني قال حدثنا سعيد بن اوس قال سمعت عمرو بن عبيد يقرا فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان مهموزا-- فظننت انه قد لحن حتي سمعت العرب تقول امراة شابة	346	-7740943600221500235	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06811	false	-3844403629513792971	255	284	1358	1489	1567	300	ابي عثمان عن ابي زيد -------------------قال سمعت عمرو بن عبيد يقرا فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان بهمز جان فظننت---ه قد لحن حتي سمعت العرب تقول------ شابة	6811	4576054457653698290	114	194.0	89	159	71.69811248779297	23	JK010552-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms374	true	-8198513160260449649	173	224	892	1148	1531	300	ولما مضت امي تزور عيالها اغرت علي العكم الذي كان يمنع خلطت بصاعي حنطة صاع-- عجوة الي صاع سمن وسطه يتربع ودبلت امثال الاثافي كانها رءوس نقاد قطعت يوم تجمع وقلت لبطني اشبع- اليوم انه حمي امنا مما تفيد وتجمع فان كنت مصفورا فهذا دواءه وان كنت غرثانا فذا يوم تشبع	374	-7740943600221500235	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04889	false	5291579406938423432	204	255	998	1254	1491	300	ولما غدت امي تحيي بناتها اغرت علي العكم الذي كان يمنع خلطت بصاع الاقط صاعين عجوة الي صاع سمن وسطه يتريع ودبلت امثال الاكار- كانها رءوس نقاد قطعت يوم تجمع وقلت لنفسي ابشري اليوم انه حمي امن- اما تحوز وتجمع فان تك- مصفورا فهذا دواءه وان كنت غرثانا فذا يوم تشبع	4889	4576054457653698290	224	396.5	174	259	86.48648834228516	37	JK010552-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms381	true	-3024264902573303710	170	220	845	1102	1512	300	هل في القضية ان اذا استغنيتم وامنتم وانا البعيد الاجنب واذا ---------الشداءد بالمخنق مرة اشجتكم فانا الحبيب الاقرب و--------------------------------------------------اذا تكون شديدة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب عجبا لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب فاكون فيكم مثل عبد ابيكم لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	381	-7740943600221500235	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03784	false	-473584407850907167	150	207	780	1087	1561	300	هل في القضية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا الكتاءب بالشداءد-------- مرة جحرتكم فانا الحبيب الاقرب ولجندب سهل البلاد وعذبها ولي الملاح وحزنهن المجدب واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب عجبا لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب هذا لعمركم الصغار بعينه- لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	3784	4576054457653698290	221	395.5	175	316	69.93670654296875	39	JK010552-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms458	true	1965016403918732760	23	65	109	310	1510	300	انشدني يا نضر اخلب بيت ل------لعرب قلت قول ابن ----------بيض في الحكم بن مروان---- تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم	458	-7740943600221500235	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04311	false	-1423833057125162588	120	163	583	797	1516	300	انشدني------- اخلب بيت قالته العرب فانشدته ابيات حمزة بن بيض في الحكم بن ابي العاص تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها واي وجه الا الي الحكم متي يقل صاحبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم	4311	4576054457653698290	176	311.5	138	221	79.63800811767578	32	JK010552-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms497	true	-6423540078747236485	0	37	0	179	1490	300	الا ابلغ معاوية بن حرب فانك من اخي ثقة مليم قطعت الدهر كالسدم المعني تهدر في دمشق وما تريم فانك والكتاب الي علي كدابغة وقد حلم الاد------------------------------------------------------------------------------------------------يم فلو كنت القتيل وكان حيا لشمر لا الف ولا سءوم	497	-7740943600221500235	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07410	false	4088015491518981996	75	128	380	655	1546	300	الا ابلغ معاوية بن حرب بانك من اخي ثقة مليم قطعت الدهر كالسدم المعني تهدر في دمشق وما تريم فانك والكتاب الي علي كدابغة وقد حلم الاديم لك الويلات اقحمها عليهم فخير الطالبي الترة الغشوم فقومك بالمدينة قد تردوا فهم صرعي كانهم الهشيم فلو كنت المصاب وكان حيا تجرد لا الف ولا سءوم	7410	4576054457653698290	170	325.0	133	275	61.818180084228516	33	JK010552-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms503	true	-2609644133344981546	106	170	508	806	1501	300	الاخفش-- لرجل من طء هذه الابيات والله والله لولا انني فرق من الامير لعاتبت ابن نبراس في موعد قاله لي ثم اخلفني غدا غدا ضرب اخماس لاسداس حتي اذا نحن الجانا مواعده الي الطبيعة في حفز وابساس اجلت مخيلته عن لا فقلت له لو ما بدات بها ما كان من باس وليس يرجع في لا بعد-ما سلفت منه نعم طاءعا حر من الناس -قال	503	-7740943600221500235	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03793	false	1001099543650975377	36	99	192	479	1467	300	الاعرابي لرجل من طء الله يعلم-------------- لولا انني فرق من الامير لعاتبت ابن نبراس في موعد قاله لي ثم اخلفه -غدا غدا ضرب اخماس لاسداس حتي اذا نحن الجانا مواعده الي الطبيعة في رفق وايناس اجلت مخيلته عن لا فقلت له لو ما بدات بها ما كان من باس وليس يرجع في لا بعد ما سلفت منه نعم طاءعا حر من الناس وقال	3793	4576054457653698290	265	496.5	205	302	87.74834442138672	54	JK010552-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms509	true	-8378997417702473666	256	282	1326	1454	1548	300	وقال الاعشي- ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا وقال --	509	-7740943600221500235	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00519	false	291161762084054176	4	31	18	149	1551	300	وقال قبل ذلك ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا والنصف	519	4576054457653698290	118	223.0	93	131	90.07633209228516	24	JK010552-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms623	true	7645349498330189006	192	251	990	1283	1536	300	بن بدر سرق فكتب اليه ابو الاسود------------- احار بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تعق- وتسرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق ولا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من ملك العراقين سرق فاني رايت الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهة ف---ان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا	623	-7740943600221500235	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05898	false	7943486838577140565	238	290	1247	1501	1553	300	بن بدر الغداني حين ولاه عبد الله بن زياد سرق احار بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تخون وتسر-------------------------------------------------------ق ولا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من ملك العراقين سرق فان جميع- الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها وان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا	5898	4576054457653698290	197	352.5	154	310	63.54838562011719	37	JK010552-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms702	true	-9130681196314243849	150	195	731	957	1509	300	عمر بن الخطاب ر-ضي الله عنه كان يطوف بالكعبة فاذا اعرابي طوال علي عنقه مثل المهاة البيضاء وهو يقول عدت لهذي جملا ذلولا موطا اتبع السهولا اعدلها بالكف ان تميلا احذر ان تسقط او تزولا ارجو بذاك ناءلا جزيلا فقال--- عمر يا عبد الله من	702	-7740943600221500235	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07524	false	-8740883755550638310	256	300	1331	1544	1544	300	عمر بن الخطاب رحمه الله ي--------طوف بالبيت اذ راي رجلا يطوف وعلي عنقه مثل المهاة-------- وهو يقول عدت لهذي جملا ذلولا موطا اتبع السهولا اعدلها بالكف ان تميلا احذر ان تسقط او تزولا ارجو بذاك ناءلا جزيلا فقال له عمر يا عبد الله من-	7524	4576054457653698290	187	323.5	150	230	81.3043441772461	35	JK010552-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms772	true	5102809926580736198	269	298	1319	1460	1474	300	لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يذقن البءس بعدي وان يشربن رنقا بعد صاف وان يعرين اذ كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عجاف	772	-7740943600221500235	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07847	false	-3468919612974945720	74	103	384	525	1533	300	لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يرين البءس بعدي وان يشربن رنقا بعد صاف وان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عجاف	7847	4576054457653698290	138	273.0	109	141	97.8723373413086	27	JK010552-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms772	true	5102809926580736198	268	298	1312	1460	1474	300	الشاعر-- لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يذقن البءس بعدي وان يشربن رنقا بعد صاف وان يعرين اذ كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عجاف	772	-7740943600221500235	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09678	false	-4996282333729813406	172	202	878	1028	1560	300	الشيباني لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يرين البءس بعدي وان يشربن رنقا بعد صاف وان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عجاف	9678	4576054457653698290	142	275.5	112	150	94.66666412353516	27	JK010552-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms808	true	-3330620887309286395	2	102	10	568	1590	300	صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس----------------------------------------- فقال لا والذي نفسي بيده حت-----------------------ي ياطروهم علي الحق اطرا وجوب الامر بالمعروف والنهي عن لمنكر قال القاض-----------------------------------------ي في هذا الخبر ما دل علي وجوب الار بالمعروف والنهي عن المنكر وهجر اهل المعاصي ومجانبة المجالسة لهم والانس بهم وايناسهم يالمقاربة ومخالطتهم بالمءاكلة والمشاربة والتنزه عن مداهنتهم ولزوم المسلمين عطفهم علي واجبات الدين وردهم الي اتباع سبيل المءمنين وقوله حتي ياطروهم ---------------------------------------------------------------------علي الحق اطرا معناه يعطفونهم عليه عطفا يقال اطرت الرجل علي الشء اطره اطرا فانا اطر به وهو ماطور ومن ذلك قول طرفة بن العبد--------- كان كناسي ضالة يكنفانها واطر قسي تحت صلب مءيد	808	-7740943600221500235	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02383	false	-931017161857948914	11	102	52	519	1564	300	صلي الله عليه وسلم انه ذكر المظالم التي وقعت فيها بنو اسراءيل والمعاصي فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاخذوا علي يدي الظالم وتاطروه- علي الحق اطرا قال ابو عمرو وغيره قوله تاطروه علي الحق يقول تعطفوه عليه قال ابن الاثير من غريب ما يحكي في هذا الحديث عن نفطويه انه قال بالظاء----------------------------- المع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمة من باب ظار ومنه الظءر وهي المرضعة وجعل الكلمة مقلوبة فقدم الهمزة علي الظاء وكل شء عطفته علي شء فقد---------- اطرته ت-------------اطره اطرا قا------------------------------ل طرفة يذكر ناقة وضلوعها كان كناسي ضالة يكنفانها واطر قسي تحت صلب مءبد	2383	4576054457653698290	163	35.5	126	741	21.99730110168457	26	JK010552-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms824	true	-8596400712647966836	261	292	1368	1526	1559	300	النابغة يقول------ انشدت رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال--------- اين المظهر يا ابا ليلي قلت---- الجنة ق-------------ال اجل ان شاء الله	824	-7740943600221500235	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03033	false	-4012350413401037917	214	250	1104	1284	1546	300	النابغة الجعدي انه انشد----------ه صلي الله عليه وسلم بلغنا السماء مجدنا وسناءنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فغضب وقال الي اين المظهر يا ابا ليلي قال الي الجنة يا رسول الله قال اجل ان شاء الله	3033	4576054457653698290	134	221.0	105	190	70.52631378173828	23	JK010552-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms836	true	-125329184271034955	260	290	1309	1448	1490	300	عش بجد ولا يضرك نوك انما---- من تري بالجدود عش بجد وكن هبنقة القيسي نوكا او شيبة بن الولي-----------------------------------------د شيب يا شيب يا جدي- بني القعقاع ما انت بالحليم الرشيد	836	-7740943600221500235	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06155	false	3930535687360856912	32	72	170	355	1578	300	عش بجد ولن يضرك نوك انما عيش من تري بالجدود عش بجد وكن هبنقة القيسي نوكا او شيبة بن الوليد رب ذي اربة مقل من المال وذي عنجهية مجدود شيب يا شيب يا سخيف بني القعقاع ما انت بالحليم الرشيد	6155	4576054457653698290	136	248.5	106	185	73.51351165771484	26	JK010552-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms836	true	-125329184271034955	260	300	1309	1490	1490	300	عش بجد ولا يضرك نوك انما---- من تري بالجدود عش بجد وكن هبنقة القيسي نوكا او شيبة بن الولي-----------------------------------------د شيب يا شيب يا جدي بني القعقاع ما انت بالحليم الرشيد لا ولا فيك خ-لة من خلال ال خير احرزتها بحزم-	836	-7740943600221500235	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08690	false	3083291015563970798	36	85	207	434	1579	300	عش بجد فلن يضرك نوك انما عيش من تري بالجدود عش بجد وكن هبنقة القيسي جهلا او شيبة بن الوليد رب ذي اربة مقل من المال وذي عنجهية مجدود شيب يا شيب يا هني بني القعقاع ما انت بالحليم الرشيد لا ولا فيك خصلة من خصال ال-خير احرزتها بحلم	8690	4576054457653698290	171	302.5	133	228	75.0	32	JK010552-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms846	true	6706166799057672775	3	64	17	317	1518	300	عرقوب رجلا من الاوس فجاءه اخ له فقال-------------------- اذا اطلعت هذه النخلة فهي لك فل------ما اطلعت ------------قال--- دعها حتي تصير بلحا فلما صارت بلحا قال دعها حتي تشقح فلما شقحت قال دعها حتي ت----------------------------------صير رطبا فلما صارت رطبا قال دعها حتي تصير تمرا فلما صارت تمرا جاء ليلا------------ فجدها فلذلك قا------------------------------------------------ل الاشجعي وعدت وكان الخلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيثرب	846	-7740943600221500235	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00680	false	4122978159115515052	69	147	362	752	1580	300	عرقوب وذلك انه اتا------ه اخ له يساله شيءا فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة ف---لك طلعها فلما اطلعت اتاه للعدة فقال له دعها حتي تصير بلحا فلما ابل--------------------------------حت قال دعها حتي تصير زهوا فلما ابسرت قال دعها حتي تصير رطبا فلما ----ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب من الليل فجدها ولم يعط اخاه منه شيءا فصارت مثلا في اخلاف الوعد وفيه يقول الاشجعي وعدت وكان الخلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيترب	680	4576054457653698290	213	314.5	166	435	48.965518951416016	35	JK010552-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms905	true	-4690811102724169272	276	297	1420	1511	1527	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد	905	-7740943600221500235	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05657	false	6954768481020492167	76	97	384	475	1508	300	اذا ما مات ميت من تميم وسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بسمن او بتمر او الشء الملفف في البجاد	5657	4576054457653698290	87	170.0	66	91	95.6043930053711	19	JK010552-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms905	true	-4690811102724169272	276	298	1420	1516	1527	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه	905	-7740943600221500235	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07892	false	-3129586687426372693	261	283	1451	1547	1627	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بسمن او بتمر او الشء الملفف في البجاد وقال	7892	4576054457653698290	90	174.0	68	96	93.75	20	JK010552-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown