id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms004	true	-2275414765802836363	148	175	815	959	1628	300	ااقتبس الضياء من الضباب والتمس الشراب من السراب اريد من الزمان النذل بذلا واريا من جني سلع وصاب ارجي ان الاقي لاشتياقي سراة الناس في زم-ن الكلاب	4	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1466	false	3222818232416830515	203	230	1009	1154	1485	300	ااقتبس الضياء من الضباب والتمس الشراب من السراب اريد من الزمان النذل بذلا واريا من جني سلع وصاب ارجي ان الاقي لاشتياقي خيار الناس في زمان الكلاب	1466	7790421647144091751	141	274.0	114	145	97.24137878417969	25	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms024	true	-2550406735655869811	190	241	1029	1279	1585	300	الزهري قال لما ولي الحجاج بن يوسف الحرمين بعد قتل عبد الله -بن الزبير استحضر ابراهيم بن طلحة بن عبيد الله وقربه في المنزلة فلم يزل علي حاله عنده حتي خرج الي عبد الملك زاءرا له فخرج معه فعادله لا يترك في بره واجلاله وتعظيمه شيءا فلما حضر باب عبد الملك	24	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0336	false	-788617086190148361	249	300	1248	1498	1498	300	الزهري قال لما ولي الحجاج بن يوسف الحرمين بعد قتل عبد الله ابن الزبير استحضر ابراهيم بن طلحة بن عبيد الله وقربه في المنزلة فلم يزل علي حاله عنده حتي خرج الي عبد الملك زاءرا له فخرج معه فعادله لا يترك في بره واجلاله وتعظيمه شيءا فلما حضر باب عبد الملك-	336	7790421647144091751	249	488.0	199	251	99.20318603515625	50	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms024	true	-2550406735655869811	241	299	1279	1583	1585	300	حضر به معه ف----دخل علي عبد الملك فلم يبدا بشء بعد السلام الا ان قال قدمت عليك يا امير المءمنين برجل الحجاز لم ادع له والله فيها نظيرا في كمال المروءة والادب--------- والديانة ومن الستر وحسن المذهب والطاعة والنصيحة مع القرابة ووجوب الحق ابراهيم -بن طلحة بن عبيد الله وقد احضرته بابك لتسهل عليه اذنك وتلقاه ببشرك وتفعل	24	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0337	false	-3325327055947475662	0	59	0	314	1508	300	حضر به معه فلما دخل علي عبد الملك -لم يبدا بشء بعد السلام الا ان قال قدمت عليك يا امير المءمنين برجل الحجاز لم ادع له والله فيها نظيرا في كمال المروءة والادب والرءاسة والديانة و---الستر وحسن المذهب والطاعة والنصيحة مع القرابة ووجوب الحق ابراهيم ابن طلحة بن عبيد الله وقد احضرته بابك ليسهل عليه اذنك وتلقاه ببشرك وتفعل	337	7790421647144091751	299	568.5	242	318	94.02515411376953	52	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms025	true	787733882943103233	0	244	0	1228	1502	300	تفعل بمثله ممن كانت مذاهبه مثل مذاهبه فقال عبد الملك ذكرتنا حقا واجبا ورحما قريبا يا غلام اءذن لابراهيم بن طلحة فلما دخل عليه قربه حتي اجلسه علي فر-شه ثم قال له يا ابن طلحة ان ابا محمد اذكرنا ما لم نزل نعرفك به من الفضل والادب وحسن المذهب مع قرابة الرحم ووجوب الحق فلا تدعن حاجة في خاص امرك ولا عامته الا ذكرتها قال يا امير المءمنين ان اولي الامور ان تفتتح بها --حواءج وترجي بها الزلف ما كان لله عز وجل رضا ولحق نبيه صلي الله عليه وسلم اداء ولك فيه ولجماعة المسلمين نصيحة وان عندي نصيحة لا اجد بدا من ذكرها ولا يكون البوح بها الا وانا خال فاخلني ترد عليك نصيحتي قال دون ابي محمد قال نعم قال قم يا حجاج فلما جاوز الستر قال قل يا -بن طلحة نصيحتك قال الله--- امير المءمنين امير المءمنين قال الله قال انك عمدت الي الحجاج مع تغطرسه وتعترسه وتعجرفه وبعده عن الحق وركونه الي الباطل فوليته الحرمين وفيهما من فيهما وبهما من بهما من المهاجرين والانصار والموالي المنتسبة الاخيار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابناء الصحابة يسومهم الخسف ويقودهم بالعسف ويحكم فيهم بغير السنة ويطءهم بطغام--- اهل الشام ورعاع لا روية لهم في اقامة حق ولا ازاحة باطل ثم ظننت ان ذلك فيما بينك وبين الله ينجيك وفيما بينك وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلصك اذا جاثاك للخصومة في امته اما والله لا تنجو -----الا بحجة تقيمن لك النجاة فابق علي نفسك او دع فقد قال رسول الله	25	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0337	false	-3325327055947475662	61	300	320	1508	1508	300	يفعل بمثله ممن كانت مذا-----------هبه فقال عبد الملك ذكرتنا حقا واجبا ورحما قريبة يا غلام ايذن لابراهيم بن طلحة فلما دخل----- قربه حتي اجلسه علي فراشه ثم قال له يا ابن طلحة ان ابا محمد اذكرنا ما لم نزل نعرفك به من الفضل والادب وحسن المذهب مع قرابة الرحم ووجوب الحق فلا تدعن حاجة من خاص امرك ولا عام-ه الا ذكرتها قال يا امير المءمنين ان اولي الامور ان تف-تح بها الحواءج وترجي به- الزلف ما كان لله عز وجل رضي ولحق نبيه صلي الله عليه وسلم اداء ولك فيه ولجماعة المسلمين نصيحة وان عندي نصيحة لا اجد بدا من ذكرها ولا يكون البوح بها الا وانا خال فاخلني ترد عليك نصيحتي قال دون ابي محمد قال نعم قال قم يا حجاج فلما جاوز الستر قال قل يا ابن طلحة نصيحتك قال الله يا امير المءم--------------نين قال الله قال انك عمدت الي الحجاج مع تغطرسه-------- وتعجرفه وبعده عن الحق وركونه الي الباطل فوليته الحرمين وفيهما من فيهما وبهما من بهما من المهاجرين والانصار والموالي المنتسبة الاخيار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابناء الصحابة يسومهم الخسف ويقودهم -العسف ويحكم فيهم بغير السنة ويطءهم بطغام من اهل الشام ورعاع لا روية لهم في اقامة حق ولا ازاحة باطل ثم ظننت ان ذلك فيما بينك وبين الله ينجيك و-----------بين رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلصك اذا جاثاك للخصومة في امته اما والله لا تنجو هناك الا بحجة تض-من لك النجاة فابق علي نفسك او دع فقد قال رسول الله-	337	7790421647144091751	1166	2240.5	931	1243	93.80531311035156	217	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms025	true	787733882943103233	244	300	1228	1502	1502	300	صلي الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فاستوي عبد الملك جالسا وكان متكءا فقال كذبت لعمرو الله ومنت ولءمت فيما جءت به قد ظن بك الحجاج ما لم يجد- فيك وربما ظن الخير بغير اهله قم فانت الكاذب الماءن الحاسد قال فقمت والله ما ابصر طريقا فلما خلفت الستر لحقني لاحق من قبله-	25	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0338	false	134560962235699539	0	56	0	275	1501	300	صلي الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فاستوي عبد الملك جالسا وكان متكءا فقال كذبت لعمر ا-لله ومنت ولءمت فيما جءت به قد ظن بك الحجاج ما لم يجده فيك وربما ظن الخير لغير اهله قم فانت الكاذب الماءن الحاسد قال فقمت والله ما ابصر طريقا فلما خلفت الستر لحقني لاحق من قبله	338	7790421647144091751	270	528.0	216	276	97.82608795166016	51	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms026	true	5144387303223289876	0	202	0	1024	1535	300	فقال للحاجب احبس هذا ا-------دخل ابا محمد للحجاج فلبثت ملي-----ا لا اشك انهما في امري ثم خرج الاذن فقال قم يا ابن طلحة فادخل فلما كشف لي الستر لقيني الحجاج وانا داخل وهو خارج فاعتنقني وقبل ما بين عيني ثم قال اذا جزي الله المتحابين بفضل تواصلهم- فجازاك الله افضل ما جزي به اخا فوا-لله لءن سلمت لك لارفعن ناظرك ولاعلين كعبك ولاتبعن الرجال غبار قدم-ك قال فقلت يهزا بي فلما وصلت الي عبد الملك ادناني حتي اجلسن---ي مجلسي الاول ثم قال يا ابن طلحة لعل احد م-ن الناس شاركك في نصيحتك قال قلت لا والله ولا اعلم احدا كان اظهر عندي معروفا ولا اوضح يدا من الحجاج-ولو كنت محابيا احدا بديني لكان هو ولكن- اثرت الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه----- والمسلمين فقال قد علمت انك اثرت الله عز وجل ولو اردت الدنيا لكان لك بالح--جاج امل----------------- وقد ازلت الحجاج عن الحرمين لما كرهت من ولايته عليهما واعلمته انك استنزلتني له عنهما استصغارا لهما ووليته العراقين لما هنا م-ن الامور التي لا يرحضها الا مثله واعلمته انك استدعيتني الي التولية له عليهما استزادة له ليلزمه من ذمامك ما يءدي به عني اليك اجر نصيحتك فاخرج معه فانك غير ذام صحبته مع تقريظه اياك ويدك عنده قال فخرجت علي هذه الجملة	26	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0338	false	134560962235699539	56	260	275	1305	1501	300	فقال للحاجب احبس هذا الرجل وادخل ابا محمد الحجاج فلبثت مليا وانا لا اشك انهما في امري ثم خرج الاذن فقال قم يا ابن طلحة فادخل فلما كشف لي الستر لقيني الحجاج وانا داخل وهو خارج فاعتنقني وقبل ما بين عيني ثم قال اذا جزي الله المتاخيين بفضل تواصلهما فج-زاك الله افضل ما جزي به اخا فو الله لءن سلمت لك لارفعن ناظرك ولاعلين كعبك ولاتبعن الرجال غبار قدميك قال فقلت يهزا بي فلما وصلت الي عبد الملك ادناني حتي اجلسني في مجلسي الاول ثم قال يا ابن طلحة لعل احدا من الناس شاركك في نصيحتك قال قلت لا والله ولا اعلم احدا كان اظهر عندي معروفا ولا اوضح يدا من الحجاج ولو كنت محابيا احدا بديني لكان هو ولكني اثرت الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ----------------------------------ولو اردت الدنيا لكان لي في الحجاج امل فقال قد علمت ذلك وقد ازلت الحجاج عن الحرمين لما كرهت من ولايته عليهما واعلمته انك استنزلتني له عنهما استصغار-----ا ووليته العراقين لما هناك من الامور التي لا يرحضها الا مثله واعلمته انك استدعيتني الي التولية له عليهما استزادة له ليلزمه من ذمامك ما يءدي به عني عليك اجر نصيحتك فاخرج معه فانك غير ذام صحبته مع تقريظه اياك ويدك عنده قال فخرجت علي هذه الجملة	338	7790421647144091751	969	1845.5	778	1070	90.56074523925781	174	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms032	true	5906532703822777944	210	286	1048	1434	1513	300	جماعة منهم متوجها الي الحج فعجز في بعض الطريق عن مسايرتهم وقصر عن اللحاق بهم فمضوا وتخلف عنهم واستند الي بعض الاميال ارادة الاستراحة من الاعياء من الكلال فمر به الشيخ الذي شاوره فيما حصل فيه قبل ان يتسنمه فنهاه عنه وحذره منه فقال هذا الشيخ مخاطبا له يقول ان الذين بخير كنت تذكرهم قضوا عليك وعنهم كنت انهاكا فقال له ف-----ما اصنع الان فقال له لا تطلبن حياة عند غيرهم فليس يحييك الا من توفاكا	32	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0497	false	-5706803503826374501	0	60	0	310	1554	300	جماعة منهم متوجها الي الحج فعجز في بعض الطريق من مسايرتهم وقصر عن اللحاق---- فمضوا وتخلف عنهم فاستند الي بعض الرم-ال ارادة الاستراحة من الاعياء---------- فمر به الشيخ المذكور فقال------------------------------------------------------------ مخاطبا له----- ان الذين بخير كنت اذكرهم قضوا عليك وعنهم كنت انهاكا فقال له الفتي ما اصنع الان فقال له لا تطلبن حياة غير حب-هم فليس يحييك الا من توفاكا	497	7790421647144091751	285	505.0	227	391	72.89002227783203	50	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms044	true	8961544798956960486	210	300	1091	1524	1524	300	الهيثم بن عدي عن عوانة بن الحك ق-ال لما استخلف عمر بن عبد العزيز------------- وفد الشعراء اليه فاقاموا ببابه اياما لا يءذن لهم----------------------------- الرحيل اذ مر بهم رجاء بن حيوة وكان من خطباء اهل الشام فلما راه جرير داخلا علي عمر انشا يقول يا ايها الرجل المرخي عمامته هذا زمانك فاستاذن لنا عمرا قال فدخل ولم يذكر من امرهم شيءا --ثم مر بهم----- عدي بن ارطاة-------------------- فقال له جرير يا ايها الراكب المزجي مطيته هذا زمانك اني قد مضي زمني ابلغ خليفتنا ان كنت لاقيه اني لدي الباب كالمصفود في-	44	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0278	false	6009721467327498091	65	170	336	839	1495	300	الهيثم بن عدي عن عوانة بن الحكم قال لما استخلف عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وفد الشعراء اليه واقاموا ببابه اياما لا يءذن لهم فبينا هم كذلك وقد ازمعوا علي الرحيل اذ مر بهم رجاء بن حيوة وكان خطيبا من اهل الشام فلما راه جرير داخلا علي عمر انشا يقول يا ايها الرجل المرخي عمامته هذا زمانك فاستاذن لنا عمرا قال فدخل فلم يذكر من امرهم شيءا قال ومر بهم بعده عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود فقال له جرير يا ايها الر-جل المرخي مطيته هذا زمانك اني قد مضي زمني ابلغ خليفتنا ان كنت لاقيه اني لدي الباب كالمصفود في	278	7790421647144091751	406	733.0	320	504	80.55555725097656	76	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms045	true	8031827677900872074	0	135	0	678	1483	300	قرن لا تنس حاجتنا لقيت مغفرة قد طال مكثي عن اهلي وعن وطني قال فدخل عدي علي عمر فقال يا امير المءمنين الشعراء ببابك وسهامهم مسمومة واقوالهم نافذة قال ويحك يا عدي ما لي وللشعر ق--ال اعز الله امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امتدح فاعطي ولك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوت حسنة فقال كيف قال امتدحه العباس بن مرداس السلمي فاعطاه حلة ---قطع بها لسانه قال او- تروي من قوله شيءا قال نعم وانشد- رايتك يا خير البرية كلها نشرت كتابا جاء بالحق معلما شرعت لنا دين الهدي بعد جورنا عن الحق لما اصبح الحق مظلما ونورت بالبرهان امرا مدنسا واطفات بالبرهان نارا تضرما فمن مبلغ عني النبي محمدا وكل امرء يجزي بما كان قدما اقمت سبيل الحق بعد اعوجاجه- وكان- قديما ركنه -قد تهدما تعالي علوا	45	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0278	false	6009721467327498091	170	300	839	1495	1495	300	قرن لا تنس حاجتنا لقيت مغفرة قد طال مكثي عن اهلي وعن وطني قال فدخل عون علي عمر فقال يا امير المءمنين الشعراء ببابك وسهامهم مسمومة واقوالهم نافذة قال ويحك يا عون ما لي وللشعراء قال اعز الله امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امتدح فاعطي وفي ذلك اسوة قال وكيف ذلك ق-----------------------------ال امتدحه العباس بن مرداس السلمي فامر له بحلة فقطع بها لسانه قال وهل تروي من قوله شيءا قال نعم وانشده رايتك يا خير البرية كلها نشرت كتابا جاء بالحق معلما شرعت لنا فيه الهدي بعد جورنا عن الحق لما اصبح الحق مظلما ونورت بالبرهان امرا مدنسا واطفات بالقر-ان نارا تضرما فمن مبلغ عني النبي محمدا وكل امرء يجزي بما قد تكلما اقمت سبيل الحق بعد اعوجاجها وكانت قديما ركنها قد تهدما اقمت- علوا-	278	7790421647144091751	594	1107.5	474	688	86.33721160888672	106	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms045	true	8031827677900872074	135	300	678	1483	1483	300	فوق عرش الهنا وكان مكان الله اعلي واعظما قال ويحك يا عدي من بالباب منهم قال عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة--------- قال ا--ليس هو الذي يقول ثم نبهتها فهبت كعابا طفلة ما تبين رجع الكلام ساعة ثم انها بعد قالت ويلتا قد عجلت يا ابن الكرام اعلي غير موعد جءت تسري تتخطي الي ر-وس النيام ما تجشمت ما يزين من الام ر ولا جءت طارقا لخصام فلو-- كان عدو الله اذ فجر كتم---- نفسه لا يدخل علي والله ابدا فمن بالباب سواه قال همام بن غالب يعني الفرزدق -قال او-ليس هو الذي يقول هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي بالارض قالتا احي يرجي ام قتيل نحاذره لا يطا والله------- بساطي -----فمن سواه بالباب منهم قال الاخطل قال------- ادي هو الذي يقول ولست بصاءم رمضان طوعا ولسب باكل لحم الاضاحي ولست بزاجر عنسا بكور -الي بطحاء مكة للنجاح ول-------------------------------------------ست بقاءم كالعير يدعو قبيل الصبح حي علي الفلاح ولكني ساشربها شمولا واسجد عند منبلج الصباح والله لا-	45	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0279	false	-2122246528662637154	0	180	0	881	1441	300	فوق عرش الهنا وكان مكان الله اعلي واعظما قال ويحك يا عون من بالباب منهم قال عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي قال او ليس--- الذي يقول ثم نبهتها فهبت كعابا طفلة ما تبين رجع الكلام ساعة ثم هومت ثم -قالت ويلتا قد عجلت يا ابن الكرام اعلي غير موعد جءت تسعي تتخطي علي رءوس النيام ما تجشمت ما يريب من الام ر ولا جءت طارقا لخصام فلولا كان عدة الله اذ فجر كتم علي نفسه لا يدخل علي والله ابدا فمن منهم س--واه قال همام بن غالب يعني الفرزدق فقال او ليس هو الذي يقول هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي بالارض قالتا احي يرجي ام قتيل نحاذره لا يطا والله هذا لي بساطا ابدا فمن سواه بالباب منهم قال الاخطل قال يا عون الي--س الذي يقول ولست بصاءم رمضان طوعا ولست باكل لحم الاضاحي ولست بزاجر عيسا بكورا الي بطحاء مكة للنجاح ولست بزاءر بيتا بعيدا بمكة ابتغي فيه صلاحي ولست بقاءم كالعير ادعو قبيل الصبح حي علي الفلاح ولكني ساشربها شمولا واسجد عند منبلج الصباح والله لا	279	7790421647144091751	770	1425.5	611	889	86.61417388916016	136	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms046	true	4166008971957048585	0	101	0	464	1430	300	يدخل علي وه و-----كافر ابدا فهل بالباب سوي من -كرت قال نعم----- ال-----------------احوص قال ا--ليس هو الذي يقول ا---------------------------------------------------------لله بيني وبين -سيدها يفر مني بها واتبعه -غرب عن-ه فما هو بدون من ذكرت فمن هاهنا----- ايضا قال جميل بن معمر قال يا عدي هو الذي يقول الا ليتنا نحيا جميعا وان تمت يوافق في ---موتي ضريحي ضريحها فما انا في طول الحياة براغب اذا قيل قد سوي عليها صفيحها فلو كان عدو الله تمني لقاءها في الدنيا ليعمل بعد ذلك صالحا والله لا يدخل علي ابدا -هل سوي من ذكرت احد قال---- جرير بن عطية قال---- اما انه الذي يقول طرقتك	46	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0279	false	-2122246528662637154	180	300	881	1441	1441	300	يدخل علي ابدا وهو كافر----- فهل را--يت سوي من ذكرت قال نعم رايت الاحوص بن محمد الانصاري قال او ليس--- الذي يقول وقد افسد علي رجل من اهل المدينة جارية له حتي هرب بها منه الله بيني وبين وسيدها يفر مني بها واتبعه اضرب عليه فما هو بدون من ذكرت فمن هاهنا سواه ايضا قال جميل بن معمر العذري قال هو الذي يقول الا ليتنا نحيا جميعا وان امت يوافق لدي الموتي ضريحي ضريحها فما انا في طول الحياة براغب اذا قيل قد سوي عليها صفيحها فلو كان عدو الله تمني لقاءها في الدنيا فيعمل بعد ذلك صالحا والله لا يدخل علي ابدا فهل سوي من ذكرت احد قال نعم جرير بن عطية قال نعم اما انه الذي يقول طرقتك-	279	7790421647144091751	425	705.5	330	571	74.43082427978516	77	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms046	true	4166008971957048585	101	300	464	1430	1430	300	صاءدة القلوب وليس ذا حين الزيارة فارجع-ي بسلام فان كان -لا بد فهو قال فاذن لجرير---- فدخل وهو يقول ان الذي بعث النبي محمدا جعل الخلافة في الامام العادل وسع الخلاءق عدله ووفاءه حتي ارعوي واقام ميل الماءل اني لارجو منك خيرا عاجلا والنفس مولعة بحب العاجل فلما مثل بين يديه قال ويحك يا جرير----- اتق الله ولا تقولن الا حقا فانشا جرير يقول ااذكر الجهد والبلوي التي نزلت ام قد كفاني -ما بلغت من خبري كم باليمامة من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنظر ممن يعدك تكفي فقد والده كالفرخ في العش لم ينهض ولم يطر يدعوك دع-ة ملهوف كان به خبلا من الجن او مسا من النشر خليفة الله ماذا تامرون بنا لسنا اليكم ولا في دار منتظر ما زلت بعدك في هم يءرقني قد طال في الحي اصعادي ومنحدري لا ينفع الحاضر المجهود بادينا ولا يعود لنا باد علي حضر انا لنرجو اذا ما الغيث اخلفنا من الخليفة ما نرجو من المطر نال الخلافة اذ كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر الخير ما دمت حيا لا يفارقنا بوركت يا عمر الخيرات من عمر فقال----- يا جرير ما اري لك ها----هنا حقا فقال-	46	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0280	false	-7001872853572368113	0	200	0	973	1464	300	صاءدة القلوب وليس ذا وقت الزيارة فارجعني بسلام فان كان ولا بد فهو قال فاذن لجرير قال فدخل وهو يقول ان الذي بعث النبي محمدا جعل الخلافة ل---لامام العادل وسع الخلاءق عدله ووفاءه حتي ارعوي واقام ميل الماءل اني لارجو منك خيرا عاجلا والنفس مولعة بحب العاجل فلما مثل بين يديه قال----- يا جرير ويحك اتق الله ولا تقل-- الا حقا فانشا يق-----ول ااذكر الجهد والبلوي التي نزلت ام قد كفاني بما بلغت من خبري كم باليمامة من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنظر ممن يعدك تكفي فقد والده كالفرخ في العش لم ينهض ولم يطر يدعوك دعوة ملهوف كان به خبلا من الجن او مسا من البشر خليفة الله ماذا تامرون لنا لسنا اليكم ولا في دار منتظر ما زلت بعدك في هم يءرقني قد طال في الحي اصعادي ومنحدري لا ينفع الحاضر المجهود بادينا ولا يعود لنا بدو علي حضر انا لنرجو اذا ما الغيث اخلفنا من الخليفة ما نرجو من المطر زان الخلافة اذ كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر الخير ما دمت حيا لا يفارقنا بوركت يا عمر الخيرات من عمر فقال ويحك يا جرير ما اري لك فيما ههنا حقا -قال	280	7790421647144091751	935	1778.5	740	989	94.5399398803711	179	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms047	true	5943046751141236911	0	97	0	482	1525	300	بلي يا امير المءمنين انا ابن سبيل ومنقطع بي فاعطاه من صلب ماله ----ماءة درهم ----وقد ذكر انه قال له ويحك يا جرير لقد ولينا هذا الامر وما نملك الا ثلثماءة درهم فماءة اخذها عبد الله وماءة اخذتها ام عبد الله يا غلام اعطه الماءة الباقية قال فاخذها وقال والله لهي احب مما اكتسبته الي قال ثم خرج فقال له الشعراء ما وراءك قال ما يسوءكم خرجت من عند امير المءمنين وهو يعطي الفقراء ويمنع الشعراء واني---- لراض و--انشا يقول رايت رقي الشيطان لا تستفزه وقد كان شيطاني من الجن راقيا وقد كتبنا هذا الخبر من طرق	47	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0280	false	-7001872853572368113	200	300	973	1464	1464	300	بلي يا امير المءمنين انا ابن سبيل ومنقطع بي فاعطاه من صلب ماله اربعماءة درهم قال وقد ذكر انه قال له ويحك يا جرير لقد ولينا هذا الامر وما نملك الا ثلثماءة درهم فماءة اخذها عبد الله وماءة اخذتها ام عبد الله يا غلام اعطه الماءة الباقية قال فاخذها وقال والله -هي احب مال ك--سبته الي قال ثم خرج فقال له الشعراء ما وراءك قال ما يسوءكم خرجت من عند امير المءمنين وهو يعطي الفقراء ويمنع الشعراء واني عنه لراض ثم انشا يقول رايت رقي الشيطان لا تستفزه وقد كان شيطاني من الجن راقيا وقد كتبت هذ-ا الخبر من طرق-	280	7790421647144091751	469	893.5	374	496	94.55644989013672	88	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms050	true	1040843493816235522	83	133	397	652	1483	300	مالك العالمين ضامن رزقي فلماذا املك الخلق رقي قد قضي لي بما علي ومالي--خالقي جل ذكره قبل خلقي صاحب- البذل والندي في يساري ورفيقي في عسرتي حسن رفقي وكما لا يرد رزقي عجز-----ي فكذا لا يجر رزقي حذقي ما حجازية وتميمية قوله في الابيات التي قدمنا انشادها ما كان التعطل	50	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1466	false	3222818232416830515	233	286	1168	1416	1485	300	مالك الع-لمين ضامن رزقي فلماذا املك الخلق رقي قد قضي لي بما علي وما لي خالقي جل ذكره قبل خلقي صاحبي البذل والندي في يساري ورفيقي في عسرتي حسن رفق- وكما لا يرد----- عجزي رزقي فكذا لا يجر رزقي حذقي وذكر انه علمها في معني قول علي بن الجهم لعمرك------- ما كل- التعطل	1466	7790421647144091751	198	315.5	154	263	75.28517150878906	34	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms053	true	1344578722986723294	115	191	578	967	1526	300	ابن ابي داءد حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي قال حدثني ابو مالك حريز بن احمد بن ابي داءد قال قال الواثق يوما لابي تضجرا بكثرة حواءجه يا احمد قد اختلت بيوت الاموال بطلباتك للاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاءر اجلها مكتوبة لك وما-لي من ذلك الا عشق اتصال الالسن بحلو المدح فيك فقال يا ابا عبد الله والله لا منعناك ما يزيد في عشقك ويقوي من همتك فينا ولنا	53	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0251	false	1098036561101642302	172	245	883	1237	1514	300	ابن ابي داود رقم ص س حك-----------------------------ي ابو مالك جرير بن احمد بن ابي داود قال قال الواثق يوما لابي تضجرا بكثرة حواءجه يا احمد قد اختلت بيوت الاموال بطلباتك للاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاءر اجرها مكتوبة لك وما لي من ذلك الا عشق اتصال الانس بع-لو المدح فيك فقال يا ابا عبد ا------لله لا منعناك ما يزيد في عشقك ويقوي من همتك فينا ولنا	251	7790421647144091751	336	629.0	267	390	86.15384674072266	60	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms063	true	4419114455076093061	186	231	954	1180	1538	300	قال---- اراد الحجاج الخ--------روج من البصرة الي مكة ف----------------خطب الناس فقال يا اهل البصرة اني اريد الخروج الي مكة وقد استخلفت عليكم محمدا ابني واوصيته فيكم بخلاف ما اوصي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانصار فانه اوصي في الانصار ان يقبل من	63	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0328	false	-1223031008848687757	251	300	1299	1540	1540	300	قال لما اراد الحجاج بن يوسف الخروج من البصرة الي مكة شرفها الله تعالي خطب الناس فقال يا اهل البصرة اني اريد الخروج الي مكة وقد استخلفت عليكم محمد- ابني واوصيته فيكم بخلاف ما اوصي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانصار فانه اوصي----------- ان يقيل من-	328	7790421647144091751	208	372.5	166	254	81.88976287841797	38	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms063	true	4419114455076093061	231	278	1180	1426	1538	300	محسنهم ولا يتجاوز عن مسيءهم الا واني قد اوصيته فيكم ا--لا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسيءكم الا وانكم قاءلون بعدي كلمة ليس يمنعكم من اظهارها الا الخوف الا وانكم قاءلون لا احسن الله له الصحابة -اني معجل لكم الجواب لا احسن الله عليكم الخلافة المجلس -	63	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0329	false	-6399973749495999188	0	45	0	230	1583	300	محسنهم و---يتجاوز عن مسيءهم الا واني قد اوصيته فيكم ان لا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسيءكم الا وانكم قاءلون بعدي كلمة ليس يمنعكم من اظهارها الا ا-----------------لخوف لا احسن الله له الصحابة واني معجل لكم الجواب لا احسن الله عليكم الخلافة قال ابو	329	7790421647144091751	216	409.5	174	250	86.4000015258789	39	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms076	true	-5287268940248448857	249	295	1307	1535	1559	300	الحسن -بن سهل ----كتب لرجل----- شفاعة فقال الرجل يدعو له ويشكره فقال له الحسن علي ما----- تشكرنا ونحن نري كتب الشفاعات زكاة مروءاتنا وانشد------- فرضت علي زكاة ما ملكت يدي وزكاة جاهي ان اعين واشفعا فاذا ملكت فجد وان لم تستط-ع فاجهد بوسعك كله ان تنفعا	76	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0392	false	2542186862827403515	128	175	659	893	1519	300	الحسن ابن سهل وقد كتب لرجل كتاب شفاعة فجعل الرجل ---------يشكره فقال--- الحسن يا هذا علام تشكرنا انا- نري---- الشفاعات زكاة مروءاتنا ثم انشا يقول فرضت علي زكاة ما ملكت يدي وزكاة جاهي ان اعين واشفعا فاذا ملكت فجد فان لم تستطيع فاجهد بوسعك كله ان تنفعا	392	7790421647144091751	196	316.5	155	251	78.087646484375	31	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms082	true	-521543292416848394	117	149	562	719	1467	300	جنان قد رايناها ف--------لم نر مثلها بشرا فقال العباس---------- يزيدك وجهها حسنا اذا ما زدته نظرا اذا--------------- ما الليل جن- علي ك بالاظلام واعتكرا ودج فلم تر قمرا فابرزها تري قمرا فقال	82	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0680	false	-1065630703841422451	262	300	1303	1492	1492	300	جنان قد رايناها شطر ثانيولم نر مثلها بشرا فقال العباس بن الاحنف يزيدك وجهها حسنا اذا ما زدته نظرا فقال زدني فقال اذا ما الليل سال علي ك بالاظلام واعتكرا ودج فلم تر قمرا فابرزها تر- قمرا فقال-	680	7790421647144091751	150	256.0	119	191	78.5340347290039	27	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms083	true	7448642607175312162	5	94	26	469	1502	300	بن يحيي ------------قال كنت واقفا بين يدي المعتضد وهو مقطب فاقبل بدر-------------------------- فلما راه من ----------------------------------------بعيد تبسم وانشد في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيث ما شفعا ثم قال لي لمن هذا قلت يقوله الحكم بن قنبر المازني البصري قال- انشدني باقي شعره فانشدته لهفي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا كانما الشمس من اعطافه لمعت حسنا الي البدر من ازراره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان عظمت منه الاساءة معذور بما صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيث ما شفعا	83	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1745	false	1627971638119247646	105	202	546	1037	1543	300	عن يحيي المذكور انه قال كنت يوم-ا بين يدي المعتضد وهو مغضب فاقبل بدر مولاه وكان شديد الغرام به فلما راه من بعيد ضحك وقال يا يحيي من الذي يقول من الشع----------راء في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيث-ما شفعا ف-----------------قلت يقوله الحكم بن عمرو الشاري فقال لله دره انشدني هذا الشعر فانشدته ويلي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا كانما الشمس من اعطافه لمعت حسنا او- البدر من ازراره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الذنوب ومعذور بما صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيث-ما شفعا	1745	7790421647144091751	360	613.5	284	522	68.96551513671875	66	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms086	true	3717060740876232068	201	300	1020	1508	1508	300	محمد بن القاسم الانباري قال حدثني ابي قال اخبرنا احمد بن عبيد عن ابي الحسن المداءني عمن حدثه عن مولي لعنبسة ابن سعيد بن العاص قال كنت ادخل مع عنبسة اذا دخل علي الحجاج فدخل يوما ودخلت اليهما وليس عند الحجاج احد غير عنبسة فقعدت فجء الحجاج بطبق فيه رطب فاخذ الخادم منه شيءا فجاءني--- ثم جاء بطبق اخر فاتاني الخادم منه بشء ثم جء بطبق اخر حتي كثرت الاطباق وجعل لا يءتون بشء الا جاءني منه بشء حتي ظننت ان ما بين يدي اكثر مما عندهم ثم جاء الحاجب فقال امراة بالباب فقال الحجاج ادخلها فدخلت فلما راها-	86	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0343	false	1117542866811922122	19	106	104	530	1548	300	محمد بن القاسم الانباري-------------------------------------- ع----------ن المداءني--------- عن مولي لعنبسة -بن سعيد بن العاص قال كنت ادخل مع عنبسة اذا دخل علي الحجاج فدخل يوما ودخلت معه--- وليس عند الحجاج احد غير عنبسة فقعدت فجء الحجاج بطبق---- رطب فاخذ الخادم منه شيءا فجاءني به ثم ج-ء بطبق اخر فاتاني الخادم منه بشء ثم جء بطبق اخر حتي كثرت الاطباق وجعل لا ياتون بشء الا جاءني منه بشء حتي ظننت ان ما بين يدي اكثر مما عندهم ثم جاء الحاجب فقال امراة بالباب فقال الحجاج ادخلها فدخلت فلما راها	343	7790421647144091751	418	771.5	333	492	84.9593505859375	79	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms087	true	-3312026397795603712	0	194	0	1017	1547	300	الحجاج طاطا راسه حتي ظننت ان ذقنه قد اصاب الارض فجاءت حتي قعدت بين يديه فنظرت اليها فاذا امراة قد اسنت حسنة الخلق ومعها جاريتان لها واذا هي ليلي الاخيلية فسالها الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال لها يا ليلي ما اتان---ي بك قالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد فقال لها صفي لنا الفجاج فقاتل------- مغبرة والارض مقشعرة والمبرك معتل وذو العيال مختل والمال ا-لقل والناس مسنتون رحمة الله يرجون و--اصابتنا سنون مجحفة مبلطة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت العيال ثم قالت قد- قلت في الامير قولا قال هاتي فانشات تقول احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يراها احجاج لا تعطي العداة مناهم ولا الله يعطي للعداة مناها -ذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث قال حشاها اذا سمع الحجاج رز- كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها فما ولد الابكار والعون مثله ببحر ولا ارض يجف ثراها قال فلما قالت هذا البيت قال الحجاج	87	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0343	false	1117542866811922122	106	300	530	1548	1548	300	الحجاج طاطا راسه حتي ظننت ان ذقنه قد اصاب الارض فجاءت حتي قعدت بين يديه فنظرت ف------اذا امراة-------- حسنة الخلق ومعها جاريتان لها فاذا هي ليلي الاخيلية فسالها الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال لها يا ليلي ما الذي اتي بك قالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد فقال لها صفي لنا الفجاج فقالت الفجاج مغبرة والارض مقشعرة والمبرك معتل وذو العيال مختل والهالك للقل والناس مسنتون رحمة الله يرجون قد اصابتنا سنون مجحفة مبلطة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت العيال ثم قالت اني قلت في الامير قولا قال هاتي فانشات تقول احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يراها احجاج لا تعطي العداة مناهم ولا الله يعطي للعداة مناها اذا نزل الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث مال حشاها اذا سمع الحجاج ذكر كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها فما ولد الابكار والعون مثله ببحر ولا ارض يجف ثراها قال فلما قالت هذا البيت قال الحجاج-	343	7790421647144091751	983	1895.5	794	1033	95.15972900390625	179	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms087	true	-3312026397795603712	194	300	1017	1547	1547	300	قاتلها ا------لله ما اصاب صفتي شاعر منذ دخلت العراق غيرها ثم التفت الي عنبسة بن سعيد فقال والله اني لاعد للامر عسي ا--لا يكون ابدا ثم التفت غليها فقال حسبك فقالت قد قلت اكثر من هذا قال حسبك ويحك حسبك ثم اقل يا غلام اذهب بها الي فلان فقل له اقطع لسانها فقال له يقول لك الامير اقطع لسانها قال فامر باحضار الحجام والتفتت اليه وقالت ثكلتك امك اما سمعة ما قال انما امرك ان تقطع لساني بالبر والصلة فبعث اليه يستثبته فاستشاط الحجاج غضبا وهم بقطع لسانه وقال ارددها فلما دخلت عليه قالت كاد وامانة الله ايها الامير يقطع مقولي ثم انشات تقول حجاج انت-	87	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0344	false	6095458741255488930	0	86	0	429	1479	300	قاتلها الله والله ما اصاب صفتي شاعر منذ دخلت العراق غيرها ثم التفت الي عنبسة بن سعيد فقال والله اني لاعد للامر عسي ان لا يكون ابدا ثم التفت اليها فقال ح----------------------------------سبك ويح-----ك ثم قال يا فلان اذهب بها الي فلان فقل له اقطع لسانها--------------------------------------- فامر باحضار --حجام فق-------------الت ثكلتك امك اما سمعت ما قال انما امرك--- بقطع لساني بالبر والصلة فبعث الي--------ه فاستشاط الحجاج غضبا وهم بقطع لسانه فقال ارددها فلما دخلت عليه قالت كاد وال------له ايها الامير يقطع مقولي ثم انشات تقول حجاج انت	344	7790421647144091751	409	732.5	326	539	75.88126373291016	69	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms088	true	-1540107099430468969	0	292	0	1442	1477	300	الذي ما فوقه احد الا الخليفة والمستغفر الصمد حجاج انت شهاب الحرب ان لقحت وانت للناس نور في الدجي يقد ثم اقبل الحجاج علي جلساءه فقال اتدرون من هذه قالوا لا والله ايها الامير الا اننا لم نر امراة قط افصح----- لسانا ولا احسن محاضرة ولا اصبح وجها ولا ارصن شعرا منها فقال هذه ليلي الاخيلية التي مات توبة الخفاجي من حبها ثم التفت اليها فقال انشدينا يا ليلي بعض ما قال فيك توبة فقالت نعم ايها الامير هو الذي يقول وهل تبكين ليلي اذا مت قبلها وقامت علي قبري النساء النواءح كما لو اصاب الموت ليلي بكيتها وجاد لها دمع من العين سافح واغبط من ليلي بمالا اناله بلي كل ما قرت به العين صالح ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي وفوقي تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة اوزقا اليها صدي من جانب القبر صاءح فقال لها زيدينا يا ليلي من شعره فقال نعم هو الذي يقول حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء دان نضيرها واشرف بالقوز اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها يقول رجال لا يضيرك نايها بلي كل ما شف النفوس يضيرها بلي قد يضير العين ان تكثر البك ي يمنع منها نومها وسرورها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها فقال الحجاج يا ليلي ما الذي رابه من سفورك قالت ايها الامير كان يلم بي كثيرا فارسل الي يوما اني اتيك ففطن الحي فا---رصدوا له فلما اتاني سفرت فعلم ان ذلك لشر فلم يزد علي التسليم والرجوع فقال لله درك فهل رايت منه شيءا تكرهينه قال- لا والله الذي اساله ان يصلحك غير انه قال لي مرة قولا ظننت انه قد خضع لبعض الامر فانشات اقول وذي حاجة قلنا لا	88	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0344	false	6095458741255488930	86	299	429	1477	1479	300	الذي ما فوقه احد الا الخليفة والمستغفر الصمد حجاج انت شهاب الحرب ان لقحت وانت للناس نور في الدجي يقد ثم اقبل الحجاج علي جلساءه فقال اتدرون من هذه قالوا لا والله ايها الامير الا اننا لم نر امراة قط افصح منها لسانا ولا احسن محاورة ولا املح وجها ولا ارصن شعرا منها -قال هذه ليلي الاخيلية التي مات توبة الخفاجي من حبها ثم التفت اليها فقال انشدينا يا ليلي بعض ما قال فيك توبة فقالت نعم ايها الامير هو الذي ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء غض- نضير-------------------------------------------------------ها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها يقول رجال لا يضيرك نايها بلي كل ما شف النفوس يضيرها بلي قد يضير العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها فقال الحجاج يا ليلي ما----- رابه من سفورك قالت ايها الامير كان يلم بي كثيرا فارسل ال---------ي اتيك ففطن الحي به فترصدوا له فلما اتاني سفرت فعلم ان ذلك لشر فلم يزد علي التسليم والرجوع فقال لله درك -هل رايت منه شيءا تكرهينه قالت لا وا-----لذي اساله ان يصلحك غير انه قال لي مرة قولا ظننت انه قد خضع لبعض الامر فانشات اقول وذي حاجة قلنا له	344	7790421647144091751	1028	1989.0	818	1451	70.84769439697266	198	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms089	true	1238670702257494974	0	285	0	1384	1463	300	صاحب لا نبتغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل فلا والله الذي اساله ان يصلحك ما رايت منه شيءا قد- فرق الموت بيني وبينه قال ثم مه قالت ثم انه لم يلبث ان خرج في غزاة له فاوصي ابن عمه اذا اتيت الحاضر من بني عبادة فناد باعلي صوتك عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها فخرج- وانا اقول وعنه عفا ربي واحسن حاله فغز علينا حاجة لا ينالها قال ثم مه قالت ثم لم يلبث ان مات فاتي ن-عيه قال فانشدينا بعض مراثيك فيه فانشدت--------------------------------------------------------------------------ه كان فتي الفتيان توبة لم ينخ قلاءص يفحصن الحصي بالكراكر ليبك العذاري من خفاجة نسوة بماء شءون العبرة المتحادر فلما فرغت من القصيدة قال محصن الفقعسي وكان من جلساء الحجاج من ا----لذي يقول هذه هذا فيه فو-الله اني لاظنها كاذبة فنظرت اليه ثم قالت والله ايها الامير ان هذا القاءل لي لو راي توبة لسره الا يكون في داره عذراء---- وهي حامل منه فقال له الحجاج هذا وابيك الجواب وقد كنت عنه غنيا ثم قال لها سلي يا ليلي تعطي قالت اعط فمثلك اعطي فاحسن قال لك عشرون قالت زد فمثلك زاده فاجمل قال لك اربعون قالت زد فمثلك زاد فافضل قال لك ستون قالت زد فمثلك زاد فاكمل قال لك ثمانون قالت زد فمثلك زاد فتمم قال لك ماءة واعلمي يا ليلي انها غنم قالت معاذ الله ايها الامير انت اجود جودا وامجد مجدا واوري زندا من ان تجعلها غنما قال فما هي ويحك يا ليلي قالت ماءة ناقة برعاتها فامر لها بها ثم قال -لك حاجة بعدها قالت---------------- تدفع الي النابغة الجعدي في قيد قال قد فعلت وقد كانت تهجوه ويهجوها------- فبلغ النابغة ذلك ف--------خرج هاربا عاءذا بعبد الملك بن مروان فاتبعته---------- فهرب الي قتيبة بن مسلم بخراسان فاتبعته علي البريد بكتاب	89	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0345	false	4876239645052512282	8	300	36	1462	1462	300	صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل -لا والله الذي اساله ان يصلحك ما رايت منه شيءا حتي فرق الموت بين-----نا قال ثم مه قالت ثم---- لم يلبث ان خرج في غزاة--- فاوصي ابن عمه اذا اتيت الحاضر من بني عبادة فناد باعلي صوتك عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها فخرجت وانا اقول وعنه عفا ربي واحسن حاله فعز علينا حاجة لا ينالها قال ثم مه قالت ثم لم يلبث ان مات فاتي ناعيه قال فانشدينا بعض مراثيك فيه فانشدته لتبك العذاري من خفاجة نسوة بماء شءون العبرة المتحدر قال فانشدينا قولك فيه كان فتي الفتيان توبة لم ينخ قلاءص يفحصن الحصي بالكراكر فانشدته--------------------------------------------- فلما فرغت من القصيدة قال محصن الفقعسي وكان من جلساء الحجاج من هذا الذي يقال ----هذا فيه فو الله اني لاظنها كاذبة فنظرت اليه ثم قالت والله ايها الامير ان هذا القاءل--- لو راي توبة لسره الا يكون في داره عذراء الا وهي حامل منه فقال الح---جاج هذا وابيك الجواب وقد كنت عنه غنيا ثم قال لها سلي يا ليلي تعطي قالت اعط فمثلك اعطي فاحسن قال لك عشرون قالت زد فمثلك زاد- فاجمل قال لك اربعون قالت زد فمثلك زاد فافضل قال لك ستون قالت زد فمثلك زاد فاكمل قال لك ثمانون قالت زد فمثلك زاد فتمم قال لك ماءة واعلمي يا ليلي انها غنم قالت معاذ الله ايها الامير انت اجود جودا وامجد مجدا واوري زندا من ان تجعلها غنما قال فما هي ويحك يا ليلي قالت ماءة ناقة برعاءها فامر لها بها ثم قال الك حاجة بعدها قالت نعم ايها الامير تدفع غلي النابغة الجعدي في قيد قال قد فعلت وقد كان --------يهجوها وتهجوه فبلغ-------- ذلك النابغة فخرج هاربا عاءذا بعبد الملك بن مروان فاتبعته الي الشام فهرب الي قتيبة بن مسلم بخراسان فاتبعته علي البريد بكتاب-	345	7790421647144091751	1275	2371.5	1008	1512	84.32539367675781	246	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms099	true	718386605898389525	252	300	1217	1442	1442	300	الموصلي------------ حدثني ابي قال اتيت يحيي بن خالد بن برمك فشكون اليه ضيقة فقال ويحك ما اصنع بك ليس عندنا في هذا الوقت شء ولكن ها هنا امر ادلك عليه فكن فيه رجلا فقد جاءني خليفة صاحب مصر يسالني ان استهدي صاحبه شيءا وقد ابيت عليه ذلك----- فالح-	99	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1761	false	7896112996943969000	45	94	249	485	1516	300	الموصلي المقدم ذكره حدثني ابي قال اتيت يحيي بن خالد بن برمك فشكوت اليه ضيقة فقال ويحك ما اصنع بك ليس عندنا في هذا الوقت شء ولكن ها-هنا امر ادلك عليه فكن فيه رجلا -قد جاءني خليفة صاحب مصر يسالني ان استهدي صاحبه شيءا وقد ابيت----- ذلك عليه فالح	1761	7790421647144091751	217	393.5	172	243	89.3004150390625	42	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms100	true	1998602655580596108	0	198	0	993	1480	300	علي وقد بلغني انك--- اعطيت في جاريتك ف------لانة ال-ف دينار فهو ذا استهديه اياها واخبره انها قد اعجبتني فاياك ان تنقصها عن ثلاثين الف دينار وانظر كيف تكون قال فوالله ما شعرت الا بالرجل قد وافاني فساومني -الجارية فقلت--- لا انقصها من ثلاثين الف دينار فلم يزل يساومني حتي بذل لي عشرين الف دينار فلما سمعتها ضعف قلبي عن ردها فبعتها وقبضت المال العشرين الفا ثم صرت الي يحيي بن خالد فقال لي كيف صنعت في بيعك الجارية فاخبرته وقلت والله ما ملكت نفسي ان اجبت الي العشرين----- حين سمعتها فقال انك لخسيس----------------------------- وهذا خليفة صاحب فارس قد جاءني في مثل هذا فخذ جاريتك فاذا ساومك فها فلا تنقصها عن خمسين الف دينار فانه لا بد ان يشتريها منك بذاك قال فجاءني الرجل فاستمت عليه خمسين الف دينار فلم يزل يساومني حتي اعطاني ثلاثين الف دينار فضعف قلبي عن ردها ولم اصدق بها واوجبتها له ثم صرت الي يحيي بن خالد فقال--- بكم بعت الجارية فقتل بثلاثين الف دينار فقال ويحك الم تءدبك الاولي عن الثانية قال -قلت------ ضعفت والله عن رد شء لم اطمع فيه قال فقال هذه جاريتك فخذها اليك قال فقلت جارية افدت بها خمسين الف دينار ثم املكها اشهدك انها حرة واني قد تزوجتها	100	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1761	false	7896112996943969000	94	293	485	1484	1516	300	علي وقد بلغني انك قد اعطيت --بجاريتك فلانة ثلاثة الاف دينار فهو ذا استهديه اياها واخبره انها قد اعجبتني فاياك ان تنقصها من ثلاثين الف دينار وانظر كيف تكون قال فوالله ما شعرت الا بالرجل--- وافاني فساومني بالجارية فقلت له لا انقصها من ثلاثين الف دينار فلم يزل يساومني حتي بذل لي عشرين الف دينار فلما سمعتها ضعف قلبي عن ردها فبعتها وقب------ضت العشرين الفا ثم صرت الي يحيي بن خالد فقال لي كيف صنعت في بيعك الجارية فاخبرته وقلت والله ما ملكت نفسي ان اجبت الي الع-رين الفا حين سمعتها فقال انك لخسيس فخذ جاريتك بارك الله لك فيها وهذا خليفة صاحب فارس قد جاءني في مثل هذا----------- فاذا ساومك بها فلا تنقصها من خمسين الف دينار فانه لا بد ان يشتريها منك بذلك---- فجاءني الرجل فاستمت عليه خمسين الف دينار فلم يزل يساومني حتي اعطاني ثلاثين الف دينار فضعف قلبي عن ردها ولم اصدق بها فاوجبتها--- ثم صرت الي يحيي بن خالد فقال لي بكم بعت الجارية فاخبرته ف---------------قال ويحك الم تءدبك الاولي عن الثانية قال فقلت والله ضعفت ع------ن رد شء لم اطمع فيه قال فقال هذه جاريتك فخذها اليك قال فقلت جارية افدت بها خمسين الف دينار ثم املكها اشهدك انها حرة -اني قد تزوجتها	1761	7790421647144091751	923	1715.0	737	1051	87.82112121582031	168	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms104	true	777081029208072955	188	292	919	1448	1491	300	حدثنا محمد بن الحسن بن دريد قال حدثنا ابو حاتم عن الاصمعي قال دخلت علي الرشيد ه-رون ومجلسه حافل -قال يا اصمعي ما اغفلك عنا واجفاك لحضرتنا قلت والله يا امير المءمنين ما الاقتني بلاد بعدك حتي اتيتك قال فامرني بالجلوس فجلست حتي خلا المجلس فجلست وسكت عني حتي- تفرق الناس الا اقلهم فنهضت للقيام فاشار الي ان اجلس فجلست--------------- ولم يبق غيري وغيره ومن بين يديه من الغلمان فقال لي يا ابا سعي-------------د ما الاقتني قلت------------- امسكتني يا امير المءمنين------------------ كفاك كف ما تليق درهما جوادا واخري تعط بالسيف الدما اي ما تمسك درهما فقال احسنت وهكذا فكن وفرنا في الملاء وعلمنا في	104	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0785	false	-7765410649798487060	109	219	523	1075	1472	300	حدث-- محمد بن الحسن بن دريد قال حدثنا ابو حاتم عن الاصمعي قال دخلت علي الرشيد هارون ومجلسه حافل فقال يا اصمعي ما اغفلك عنا واجفاك لحضرتنا قلت والله يا امير المءمنين ما -لاقتني بلاد بعدك حتي اتيتك قال فامرني بالجلوس فجل---------------------ست وسكت عني فلما تفرق الناس الا اقلهم -نهضت للقيام فاشار الي ان اجلس فجلست حتي خلا المجلس ولم يبق غيري------ ومن بين يديه من الغلمان فقال ---يا ابا سعيد ما معني قولك ما -لاقتني بلاد بعدك قلت ما امسكتني يا امير المءمنين وانشدت قول الشاعر كفاك كف ما تليق درهما جو-دا واخري تعط بالسيف --دما اي ما تمسك درهما فقال احسنت وهكذا فكن وقرنا في الملا- وعلمنا في	785	7790421647144091751	483	861.0	385	591	81.72589111328125	82	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms111	true	2985963079944785379	200	239	994	1180	1477	300	ابو العتاهية قال قلت عشرين الف بيت في الزهد وودت ان لي مكانها الابيات الثلاثة التي لابي -----نواس---- يا نواسي توقر وتعزي وتصبر ان يكن ساءك دهر فلما سرك اكثر يا كثير الذنب عفو ال له من ذنبك اكبر	111	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0380	false	7914000273019483730	89	129	420	612	1446	300	ابو العتاهية قد- قلت عشرين الف بيت في الزهد وددت ان لي مكانها الابيات الثلاثة التي قالها ابو نواس وهي يا نواسي توقر وتعز- وتصبر ان يكن ساءك دهر فلما سرك اكثر يا كبير الذنب عفو ال-له عن ذنبك اكبر	380	7790421647144091751	175	319.5	138	195	89.74359130859375	32	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms127	true	-4894161095196125741	38	171	183	824	1437	300	قال لي يعقوب---------- بينا انا البارحة قد اويت الي فراشي فاذا داق يدق الباب دقا شديدا فاخذت علي ازاري وخرجت فاذا هرثمة بن اعين فسلمت عليه فقال اجب امير المءمنين -قلت يا ابا حاتم لي حر---مة وهذا وقت كما تري ولمت امن ان يكون امير المءمنين--- دعاني لامر من الامور فانك امكنك ان تدفع بذلك الي غد فلعله ان يحدث له راي فقال ما ---الي ذلك سبيل قلت فما كيف كان السبب قال خرج الي مسرور الخادم فامرني ان اتي--- امير المءمنين بك قلت تاذن لي ان اصب علي ماء واتحنط فان كان امر من الامور كنت قد اجدت واحكمت امري وان رزق الله تعالي العافية فلن يضر-- فاذن لي فدخلت فلبست ثيابا جددا وتطيبت بما امكن من الطيب ثم خرج-------نا حتي اتينا دار امير المءمني------ن الرشيد فاذا مسرور واقف فقال له هرثمة	127	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1892	false	-7156977741838574796	164	300	818	1470	1470	300	قال لي القاضي ابو يوسف بينا انا البارحة قد اويت الي فراشي فاذا داق يدق الباب دقا شديدا فاخذت علي ازاري وخرجت فاذا هرثمة بن اعين فسلمت عليه فقال اجب امير المءمنين فقلت يا ابا حاتم لي بك رحمة وهذا وقت كما تري ولست امن ان يكون امير المءمنين قد دعاني لامر من الامور فان -امكنك ان تدفع بذلك الي غد فلعله ان يحدث له راي فقال ما لي الي ذلك سبيل قلت---- كيف كان السبب قال خرج الي مسرور------- فامرني ان اتي بك امير المءمنين ف--قلت تاذن لي ان اصب علي ماء واتحنط فان كان امر من الامور كنت قد ------احكمت شاني وان رزق الله------ العافية فلن يضرني فاذن لي فدخلت فلبست ثيابا جددا وتطيبت بما امكن من الطيب ثم خرجنا فمضينا حتي اتينا دار امير المءمنين هارون الرشيد فاذا مسرور واقف فقال له هرثمة-	1892	7790421647144091751	602	1092.5	476	679	88.6597900390625	115	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms127	true	-4894161095196125741	171	300	824	1437	1437	300	قد جءت به فقلت لمسرور يا ابا هاشم خدمتي وحرمتي وميلي وهذا وقت ضيق------ لم طلبني امير المءمنين قال لا -قلت فمن عنده قال عيسي بن جعفر قلت-ومن قال ما عنده-- ثالث قال------ مر فاذا صرت في الصحن فاته في الرواق وهو ذاك جالس فحرك رجلك بالارض فانه سيسالك فقل له انا------------- فجءت ففعلت ق-----ال من هذا -قلت يعقوب ق-ال ادخل فدخلت فاذا هو جالس وعن يمينه عيسي بن جعفر فسلمت فرد علي السلام وق----ال اظننا روعناك -قلت اي والله وكذاك من خلفي ق-ال اجلس فجلست حتي سكن روعي ثم التفت الي فقال يا يعقوب تدري لم دعوتك قلت لا قال دعوتك لاشهدك علي هذا ان عنده جارية سالته ان يهبها لي فامتنع وسالته ان يبيعها فابي ووالله لءن لم يفعل لاقتلنه قال--------- فالتفت الي عيسي فقلت--- وما بلغ-	127	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1893	false	8410935161040402005	0	139	0	659	1455	300	قد جءت به فقلت لمسرور يا ابا هاشم خدمتي وحرمتي وميلي وهذا وقت ضيق فتدري لم طلبني امير المءمنين قال لا فقلت فمن عنده قال عيسي بن جعفر قلت ومن قال ما عندهما ثالث ثم قال لي مر فاذا صرت في الصحن فانه في الرواق وهو ذاك جالس فحرك رجلك بالارض فانه سيسالك فقل--- انا قال ابو يوسف فجءت ففعلت ذلك فقال من هذا فقلت يعقوب فقال ادخل فدخلت فاذا هو جال- وعن يمينه عيسي بن جعفر فسلمت فرد---- السلام علي وقال اظننا روعناك فقلت اي والله وكذلك من خلفي فقال اجلس فجلست حتي سكن روعي ثم التفت الي وقال يا يعقوب تدري لم دعوتك قلت لا قال دعوتك لاشهدك علي هذا ان عنده جارية سالته ان يهبها لي فامتنع وسالته ان يبيعها فابي وا-لله لءن لم يفعل لاقتلنه قال ابو يوسف فالتفت الي عيسي فقلت له وما بلغ	1893	7790421647144091751	592	1077.0	466	668	88.62275695800781	107	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms128	true	8562628154481921920	0	135	0	681	1522	300	الله بجارية تمنعها امير المءمنين وتنزل نفسك هذه المنزلة قال فقال--- عجلت علي في القول قبل ان تعرف ما عندي قلت وما في هذا--- الجواب قال ان علي يمينا بالطلاق والعتاق وصدقة ما املك ا--لا ابيع--- هذه الجارية ولا اهبها فالتفت الر----شيد فقال هل له في ذلك--- مخرج قلت نعم ---------------يهب لك نصفها ويبيعك نصفها فيكون لم يهب ولم يبع ق-ال عيسي ويجوز ذلك قلت-نعم قال فاشهدك اني قد وهبت له نصفها وبعته النصف-- الباقي بماءة الف دينار فقال الجا--------------------------------------------------------------رية فاتي بالجارية وبالمال فقال خذها يا امير المءمنين بارك الله لك فيها -قال------- يا يعقوب بقيت واحدة -قلت وما هي ق-ال هي مملوكة ولا بد ان تستبرا ووالله لءن لم ابت معها ليلتي ----اني لاظ---ن نفسي ستخرج فقلت يا امير المءمنين تعتقها وتتزوجها فان الحرة لا تستبرا قال فاني قد -عتقتها فمن يزوجنيها -قلت انا	128	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1893	false	8410935161040402005	139	300	659	1455	1455	300	الله بجارية تمنعها امير المءمنين وتنزل نفسك هذه المنزلة قال فقال لي عجلت علي في القول قبل ان تعرف ما عندي قلت وما في هذا من الجواب قال ان علي يمينا بالطلاق والعتاق وصدقة ما املك ان لا ابيع في هذه الجارية ولا اهبها فالتفت الي الرشيد فقال هل له في ذلك من مخرج قلت نعم قال وما هو قلت يهب لك نصفها ويبيعك نصفها فيكون لم يهب ولم يبع فقال عيسي ويجوز ذلك قلت نعم قال فاشهدك اني قد وهبت له نصفها وبعته --نصفها الباقي بماءة الف دينار فقال له الرشيد قبلت الهبة واشتريت نصفها بماءة الف دينار ثم طلب منه الجارية فاتي بالجارية وبالمال فقال خذها يا امير المءمنين بارك الله لك فيها فقال الرشيد يا يعقوب بقيت واحدة فقلت وما هي فقال هي مملوكة ولا بد ان تستبرا ووالله لءن لم ابت معها ليلتي هذه اني لاظن ان نفسي ستخرج فقلت يا امير المءمنين تعتقها وتتزوجها فان الحرة لا تستبرا قال فاني قد اعتقتها فمن يزوجنيها فقلت انا-	1893	7790421647144091751	672	1219.0	538	799	84.10513305664062	117	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms128	true	8562628154481921920	137	278	691	1402	1522	300	فدعا بمسرور الخادم وحسين فخطبت فحمدت الله وز--------وجته------ علي عشرين الف دينار ودعا بالمال ودفعه اليها ثم قال--- يا يعقوب انصرف ورفع راسه الي مسرور فقال يا مسرور ق-ال لبيك يا امير المءمنين قال احمل الي يعقوب ماءتي الف درهم وعشرين تختا ثيابا فحمل ذلك معي قال فقال بشر بن الوليد فالتفت الي يعقوب ف---قال هل رايت باسا فيما فعلت -قلت لا -قال فخذ منها حقك قال----- وما حقي ق-ال الع--------شر فشكرته ودعوت له -ذهبت لاقوم فاذا بعجوز قد دخلت فقالت يا ابا يوسف ا--بنتك تقرءك السلام وتقول لك والله ما وصل الي في ليلتي هذه من امير المءمنين سوي المهر الذي قد عرفته وقد حملت اليك النصف منه وخلفت الباقي لما احتاج اليه فقال رديه فوالله لا قبلتها اخرجتها من الرق وزوجتها امير المءمنين وترضي لي بهذا-------- فلم نزل نطلب اليه انا وع--متي حتي قبلها وامر لي----- بالف دينار اسقاط	128	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1894	false	-6868743261435457367	0	147	0	730	1488	300	فدعا بمسرور------- وحسين فخطبت وحمدت الله تعالي ثم زوجته اياها علي عشرين الف دينار ودعا بالمال فدفعه اليها ثم قال لي يا يعقوب انصرف ورفع راسه الي مسرور فقال يا مسرور فقال لبيك فق----------------ال احمل الي يعقوب ماءتي الف درهم وعشرين تختا ثيابا فحمل ذلك معي قال -----بشر بن الوليد فالتفت الي ابو يوسف وقال هل رايت باسا فيما فعلت فقلت لا فقال خذ------ حقك منها قلت وما حقي فقال العشر قال بشر فشكرته ودعوت له وذهبت لاقوم فاذا بعجوز قد دخلت فقالت يا ابا يوسف ان بنتك تقرءك السلام وتقول لك والله ما وصل الي في ليلتي هذه من امير المءمنين الا المهر الذي قد عرفته وقد حملت اليك النصف منه وخلفت الباق- لما احتاج اليه فقال رديه فوالله لا قبلتها اخرجتها من الرق وزوجتها امير المءمنين وترضي لي بهذا قال بشر فلم نزل نطلب اليه انا وعمومتي حتي قبلها وامر لي منها بالف دينار وقال -	1894	7790421647144091751	647	1157.0	514	766	84.46475219726562	113	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms139	true	-3937738667635535791	108	158	535	781	1452	300	العتبي ايضا قال كانت امراة من الخوارج من الازد يقال لها فراشة وكانت ذات نبه في راي الخوارج تجهز اصحاب البصاءر منهم وكان الحجاج يطلبها طلبا شديدا فاعوزته فلم يظفر بها وكان------- يدعو الله ان يمكنه من فراشة او من بعض من جهزت------ه فمكث ما شاء الله ثم جء برجل	139	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0332	false	1463126538105189054	259	300	1284	1481	1481	300	العتبي----- قال كانت امراة من الخوارج--------- يقال لها فراشة وكانت ذات نية في راي الخوارج تجهز اصحاب البصاءر و-------------------------------------------لم يظفر بها وكان الحجاج يدعو الله ان يمكنه منها---- او من بعض من جهزته فراشه فمكث ما شاء الله ثم جء برجل-	332	7790421647144091751	179	298.0	141	259	69.11196899414062	35	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms139	true	-3937738667635535791	158	300	781	1452	1452	300	فقال--- هذا ممن جهزته فراشة فخر ساجدا ثم رفع راسه فقال له يا عدو الله قال انت اولي بها يا حجاج قال اين فراشة قال مرت تطير منذ ثلاث قال اين تطير قال تطير ما بين السماء والارض قال اعن تلك سالتك عليك لعنة الله قال عن تلك اخبرتك عليك غضب الله قال سالتك عن المراة التي جهزتك واصحابك قال وما تصنع بها قال دلنا عليها قال تصنع بها ماذا قال اضرب عنقها قال ويلك يا حجاج ما اجهلك تريد ان ادلك وانت عدو الله علي من هو ولي الله -قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قال فما رايك في امير المءمنين عبد الملك قال علي ذاك الفاسق لعنة الله ولعنة اللاعنين قال ولم لا ام لك قال انه اخطا خطيءة طبقت--- بين السماء والارض قال وما هي قال استعماله اياك علي رقاب المسلمين فقال الحجاج لجلساءه ما رايكم فه- قالوا-	139	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0333	false	1282953501468997208	0	132	0	624	1447	300	فقيل له هذا ممن جهزته فراشة فخر ساجدا ثم رفع راسه فقال--- يا عدو الله قال انت اولي بها يا حجاج قال اين فراشة قال مرت تطير منذ ثلاث قال اين تطير قال----- ما بين السماء والارض قال اعن تلك سالتك عليك لعنة الله قال عن تلك اخبرتك عليك غضب الله قال سالتك عن المراة التي جهزتك واصحابك قال وما تصنع بها ق---------------------------------ال اضرب عنقها قال ويلك يا حجاج ما اجهلك-------- ادلك وانت عدو الله علي من هو ولي الله لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين قال فما رايك في امير المءمنين عبد الملك قال علي ذلك الفاسق لعنة الله ولعنة اللاعنين قال ولم لا ام لك قال انه اخطا خطيءة طبقت ما بين السماء والارض قال وما هي قال استعماله اياك علي رقاب المسلمين فقال------- لجلساءه ما رايكم فيه قالوا	333	7790421647144091751	611	1158.5	482	680	89.85294342041016	122	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms140	true	2721234808729312855	0	174	0	856	1497	300	نري ان تقتله قتلة لم يقتل مثلها احد قال ويلك يا حجاج جلساء اخيك كانوا احسن مجالسة من جلساءك قال واي اخوي تريد قال فرعون حين شاور--- موسي فقالوا ارج-ه واخاه واشار عليك هءلاء----- بقتلي قال وهل حفظت القران قال وهل خشيت فراره فاحفظه قال هل جمعت القران قال ما كان متفرقا فاجمعه قال اقراته ظاهرا قال معاذ الله بل قراته وانا انظر اليه فقال فكيف تراك تلقي الله ان قتلتك قال القاه بعملي وتلقاه بدمي قال اذا اعجلك الي النار قال لو علمت ان ذلك اليك احسنت عبادتك واتقيت عذابك ولم ابغ خلافك ومناقضتك قال اني قاتلك قال اذا اخاصمك لان الحكم يومءذ الي غيرك قال نقمعك عن الكلام السيء يا حرسي اضرب عنقه واومي الي السياف الا يقتله فجعل ياتيه من بين يديه ومن خلفه ويروعه بالسيف فلما طال ذلك عليه رشح جبينه قال جزعت من الموت يا عدو الله قال لا يا فاسق ولكن ابطات علي بما لي فيه راحة قال يا حرسي اعظم جرحه فلما احس- بالسيف قال لا اله الا الله ووالله ما- اتمها وراسه في الارض حمدان البرتي	140	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0333	false	1282953501468997208	132	295	624	1422	1447	300	نري ان تقتله قتلة لم يقتل مثلها احد قال ويحك يا حجاج جلساء اخيك ا------حسن مجالسة من جلساءك قال واي اخوي تريد قال فرعون حين شاور في موسي فقالوا ارجءه واخاه واشار----- هءلاء عليه بقتلي قال ف---------------------------------------------هل جمعت القران قال ما كان م-فرقا فاجمعه قال اقراته ظاهرا قال معاذ الله بل قراته وانا انظر اليه ق-ال فكيف تراك تلقي الله ان قتلتك قال القاه بعملي وتلقاه بدمي قال اذن اعجلك الي النار قال لو علمت ان ذلك اليك احسنت عبادتك واتقيت عذابك ولم ابغ خلافك ومناقضتك قال اني قاتلك قال اذن اخاصمك لان الحكم يومءذ الي غيرك قال نقمعك عن الكلام الس-ء يا حرسي اضرب عنقه واوما الي السياف الا تقتله فجعل ياتيه من بين يديه ومن خلفه ويروعه بالسيف فلما طال ذلك----- رشح جبينه قال جزعت من الموت يا عدو الله قال لا يا فاسق ولكن ابطات علي بما--- فيه راحة قال يا حرسي اوجب جرحه فلما احسن بالسيف قال لا اله الا الله -والله لقد اتمها وراسه في الارض -وقال القاضي	333	7790421647144091751	768	1432.5	607	867	88.58131408691406	143	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms161	true	4401773631777561082	12	67	60	327	1503	300	عبد الملك بن قريب الاصمعي قال دخل اعرابي علي خالد بن عبد الله القسري فقال اصلح الله الامير اني قد امتدحتك ببيتين ولست انشدكهما الا بعشرة الاف----- وخادم فقال له خالد قل فانشا يقول لزمت نعم حتي كانك لم تكن سمعت من الاشياء شيءا سوي نعم وانكرت لا حتي كانك لم تكن سمعت بها في	161	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0463	false	-7663582596237641659	254	301	1232	1460	1460	301	عبد الملك بن قريب الاصمعي قال دخل اعرابي علي خالد------------ القسري فقال--------------------- قد امتدحتك ببيتين ولست انشدك-ما الا بعشرة الاف درهم وخادم -قال-------- قل فانشا يقول لزمت نعم حتي كانك لم تكن سمعت من الاشياء شيءا سوي نعم وانكرت لا حتي كانك لم تكن سمعت بها في-	463	7790421647144091751	223	390.0	178	272	81.98529052734375	43	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms161	true	4401773631777561082	67	202	327	986	1503	300	سالف الدهر والامم فقال خالد بن عبد الله يا غلام عشرة الاف----- وخادما يحمل-ها ودخل عليه اعرابي فقال اني قد قلت فيك شعرا فانشا يقول اخالد اني لم ازرك لحاجة سوي انني عاف وانت جواد اخالد ان الاجر والحمد حاجتي فايهما اتاني فانت عماد فقال له خالد بن عبد الله سل يا اعرابي قال وقد جعلت المسالة الي اصلح الله الامير قال نعم قال-ماءة الف درهم قال اكثرت يا اعرابي قال فاحطك اصلح الله الامير قال نعم قال قد حططتك تسعين الفا قال له خالد يا اعرابي ما ادري من اي امريك اعجب فقال له اصلح الله الامير انك لما جعلت المسالة الي -سالتك علي قدرك وما تستحقه في نفسك فلما سالتني ان احط حططت علي قدري وما استاهله في نفسي فقال له خالد والله يا اعرابي لا تغلبني يا غلام----- ماءة الف----- فدفعها اليه	161	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0464	false	-944339480961097761	0	125	0	617	1481	300	سالف الدهر والامم فقال------------ اعطه يا غلام عشرة الاف درهم وخادما فتسلمها ودخل عليه اعرابي فقال---- قد قلت---- شعرا وانشا يقول اخالد اني لم ازرك لحاجة سوي انني عاف وانت جواد اخالد ان الاجر والحمد حاجتي فايهما -تاتي وانت عماد فقال له خالد------------ سل يا اعرابي قال و---جعلت المسالة الي اصلح الله الامير قال نعم قال ماءة الف درهم قال اكثرت يا اعرابي قال ف-----------------احطك قال نعم قال قد حططتك تسعين الفا قال له خالد يا اعرابي لا ادري من اي امريك اعجب فقال--- اصلح الله الامير ان----ت جعلت المسالة الي فسالتك علي قدرك وما تستحقه في نفسك فلما سالتني ان احط حططت علي قدري وما استاهله في نفسي فقال له خالد والله يا اعرابي لا تغلبني يا غلام اعطه ماءة الف درهم فدفعها اليه	464	7790421647144091751	586	1065.5	465	677	86.55834197998047	108	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms171	true	7739702368378586762	119	241	609	1230	1505	300	محمد بن قحطبة الكوفة فقال احتاج الي مءدب يءدب اولادي حافظ لكتاب الله عز وجل عالم بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاثار والفقه والنحو والشعر وايام الناس فقيل له ما يجمع هذه الاشياء الا داود الطاءي وكان محمد بن قحطبة ابن عم داود فارسل اليه يعرض ذلك عليه ويسني له الارزاق والفاءدة فابي داود ذلك فارسل بدرة فيها عشرة الاف درهم وقال له استعن بها علي دهرك فردها فوجه اليه ببدرتين مع غلامين له مملوكين وقال----- ان قبل البدرتين فانتما حران فمضيا بهما اليه فابي ا ن يقبلهما فقالا له في قبولهما عتق رقابنا-------- فقال لهما اني اخاف ان يكون في قبولهما وهق رقبتي في النار رداه-ا اليه وقولا له ان يردهما علي من اخذتهما منه اولي من ان تعطيني	171	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0486	false	237535118039847889	85	185	427	942	1485	300	محمد بن قحطبة الكوفة فقال احتاج الي مءدب يءدب اولادي حافظ لكتاب الله تعالي- عالم بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاثار والفقه والنحو والشعر وايام الناس فقيل له ما يجمع هذه-------- الا داود الطاءي فسير اليه-------------------------------------------------------------------------------------------- بدرة----- عشرة الاف درهم وقال--- استعن بها علي دهرك فردها فوجه اليه بدر-تين مع غلامين--- مملوكين وقال لهما ان قبل البدرتين فانتما حران فمضيا بهما اليه فابي ا-ن يقبلهما فقال- ان في قبلوهما عتق رقبانا من الرق فقال لهما اني اخاف ان يكون في قبولهما وهق رقبتي في النار رداهما اليه وقولا له ان -ردهما علي اخذ----هما منه اولي من ان يعطيني	486	7790421647144091751	476	851.5	379	635	74.96063232421875	85	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms179	true	5418017099142157322	25	162	115	807	1473	300	باع رجل من اهل خراسان جمالا بثلاثين الف درهم من مرزبان المجوسي وكيل ام جعفر فمطله بثمنها وحبسه ف--------طال ذلك علي الرجل فاتي بعض اصحاب ---ابن غياث فشاوره فقال له اذهب اليه فقل له اعطني الف درهم واحيل عليك ب-----المال الباقي واخرج الي خراسان فاذا فعل هكذا فالق-ني حتي اشير عليك ففعل الرجل واتي مرزبان فاعطاه الف درهم فرجع الي الرجل فاخبره فقال عد اليه فقل له اذا ركبت غدا فطريقك علي القاضي تحضر واوكل رجلا --يقبض---- المال واخرج فاذا جلس الي القاضي فادع عليه -ما بقي لك من المال فاذا اقر حبسه حفص--- واخذت مالك فرجع الي مرزبان فساله فقال انتظرني بباب القاضي فلما ركب من الغد وثب اليه الرجل فقال ان رايت ان ننزل الي القاضي حتي اوكل بقبض المال واخرج فنزل مرزبان فتقدما الي حفص بن غياث فقال الرجل اصلح الله القاضي لي علي	179	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0446	false	-4050310326000893408	161	300	780	1483	1483	300	باع رجل من اهل خراسان جمالا بثلاثين الف درهم من مرزبان المجوسي وكيل ام جعفر فمطله -ثمنها وحبسه عن سفره وطال ذلك علي الرجل فاتي بعض اصحاب حفص بن غياث فشاوره فقال له اذهب اليه فقل له اعطني الف درهم واحيل عليك ببقية المال وا-------خرج الي خراسان فاذا فعلت هذا فاخبرني حتي اشير عليك ففعل الرجل واتي مرزبان فاعطاه الف درهم فرجع الي الرجل فاخبره فقال عد اليه فقل له اذا ركبت غدا فطريقك علي القاضي تحضر واوكل رجلا بالقبض علي المال واخرج فاذا جلس الي القاضي فادع عليه بما بقي لك من المال فاذا اقر حبسه القاضي واخذت مالك فرجع الي مرزبان فساله فقال انتظرني بباب القاضي فلما ركب من الغد وثب اليه الرجل وقال ان رايت ان تترك الي القاضي حتي اوكل بقبض المال واخرج فنزل مرزبان -------الي حفص المذكور فقال الرجل اصلح الله القاضي لي علي-	446	7790421647144091751	651	1207.5	519	719	90.54241943359375	121	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms179	true	5418017099142157322	162	300	807	1473	1473	300	هذا------ تسعة وعشرون الف درهم -قال حفص ما تقول يا مجوسي قال صدق اصلح الله القاضي -قال------- ما تقول يا رجل فقد اقر لك -قال يعطيني مالي اصلح الله القاضي فاقبل حفص علي المجوسي فقال ما تقول -قال هذا المال علي السيدة ق-ال انت احمق تقر ثم تقول علي السيدة ما تقول يا رجل قال اصلح الله القاضي ان اعطاني مالي والا حبسته قال حفص ما تقول يا مجوسي قال المال علي السيدة -قال---- خذوا بيده الي الحبس فلما حبس بلغ------ ام جعفر الخبر فغضبت فبعثت الي السندي وجه الي --مرزبان وكانت القضاة تحبس الغرماء في الجسر فعجل السندي فاخرجه وبلغ------ حفصا الخبر فقال احبس انا ويخرج السندي لا جلست مجلسي هذا او يرد مرزبان الي الحبس فجاء السندي الي ام جعفر فقال الله الله في انه حفص -بن غياث واخاف من امير المءمنين ان يقول--- بامر من-	179	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0447	false	-7425322701183868309	0	138	0	671	1494	300	هذا الرجل تسعة وعشرون الف درهم فقال حفص ما تقول يا مجوسي قال صدق اصلح الله القاضي فقال القاضي ما تقول يا رجل فقد اقر لك فقال يعطيني مال-----------------ي فاقبل حفص علي المجوسي فقال ما تقول فقال هذا المال علي السيدة فقال انت احمق تقر ثم تقول علي السيدة ما تقول يا رجل قال اصلح الله القاضي ان اعطاني مالي والا حبسته قال حفص ما تقول يا مجوسي قال المال علي السيدة فقال حفص خذوا بيده الي الحبس فلما حبس بلغ الخبر ام جعف------ر فغضبت وبعثت الي السندي وجه الي المرزبان وكانت القضاة تحبس الغرماء في مجلس الشرط------- فاخرجه وبلغ الخبر حفصا فق------ال احبس انا ويخرج السندي لا جلست مجلسي هذا او يرد مرزبان الي الحبس فجاء السندي الي ام جعفر فقال الله الله في انه حفص ابن غياث واخاف من امير المءمنين ا- يقول لي بامر من	447	7790421647144091751	616	1103.0	486	708	87.00565338134766	112	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms180	true	5986340451950878773	0	168	0	855	1494	300	اخرجته رديه الي الحبس وانا اكلم حفصا في امره فاجابته فرجع مرزبان الي الحبس فقالت ام جعفر لهارون قاضيك هذا احمق حبس وكيلي واستخف به فمره لا ينظر في الحكم ويولي امره الي ابي يوسف فامر لها بك--تاب وبلغ حفصا الخبر فقال للرجل احضرني شهودا حتي اسجل لك علي المج--------------------------وسي بالمال فجلس حفص فسجل علي المجوسي وورد كتاب هارون مع خادم فقال هذا كتاب امير المءمنين ق-ال مكانك نحن في شء حتي نفرغ منه فقال كتاب امير المءمنين فقال انظر ما يقال لك فلما فرغ حفص من السجل اخذ الكتاب من الخادم فقراه فقال اقرا علي امير المءمنين السلام واخبره ان كتابه ورد وقد انفذت الحكم فقال الخادم قد والله عرفت ما صنعت ابيت ان تاخذ كتاب امير المءمنين حتي تفرغ مما تريد و والله لاخبرن امير المءمنين بما فعلت فقال له حفص قل--- ما احببت فجاء الخادم فاخبر هارون فضحك وقال------- مر لحفص بن غياث بثلاثين الف درهم فركب يحيي بن خالد فاستقبل حفصا منصرفا من مجلس القضاء فقال ايها القاضي قد سررت امير المءمنين اليوم وامر	180	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0447	false	-7425322701183868309	138	300	671	1494	1494	300	اخرجته رديه الي الحبس وانا اكلم حفصا في امر--------ه فرجع مرزبان الي الحبس فقالت ام جعفر لهارون قاضيك هذا احمق حبس وكيلي واستخف به فمره لا ينظر في الحكم وتولي امره ابا---- يوسف فامر لها بالكتاب وبلغ حفصا الخبر فقا------ل احضر-ي شهودا حتي اسجل لك علي المجوسي وجلس حفص وسجل علي المجوسي بالمال-------------------------- وورد كتاب هارون مع خادم فقال هذا كتاب امير المءمنين فقال مكانك نحن في شء حتي نفرغ منه فقال كتاب امير المءمنين فقال انظر ما يقال لك فلما فرغ حفص من السجل اخذ الكتاب من الخادم فقراه فقال اقرا علي امير المءمنين السلام وقل له ان كتابه ورد وقد انفذت الحكم فقال الخادم قد------ عرفت ما صنعت ابيت ان تاخذ كتاب امير المءمنين حتي تفرغ مما تريد وا--لله لاخبرن امير المءمنين بما فعلت فقال ---حفص قل له ما احببت فجاء الخادم فاخبر هارون فضحك وقال للحاجب مر لحفص-------- بثلاثين الف درهم فركب يحيي بن خالد فاستقبل حفصا منصرفا من مجلس القضاء فقال ايها القاضي قد سررت امير المءمنين------ وامر-	447	7790421647144091751	774	1446.0	621	894	86.57717895507812	143	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms180	true	5986340451950878773	168	286	855	1434	1494	300	لك بثلاثين الف درهم فما كان السبب في هذا قال تمم الله سرور امير المءمنين واحسن حفظه وكلاءته ما زدت علي ما افعل كل يوم قال علي ذلك قال ما اعلم الا ان يكون سجلت علي مرزبان المجوسي بما وجب عليه فقال يحيي بن خالد ب---هذا سر امير المءمنين فقال حفص الحمد لله كثيرا فقالت ام جعفر لهارون لا انا ولا انت الا ان تعزل حفصا فابي عليها ثم الحت عليه فعزله عن الشرقية وولاه القضاء علي الكوفة فمكث عليها ثلاث عشرة سنة وكان ابو يوسف لما ولي حفص ق-------ال لاصحابه تعالوا نكتب نوادر حفص فلما وردت احكامه وقضاياه علي ابي يوسف قال له اصحابه اين النوادر التي زعمت نكتبها فقال ويحكم ان حفصا اراد الله فوفقه -قال	180	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0448	false	-2324874257308332144	0	107	0	536	1490	301	لك بثلاثين الف درهم فما---- السبب ف------قال تمم الله سرور امير المءمنين واحسن حفظه وكلاءته ما زدت علي ما افعل كل يوم------------------------------------ سجلت علي مرزبان المجوسي بما وجب عليه -قال يحيي بن خالد فمن هذا سر امير المءمنين فقال حفص الحمد لله كثيرا فقالت ام جعفر لهارون لا انا ولا انت الا ان تعزل حفصا فابي عليها ثم الحت عليه فعزله عن الشرقية وولاء --قضاء---- الكوفة فمكث عليها ثلاث عشرة سنة وكان ابو يوسف لما ولي حفص القضاء قال لاصحابه تعالوا نكتب نوادر حفص فلما وردت احكامه وقضاياه علي ابي يوسف قال له اصحابه اين النوادر التي زعمت بكتبها -قال ويحكم ان حفصا اراد الله فوفقه وقال	448	7790421647144091751	521	978.0	416	590	88.30508422851562	97	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms184	true	1032635587743999371	81	300	390	1434	1434	300	عبد الرحمن -بن معري -قال جاء رجل الي ابي حنيفة فقال اني شربت البارحة نبيذا فلا ادري -طلقت امراتي ام لا قال المراة امراتك حتي تستيقن انك طلقتها ثم اتي سفيان الثوري فقال يا ابا عبد الله اني شربت البارحة نبيذا فلا ادري طلقت امراتي ام لا قال اذهب فراجعها فان كنت قد طلقتها فقد راجعتها وان لم تك- طلقتها -لم تضرك المراجعة شيءا ثم اتي شريك بن عبد الله فقال يا ابا عبد الله اني شربت البارحة نبيذا ولا ادري طلقت امراتي ام لا قال اذهب فطلقها ثم راجعها ثم اتي زفر بن الهذيل فقال يا ابا الهذيل اني شربت البارحة نبيذا ولا ادري طلقت امراتي ام لا قا---ل سالت غيري قال ابا حنيفة قال فما قال لك---- قال المراة امراتك حتي تستيقن انك قد طلقتها قال--- الصواب قال قال فهل سالت غيره قال سفيان الثوري قال فما قال لك قال اذهب فراجعها فان كنت قد طلقتها فقد راجعتها وان لم تك- طلقتها -لم تضرك المراجعة شيءا قال ما احسن ما قال قال فهل سالت غيره قال شريك بن عبد الله قال فما قال لك قال اذهب فطلقها ثم راجعها---- فضحك زفر وقال لاضربن لك مثلا رجل مر بمثغب يسيل فاصاب ثوبه قال لك ابو حنيفة ثوبك طاهر وصلاتك تام-ة حتي تستيقن امر الماء وقال لك سفيان اغسله فان يك نجسا فقد طهر وان يك نظيفا زاد- نظافة-	184	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0521	false	8801540963670843496	3	223	18	1074	1473	300	عبد الرحمن ابن مغراء قال جاء رجل الي ابي حنفية فقال اني شربت البارحة نبيذا ولا ادري اطلقت امراتي ام لا قال المراة امراتك حتي تستيقن انك طلقتها ثم اتي سفيان الثوري فقال يا ابا عبد الله اني شربت البارحة نبيذا ولا ادري طلقت امراتي ام لا قال اذهب فراجعها فان كنت--- طلقتها فقد راجعتها وان لم تكن طلقتها فلم تضرك المراجعة شيءا ثم اتي شريك بن عبد الله فقال يا ابا عبد الله اني شربت البارحة نبيذا ولا ادري طلقت امراتي ام لا قال اذهب فطلقها ثم راجعها ثم اتي زفر بن الهذيل فقال يا ابا الهذيل اني شربت البارحة نبيذا ولا ادري طلقت امراتي ام لا قال هل سالت غيري قال ابا حنيفة قال فما قال لك قال قال المراة امراتك حتي تستيقن انك قد طلقتها قال هو الصوا----ب قال فهل سالت غيره قال سفيان الثوري قال فما قال لك قال اذهب فراجعها فان كنت--- طلقتها فقد راجعتها وان لم تكن طلقتها فلم تضرك المراجعة شيءا قال ما احسن ما قال -لك فهل سالت غيره قال شريك بن عبد الله قال فما قال لك قال اذهب فطلقها ثم راجعها قال فضحك زفر وقال لاضربن لك مثلا رجل مر بمثعب -سيل فاصاب ثوبه قال لك ابو حنيفة ثوبك طاهر وصلاتك مجزءة حتي تستيقن امر الماء وقال لك سفيان اغسله فان يك نجسا فقد طهر وان يك طاهرا زاده نظافة	521	7790421647144091751	1014	1916.0	800	1068	94.94381713867188	193	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms185	true	6984734612648941056	142	243	712	1254	1528	300	وقد احسن زفر في فصله بين هءلاء الثلاثة فيما افتوا به في هذه المسالة وفيما ضربه لساءله من الامثل- واما قول ابي حنيفة فهو محض النظر و-مر الحق ولا يجوز ان يحكم علي امرء في زوجته بطلاقها بعد صحة زوجيتها ويقين العلم بثبوت النكاح بينه وبينها بظن عرض له وحسبان انه اوقع الطلاق في حال يتغير فيها الفهم ويزول معها التمييز وهو ابعد عند ذوي الافهام من اضغاث الاحلام ورءيا الراقد في المنام من حال الصحة التي تلزم فيها الاحكام وتجري فيها الاقلام فاما ما قال سفيان الثوري فانه اشار بالاستظهار والتوقفة والاخذ بالحزم والحيطة وهذه طريقة اهل الورع المتقين وذوي	185	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0521	false	8801540963670843496	233	300	1122	1473	1473	300	وقد احسن زفر في فصله بين هءلاء الثلاثة فيما افتوا به في هذه المسالة وفيما ضربه لساءله من الامثلة فاما قول ابي حنيفة فهو محض النظر وامر الحق ولا يجوز ان يحكم علي امرء في زوجته بطلاقها بعد صحة زوجيت-------------------------------------ها بظن عرض له------------------------------------------------------------------ وهو ابعد عند ذوي الافهام من اضغاث الاح------------------------------------------------------------------------------لام واما قو---ل سفيان الثوري فانه اشار بالاستظهار والتوثقة والاخذ بالحزم والحيطة وهذه طريقة اهل الورع-------- وذوي-	521	7790421647144091751	343	641.5	277	544	63.05147171020508	59	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms185	true	6984734612648941056	243	300	1254	1528	1528	300	الاستقصاء علي انف----------سهم من اهل الدين وفتيا ابي حنيفة في هذا عين الحق وجل الفقه واي هاتين المحجتين سلك من نزلت به هذه النازلة وعرضت له هذه الحادثة فهو مصيب محسن علي ما بينا فيه-ا من الفضل بين المنزلتين واما ما افتي به شريك وتعجب زفر منه واقع في موقعه ولا وجه في الصحة لما اشار به-	185	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0522	false	-4642379330367862685	0	58	0	286	1552	301	الاستقصار والمشفقين علي نفوسهم من اهل الدين وفتيا ابي حنيفة في هذا عين الحق وجل الفقه واي هاتين المحجتين سلك من نزلت به هذه النازلة وعرضت له هذه الحادثة فهو مصيب محسن علي ما بينا فيهما من الفصل بين المنزلتين واما ما افتي به شريط فتعجب زفر منه واقع في موضعه ولا وجه في الصحة لما اشار به	522	7790421647144091751	262	504.5	207	286	91.60839080810547	48	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms186	true	77296147779773303	0	118	0	595	1519	300	وقد اصاب زفر ايضا في المثل الذي ضربه له واري ان شريكا توهم ان الرجعة لا تتحقق الا مع تحقق الطلاق فامر باستءناف تطليقة لتصح الرجعة بعدها وهذا ما لا يحيل فساده ولو كان كما نري انه توهمه لما اثرت الرجعة الا في التطليقة التي اوقعها وتيقنها دون التي اشفق من تقدمها وهو علي غير يقين منها ولو ان رجلا وكل رجلا في طلاق زوجته ثم غاب الوكيل فاشفق من تطليقه اياها عليه واشهد علي رجعتها وهو غير عالم بوقوعها ثم تبين انها وقعت قبل مراجعته لصحت رجعته وكذلك لو كتب الي زوجته بطلاقها اذا وصل اليها كتابه ثم اشهد علي الرجعة بعد الوصول وقبل انقضاء العدة لكانت الر--جعة صحيحة لوقوعها بعد الطلاق الذي لم يكن عالما به	186	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0522	false	-4642379330367862685	58	173	286	871	1552	301	وقد اصاب زفر ايضا في الوجه الذي ضربه له واري--- شريكا توهم ان الرجعة لا تحق-ق الا مع تحقق الطلاق فامر باستءناف تطليقة لتصح الرجعة بعدها وهذا مختل فاسد -------ولو كان كما يري انه توهمه لما اثرت الرجعة الا في التطليقة التي اوقعها وتيقنها دون التي اشفق من تقدمها وهو علي غير يقين منها ولو ان رجلا وكل رجلا في طلاق زوجته ثم غاب الوكيل فاشفق من تطليقه اياها عليه فاشهد علي رجعتها وهو غير عالم بوقوعها ثم تبين انها وقعت قبل مراجعته لصحت رجعته وكذلك لو كتب الي زوجته بطلاقها اذا وصل اليها كتابه ثم اشهد علي الرجعة بعد الوصول وقبل انقضاء العدة لكانت المراجعة صحيحة لوقت-ها بعد الطلاق الذي لم يكن عالما به	522	7790421647144091751	566	1099.0	453	597	94.807373046875	107	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms187	true	9132483585454470827	171	300	899	1535	1535	300	قال كان ابو جعفر المنصور في بعض اسفاره في ايام بني امية تزوج امراة من الازد بالموصل عن ضر شديد اصابه حتي اكري نفسه مع الملاحين يمد في الحبل حتي انتهي الي الموصل او فعل ذلك لامر خافه علي نفسه فتنكر واكري نفسه في مدادي السفن فخطب هذه المراة ورغبها في نفسه ووعدها ومناها واخبرنا انه نابه القدر وانه من اهل بيت شرف وانها ان تزوجته سعدت به فلم يزل يمنيها بهذا وشبهه حتي اجابته واقام معها وكان يختلف في اسبابه ويجعل طريقه عليها بما رزقه الله عز وجل ثم اشتملت علي حمل فقال لها ايتها المراة هذه رقعة مختومة عندك لا تفتحيها حتي تضعي ما في بطنك فان ولدت ابنا فسميه جعفرا وكنيه ابا عبد الله وان ولدت بنتا فسميها فلانة وانا عبد الله بن محمد ابن علي-	187	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0582	false	3564697004142024840	140	260	677	1272	1475	300	قال كان ابو جعفر المنصور في بعض اسفاره في ايام بني امية تزوج امراة من الازد بالموصل عن ضر شديد اصابه حتي اكري نفسه مع الملاحين يمد في الحب---------------------ل او فعل ذلك لامر خافه علي نفسه فتنكر واكري نفسه في مدادي السفن فخطب هذه المراة ورغبها في نفسه ووعدها ومناها واخبرها انه جليل القدر وانه من اهل بيت شرف وانها ان تزوجته سعدت و---لم يزل يمنيها ح-----------تي اجابته واقام معها----- يختلف في اسبابه ويجعل طريقه عليها بما رزقه الله تعالي- ثم اشتملت علي حمل فقال لها ايتها المراة هذه رقعة مختومة عندك لا تفتحيها حتي تضعي ما في بطنك فان ولدت ابنا فسميه جعفرا وكنيه ابا عبد الله وان ولدت بنتا فسميها فلانة وانا عبد الله بن محمد -بن علي	582	7790421647144091751	582	1109.0	463	637	91.36577606201172	112	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms188	true	-8654383558774259320	0	39	0	202	1489	300	بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب فاستري امري فانا قوم مطلوبون والسلطان الينا سريع وودعها وخرج فقضي انها ولدت ذكرا واخرجت الرقعة وقرات النسب ف--سمته جعفرا وضرب الدهر علي ذلك ما تسمع له خبرا ونشا الصبي مع	188	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0582	false	3564697004142024840	260	300	1272	1475	1475	300	بن عبد الله بن عباس بن عبط المطلب فاستري امري فانا قوم مطلوبون والسلطان الينا سريع وودعها وخرج فقضي انها ولدت ذكرا فاخرجت الرقعة فقرات ما فيها وسمته جعفرا وضرب الدهر علي ذلك ما تسمع له خبرا ونشا الصبي مع-	582	7790421647144091751	191	364.5	154	204	93.62744903564453	34	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms188	true	-8654383558774259320	39	295	202	1466	1489	300	اخواله واهل بيت امه وكان كيسا ذهنا لقنا واستخلف ابو العباس فقيل للمراة ان كنت صادقة في رقعتك وكان من كتبها صادقا فان زوجك الخليفة امير المءمنين قالت ما ادري صفوا لي صفة هذا الخليفة قالوا غلام حين اتصل وجهه قالت ليس هو هو قيل-- فاستري اذا امرك ولم يلبث ابو العباس ان مات واستحق عن-دها الياس واقبل ابنها علي الادب فتادب وظرف وكتب ونزعت به همته الي بغداد فدخل ديوان ابي ايوب كاتب المنصور وانقطع الي بعض اهله فاتي عليه زمان يتقوت -الكتب ويتزيد في ادبه وفهمه وخطه حتي بلغ ان صار يكتب بين يدي ابي ايوب الي ان تهيا ان خرج خادم يوما الي الديوان يطلب كاتبا يكتب بين يدي المنصور فقال ابو ايوب للغلام خذ دواتك وقم واكتب بين يدي امير المءمنين فدخل الغلام فكتب وكانت تتهيا من ابي جعفر اليه النظرة بعد النظرة يتامله والقيت عليه محبته واستجاد خطه واسترشق فهمه فلبث زمانا لا يزال الخادم قد خرج فيقول يا غلام خذ دواتك وقم واكتب بين يدي امير المءمنين واستراح ابو ايوب الي مكانه وراي انه قد حمل عنه ثقلا وبر الغلام ووصله وكساه كسوة تصلح ان يدخل بها الي امير المءمنين ثم ان ابا جعفر قال للغلام يوما ما اسمك قال جعفر قال ابن من فسكت متحيرا قال ابن من ويحك قال ابن عبد الله قال فاين ابوك قال لم اره ولم اعرفه ولكن امي اخبرتني ان ابي شريف وان عندها رقعة بخطه فيها نسبه عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب فساعة ذكر الرقعة تغير وجه المنصور فقال واين امك قال بالمو----صل قال	188	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0583	false	6601065825922552897	0	238	0	1176	1479	300	اخواله واهل بيت امه وكان كيسا ذهنا لقنا واستخلف ابو العباس فقيل للمراة ان كنت صادقة في رقعتك وكان من كتبها صادقا فان زوجك الخليفة امير المءمنين قالت ما ادري صفوا لي صفة هذا الخليفة قالوا غلام حين بق-ل وجهه قالت ليس هو هو قالوا فاستري---- امرك ولم يلبث ابو العباس ان مات واستحكم عندها الياس واقبل ابنها علي الادب فتادب----- وكتب ونزعت به همته الي بغداد فدخل ديوان ابي ايوب كاتب المنصور وانقطع الي بعض اهله فاتي عليه زمان يتقوت بالكسب وي-زيد في ادبه وفهمه وخطه حتي------- صار يكتب بين يدي ابي ايوب الي ان تهيا ان خرج خادم يوما الي الديوان يطلب كاتبا يكتب بين يدي المنصور فقال ابو ايوب للغلام خذ دواتك وقم واكتب بين يدي امير المءمنين فدخل الغلام فكتب وكان يت-هيا من ابي جعفر اليه النظرة بعد النظرة يتامله والقيت عليه محبته واستجاد خطه واسترشق فهمه فكتب زمانا و-----------------------------------------------------------------------------استراح ابو ايوب الي مكانه وراي انه قد حمل عنه ثقلا وبز الغلام ووصله وكساه كسوة تصلح ان يدخل بها علي امير المءمنين ثم ان ابا جعفر قال للغلام يوما ما اسمك قال جعفر قال ابن من فسكت متحيرا قال ابن من ويحك قال ابن عبد الله قال واين ابوك قال لم اره ولم اعرفه ولكن امي اخبرتني ان ابي شريف وان عندها رقعة بخطه فيها نسبه عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب فساعة ذكر الرقعة تغير وجه المنصور فقال واين امك قال في موضع كذا قال	583	7790421647144091751	1146	2217.5	912	1272	90.0943374633789	222	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms189	true	-9162703775917738651	0	57	0	279	1450	300	كذا قال فتعرف فلانا قال نعم هو امام مسجد محلتنا ق---------------------------------------ال افتعرف فلانا قال نعم بقال في سكتنا فلما راي الغلام ابا جعفر ينزع باسماء قوم يعرفهم ادركته هيبة له وجزع وتدمع فادركت ابا جعفر الرقة عليه فلم يتمالك ان قال فلانة بنت فلان- من هي منك قال امي قال ففلانة قال خالتي قال ففلان قال خالي	189	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0583	false	6601065825922552897	236	300	1168	1479	1479	300	كذا قال اتعرف فلانا قال نعم هو امام مسجد محلتنا قال اتعرف فلانا قال نعم خياط في مسجدنا قال افتعرف فلانا قال نعم----- في سكننا فلما راي الغلام ابا جعفر ينزع باسماء قوم يعرفهم ادركته هيبة له وجزع وتدمع فادركت ابا جعفر الرقة عليه فلم يتمالك ان قال فلانة بنت فلانة من هي منك قال امي قال فل-انة قال خالتي قال ف-لان قال خالي-	583	7790421647144091751	268	506.0	213	319	84.01254272460938	50	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms189	true	-9162703775917738651	57	285	279	1387	1450	300	فضمه اليه وبكي وقال يا غلام لا يعلمن ابو ايوب ولا احد من خلق الله تعالي ما دار بيني وبنيك انظر انظر احذر احذر فنهض الغلام فخرج فقال له ابو ايوب لقد احتبست عند امير المءمنين قال كتبت كتبا كثيرة وامله-ا علي قال فاين هي قال جعلها نسخا يتردد فيها----- حتي يحكمها ثم تخرج الي الديوان ثم ان ابا جعفر جعل يقول في بعض الايام لابي ايوب هذا الغلام الذي يكتب بين يدي كيس فاستوص به قال فاتهم ابو ايوب الغلام انه يلقي الي ابي جعفر الشء بعد الشء من خبره ثم لم يلبث ان ساله عنه مرة بعد مرة فقذف في قلب ابي ايوب بغض الغلام وانه يقوم مقامه ان فقده ابو جعفر وقذف في قلبه انه يسعي عليه وانه يخرج اخباره فجعل اذا خرج الخادم يطلب كاتبا بعث معه غيره وابو جعفر يزداد ولها الي الغلام ويجن--- جنونا وليس يمنعه من ادناءه واظهار امره الا لامر يريد----ه فلما راي ان ابا ايوب يح-----بسه عن-ه عنادا قال----------- للخادم اخرج الي الديوان فجءني بفلان الغلام الذي كان يكتب بين يدي فان بعث معك ابو ايوب بغيره فقل لا امرني امير المءمنين الا يدخل عليه غيره ففعل الخادم ذلك فاستح-ق في قلب ابي ايوب ما حذره وحدثته به نفسه فقال الغلام يا امير المءمنين جعلني الله فداك قد تعرفت من ابي ايوب البغض والاستثقال بمكاني وله غواءل لا يحيط بها علمي وانا اخافه علي نفسي فقال له ابو جعفر	189	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0584	false	-7103101403598687139	0	193	0	933	1454	300	فضمه اليه وبكي وقال يا غلام لا تعلمن ابا ايوب ولا احدا----------------- ما دار بيني وبينك انظر انظر احذر احذر فنهض الغلام وخرج فقال له ابو ايوب لقد احتبست عند امير المءمنين قال كتبت كتبا كثيرة -املاها علي---- فاين هي قال جعلها نسخا ي-ردد فيها نظره حتي يحكمها ثم -خرج الي الديوان ثم ان ابا جعفر جعل يقول في بعض الايام لابي ايوب هذا الغلام الذي يكتب بين يدي -----استوص به---- فاتهم ابو ايوب الغلام انه يلقي الي ابي جعفر الشء بعد الشء من خبره ثم لم يلبث ان سال----ه مرة بعد مرة فقذف في بلب ابي ايوب بغض الغلام وانه يقوم مقامه ان فقده ابو جعفر---------------------------------------------------------------------------------------- وابو جعفر يزداد ولها الي الغلام ويجن به جنونا وليس يمنعه من ادناءه واظهار امره الا -امر يريد الله فلما ---راي ابو ايوب ذلك احتبسه عنده عنادا ثم قال المنصور للخادم اخرج الي الديوان فجءني بفلان----------------------------- فان بعث معك--------- بغيره فقل--- امرني امير المءمنين -لا يدخل عليه غيره ففعل الخادم ذلك واستحكم في قلب ابي ايوب ما حذره وحدثته به نفسه فقال الغلام يا امير المءمنين---------------- قد تعرفت من ابي ايوب البغض------------------ وله غواءل لا يحيط بها علمي وانا اخاف -علي نفسي فقال له ابو جعفر	584	7790421647144091751	883	1579.0	697	1139	77.5241470336914	165	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms190	true	-4367361657034052538	0	112	0	564	1455	300	صدري فاذا كان --غد فتعرض لان يغلظ لك فاذا اغلظ فقم فانصرف كانك مغضب ولا تعد الي الديوان واجعل وجهك الي امك واوصل اليها هذا العقد وهذا الكيس وكتابي هذا واحمل امك ومن اتبعها من قرابتك واقبل فانزل--- موضع كذا فاني منفذ اليك خادما يتفقد امورك ويعرف خبرك ولا تطلعن احدا من الخلق طلع ما معك وامض بهذا المال وبهذا العقد واحرزه اولا قبل رجوعك الي الديوان ثم قال للخادم اخرجه من باب كذا وكذا فخرج الغلام فاحرز ما كان معه ثم رجع الي الديوان وابو ايوب في فكره من احتباسه عند المنصور ورجع الغلام بوجه بهج مسرور لا يخفي ذلك عليه وظهور الفرح في وجهه وشماءله فقال ابو ايوب احلف بالله	190	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0584	false	-7103101403598687139	199	300	954	1454	1454	300	صدري فاذا كان الغد فتعرض لان يغلظ لك فاذا اغلظ فقم وانصرف كانك مغضب ولا تعد الي الديوان واجعل وجهك الي امك واوصل اليها هذا العقد وهذا الكيس وكتابي هذا واحمل امك ومن اتبعها من قرابتك واقبل فانزل في موضع كذا فغني منفذ اليك خادما يتفقد امورك ويعرف خبرك فلا تطلعن احدا من الخلق علي ما معك وامض بهذا المال و-هذا العقد واحرزه اولا قبل رجوعك الي الديوان ثم قال للخادم اخرجه من باب كذا وكذا فخرج الغلام فاحرز ما كان معه ثم رجع الي------------------------------------------------------------------ بهج مسرور لا يخفي ذلك عليه وظه-ر الفرح في وجهه وشماءله فقال ابو ايوب احلف بالله-	584	7790421647144091751	490	937.0	391	569	86.1159896850586	92	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms190	true	-4367361657034052538	112	298	564	1447	1455	300	لقد رجع هذا الغلام بغير الوجه الذي مضي به ولقد دار بينه وبين امير المءمنين من ذكري ما سره واستشعر الوحشة منه وصرف اكثر عمله عنه ثم لم يلبث ان اغلظ له فقال الغلام انا انسان غريب اطلب الرزق وانت تستخف بي فكاني قد ثقلت عليك فانتحي عنك قبل ان تطردني ثم قام فانصرف وافتقده ابو ايوب اياما وراي ان ابا جعفر لا يسال عنه ولا يذكره ثم ان نفس ابي ايوب نازعته الي علم حقيقة خبره فارسل من يسال عنه في الموضع الذي كان نازلا فيه فقيل له انه قد تهيا للسفر وتجهز جهازا حسنا وشخص الي اهله بالموصل فقال ابو ايوب في نفسه ومن اين له ما يتجهز به وكم مبلغ ما ارتزق معي وارتفق به لهذا الامر نبا وجعلت نفسه تزداد وحشة منه ومن خبره الي ان قيل له قد كان ابو جعفر وصله بمال ووهب له شيءا فقال في نفسه هذا الذي ظننت وقد ربصه لمكاني وينبغي ان يكون استاذنه في ان يخرج الي اهله في-لم ب--هم ثم يرجع اليه فيقلده مكاني فقال لرجل من اصحابه اخرج الي طريق الموصل قرية قرية برا وبحرا فاذا عرفت موضعه فاقتله وجءني بما معه فشخص	190	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0585	false	-9132358616592672015	0	184	0	871	1453	300	لقد رجع هذا الغلام بغير الوجه الذي مضي به ولقد دار بينه وبين امير المءمنين من ذكري ما سره فاستشعر الوحءة منه وصرف اكثر عم-ه عنه ثم لم ينشب ان اغلظ له فقال الغلام انا انسان غريب اطلب الرزق وانت تستخف بي ف-اني قد ثقلت عليك فاتنحي عنك قبل ان تطردني ثم قام وانصرف فافتقده ابو ايوب اياما وراي ان ابا جعفر لا يسال عنه ولا يذكره ثم ان نفس ابي ايوب نازعته الي علم حقيقة خبره فارسل من يسال عنه في الموضع الذي كان نازلا ب-ه فقيل له انه قد تهيا------ وتجهز جهازا حسنا وشخص الي اهله بالموصل فقال ابو ايوب في نفسه ومن اين له ما يتجهز به وكم مبلغ ما ارتزق معي وارتفق به لهذا الامر---- وجعلت نفسه تزداد وحشة منه ومن خبره الي ان قيل له قد كان ابو جعفر وصله بمال ووهب له شيءا فقال في نفسه هذا الذي ظننت وقد نصبه مك-اني ويجوز -ان يكون استاذنه في ان يخرج الي اهله فيسلم عليهم ثم يرجع اليه فيقلده مكاني فقال لرجل من اصحابه اخرج الي طريق الموصل قرية قرية برا وبحرا فاذا عرفت موضعه فاقتله وجءني بما معه فشخص	585	7790421647144091751	848	1635.5	665	886	95.7110595703125	170	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms191	true	7371137310715348747	240	290	1225	1480	1526	300	امرني امير المءمنين الا يدخل عليه غيره ففعل الخادم ذلك فاستحق- في قلب ابي ايوب ما حذره وحدثته به نفسه فقال الغلام يا امير المءمنين جعلني الله فداك قد تعرفت من ابي ايوب البغض والاستثقال بمكاني وله غواءل لا يحيط بها علمي وانا اخافه علي نفسي فقال له ابو جعفر	191	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0584	false	-7103101403598687139	148	193	713	933	1454	300	امرني امير المءمنين -لا يدخل عليه غيره ففعل الخادم ذلك واستحكم في قلب ابي ايوب ما حذره وحدثته به نفسه فقال الغلام يا امير المءمنين---------------- قد تعرفت من ابي ايوب البغض------------------ وله غواءل لا يحيط بها علمي وانا اخاف- علي نفسي فقال له ابو جعفر	584	7790421647144091751	217	395.5	172	256	84.765625	42	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms191	true	7371137310715348747	1	118	3	595	1526	300	الغلام لما خرج عن بغداد راي انه قد امن فقصر في مسيره وكان يقيم في الموضع ف----يستطيبه اليوم واليومين والاكثر والاقل فلحقه رسول ابي ايوب وعرفه فباتا ب--قرية فقام اليه الرسول----- فخنقه وطرحه في البءر واخذ خرجه وخراءط كانت معه وركب دابة له ورجع الي ابي ايوب وسلم ذلك اليه وشرح--- الخبر له ففتش--------- متاعه ابو ايوب فاذا المال والعقد فعرفه واذا كتاب المنصور بخطه الي امه فوجم ابو ايوب وندم وعلم انه قد عجل واخطا وان الخبر لم يكن كما ظن وعزم علي الحلف والمكابرة ان عثر علي شء من امره وابطا خبر الغلام علي ابي جعفر واستبطاه في الوقت الذي ضرب -له فدعا خادما من ثقاته ورجلا من خاصته فقال لهما استقرءا المنازل الي الموصل	191	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0585	false	-9132358616592672015	185	300	875	1453	1453	300	الغلام لما خرج من بغداد راي انه قد امن----- في مسيره وكان يقيم في الموضع الذي يستطيبه اليوم واليومين والاكثر والاقل فلحقه رسول ابي ايوب وعرفه فباتا في قرية فقام----- الرسول اليه فخنقه وطرحه في --بءر واخذ خرجه وخراءط كانت معه وركب دابة له ورجع الي ابي ايوب فسلم ذلك اليه وشرح له الخبر--- ففتش ابو ايوب متاعه--------- فاذا المال والعقد فعرفه واذا كتاب المنصور بخطه الي امه فوجم ابو ايوب وندم وعلم انه قد عجل واخطا وان الخبر لم يكن كما ظن وعزم علي الحلف والمكابرة ان عثر علي شء من امره وابطا خبر الغلام------------- واستبطاه في الوقت الذي ضربه له فدعا خادما من ثقاته ورجلا من خاصته وقال لهما استقريا المنازل الي الموصل-	585	7790421647144091751	547	1001.5	440	616	88.79869842529297	98	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms191	true	7371137310715348747	118	240	595	1225	1526	300	منزلا منزلا وقرية قرية واعطيا صفة الغلام حتي تدخلا الموصل ثم اقصدا موضع كذا من الموصل فسلا-- عن فلانة ووصف لهما كل ما اراد ففعلا فلما انتهيا الي الموضع الذي اصيب فيه الغلام اعلما خبره وذكروا الوقت الذي اصيب فيه فاذا التاريخ بعينه ثم مضيا الي الموصل فسالا عن امه فوجداها اشد خلق الله تعالي ولها الي ابنها وحاجة --الي علم خبره فاطلعاها طلع حاله وامراها ان تستر امرها ثم رجعا الي ابي جعفر بجملة خبره فكادت امه ان تقتل نفسها ولم ترد الدنيا بعده وكان المنصور يذكره فيكاد ذكره يصدع قلبه واجمع ابو جعفر علي الايقاع بابي ايوب عند ذلك فاستصفي --ماله وم--ال اهل بيته ثم قتلهم جميعا واباد عصراءهم وكان اذا ذكر ابا ايوب لعنه وسبه وقال ذاك قاتل حبيبي	191	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0586	false	5120817543044632575	0	94	0	498	1539	301	منزلا منزلا وقرية قرية واعطيا صفة الغلام حتي تدخلا------- ثم اقصدا موضع كذا من الموصل فاسالا عن فلانة ووصف لهما كل ما اراد ففعلا فلما انتهيا الي الموضع الذي اصيب فيه الغلام اعلما خبره وذكر-ا الوقت الذي اصيب فيه فاذا التاريخ بعينه ثم مضيا الي الموصل فسالا عن امه فوجداها اشد الخلق--------- ولها علي ابنها وحاجتها الي علم خبره فاطلعاها علي حاله وامر-ها ان تستر-------------------------------------------------------- نفسها ولم ترد الدنيا بعده فكان المنصور يذكره و------------------------------------------------------------------استصفي امواله واموال اهل بيته ثم قتلهم جميعا واباد خضراءهم وكان اذا ذكر ابا ايوب لعنه وسبه وقال ذاك قاتل حبيبي	586	7790421647144091751	473	868.0	380	638	74.13793182373047	81	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms192	true	-6195526830584977078	0	117	0	581	1450	300	يا بني قد جال---- في صدري فاذا كان --غد فتعرض لان يغلظ لك فاذا اغلظ فقم فانصرف كانك مغضب ولا تعد الي الديوان واجعل وجهك الي امك واوصل اليها هذا العقد وهذا الكيس وكتابي هذا واحمل امك ومن اتبعها من قرابتك واقبل فانزل--- موضع كذا فاني منفذ اليك خادما يتفقد امورك ويعرف خبرك ولا تطلعن احدا من الخلق طلع ما معك وامض بهذا المال وبهذا العقد واحرزه اولا قبل رجوعك الي الديوان ثم قال للخادم اخرجه من باب كذا وكذا فخرج الغلام فاحرز ما كان معه ثم رجع الي الديوان وابو ايوب في فكره من احتباسه عند المنصور ورجع الغلام بوجه بهج مسرور لا يخفي ذلك عليه وظهور الفرح في وجهه وشماءله فقال ابو ايوب احلف بالله	192	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0584	false	-7103101403598687139	193	300	933	1454	1454	300	يا بني قد حاك ذلك في صدري فاذا كان الغد فتعرض لان يغلظ لك فاذا اغلظ فقم وانصرف كانك مغضب ولا تعد الي الديوان واجعل وجهك الي امك واوصل اليها هذا العقد وهذا الكيس وكتابي هذا واحمل امك ومن اتبعها من قرابتك واقبل فانزل في موضع كذا فغني منفذ اليك خادما يتفقد امورك ويعرف خبرك فلا تطلعن احدا من الخلق علي ما معك وامض بهذا المال و-هذا العقد واحرزه اولا قبل رجوعك الي الديوان ثم قال للخادم اخرجه من باب كذا وكذا فخرج الغلام فاحرز ما كان معه ثم رجع الي------------------------------------------------------------------ بهج مسرور لا يخفي ذلك عليه وظه-ر الفرح في وجهه وشماءله فقال ابو ايوب احلف بالله-	584	7790421647144091751	505	958.5	401	590	85.59322357177734	96	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms192	true	-6195526830584977078	117	300	581	1450	1450	300	لقد رجع هذا الغلام بغير الوجه الذي مضي به ولقد دار بينه وبين امير المءمنين من ذكري ما سره واستشعر الوحشة منه وصرف اكثر عمله عنه ثم لم يلبث ان اغلظ له فقال الغلام انا انسان غريب اطلب الرزق وانت تستخف بي فكاني قد ثقلت عليك فانتحي عنك قبل ان تطردني ثم قام فانصرف وافتقده ابو ايوب اياما وراي ان ابا جعفر لا يسال عنه ولا يذكره ثم ان نفس ابي ايوب نازعته الي علم حقيقة خبره فارسل من يسال عنه في الموضع الذي كان نازلا فيه فقيل له انه قد تهيا للسفر وتجهز جهازا حسنا وشخص الي اهله بالموصل فقال ابو ايوب في نفسه ومن اين له ما يتجهز به وكم مبلغ ما ارتزق معي وارتفق به لهذا الامر نبا وجعلت نفسه تزداد وحشة منه ومن خبره الي ان قيل له قد كان ابو جعفر وصله بمال ووهب له شيءا فقال في نفسه هذا الذي ظننت وقد ربصه لمكاني وينبغي ان يكون استاذنه في ان يخرج الي اهله في-لم ب--هم ثم يرجع اليه فيقلده مكاني فقال لرجل من اصحابه اخرج الي طريق الموصل قرية قرية برا وبحرا فاذا عرفت موضعه فاقتله وجءني-	192	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0585	false	-9132358616592672015	0	181	0	858	1453	300	لقد رجع هذا الغلام بغير الوجه الذي مضي به ولقد دار بينه وبين امير المءمنين من ذكري ما سره فاستشعر الوحءة منه وصرف اكثر عم-ه عنه ثم لم ينشب ان اغلظ له فقال الغلام انا انسان غريب اطلب الرزق وانت تستخف بي ف-اني قد ثقلت عليك فاتنحي عنك قبل ان تطردني ثم قام وانصرف فافتقده ابو ايوب اياما وراي ان ابا جعفر لا يسال عنه ولا يذكره ثم ان نفس ابي ايوب نازعته الي علم حقيقة خبره فارسل من يسال عنه في الموضع الذي كان نازلا ب-ه فقيل له انه قد تهيا------ وتجهز جهازا حسنا وشخص الي اهله بالموصل فقال ابو ايوب في نفسه ومن اين له ما يتجهز به وكم مبلغ ما ارتزق معي وارتفق به لهذا الامر---- وجعلت نفسه تزداد وحشة منه ومن خبره الي ان قيل له قد كان ابو جعفر وصله بمال ووهب له شيءا فقال في نفسه هذا الذي ظننت وقد نصبه مك-اني ويجوز -ان يكون استاذنه في ان يخرج الي اهله فيسلم عليهم ثم يرجع اليه فيقلده مكاني فقال لرجل من اصحابه اخرج الي طريق الموصل قرية قرية برا وبحرا فاذا عرفت موضعه فاقتله وجءني	585	7790421647144091751	834	1602.5	655	873	95.53264617919922	166	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms193	true	-8201418358547783113	0	123	0	617	1520	300	بما معه فشخص وتهيا ثم ان الغلام لما خرج عن بغداد راي انه قد امن فقصر في مسيره وكان يقيم في الموضع ف----يستطيبه اليوم واليومين والاكثر والاقل فلحقه رسول ابي ايوب وعرفه فباتا ب--قرية فقام اليه الرسول----- فخنقه وطرحه في البءر واخذ خرجه وخراءط كانت معه وركب دابة له ورجع الي ابي ايوب وسلم ذلك اليه وشرح--- الخبر له ففتش--------- متاعه ابو ايوب فاذا المال والعقد فعرفه واذا كتاب المنصور بخطه الي امه فوجم ابو ايوب وندم وعلم انه قد عجل واخطا وان الخبر لم يكن كما ظن وعزم علي الحلف والمكابرة ان عثر علي شء من امره وابطا خبر الغلام علي ابي جعفر واستبطاه في الوقت الذي ضرب -له فدعا خادما من ثقاته ورجلا من خاصته فقال لهما استقرءا المنازل الي الموصل	193	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0585	false	-9132358616592672015	181	300	858	1453	1453	300	بما معه فشخص وا--------ن الغلام لما خرج من بغداد راي انه قد امن----- في مسيره وكان يقيم في الموضع الذي يستطيبه اليوم واليومين والاكثر والاقل فلحقه رسول ابي ايوب وعرفه فباتا في قرية فقام----- الرسول اليه فخنقه وطرحه في --بءر واخذ خرجه وخراءط كانت معه وركب دابة له ورجع الي ابي ايوب فسلم ذلك اليه وشرح له الخبر--- ففتش ابو ايوب متاعه--------- فاذا المال والعقد فعرفه واذا كتاب المنصور بخطه الي امه فوجم ابو ايوب وندم وعلم انه قد عجل واخطا وان الخبر لم يكن كما ظن وعزم علي الحلف والمكابرة ان عثر علي شء من امره وابطا خبر الغلام------------- واستبطاه في الوقت الذي ضربه له فدعا خادما من ثقاته ورجلا من خاصته وقال لهما استقريا المنازل الي الموصل-	585	7790421647144091751	563	1027.0	452	641	87.83151245117188	101	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms193	true	-8201418358547783113	123	245	617	1247	1520	300	منزلا منزلا وقرية قرية واعطيا صفة الغلام حتي تدخلا الموصل ثم اقصدا موضع كذا من الموصل فسلا-- عن فلانة ووصف لهما كل ما اراد ففعلا فلما انتهيا الي الموضع الذي اصيب فيه الغلام اعلما خبره وذكروا الوقت الذي اصيب فيه فاذا التاريخ بعينه ثم مضيا الي الموصل فسالا عن امه فوجداها اشد خلق الله تعالي ولها الي ابنها وحاجة --الي علم خبره فاطلعاها طلع حاله وامراها ان تستر امرها ثم رجعا الي ابي جعفر بجملة خبره فكادت امه ان تقتل نفسها ولم ترد الدنيا بعده وكان المنصور يذكره فيكاد ذكره يصدع قلبه واجمع ابو جعفر علي الايقاع بابي ايوب عند ذلك فاستصفي --ماله وم--ال اهل بيته ثم قتلهم جميعا واباد عصراءهم وكان اذا ذكر ابا ايوب لعنه وسبه وقال ذاك قاتل حبيبي	193	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0586	false	5120817543044632575	0	94	0	498	1539	301	منزلا منزلا وقرية قرية واعطيا صفة الغلام حتي تدخلا------- ثم اقصدا موضع كذا من الموصل فاسالا عن فلانة ووصف لهما كل ما اراد ففعلا فلما انتهيا الي الموضع الذي اصيب فيه الغلام اعلما خبره وذكر-ا الوقت الذي اصيب فيه فاذا التاريخ بعينه ثم مضيا الي الموصل فسالا عن امه فوجداها اشد الخلق--------- ولها علي ابنها وحاجتها الي علم خبره فاطلعاها علي حاله وامر-ها ان تستر-------------------------------------------------------- نفسها ولم ترد الدنيا بعده فكان المنصور يذكره و------------------------------------------------------------------استصفي امواله واموال اهل بيته ثم قتلهم جميعا واباد خضراءهم وكان اذا ذكر ابا ايوب لعنه وسبه وقال ذاك قاتل حبيبي	586	7790421647144091751	473	868.0	380	638	74.13793182373047	81	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms197	true	-3326711156580819719	92	127	464	649	1540	300	عيينة يقول دعانا سفيان الثوري يوما فقدم الينا تمرا ولبنا خاثرا فلما توسطنا الاكل قال قوموا بنا نصلي ركعتين شكرا لله تعالي قال سفيان بن وكيع لو كان------- قدم اليهم شيءا من هذا اللوزينج المحدث	197	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0564	false	8295404027177259058	269	301	1315	1482	1482	301	عيينة قا-ل دعانا سفيان------------ فقدم الينا غداء ولبنا خاءرا فلما توسطنا ------قال قوموا بنا نصلي ركعتين شكرا لله تعالي قال ا-----بن وكيع وكان حاضرا لو قدم الينا شيءا من هذا اللوزينج المحدث-	564	7790421647144091751	144	236.5	115	192	75.0	25	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms215	true	4478806375294844854	71	139	359	721	1541	300	ابو العباس احمد بن قال حدث----------------------------------ني بعض اصحابنا قال قال الرشيد لابي يوسف القاضي بلغني انك تقول ان هءلاء الذين يشهدون عندك وتقبل اقوالهم متصنعة فقال نعم يا امير المءمنين قال وكيف ذلك قال لان من صح ستره وخلصت امانته لم يعرفنا ولم نعرفه ومن ظهر امره وانكشف ستره لم ياتنا ولم نقبله وبقيت هذه الطبقة وهم هءلاء المتصنعة الذين اظهروا الستر وابطنوا غيره فتبسم الرشيد وقال صدقت	215	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1895	false	7801820296377783316	161	233	801	1190	1505	300	ابو العباس احمد بن يحيي المعروف بثعلب صاحب كتاب الفصاحة اخبرني بعض اصحابنا قال قال الرشيد لابي يوسف------- بلغني انك تقول ان هءلاء الذين يشهدون عندك وتقبل اقوالهم متصنعة فقال نعم يا امير المءمنين قال وكيف ذاك قال لان من صح ستره وخلصت امانته لم يعرفنا ولم نعرفه ومن ظهر امره وانكشف خبره لم ياتنا ولم نقبله وبقيت هذه الطبقة وهم هءلاء المتصنعة الذين اظهروا الستر وابطنوا غيره فتبسم الرشيد وقال صدقت	1895	7790421647144091751	345	659.5	279	396	87.1212158203125	63	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms222	true	-7104611189115586774	139	168	700	854	1525	300	فان حراما ان اسب مقاعسا باباءي الشم الكرام الخضارم ولكن نصفا لو سببت وسبني بنو عبد شمس من مناف وهاشم اولءك اكفاءي فجءتني بمثلهم واعبد ان اهجو كليبا بدارم	222	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1670	false	-5229884954992859715	49	78	270	423	1574	300	وان حراما ان اسب مقاعسا باباءي الشم الكرام الخضارم ولكن نصفا لو سببت وسبني بنو عبد شمس من مناف وهاشم اولءك امثالي فجء-ني بمثلهم واعبد ان اهجو كليبا بدارم	1670	7790421647144091751	149	289.0	120	154	96.75325012207031	26	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms223	true	-2419794470840296693	220	278	1124	1413	1530	300	حاز صمصامة الزبيدي من بي ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما علمنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين حديه برد من رياح تميس فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابته ب--الزعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين ما يبالي اذا الضريبة حانت اشمال سطت به ام يمين	223	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1683	false	-5093424183709953082	82	140	444	729	1558	300	حاز صمصامة الزبيدي من بي ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين حديه برد من ذباح تبين فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت فيه الزعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين ما يبالي من انتضاه لضرب-- اشمال---- به ام يمين	1683	7790421647144091751	260	485.5	206	291	89.34707641601562	49	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms224	true	-6052221503283002856	167	244	845	1223	1513	300	فما وضعت ثيابي حتي جاءني رسول الحجاج فا---------------------تيته وقد اخترط سيفه فهو في حجر----------ه فقال ادن فدنوت قليل ثم قال ادن---------------------------------------- فقلت ليس بي دنو------------------- وفي حجر الامير ما اري فاضحكه الله تعالي لي واغمد --السيف- فقال-------- ما قال -----لك الخبيث فقلت والله------------ ما غششتك منذ استنصحتني ولا كذبتك مذ صدقتني ----ولا خنتك منذ اءتمنتني واخبرته بما قال فلما اردت--- ذكر الرجل الذي عنده المال صرف ------وجهه وق-----------------ال لا تسمه ثم قال ل---------------قد سمع عدو الله الاحاديث	224	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0339	false	4280623996000418121	145	251	733	1256	1501	300	فما وضعت ثو-بي حتي اتاني رسول الحجاج فامرني بالمصير اليه فالفيته جالسا علي فرشه والسيد منتضي بين يديه فقال ادن فدنوت شيءا ثم قال ادن فدنوت شيءا ثم صاح الثالثة ادن لا ابا لك فقلت والله ما بي الي الدنو من حاجة وفي -يد الامير ما اري فاضحك- الله سنه----- واغمد عني سيفه فقال لي اجلس ما كان من حديث ال-امس فقلت والله ايها الامير ما غششتك منذ استنصحتني ولا كذبتك منذ استخبرتني ولا خنتك منذ اءتمنتني ثم حدثته الحديث فلما صرت الي ذكر الرجل الذي عنده المال اعرض عني بوجهه واوما الي بيده ثم قال لا تتمه ثم قال ان للخبيث نفسا وقد سمع--------- الاحاديث	339	7790421647144091751	274	331.5	209	541	50.646949768066406	39	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms224	true	-6052221503283002856	268	300	1346	1513	1513	300	--يقول كبر خالد الكاتب حتي دق عظمه ورق جلده فوسوس---------- فرايته ببغداد والصبيان يتبعونه ويصيحون به يا بارد يا بارد فاسند ظهره الي قصر المعتصم وقال---- كيف اكون باردا وانا الذي اقول-	224	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0470	false	5915407663728737846	140	175	707	889	1492	300	وقي--ل كبر خالد الكاتب حتي دق عظمه ورق جلده فوسوس قال بعضهم فرايته ببغداد والصبيان يتبعونه ويصيحون به يا بارد يا بارد فاسند ظهره الي قصر المعتصم وقال لهم كيف اكون باردا وانا الذي اقول	470	7790421647144091751	165	307.0	134	184	89.67391204833984	28	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms235	true	-4682317970931295205	216	239	1064	1171	1452	300	اذا ما اراد الغزو لم تثن ه-مه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما عراها قطينها	235	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1069	false	-2398956034525265631	18	41	92	200	1496	300	اذا ما اراد الغزو لم يثن عزمه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما شجاها قطينها	1069	7790421647144091751	103	197.0	80	108	95.37036895751953	20	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms259	true	5344195250686738901	210	300	1081	1530	1530	300	دخل شريك علي المهدي فقال له ما ينبغي لك تقلد الحكم بين المسلمين قال ولم قال لخلافك علي الجماعة وقولك بالامامة -قال اما قولك لخلافك علي الجماعة فعن الجماعة اخذت ديني فكيف اخرج عنهم وهم اصلي في ديني واما ------قولك بالامامة فما اعرف اماما الا كتاب الله------- وسنة رسو----له صلي الله عليه واله وسلم واما قولك مثلك لا ينبغي له الحكم بين المسليمن فهذا شء انتم فعلتموه فان كان خطا فا-ستغفروا الله منه وان كان صوابا فامسكوا عليه قال ما تقول في علي بن ابي طالب قال------------- ما قال عنه-	259	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0625	false	-8499899848895376424	15	107	71	532	1493	300	دخل شريك علي المهدي فقال له ما ينبغي ان تقلد الحكم بين المسلمين قال ولم قال لخلافك علي الجماعة وقولك بالامامة فقال اما قولك لخلافك علي الجماعة فمن الجماعة اخذت ديني فكيف اخالف--هم وهم اصل د----يني واما قولك وقولك بالامامة فما اعرف------ الا كتاب الله عز وجل وسنة رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم واما قولك مثلك لا ----يقلد الحكم بين المسلمين فهذا شء انتم فعلتموه فان كان خطا فلتستغفروا الله منه وان كان صوابا فامسكوا عليه قال ما تقول في علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما قال فيه	625	7790421647144091751	410	737.0	327	482	85.06224060058594	70	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms260	true	2588977608220429446	0	89	0	444	1503	300	جداك العباس وعبد الله قال وما قالا عنه قال اما العباس فمات وعلي عنده افضل الصحابة وقد كان يري كبراء المهاجرين يسالونه عما ينزل من النوازل وما احتاج هو الي احد حتي لحق بالله تعالي واما عبد الله فانه كان يضرب بين يديه بسيفين وكان في حروبه راسا متبعا وقاءدا مطاعا فان كانت امامة علي جورا لكان اول من يقعد عنها ابوك لعلمه بدين الله تعالي وفقهه في احكام الله فسكت المهدي واطرق ولم يمض بعد هذا المجلس الا قليل حتي عزل شريك لطيفة بين خالد بن عبد الله	260	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0625	false	-8499899848895376424	107	190	532	947	1493	300	جد-ك العباس وعبد الله قال وما قالا فيه قال اما العباس فمات وعلي عنده افضل الصحابة وقد كان يري كبراء المهاجرين يسالونه عما ينزل من النوازل وما احتاج--- الي احد حتي لحق بالله------ واما عبد الله فانه كان يضرب بين يديه بسيفين وكان في حروبه راسا متبعا وقاءدا مطاعا فلو كانت امامة علي جورا لكان اول من يقعد عنها ابوك لعلمه بدين الله------ وفقهه في احكام الله فسكت المهدي واطرق ولم يمض بعد هذا المجلس الا قليل حتي عزل شريك ---------وقال---- عبد الله	625	7790421647144091751	409	770.5	326	444	92.11711883544922	79	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms267	true	2814389231303478233	169	299	867	1506	1509	300	الاصمعي دخلت علي جعفر بن يحيي بن خالد يوما من الايام فقال يا اصمعي هل لك من زوجة ق-لت لا ق-ال فجارية -قلت جارية للمهنة قال فهل لك ان اهب لك جارية نظيفة قلت اني لمحتاج الي ذلك فامر باخراج جارية الي مجلسه فخرجت جارية في غاية--- الحسن والجمال والهيءة والظر-ف فقال لها قد وهبتك لهذا وقال يا اصمعي خذها فشكرته -------------فبكت الجارية --------وقالت يا سيدي تدفعني الي هذا الشيخ مع ما اري من سماجته وقبح منظره وجزعت جزعا شديدا فقال يا اصمعي هل لك ان اعوضك منها الف- دينار قلت ما اكره ذلك فامر لي بالف دينار ودخلت الجارية--------- فقال يا اصمعي اني انكرت علي هذه الجارية امرا فاردت عقوبت---ها بك ثم رحمتها منك قلت ايها الامير فالا اعلمتني قبل ذلك فاني لم اتك حتي سرحت------------------------------------------- لحيتي واصلحت عمتي	267	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1762	false	1558016522805635251	40	141	213	711	1522	300	الاصمعي دخلت علي-------- يحيي-------- يوما---------- فقال يا اصمعي هل لك--- زوجة فقلت لا فقال فجارية فقلت لكم منة ف-------------------------------------------------------------امر باخراج جارية------------------------- غاية في الحسن والجمال-------- والظروف فقال لها قد وهبتك لهذا وقال يا اصمعي خذها فشكرته ودعوت له فلما رات الجارية ذلك بكت وقالت يا سيدي تدفعني الي هذا فما تري----------- سماجته---------------------- وقبحه فقال ------لي هل لك ان اعوضك عنها الفي دينار قلت ما اكره ذلك------------------- ودخلت الجارية الي داره فقال ل----------ي انكرت علي هذه الجارية امرا فاردت ان اعاقبها بك ثم رحمتها ---فقلت له ه----------لا اعلمتني-------------------- حتي كنت لحق بالباب علي صورتي الاصلية من غير ان اسرح لحيتي واصلح- عمتي	1762	7790421647144091751	371	519.5	292	723	51.313968658447266	60	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms279	true	3858973419611226173	267	289	1292	1408	1450	300	يقول اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت الذي نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	279	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0077	false	4436270817736475568	194	216	974	1088	1546	300	يقول اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نث-ني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ من-ا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	77	7790421647144091751	106	203.0	85	116	91.37931060791016	19	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms292	true	-5639975818021567893	63	173	326	885	1521	300	فقام شبة بن عقال بن معية بن ناجية التميمي فقال لله در خطيب قام عندك يا امير المءمنين ما-افصح لسانه واحسن بيانه وامضي جنانه وابل ري------------قه وكيف لا يكون كذلك وامير المءمنين ابوه والمهدي اخوه وهما كما قال زهير بن ابي سلمي يطلب شاو امراين قدما حسنا نالا الملوك وبذا هذه السوقا هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا قال الربيع فاقبل علي ابو عبيد الله فقال والله ما رايت مثل هذا تخلص ارضي امير المءمنين ومدح الغلام وسلم من المهدي قال والتفت ا----لي المنصور فقال يا ربيع لا ينصرفن التميمي الا بثلاثين الف درهم	292	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0508	false	5834955166761675864	0	83	0	429	1561	300	فقام شبة بن عقال التم-----------------يمي فقال لله در خطيب قام عندك يا امير المءمنين ما افصح لسانه واحسن بيانه وامضي جنانه وابل ريقه واسهل طريقه وكيف لا يكون كذلك وامير المءمنين ابوه والمهدي اخوه وهو- كما قال الشاعر---------------------------------------------------------------- هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا فعجب من حضر بجمعه بين المدحين وارضاءه المنصور وخلاصه-------------------------------------------------- من المهدي قال الربيع فقال لي المنصور لا يخرج التم---------------يمي الا بثلاثين الف درهم	508	7790421647144091751	336	587.0	264	576	58.33333206176758	60	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms298	true	-6162009773378864819	277	299	1489	1589	1593	300	ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من	298	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1633	false	6793296797150291758	153	175	819	919	1557	300	فيا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من	1633	7790421647144091751	97	191.0	75	100	97.0	20	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms305	true	-5585985551057160775	266	300	1303	1469	1469	300	سفيان الثوري عن طارق بن عبد العزيز عن الشعبي قال لقد رايت عجبا كنا بفناء الكعبة انا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومصعب بن الزبير وعبد الملك بن مروان -قال القوم-	305	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0685	false	2045289183340152277	184	218	874	1042	1457	300	سفيان الثوري عن طارق بن عبد العزيز عن الشعبي قال لقد رايت عجبا كنا بفناء الكعبة انا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومصعب بن الزبير وعبد الملك بن مروان فقال القوم	685	7790421647144091751	166	322.0	133	168	98.80952453613281	32	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms306	true	-1336564887688176551	0	79	0	401	1546	300	بعد ان فرغوا من حديثهم ليقم رجل رجل منكم فلياخذ بالركن اليماني و-يسال الله حاجته فانه يعطي من سعة قم-- يا عبد الله بن الزبير فانك اول مولود ولد في الهجرة فقام فاخذ بالركن اليماني --فقال اللهم انك ع--------------ظيم اسالك بح-----------رمة وجهك وحرمة عرشك وبحرمة نبيك ا----------------------لا تميتني من الدنيا حتي توليني الحجاز ويسلم علي بالخلافة وجاء حتي جلس فقالوا قم يا مصعب بن الزبير فقام ---فاخذ بالركن اليماني وقال اللهم انك رب كل شء واليك يصير كل شء	306	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0685	false	2045289183340152277	218	300	1042	1457	1457	300	بعدما- فرغوا من صلاتهم ليقم ----رجل منكم فلياخذ -الركن اليماني وليسال الله حاجته فانه يعطي من ساعته قم يا عبد الله بن الزبير فانك اول مولود ولد في الهجرة فقام واخذ بالركن اليماني ثم قال اللهم انك عظيم ترجي لكل عظيم اسالك بحرمة عرشك وحرمة وجهك وح------------رمة نبيك عليه الصلاة والسلام ان لا تميتني ----------حتي توليني الحجاز ويسلم علي بالخلافة وجاء حتي جلس فقال-- قم يا مصعب---------- فقام حتي اخذ بالركن اليماني فقال اللهم انك رب كل شء واليك يصير كل شء-	685	7790421647144091751	345	591.0	276	456	75.65789794921875	57	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms306	true	-1336564887688176551	79	249	401	1272	1546	300	اسالك بقدرتك علي كل شء ا--لا تميتني من الدنيا حتي توليني العراقين وتزوجني سكينة بنت الحسين بن علي عليهما السلام وعاءشة بنت طلحة بن عبيد الله وجاء حتي جلس فقالوا قم يا عبد الملك بن مروان فقام واخذ بالركن اليماني وقال اللهم رب السموات السبع و---الارضين السبع ذات النبت بعد القفر اسالك بما سال------ك المطيعون لامرك واسالك بحرمة وجهك واسالك بحقك علي جميع خلقك وبحق الطاءفين حول بيتك ا--لا تميتني من الدنيا حتي توليني شرق الارض وغربها ولا ينازعني احد الا اتيت براسه ثم جاء حتي جلس ثم قالوا قم يا عبد الله بن عمر فقام حتي اخذ بالركن اليماني ثم قال اللهم انك رحمن رحيم اسالك برحمتك التي سبقت غضبك واسالك بقدرتك علي جميع خلقك ا--لا تميتني من الدنيا حتي توجب لي الجنة قال الشعبي فما ذهبت عيناي من الدنيا حتي رايت -كل رجل منهم قد اعطي ما سال من الدنيا وبشر عبد الله بن عمر بالجنة اسلوب الحكيم حدثنا محمد بن القاسم الانباري حدثنا محمد بن احمد المقدمي قال----------------- ح--دثنا عبد الله بن عمرو حدثنا ابو عبد الله	306	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0686	false	-7682497642984225073	0	144	0	711	1450	300	اسالك بقدرتك علي كل شء ان لا تميتني من الدنيا حتي توليني العراق-- وتزوجني سكينة بنت الحسين-------------------------------------------------- وجاء حتي جلس فقال-- قم يا عبد الملك ف---------قام واخذ بالركن اليمان- وقال اللهم رب السموات السبع ورب الارض-------- ذات---------- القفر اسالك بما سالك عبادك المطيعون لامرك واسالك بحرمة وجهك واسالك بحقك علي جميع خلقك وبحق الطاءفي- حول بيتك ان لا تميتني من الدنيا حتي توليني شرق الارض وغربها ولا ينازعني احد الا اتيت براسه ثم جاء حتي جلس --فقال-- قم يا عبد الله بن عمر فقام حتي اخذ بالركن اليماني ثم قال اللهم انك رحمن رحيم اسالك برحمتك التي سبقت غضبك واسالك بقدرتك علي جميع خلقك ان لا تميتني من الدنيا حتي توجب لي الجنة قال الشعبي فما ذهبت عيناي من الدنيا حتي رايت لكل رجل------------- ما سال---------- وبشر عبد الله بن عمر -----------------------------------------------------------------------------بالجنة ورءيت له وحكي حمزة بن عبد الله بن عمر-------- عن عبد الله	686	7790421647144091751	666	1174.0	532	906	73.50993347167969	119	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms308	true	2127991705895938757	0	33	0	145	1454	300	عقيل بن بلال بن جرير انه قيل له ما كان ابوك صانعا حيث يقول لو كنت اعلم ان اخر عهدكم يوم الرحيل فعلت ما لم افعل -قال---- يقلع عين-ه ولا يري مظعن احبابه	308	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0197	false	-2172823886095328625	202	236	983	1134	1423	300	عقيل بن بلال بن جرير انه قيل له ما كان ابوك صانعا حيث يقول لو كنت اعلم ان اخر عهدهم يوم الرحيل فعلت ما لم افعل فقال كان يقلع عينيه ولا يري مظعن احبابه	197	7790421647144091751	144	270.5	111	151	95.3642349243164	30	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms332	true	-1706220040572133834	64	115	313	557	1501	300	لا--- حي فيرجي ولا ميت فينعي فقال صخر-------- اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني اذا ما--------------------------------------------------------------------------------------------------- امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان لعمري لقد ايقظت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان بصيرا بوجه الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	332	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0369	false	-8167959823608557523	205	267	1042	1341	1510	300	لا هو حي فيرجي ولا ميت فينسي فسمعها صخر فانشد اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي موضعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان اهم بامر------------------------------------------------------- الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	369	7790421647144091751	168	286.0	130	354	47.45762634277344	31	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms351	true	-8417687232607684451	247	278	1243	1420	1550	300	بالدينور شيخ يتشيع ويميل الي مذهب اهل الامامة وكان له اصحاب يجتمعون اليه وياخذون عنه ويدرسون عن-ه يقال له بشر الجعاب فرفع صاحب الخبر بالدينور الي المتوكل ان بالدينور رجلا رافضيا	351	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0219	false	-4315361961767486872	271	301	1375	1548	1548	301	بالدينور شيخ يتشيع ويميل الي مذهب---- الامامة وكان له اصحاب يجتمعون اليه وياخذون عنه ويدرسون عنده يقال له بشر الجعاب فرفع صاحب الخبر بالدينور الي المتوكل ان بالدينور رجلا رافضيا-	219	7790421647144091751	172	328.0	143	178	96.62921142578125	29	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms352	true	5939944787661791556	0	278	0	1529	1649	300	الي عامله علي الدينور باشخاص بشر هذا والفرقة التي تجالسه فكتب عبيد الله بن يحيي -ذلك فلما وصل الي العامل كتابه وكان صديقا لبشر الجعاب حسن المصافاة له شديد الاشفاق عليه همه ذلك وشق عليه فاستدعي بشرا واقراه ما كوتب به في امره وامر اصحابه فقال له بشر عندي في هذا راي ان استعملته كنت غير مستبطء فيما امرت به وكنت بمنجاة مما انت خاءف علي منه قال وما هو قال بالدينور شيخ خفاف اسمه بشر ومن الممكن المتيسر ان تجعل مكان الجعاب الخفاف وليس بمحفوظ عندهم وما نسبت اليه من الحرفة والصناعة فسر العامل بقوله وعمد الي العين من الجعاب فغير عينها وغير استواء خطها وانبساطه ووصل الباء بما صارت به فاء وكان اخبره عن بشر الخفاف انه رجل- في غاية البله والغفلة وانه هزاة عند اهل بلده وضحكة وذلك ان اهل سواد البلد ياخذون منه الخفاف التامة والمقطوعة بنسيءة ويعدونه باثمانها عند حصول الغلة فاذا حصلت وحازوا ما-لهم منها ما-طلوه بدينه ولووه بحقه واعتلوا بانواع الباطل عليه فاذا انقضي وقت البيادر ودنا الشتاء واحتاجو- الي الخفاف وما جري مجراها وافوا بشر- هذا واعتذروا اليه وخدعوه وابتد-وا يعدونه الوفاء ويءكدون مواعيدهم بالايمان الكاذبة والمعاهدة الباطلة ويضمنون له اداء الديون الماضية والمستانفة فيحسن ظنه بهم ويستس------لم اليهم ويستانف اعطاءهم من الخفاف وغيرها ما يريدونه فاذا حضرت الغلة اجروه علي العادة وحملوه علي ما تقدم من السنة ثم لا يزالون علي هذه الوتيرة من اخذ سلفه في وقت حاجاتهم ودفعه عن حقه في ابان غلاتهم فلا ينتبه من رقدته ولا يفيق من سكره وغفلته فانفذ صاحب الخبر كتابه واشار بتقديم هذا الخفاف امام القول والاقبال عليه بالمخاطبة وتخصيصه بالمسالة ساكنا الي انه ياتي من ركاكته وعيه وفهاهته بما يضحك الحاضرين ويحسم الاشتغال بالبحث عن هذه القصة ويتخلص من هذه	352	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0220	false	4674499331968333034	22	299	131	1647	1654	300	الي عامله علي الدينور باشخاص بشر هذا والفرقة التي تجالسه فكتب عبيد الله بن يحيي بذلك فلما وصل الي العامل كتابه وكان صديقا لبشر الجعاب حسن المصافاة له شديد الاشفاق عليه همه ذلك وسق عليه فاستدعي بشرا واقراه ما كوتب به في امره وامر اصحابه فقال له بشر عندي في هذا راي ان استعملته كنت غير مستبطا فيما امرت به وكنت بمنجاة مما انت خاءف علي منه قال وما هو قال بالدينور شيخ خفاف اسمه بشر ومن الممكن المتيسر ان تجعل مكان الجعاب الخفاف وليس بمحفوظ عنده --ما نسبت اليه من الحرفة والصناعة فسر العامل بقوله وهمد الي العين من الجعاب فغير عينها وغير استواء خطها وانبساطه ووصل الباء بما صارت به فاء فكان اخبره عن بشر الخفاف انه ابله في غاية البله والغفلة وانه هزاة عند اهل بلده وضحكة وذلك ان اهل سواد البلد ياخذون من- الخفاف التامة والمقطوعة بنسيءة ويعدونه باثمانها عند حصول الغلة فاذا حصلت وحازوا ما لهم منها ما طلوه بدينه ولووه بحقه واعتلوا بانواع الباطل عليه فاذا انقضي وقت الس-ادر ودنا الشتاء واحتاجوا الي الخفاف وما جري مجراها وافوا بشرا هذا واعتذروا اليه وخدعوه وابتدروا يعدونه الوفاء ويءكدون مواعيدهم بالايمان الكاذبة والمعاهدة الباطلة ويضمنون له اداء الديون الماضية والمستانفة فيحسن ظنه بهم وسكونه ويستلم اليهم ويستانف اعطاءهم من الخفاف وغيرها ما يريدونه فاذا حضرت الغلة اجروه علي العادة وحملوه علي ما تقدم من السنة ثم لا يزالون علي هذه الوتيرة من اخذ سلعة في وقت حاج-تهم ودفعه عن حقه في ابان غلاتهم فلا يتنبه من رقدته ولا يفيق من سكر------ته فانفذ صاحب الخبر كتابه واشار بتقد-----م الخفاف امام القوم والاقبال عليه بالمخاطبة وتخصيصه بالمسالة ساكنا الي انه -----من ركاكت-----ه وفهاهته بما يضحك الحاضرين ويحسم الاشتغال بالبحث عن هذه القصة ويتخلص من هذه	220	7790421647144091751	1485	2866.0	1212	1542	96.30350494384766	251	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms352	true	5939944787661791556	279	300	1536	1649	1649	300	فلما ورد كتاب صاحب الخبر اعلم عبيد الله بن يحيي المتوكل به وبحضور القوم فامره ان يجلس ويستحضرهم ويخاطبهم فيما حكي-	352	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0221	false	781904835347173695	0	21	0	113	1573	300	فلما ورد كتاب صاحب الخبر اعلم عبيد الله بن يحيي المتوكل به وبحضور القوم فامر- ان يجلس ويستحضرهم ويخاطبهم فيما حكي	221	7790421647144091751	112	214.0	92	114	98.24561309814453	19	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms353	true	-6053266072180397376	0	280	0	1467	1578	300	عنهم وامر فعلقت بينه وبينهم سبنية ليقف علي ما يجري ويسمعه ويشاهده ففعل ذلك وجلس عبيد الله واستدعي المحضرين فقدموا اليه يقدمهم بشر الخفاف فلما جلسوا اقبل عبيد الله علي بشر فقال--- انت بشر الخفاف فقال نعم فسكنت نفوس الحاضرين معه الي تمام هذه الحيلة واتمام هذه المدالسة وجواز هذه المغالطة فقال ---انه رفع الي امير المءمنين من امركم شء انكره فامر بالكشف عنه وسءالكم بعد احضاركم عن حقيقته فقال له بشر نحن حاضرون فما الذي تامرنا به قال بلغ امير المءمنين انه يجتمع اليك قوم فيخوضون معك في الترفض وشتم الصحابة فقال بشر ما اعرف من هذا شيءا قال فقد امرت بامتحانكم والفحص عن مذاهبكم ف----ما تقول في السلف -قال لعن الله السلف فقال له عبيد الله ويلك -تد-ي ما تقول فقال نعم لعن الله السلف فخرج خادم من بين يدي المتوكل فقال لعبيد الله يقول لك امير المءمنين سله الثالثة فاذا اقام علي هذا فاضرب عنقه فقال له اني اسالك في هذه المرة فان لم تثب وترجع عما قلت امرت بقتلك فما تقول الان في السلف فقال لعن الله السلف قد خرب بيتي وابطل معيشتي واتلف مالي وافقرني واهلك عيالي قال وكيف قال انا رجل اسلف الاكرة واهل الرستاق الخفاف والتمشكان علي ان يوفوني الثمن مما يحصل لهم من غلاتهم فاصير اليهم عند حصول الغلة في بيادرهم فاذا احرزوا الغل-ت دفعوني عن حقي وامتنعوا من توفيتي مالي ثم يعودون عند دخول الشتاء فيعتذرون الي- ويحلفون لي انهم لا يعاودون مطلي وظلمي وانهم يءدون الي المتقدم والمتاخر من مالي فاجيبهم الي ما يلتمسونه واعطيهم ما يطلبونه فاذا جاء وقت الغلة عادوا الي مثل ما كانوا عليه من ظلمي وكسروا مالي فقد اختلت حالي وافتقرت انا وعيالي قال فسمع ضحك عال من وراء السبنية وخرج الخادم فقال استحلل هءلاء القوم	353	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0221	false	781904835347173695	21	300	113	1573	1573	300	عنهم وامر فعلق- بينه وبينهم سلبية ليقف علي ما يجري ويسمعه ويشاهده ففعل ذلك وجلس عبيد الله واستدعي المحضرين فقدموا اليه يقدمهم بشر الخفاف فلما جلسوا اقبل عبيد الله علي بشر فقال له انت بشر الخفاف فقال نعم فسكنت نفوس الحاضرين معه الي تمام هذه الحيلة واتمام هذه المدالسة وجواز هذه المغالطة فقال له انه رفع الي امير المءمنين من ارمكم شء انكره فامر بالكشف عنه وسءالكم بعد احضاركم عن حقيقته فقال له بشر نحن حاضرون فما الذي تامرنا به قال بلغ امير المءمنين انه يجتمع اليك قوم فيخوضون معك في الترفض وشتم الصحابة فقال بشر ما اعرف من هذا شيءا قال -قد امرت بامتحانكم والفحص عن مذاهبكم فقال ما تقول في السلف فقال لعن الله السلف فقال له عبيد الله ويلك اتدري ما تقول -قال نعم لعن الله السلف فخرج خادم من بين يدي المتوكل فقال لعبيد الله يقول لك امير المءمنين سله الثالثة فان- اقام علي هذا فاضرب عنقه فق-ل له اني ساءلك هذه--- المرة فان لم تتب وترجع عما قلت امرت بقتلك فما تقول الان في السلف فقال لعن الله السلف قد خرب بيتي وابطل معيشتي واتلف مالي وافقرني واهلك عيالي قال وكيف قال انا رجل اسلف الاكرة واهل الدستان الخفاف والتمسكات علي ان يوفوني الثمن مما يحصل---- من غلاتهم فاصير اليهم عند حصول الغلة في بيادرهم فغذا احرزوا الغلات دفعوني عن حقي وامتنعوا من توفيتي مالي ثم يعودون عند دخول الشتاء فيعتذرون الية ويحلفون بالله-- لا يعاودون مطلي وظلمي فانهم يءدون الي المتقدم والمتاخر من مالي فاجيبهم الي ما يلتمسونه واعطيهم ما يطلبونه فاذا جاء وقت الغلة عادوا الي مثل ما كانوا عليه من ظلمي وكسر-- مالي فقد اختلت حالي وافتقرت -----عيالي قال فسمع ضحك عال من وراء السبيبة وخرج الخادم فقال استحلل هءلاء القوم-	221	7790421647144091751	1420	2723.0	1145	1482	95.81646728515625	251	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms354	true	4805419836410447749	0	221	0	1118	1539	300	وصاحب الخبر فطن متيقظ لا يكتب الا بما يعلمه ويثق بصحته وينبغي ان يستقصي الفحص عن هذا والنظر فيه فامر بردهم فلما امروا بالرجوع قال بعض الجماعة التابعة لبعض ليس هذا من ذلك الذي تقدم فيجب-- ان نتولي نحن الكلام---- ونسلك طريق الجد والديانة ورجعوا فامروا بالجلوس ثم اقبل عبيد الله علي----هم فقال لهم ان الذي كتب في امركم ما كتب ليس ممن يقدم علي الكتب بما لم يقتله علما ويحيط به خبرا وقد امر امير المءمنين باستءناف امتحانكم وانعام التفتيش عن امركم فقالوا له افعل ما امرت به فقال من خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا امير المءمنين علي بن ابي طالب فقال لخ-ادم بين يديه قد سمعت ما قالوا فاخبر امير المءمنين به فمضي ثم عاد فقال يقول لكم امير المءمنين هذا مذهبي فقلنا الحمد لله الذي وافق امير الءم-نين في دينه ووفقنا لاتباعه وموافقته علي مذهبه ثم قال لهم ما تقولون في ابي بكر رضي الله عنه فقالوا رحمة الله علي ابي بكر نقول فيه خيرا قال فما تقولون في عمر قلنا رحمة الله عليه ولا نحبه قال ولم قلنا لانه اخرج مولانا العباس من الشوري قال فسمعنا من وارء السبنية ضحكا اعلي من الضحك الاول ثم اتي الخادم فقال لعبيد الله عن المتوكل اتبعهم صلة فقد لزم-هم في طريقهم مءونة واصرفهم فقالوا نحن في غني وفي المسلمين من هو احق بهذه الصلة واليها	354	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0222	false	-5526825035620782406	21	236	115	1208	1549	300	وصاحب الخبر مسقط -----لا يكتب الا بما يعلمه ويثق بصحته وينبغي ان يستقصي الفحص عن هذا والنظر فيه فامر بردهم فلما امروا بالرجوع قال بعض الجماعة التابعة لبعض ليس هذا من ذلك الذي تقدم فينبغي ان نتولي---- الكلام نحن ونسلك طريق الجد والديانة فرجعوا فامروا بالجلوس ثم اقبل عبيد الله علي القوم فقال---- ان الذي كتب في امركم -------ليس ممن تقدم علي الكتب بما لا يقبله علما ويحيط به خبرا وقد اخذ امير المءمنين باستءناف امتحانكم وانعام التفتيش عن امركم فقالوا--- افعل ما امرت به فقال من خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا --------------علي بن ابي طالب فقال الخادم بين يديه قد سمعت ما قالوا فاخبر امير المءمنين به فمضي ثم عاد فقال يقول لكم امير المءمنين هذا مذهبي فقلنا الحمد لله الذي و-فق امير المءمنين في دينه ووفقنا لاتباعه وموافقته علي مذهبه ثم قال لهم ما تقولون في ابي بكر رضي الله عنه فقالوا رحمة الله علي ابي بكر نقول فيه خيرا قال فما تقولون في عمر قلنا رحمة الله عليه ولا نحبه قال ولم قلنا لانه اخرج مولانا العباس من الشوري قال فسمعنا من وراء السبيبة ضحكا اعلي من الضحك الاول ثم اتي الخادم فقال لعبيد الله عن المتوكل اتبعهم صلة فقد لزمتهم في طريقهم مءونة واصرفهم فقالوا نحن في غني وفي المسلمين من هو احق بهذه الصلة واليها	222	7790421647144091751	1059	2031.0	847	1131	93.63394927978516	198	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms355	true	-3874000482456511964	0	188	0	948	1532	300	تقدم فيجب-- ان نتولي نحن الكلام---- ونسلك طريق الجد والديانة ورجعوا فامروا بالجلوس ثم اقبل عبيد الله علي----هم فقال لهم ان الذي كتب في امركم ما كتب ليس ممن يقدم علي الكتب بما لم يقتله علما ويحيط به خبرا وقد امر امير المءمنين باستءناف امتحانكم وانعام التفتيش عن امركم فقالوا له افعل ما امرت به فقال من خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا امير المءمنين علي بن ابي طالب فقال لخ-ادم بين يديه قد سمعت ما قالوا فاخبر امير المءمنين به فمضي ثم عاد فقال يقول لكم امير المءمنين هذا مذهبي فقلنا الحمد لله الذي وافق امير الءم-نين في دينه ووفقنا لاتباعه وموافقته علي مذهبه ثم قال لهم ما تقولون في ابي بكر رضي الله عنه فقالوا رحمة الله علي ابي بكر نقول فيه خيرا قال فما تقولون في عمر قلنا رحمة الله عليه ولا نحبه قال ولم قلنا لانه اخرج مولانا العباس من الشوري قال فسمعنا من وارء السبنية ضحكا اعلي من الضحك الاول ثم اتي الخادم فقال لعبيد الله عن المتوكل اتبعهم صلة فقد لزم-هم في طريقهم مءونة واصرفهم فقالوا نحن في غني وفي المسلمين من هو احق بهذه الصلة واليها احوج	355	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0222	false	-5526825035620782406	54	237	285	1213	1549	300	تقدم فينبغي ان نتولي---- الكلام نحن ونسلك طريق الجد والديانة فرجعوا فامروا بالجلوس ثم اقبل عبيد الله علي القوم فقال---- ان الذي كتب في امركم------- ليس ممن تقدم علي الكتب بما لا يقبله علما ويحيط به خبرا وقد اخذ امير المءمنين باستءناف امتحانكم وانعام التفتيش عن امركم فقالوا--- افعل ما امرت به فقال من خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا --------------علي بن ابي طالب فقال الخادم بين يديه قد سمعت ما قالوا فاخبر امير المءمنين به فمضي ثم عاد فقال يقول لكم امير المءمنين هذا مذهبي فقلنا الحمد لله الذي و-فق امير المءمنين في دينه ووفقنا لاتباعه وموافقته علي مذهبه ثم قال لهم ما تقولون في ابي بكر رضي الله عنه فقالوا رحمة الله علي ابي بكر نقول فيه خيرا قال فما تقولون في عمر قلنا رحمة الله عليه ولا نحبه قال ولم قلنا لانه اخرج مولانا العباس من الشوري قال فسمعنا من وراء السبيبة ضحكا اعلي من الضحك الاول ثم اتي الخادم فقال لعبيد الله عن المتوكل اتبعهم صلة فقد لزمتهم في طريقهم مءونة واصرفهم فقالوا نحن في غني وفي المسلمين من هو احق بهذه الصلة واليها احوج	222	7790421647144091751	899	1717.0	718	961	93.54838562011719	167	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms373	true	6463299974238846712	77	300	375	1499	1499	300	الفضل -بن يزيغ --قال رايت مروان بن ابي حفصة -قد دخل علي المهدي بعد موت معن بن زاءدة في جماعة من الشعراء وفيهم سلم الخاسر وغيره فانشده مديحا فقال من --------قال شاعرك مروان بن ابي حفصة فقال له المهدي الست القاءل اقمنا باليمامة بعد معن مقاما لا نريد به زيالا وقلنا اين نرحل بعد معن وقد ذهب النوال فلا نوالا قد جءت تطلب نوالنا وقد ذهب النوال لا شء لك عندنا جروا برجله قال فجروا برجله حتي اخرج-- فلما كان في العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء وانما كانت الشعراء تدخل علي الخلفاء في ذلك الحين في كل عام مرة قال فمثل بين يديه وانشده قصيدته التي يقول فيها طرقتك زاءرة فحي خيالها بيضاء تخلط بالحياء دلالها قادت فءادك فاستقاد وقبلها قاد القلوب الي الصبا فامالها قال فانصت لها حتي اذا بلغ الي قوله هل تطمسون من السماء نجومها باكفكم او تسترون هلالها او تدفعون مقالة عن ربكم جبريل بلغها النبي فقالها شهدت من الانفال اخر اية بتراثهم فاردتم ابطالها يعني بني علي وبني العباس قال فرايت المهدي وقد -----زحف من صدر مصلاه ------------حتي صار علي البساط اعجابا بما سمع ثم قال له ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------انها لاول ماءة الف اعطيها شاعر في خلافة بني العباس قال---------------- فلم تلبث الايام ان افضت الخلافة الي هارون الرشيد قال فرايت مروان بن ابي حفصة ماثلا مع الشعراء بين يدي الرشيد وقد انشده شعرا فقال له من قال------	373	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1489	false	4279531394012238156	10	232	53	1174	1511	300	الفضل ابن الربيع قال رايت مروان بن ابي حفصة وقد دخل علي المهدي بعد موت معن بن زاءدة في جماعة من الشعراء -فيهم سلم الخاسر وغيره فانشده مديحا فقال له من انت فقال شاعرك مروان بن ابي حفصة فقال له المهدي الست القاءل---------------------------------------------- وقلنا اين نرحل بعد معن وانشده البيت المذكور و---قد جءت تطلب نوالنا وقد ذهب النوال لا شء لك عندنا جروا برجله قال فجروا برجله حتي اخرجوه فلما كان في العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء وانما كانت الشعراء تدخل علي الخلفاء في ذلك الحين في كل عام مرة قال فمثل بين يديه وانشده قصيدته التي اول----ها طرقتك زاءرة فحي خيالها بيضاء تخلط بالحياء دلالها قادت فءادك فاستقاد ومثلها قاد القلوب الي الصبا فامالها---- فانصت له- حتي---- بلغ الي قوله هل تطمسون من السماء نجومها باكفكم او تسترون هلالها وقد تقد ذكر بعضها في ترجمة مروان قال فانصت له الم-------------------------------------------------------------------------------------هدي ولم يزل يزحف كلما سمع شيءا فشيءا منها حتي صار علي البساط اعجابا بما سمع ثم قال له كم بيت هي فقال ماءة بيت فامر له بماءة الف درهم وهذا يخالف ما ذكرناه في ترجمته لكنه يختلف باختلاف الروايات ويقال انها -اول ماءة الف اعطيها شاعر في خلافة بني العباس قال الفضل بن الربيع فلم تلبث الايام ان افضت الخلافة الي هارون الرشيد ولقد رايت مروان ماء------------لا مع الشعراء بين يديه ------وقد انشده شعرا فقال له من انت فقال	1489	7790421647144091751	848	1508.0	677	1288	65.83850860595703	153	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms374	true	-8198513160260449649	0	36	0	184	1531	300	شاعرك مروان بن ابي حفصة فقال له الست القاءل البيتين اللذين له في معن اللذين انشدهما المهدي---- خذوا بيده فاخرجوه فانه لا شء له عندنا فاخرج فلما كان بعد ذلك بيومين تلطف حتي دخل عليه-------- فانشده	374	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1489	false	4279531394012238156	232	264	1174	1323	1511	300	شاعرك مروان بن ابي حفصة فقال له الست القاءل------------------ في معن --كذا وانشده البيت ثم قال خذوا بيده فاخرجوه فانه لا شء له عندنا ثم--------------------------- تلطف حتي دخل عليه بعد ذلك فانشده	1489	7790421647144091751	123	189.0	97	196	62.75510025024414	23	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms383	true	-1136922330015904641	28	87	136	416	1555	300	اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الصفار قال سمعت ابا العيناء في مجلس ابي العباس محمد بن يزيد قال كنت في مجلس ابي عاصم النبيل وكان ابو بكر بن يحيي بن اكثم حاضرا فنازع غلاما فارتفع الصوت فقال ابو عاصم مهيم فقالوا هذا ابو بكر ابن يحيي بن اكثم ينازع غلاما فقال ان يسرق فقد سرق اب له من قبل	383	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1713	false	8512108373763237340	51	107	273	543	1464	300	اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الصفار---- سمعت ابا العيناء في مجلس ابي العباس المبرد يقو-----ل كنت في مجلس ابي عاصم النبيل وكان ابو بكر بن يحيي بن اكثم حاضرا فنازع غلاما فارتفع الصوت فقال ابو عاصم مهيم فقالوا هذا ابو بكر -بن يحيي بن اكثم ينازع غلاما فقال ان يسرق فقد سرق اب له من قبل	1713	7790421647144091751	261	499.0	206	280	93.21428680419922	53	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms399	true	-3911069013563904248	249	300	1244	1480	1480	300	-قال حدثني ابو عبد الله اليوسفي ان ام جعفر---------------------------- كتبت الي ابي يوسف ما تري في كذا واحب الاشياء---- ان يكون الحق فيه كذا فافتاها بما احبت فبعثت اليه بحق فضة فيه حقاءق فضة مطبقات في كل واحدة لون من الطيب وفي جام دراهم وسطه -جام فيه دنانير فقال له جليس-	399	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1894	false	-6868743261435457367	146	202	725	988	1488	300	وقال------ ابو عبد الله اليوسفي ان ام جعفر زبيدة ابنة جعفر زوجة الرشيد كتبت الي ابي يوسف ما تري في كذا واحب الاشياء الي ان يكون الحق فيع كذا فافتاها بما احبت فبعثت اليه بحق فضة فيه حقاق -فضة مطبقات في كل واحد- لون من الطيب وفي جام دراهم وسطها جام فيه دنانير فقال له جليس	1894	7790421647144091751	224	405.5	177	271	82.65682983398438	42	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms421	true	177972550886905845	59	128	292	628	1540	300	بن اذينة وكان يتنسك فق------------------------------------------الت له يا ابا عامر الست القاءل اذا وجدت اذي ل-لحب في كبدي اقبلت نحو شفاء الحب- ابترد هذا- بردت ببرد الماء ظاهره فمن لح-ر علي الاحشاء يتقد اولست الق------------------اءل قالت وابثثتها سري فبحت به قد كنت عهدي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري هءلاء احرار واشارت الي جواريها--------------------- ان كان هذا خرج---- من قلب سليم	421	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0571	false	-55484905080590919	98	180	502	908	1480	300	بن اذينة وكان من اعيان العلماء وكبار الصالحين وله اشعار راءقة فقالت له انت الق-------------اءل اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء الماء ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد فقال لها نعم فقالت وانت القاءل قالت وابثثتها سري فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري فقال نعم فالتفت--ت الي جوار كن حولها وقالت هن حراءر ان كان---- خرج هذا من قلب سليم	571	7790421647144091751	262	433.0	203	425	61.64706039428711	46	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms461	true	491047838210490038	49	224	240	1107	1482	300	الاخلاق ثم قال نحمل منك هذا علي التقشف ثم تجاذبنا الحديث فقال المامون حد------------ثنا هشيم بن بشير عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها وكمالها كان فيه سداد من عوز ق------------------ال فقلت---- يا امير المءمنين اخبرني---- عوف الاعرابي ع----ن الحسن عن علي بن ابي طالب -----------عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها وكمالها كان فيه- سداد من عوز وكا------------ن متكءا فجلس واستوي و------قال يا نضر----------------- السداد في هذا -----الموضع لحن-- قلت نعم يا امير المءمنين وانما لحن هشيم فقال لي ما---------------------------------الفرق بين السداد والسداد قلت السداد------- القصد في الدين والسبيل والسداد------- البلغة في الشء اسد به الشء فقال هل-------- تعرف ذلك العرب قلت ----نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو فاطرق طويلا ثم رفع راسه وقال قبح الله من لا ادب له ثم تجاذبا الحديث ثم قال قبح الله اللحن قلت	461	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1594	false	-4836250401949892896	37	211	182	1040	1457	300	---الخلقان قال لا ولكنك -----------قشف ثم اجري-نا الحديث فاجري هو ذكر النساء فقال حدثنا هشيم-------- عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجما--------لها كان فيه سداد من عوز فاورده بفتح السين قال فقلت صدق يا امير المءمنين هشيم حدثنا عوف بن ابي جميلة عن الحسن عن علي بن ابي طالب رضوان الله عليه -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجما--------لها كان فيها سداد من عوز قال وكان المامون متكءا ف-----استوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداد لان السداد ها هنا لحن قال او تلحنني قلت ----------------------انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما ق------------لت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف ----العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي--------------------- يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقال المامون قبح ا---------------------------------------------------------------لله من لا ادب له ----واطرق مل--يا ثم قال ما مالك يا نضر قلت	1594	7790421647144091751	564	823.5	438	1037	54.387657165527344	88	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms475	true	7424815562970523794	151	195	723	942	1447	300	بكيت علي يحيي-- وايقنت انما قصاري الفتي يوما مفارقة الدنيا ولما رايت السيف خالط جعفرا ونادي منادي للخليفة في يحيي وما هي الا دولة بعد دولة تخول ذا نعمي وتعقب ذا بلوي اذا انزلت هذا منازل رفعة من الملك حطت ذا الي غاية سفلي	475	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0211	false	-7080087199910317506	50	84	267	432	1551	301	بكيت علي الدنيا وايقنت انما قصاري الفتي فيها مفارقة الدنيا------------------------------------------------------- وما هي الا دولة بعد دولة تخول ذا نعمي وتعقب ذا بلوي اذا -نزلت هذا منازل رفعة من الملك حطت ذا الي غاية سفلي	211	7790421647144091751	156	277.5	122	221	70.5882339477539	31	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms475	true	7424815562970523794	27	87	142	420	1447	300	ابو يوسف القاضي ليسمع المغازي من ابي---- اسحاق او من غيره فاخل -مجلس ابي حنيفة اياما فلما اتاه قال له ابو حنيفة يا ابا يوسف من كان صاحب راية طالوت -قال له ابو يوسف انك امام وان لم تمسك عن هذا سالتك والله علي رءوس الملا ايما كانت اولي بدرا---- او احدا فانك لا تدري ايهما كان قبل------ فامسك عنه	475	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1891	false	-8664297717188415130	0	62	0	285	1424	300	ابو يوسف------- ليسمع المغازي من محمد بن اسحاق او من غيره واخل بمجلس ابي حنيفة اياما فلما اتاه قال له ابو حنيفة يا ابا يوسف من كان صاحب راية جالوت فقال له ابو يوسف انك امام وان لم تمسك عن هذا سالتك والله علي رءوس الملا ايما كان- اولا وقعة بدر او احد- فانك لا تدري ايهما كان قبل الاخر فامسك عنه	1891	7790421647144091751	259	467.0	200	294	88.0952377319336	49	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms490	true	8627325486667603272	162	300	791	1437	1437	300	المازني قال اجتمعت مع يعقوب بن السكيت عن- محمد بن عبد الملك الزيات------- فقال لي محمد بن عبد الملك سل ابا يوسف عن مسالة فكرهت ذلك وجعلت اتب-طا وادافع مخافة ان اوحشه لانه كان لي صديقا فالح علي محمد بن عبد الملك فقال لي لم لا تساله فاجتهدت في اختيار مسالة سهلة لاقارب يعقوب فقلت- له ما وزن نكتل من الفعل من قول الله تعالي فارسل معنا اخانا نكتل----- فقال لي نفعل فقلت ينبغي ان يكون ماضيه كتل فقال--- ليس هذا وزنه انما هو نفتعل فقلت له نفتعل كم هو حرف ---قال خمسة احرف فقلت له فنكتل كم حرف- هو قال اربعة احرف فقلت له ايكون اربعة احرف بوزن خمسة احرف فانقطع وخجل وسكت فقال محمد بن عبد الملك فانما تاخذ كل شهر الفي درهم علي انك لا تحسن ما وزن نكت----ل فلما خرجنا قال لي يعقوب يا-	490	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1903	false	-6799526203426519670	101	235	494	1136	1449	300	المازني---- اجتمعت با-------بن السكيت عند محمد بن عبد الملك الزيات الوزير فقال--- محمد بن عبد الملك سل ابا يوسف عن مسالة فكرهت ذلك وجعلت اتباطا وادافع مخافة ان اوحشه لانه كان لي صديقا فالح علي محمد بن عبد الملك وقال--- لم لا تساله فاجتهدت في اختيار مسالة سهلة لاقارب يعقوب فقالت له ما وزن نكتل من الفعل من قول الله تعالي فارسل معنا اخانا نكتل يوسف فقال لي نفعل -قلت ينبغي ان يكون ماضيه كتل فقال لا ليس هذا وزنه انما هو نفتعل فقلت له نفتعل كم--- حرف هو قال خمسة احرف -قلت--- فنكتل كم حرفا هو قال اربعة احرف فقلت--- ايكون اربعة احرف بوزن خمسة احرف فانقطع وخجل وسكت فقال محمد بن عبد الملك فانما تاخذ كل شهر الفي درهم علي انك لا تحسن--- وزن نكتل قال فلما خرجنا قال لي يعقوب يا	1903	7790421647144091751	610	1105.0	482	673	90.63893127441406	116	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms499	true	7635974237974944546	85	228	420	1115	1495	300	ابو عفير الدءلي وكان شاعرا قال كنت عند عبد الملك بن مروان اذ دخل----- ابو الاسود الدءلي وكان احول دميما قبيح المنظر فقال له عبد الملك يمازحه يا ابا الاسود لو علقت عليك عوذة تدفع عنك العين فقال ان لك جوابا يا امير المءمنين وانشد افني الجديد الذي فارقت جدته كر الجديدين من ات ومنطلق لم يتركا لي في طول اختلافهما شيءا يخاف عليه لذعة الحدق اما والله لءن كانت ابلتني السنون واسرعت الي المنون لما ابلت ذلك الا في موضعه ولرب يوم كنت فيه الي الانسات البيض اشهي منك اليهن في يومك هذا علي عجبك بنفسك واني اليوم لكما قال امرء القيس اراهن لا يحببن من قل ماله ولا من راين الشيب فيه وقوسا ولقد كنت كما قال ايضا يرعن الي صوتي اذا ما سمعنه كما ترعوي عيط الي صوت اعيسا -قال له عبد الملك قاتلك الله من شيخ ما اعظم همتك	499	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0666	false	-5626234085123149543	16	151	79	736	1459	300	ابو غف-ر الدءلي وكان شاعرا قال كنت عند عبد الملك بن مروان اذ دخل عليه ابو الاسود الدءلي وكان احول دميما قبيح المنظر فقال له عبد الملك -------يا ابا الاسود لو علقت عليك عودة من------ العين فقال ان لك جوابا يا امير المءمنين وانشد افني الشباب الذي افنيت جدته كر الجديدين من ات ومنطلق لم يتركا لي في طول اختلافهما شيءا اخاف عليه لذعة الحدق اما والله لءن كانت ابلتني السنون واسرعت الي المنون لما اثبت ذاك الا في موضعه ولرب يوم كنت فيه الي الانسات البيض اشهي منك اليهن--------------------------- واني اليوم لكما قال امرء القيس اراهن لا يحببن من قل ماله ولا من راين الشيب فيه وقوما ولقد كنت كما قال ايضا ورعن الي صوتي اذا ما سمعنه كما يرعوي عيط الي صوت اعيسا فقال--- عبد الملك قاتلك الله من شيخ ما اعظم همتك	666	7790421647144091751	632	1194.5	498	701	90.15692138671875	121	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms512	true	-4765549563485546759	109	175	558	896	1519	300	قال حدثنا ابو دعامة الشاعر قال كتب طوق بن مالك الي العتابي يستزيره ويدعوه الي ان يصل القرابة بينه وبينه فرد عليه ان قريبك من قرب منك خيره وان -عمك من عمك نفعه وان عشيرتك من احسن عشرتك وان احب الناس اليك اجداهم بالمنفعة عليك ولذلك اقول ولقد بلوت الناس ثم سبرتهم وخبرت ما وصلوا من الاسباب فاذا القرابة لا تقرب قاطعا واذا المودة اقرب الانساب	512	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1079	false	-6664157055663048002	205	269	1112	1439	1622	301	قال------ ابو دعامة الشاعر---- كتب طوق بن مالك الي العتابي يستزيره ويدعوه الي ان يصل القرابة بينه وبينه فرد عليه ان قريبك من قرب منك خيره وابن عمك من عمك نفعه وان عشيرك -من احسن عشرتك وان احب الناس اليك اجراهم بالمنفعة عليك ولذلك اقول ولقد بلوت الناس ثم سبرتهم وخبرت ما وصلوا من ال-سباب فاذا القرابة لا تقرب قاطعا واذا المودة اكبر الانساب	1079	7790421647144091751	318	611.0	256	339	93.80531311035156	58	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms549	true	217041446136424127	102	135	539	692	1566	300	وهو عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من اسديته منك نعمة- اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	549	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0107	false	-4857564509852085681	53	86	264	418	1552	301	وهي عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من غادرته غرض الردي اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	107	7790421647144091751	142	268.0	109	154	92.20779418945312	29	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms556	true	4905869935446789051	235	299	1170	1478	1481	300	ابي عبد الله البيمار ستاني هو البرطني قال حدثني ابو حفص الكرماني وكان من كتاب عمرو بن مسعدة انه كتب الي محمد بن عبد الملك الزيات-------- اما بعد فانك ممن اذا غرس سقي واذا اسس بني ليستتم بناء اسه -يجتني ثمر- غرسه وبناءك في ودي -قد وهي وشارف الدروس وغرسك عندي قد عطش واشفي علي اليبوس فتدارك بناء ما اسست وغرس ما زرعت -قال	556	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1369	false	8611299621632929432	219	277	1159	1448	1563	300	ابو عبد الله البيمار-ستاني ان ابا------------------ حفص الكرماني كات--------ب عمرو بن مسعدة---- كتب الي محمد بن عبد الملك الزيات المذكور اما بعد فانك ممن اذا غرس سقي واذا اسس بني ليستتم بناء اسه ويجتني ثمره غرسه وبناءك في ودي وقد وهي وشارف الدروس وغرسك عندي قد عطش واشفي علي اليبوس فتدارك بناء ما اسست وسقي ما غرست فقال	1369	7790421647144091751	264	460.5	207	320	82.5	47	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms557	true	3118698484699659201	28	74	137	398	1516	300	ان البرامكة الكرام تعلموا فعل الكرام فعلموه الناسا كانوا اذا غرسوا سقوا واذا بنوا لم يهدموا لبناءهم- اساسا واذا هم صنعوا الصناءع في الوري جعلوا لها طول البقاء لباسا فعلا- تسقيني وانت سقيتني كاس المودة من جفاتك كاسا انستني متفضلا افلا تري ان القطيغة توحش الايناسا	557	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1370	false	-2139141567519443858	10	57	53	316	1526	300	ان البرامكة الكرام تعلموا فعل الجميل وعلموه الناسا كانوا اذا غرسوا سقوا واذا بنوا لا يهدمون لما بنوه اساسا واذا هم صنعوا الصناءع في الوري جعلوا لها طول البقاء لباسا فعلام تسقيني وانت سقيتني كاس المودة من جفاءك كاسا انستني متفضلا افلا تري ان القطيعة توحش الايناسا	1370	7790421647144091751	246	468.5	200	263	93.53612518310547	38	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms598	true	3573952574101303036	135	246	699	1232	1479	300	فكتب الحسن الي زياد من الحسن بن علي الي زياد اما بعد ف-----------------------------------------------------------انك عمدت الي رجل من المسلمين له مالهم وعليه ما عليهم فهدمت داره واخذت ماله وعياله فحبستهم فاذا اتاك كتابي هذا فابن له داره واردد عليه عياله وماله فاني قد اجرته فشفعني فيه فكت--------------------------------------------------------------------------ب اليه زياد من زياد بن ابي سفيان الي الحسن بن فاطمة اما بعد فقد- اتاني كتابك تبدا فيه بنفسك قبلي وانت طالب حاجة وانا سلطان وانت سوقة كتبت الي في فاسق لا يءويه الا مثله وشر من ذلك توليه اباك واياك وقد علمت انك قد اويته اقامة منك علي سوء الراي ورضي منك بذلك وايم الله لا تسبقني به ولو كان بين جلدك ولحمك وان	598	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1871	false	2418290047828577178	217	295	1073	1442	1463	300	فكتب الحسن الي زياد من الحسن------- الي زياد اما بعد فقد علمت ما كنا اخذنا لاصحابنا من الامان وقد ذكر لي ابن سرح انك عرضت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فاحب ان لا تعرض له الا بخير والسلام فلما اتاه الكتاب وقد بدا فيه بنفسه ولم ينسبه الي ابي سفيان غضب وكتب اليه----- من زياد بن ابي سفيان الي الحسن--------- اما بعد فانه اتاني كتابك----------------------------------------------------------------- في فاسق ت---ءويه الفساق من شيعتك وشيعة ابيك---------------------------------------------------------------------- وايم الله لاطلبن-----ه ولو كان بين جلدك ولحمك وان	1871	7790421647144091751	181	213.5	138	667	27.136432647705078	33	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms598	true	3573952574101303036	94	173	493	887	1479	300	كان سعيد -بن سرح مولي-------- حبيب بن عبد شمس--- شيعة لعي بن ابي طالب عليه السلام-- فلما قدم زياد-------- الكوفة واليا عليها اخافه وطلبه زياد فات-----------------ي الحسن بهن علي فوثب زياد علي اخيه وولده وامراته فاخذهم وحبسهم واخذ ماله وهدم دار----------------ه فكتب الحسن الي زياد من الحسن بن علي الي زياد اما بعد فانك عمدت الي رجل من المسلمين له ما-لهم وعليه ما عليهم فهدمت داره واخذت ماله وعياله فحبستهم فاذا اتاك كتابي هذا فابن له داره واردد عليه	598	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1872	false	4602821568018992435	215	300	1011	1418	1418	300	كان سعيد ابن سرح مولي كريز بن حبيب بن عبد شمس من شيعة علي بن ابي طالب رضي- الله عنه فلما قدم زياد بن ابيه الكوفة واليا عليها اخافه وطلبه----- فاتي المدينة ونزل علي الحسين بن علي رضي الله عنه فقال له الحسين ما السبب الذي اشخصك وازعجك فذكر له قضيته وصنيع زياد به فكتب اليه الحسين---------------------------- اما بعد فانك عمدت الي رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم فهدمت داره واخذت ماله وعياله-------- فاذا اتاك كتابي هذا فابن له داره واردد عليه-	1872	7790421647144091751	266	394.5	210	450	59.11111068725586	45	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms598	true	3573952574101303036	174	300	893	1479	1479	300	وم-اله فاني قد اجرته فشفعني فيه فكتب اليه زياد من زياد بن ابي سفيان الي الحس-ن بن فاطمة اما بعد فقد اتاني كتابك تبدا فيه بنفسك قبل----ي وانت طالب حاجة وانا سلطان وانت سوقة كتبت --الي في فاسق لا يءويه الا----- مثله وشر من ذلك توليه اباك واياك وقد علمت انك قد اويته اقامة منك علي سوء الراي ورضي منك بذلك وايم الله لا تسبقني ب--ه ولو كان بين جلدك ولحمك وان نلت بعضك غير رفيق بك ولا مرع عليك فان احب لحم الي--- اكله للحم الذي انت منه فاسلمه بجريرته الي من هو اولي به منك فان عفوت عنه لم اكن--- شفعتك فيه وان قتلته لم اقتله الا لحبه اياك فلما قرا الحسن عليه السلام-- الكتاب تبسم وكتب الي معاوية يذكر له حال ابن سرح-	598	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1873	false	3567938766775090934	1	115	5	540	1424	300	وعياله فاني قد اجرته فشفعني فيه فكتب اليه زياد من زياد بن ابي سفيان الي الحسين بن فاطمة اما بعد فقد اتاني كتابك تبدا فيه باسمك قبل اسمي وانت طالب حاجة وانا سلطان وانت سوقة وكتابك الي في فاسق لا يءويه الا فاسق مثله وشر من ذلك توليه اب------اك و------------قد اويته اقامة منك علي سوء الراي ورضي---- بذلك وايم الله لا تسبقني اليه ولو كان بين جلدك ولحمك --------------------------------------فان احب لحم الي ان اكله للحم----- انت منه فاسلمه بجريرته الي من هو اولي به منك فان عفوت عنه لم اكن في شفعتك ----وان قتلته لم اقتله الا بحبه اباك فلما قرا الحسين رضي الله عنه الكتاب ------كتب الي معاوية يذكر له حال ابن سرح	1873	7790421647144091751	489	863.0	383	610	80.16393280029297	91	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms599	true	-3858861661182607123	33	225	172	1075	1455	300	فلما وصل كتاب الحسن ا--------------------لي معاوية وقرا معاوية الكتاب ضاقت به الشام وكتب الي ز--------------------------------ياد اما بعد فان الحسن بن علي بعث ---بكتابك الي- جواب كتابه اليك في ابن سرح فاكثرت التعجب منك و---علمت ان لك رايين احدهما من ابي سفيان والاخر من سمية فاما الذي من ابي سفيان فحلم وحزم واما رايك من سمية ف-ما يكون راي مثلها ومن ذلك كتابك الي الحسن تشتم اباه وتعرض له بالفسق ولعمري لانت اولي بالفسق من الحسن ولابوك اذ كنت تنسب الي عبيد اولي بالفسق من ابيه وان الحسن بدا بنفسه ارتفاعا عليك وان ذلك لم يضعك واما تركك تشفيعه فيما شفع فيه اليك فحظ دفعته عن نفسك الي من هو اولي به منك فاذا قدم عليك كتابي هذا فخل ما في يديك لسعيد بن سرح وابن له داره ولا تعرض له واردد عليه ماله فقد كتبت الي الحسن ان يخير صاحبه ان شاء اقام عنده وان شاء رجع الي بلده و----ليس لك عليه سلطان بيد ولا لسان واما كتابك الي الحسن باسمه ولا تنسبه الي ابيه فان الحسن ويلك ممن لا يرمي به الرجوان افا------------------------------------لي امه وكلته لا ام لك هي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- افخر له ان كنت	599	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1872	false	4602821568018992435	4	191	18	885	1418	300	فلما---- قراه الحسن رضي الله عنه بعث به الي معاوية فلما قراه غضب------------------- وكتب الي زياد من معاوية بن ابي سفيان الي زياد اما بعد فان الحسن بن علي بعث الي كتابك اليه جواب كتابه اليك في ابن سرح فاكثرت التعجب منه وقد علمت ان لك رايين ---راي من ابي سفيان و--راي من سمية فاما رايك من ابي سفيان فحلم وحزم واما رايك من سمية فكما يكون راي مثلها ومن ذلك كتابك الي الحسن تسمي----ه وتعرض له بالفسق ولعمري لان-------------------------------------------------ت اولي بذل--ك منه فان كان الحسن بدا بنفسه ارتفاعا عنك ف-ان ذلك لن يضعك واما تركك تشفيعه فيما شفع فيه اليك فحظ دفعته عن نفسك الي من هو اولي به منك فاذا اتاك ----كتابي---- فخل ما بيدك لابن -------سرح و-------------لا تعرض له في------------ه فقد كتبت الي الحس---ن يخيره----- ان شاء اقام عنده وان شاء رجع الي بلده وانه ليس لك عليه سبيل- بيد ولا لسان واما كتابك الي الحسن باسمه ولا تنسبه الي ابيه فان الحسن ويحك ممن لا يرمي به الرجوان افاستصغرت اباه وهو علي بن ابي طالب ام الي امه وكلته و--------هي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذلك افخر له ان كنت	1872	7790421647144091751	697	1182.0	540	1008	69.1468276977539	130	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms599	true	-3858861661182607123	0	179	0	864	1455	300	وكتابه الي زياد فيه واجابة زياد اياه ولف كتابه في كتابه وبعث به الي معاوية وكتب الحس-ن الي زياد من الحسن- بن فاطمة عليهما السلا-------------------م الي زياد بن سمية------------- الولد للفراش واللعاهر الحجر فلما وصل كتاب الحسن الي معاوية وقرا معاوية الكتاب-------------------- ضاقت به الشام وكتب الي زياد اما بعد فان الحسن- بن علي بعث---- بكتابك الي جواب كتابه اليك في ابن سرح فاكثرت التعجب منك وعلمت ان لك رايين احدهما من ابي سفيان والاخر من سمية فاما الذي من ابي سفيان فحلم وحزم واما رايك من سمية ف-ما يكون راي مثلها ومن ذلك كتابك الي الحس-ن تشتم اباه وتعرض له بالفسق ولعمري لانت اولي بالفسق من الحس-ن ولابوك اذ- كنت تنسب الي عبيد اولي بالفسق من ابيه وان الح----سن بدا بنفسه ارتفاعا عليك وان ذلك لم يضعك واما تركك تشفيعه فيما شفع فيه اليك---- فحظ دفعته عن نفسك الي من هو اولي به منك فاذا قدم عليك كتابي هذا فخل ما في يديك لسعيد بن سرح وابن له داره ولا تعرض له واردد عليه ماله فقد كتبت الي الحس-ن ان يخير صاحبه ان ------شاء اقام عنده وان شاء	599	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1873	false	3567938766775090934	115	300	540	1424	1424	300	وكتابه الي زياد فيه واجابة زياد اياه ولف كتابه في كتابه وبعث به ال------يه وكتب الحسين الي زياد من الحسين بن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي زياد بن سمية عبد بني ثقيف الولد للفراش و-للعاهر الحجر فلما ---------------------------قرا معاوية --كتاب الحسين رضي الله عنه ضاقت به الشام وكتب الي زياد اما بعد فان الحسين بن علي بعث الي بكتابك---- جواب كتابه اليك في ابن سرح فاكثرت التعجب---- وعلمت ان لك رايين احدهما من ابي سفيان و--اخر من سمية فاما الذي من ابي سفيان فحلم وحزم واما الذي من سمية فكما يكون راي مثلها ومن ذلك كتابك الي الحسين تشتم اباه وتعرض له بالفسق ولعمري لانت اولي بالفسق من الحسين ولابوك اذا كنت تنسب الي عبيد اولي بالفسق من ابيه وان كان الحسن بدا بنفسه ارتفاعا عنك ف-ان ذلك لم يضعك واما----- تشفيعه فيما شفع---- اليك فيه فحظ دفعته عن نفسك الي من هو اولي به منك فاذا قدم عليك كتابي هذا فخل ما في يد-ك لسعيد بن سرح وابن له داره ولا تعذر له واردد عليه ماله فقد كتبت الي الحسين ان يخبر صاحبه بذلك فان شاء اقام عنده وان شاء-	1873	7790421647144091751	775	1375.5	610	942	82.27175903320312	142	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms599	true	-3858861661182607123	179	226	864	1080	1455	300	رجع الي بلده وليس لك عليه سلطان بيد ولا لسان واما كتابك الي الحس-ن باسمه و--------لا تنسبه الي ابيه فان الحس-ن ويلك ممن لا يرمي به الرجوان افالي امه وكلته لا ام لك -هي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- افخر له ان كنت تعقل	599	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1874	false	2668719743962200332	0	50	0	230	1424	300	رجع الي بلده فليس لك عليه سلطان بيد ولا لسان واما كتابك الي الحسين باسمه واسم امه لا تنسبه الي ابيه فان الحسين ويلك ممن لا يرمي به الرجوان ا--لي امه وكلته لا ام لك فهي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك افخر له ان كنت تعقل	1874	7790421647144091751	213	389.0	166	232	91.81034851074219	40	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms614	true	4951258025948118026	11	78	62	381	1508	300	كم من صديق لي اسا رقه البكاء من الحياء فاذا تفطن لامني فاقول ما بي من بكاء لكن ذهبت لارتدي فطرفت عيني بالرداء -قال بشار ما اشعرك ويحك لولا انك سرقتني قال وما قلت يا ابا معاذ قال قلت---------- وقالوا قد بكيت فقلت كلا وقد يبكي من الجزع الجليد ولكن قد اصاب سواد عيني عويد قذي له طرف حديد فقالوا ما لد-معهما سواء اكلتا مقلتيك اصاب عود	614	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0134	false	-3180074925533544979	2	72	8	338	1500	300	كم من صديق لي اسا رقه البكاء من الحياء واذا تفطن لامني فاقول ما بي من بكاء لكن ذهبت لارتدي فطرفت عيني بالرداء فقال له ايها الشيخ ما غرفته الا من بحرك ولا نحته الا من قدحك وانت السابق حيث تقول وقالوا قد بكيت فقلت كلا وهل يبكي من الجزع الجليد ولكن قد اصاب سواد عيني عويد قذي له طرف حديد فقالوا ما لد معهما سواء اكلتا م-لتيك اصاب عود	134	7790421647144091751	255	457.0	198	331	77.03927612304688	47	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms623	true	7645349498330189006	197	252	1011	1288	1536	300	ابو الاسود------- احار بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تعق- وتس------------------------------------------------------رق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق ولا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من ملك العراقين سرق فاني رايت الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهة فان--- قيل هاتوا حققوا لم يحققوا فكتب	623	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0645	false	-7634907314008142650	197	253	939	1227	1476	300	ابو الاسود الدءلي احار بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تحتقر يا حار شيءا وجدته فحظك من مال العراقيين سرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينط-----------------------------------------------------ق فان جميع- الناس اما مكذب يقول بما تهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها ولو قيل هاتوا حققوا لم يحققوا واما	645	7790421647144091751	200	350.5	158	342	58.479530334472656	33	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms654	true	-7149793752817270858	109	135	512	626	1460	300	لا وحبيك لا اصا فح بالدمع مدمعا من بكي شجوه استرا ح وان-كان موجعا كبدي في -هواك اس قم من ان تقطعا لم تدع سورة الهوي	654	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0424	false	-8953937226426071088	86	113	444	560	1507	300	لا وحبيك لا اصا فح بالدمع مدمعا من بكي شجوه استرا ح وان كان موجعا كبدي في يهواك اس قم من ان تقطعا لم تدع صورة الضني	424	7790421647144091751	111	209.0	85	116	95.68965148925781	22	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms706	true	-6752736795787734080	149	287	776	1468	1526	300	عبد الله بن الكوفي---- اغرم سليمان بن عبد الملك عمر بن هبيرة من غزاته في البحر الف الف درهم فمشي الي يزيد بن المهلب وقد ولي العراق بعثمان بن حيان المري والقعقاع ابن خالد العبسي والهذيل بن زفر بن الحارث الكلابي وغيرهم من قيس فلما انتهوا الي باب سرادق يزيد اذن لهم الحاجب في دخوله- واعلمهم انه يغسل راسه فلما فرغ خرج في سبنية فالقي نفسه علي فر-شه ثم قال ما الف بينكم فقال عثمان هذا ابن هبيرة شيخنا وسيدنا كان الوليد حمل معه مالا حيث وجهه الي البحر فاعطاه جنده فخرج عليه من غرمه الف الف درهم فقلنا يزيد سيد اهل اليمن ووزير لسليمان وصاحب العراق ومن قد تحمل امثالها عمن ليس مث---لنا ووالله لو وسعتها اموال قيس لاحتملناها ثم تكلم القعقاع فقال يا ابن المهلب هذا خير ساقه الله اليك وليس احد اولي به منك فافعل	706	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1805	false	-6264186045294556743	163	300	810	1499	1499	300	عبد الله--- الكوفي قال اغرم سليمان بن عبد الملك عمر بن هبيرة عن غزاة- في البحر الف الف درهم فمشي الي يزيد بن المهلب وقد ولي العراق -عثمان بن حيان المري والقعقاع -بن خالد العبسي والهذيل بن زفر بن الحارث الكلابي وغيرهم من قيس فلما انتهوا الي باب سرادق يزيد اذن لهم الحاجب في دخولهم واعلمهم انه يغسل راسه فلما فرغ خرج في مستقة فالقي نفسه علي فراشه ثم قال ما الف بينكم فقال عثمان هذا ابن هبيرة شيخنا وسيدنا كان الوليد حمل معه مالا حيث وجهه الي البحر فاعطاه جنده فخرج عليه من غرمه الف الف درهم فقلنا يزيد سيد اهل اليمن ووزير لسليمان وصاحب العراق ومن قد يحمل امثالها عمن ليس بامثالنا ووالله لو وسعتها اموال قيس لاحتملناها ثم تكلم القعقاع فقال يا ابن المهلب هذا خير ساقه----- اليك وليس احد اولي به منك فافعل-	1805	7790421647144091751	671	1283.0	536	701	95.72039794921875	126	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms707	true	-596664880084534088	0	294	0	1471	1503	300	وقد اتيناك مع ابن هبيرة فيما حمل فهب لنا اموالنا واستر في العرب عورتنا ثم تكلم الهذيل بن زفر فقال يا ابن المهلب اني لو وجدت من الممشي اليك بدا لما مشيت اليك لان اموالك بالعراق وانما اتيتنا خاءفا ثم اقمت فينا ض-يفا ثم تخرج من عندنا محروبا وايم الله لءن تركناك بالشام لناتينك بالعراق وما ها هنا اقرب في الحظوة واوجب للذمام ثم تكلم ابن خيثمة فقال اني لا اقول لك يا ابن المهلب ما قال هءلاء اخبرني ان انت عجزت عن احتمال ما علي ابن هبيرة فعلي من المعول لا والله ما-عند قيس له فكاك -ولا في اموالهم متسع ولا عند الخليفة له فرج ثم تكلم ابن --هبيرة فقال اما انا فقد قضيت حاجتي رددت ام انجحت لانه ليس لي امامك متقدم ولا خلفك متاخر وهذه حاجة كانت في نفسي فقضيتها فضحك يزيد بن المهلب وقال ان التعذر اخو البخل ولا اعتذ-ر فاحتكموا فقال القعقاع نصف المال فقال يزيد قد فعلت ارنا يا غ--------لام غداءك قال فجء بالطعام فانكرنا منه اكثر مما عرف-نا فلما فرغنا امر بتطييبنا وحملاننا واجادة الكسوة لنا -قال ثم خرجنا حتي اذا مررنا قال ابن هبيرة -اخبروني عما بقي من يحمله بعد ابن المهلب لقد صغر الله اقداركم واخطاركم والله ما يدري يزيد ما بين النصف والتمام وما هما عنده الا سواء ارجعوا اليه فكلموه في الباقي قال وقد كان يزيد ظن بهم ان سيرجعون اليه في التمام فقال للحاجب اذا عادوا فادخلهم فلما عادوا ادخلهم فقال لهم يزيد ان ندمتم اقلناكم وان استقللتم زدناكم فقال له ابن هبيرة يا ابن المهلب ان البعير اذا اوقر اثقلته اذناه وانا بما بقي مثقل فقال قد حملتها عنك ثم ركب الي سليمان فقال يا امير المءمنين انك انما رشحتني لتبلغ بين واني لا اضيق عن شء اتسع له مالك وما في ايدينا عوار لك تصطنع بها الناس وتبتني بها المكارم	707	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1806	false	-3697218193842916898	13	300	61	1497	1497	300	وقد اتيناك مع ابن هبيرة فيما حمل فهب لنا اموالنا واستر في العرب عورتنا ثم تكلم الهذيل بن زفر فقال يا ابن المهلب اني لو وجدت من الممشي اليك بدا لما مشيت اليك لان اموالك بالعراق وانما اتيتنا خاءفا ثم اقمت فينا ضعيفا ثم تخرج من عندنا محروسا وايم الله لءن تركناك بالشام لناتينك بالعراق وما ها-هنا اقرب في الحظوة واوجب للذمام ثم تكلم ابن خيثمة فقال اني ل--اقول لك يا ابن المهلب ما قال هءلاء اخبرني ان انت عجزت عن احتمال ما علي ابن هبيرة فعلي من المعول لا والله ما عند قيس له مكيال ولا في اموالهم متسع ولا عند الخليفة له فرج ثم تكلم ابن الهبيرة فقال اما انا فقد قضيت حاجتي رددت ام -نجحت لانه ليس لي امامك متقدم ولا خلفك متاخر وهذه حاجة كانت في نفسي فقضيتها فضحك يزيد بن المهلب وقال ان التعذر اخو البخل ولا اعتذار فاحتكموا فقال القعقاع نصف المال فقال يزيد قد فعلت----- يا غلام يا غلام غداءك قال فجء بالطعام فابقينا---- اكثر مما افرغنا فلما فرغنا امر بتطييبن---------ا واجاد- الكسوة لنا وقال ثم خرجنا حتي اذا مررنا قال ابن هبيرة فاخبروني عما بقي من يحمله بعد ابن المهلب لقد صغر الله قدرك--م واخطاركم والله ما يدري يزيد ما بين النصف والتمام وما هما عنده---- سواء ارجعوا اليه فكلموه في الباقي قال وقد كان يزيد ظن بهم ان سيرجعون اليه في التمام فقال للحاجب اذا عا-------------------دوا ادخلهم فقال لهم يزيد ان ندمتم اقلناكم وان استقللتم زدناكم فقال له ابن هبيرة يا ابن المهلب ان البعير اذا اوقر اثقلته اذناه وانا بما بقي مثقل فقال قد حملتها عنك ثم ركب الي سليمان فقال يا امير المءمنين انك انما رشحتني لتبلغ بي- واني لا اضيق عن شء اتسع له مالك وما في ايدينا فواضلك ي-صطنع بها الناس وتب-ني بها المكارم-	1806	7790421647144091751	1398	2687.0	1117	1488	93.95161437988281	264	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms708	true	-2981166241233726865	0	73	0	357	1487	300	انه اتاني ابن هبيرة في وجوه اصحابه فقال له سليمان امسك اتاك في مال الله عنده خب ضب جموع منوع خدوع هلوع هيه فصنعت ماذا قال حملتها عنه قال احملها اذا الي بيت مال المسلمين قال والله ما حملتها خدعة وانا حاملها بالغداة ثم حملها فلما اخبر سليمان بذلك دعا يزيد فلما راه ضحك وقال ذكت بك ناري ووريت بك زنادي غرمها علي وحمدها لك قد وفت لي يميني فارجع المال اليك ففعل	708	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1807	false	97681057809843851	7	79	36	390	1484	300	انه اتاني ابن هبيرة ب--وجوه اصحابه فقال له سليمان امسك اياك في مال الله عنده خب ضب جموع منوع جزوع هلوع هيه فصنعت ماذا قال حملتها عنه قال احملها اذن الي بيت مال المسلمين قال والله ما حملتها خدعة وانا حاملها بالغداة ثم حملها فلما -خبر سليمان بذلك دعا يزيد فلما راه ضحك وقال ذكت بك ناري ووريت بك زنادي غرمها علي وحمدها لك قد وفت لي يميني فارجع المال اليك ففعل	1807	7790421647144091751	349	682.5	277	357	97.75910186767578	68	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms716	true	-5024546952526796494	49	83	255	425	1502	300	لابي الاسود الديلي من معاوية ناحية حسنة فوعده وعدا فابطا عليه فقال له ابو الاسود لا يكن برقك برقا خلبا ان خير البرق ما الغيث معه لا تهني بعد اذ اكرمتني فشديد عادة منتزعه	716	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0666	false	-5626234085123149543	152	182	741	889	1459	300	لابي الاسود------- من معاوية ناحية حسنة فوعده وعدا -ابطا عليه فقال-------------- لا يكن برقك برقا خلبا ان خير البرق ما الغيث معه لا تهني بعد اذ اكرمتني فقبيح عادة منتزعه	666	7790421647144091751	145	265.0	115	170	85.29412078857422	28	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms727	true	-5906192144930731965	181	299	919	1490	1494	300	قال حماد الراوية كان انقطاعي الي يزيد بن عبد الملك وكان ه------------------------شام يقليني علي ذلك فلما -----------ولي هشام ------مكثت-------- سنة لا اخرج فلما لم اذكر ---------------------------------------------------------خرجت فصليت الجمعة وجلست علي باب الفيل وهو باب مسجد الكوفة فاذا شرطيان قد وقفا علي فقالا لي يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر----------------------------- فقلت --------من هذا كنت احذر ثم قلت لهما هل لكما ان تدعان----ي اتي اهلي فاودعهم وداع من لا يرجع اليهم ابدا ثم اصير اليه معكما ق-الا ما الي ذلك سبيل فاستسلمت في ايديهما -ودخلت علي يوسف بن عمر ف----ي الايوان الاحمر فسلمت----- فرد علي السلام فطابت نفسي برده علي السلام ثم رمي الي بكتاب- فيه بسم الله الرحمن الرحيم من ه---------شام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اذا	727	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0453	false	8264523711301435915	157	298	776	1462	1470	300	قال حماد الراوية كان انقطاعي الي يزيد بن عبد الملك بن مروان في خلافته وكان اخوه هشام يجفوني ل---ذلك فلما مات يزيد وتولي هشام خفته ومكثت في بيتي سنة لا اخرج الا الي من اثق اليه من اخواني سرا فلما اسمع احدا ذكرني في السنة امنت فخرجت اصلي- الجمعة وصليت في جامع الرصافة الجمع-----------ة فاذا شرطيان قد وقفا علي وقالا--- يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر الثقفي وكان واليا علي العراق فقلت في نفسي من هذا كنت اخاف ثم قلت لهما هل لكما ان تدعاني حتي اتي اهلي فاودعهم وداع من لا يرجع اليهم ابدا ثم اصير----- معكما فقالا ما الي ذلك سبيل فاستسلمت في ايديهما ثم صرت الي يوسف بن عمر وهو في الايوان الاحمر فسلمت عليه فرد علي السلام و-----------------------------رمي الي -كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله هشام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اما	453	7790421647144091751	463	731.0	362	739	62.6522331237793	78	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms728	true	3116219172001077723	0	218	0	1104	1507	300	كتابي هذا فابعث الي حماد الراوية من ياتيك به--- غير مروع ولا متعتع وادفع اليه خمسماءة دينار وجملا مهريا يسير عليه اثنتي عشرة ليلة الي دمشق فاخذت الخمسماءة الدينار ونظرت فاذا جمل مرحول فوضعت رجلي في الغرز وسرت احدي عشرة ليلة فلما كان اليوم الثاني عشر وافيت---------------------------------- باب هشام فاستاذنت فاذن لي فدخلت عليه في دار قوراء مفروشة بالرخام -بين كل رخامتين قصبة من ذهب وحيطانها علي ذلك العمل واذا هشام جالس علي طنفسة من خز احمر وعليه ثياب خز حمر مضمخة ب------------------العنبر فسلمت ف--------------------استدناني ------حتي قبلت رجله واجلسني فاذا انا بجاريتين لم ار مثلهما قبلهما في اذن كل واحدة منهما حلقة من ذهب فيها جوهرة تتوقد فقال لي يا حماد كيف انت-------- وكيف حالك -قلت بخير يا امير المءمنين ق-ال اتدري ل-م بعثت اليك قلت لا قال بعثت اليك لبيت خطر ببالي لم ادر من قاءله قلت وما هو قال فدع-ت بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق -قلت هذا يقوله عدي بن زيد العبادي في قصيدة له فقال انشدنيها فانشدته بكر العاذلون في وضح الصب ح يقولون ما له لا يفيق ويلومون فيك يا ابنه عبد الل ه والقلب عندكم موثوق لست ادري اذ- اكثروا العذل عندي اعدو يلومني ام صديق زانها حسنها بفرع عميم واثيث صلت الجبين انيق وثنا يا مغلجات عذاب لا قصارا تري ولاهن روق فدعت بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق	728	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0454	false	216861314581530563	1	193	5	995	1505	300	كتابي هذا فابعت الي حماد الراوية من ياتيك به من غير تروي---------ع وادفع ل--ه خمسماءة دينار وجملا مهريا يسير عليه اثنتي عشرة ليلة الي دمشق فاخذت الدناني---------ر ونظرت فاذا جمل هرحول فركبته------------- وسرت حتي------------------------------------- وافيت دمشق في اثنتي عشرة ليلة فنزلت علي باب هشام واستاذنت فاذن لي فدخلت عليه في دار قوراء مفروشة بالرخام وبين كل رخامتين قضيب ---ذهب وه---------------------------شام جالس علي طنفسة حمراء----- وعليه ثياب--- حمر من الخز وقد تضمخ بالمسك والعنبر فسلمت عليه فرد علي السلام واستدناني فدنوت حتي قبلت رجله-------- فاذا -----جاريتان لم ار مثلهما قط ----في اذن كل جارية حلقتان فيهما لءلءتان تتقدان فقال------------------ كيف انت يا حماد وكيف حالك فقلت بخير يا امير المءمنين فقال اتدري فيم بعثت اليك قلت لا قال بعثت بسبب -بيت خطر ببالي لا اعرف-- قاءله قلت وما هو قال ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق فقلت ----يقوله عدي بن زيد العبادي في قصيدة ق----ال انشدنيها فانشدته بكر العاذلون في وضح الصب ح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الل ه والقلب عندكم موهوق لست ادري اذا اكثروا العذل فيه- اعدو يلومني ام صديق -------------------------------------------------------قال حماد فانتهيت فيها الي قوله ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق	454	7790421647144091751	768	1237.5	605	1200	64.0	122	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms778	true	879494629860824104	0	193	0	972	1523	300	يشرب النبيذ وهو كان سبب موجدة الرشيد ع-----ليه ف-----------وقف عبد الملك و--------دعا غلامه فناوله -------قلنس------------------------------وته وسواده وقال ------------------افعلوا بنا ما فعلتم بانفسكم ففعل ودعا ---------------------------------------------برطل---- فشرب وقال جعلني الله فداك والله ما شربته قبل اليوم فان رايت ان تامر بالتخفيف لي فدعا برطلية فوضعت بين يديه وجعل كل ما--------------------------------------------------------- فعل من ذلك شيء-------ا سري عن جعفر فلما اراد الانصراف قال له جعفر سل حاجتك مما تحيط به مقدرتي مكافاة لما صنعت ق-ال ان في قلب امير المءمنين هنة فتساله الرضي عني رضي صرفا قال-------------------- قد رضي عنك قال ---------------------------------علي اربعة الاف الف درهم دينا فيقضيها عني قال والله انها عندي لحاضرة ولكن -تقضي من مال امير المءمنين فانه انبل لك واحب اليك قا--------------ل وابراهيم ابني احب ان اشد ظه-ره بصهر من اولاد الخلافة قال قد زوجه امير المءمنين ابنته العالية------ قال واحب ان يخفق ال--------------لواء علي راسه قال قد ولاه امير المءمنين بلاد مصر وانصرف عبد الملك ونحن نتعجب-- من ----------اقدام جعفر علي قضاء حواءجه من غير استءذان وقلنا لعله يجاب الي ما سال فكيف بالتزويج فلما كان من الغد وقفنا بباب الرشيد ودخل جعفر فلم يلبث-------------- ان دعا بابي يوسف القاضي ومحمد بن الحسن وابراهيم بن عبد الملك فخر-----------------ج ابراهيم وقد خلع	778	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0202	false	3131337275429713101	76	300	379	1529	1529	300	يشرب النبيذ و---كان---------- الرشيد دعاه اليه فامتنع فلما راي عبد الملكحالة جعفر دعا غلامه فناوله سواده وقلنسوته ووافي باب المجلس الذي كنا فيه وس--لم وقال اشركونا في امركم وافعلوا بنا فعلك---م بانفسكم فجاءه خادم فالبسه حريرة واستدعي بطعام فاكل وبنبيذ فاتي برطل منه فشربه ثم قال لجعفر وا-------لله ما شربته قبل اليوم فليخفف عني فامر ان يجعل----------------------- بين يديه باطية يشرب منها ما يشاء وتضمخ بالخلوق ونادمنا احسن منادمة وكان كلما فعل------- شيءا من هذا سري عن جعفر فلما اراد الانصراف قال له جعفر اذكر حواءجك فاني ما استطيع مقابلة ما كان منك قال ان في قلب امير المءمنين موجودة علي فتخرجها من قلبه وتعيد الي جميل رايه في قال قد رضي عنك امير المءمنين وزال ما عنده منك فقال وعلي اربعة الاف الف درهم دينا قال تقضي عنك و--------انها----- لحاضرة ولكن كونها من---- امير المءمنين----- اشرف بك وادل علي حسن ما عنده لك قال وابراهيم ابني احب ان ارفع قدره بصهر من ول--د الخلافة قال قد زوجه امير المءمنين------ العالية ابنته قال واوثر التنبيه علي موضعه برفع لواء علي راسه قال قد ولاه امير المءمنين----- مصر و--خرج عبد الملك ونحن متعجبون من قول جعفر واقدام----ه علي مثل-------ه من غير استءذان فيه وركبنا ---------------------------------------من الغد الي با---ب الرشيد ودخل جعفر وقفنا فما كان باسرع من ان دعي بابي يوسف القاضي ومحمد بن الحسن وابراهيم بن عبد الملك ولم يكن باسرع من خروج ابراهيم والخلع--	202	7790421647144091751	585	770.0	460	1297	45.104087829589844	93	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms778	true	879494629860824104	66	134	333	671	1523	300	به مقدرتي-------- مكافاة لما صنعت قال---- ان في قلب امير المءمنين---- هنة فتساله الرضي عني رضي صرفا قال قد رضي-------------- عنك--- قال -علي اربعة الاف الف درهم دينا فيقضيها عني قال والله انها عندي لحاضرة ولكن تقضي من-- مال امير المءمنين فانه انبل لك واحب اليك قال و-----ابراهيم ابني احب ان اشد ظهره بصهر من اولاد الخلافة قال -قد زوجه امير المءمنين ابنته العالية قال واحب ان يخفق	778	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0212	false	7811206409755314488	231	298	1206	1536	1548	300	بها نعمتي فاقضيها مكافاة لما صنعت قال بلي ان في قلب امير المءمنين علي هنة فاساله الرضي عني فقال له جعفر قد رضي امير المءمنين عنك ثم قال وعلي عشر-ة الاف--------- دينار فقال هي لك ---------------------حاضرة من مالي ولك من مال امير المءمنين ضعفها ثم قا--------------ل وابني ابراهيم----- احب ان اشد ظهره بصهر من امير المءمنين قال وقد زوجه امير المءمنين ابنته العالية قال واحب ان تخفق	212	7790421647144091751	221	300.5	173	380	58.157894134521484	33	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms778	true	879494629860824104	137	236	687	1193	1523	300	قال قد ولاه امير المءمنين بلاد مصر وانصرف عبد الملك ونحن نتعجب ---------------------------------من اقدام جعفر علي قضاء حواءجه-- من غير استءذان وقلنا لعله يجاب الي ما سال فكيف بال------------------------------------------تزويج ف------لما كان من الغد وقفنا ب--باب الرشيد و-------------دخل جعفر فلم يلبث ان دعا بابي يوسف القاضي ومحمد بن الحسن وابراهيم بن عبد الملك-------- فخرج ابراهيم وقد خلع عليه--------------------- وعقد له وزوج--------------------- وحملت البدر الي منزل عبد الملك-------- وخرج جعفر فاشار الينا باتباعه ثم قال لنا------------------ تعلقت قلوبكم باول امر عبد الملك فاحببتم علم اخره اني لما دخلت علي امير المءمنين سالني عن خبري فاخبرت----------------------------ه حتي انتهيت الي -خبر عبد الملك	778	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0213	false	-1033887057276325362	0	131	0	675	1505	300	قال قد ولاه امير المءمنين----- مصر فانصرف بعد الملك ابن صالح قال ابراهيم بن المهدي فبقيت متعجبا من اقدام----ه علي امير المءمنين من غير استءذان وقلت عسي ان يجيبه فيما سال من الرضي والمال والولاية فمتي اطلق لجعفر او لغيره تزويج بناته فلما كان من الغد بكرت الي باب الرشيد لاري ما يكون فدخل جعفر فلم يلبث ان دعا بابي يوسف القاضي--------------- وابراهيم بن عبد الملك بن صالح فخرج ابراهيم وقد عقد نكاحه بالعالية بنت الرشيد وعقد له علي مصر والرايات بين يديه وحملت البدر الي منزل عبد الملك بن صالح وخرج جعفر فاشار الينا فلما صرنا الي منزله التفت الينا فقال تعلقت قلوبكم ب---حديث عبد الم-ك فاحببتم علم اخره---- لما دخلت علي امير المءمنين ومثلت بين يديه قال كيف كان يومك ياجعفر فقصصت عليه حتي --بلغت الي دخول عبد الملك	213	7790421647144091751	358	462.5	279	709	50.49365234375	58	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms784	true	-294755221868331975	232	273	1172	1375	1507	300	اني لاحفظ سركم ويسرني لو تعلمين بصالح ان تذكري ويكون يوما لا اري لك مرسلا او نلتقي فيه علي كاشهر يا ليتني القي المنية بغتة ان كان يوم لقاءكم لم يقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر يقضي الديون وليس ينجز عاجلا هذا الغريم لنا وليس بمعسر	784	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0232	false	-3496295001749300003	214	278	1097	1417	1518	300	اني لاحفظ سركم ويسرني لو تعلمين بصالح ان تذكري ويكون يوم- لا اري لك مرسلا او نلتقي فيه علي كاشهر يا ليتني اقلي المنية بغتة ان كان يوم لقاءكم لم يقدر ومنها يهواك ما عشت الفءاد وان امت يتبع صداي صداك بين الاقبر ومنها اني اليك بما وعدت لناظر نظر الفقير الي الغني المكثر يقضي الديون وليس ينجز موعدا هذا الغريم لنا وليس بمعسر	232	7790421647144091751	196	372.0	155	321	61.05918884277344	37	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms797	true	-4091556752663270547	52	103	257	516	1541	300	ما لي وما لك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تسعي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف اسعي اليها عاري الكتف يا هل حسبت سواد الليل غيرني وان روح-ي في جنبي ابي دلف قال فبعث --------------اليه ابو دلف بخمسماءة دينار	797	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1048	false	6202433491012334005	84	137	419	680	1491	300	ما لي وما لك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف ظننت ان نزال القرن من خلقي او ان قلبي في جنبي ابي دلف فبلغ خبره ابا دلف فوجه اليه الف------------- دينار	1048	7790421647144091751	198	346.0	157	274	72.26277160644531	34	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms797	true	-4091556752663270547	148	178	723	882	1541	300	الطعام لزمت قياسك في المسكر ولو كنت تسلك سبل الكرام سلكت سبيل ابي البختري تتبع اخوانه في البلاد فاغني المقل عن المكثر قال---------------------- فبعث اليه ابو البختري بالف دينار قال	797	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1638	false	3811101941303483994	0	31	0	173	1487	300	الطعام لزمت قياسك في المسكر ولو كنت تطلب شاو الكرام صنعت صنيع ابي البختري تتبع اخوانه في البلاد فاغني المقل عن المكثر فبلغت الابيات ابا البختري فبعث اليه بثلثماءة-------- دينار قال	1638	7790421647144091751	130	218.0	102	181	71.82320404052734	22	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	0	300	0	1550	1550	300	احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة انها ركبة عير فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ ال------حجر تنحي ال---ناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر قال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان-------- حاضرا لكني اع----رفه فقال الشامي من هو- يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا------ النقي التي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شم----------------------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثن---تان الحلم والكرم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم --------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ا-مة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	830	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	10	287	45	1460	1520	300	احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطا------------------------------------ف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف--------------------------------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فق-------------------ال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام------------- وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال-------- هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النق-----ي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في -----------------------------------------------كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج--------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعها ت-ستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او-قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس	1673	7790421647144091751	1012	1741.0	808	1854	54.58468246459961	175	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms831	true	-8091892711363593095	1	51	6	249	1561	300	يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لاينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر ب-----------حبس الفرزدق	831	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1674	false	-4331932956756930138	11	51	50	245	1560	300	يابي---- ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم فلما سمع هشام هذه القصيدة غضب وحبس الفرزدق	1674	7790421647144091751	169	298.0	133	254	66.53543090820312	33	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms837	true	-8027285582382023832	179	298	934	1510	1521	300	الاصمعي دخلت علي جعفر بن يحيي بن خالد يوما من الايام فقال لي يا اصمعي هل لك من زوجة ق-لت لا ق-ال فجارية -قلت جارية للمهنة قال فهل لك ان اهب لك جارية نظيفة قلت اني لمحتاج الي ذلك فامر باخراج جارية الي مجلسه فخرجت جارية في غاية--- الحسن والجمال والهيءة والظر-ف فقال لها قد وهبتك لهذا وقال لي يا اصمعي خذها فشكرته و-------------بكت الجارية وقال--------- يا سيدي تدفعني الي هذا الشيخ مع ما اري من سماجته وقبح منظره وجزعت جزعا شديدا فقال يا اصمعي هل لك ان اعوضك منها الف- دينار قلت ما اكره ذلك فامر لي بالف دينار ودخلت الجارية--------- فقال لي يا اصمعي اني انكرت علي هذه الجارية امرا فاردت عقوبت---ها بك ثم رحمتها منك فقلت	837	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1762	false	1558016522805635251	40	124	213	627	1522	300	الاصمعي دخلت علي-------- يحيي-------- يوما---------- فقال--- يا اصمعي هل لك--- زوجة فقلت لا فقال فجارية فقلت لكم منة ف-------------------------------------------------------------امر باخراج جارية------------------------- غاية في الحسن والجمال-------- والظروف فقال لها قد وهبتك لهذا وقال--- يا اصمعي خذها فشكرته ودعوت له فلما رات الجارية ذلك بكت وقالت يا سيدي تدفعني الي هذا فما تري----------- سماجته---------------------- وقبحه فقال ------لي هل لك ان اعوضك عنها الفي دينار قلت ما اكره ذلك------------------- ودخلت الجارية الي داره فقال ل-------------ي انكرت علي هذه الجارية امرا فاردت ان اعاقبها بك ثم رحمتها---- فقلت	1762	7790421647144091751	336	483.0	264	618	54.36893081665039	56	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms844	true	-196485096998994118	0	86	0	416	1524	300	يقيس ذراعا كلما قسن اصبعا---- فصاح جميل واستحيا وقال -لا والله ما احسن ان اقول مثل هذا فقال-------------- له عمر اذهب بنا الي بثينة لنتحدث عند--ها فقال له ان السلطان قد اهدر لهم-------- دمي متي جءتها قال فدلني ع---------لي ابياتها فدله ومضي -حتي وقف علي الابيات-- وتانس وتعرف ثم قال يا جارية انا عمر بن ابي ربيعة فاعلمي بثينة مكاني قال فاعلمتها فخرجت اليه فقالت له لا والله---- يا عمر ما انا- من نساءك اللاتي تزعم ان قد قتلهن الوجد بك قال------- واذا امراة طوالة ادماء	844	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0312	false	-6201874288988775497	117	203	605	1028	1485	300	يقيس ذراعا كلما قسن اصبعا قال فصاح جميل واستخذي وقال الا ان النسيب اخذ من--------- هذا وما انشد حرفا فقال له عمر اذهب بنا الي بثينة حتي نسلم عليها فقال له جميل------ قد اهدر لهم السلطان دمي ان وج----------دوني عندها وهاتيك ابياتها فاتاها عمر حتي وقف علي --ابياتها وتانس حتي كلم فقال يا جارية انا عمر بن ابي ربيعة فاعلمي بثينة مكاني------------- فخرجت اليه بثينة في مباذلها وقال يا عمر لا اكون من نساءك اللاتي تزعم ان قد قتلهن الوجد بك فانكسر عمر واذا امرا------ة ادماء	312	7790421647144091751	292	414.0	223	469	62.260128021240234	49	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms869	true	8233336343303306869	153	197	762	993	1520	300	الين-----ا فقال قيس اردت لكيما يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وا--لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من الحي- اليمانين سيد وما الناس الا سيد ومسود فكدهم بمثلي ان مثلي عليهم شديد وخلقي في الرجال مديد قال فامر معاوية	869	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1109	false	-3943434894282823801	9	54	45	278	1569	300	اليه غيرها فقال---- اردت لكيما يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وان لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من القوم اليمانين سيد وما الناس الا سيد ومسود وبذ جميع الخلق اصلي ومنصبي وجسم به اعلو الرجال مديد ثم وجه-- معاوية	1109	7790421647144091751	181	288.5	144	239	75.73221588134766	30	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms870	true	2521193080733612493	190	249	978	1285	1537	300	له تبذلت بين ---------يدي معاوية ولو كنت مضيت الي منزلك وبعثت بالسراويل اليه------ فقال اردت لكيما يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وا--لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من القوم اليمانين سيد وما الناس الا سيد ومسود وفضلني في الناس اصلي ووالدي وباع به اعلو الرجال مديد مدح بما يشبه الذم حدثنا محمد بن	870	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1109	false	-3943434894282823801	1	57	3	290	1569	300	لم تبذلت هذا التبذل بحضرة معاوية هلا وجه----ت-------------------------- اليه غيرها فقال اردت لكيما يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وان لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من القوم اليمانين سيد وما الناس الا سيد ومسود وبذ جميع الخلق- اصلي ومنصبي وجسم به اعلو الرجال مديد ثم وجه معاوية الي------ محمد بن	1109	7790421647144091751	221	367.0	173	324	68.20987701416016	37	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms878	true	-3087437039175261574	180	259	897	1311	1499	300	بن محمد بن علي---------- عن ابيه عليهم السلام قال نزل جبريل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه قباء ومنطقة مخنجرا فيها بخنجر فقال المعاذي الت-يمي ويل وعول لابي البختري اذا توافي الناس للمحشر من قوله الزور واعلانه بالكذب في الناس علي جعفر والله ما جالسه ساعة للفقه في بدو ولا محض--------------------------------------------ر يا قاتل الله ابن وهب لقد اعلن بالزور وبالمنكر يزعم ان المصطفي احمدا اتاه جبريل التقي البري عليه خف وقبا اسود مخنجرا في الحقو بالخنجر	878	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1639	false	4334804311021615261	0	84	0	439	1531	300	بن محمد يعني جعفر الصادق عن ابيه------------- قال نزل جبريل ------------علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه قباء ومنطقة مخنجر-----ا بخنجر فقال المعافي التميمي ويل وغول لابي البختري اذا توافي الناس للمحشر من قوله الزور واعلانه بالكذب في الناس علي جعفر والله ما جالسه ساعة للفقه في بدو ولا محضر ولا راه الناس في دهره يمر بين القبر والمنبر يا قاتل الله ابن وهب لقد اعلن بالزور وبالمنكر يزعم ان المصطفي احمدا اتاه جبريل التقي البري عليه خف وقبا اسود مخنجرا في الحقو بالخنجر	1639	7790421647144091751	376	704.0	303	469	80.17057800292969	67	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010552-ara1.ms894	true	2903122460316183710	228	254	1172	1304	1533	300	ففي ذلك يقول ابو دلامة ابا م------------جرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العب---------------------------------------------------------د ابا مجرم خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد	894	-7740943600221500235	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0773	false	-2282433565544224559	122	161	582	783	1536	301	وفي ذلك يقول ابو دلامة المقدم ذكره ابا مجرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد افي دولة المنصور حاولت غدرة الا ان اهل الغدر اباءك الكرد ابا مجرم خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد	773	7790421647144091751	127	246.0	102	201	63.184078216552734	22	JK010552-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown