id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms031	true	-223805490093020726	250	273	1335	1449	1588	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء اخذه من------ قول الاعشي------------ وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها	31	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms202	false	8808164081250822392	84	110	419	551	1514	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء ودواني بالتي كانت هي الداء ولكن هذا معني قول الاعشي من المتقارب وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها	202	7094249291153148870	106	187.5	83	132	80.30303192138672	19	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms084	true	2931419662933036740	33	199	186	971	1486	300	بن الاحنف فقال عباس يوما وهو بين يدي الرشيد و-----الاصمعي بالحضرة اذا احببت ان تع مل شيءا يعج-----------------------------------ب الناسا فصور ها هنا فوزا وصور ثم عباسا ودع بينهما فترا فان زدت فلا باسا فان لم يدنوا حتي تري راسيهما راسا فكذبها بما------ قاست وكذبه بما قاسا فقال الرشيد ما رايت معني احسن من هذا فقال الاصمعي قد سبقه الي هذا المعني رجل من العرب ورجل من النبط فقال ما قا-----ل العربي قال كان رجل يقال له عمر يحب جارية يقال لها قمر فقال--------- اذا -احببت ان تب صر شيءا يعجب البشرا فصور ها هنا قمرا وصور ها هنا عمرا فان لم يدنوا حتي تري بشريهما بشرا فكذبها بما ذكرت وكذبه بما ذكرا قال الرشيد فما قا---ل النبطي قال كان رجل يقال له زورا يحب جارية يقال لها فلقا فقال--------- اذا احببت ان تع مل شيءا يعجب الخلقا وتسمع صوت معشو قين لاقي في الهوي ربقا فصور ها هنا زورا وصور ها هنا فلقا فان لم يدنوا حتي تري خلقيهما خلقا فكذبها بما لاقت وكذبه بما يلقي	84	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms111	false	-8622800703861540431	51	194	259	960	1517	300	بن ال-حنف عل-----------------------ي الرشيد وعنده الاصمعي فقال انشدنا من ملحك الغريبة فانشده من الهزج اذا ماشءت ان تصنع شيءا يعجب الناسا فصور هه--نا فوزا وصور ثم عباسا ودع بينهما شبرا وان زدت فلابا-سا فان لم يدنوا حتي تري راسيهما راسا فكذبها وكذبة بما قاست و------ما قاسي فلما خرج قا-----------------------------ل الاصمعي مسترق من ال---------------------عرب و-------العجم فقال لي ماكان من العرب فق----لت رجل يقال له عمر هوي جارية يقال لها قمر فقال من الهزج اذا ما شءت ان ت-صنع شيءا يعجب البشرا فصور ه--هنا قمرا وصور ه--هنا عمرا فان لم يدنو- حتي تري بشريهما بشرا فكذبها بما ذكرت وكذبه بما ذكرا قال------- فما كان من ال-----عجم قلت رجل يقال له -فلق هوي جارية يقال لها روق- فقال من الهزج اذا ماشءت ان ت-صنع شيءا يعجب الخل--------------------------------------قا فصور ه--هنا روقا وصور هه--نا فلقا فان لم يدنوا حتي تري خلقيهما خلقا فكذبها بما لاقت وكذبه بما يلقي	111	7094249291153148870	517	789.5	399	858	60.25640869140625	83	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms305	true	-5585985551057160775	274	300	1341	1469	1469	300	الشعبي قال لقد رايت عجبا كنا بفناء الكعبة انا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومصعب بن الزبير وعبد الملك بن مروان -قال القوم-	305	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms161	false	1960050564159374697	144	168	760	882	1588	300	الشعبي-------- رايت عجبا كنا بفناء الكعبة انا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومصعب بن الزبير وعبد الملك بن مروان فقال القوم	161	7094249291153148870	120	221.5	97	130	92.30769348144531	22	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms306	true	-1336564887688176551	5	149	23	781	1546	300	ليقم رجل رجل منكم فلياخذ بالركن اليماني و-يسال الله حاجته فانه يعطي من سعة قم يا عبد الله بن الزبير فانك اول مولود ولد في الهجرة فقام فاخذ بالركن اليماني فقال اللهم انك ع--------------ظيم اسالك بحرمة وجهك وحرمة عرشك وبحرمة -------------------نبيك الا تميتني من الدنيا حتي توليني الحجاز ويسلم علي بالخلافة وجاء حتي جلس فقالوا قم يا مصعب بن الزبير فقام -------فاخذ بالركن اليماني وقال اللهم انك رب كل شء واليك يصير كل شء اسالك بقدرتك علي كل شء الا تميتني من الدنيا حتي توليني العراقين وتزوجني سكينة بنت الحسين بن علي عليهما السلام وعاءشة بنت طلحة بن عبيد الله وجاء حتي جلس فقالوا قم يا عبد الملك بن مروان فقام واخذ بالركن اليماني وقال اللهم رب السم-وات السبع و-------------------الارضين السبع ذات النبت بعد القفر اسالك بما سال------ك المطيعون لامرك واسالك بحرمة وجهك واسالك بحقك علي جميع خلقك و------بحق الطاءفين حول بيتك الا تميتني	306	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms161	false	1960050564159374697	168	300	882	1588	1588	300	ليقم ك-ل رجل منكم فلياخذ بالركن اليماني وليسال الله حاجته فانه يعطي------- قم يا-عبد الله بن الزبير فانك اول مولود ولد في الهجرة فقام فاخذ بالركن اليماني فقال اللهم انك عظيم ترجي لكل عظيم اسالك بحرمة وجهك وحرمة عرشك وح-رمة نبيك صلي الله عليه وسلم الا تميتني---------- حتي توليني الحجاز ويسلم علي بالخلافة وجاء ---فجلس وقالوا قم يا-مصعب---------- فقام حتي اذا اخذ بالركن اليماني فقال اللهم انك رب كل شء واليك يصير كل شء اسالك بقدرتك علي كل شء الا تميتني---------- حتي توليني العراقين وتزوجني سكينة بنت ال--------------------------------------------------حسين وجاء ---فجلس وقالوا قم ياعب-د الملك--------- فقام فاخذ -الركن-------- وقال اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم رب الارض-------- ذات النبت بعد القفر اسالك بما سالك عبادك المطيعون لامرك واسالك بحرمة وجهك واسالك بحقك علي جميع خلقك واسالك بحق الطاءفين حول بيتك الا تميتني-	161	7094249291153148870	614	1058.5	498	831	73.88688659667969	103	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms306	true	-1336564887688176551	151	227	791	1156	1546	300	حتي توليني شرق الارض وغربها ولا ينازعني احد الا اتيت براسه ثم جاء حتي جلس ثم قالوا قم يا عبد الله بن عمر فقام حتي اخذ بالركن اليماني ثم قال اللهم انك رحم-ن رحيم اسالك برحمتك التي سبقت غضبك واسالك بقدرتك علي جميع خلقك الا تميتني من الدنيا حتي توجب لي الجنة قال الشعبي فما ذهبت عيناي من الدنيا حتي رايت كل رجل منهم قد اعطي ما سال من الدنيا وبشر عبد الله بن عمر بالجنة	306	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms162	false	4675494254304326767	0	67	0	332	1486	300	حتي توليني شرق الارض وغربها ولا-ينازعني احد الا اتيت براسه ثم جاء ف---جلس ثم قالوا قم يا-عبد الله بن عمر فقام حتي اخذ بالركن-------- ثم قال اللهم انك رحمان رحيم اسالك برحمتك التي سبقت غضبك واسالك بقدرتك علي جميع خلقك الا تميتني حت----------ي توجب لي الجنة قال الشعبي فما ذهبت عيناي من الدنيا حتي رايت كل رجل منهم قد اعطي ما-سال---------- وبشر عبد الله بن عمر بالجنة	162	7094249291153148870	328	605.5	261	366	89.61748504638672	68	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms368	true	-6257166670034512950	32	141	165	703	1575	300	البصر-ة فاذا امراة واقف-ة علي قبر وهي تندب وتقول---- هل اخبر القبر ساءليه و--قر عينا بزاءريه ام هل تراه احاط علما بالجسد المستكن فيه يا ----------------------------------------موت لو تقبل افتداء -كنت ب--نفسي سافتديه انعي بريدا لمجتديه انعي بريدا لمعتفيه انعي بريدا الي حزوب تحسر عن منظر كريه انعت من لا يحيط علما بوصفه ندب واصفيه يا جبلا كان ذا امتناع وركن عز لامليه يا نخلة طلعها نضيد يقرب من كف مجتن-يه --------------------------------------ويا مريضا علي فراش تءذيه ايدي ممرضيه ويا صبورا علي بلاء كان به الله مبتليه يا موت ماذا اردت مني حققت ما كنت اتقيه دهر- رماني بفقد الفي اذم دهري واشتكيه امنك الله كل روع وكل ما كنت تتقيه	368	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms108	false	8651547824085797999	24	133	132	681	1490	300	البادية فاذا انا باعرابية علي قبر وهي تنشد من البسيط هل اخبر القبر ساءليه او قر عينا بزاءريه او هل تراه احاط علما بالجسد المستكن فيه لو يعلم القبر من يراري تاه علي كل مايليه ياموت لو تقبل افتداء لكنت بالنفس --افتديه انعي يزيدا -------------------لمعتفيه انعي يزيدا لمعتريه يا----------------------------------------------------------جبلا كان ذا امتناع وركن عز لامليه يا-نخلة طلعها نضيد يقرب من كف مجتنبيه تحلو نعم عنده سماحا ولم تطب قط لابفيه ويا مريضا علي فراش تءذيه ايدي ممرضيه ويا صبورا علي بلاء كان به الله يبتليه يا موت ماذا اردت مني حققت ما كنت اتقيه دهري رماني بفقد الفي اذم دهري واشتكيه امنك الله كل روع وكل ما كنت تتقيه	108	7094249291153148870	421	723.5	333	629	66.931640625	73	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms369	true	-4075551443231255598	23	135	114	659	1470	300	البادية فاذا انا بامرا--ة الي جانب قبر وهي تشير بيدها فقلت ينبغي ان تكون هذه تندب او ترثي فدنوت حتي قربت منها فاذا هي تقول هل خبر القبر ساءليه ام قر عينا بزاءريه ام هل تراه احاط علما بالجسد المستكن فيه لو يعلم القبر من يواري تاه علي كل من بليه يا قبر لو تقبل افتداء -كنت ب--نفسي سافتديه انعي بريدا الي حزوب تحسر عن منظر كريه اندب من لا يحيط علما بوصفه ندب نادبيه يا جبلا كان فا امتناع ةركن عز لامليه انعي بريدا لمجتنيه انعي بريدا لمعتفيه يا نخلة طلعها نضيد يقرب من كف مجتن-يه تحلو نعم عنده سماحا وطيبها راتب -بف-------------------------يه ا------------يا صبورا علي بلاء كان به الله مبتليه	369	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms108	false	8651547824085797999	24	109	132	570	1490	300	البادية فاذا انا باعرابية علي -----قبر وهي تنشد من البسيط هل ا----------------------------------------------------------------خبر القبر ساءليه او قر عينا بزاءريه او هل تراه احاط علما بالجسد المستكن فيه لو يعلم القبر من يراري تاه علي كل م-ايليه ياموت- لو تقبل افتداء لكنت بالنفس --افتديه انعي يزيدا لمعتفيه انعي يزيدا لمعتريه يا---------------------------------------جبلا كان ذا امتناع وركن عز لامليه يا---------------------------------------نخلة طلعها نضيد يقرب من كف مجتنبيه تحلو نعم عنده سماحا ولم تطب قط لابفيه ويا مريضا علي فراش تءذيه ايدي ممرضيه ويا صبورا علي بلاء كان به الله يبتليه	108	7094249291153148870	323	515.0	255	589	54.83871078491211	51	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms370	true	1906433131124883358	3	61	19	301	1513	300	انعي بريدا لمعتفيه ابكي بريدا الي حزوب تحسر عن منظر كريه يا جبلا كان ذا امتناع وركن عز لامليه يا نخلة طلعها هضيم يقرب من كف مجتن-يه --------------------------------------ويا مريضا علي فراش تءذيه ايدي ممرضيه ويا صبورا علي بلاء كان به الله مبتليه يا دهر ماذا اردت مني حققت ما كنت اتقيه دهر- رماني بفقد صبري اذم دهري واشتكيه	370	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms108	false	8651547824085797999	66	125	346	647	1490	300	انعي يزيدا لمعتفيه انعي يزيدا لمعت-------------------ريه يا-جبلا كان ذا امتناع وركن عز لامليه يا-نخلة طلعها نضيد يقرب من كف مجتنبيه تحلو نعم عنده سماحا ولم تطب قط لابفيه ويا مريضا علي فراش تءذيه ايدي ممرضيه ويا صبورا علي بلاء كان به الله يبتليه يا موت ماذا اردت مني حققت ما كنت اتقيه دهري رماني بفقد الفي اذم دهري واشتكيه	108	7094249291153148870	242	424.0	191	322	75.15528106689453	42	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms373	true	6463299974238846712	109	238	529	1198	1499	300	مروان بن ابي حفصة فقال له المهدي الست القاءل------------------------ اقمنا باليمامة بعد معن- مقاما لا نريد به زيالا وقلنا اين نرحل بعد معن وقد ذهب النوال فلا نوالا قد جءت تطلب نوالنا وقد ذهب---------------------------------------------------------- النوال لا شء لك عندنا جروا برجله قال فجروا برجله حتي اخرج فلما كان في العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء وانما كانت الشعراء تدخ-------------ل علي الخلفاء في ذلك الحين في كل عام مرة قال فمثل بين يديه و---------------------------------------------------------------------------------انشده قصيدته التي يقول فيها طرقتك زاءرة فحي خيالها بيضاء تخلط بالحياء دلالها قادت فءادك فاستقاد وقبلها قاد القلوب الي الصبا فامالها قال فانصت لها حتي اذا بلغ الي قوله هل تطمسون من السماء نجومها باكفكم او تسترون---------- هلالها او تدفعون مقالة عن ربكم جبريل بلغها النبي فقالها شهدت من الانفال اخر اية بتراثهم فاردتم ابطالها	373	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms093	false	3029550976184102936	19	144	97	754	1565	300	مروان بن ابي حفصة يقول لمعن بن زاءدة وانما هو عبد من عبيدي من الوافر اقمنا باليمامة اذ يءسنا مقاما لا-نريد به زيالا وقلنا اين نذهب بعد معن وقد ذهب النوال فما نوالا ---------وكان الناس كلهم لمعن الي ان زار حفرته عيالا فجعلني وحشمي عيالا لمعن وقال ان النوال قد ذهب فما يصنع بنا فقلت ياامير المءمنين عبد من عبيدك -----------------------------------------------------انت اولي بادبه وهو بالباب قال علي به فادخل فقال السياط فاخذ الخدم يضربونه فضرب اكثر من ثلاثماءة سوط وهو يقول ياامير المءمنين استبقني واذكر قولي فيك وفي ابيك قال وماقلت فانشده قصيدته التي يقول فيها من الكامل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل تطمسون من السماء نجومها------- او تمحقون من السماء هلالها ام تدفعون مقالة عن ربكم جبريل بلغها النبي فقالها شهدت من الانفال اخر اية بتراثهم فاردتم ابطالها	93	7094249291153148870	305	409.0	242	856	35.63084030151367	48	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms374	true	-8198513160260449649	131	228	677	1170	1531	300	مزردا كان غلاما----- نهما جشعا وكانت امه تءثر عيالها بالزاد عليه وكان ذلك يغيظه ويغمه فذهبت امه يو------------ما في بعض حقوق اهلها وخلفت مزردا في رحلها فدخل الخيمة واخذ صاعي دقيق وصاع عجوة وصاع سمن فضرب بعضه ببعض واكله ثم انشا يقو--ل ولما مضت امي تزور عيالها اغرت علي العكم الذي كان يمنع خلطت بصاعي حنطة صاع عجوة الي صاع سمن وسطه يتربع ودبلت امثال الاثافي كانها رءوس نقاد قطعت يوم تجمع وقلت لبطني اشبع- اليوم انه حمي امنا مما تفيد وتجمع فان كنت مصفورا فهذا دواءه وان كنت غرثانا فذا يوم تشبع -قال فاستضحك هارون حتي	374	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms092	false	422504658169239654	112	192	595	997	1576	300	مزردا اخا الشماخ كان نهما جشعا وكانت امه توثر اخوته-------- عليه وانها غابت عن بيتها----------- يوما فوثب علي ما------------------------------ في بيتها ف-------------------------------------------------------------اكله وقال من الطويل ولما غدت امي تزور بناتها اغرت علي العكم الذي كان يمنع خلطت بصاعي حنطة صاع عجوة الي صاع سمن فوقه يتريع ودبلت امثال الاثافي كانها رءوس نقاد مزقت لات--جمع وقلت لبطني ايسري اليوم انه حمي امنا مما تفيد وتجمع فان كنت مصفورا فهذا دواءه وان كنت غرثانا فذا يوم تشبع فقال لله درك هاتوا حتي	92	7094249291153148870	314	511.5	243	514	61.08949279785156	51	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms457	true	-8384533663136417918	144	281	701	1406	1490	300	قال حدثني النضر بن شميل قال دخلت علي امير المءمنين المامون----- بمرو وعلي اطمار -مترعبلة فقال لي يا نضر اتدخل علي امير المءمنين في مثل هذه الثياب- فقلت يا امير المءمنين ان حر مرو لا يدفع الا بمثل هذه الاخلاق قال لا ولكنك تتقشف قال فتجاذبنا الحديث فقال المامون حدثني هشيم بن بشير عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز قلت صدق قول امير المءمنين عن هشيم حدثني عوف الاعرابي عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز ف----------------------------------------------------------كان المامون متك-ا فاستوي جالسا وقال الس------داد لحن يا نضر قلت نعم هاهنا---- وانما لحن- هشيم و----كان لحانا فقال مالفرق بينهما قلت السداد القصد في -------السبيل والسداد البلغة	457	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms066	false	37783666963832751	191	290	1048	1562	1611	300	قال------ النضر------------ دخلت علي-------------- المامون يوما بمرو وعلي اطمار ثياب رثة فقال---------- اتدخل علي الخليفة------ في مثل هذه الاطمار فقلت----------------- ان حر مرو لا-يدفع الا بمثل هذه الاخلاق قال--- ولكنك متقشف ثم تجاري--نا الحديث فقال المامون حدثني هشيم بن بشير عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان في ذلك سداد من عوز وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يانضر السداد لحن قلت هو في هذا الحديث لحن وانما لحنه هشيم لانه كان لحانة فقال مالفرق بينهما قلت السداد القصد في الدين والسبيل والسداد البلغة	66	7094249291153148870	377	468.0	300	793	47.540985107421875	64	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms458	true	1965016403918732760	0	243	0	1209	1510	300	عفان---- يقول ا----------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله من لا ادب له ثم قال انشدني يا نضر اخلب بيت للعرب قلت قول ابن بيض في الحكم بن مروان---------- تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لا--ي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت قبل مقتبلا هيهات ادخ-ل اعطني سلمي قال القاضي قوله اسلمت مقتبلا معناه اسلفت واخذت قبل قبيلا يعني كفيلا ومن السلف من كره الرهن والقبيل في السلم ومنهم من اجازه وقال استوثق من حقه فقال المامون لله درك فكانما شق لك عن قلبي--- انشدني انصف بيت قالته العرب قلت قول ابن ابي عروبة المديني يا امير المءمنين اني وان كان ابن عمي عاتبا لمزاحم من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امرا مترجرجا في ارضه وسماءه واكون والي سره واصونه حتي يحيز الي وقت اداءه واذا الحوادث اجحفت بسوامه قرنت صحيحنا الي جرباءه واذا اتي من وجهه بطريفة لم اطلع فيما وراء خباءه واذا ارتدي ثوبا جميلا لم اقل ياليت ان علي حسن رواءه فقال احسنت يا نضر انشدني الان اقنع بيت للعرب فانشدته قول ابن عبدل ---------------------------------------اني امرء لم ازل وذاك من الله اديبا اعلم الادبا اقيم بالدار ما اطمانت بي الد ار وان كنت نازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من الر زق بنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غريب- حلبا	458	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms067	false	7076711264924699867	10	150	45	740	1517	300	عفان حيث يقول من الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فاطرق المامون مليا و--قال قبح الله من لا-ادب له ثم قال انشدني يان-ضر اخلب بيت للعرب قلت قول ابن بيض يا امير المءمنين من المنسرح تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لا لي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت فيك مقتبلا ف-هات اذ حل اعطني سلمي فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المامون لله درك فكانما شق لك عن قلبي ثم انشدني اقنع بيت قالت- العرب قلت قول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبدل وقال الجوهري قول راعي الابل من المنسرح اني امرء لم ازل وذاك من الله اديبا اعلم الادبا اقيم بالدار ما اطمانت بي الد-ار وان كنت نازحا طر------------------------------------------------با اطلب ما يطلب الكريم من المال- بنفسي واحسن الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا	67	7094249291153148870	587	1033.5	463	1279	45.89522933959961	108	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms458	true	1965016403918732760	158	181	794	905	1510	300	الي جرباءه واذا اتي من وجهه بطريفة لم اطلع فيما وراء خباءه وا-------------------------------------------------------ذا ارتدي ثوبا جميلا لم اقل ياليت ان علي حسن رواءه	458	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms068	false	-7321240860339306111	0	33	0	165	1545	300	الي جرباءه واذا اتي من وجهه لطريقه لم اطلع م-ما وراء خباءه واذا رايت عليه ثوبا ناعما لم يلفني متمنيا لرداءه ويروي واذا ارتدي ثوبا جميلا لم اقل ياليت ان علي حسن رداءه	68	7094249291153148870	105	186.5	82	166	63.253013610839844	19	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms459	true	2125893562301794680	266	300	1375	1546	1546	300	اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلا- ولا يعطيك شيءا الا اذا ضربا ولم اجد عروة الخلاءق الا الد ين ل-ما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما-	459	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms067	false	7076711264924699867	150	182	740	911	1517	300	اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في كريمة رغبا والنذل لا-يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا ولم اجد غر-ة الخلاءق الا الد-ين مهما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما	67	7094249291153148870	158	276.0	127	174	90.80459594726562	27	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms460	true	-2183973404509387240	0	40	0	191	1486	300	شد بعنس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية والر حل ومن لا يزال مغتربا -قال احسنت يا نضر ا-----------------------------فعندك ضد هذا قلت نعم احسن منه قال هاته فانشدته---------- يد المعروف غنم حيث كانت تحملها كفور او شكور -------فقال احسنت	460	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms067	false	7076711264924699867	182	227	911	1138	1517	300	شد لعنس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية والر-حل ومن لا-يزال مغتربا فقال احسنت احسنت احسنت ثلاثا هذه احسن من الاولي فعندك ضد هذا قلت نعم احسن منه قال هات- فانشدته من الوافر يد المعروف غيم حيث كانت تحملها-------- شكور او كفور قال احسنت	67	7094249291153148870	170	269.5	136	238	71.42857360839844	29	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms460	true	-2183973404509387240	41	222	194	1058	1486	300	نضر واخذ القرطاس ف----------------------كتب شيءا لا ادري ما هو ثم قال------ كيف تقول افعل من التر---------اب قلت اترب- قال---- الطين قلت طن- قال فالكتاب ماذا قلت مترب مطين قال هذه احسن من الاولي قال فكتب لي بخمسين الف درهم ثم -امر ال-----خادم ان يوصله الي الفضل بن سهل ج فمضيت معه فلما قرا الكتاب -قال يا نضر ---------------------------------------------------------------------لحنت امير المءمنين قلت كلا ولكن هشي-------ما------------------- لحانة فامر لي بثلاثين الفا فخرجت الي منزلي بثمانين الفا وقال لي الفضل يا نضر حدثني عن الخليل بن احمد قلت حدثني الخليل بن احمد قال اتيت ابا ربيعة الاعرابي وكان من اعلم ما رايت وكان--------------------------------------------------------------- علي سطح او سطيح فلما رايناه اشرنا اليه بالسلام فقال---- استووا فلما ند-------------ر ما قال فقال لنا شيخ عند----ه يقول لكم ارتفعوا ف-----قال الخليل بن احمد هذا من قول الله عز وجل ثم استوي الي السماء وهي دخان ثم ارتفع ثم ق-----ال هل لكم في خبز فطير ولبن هجير وماء نمير ف-لما فارقناه قال سلاما ق--------------------------------لنا فسر قولك هذا فقال متا-------------------ركة لا خير------ ولا شر ف-----قال الخليل هذا مثل قول الله جل وعز واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما اي متاركة قال	460	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms068	false	-7321240860339306111	36	223	182	1147	1545	300	بشء واخذ القرطاس ومد يده الي دواة وجعل يكتب شيءا لا-ادري ما-هو ثم قال يانضر كيف تامر اذا اردت ان تترب الكتاب قلت اتربه قال فمن الطين قلت طنه قال فهو---- ماذا قلت مترب مطين قال هذه احسن من ال----------------------------اولي ثم ناول الكتاب خادما فمضي به الي الفضل بن---------------- سهل ففتح الكتاب وقال لي مالسبب الذي وصلك فيه امير المءمنين بثلاثين الفا فاخبرته فقال سبحان الله الحنت امير المءمنين قلت كلا ايها الوزير وانما لحنه هشيم لانه كان لحانه فقال حد------------------------------------------------------------------ثني عن الخليل بن احمد قلت------------------------- اتيت ابا ربيعة الاعرابي وكان من اعلم الناس وقال ابن مخلد والجوهري صرت انا والخليل الي ابي ربيعة الاعرابي فاذا هو علي سطح فسلمنا فرد علي---------نا ------السلام وقال لنا استتوا فبقينا متحيرين لم ندر ما قال فقال اعرابي بحنبه انه يقول لكم ارتفعوا فاستخرجها الخليل------------ من قول الله عز وجل ثم اسنوي الي السماء وهي دخان اي ارتفع فصعدنا فقال هل لكم في خبز فطير ولبن خمير وماء نمير فقلنا لا فق----ال سلاما فبقينا ايضا متحيرين لم ندر ماقال -------------لنا فقال الاعرابي انه سالكم متاركة لا-خير بيننا ولا-شر فاستخرجها الخليل -----من قول الله عز وجل واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما فقال ---------	68	7094249291153148870	523	671.0	402	1166	44.85420227050781	83	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms461	true	491047838210490038	28	172	144	867	1482	300	قال النضر بن شميل قال دخلت علي المامون---------- وعلي اطمار اخلاق غسيل فقال لي يا نضر تدخل علي-------- في مثل هذه------------------------------------------- الاخلاق ثم قال نحمل منك هذا علي التقشف ثم تجاذبنا الحديث فقال المامون حدثنا هشيم بن بشير عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها وكمالها كان فيه سداد من عوز قال فقلت يا امير المءمنين اخبرني عوف الاعرابي عن الحسن عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها وكمالها كان فيه سداد من ------------------------------------------------------------------------------------------عوز وكا--------ن متكءا فجلس واستوي و------قال يا نضر السداد----------- في هذا الموضع لحن قلت نعم يا امير المءمنين وانما لحن- هشيم فقال لي ما-----------الفرق بين السداد والسداد قلت السداد القصد في الدين والسبيل والسداد البلغة في الشء ا----------------سد به الشء فقال -هل تعرف	461	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms066	false	37783666963832751	191	300	1048	1611	1611	300	قال النضر------------ دخلت علي المامون يوما بمرو وعلي اطمار ثياب رثة فقال ا-----------تدخل علي الخليفة في مثل هذه الاطمار فقلت ان حر مرو لايدفع الا بمثل هذه الاخلاق--- قال ولكنك م------------تقشف ثم تجارينا الحديث فقال المامون حدثني هشيم بن بشير عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان في ذلك سداد من عوز وكان المامون متكءا ف-----استوي جالسا وقال يا-نضر السداد لحن قلت هو في هذا الحديث لح-------------------------ن وانما لحنه هشيم لانه كان لحانة فقال مالفرق بينهما ق------------لت السداد القصد في الدين والسبيل والسداد البلغة وقال الجوهري والسداد ما يسد به الشء فقال فهل تعرف-	66	7094249291153148870	305	248.0	245	928	32.86637878417969	45	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms471	true	-2273003216626561272	100	168	497	846	1494	300	احكم ما قالته العرب واوجزه حدثني محمد بن الحسين بن دريد قال ابو عثمان الاشنانداني قال اخبرني العتبي قال دخل الشعبي علي عبد الملك فقال يا شعبي انشدني احكم ما قالت العرب واوجزه فقال يا امير المءمنين قول امرء القيس----------- صبت عليه وما تنصب من امم ان الشقاء علي الاشقين مصبوب وقول زهير ----------ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم وقول النابغة---------- ولست	471	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms158	false	-2971580999776972616	257	300	1293	1505	1505	300	احكم ما قالته العرب واو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزه فقال----------------- قول امرء القيس من االبسيط صبت عليه وما تنصب عن امم ان الشقاء علي الاشقين مكتوب قا-ل زهير من الطويل ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم قا-ل النابغة من الطويل ولست-	158	7094249291153148870	174	288.5	138	380	45.78947448730469	29	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms471	true	-2273003216626561272	168	300	846	1494	1494	300	بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب وقول عدي بن زيد عن ال-----------مرء لا تسال وابصر قرينه -ان القرين بالمقارن يقتدي وقول طرفة------------------- ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود وقول عبيد بن الابرص وكل ذي غيبة يءوب وغاءب الموت لا يءوب وقول لبيد اذا المرء اسري ليلة ظن انه قضي املا والمرء ما عاش عامل وقول الاعشي وم----------ن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وقول الحطيءة---------- من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس وقول الحارث بن عمرو---------- فمن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما وقول الشماخ ----------وكل خليل غير هاضم نفسه لوصل خليل صارم او معارز فقال عبد الملك حججتك يا شعبي بقول طفيل الغنوي---------- ولا اخالس جاري في حليلته-	471	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms159	false	3634253437453695809	0	131	0	682	1552	300	بمستبق اخا لا-تلمه علي شعث اي الرجال المهذب وقال عدي بن زيد من الطويل عني المرء لا-تسال وابصر قرينه فان القرين بالمقارن مقتدي وقال طرفة بن العبد من الطويل ستبدي لك الايام ما-كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود قا-ل عبيد بن الابرص من البسيط------------------------------------- اذا المر- اسري ليلة ظن انه قضي عملا والمرء ما-عاش عامل وقال الاعشي من الطويل ومن يغترب عن قومه لا-يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وقال الحطيءة من البسيط من يفعل الخير لاي-عدم جوازيه لا-يذهب العزف بين الله والناس وقال الحارث بن عمرو من الطويل فمن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لاي-عدم علي الغي لاءما وقال الشماخ من الطويل وكل خليل غير هاضم نفسه لوصل خليل صارم او معارز فقال عبد الملك حججتك يا-شعبي بقول طفيل الغنوي من البسيط ولا اخالس جاري في حليلته	159	7094249291153148870	575	1007.0	462	730	78.76712036132812	99	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms480	true	4873567161930929316	1	300	7	1532	1532	300	واقل اتقياء واكثر انبياء كان منهم المغيرة الخبيث السريرة وبيان وابو-------------------- بيان والله يا امير المءمنين------------------------------ ما رايت شيءا قط اكثر بدنا مصلوبا ولا راسا منصوبا من اهل الكوفة وما لنا الا نبي واحد صلي الله عليه وسلم قال فتبسم ابو العباس فقال الحسن بن زياد اتشتم اصحاب علي وقد سرتم اليه لتقتلوه فان قلت -----نحن والله اصحاب علي---- سرنا اليه لنقتله فكف الله تعالي --شوكتنا وسلاحنا عنه حتي اخرجه من بين اظهرنا فقتله اهل الكوفة من بين اظهركم فاينا اعظم ذنبا فقال الحجاج بن ارطاة بلغني----------------- ان اهل البصرة كانوا يومءذ ثلاثين الفا واهل الكوفة تسعة الاف فلما التقت حلقنا البطان وتناهد النهدان واخذت الرجال اقرانها -ما كانوا الا كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف -قال ما تقول يا ابا بكر قلت معاذ الله تعالي من ذلك يا امير المءمنين ومن اين كنا ثلاثين الفا وقد خرجت رب------------يعة تعين علينا وخرج الاحنف بن قيس في سعد والرباب وهم الش-ام الاعظم والجمهور الاكبر---------- ولكن سلهم---- كم كان عددنا يوم استغاثوا بنا فلما التفت حلقتا البطان وتناهد النهدان واخذت الرجال اقرانها شدخ م--نهم في صعيد واحد تسعة الاف وذبحوا ذبح-------------- الحملان ---قال فقال محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي يا امير المءمنين نحن اكثر منهم اشرافا واكرم منهم اسلافا قال ما تقول يا ابا بكر -قلت معاذ الله يا امير المءمنين هل كان في تميم الكوفة مثل الاحنف -بن قيس-------- ال--ذي يقول فيه الشاعر ----------اذا الابصار ابصرت ابن قيس ظللن مهابة منه خشوعا وهل كان في قيس عيلان الكوفة مثل قتيبة بن مسلم-------------- الذي يقول فيه الشاعر كل يو----------م يحوي قتيبة نهبا ويزيد الاموال مالا جدي-----------------------------------------------دا باهلي قد عصب التاج حتي شاب منه مفارق كن سواد ويروي كل يوم يجري قتيبة نهبا وهل كان في بكر بن واءل الكوفة مثل --مالك بن ------مسمع الذي يقول له الشاعر ----------اذا ما خشينا من امير ظلامة دعونا ابا الايتام يوما فعسكرا-	480	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms028	false	5459289149290242186	0	279	0	1458	1557	300	واقل اتقياء واعظم كبرياء منه----م المغيرة الخبيث السريرة وبيان وابو بيان وتنبت فيهم الانبياء والله ما اتانا الا نبي واحد صلي الله عليه وسلم والله ما رايت بلدا قط اكثر نبيا مصلوبا ولا راسا مضروبا من اهل الكوفة فقال------------------------------------------------------------- الحسن بن زي-د ان-تم اصحاب علي يوم سرتم اليه لتقتلوه فقال ابو بكر نحن والله اصحاب علي يوم سرنا اليه لنقتله فكف الله ايدينا وشوكت--------نا عنه وعن غيره وسار الي-----------ه اهل الكوفة فقتلوه------- فاينا اعظم ذنبا فقال الحجاج بت ارطاة لقد اخبرني بعض اشياخنا ان اهل البصرة كانوا يومءذ ثلاثين الفا---------------------- فلما التقت حلقتا البطان وتناهد النهدان واخذت الرجال اقرانها فما كانوا الا كرماد--------------- في يوم عاصف فقال----------- ابو بكر كيف يكو--------------ن ذلك و--------------------------------------------خرجت ربيعة سامعة مطيعة تعين علي-ا وخرج الاحنف بن قيس في سعد والرباب وهم السنام الاعظم والجمهور الاكبر يعين عليا ولكن سل هءلاء كم كان عدتنا يوم استعانوا بنا فلما التقت حلقتا البطان وتناهد النهدان واخذت الرجال اقرانها شدخنا منهم في صعيد واحد سبعة الاف نقتلهم قتل الحمنانن يعني القردان الصغار فقال ا------------------بن ابي ليلي -----------------نحن اشرف منهم اشرافا واذكر منهم اسلافا مقر ------بذلك ابو بكر فقلت معاذ الله----------------- هل كان في تميم الكوفة مثل الاحنف ابن قيس في تميم البصرة يقول -له الشاعر من الوافر اذا الابصار ابصرت ابن قيس ظللن مهابة منه خشوعا وهل كان في قيس------ الكوفة مثل قتيبة بن مسلم في قيس البصرة الذي يقول فيه الشاعر من الخفيف كل عام يحوي قتيبة نهبا ويزيد الاموال مالا جديدا دوخ السغد بالقنابل حتي ترك السغد بالعراء قعودا باهلي قد عصب التاج حتي شبن منه مفارق -----------------------------كن سودا وهل كان في --------ازد الكوفة مثل المهلب في ازد البصرة الذي يقول له الشاعر من الطويل اذا ما خشينا من امير ظلامة امرنا ابا غسان--- يوما فعسكرا	28	7094249291153148870	1063	1630.5	835	1763	60.294952392578125	163	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms481	true	7421967386915466183	0	50	0	234	1457	300	وهل كان في ازد الكوفة مثل المهلب بن ابي --صفرة الذي يقول له الشاعر---------- اذا كان المهلب من وراءي هدا ليلي وقر له فءادي ولم اخش الدنية من اناس ولو صالوا بقوة قوم عاد وهل كان في عبد قيس الكوفة مثل الحكم بن المنذر بن الجارود-------------- الذي يقول له الشاعر	481	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms028	false	5459289149290242186	252	298	1327	1549	1557	300	وهل كان في ازد الكوفة مثل المهلب في ازد البصرة الذي يقول له الشاعر من الطويل اذا ما خشينا من امير ظلامة امرنا ابا غسان يوما فعسكرا-------------------------------------- وهل كان في بني قيس الكوفة مثل الحكم بن المنذر بن الجارود في قيس البصرة الذي يقول له الشاعر	28	7094249291153148870	142	215.5	108	260	54.61538314819336	25	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms623	true	7645349498330189006	191	251	984	1283	1536	300	حارثة بن بدر سرق ف-------كتب اليه ابو الاسود احار بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تعق وتسرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق ولا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظ-ك من ملك العراقين سرق فاني رايت الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهة-- فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا	623	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms013	false	5665276557513583158	230	278	1199	1452	1556	300	حارثة بن بدر الغداني سرق كتب اليه ابو الاسود احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها يخون ويسر------------------------------------------------------ق ولا-تحقرن يا-حار شيءا فانما يصيبك من مال العراقين سرق وانك تلقي الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولايبرمونها فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا	13	7094249291153148870	201	336.0	156	309	65.04854583740234	38	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms638	true	-3273385587140725087	210	299	1092	1591	1597	300	الناس انما انا سلطان الله في ارضه اسومكم بتوفيقه ورش--ده وخازنه علي فيء---------ه بمشيءته -اقسمه بارادته واعطيه باذنه وقد جعلني الله تعالي عليه قفلا----- اذا شاء ان يفتحني لاعطاءكم وقسم ارزاقكم يسر لي واذا شاء ان يقفلني عليه اقفلني فارغبوا الي الله تعالي ايها الناس وسلوه في هذا اليوم الشريف الذي وهب لكم فيه من فضله ما اعلمكم به في كتابه اذ يقول الي-----وم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة3 ---ان يوفقني للصواب ويسددني للرشاد ويلهمني الرافة بكم والاحسان اليكم ويفتحني لاعط-اءكم وقسم ارزاقكم	638	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms176	false	-7880586553638820796	97	176	485	927	1545	300	الناس انما انا سلطان الله في ارضه اسوسكم بتوفيقه وتسديده وخازنه ف-ي فيءه اعمل فيه بمشيءته واقسمه بارادت-------------ه وقد جعلني الل-----------ه قفلا عليه اذا شاء ان يفتحني فتحن-----------------------ي واذا شاء ان يقفلني----- اقفلني فارغبوا الي الله------ ايها الناس------ في هذا اليوم------- الذي عرفكم------ من فضله ما انزل به----- كتابه فقال جل اسمه اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا واسالم الله ان يوفقني للصواب ويسددني للرشاد ويلهمني الرافة بكم والاحسان اليكم ويفتحني لاعطياتكم وقسم ارزاقكم	176	7094249291153148870	380	624.5	309	525	72.38095092773438	56	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms676	true	7687674076881517559	30	74	160	379	1559	300	والعيش لا عيش الا ما تقر-به عيني ولا حال الا سوف ينتقل ان تصبحي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	676	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms163	false	-7926140785979504820	195	237	1023	1239	1555	300	والعيش لا-عيش الا ما-تقر به عين- ولا-حال الا سوف تنتقل ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل والناس من تلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	163	7094249291153148870	210	390.0	169	220	95.45454406738281	39	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms711	true	-7773023855330245963	87	248	440	1206	1454	300	عليا علي---ه ال--سلام فقلت يا امير المءمنين الا تري الناس قد وق-عوا -في الاحاديث فاتيت عليا عليه السلام فقلت يا امير المءمنين فقال او قد فعلوها قلت نعم قال ف---اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها ستكون فتنة قلت فما----------------- المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل الذي ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن رد ولا تنقضي عجا-------------------ءبه وهو الذي لم تنته الجن لما سمعته غير ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي -----الي الرشد الجن 12 من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم او قال من اعتصم به هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور	711	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms178	false	-5584065844049566589	14	146	75	735	1567	300	علي- علي رضي الله عنه فقال يا-امير المءمنين الا تري الناس قد اقبلوا علي ال--حديث وتركوا كتاب الله فقال علي--------------------------- قد فعلوها قال نعم قال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----- ستكون فتمة قلت ياامير المءمنين فكيف المخرج منها -------------قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما-بعدكم وحكمكم- بينكم هو الفصل----- ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن اراد- الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين و---الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا-تزيغ ب---------------------ه العقول و-لا تلتبس به الالسن ولا-يخلق عن رد ولا تنقضي عجاءبه ولايشبع منه علماءه وهو الذي سمتع--ه الجن حتي------------- قالوا انا سمعنا قران-----ا يهدي عجبا الي الرشد --------من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن تمسك---------------------------------------- به هدي الي صراط مستقيم خذها يا------اعور	178	7094249291153148870	542	838.5	424	818	66.25917053222656	98	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms787	true	3695714185061532666	250	299	1235	1477	1480	300	عمرو بن العلاء------------- فتذاكرنا ان-- الحجاج كتب الي قتيبة بن مسلم اني واياك لدة وان امرءا قد سار خمسين حجة الي منهل لقمن ان يرده فادرنا ذلك بيننا وجعلناه شعرا ف-------------------------------------------------------------قلنا وان امرءا قد سار خمسين حجة الي منهل من ورده لقريب ------------------------------قال خلاد وقلت انا وانفردت بهذا البيت	787	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms119	false	-2110005646262170442	0	60	0	303	1495	300	عمرو بن العلاء ومعنا التيمي فتذاكرنا كتاب الحجاج ----الي قتيبة بن مسلم اني واياك لدة وان امر----ا سار خمسين حجة الي منهل لقمن ان يرده------------------------------ فقلنا نصنع في هذا المعني بيتا قال فارتفع بيننا هذا البيت من الطويل وان امر-ا قد سار خمسين حجة الي منهل من ورده لقريب فاستلبه التيمي فادخله في شعره قال خلاد وسار ف----انفردت انا ببيت --	119	7094249291153148870	177	283.0	138	348	50.86206817626953	31	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms832	true	9079847097475995953	209	298	1087	1527	1537	300	واذا فاخرتمونا فاذكروا ما فعلناه بكم يوم الجمل بين شيخ خاضب عثنونه وفتي ابيض وضاح رفل جاءنا يهدر في سابغة قد ذبحناه ضحي ذبح الحمل وعفونا فنسيتم عفونا وكفرتم نعمة الله الاجل وقتلتم خشبيين بهم بدل من قومكم شر بدل قال فغضب الاحنف --وقال لجاريته------------------------------------------------------- هاتي تلك الصحيفة---------------------------- فاذا فيها من المختار بن ابي عبيد الي الاحنف بن قيس ومن قبله من مضر اما بعد فويل لمضر من شر امر قد 1حضر وان الاحنف مورد قومه حر سقر حيث لا- يقدر لهم علي صدر ول------------------------------قد بلغني انكم تك----------ذبون رسلي	832	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms161	false	1960050564159374697	31	114	165	614	1588	300	فاذا فاخرتمونا فاذكروا ما فعلنا- بكم يوم الجمل بين شيخ خاضب عثنونه وفتي ابيض وضاح رفل جاءنا يهدر في سابغة ف--ذبحناه ضحي ذبح الحمل وعفونا فنسيتم عفونا وكفرتم نعمة الله ا------------------------------------------لاجل فضحك الاحنف ثم قال يااهل البصرة فخر عليكم الالشعبي فاحسنوا مجالسته ثم قال ياجارية هاتي---- الصحيفة الصفراء فرمي بها الي الشعبي فاذا فيها من المختار من ابي عبيد الي الاحنف بن قيس--------------------------------------------------------------- مورد قومه--- سقر حيث لايستطيع لهم ال--صدر واني لااملك لهم ما خط في القدر وقد بلغني انكم تكذبونني وتكذبون رسلي	161	7094249291153148870	300	476.5	240	566	53.00353240966797	49	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms835	true	-14736819473791210	57	174	286	896	1489	300	فقال كيف نسبوا الي البحرين بحر-------اني ونسبوا الي الحصنين فقالوا حصني ولم يقولوا حصناني كما قالوا بحراني قال قلت اصلح الله الامير انهم لو نسبوا الي البحرين فقالوا بحري لم يعرف الي البحرين نسبوه ام الي البحر ولما جاءوا الي الحصنين لم يكن موضع اخر يقال له الحصن ينسب اليه غير الحصنين فقالوا حصني قال ابو محمد-------- فسمعت الكساءي يقول لعمر بن بزيع وكان حاضرا لو سالني الامير لاخبرته----- بعلة هي احسن من هذه قال ابو محمد فقلت اصلح الله الامير ان هذا يزعم انك لو سالته لاجاب باحسن مما اجبت به قال فقد سالته فقال الكساءي انهم لما نسبوا الي الحصنين كانت فيه نونان فقالوا حصني فاجتزءوا باحدي النونين عن الاخري ولم يكن في البحرين الا	835	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms054	false	1605791228555534939	187	300	1030	1618	1618	300	فقال كيف نسبوا الي البحرين فقالوا بحراني ونسبوا الي الحصنين فقالوا حصني ولم يقولوا حصن-----------------اني---- قلت اصلح الله الامير انهم لو نسبوا الي البحرين فقالوا بحري لم يعرف الي البحرين نسبوه ام الي البحر ولما جاء-ا الي الحصنين لم يكن موضع اخر يقال له الحصن ينسب اليه غير الحصنين فقالوا حصني قال ابو محمد اليزيدي فسمعت الكساءي يقول لعمر بن بزيع لو----------- سالني الامير لاخبرته فيها بعلة هي احسن من هذه قال ابو محمد -قلت اصلح الله الامير ان هذا يزعم انك لو سالته لاجاب باحسن مما اجبت به قال فقد سالته فقال الكساءي----- لما نسبوا الي الحصنين كانت فيه نونان فقالوا حصني -اجتراء- باحدي النونين من الاخري ولم يكن في البحرين الا-	54	7094249291153148870	559	1049.0	450	630	88.73015594482422	101	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms835	true	-14736819473791210	174	214	896	1092	1489	300	نون واحدة فقيل-- بحراني فقلت اصلح الله الامير كيف ينسب رجلا من بني جنان يلزمه ان يقول جني لان في جنان نونين فان قال---- ذلك فقد سوي بينه وبين المنسوب الي الجن -قال المهدي فتناظرا في غير هذا قال فتناظرنا	835	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms055	false	4325247700491229499	0	37	0	188	1547	300	نون واحدة فقالوا بحراني فقلت اصلح الله الامير كيف ينسب رجلا من ج----نان يلزمه ان يقول جني لان في جنان نونين فان قال كان ذلك فقد سوي بينه وبين المنسوب الي الجن فقال المهدي فتناظر-----------ا قال فتناظرنا	55	7094249291153148870	179	326.5	143	203	88.17733764648438	31	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms840	true	998354769658454580	11	72	53	360	1440	300	الفرزدق علي عمرو بن عتبة في داره بالزاوية وهو يسلت العرق عن وجهه فانشده---------- لولا ابن عتبة عمرو والرجاء له ما كانت البصرة الحمقاء لي وطنا اعطاني المال حتي قلت يودعني او قلت اودع مالا قد -راه لنا فجوده متعب شكري ومنته فكلما ز--دت شكرا زادني مننا ير-ي بهمته اقصي مسافتها ولا يريد علي معروفه --------------------------------------ثمنا- قال فقال عمرو بن عتبة	840	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms126	false	3343915622071612506	30	100	159	512	1567	300	الرفزدق علي عمرو بن عتبة في يوم حار------ وهو يسلت العرق عن جبينه ويقول من البسيط لولا ابن عتبة عمرو والرجاء له ما كانت البصرة الحمقاء لي وطنا اعطاني المال حتي قلت يودعني او قلت يدفع حق-ا قد اراه لنا فجوده متعب شكري ومنته وكلما ازددت شكرا زادني مننا يرمي بهمته اقصي مسافتها ولا يريد علي معروفه ثمنا فاعطاه عليها ماءة دينار وقيل الف دينار ومن دعاء عمرو بن عتبة	126	7094249291153148870	265	457.0	206	360	73.61111450195312	47	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms874	true	-6127349409287810291	240	300	1230	1517	1517	300	يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر ما تنسي عليا بنو عم النبي واقربوه احب الناس كلهم اليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء ان كان غيا او متي تفيد الشك ويقال ان معاوية قال له لما انشد هذا البيت قد شككت------------------------------------------------------------ فقال ما شككت قال ا------------------------------------------------------------لله عز وج----ل وانا او اياكم لعلي-	874	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms006	false	8092330318161445977	72	170	378	856	1496	300	يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر لا-تنسي ع-----------------------------------------ليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا احبهم لحب الله حتي اجء اذا بعثت علي هويا هوي اعطيته منذ استدارت رحي الاسلام لم يعدل سويا وما انسي الذي لاقي حسين ولاحسن باهونهم عليا بنو عم النبي واقربوه احب الناس كلهم اليا فن يك حبهم رشدنا---- ولست بمخطء ان كان غيا اش-------------------------------------------------------------ككت في حبهم ارشد هو ام غي فلما حضر عند زياد قال لابي الاسود ذلك فقال ابو الاسود قل له ماكنت احب الا تعلم اني متحقق متيقن في حبهم انه رشد فان الله عز وجل قال وانا او اياكم لعلي	6	7094249291153148870	161	247.0	129	585	27.5213680267334	26	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010552-ara1.ms881	true	167180264700323627	1	89	3	425	1496	300	هذا لحسن وعندي اخر يشبهه كانت العرب تقول من كانت فيه خصلة هي اكمل من عقله ف-الحري ان تكون سبب منيته قال ابو عبد الله قال ابي فحدثت بهذين الحديثين ابا عبيدة فقال هذان حسنان وعندي اخر يشبههما كانت العرب تقول من لم يكن اغلب خصال الخير عليه عقله كان--- اغلب في خصال الخير عليه حتفه قال ابو عبد الله قال ابي فحدثت بهذه الاحاديث ابا دلف فقال هذه حس---ان وعندي اخر احسن منها كانت العرب تقول كل شء اذا كثر رخص الا العقل فانه اذا كثر غلا	881	-7740943600221500235	Shamela0000678-ara1.completed.ms082	false	-1158385633154819786	87	162	467	834	1534	300	هذا -حسن وعندي اخر يشبهه كانت العرب تقول من كانت فيه خصلة هي اكمل من عقله فبالحري ان تكون سبب منيته فحدثت------------------------- بهذين الحديثين ابا عبيدة فقال هذان حسنان وعندي اخر يشبههما كانت العرب تقول من لم يكن اغلب خصال الخير عليه عقله كان في اغلب--- خصال الخير----- حتفه فحدثت------------------------- بهذه الاحاديث ابا دلف فقال هذا حسن كله وعندي اخر يشبه---ها كانت العرب تقول كل شء اذا كثر رخص الا العقل فانه اذا كثر غلا	82	7094249291153148870	343	634.0	270	429	79.95337677001953	65	JK010552-ara1	Shamela0000678-ara1.completed