id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms485	true	-1802820913427895259	234	295	1174	1485	1509	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن تواضع لله في غير منقصة وانفق مالا جمعه في غ----ير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم------------------------ة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسب------ه وصلحت سبريرته وحسنت علانيته واعتزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يتعدها الي بدعة	485	-7740943600221500235	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms046	false	6745239884818074035	58	112	301	573	1501	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وا--------------------------------نفق من مال اكتسبه من عير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة وجانب اهل الذل والمعصية طوبي لمن ذل في نفسه 53 وحسنت خليقته وصلحت س-ريرته وع----------------زل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم ي-عدها الي بدعة	46	-6822132839126872377	214	358.0	170	345	62.02898406982422	36	JK010552-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK010552-ara1.ms544	true	-154857554272704902	141	196	688	949	1474	300	علي بن ابي طالب عليه السلام من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال ولا تعنته في الجواب ولا تلح عليه اذا كسل ولا تاخذ بثوبه اذا نهض ولا نفشي------------------- له سرا ولا تغتاب عنده احدا وان تجلس امامه واذا اتيته خصصته بالتحية وسلمت علي القوم كافة وان تحفظ سره ومغيبه ما -----حفظ امر الله	544	-7740943600221500235	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms057	false	-4146020630264253958	220	279	1091	1364	1460	300	علي بن ابي طالب انه قال ان- من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال ولا تعنته في الجواب ولا تلح عليه اذا كسل ولا تاخذ بثوبه اذا نهض ولا تشير عليه بيديك ولا تفش له سرا ولا تغتاب عنده احدا ولا تطلبن عثرته فان زل انتظرت اءبته وقبلت معذرته وان توقره وتعظمه لل-----------ه ما دام يحفظ امر الله	57	-6822132839126872377	176	298.0	134	285	61.75438690185547	36	JK010552-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	110	158	545	781	1524	300	كميل بن زياد النخعي اخذ -----علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحر تنفس ثم----- قال--- يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها-------------- احفظ ع-ني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق	712	-7740943600221500235	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms049	false	7530690011174096249	251	299	1280	1519	1521	300	كميل بن زياد------- اخذ بيدي علي بت ابي طالب------------------- فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصخر تنفس الصعداء قال لي يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير يا كميل احفظه مني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق	49	-6822132839126872377	204	343.5	162	265	76.98113250732422	35	JK010552-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	172	234	849	1191	1524	300	يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس---- المال والع------------لم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان به في --كسبه العلم لذته في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفق-ة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم--------- مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة	712	-7740943600221500235	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms050	false	1481000194824571876	182	244	910	1252	1573	300	يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس 149 المال المال تنقصه والعلم يزكوا ب--الا--------------------نفاق يا كميل صحبة العالم دين يدان لله به تكسبه الطاعة---- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تز-ل بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر -عيانهم من الارض مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة	50	-6822132839126872377	291	523.0	237	370	78.64865112304688	46	JK010552-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK010552-ara1.ms713	true	-3315088167235978620	0	91	0	510	1499	300	رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت الع-لم بموت حملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة-------- اما ظاهر- مشهور- واما خاءف مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته فيكم واين اولءك الءك الاقلون--- عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حججه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ها واستوعر------ المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ب----------------ارواح-- معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه هاه واشوقا الي رءيتهم	713	-7740943600221500235	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms050	false	1481000194824571876	130	285	640	1491	1573	300	رعاة الدين اقرب سبها به-- الانعام الساءمة -كذلك بموت العالم حامل-----ه ثم قال اللهم بلي لا تخلق الارض من قاءم لله عز وجل بحججه اما ظاهرا مشهورا واما خفيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وميثاقه بك-م واين اولء-----ك الاقلون 58 عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حججه حتي يءدي------------------ها في قلوب اشب-ههم يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس 149 المال المال تنقصه والعلم يزكوا بالانفاق يا كميل صحبة العالم دين يدان لله به تكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزل بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر عيانهم من الارض مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة يهج العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستدانوا ما -استودعوه منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا باد باربل بايدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه هاه --شوقا الي رءيتهم	50	-6822132839126872377	439	716.5	353	888	49.43693542480469	59	JK010552-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK010552-ara1.ms743	true	-5943954193861147613	140	300	717	1490	1490	300	ولا يظما علي التقوي سنخ اصل وان اجهل الناس من لم يعرف قدره وان ابغض الناس الي الله عز وجل رجل -قمش علما في اغمار من الناس غشوه اغار فيه باغبار الفتنة عمي عما في ريب الهدنة وقال ابن زندويه مكان الهدنة الفتنة سماه اشباه الناس--------- عالما ولم يغن في العلم يوما سالما ولم يقل الحربي في العلم ذكر فاستكثر -ما قل منه وقال الحربي وما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من -اجن واستكثر من غير طاءل -جلس للناس مفتيا قال الحربي لتلخيص ما ل--بس علي غيره وليس هذا في حديث ابن زندويه وقالا فان نزلت به احدي المهمات قال الحربي هيا لها حشوا من رايه وقال ابن زندويه هيا حشوا لراي من رايه فهو من قطع المشتبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اخطا- ام---- اصاب وقال ابن زندويه مكان نسج غزل وقال الحربي خباط جهالات ركاب عمايات وقال ابن زندويه ركاب جهالات خباط عشوات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس-	743	-7740943600221500235	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms045	false	-6025808661337373962	53	154	269	749	1497	300	ولا يط-ا علي الهدي سب-خ اصل وان -جهل الناس من لا يعرف قدره وان ابغض الخلق الي الله------- رجل رقمش علما----------------------- اغار فيه -اغباش الف---------------------------------------------------------تنة سماه اشباه الناس واراذلهم عالما ولم يعن في العلم يوما سالما ن------------------------كر فاستكثر مما قل -----------------------منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من ناجن واك--ثر من غير طاءل وجلس للناس مفتيا لتخل-----------يص ما التبس علي عيره وان تزل----------------------------------- به احد- المهمات ------------------------------------------------هيا حشو الراي من رايه فهو من قطع الش--بهات في مثل عزل العنكبوت لا يدري اخطاه ام 144 -----------------------------------------------------اصاب ركاب 52 بجها------------------------لات خباط عشوات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضري	45	-6822132839126872377	416	636.0	322	794	52.392948150634766	68	JK010552-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1
JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	140	259	686	1306	1523	300	يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقات ومحبة العلم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته يا كميل بن زياد العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ان هاهنا لعلما جم---------ا واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بل---- اصبت له لقنا غير مامون عليه يستعمل -له الة الدين ب------الدنيا -يستظهر بنعم الله علي عبادته وبحجته علي كتاب------------------ه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يق-دح الشك في قلبه باول عارض من	849	-7740943600221500235	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms050	false	1481000194824571876	0	58	0	289	1573	300	يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي كتب وثيق وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هاهنا لعلما جما اي كثيرا واشار بيده الي صدره لو اصبت له حمله بلي قد اصبت لع---نا غير مامون و----يستعمل اله---- الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله وب--------------------كتابه وبنعمه علي معاصيه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في انجاءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من	50	-6822132839126872377	231	355.5	181	660	35.0	36	JK010552-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1