id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms028	true	8711147746118626427	171	208	848	1032	1490	300	الي عيسي بن يونس فحدثهما فامر له المامون بعشرة الاف درهم فابي ان يقبلها فظن انه استقلها فامر له بعشرين الفا فقال عيسي لا ------ولا اهليلجة ولا شربة ماء علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	28	-7740943600221500235	ShamAY0035000-ara1.ms028	false	-2426306496395022828	262	300	1287	1476	1476	300	الي عيسي بن يونس فحدثهما فامر له المامون بعشرة الاف درهم فابي ان يقبلها فظن انه استقلها فامر له بعشرين الفا فقال عيسي لا والله ولا اهليلجة ولا شربة ماء علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-	28	-4702083132885079418	183	355.0	147	190	96.31578826904297	36	JK010552-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK010552-ara1.ms028	true	8711147746118626427	111	169	569	836	1490	300	المامون----------- يا عم الي ج-نب مسجدك دار ان اذنت لنا اشتريناها ووسعنا بها المسجد فقال ما بي الي هذا حاجة قد اجزا من كان قبلي وهو يجزءني فنظر الي قرح- في ذراع الشيخ فقال ان معنا متط-بين وادوية اتاذن لي ان يجيءك من يعالجك قال لا قد ظهر بي مثل هذا وبرا فامر له بمال وجاءزة فابي ان	28	-7740943600221500235	ShamAY0035000-ara1.ms176	false	7109519745200203938	233	291	1237	1508	1544	300	المامون لابن ادريس يا عم الي جانب مسجدك دار ان اذنت لنا اشتريناها ووسعنا بها المسجد فقال ما لي الي هذا حاجة قد اجزا من كان قبلي وهو يجزوني فنظر الي قرحة في ذراع الشيخ فقال ان معنا متطببين واودية اتاذن--- ان يجيءك من يعالجك قال لا قد ظهر بي مثل هذا وبرا فامر له بمال------- فابي ان	176	-4702083132885079418	253	463.0	197	281	90.03558349609375	49	JK010552-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK010552-ara1.ms132	true	1779602012830585329	57	300	300	1458	1458	300	علي باب بعض المحدثين قال سالت وكيعا عن مقدمه وهو وابن ادريس وحفص علي هارون الرشيد فقال لي ما سالني عن هذا احد قبلك قدمنا علي هارون انا وعبد الله بن ادريس وحفص بن غياث فاقعدنا بين السريرين فكان اول من دعا به انا فقال لي هارون يا وكيع فقلت لبيك يا امير المءمنين قال ان اهل بلدك طلبوا مني قاضيا وسموك لي فيمن سموا وقد رايت ان اشركك في امانتي وصالح ما ادخل فيه من امر هذه الامة فخذ عهدك وامض فقلت يا امير المءمنين------------- واحدي عيني ذاهبة والاخري ضعيفة فقال هارون اللهم غفرا خذ عهدك ايها الرجل وامض فقلت يا امير المءمنين والله لءن كنت صادقا انه---------- لا ينبغي ان تقبل مني وان -كنت كاذبا فلا ينبغي ان تولي القضاء كذابا فقال اخرج فخرجت فدخل ابن ادريس فكان هارون قد وسم له من ابن ادريس واسم يعني خشونة جانبه فدخل فسمعنا صوت ركبتيه علي الارض حين برك وما سمعناه يسلم الا سلاما خفيا فقال له هارون اتدري لم- دعوتك قال لا قال ان اهل بلدك طلبوا مني قاضيا وانهم سموك لي فيمن سموا وقد رايت ان اشركك في امانتي وادخلك في صالح ما ادخل فيه من امر هذه الامة فخذ عهدك وامض فقال له ابن ادريس لست اصلح للقضاء فنكث هارون باصبعه وقال له وددت اني لم اكن مثلتك قال له ابن ادريس وانا وددت اني لم اكن رايتك فخرج ثم دخل حفص بن غياث فقال له كما قال لنا فقبل عهده وخرج فاتانا خادم معه ثلاثة اكياس في كل كيس-	132	-7740943600221500235	ShamAY0035000-ara1.ms171	false	-1978936093849756743	79	249	431	1245	1504	300	علي احد هذه الاوجه سال بعضهم -وكيعا عن مقدمه -هو وابن ادريس وحفص علي هارون الرشيد فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اول من دعا به انا فقال لي هارون يا -------------------------------وكيع ان اهل بلدك طلبوا مني قاضيا وسموك لي فيمن سموا وقد رايت ان اشركك في امانتي------------------------------------------------- فقلت يا امير المءمنين انا شيخ كبير واحدي عيني ذاهبة والاخري ضعيفة فقال هارون اللهم غفرا خذ عهدك ايها الرجل وامض فقلت يا امير المءمنين والله لءن كنت صادقا انه لينبغي ان لا ي---------قبل مني ولءن كنت كاذبا فما ينبغي ان تولي القضاء كذابا فقال اخرج فخرجت ودخل ابن ادريس------------------------------------------------------------- فسمعنا وقع ركبتيه علي الارض حين برك وما سمعناه يسلم الا سلاما خفيا فقال له هارون اتدري لما دعوتك قال لا قال ان اهل بلدك طلبوا مني قاضيا وانهم سموك لي فيمن سموا وقد رايت ان اشركك في امانتي وادخلك في صالح ما ادخل فيه من امر هذه الامة فخذ عهدك وامض فقال له ابن ادري---------------------------------------------------------------------------------س وانا وددت اني لم اكن رايتك فخرج ثم دخل حفص---------------------------- فقبل عهده فاتي------- خادم معه ثلاثة اكياس في كل كيس	171	-4702083132885079418	751	1352.5	591	1184	63.429054260253906	145	JK010552-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK010552-ara1.ms133	true	-1200846129125593592	0	66	0	337	1533	300	خمسة الاف دينار فقال ان امير المءمنين يقرءكم السلام ويقول لكم قد لزمتكم مءونة في شخوصكم----- فاستعينوا بهذه في سفرتكم قال وكيع----- اقرء امير المءمنين السلام وقل--- قد وقعت مني بحيث يحب امير المءمنين وانا عنها مستغن وفي رعية امير المءمنين من هو احوج اليها مني فان راي امير المءمنين ان يصرفها الي من احب واما ابن ادريس فصاح به مر من ها هن-------ا وقبلها حفص	133	-7740943600221500235	ShamAY0035000-ara1.ms171	false	-1978936093849756743	249	299	1245	1501	1504	300	خمسة الاف------ فقال ان امير المءمنين يقرءك- السلام ويقول لكم قد لزمتكم------ في شخوصكم مءنة فاستعينوا بهذه في سفر-كم قال وكيع فقلت اقرء امير المءمنين السلام وقل له قد وقعت مني بحيث يحب امير المءمنين وان-----ا مستغن عنها---------------------------------------------------------------------------------- واما ابن ادريس فصاح به مر من هاهنا اي ردها وقبلها حفص	171	-4702083132885079418	229	381.0	184	357	64.14566040039062	38	JK010552-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK010552-ara1.ms133	true	-1200846129125593592	57	106	299	544	1533	300	ادريس فصاح به مر من ها هنا وقبلها حفص وخرجت الرقعة الي ابن ادريس من بيننا عافانا الله واياك سالناك -ان تدخل في اعمالنا فلم تفعل ووصلناك من اموالنا فلم تقبل فاذا جاءك ابني المامون فحدثه ان شاء الله فقال للرسول اذا جاء-- مع الجماعة حدثنا- ان شاء الله	133	-7740943600221500235	ShamAY0035000-ara1.ms172	false	-6887765249634165353	3	48	13	246	1511	300	ادريس من رقم في الزهد---------------- وخرجت الرقعة الي ابن ادريس من بيننا عافانا الله واياك سالناك لان تدخل في اعمالنا فلم تفعل ووصلناك من اموالنا فلم تقبل فاذا جاءك ابني المامون فحدثه ان شاء الله فقال للرسول اذا جاءنا مع الجماعة حدثناه ان شاء الله	172	-4702083132885079418	214	395.5	172	249	85.94377136230469	38	JK010552-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK010552-ara1.ms388	true	-1239755372204087427	0	98	0	494	1525	300	لي قالوا نعم قال انه عبد له كلام وهو قاءل لكم لست بعبده وانا ابن عمه فان كان- اذا قال لكم ذلك-------- تركتموه فلا تشتروه ولا تفسدوا علي عبدي قالوا لا بل نشتريه ولا ننظر في قوله فاشتروه منه بعشر قلاءص ثم جاءوا لياخذوه فامتنع منهم فوضعوا في عنقه عمامة --------فقال لا انه يتهزا-------------------- ولست بعبده فقالوا قد اخبرنا خبرك ولم يسمعوا كلامه فجاء ابو بكر الصديق فاخبروه الخبر فاتبع القوم فاخبرهم انه مزح ورد عليهم القلاءص واخذ سليطا منهم فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فضحك من ذلك رسول ال-له صلي الله عليه	388	-7740943600221500235	ShamAY0035000-ara1.ms283	false	2750614670569484903	129	212	622	1036	1510	300	لي قالوا نعم قال انه عبد له كلام فهو قاءل لكم اني حر---------------- فان كنتم اذا قال لكم هذه المقالة تركتموه ف-----------لا تفسدوا علي عبدي قالوا لا بل نشتريه منك------------- فاشترو----ه بعشر قلاءص ثم اتوه--------------------- فوضعوا في عنقه عمامة او حبلا فقال نعيمان ان هذا يستهزء بكم واني حر ولست بعبد -فقالوا قد اخ-رنا خبرك فانطلقوا ب-----ه فجاء ابو بكر------- فاخبروه بذلك- فاتبع القوم ف----------------رد عليهم القلاءص واخذ نعيمان---- فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه------ فضحك------------ النبي صلي الله عليه	283	-4702083132885079418	326	468.5	253	532	61.278194427490234	55	JK010552-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK010552-ara1.ms511	true	9185396060711836967	196	227	1008	1179	1538	300	المنصور يقول----------- الخليفة لا يصلحه الا التقوي والسلطان لا يصلحه الا الطاعة والرعية لا يصلحها الا العدل واولي الناس بالعفو اقدرهم علي العقوبة وانقص الناس عقلا من ظلم من هو دونه	511	-7740943600221500235	ShamAY0035000-ara1.ms184	false	-9095686695057103146	242	275	1239	1421	1567	300	المنصور لابنه المهدي ان الخليفة لا يصلحه الا التقوي والسلطان لا يصلحه الا الطاعة والرعية لا يصلحها الا العدل واولي الناس بالعفو اقدرهم علي العقوبة وانقص الناس عقلا من ظلم من هو دونه	184	-4702083132885079418	167	323.0	136	182	91.75823974609375	30	JK010552-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK010552-ara1.ms713	true	-3315088167235978620	0	69	0	385	1499	300	رعاة الدين------ اقرب شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة- اما ظاهر- مشهور واما خاءف- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته فيكم- واين اولءك الءك- الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله---- حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستسهلوا ها واستوعر- المترفون وانسوا بما استوحش	713	-7740943600221500235	ShamAY0035000-ara1.ms126	false	7892167470959546526	228	300	1165	1566	1566	300	رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحججه اما ظاهرا مشهورا او- خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته كم ذا واين اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم به------م علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما -استوعره المترفون وانسوا بما استوحش-	126	-4702083132885079418	342	553.5	280	422	81.04265594482422	46	JK010552-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	110	297	537	1508	1523	300	كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ري-ح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقات ومحبة العلم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته يا كميل بن زياد العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة------------------------------------ ان هاهنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بل اصبت له لقنا غير مامون عليه يستعمل له الة الدين بالدنيا ي-ستظهر- بنعم الله علي عبادته وبحجته علي كتاب--ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة فلا --ذا ولا ذا ا-و منهوما باللذة سلس القياد للشهوات او مغرما ب--جمع الاموال والادخار ليسا من دعاءم الدين------ اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم الله	849	-7740943600221500235	ShamAY0035000-ara1.ms126	false	7892167470959546526	124	250	650	1277	1566	300	كميل بن زياد عن علي بن ابي طالب انه قال-------------------- الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل صاءح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلج-وا الي ركن وثيق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ذكر كلاما في فضل العلم الي ان قال ان هاهنا لعلما جما واشار -----الي صدره-لو اصبت له حملة بل اصيب--- لقنا غير مامون م-----ستعملا-- الة الدين ل-لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباد-ه -بحججه علي اولياءه او م-قلدا لحملة الحق لا بصيرة ---في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لاذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع-------- والادخار ليس- من رعا-ة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم -لله	126	-4702083132885079418	520	652.5	411	1027	50.632911682128906	83	JK010552-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK010552-ara1.ms850	true	-1048098537249570118	0	36	0	207	1563	300	حجج الله وبيناته----------- اولءك------ الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن- حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش	850	-7740943600221500235	ShamAY0035000-ara1.ms126	false	7892167470959546526	259	300	1326	1566	1566	300	حجج الله وبيناته كم ذا واين اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم به------م علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش-	126	-4702083132885079418	182	284.5	151	255	71.37255096435547	24	JK010552-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK010552-ara1.ms860	true	6979325880020305803	154	205	776	1022	1509	300	ابن ادم انك لو ابصرت قليل ما بقي من اجلك لزهدت في طول----------- املك ولرغبت في الزيادة من عملك ولقصرت عن حرصك وحيلك وانما يلقاك غدا ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك فبان- منك الولد القريب ورفضك الوالد والنسيب ف انت الي دنياك عاءد ولا في حسناتك زاءد	860	-7740943600221500235	ShamAY0035000-ara1.ms115	false	-7527138940150770384	86	135	415	651	1553	300	ابن ادم لو رايت يسير----- ما بقي من اجلك لزهدت في طول ما ترجو من املك ولرغبت في الزيادة من عملك ولقصرت من حرصك وحيلك وانما يلقاك---- ندمك اذا زل------ قدمك واسلمك اهلك وحشمك وتبرا منك------ القريب وانصرف عنك الحبيب فلا- انت الي دنياك عاءد ولا في حسناتك زاءد	115	-4702083132885079418	181	308.5	141	258	70.15503692626953	34	JK010552-ara1	ShamAY0035000-ara1