id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms349	true	-1637472135527467268	150	261	778	1304	1484	300	علي المامون وبخني ثم قال اذهبوا به الي اخيه ابي الحسن فجء بي الي الرضا فتركت بين يديه ساعة واقفا ثم رفع راسه الي فقال---------------------------------------- يا زيد سوءة لك ما انت قاءل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذ سفكت الدماء واخفت السبيل واخذت المال من غير حله لعلك غرك حديث حمقي اهل الكوفة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان فاطمة احصنت فرجها فحرم الله زريتها علي النار ويلك انما هذا لمن خرج من بطنها ال----حسن والحسين -فقط لا لي و---لك والله ما نالوا ذلك الا بطاعة الله فان اردت ان تنال بمعصية الله تعالي ما نالوه بطاعة الله عز وجل انك اذا لاكرم علي الله عز وجل منهم	349	-7740943600221500235	ShamAY0033599-ara1.ms235	false	8003148155455595867	140	241	721	1213	1579	300	علي المامون فظفر به فبعث------- به الي اخيه علي بن موس---------ي الرضا فوبخه وجري بينهما كلام ذكره القاضي المعافي في الجليس والانيس فيه ان عليا قال له سءة لك يا زيد-------- ما انت قاءل لرسول الله اذا------------------ سفكت الدماء واخفت السبيل واخذت المال من غير حله----- غرك حمقاء---- اهل الكوفة وقد قال رسول ال-له صلي الله عليه واله------- فاطمة احصنت فرجها فحرم الله ذريتها علي النار و---------هذا لمن خرج من بطنها مثل الحسن والحسين وفقط لا لي ولا لك والله ما نالوا ذلك الا بطاعة الله فان اردت ان تنال بمعصية الله ما ------نالوه بطاعته----------- انك اذا لاكرم علي الله------- منهم	235	-775370193414359011	351	522.0	273	584	60.10274124145508	63	JK010552-ara1	ShamAY0033599-ara1
JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	126	300	622	1524	1524	300	الجبان فلما اصحر -------تنفس ثم --------قال يا كميل --------ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس ال---------------------مال والعلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان به في كسبه العلم لذته في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفقة المال تزول بزواله وال------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ان---------- هاهنا لعلما واشار الي صدره لو اصبت له حملة ثم قا--------------------ل اللهم بلي--- اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لجملة الحق لا بصيرة له في احياءه يقدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما با-لذات سلس القياد في الشهوات ومغرما بالجمع----- والادخار وليسا من-	712	-7740943600221500235	ShamAY0033599-ara1.ms071	false	4281869184896338674	0	170	0	883	1575	300	الجبان فلما اصحرنا جلس فتنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل--------- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي المال والمال يزول و---------------------------------------محبة العلام دين يدان به ي--كسبه الطاعة---- في حياته وجميل الاحدوثة بعد مماته------ المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق العلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان ال--علم وهو احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال اه اه هاهنا -علما--------------- لو اصبت له حملة واشار بيده الي صدره ثم قال اللهم بلي قد اصبت------ غير مامون عليه يستعمل الة الدين ب--الدنيا -يستظهر بنعم الله علي --عباده وبحججه علي كتابه او معاندا لاهل- الحق ين---------------------قدح الشك- في قلبه باول عارض من شبهة------ لا ذا ولا ذاك بل منهوما باللذات سلس القياد ل---لشهوات -مغري بجمع الاموال والادخار -ليس- من	71	-775370193414359011	698	1122.0	556	1011	69.0405502319336	111	JK010552-ara1	ShamAY0033599-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	170	202	875	1026	1550	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم	830	-7740943600221500235	ShamAY0033599-ara1.ms217	false	-1272908762939023102	241	294	1183	1444	1470	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما تلكم الا وهو يبتسم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم	217	-775370193414359011	112	190.0	86	261	42.9118766784668	22	JK010552-ara1	ShamAY0033599-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	140	266	713	1389	1550	300	مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو-كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم----------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم	830	-7740943600221500235	ShamAY0033599-ara1.ms218	false	-6166831001828638267	5	123	30	651	1508	300	مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان ولا يغروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الخلق والكظم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا رحب الفضاء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياثة لا هلق ولاكهم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا والاسد اسد الشري والراي محتدم هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم	218	-775370193414359011	360	648.0	290	893	40.31354904174805	57	JK010552-ara1	ShamAY0033599-ara1
JK010552-ara1.ms831	true	-8091892711363593095	12	139	59	700	1561	300	لا-ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له ---نع------------------------------------------------------------------------------------------------------م من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال--------------------------------- فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهم السلام فبعث الي الفرزدق اثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس ولو كان عندنا اكثر منها لوصلناك بها فردها وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله -ما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك------ فقبلها فجعل يهجو ---هشاما فكان مما هجاه به ايحسبني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن---- سيد وعينين-- حولاوين باد عيوبها	831	-7740943600221500235	ShamAY0033599-ara1.ms218	false	-6166831001828638267	92	220	496	1132	1508	300	لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خير كريم وايد بالندي هضم من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من بيت هذا ناله الامم هذا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة------------------------------------ فبعث اليه علي ب-----------الف دينار فر------------------------------------------------------دها وقال انما قلت-------- ما قلت------------- غضبا لله ولرسوله فما ------اخذ عليه جزاء فقال عل------------ي عليه السلام نحن اهل البيت لا يعود الينا ما خرج منا فقبلها الفرزدق وهجا هشاما فقال ايحبس------------ني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء-- باد عيوبها	218	-775370193414359011	352	485.0	274	796	44.22110366821289	54	JK010552-ara1	ShamAY0033599-ara1
JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	101	300	498	1523	1523	300	الجبان فلما اصحر-- جلس ثم تنفس ثم --------قال يا كميل بن زياد الق-------لوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقات ومحبة العل-م دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته يا كميل بن زياد ال----------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ان---------- هاهنا لعلما جما------------ واشار بيده الي صدره لو -اصبت له حملة بل اصبت له لقنا غير مامون عليه يستعمل له الة الدين بالدنيا يستظهر بنعم الله علي عبادته وبحجته علي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة فلا ذا ولا ذا او- منهوما باللذة- سلس القياد للشهوات او مغرما بجمع الاموال والادخار ليسا من دعاءم الدين------ اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم الله بحجة- لكيلا تبطل-	849	-7740943600221500235	ShamAY0033599-ara1.ms071	false	4281869184896338674	0	193	0	1002	1575	300	الجبان فلما اصحرنا جلس ف--تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل----- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير م---ن المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي المال والمال يزول--------- ومحبة العلام دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد مماته المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق العلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل----------------- مات خزان ال--علم وهو احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال اه اه هاهنا -علما لو اصبت له حملة واشار بيده الي صدره ثم قال اللهم بلي قد اصبت-------- غير مامون عليه يستعمل--- الة الدين بالدنيا يستظهر بنعم الله علي عباد-ه وبحججه علي كتابه او معاندا لاهل الحق ين---------------------قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا- ذا ولا ذاك بل منهوما باللذات سلس القياد للشهوات مغري---- بجمع الاموال والادخار ليس- من------ الدين في شء اقرب شبها بالبهاء----م الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بل- لن تخلو الارض من قاءم -لله بحجته لكيلا تبطل	71	-775370193414359011	836	1402.0	668	1105	75.6561050415039	135	JK010552-ara1	ShamAY0033599-ara1
JK010552-ara1.ms850	true	-1048098537249570118	0	61	0	351	1563	300	حجج الله وبينات--ه اولءك--- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم----------------------------- هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان اراوحها معلقة بالملكوت الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه اه--- اه --شوقا -الي رءيتهم واستغفر الله لي	850	-7740943600221500235	ShamAY0033599-ara1.ms071	false	4281869184896338674	193	263	1002	1388	1575	300	حجج الله علي عباده اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله دين---ه حتي يءدونه الي نظراءهم ويزرعونه في قلوب اشباههم وفي رواية بهم يحفظ الله حججه هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا -ما استوحش منه الجاهلون صبحوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل --الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه ودعاته --الي دينه اه ثم اه واشوقاه الي رءيتهم واستغفر الله لي	71	-775370193414359011	309	537.0	253	394	78.42639923095703	43	JK010552-ara1	ShamAY0033599-ara1
JK010552-ara1.ms883	true	6825340661164596898	134	161	672	804	1505	300	منك شيءا فجلس الي اخر--- فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبسه ثم ق-----------------------------ال الحمد لله الذي كساني من رياشه--------- ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي	883	-7740943600221500235	ShamAY0033599-ara1.ms048	false	833430117921942770	188	293	933	1472	1501	300	منه شيءا فاتي غلاما حدثا فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم ثم جاء ابو الغلام فاخبره وقال اشتري مني رجل من صفته كذا وكذا فعرفه فاخذ درهما وجاء اليه فقال يا امير المءمنين غلط عليك الغلام في الثمن وهذا الدرهم فاضل عن الثمن فخذه فقال يا شيخ اذهب بدرهمك فانه باعني علي رضاي واخذ رضاه وقال احمد في المسند ثنا محمد بن عبيد ثنا محارب بن نافع عن ابي مطر انه راي علي امير المءمنين قميصا بثلاثة دراهم وفي رواية اشتري قميصا بثلاثة دراهم ولبسه ففضل عن الرسغين والكعبين فقطعه وقال الحمد لله الذي رزقني من اللباس والرياش ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي	48	-775370193414359011	110	178.0	85	539	20.40816307067871	18	JK010552-ara1	ShamAY0033599-ara1