id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms007	true	5785146264934841501	109	190	544	934	1493	300	الاعجوبة فمنه ما ذكره الله عز ذكره في مواضع من كتابه عند ذكره ما احله من النق-مة باعداءه ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين-------- بمعني العجب مما حل بهم عندما كان من تكذيبهم رسل ربهم واما العبارة بالاية عن العقوبات المنكلة فكثيرة في كلام الخاصة من اهل اللسان العربي كقولهم قد جعل فلان اية اذا جل به فظيع من المكروه--------------------------- الا تري انهم يقولون لمن نزل به شء من هذا به او حصل علي صفة مذمومة يعير بها ويسب	7	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms1529	false	-8705969777856836316	221	300	1191	1584	1584	300	الاعجوبة قال تعالي---------------- في مواضع من كتابه عند ذكره ما احله من النقيمة باعداءه ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين الشعراء بمعني العجب مما حل بهم عندما كان من تكذيبهم رسل ربهم والتعبير---- بالاية عن العقوبات المنكلة -كثير- في كلام الخاصة من اهل اللسان------- كقولهم قد جعل فلان اية اذا حل به فظيع من المكروه ثالثها انها المثلة النازلة الا تري انهم يقولون لمن نزل به شء من هذا او جع---ل علي صفة مذمومة يعير بها ويسب-	1529	-1470863668412229489	338	594.0	266	426	79.34272003173828	64	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms007	true	5785146264934841501	15	75	88	376	1493	300	فاذا قيل اجعل لكذا وكذا اية فالمعني عل-امة فاصلة تدل علي الشء بحضورها وتفقد دلالتها بغيبتها الا تري الي قول الله جل ثناءه قال رب اجعل لي اية قال اتيك الا تكلم الناس ---------الي اخر القصة فانما سال الساءل ربه ان يجعل له علامة لما وعده وبشره به في ما جانس هذه مما تضمنه كتاب الله عز ذكره قال الشاعر -	7	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms1530	false	3404525706810228387	10	67	58	335	1620	300	فاذا قيل اجعل ل-----كذا اية ف--معناه علامة فاصلة تدل علي الشء بحضورها وتفقد دلالتها بغيبتها الا تري الي قوله تعالي -------قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ال عمران الي اخر القصة فانما سا-------ل ربه ان يجعل له علامة لما وعده وبشره به في-ما جانس هذا مما تضمنه كتاب الله عز ذكره واما الاوجه	1530	-1470863668412229489	242	444.5	192	299	80.93645477294922	46	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms031	true	-223805490093020726	235	273	1258	1449	1588	300	----اخر تداويت من ليلي بليلي من الهوي كما يتداوي شارب الخمر بالخمر وقال ابو نواس دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء اخذه من---- قول الاعشي وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها	31	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms0732	false	-381905114934117478	80	112	401	573	1518	300	المجنون تداويت من ليلي بليلي وحبها--- كما يتداوي شارب الخمر بالخمر فكان هذا من احسن المعا------------------------ني باحسن الالفاظ وان كان الاصل فيه قول الاعشي وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها	732	-1470863668412229489	115	170.0	87	199	57.788944244384766	19	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms044	true	8961544798956960486	218	300	1126	1524	1524	300	لما استخلف عمر بن عبد العزيز وفد الشعراء اليه فاقاموا ببابه اياما لا يءذن لهم---------------------------- الرحيل اذ مر بهم رجاء بن حيوة وكان من خطباء اهل الشام فلما راه جرير داخلا علي عمر انشا يقول يا ايها الرجل المرخي عمامته هذا زمانك فاستاذن لنا عمرا قال فدخل ولم يذكر من امرهم شيءا ثم مر بهم عدي بن ارطاة فقال له جرير يا ايها الراكب المزجي -مطيته هذا زمانك اني قد مضي زمني ابلغ خليفتنا ان كنت لاقيه اني لدي الباب كالمصفود في-	44	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms0279	false	-7392463936929838055	211	258	1069	1306	1520	300	لما استخلف------------------ وفد الشعراء اليه واقاموا ببابه اياما لا يءذن لهم فبيناهم كذلك وقد ازمعوا علي الرحيل اذ مر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم عدي بن ارطاة فقال له جرير يا ايها الر-جل المرخي عمامته هذا زمانك اني قد مضي زمني ابلغ خليفتنا ان كنت لاقيه اني لدي الباب كالمصفود في	279	-1470863668412229489	200	354.0	159	428	46.728973388671875	36	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms045	true	8031827677900872074	0	46	0	228	1483	300	قرن لا تنس حاجتنا لقيت مغفرة قد طال مكثي عن اهلي وعن وطني قال فدخل عدي علي عمر فقال يا امير المءمنين الشعراء ببابك وسهامهم مسمومة واقوالهم نافذة -قال ويحك يا عدي ما لي وللشعر ق--ال اعز الله امير المءمنين ان رسول الله صلي الله------ عليه	45	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms0279	false	-7392463936929838055	258	300	1306	1520	1520	300	قرن لا تنس حاجتنا لقيت مغفرة قد طال مكثي عن اهلي وعن وطني---- فدخل عدي علي عمر فقال----------------- الشعراء ببابك وسهامهم مسنونة واقوالهم نافذة فقال ويحك يا عدي ما-لي وللشعراء قال اعز الله امير المءمنين ان رسول الله صلي الله تعالي عليه-	279	-1470863668412229489	201	356.5	162	237	84.81012725830078	38	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms046	true	4166008971957048585	81	300	377	1430	1430	300	والله لا يدخل علي ابدا -----هل سوي من ذكرت احد قال جرير بن عطية قال اما انه الذي يقول طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا حين الزيارة فارجعي بسلام فان كان لا بد فهو قال فاذن لجرير فدخل وهو يقول ان الذي بعث النبي محمدا جعل الخلافة في الامام العادل وسع الخلاءق عدله ووفاءه حتي ارعوي واقام ميل الماءل اني لارجو منك خيرا عاجلا والنفس مولعة بحب العاج------------------------------------------------------ل فلما مثل بين يديه قال ويحك يا جرير اتق الله ------ولا تقولن الا حقا فانشا جرير يقول ااذكر الجهد والبلوي التي نزلت ام قد كفاني ما بلغت من خبري كم باليمامة من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنظر ممن يعدك تكفي فقد والده كالفرخ في العش لم ينهض ولم يطر يدعوك دع-ة ملهوف كان به خبلا من الجن او مسا من النشر خليفة الله ماذا تامرون بنا لسنا اليكم ولا في دار منتظر ما زلت بعدك في هم يءرقني قد طال في الحي اصعادي ومنحدري لا ينفع الحاضر المجهود بادينا ولا يعود لنا باد علي حضر انا لنرجو اذا ما الغيث اخلفنا من الخليفة ما نرجو من المطر نال الخلافة اذ كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر الخير ما دمت حيا لا يفارقنا بوركت يا عمر الخيرات من عمر فقال يا جرير ما اري لك ها------هنا حقا فقال-	46	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms0280	false	-8502450420123524207	42	214	213	1056	1488	300	والله لا يدخل علي احد منهم فهل سوي من ذكرت قال نعم جرير ق--------ال اما انه الذي يقول طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا وقت الزيارة فارجعي بسلام فان كان ولابد فهو---- فاذن لجرير فدخل وهو يقول ان الذي بعث النبي محمدا جعل الخلافة ل---لامام العادل وسع الخلاءق عدله ووفاءه حتي ارعوي واقام ميل الماءل اني لارجو منك خيرا عاجلا والنفس مولعة بحب العاجل والله انزل في الكتاب فريضة لابن السبيل وللفقير العاءل فلما مثل بين يديه قال ويحك يا جرير اتق الله تعالي ولا تقل-- الا حقا فانشا جرير يقول ااذكر الجهد والبلوي التي نزلت ام قد كفاني ما بلغت من خبري كم باليمامة من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنظ-------------------------------------------------------ر يدعوك دعوة ملهوف كان به خبلا من الجن او مسا من البشر الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا لنرجو اذا ما الغيث اخلفنا من الخليفة ما نرجو من المطر نال الخلافة اذ كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذك--------------------------------------------------------ر فقال يا جرير ما اري لك فيما ها هنا حقا -قال	280	-1470863668412229489	741	1351.0	586	1126	65.80817413330078	140	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms047	true	5943046751141236911	0	91	0	455	1525	300	بلي يا امير المءمنين انا ابن --سبيل ومنقطع بي فاعطاه من صلب ماله ماءة درهم وقد ذكر انه قال له ويحك يا جرير لقد ولينا هذا الامر وما نملك الا ثل-ثماءة درهم فماءة اخذها عبد الله وماءة اخذتها ام عبد الله يا غلام اعطه الماءة الباقية قال فاخذها وقال والله لهي --احب مما اكتسبته الي قال ثم خرج فقال له الشعراء ما وراءك قال ما يسوءكم خرجت من عند امير المءمنين وهو يعطي الفقراء ويمنع الشعراء واني---- لراض وانشا يقول رايت رقي الشيطان لا تستفزه وقد كان شيطاني من الجن راقيا	47	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms0280	false	-8502450420123524207	214	280	1056	1393	1488	300	بلي يا امير المءمنين انا ابن السبيل ومنقطع بي فاعطاه من صلب ماله ماءة درهم وقال-------------- ويحك يا جرير لقد ولينا هذا الامر وما نملك الا ثلاثماءة درهم فماءة اخذها عبد الله وماءة اخذتها ام عبد الله يا غلام اعطه الماءة الباقية---- فاخذها وقال والله انها لاحب -ما اكتسبت- الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني عنه لراض وانشا يقول رايت رقي الشيطان لا تستفزه وقد كان شيطاني من الجن راقيا	280	-1470863668412229489	322	581.0	258	464	69.39655303955078	57	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms054	true	-5276592551272590189	0	165	0	830	1494	300	قالت حدث رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ذات ليلة نساءه حديثا فقالت احدا----هن يا رسول الله هذا حديث خرافة قال اتدرين ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن فمكث فيهم دهرا ثم ردوه الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس --حديث خرافة رواية اخري للحديث حدثنا عبد الغافر بن سلامة بن احمد بن ازهر الحضرمي الحمصي قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن عرعرة قال حدثنا عاصم بن علي وحدثنا محمد بن عمر بن حفص الدربندي قال حدثنا عثمان بن معاوية البصري عن عبد الله بن عثمان صاحب شعبة عن ثابت عن انس قال اجتمع علي النبي صلي الله عليه وسلم نساءه يوما فجعل يقول الكلمة كما يقول الرجل عند اهله قال فقالت احداهن كان هذا حديث خرافة فقال تدرين ما حديث خراف وذكر الحديث التعليق علي الخبر قال القاضي عوام الناس يرون ان قول القاءل هذه خرافة انما معناه انها حديث لا حقيقة له وانه---- مما يجري في السمر للتانس به وينتظم من الاعاجيب وطرف الاخبار	54	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms0175	false	-6656653957621475507	7	83	34	418	1567	300	قالت حدث رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---- ليلة نساءه حديثا فقالت امراة منهن يا رسول الله هذا حديث خرافة قال اتدرين ما خرافة ان خرافة--------- من عذرة اسرته الجن فمكث فيهم دهرا ثم ردوه الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس احاديث خرافة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوام الناس يرون ان قول القاءل هذا خرافة انما معناه انه ح-ديث لا حقيقة له وانما هو مما يجري في السمر---------- وينتظم في الاعاجيب وطرف الاخبار	175	-1470863668412229489	358	631.5	286	846	42.3167839050293	65	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms081	true	68983877007846530	184	247	955	1257	1506	300	عن ابي عبيدة قال لما بلغ حاتم طيء قول المتلمس قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير علي الفساد وحفظ المال خير من فناه وعسف في البلاد بغير زاد قال ما له قطع الله لسانه حمل الناس علي البخل فهلا قال فلا الجود يفني المال قبل فناءه ولا البخل في مال الشحيح يزيد فلا تلتمس مالا بعيش مقتر لك- غد رزق يعود جديد	81	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms0313	false	-7945100083358326153	180	241	919	1214	1496	300	عن ابي عبيدة قال لما بلغ حاتم طي- قول المتلمس قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير مع- الفساد وحفظ المال خير من فناه وعسف في البلاد بغير زاد قال------ قطع الله لسانه حمل الناس علي البخل فهلا قال فلا الجود يفني المال قبل فناءه ولا البخل في مال الشحيح يزيد فلا تلتمس مالا بعيش مقتر لكل غد رزق يعود جديد	313	-1470863668412229489	292	559.5	231	303	96.36963653564453	58	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms082	true	-521543292416848394	52	171	257	822	1467	300	الرشيد ذات ليلة بيتا واضطرب------------------------- عليه الثاني فقال علي بالعباس بن الاحنف فاتي به في جوف علي حال من الذعر عظيمة فقال له الرشيد لا ترع قال وكيف لا يكون ذلك وقد طرقت في منزلي في مثل هذا الوقت فلم اخرج من منزلي الا والراعبة فيه واهلي لا يشكون في قتلي فقال انما احضرتك لبيت قلته صعب علي ان اشفعه بمثله قال ما هو قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنان قد رايناها فلم نر مثلها بشرا فقال العباس---------- يزيدك وجهها حسنا اذا ما زدته نظرا اذا------------------------- ما الليل -جن علي ك بالاظلام واعتكرا ودج فلم تر- قمرا فابرزها تري قمرا فقال الرشيد اقل ما يجب علينا ان ندفع اليك دينك اذ نزل بك هذا الروع بعيالك منا ف----------------------امر له بعشرة الاف درهم وصرفه	82	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms1174	false	7290495153136899272	2	123	11	628	1532	300	الرشيد في- ليلة بيتا ورام ان يشفعه باخر فامتنع القول عليه ف-------قال علي بالعباس بن الاحنف فلما طرق فزع وذعر اهله فلما وقف بين يدي الرشيد -------------قال وجهت اليك ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت قلته ورمت--- ان اشفعه بمثله فامتنع القول علي فقال يا امير المءمنين دعني حتي ترجع نفسي الي فاني قد تركت عيالي علي حال من القلق عظيمة ونالي من الخوف ما يتجاوز الحد فانتظره هنيهة ثم انشد البيت جنان قد رايناها ولم نر مثلها بشرا فقال العباس بن الاحنف يزيدك وجهها حسنا اذا ما زدته نظرا فقال له الرشيد زدني فقال اذا ما الليل مال علي-ك بالاظلام واعتكرا ودج فما تري قمرا فابرزها تري قمرا فقال الرشيد قد ذعرناك وافزعنا --------------------------------------عيالك فاقل الواجب ان نعطيك ديتك وامر له بعشرة الاف درهم وصرفه	1174	-1470863668412229489	284	381.5	221	797	35.63362503051758	45	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms087	true	-3312026397795603712	0	300	0	1547	1547	300	الحجاج------------------ طاطا راسه حتي ظننت ان ذقنه قد اصاب الارض فجاءت حتي قعدت بين يديه فنظرت اليها فاذا امراة قد اسنت حسنة الخلق ومعها جاريتان لها واذا هي ليلي الاخيلية فسالها الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال لها يا ليلي ما اتاني بك قا-لت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد فقال لها صفي لنا الفجاج فقاتل------- مغبرة والارض مقشعرة والمبرك معتل وذو العيال مختل والمال ا-لقل والناس مسنتون -رحمة الله يرجون واصابتنا سنون مجحفة مبلطة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت العيال ثم قالت قد ----قلت في الامير قولا قال هاتي فانشات تقول احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يراها احجاج لا تعطي العداة مناهم ولا الله--- يعطي للعداة مناها -ذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث قال حشاها اذا سمع الحجاج رز- كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها فما ولد الابكار والعون مثله ببحر ولا ارض يجف ثراها قال فلما قالت هذا البيت قال الحجاج قاتلها الله ما اصاب صفتي شاعر منذ دخلت العراق غيرها ثم التفت الي عنبسة بن سعيد فقال والله اني لاعد للامر عسي ا--لا يكون ابدا ثم التفت غليها فقال حسبك فقالت قد قلت اكثر من هذا قال حسبك ويحك حسبك ثم اقل يا غلام اذهب بها الي فلان فقل له اقطع لسانها فقال له------ يقول لك الامير اقطع لسانها قال فامر باحضار الحجام والتفتت اليه وقالت ثكلتك امك اما سمعة ما قال انما امرك ان تقطع لساني بالبر والصلة فبعث اليه يستثبته فاستشاط الحجاج غضبا وهم بقطع لسانه وقال ارددها فلما دخلت عليه قالت كاد وامانة الله ايها الامير يقطع مقولي ثم انشات تقول حجاج انت-	87	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms1024	false	2414492962867944437	7	290	32	1507	1560	300	الحجاج اذا دخل فلما راها طاطا راسه حتي ظننت ان ذقنه قد اصاب الارض فجاءت حتي قعدت بين يديه------------ فاذا امراة قد اسنت حسنة الخلق ومعها جاريتان لها واذا هي ليلي الاخيلية فسالها الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال لها يا ليلي ما رماني بك فقالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد فقال لها صفي الف----جاج فقالت الفجاج مغبرة والارض مقشعرة والمبرك معتل وذو العيال مختل والهالك للقل والناس مسنتون ورحمة الله يرجون واصابتنا سنون مجحفة مبطلة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت العيال ثم قالت اني قد قلت في الامير قولا قال هاتي فانشات تقول احجاج لا يفلل سلاحك انما ال-منايا بكف الله حيث تراها احجاج لا تعطي العصاة مناهم ولا الله لا يعطي العصاة مناها اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها علام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث نال حشاها اذا سمع الحجاج صوت كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها فما ولد الابكار والعون مثله ببحر ولا ارض يجف ثراها قال فلما قالت هذا البيت قال الحجاج قاتلها الله ما اصاب صفتي شاعر م-ذ دخلت العراق غيرها ثم التفت الي عنبسة ف--------قال والله اني لاعد للامر عسي ان لا يكون ابدا ثم التفت اليها فقال ح--------------------------------------------سبك ثم قال يا غلام اذهب ----الي فلان فقل له اقطع لسانها فذهب بها فقال يقول لك الامير اقطع لسانها---- فامر باحضار الحجام فالتفتت اليه فقالت ثكلتك امك ان----------------ما امرك ان تقطع لساني ب------الصلة فبعث اليه يستثنيه فاستشاط الحجاج غضبا وهم بقطع لسانه وقال ارددها فلما دخلت عليه قالت كاد والله------------------ يقطع مقولي ثم انشات تقول حجاج انت	1024	-1470863668412229489	1388	2594.5	1117	1593	87.1312026977539	241	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms088	true	-1540107099430468969	189	217	948	1081	1477	300	يقول رجال لا يضيرك نايها بلي كل ما شف النفوس يضيرها بلي قد يضير العين ان تكثر البك ي يمنع منها نومها وسرورها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد زعمت ليلي باني فاجر	88	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms0277	false	-5355521187027537511	71	117	357	597	1534	300	يقول رجال لا يضيرك نايها بلي كل ما شف النفوس يضيرها اليس --يضير العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها وقد رابني منها صدود رايته واعراضها عن حاجتي وبسورها وقد زعمت ليلي باني فاجر	277	-1470863668412229489	125	238.5	101	242	51.65289306640625	24	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms088	true	-1540107099430468969	10	300	54	1477	1477	300	شهاب الحرب ان لقحت وانت للناس نور في الدجي يقد ثم اقبل الحجاج علي جلساءه فقال اتدرون من هذه قالوا لا والله ايها الامير الا اننا لم نر امراة قط افصح لسانا ولا احسن محاضرة ولا اصبح وجها ولا ارصن شعرا منها فقال هذه ليلي الاخيلية التي مات توبة الخفاجي من حبها ثم التفت اليها فقال انشدينا يا ليلي بعض ما قال فيك توبة فقالت نعم ايها الامير هو الذي يقول وهل تبكين ليلي اذا مت قبلها وقامت علي قبري النساء النواءح كما لو اصاب الموت ليلي بكيتها وجاد لها دمع من العين سافح واغبط من ليلي بمالا- اناله بلي كل ما قرت به العين صالح ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي وفوقي تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة اوزقا اليها صدي من جانب القبر صاءح فقال لها زيدينا يا ليلي من شعره فقال نعم هو الذي يقول حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء دان نضيرها واشرف بالقوز اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها يقول رجال لا يضيرك نايها بلي كل ما شف- النفوس يضيرها بلي قد يضير العين ان تكثر البك ي يمنع منها نومها وسرورها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها فقال الح----جاج يا ليلي ما الذي رابه من سفورك قالت ايها الامير---- كان يلم بي كثيرا فارسل الي يوما اني اتيك ففطن الحي فارصدوا له فلما اتاني سفرت فعلم ان ذلك لشر فلم يزد علي التسليم والرجوع فقال لله درك فهل رايت منه شيءا تكرهينه قال- لا والله الذي اساله ان يصلحك غير انه قال لي مرة قولا ظننت انه قد خضع لبعض الامر فانشات اقول وذي حاجة قلنا لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا-	88	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms1025	false	-1809358106841892402	0	262	0	1274	1446	300	شهاب الحرب ان لفحت وانت للناس نور في الدجي تقد ثم اقبل الحجاج علي جلساءه فقال اتدرون من هذه قالوا لا والله الا ا-------------نا لم نر------ قط افصح لسانا ولا احسن محاورة ولا املح وجها ولا ارصن شعرا منها -قال هذه ليلي الاخيلية التي مات توبة الخفاجي من حبها قم التفت اليها وقال انشدينا يا ليلي بعض ما قال فيك توبة فقالت نعم ايها الامير------------- وهل تبكتن ليلي اذا مت قبلها وقام -علي قبري النساء النواءح كما لو اصاب الموت ليلي بكيتها وجاد لها دمع من العين سافح واغبط من ليلي بما لا اناله بلي كل ما قرت به العين صال-------------------------------------------------------------------------------------------------------ح فقال لها زيدينا-------- من شعره فقال---ت هو الذي يقول حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشط ناعما ولا زلت في خضراء غض- نضيرها واشرف بالقور البقاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت لقد رابني منها الغداة سفورها يقول رجال لا يض-رك نايها بلي كل ما شفت النفوس يضيرها بلي قد يض-ر العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها فقال لها الحجاج يا ليلي ما الذي رابه من سفورك قالت ايها الامير انه كان يلم بي كثيرا فارسل الي يوما اني اتيك وفطن الحي فارصدوا له فلما اتاني سفرت فعلم ان ذلك لشر فلم يزد علي التسليم والرجوع فقال لله درك فهل رايت منه شيءا تكرهينه قالت لا وا-----لذي اساله ان يصلحك الا انه قال--- مرة قولا ظننت انه قد خضع لبعض الامر فانشات اقول وذي حاجة له-- لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا	1025	-1470863668412229489	1227	2321.0	972	1435	85.5052261352539	230	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms089	true	1238670702257494974	1	74	5	343	1463	300	لا نبتغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل فلا والله الذي اساله ان يصلحك ما رايت منه شيءا قد فرق الموت بيني وبينه قال ثم مه قالت ثم انه لم يلبث ان خرج في غزاة له فاوصي ابن عمه اذا اتيت الحاضر من بني عبادة فناد باعلي صوتك -عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها فخرج وانا اقول وعنه عفا ربي واحسن حاله فغز علينا حاجة لا ينالها	89	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms0278	false	1992421965290017591	0	50	0	236	1501	300	لا نبتغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل قال فما كان بعد ذلك------------------------------------------------------------- قالت قال لصاحب ل----------------------------------ه اذا اتيت الحاضر من بني عبادة بن عقيل فاهتف به عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها فناديت-------- وعنه عفا ربي واصلح باله فعز علينا حاجة لا ينالها	278	-1470863668412229489	182	300.5	140	339	53.68731689453125	33	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms089	true	1238670702257494974	0	42	0	187	1463	300	صاحب لا نبتغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل فلا والله الذي اساله ان يصلحك ما رايت منه شيءا قد- فرق الموت بيني وبينه قال ثم مه قالت ثم انه لم يلبث ان خرج في غزاة له فاوصي ابن عمه اذا اتيت	89	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms1025	false	-1809358106841892402	262	299	1274	1438	1446	300	صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل فلا والله-------------------- ما رايت منه شيءا حتي فرق الموت بيني وبينه قال ثم مه قالت ثم لم ا----لبث ان خرج في غزاة له فاوصي ابن عمه اذا اتيت	1025	-1470863668412229489	154	287.5	118	188	81.9148941040039	33	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms089	true	1238670702257494974	43	293	194	1430	1463	300	من بني عبادة فناد باعلي صوتك عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها فخرج وانا اقول وعنه عفا ربي واحسن حاله فغز علينا حاجة لا ينالها قال ثم مه قالت ثم لم يلبث ان مات فاتي نع-يه قال فانشدينا بعض مراثيك فيه فانشدته كان فتي الفتيان توبة لم ينخ قلاءص يفحصن الحصي بالكراكر ليبك العذاري من خفاجة نسوة بماء شءون العبرة المتحادر فلما فرغت من القصيدة قال محصن الفقعسي وكان من جلساء الحجاج من الذي يقول هذه هذا فيه فوال-له اني لاظنها كاذبة فنظرت اليه ثم قالت والله ايها الامير ان هذا القاءل لي لو راي توبة لسره ا--لا يكون في داره عذراء---- وهي حامل منه فقال له الحجاج هذا وابيك الجواب وقد كنت عنه غنيا ثم قال لها سلي يا ليلي تعطي قالت اعط فمثلك اعطي فاحسن قال لك عشرون قالت زد فمثلك زاده فاجمل قال لك اربعون قالت زد فمثلك زاد فافضل قال لك ستون قالت زد فمثلك زاد فاكمل قال لك ثمانون قالت زد فمثلك زاد فتمم قال لك ماءة واعلمي يا ليلي انها غنم قالت معاذ الله ايها الامير انت اجود جودا وامجد مجدا واوري زندا من ان تجعلها غنما قال فما هي ويحك يا ليلي قالت ماءة ناقة---- برعاتها فامر لها بها ثم قال -----لك حاجة بعدها قالت تدفع الي النابغة الجعدي في قيد قال قد فعلت وقد كانت تهجوه ويهجوها فبلغ النابغة ذلك فخرج هاربا عاءذا بعبد الملك بن مروان فاتبعته---------- فهرب الي قتيبة بن مسلم بخراسان فاتبعته علي البريد بكتاب الحجاج الي قتيبة فماتت بقومس ويقال بحلوان ذكر	89	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms1026	false	-8136293508546637	0	230	0	1129	1532	300	من بني عبادة فناد باعلي صوتك عفا الله عنك- هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها----- وانا اقول وعنه عفا ربي واحسن حاله فعز علينا حاجة لا ينالها قال ثم مه قالت ثم لم يلبث ان مات فانا ابكيه قال -انشديني بعض مراثيك فيه فانشدته لت-------------------------------------------------------بك العذاري من خفاجة نسوة بماء شءون العبرة المتح-در فلما فرغت من القصيدة قال محصن الفقعسي وكان من جلساء الحجاج من الذي تقول هذه هذا فيه فو الله اني لاظنها كاذبة فنظرت اليه ثم قالت------ ايها الامير ان هذا القاءل--- لو راي توبة لسره ان لا تكون في داره عذراء الا وهي حامل منه -قال الح---جاج هذا وابيك الجواب وقد كنت عنه غنيا ثم قال لها سلي يا ليلي تعطي قالت اعط فمثلك اعطي واحسن قال لك عشرون قالت زد فمثلك زاد- فاجمل قال لك اربعون قالت زد فمثلك زاد فافضل قال--- ستون قالت زد فمثلك زاد فاكمل قال لك ثمانون قالت زد فمثلك زاد فتمم قال لك ماءة واعلم--------ي انها غنم قالت معاذ الله ايها الامير انت اجود جود-----------ا واوري زندا من ان تجعلها غنما قال فما هي ويحك قا--------لت ماءة من الابل برعاتها فامر لها بها ثم قال لها الك حاجة ق------الت تدفع الي النابغة الجعدي -------قال قد فعلت و---كانت تهجوه ويهجوها فبلغ النابغة ذلك فخرج هاربا عاءذا بعبد الملك--------- فاتبعته الي الشام فخرج الي قتيبة بن مسلم بخراسان فخرجت-- علي البريد بكتاب الحجاج الي قتيبة فماتت بقومس ويقال بحلوان قال	1026	-1470863668412229489	1070	1964.5	847	1263	84.71892547607422	197	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms091	true	5877665754517579875	88	150	419	739	1523	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة اوزقا اليها صدي من جانب القبر صاءح فوالله لا برحت او تسلمي عليه فقالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السلام عليك يا توبة ورحمك الله وبارك لك فيما صرت اليه فاذا طاءر قد خرج من القبر حتي ضرب صدرها فشهقت شهقة فماتت فدفنت ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي جانب قبره فنبتت علي قبره شجرة وعلي قبرها شجرة فطالتا فالتفتا	91	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms1118	false	-6158422266850891354	0	106	0	552	1593	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت البيتين-------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت وما تريد من رمة واحجار قال لا بد من ذلك فعدل بها عن الطريق الي القبر وذلك في يوم قاءظ فلما دنت راحلتها من القبر ورفعت صوتها بالسلام عليه اذا ب------------------------------------------طاءر قد ---------------------------------------------------استظل بحجارة القبر من فيح الهاجرة فطار فنفر راحلتها فوقصت بها فماتت فدفنت الي جنبه انتهي وقال الجاحظ وكانت قطاة مستظلة في نقب القبر فلما سمعت الصوت طارت وصاحت فنفر البعير ورمي بليلي فماتت فدفنت الي جنب قبر توبة وقال صاحب الاغاني وكانت الي جنب القبر بومة كامنة وزاد صاحب كتاب الجليس بعد قوله فدفنت الي جانب قبره فنبتت علي قبره شجرة وعلي قبرها شجرة فطالتا فالتفتا	1118	-1470863668412229489	117	21.5	94	743	15.74697208404541	19	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms229	true	5826437782322605414	159	213	795	1066	1508	300	له وعبد الملك يابي الي ان اذن له يوما فانشده اتصحو بل فءادك غير صاح عشية هم صحبك بالرواح فقال عبد الملك بل فءادك يا بن اللخناء قال ابو بكر اللخناء المنتنة الريح فلما انتهي الي قوله تعزت ام حزرة ثم قالت رايت الموردين ذوي اللقاح تعلل وهي ساغبة بنيها بانفاس من الشبم القراح	229	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms0032	false	7315115122672220516	227	265	1189	1376	1567	300	بها عبد الملك بن مروان مطلعها--------------- اتصحو بل فءادك غير صاح عشية هم صحبك بالرواح الي ان------------------------------- قال بعد ستة ابيات------------------------------------ تعزت ام حزرة ثم قالت رايت الموردين ذوي --لقاح تعلل وهي ساغبة بنيها بانفاس من الشبم القراح	32	-1470863668412229489	154	241.0	119	271	56.826568603515625	27	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms269	true	-6708849742795650810	201	300	1060	1522	1522	300	عن محمد بن كعب القرظي قال بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه جالس ومعه اصحابه اذ مر به رجل فسلم عليه ف-----قال رجل من القوم يا امير المءمنين اتعرف هذا المسلم قال لا قال هذا سواد بن قارب الذي------------------------------------------- اتاه رءيه من الجن بظهور رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فدعا عمر الرجل فقال --------انت سواد بن قارب قال نعم يا امير المءمنين قال انت كما ----------------------------------------------------------------------كنت عليه من كهانتك قال فغضب الرجل غضبا شديدا ثم قال يا امير المءمنين ما استقبلني---- احد بهذا منذ اسلمت فقال عمر م-----------------ا كنا عليه من الشرك اعظم مما كنت-	269	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms1524	false	8508511704351889100	123	238	643	1174	1483	300	عن محمد بن كعب القرظي قال بينما عمر بن الخطاب قاعدا في المسجد-------------- اذ مر--- رجل في مءخر المسجد فقال رجل--------- يا امير المءمنين اتعرف هذا المار -قال لا قال ه-و سواد بن قارب وهو رجل من اهل اليمن له فيهم شرف وموضع وهو الذي اتاه رءيه-------- بظهور رسول الله صلي الله عليه و---------سلم فقال عمر علي به فدعي له قال انت سواد بن قارب قال نعم----------------- قال انت الذي اتاك رءيك بظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال فانت علي ما كنت عليه من كهانتك---- فغضب------ غضبا شديدا و--قال يا امير المءمنين ما استقبلني بها احد----- منذ اسلمت فقال عمر سبحان الله والله ما كنا عليه من الشرك اعظم مما كنت	1524	-1470863668412229489	335	498.0	261	610	54.918033599853516	63	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms270	true	9222512283407887811	0	127	0	641	1515	300	عليه من كهانتك فاخبرني باتيانك رءيك بظهور رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال نعم يا امير المءمنين بينا انا ناءم ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ اتاني رءيي فضربني برجله ثم قال قم يا سواد بن قارب وافهم واعقل قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله عز وجل والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن واخبارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنو الجن ككفارها فارحل الي الصفوة من هاشم بين روابيها واحجارها فقلت دعني انام فاني امسيت ناعسا فلما كان في الليلة الثانية اتاني فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو- الي الله والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس	270	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms1524	false	8508511704351889100	238	300	1174	1483	1483	300	عليه من كهانتك -اخبرني باتيانك رءيك بظهور رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال نعم يا امير المءمنين بينا انا----- ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ اتاني رءيي فضربني بر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جله وقال قم يا سواد بن قارب فالهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعوي الي الله والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتجاسسها وشدها العيس-	1524	-1470863668412229489	303	570.0	242	642	47.19626235961914	56	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms270	true	9222512283407887811	63	300	313	1515	1515	300	باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنو الجن ككفار-ها فارحل الي الصفوة من هاشم بين روابيها واحجارها ف-------------------------قلت دعني انام فاني امسيت ناعسا فلما كان في الليلة الثانية اتاني فضربني برجله وقا--------ل قم يا سواد بن قارب--- فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادقو الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قدام-ها كاذنابها قال القاضي وفي رواية اخري واسم بعينيك الي بابها فقلت دعني انام فاني امسيت ناعسا فلما كانت الليلة الثالثة اتاني فضربني برجله وقا--------ل قم يا سواد بن قارب فافهم واعقل ان كنت تعقل قد بعث رسول------------------------ من لءي بن غالب يدعو الي الله تعالي والي عبادته ثم انشا يقولك عجبت للجن وتحساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير- الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها ف---------------------------------لما اصبحت شددت علي راحلتي رحلها وصرت الي ----مكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل لي قد سار الي المدينة فاتيت المدينة فصرت الي مسجد المدينة فعقلت ناقتي فاذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في جماعة من اصحابه فلما نظر الي قا----------------------------------------------------------ل هات يا سواد بن قارب ف-----قلت اتاني رءيي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما--- بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت من ذيل الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره-	270	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms1525	false	3437037998184577829	0	275	0	1384	1507	300	باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير-- الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم وانم بعينيك الي راسها قال ولم ارفع بقوله راسا وقلت دعني ان-م فاني امسيت ناعسا فلما كانت-- الليلة الثانية اتاني فضربني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب قم فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق- الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها كاذنا------------------------------------------------بها قال------- فلم ارفع بقوله را-سا فلما كانت الليلة الثالثة اتاني فضربني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب -افهم وا------------عقل قد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من لءي بن غالب يدعو الي الله و----------عبادته ثم انشا يقول- عجبت للجن واخبارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمن الجن ككفار-ها فارحل الي الصفوة من هاشم بين روابيها واحجارها فوقع في نفسي حب الاسلام ورغبت فيه فلما اصبحت شددت علي راحلتي وانطلقت متوجها الي مكة فلما كنت ببعض الطريق اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هاجر الي المدينة فاتيت المدينة فسالت عن النبي صلي الله عليه وسلم فقيل لي --------في الم-سجد فاتيت الي المسجد------------------- فعقلت ناقتي واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس حوله فقلت له اسمع مقالتي يا رسول الله فقال ابو بكر ادن ادن فلم يزل بي حتي صرت بين يديه فقال هات فاخبرني باتيانك رءيك فقلت اتاني نجي بين- هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث لي-ل قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت من ذيل الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره	1525	-1470863668412229489	917	1505.0	721	1501	61.09260559082031	152	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms271	true	6606856218663726698	25	73	124	351	1511	300	جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واصحابه-------- فرحا شديدا قال فقام------------------ اليه عمر رضي الله عنه فالتزمه وقبله بين عينيه وقال لقد كنت احب ان اسمع هذا الخبر منك	271	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms1526	false	-7323547578245619752	0	39	0	189	1561	300	جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو قرابة البيت ق--------------------ال ففرح رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم واصحابه باسلامي فرحا شديدا حتي رءي في وجوههم قال فوثب اليه عمر------------- فالتزم----------------ه وقال---- كنت احب ان اسمع هذا------ منك	1526	-1470863668412229489	146	230.5	113	253	57.7075080871582	26	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms298	true	-6162009773378864819	277	299	1489	1589	1593	300	ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من	298	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms0185	false	-7806252607681868366	108	130	575	675	1565	300	فيا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من	185	-1470863668412229489	97	191.0	75	100	97.0	20	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms335	true	8356029590945826754	164	198	800	976	1517	300	ولما شكوت الحب كيما تثيبني بوجدي قالت انما انت تمزح بعادا وادلالا علي وقد رات ضمير الهوي قد كاد بالجسم يبر--------------------------------------------------ح لءن كانت الدنيا علي كما اري تبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريح من ذكراك للموت اروح و-يروي تباريح	335	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms1063	false	-3738527158323972283	106	184	539	962	1564	300	ولما شكوت الحب كيما تثيبني بوجدي قالت انما انت تمزح بعادا وادلالا علي وقد رات ضمير الهوي قد كاد بالجسم يبرح ابيت علي مي حزينا وبعلها يبيت علي مثل النقا يتبطح لءن كانت الدنيا علي كما اري البيت قال جامع ديوانه السحم الغربان والحمام الموشح القماري وتثيبني تجزيني وبعادا مباعدة ويبرح من ابرح اي يشق بالجسم مشقة وتباريح عذاب ومشقة انتهي وقد اورد المبرد البيت مع ابيات اخر من القصيدة كذا تباريح من ذكراك للموت اروح وقال التباريح	1063	-1470863668412229489	168	315.0	135	423	39.716312408447266	31	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms375	true	9056460005756137718	205	228	1011	1119	1496	300	وذي خطل في القول يحسب انه مصيب فلم يلمم به فهو قاءله عبات له حلمي واكرمت غيره واعرضت عنه وهو باد مقاتله وان	375	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms1812	false	7935072261293334837	231	254	1140	1248	1488	300	وذي خطل في القول يحسب انه مصيب فما يلمم به فهو قاءله عبات له حلما واكرمت غيره واعرضت عنه وهو باد مقاتله ومن	1812	-1470863668412229489	104	204.0	81	108	96.29629516601562	20	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms434	true	-1994509666134700200	184	249	907	1236	1490	300	قال كان رجل من عنزة دعا رءبة بن العجاج فاطعمه وسقاه وانشده فخره علي عنز-ة فساء ذلك العنزي فقال لغلامه سرا اركب فرسي وجءني بابي النجم فطلبه فجاء--- وعليه جبة حز-وبت من غير سراويل فدخل واكل وشرب ثم قال العنزي انشدنا يا ابا النجم ورءبة لا يعرفه فانتحي في قوله الحمد لله الوهوب المجرل------- حتي بلغ تبقلت من اول التبقل بين رماحي مالك ونهشل -قال	434	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms0761	false	9124004493423240990	192	258	988	1322	1503	298	قال كان رجل من ع-زة دعا رءبة بن العجاج فاطعمه وسقاه فانشده فخره علي ربيعة فساء ذلك العنزي فقال لغلامه سرا اركب فرسي وجءني بابي النجم------ فجاء به وعلية جبة خز وبت في غير سراويل فدخل فاكل وشرب ثم قال العنزي انشدنا يا-ابا النجم ورءبة لا يعرفه فانتحي في قوله الحمد لله الوهوب المجزل ينشدها حتي بلغ تبقلت من اول التبقل بين رماحي مالك وتهشل فقال	761	-1470863668412229489	310	562.5	247	342	90.64327239990234	53	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms434	true	-1994509666134700200	95	126	456	612	1490	300	يقول من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج قال انت يا ابا معاذ جعلني الله فداك قال فمن ال-------ذي يقول من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور	434	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms1133	false	7129513710671827185	182	206	925	1056	1541	300	فقال من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك ا--------------------------------للهج واختصره سلم الخاسر وجود فقال من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور	1133	-1470863668412229489	107	189.0	85	163	65.64417266845703	17	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms435	true	-6056394577779037535	0	39	0	181	1517	300	نهشلا ابن مالك يرحمك الله فقال له يا ابن اخي ان الناس اشباه انه ليس مالك--- بن حنظلة انه مالك بن ضبيعة قال فخزي رءبة وحيي من غلبة ابي النجم اياه ثم انشده ابو النجم فخره علي تميم فاغتم	435	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms0761	false	9124004493423240990	261	298	1333	1503	1503	298	نهشلا من م-الك يرحمك الله فقال--- يا ابن اخي الكمر--- اشباه انه ليس من مالك بن حنظلة انه مالك بن ضبيعة---- فخزي رءبة وح-ي من غلبة ابي النجم اياه ثم انشد- ابو النجم فخره علي تميم فاغتم-	761	-1470863668412229489	156	277.5	122	184	84.78260803222656	30	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms541	true	1808941198346937317	82	206	432	1045	1523	300	عثمان رضي الله عنه تنحي علي عليه السلام الي ماله بينبع فكتب اليه عثمان اما بعد ف----قد -بلغ السيل الزبي وجاوز الحزام الطبيين وبلغ-- الامر فوق قدره وطمع في من لا يدفع عن نفسه فان كنت ماكولا فكن خيرا اكل والا فادركني ولما امزق قال ابن مزيد حدثني بهذا الحديث بعينه احمد بن الحارث الخزاز عن ابي الحسن المداءني سنة اثنتين وخمسين وماءتين ظلم ال علي احب الي الزبير حدثنا ابن مزيد قال حدثنا الزبير بن بكار قال كان الزبير اذا جاءه من ناحية ولد علي بن ابي طالب عليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلام اذي وجاءه من ناحية ولد عمر بن الخطاب رضي الله عنهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثله قال والله لان يظلمني ال علي احب الي وينشد وان كنت مقتولا فكن انت قاتلي فبعض منايا القوم اكرم من بعض	541	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms1200	false	3715870341164805482	20	158	96	786	1530	300	عثمان بن عفان ا----------لي علي----- بن ابي طالب حين احيط به---------- اما بعد فانه قد جاوز الماء الزبي و-بلغ الحزام الطبيين وتجاوز الامر بي- قدره وطمع في من لا يدفع عن نفسه فان كنت ماكولا فكن خير- اكل البيت قوله قد جاوز الماء الز----------------------------------------------------------ب------------------------------------------------------------ي الز------------------------------------------------------------------------------------------------------بية مصيدة الاسد ولا تتخذ الا في قلة او رابية او هضبة وتقول العرب قد علا الماء الزبي وقد بلغ السكين العظم وبلغ الحزام الطبيين وقد انقطع السل------------------------------------------------------ي في البطن والسلي من المراة والشاة ما يتلف فيه الولد في البطن ويقال لمواضع الاخلاف من السباع والحيل اطباء جمع طبي كقفل كما يقال في الظلف والخف من السباع والخيل جمع طبي كقفل كما يقال في الظلف والخف خلف مكان هذا واذا بلغ الحزام الطبيين فقد انتهي في المكروه وتمثله بالبيت يشاكل قول القاءل فان اك------------------- مقتولا فكن انت قاتلي فبعض منايا القوم اكرم من بعض	1200	-1470863668412229489	203	-18.0	155	1011	20.079130172729492	30	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms551	true	5896271397253215024	174	243	908	1284	1567	300	بلحن اعجمي علي غصنين من غرب وبان فقلت لصاحبي وكنت احزو ببعض الطير ماذا تحزوان فقالا الدار جامعة قريب فقلت بل انتما متمنيان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير داني اليس الليل يجمع ام عمرو وايانا فذاك بنا تداني بلي وتري الهلال كما نراه ويعلوها النهار اذا علا---------------------------------------------------------------------------------------------ني اذا جاوزتما نخلات حجر واودية اليمامة فانعي------------------------------------------------اني وقولا جحدر امسي رهينا يحاذر وقع مصقول يماني قال وكتب- الحجاج	551	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms0661	false	-7566525317647455518	113	196	611	1038	1541	300	بلحن اعجمي علي غصنين من غرب وب------------------------------------------------------------------------------------------ان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير دان- اليس الليل يجمع ام عمرو وايانا قذاك بنا تداني بلي وتري الهلال كما اراه ويعلوها النهار كما علاني فما بين التفرق غير سبع بقين من الحرم او ثمان فيا اخوي من جشم بن سعد اقلا اللوم ان لن تنفعاني اذا جاوزتما سعفات جحر واودية اليمامة فانعياني الي قوم اذا سمعوا بنعيي بكي شبانهم وبكي العواني وقولا جحدر امسي رهينا يجاذر وقع مصقول يمان يخاذر صولة الحجاج	661	-1470863668412229489	266	497.0	215	518	51.35135269165039	40	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms551	true	5896271397253215024	0	132	0	680	1567	300	قريبا منه ارسلوا اليه---------- انهم يريدون الانقطاع اليه والتحرز به ف---------اطمان اليهم ووثق بهم فلما اصابوا منه غرة شدوه كتافا وقدموا به علي العامل فوجه به معهم الي الحجاج وكتب يثني عليهم خيرا فلما اد-خل علي الحجاج قال له من انت قال انا جحدر بن مالك قال ما حملك علي ما كان منك --قال جرا-ة الجنان وجفاء السلطان وكلب الزمان فقال له الحجاج وما الذي بلغ من----ك فيجتري جنانك ويجفوك سلطانك و---يكلب زمانك قال لو بلاني الامير اكرمه الله لوجدني من صالح الاعوان وبهم والفرسان ولوجدني من انصح رعيته وذلك اني مالقيت فارسا قط الا كنت عليه في نفسي مقتدرا قال له الحجاج انا قاذفون بك في حاءر فيه اسد عاقر ضار فان هو قتلك كفانا مءونتك وان انت قتلته خلينا- سبيل--ك قال--------- اصلح ا-لله الامير --عظمت المنة واعطيت المنية وقويت المحنة	551	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms0662	false	-7883406241806372658	52	166	259	854	1520	300	قريبا منه بعث-وا اليه رجلا منهم انهم يريدون الانقطاع اليه والتحرم به فوثق بهم واطمان اليهم فبينما هم علي ذلك اذ-------- شدوه وثاقا وقدموا به الي العامل فبعث به معهم الي الحجاج وكتب يثني علي الفتية فلما قدموا علي الحجاج قال له انت----------- جحدر قال نعم قال ما حملك علي ما بلغني عنك قال جراءة الجنان وجفوة السلطان وكلب الزمان -قال---------- وما الذي بلغ من امرك فيجترء جنانك ويصل-ك سلطانك ولا يكلب زمانك قال لو بلاني الامير----------- لوجدني من صالح الاعوان وبهم -الفرسان وممن اوفي علي اهل الزمان قال الح-----------------------------------------------------جاج انا قاذفو---ك في قبة فيها اسد--------- فان--- قتلك كفانا مءونتك وان قتل-----ه خليناك ووصلناك قال قد اعطيت اصلحك الله المنية واعظمت المن-------------ية وقربت المحنة	662	-1470863668412229489	436	646.5	345	725	60.13793182373047	58	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms614	true	4951258025948118026	229	266	1135	1317	1508	300	طر-بت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال في هذه الكلمة------------------------------------------------------------------ ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطل------------------------------------------------------ب بني هاشم ال- النبي ورهطه بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	614	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms0021	false	544963869114486846	73	188	395	973	1550	300	طر بت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب فقال الفرزدق فالي اي شء طربت فقال الكميت ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب فقال ويحك فاي شء الهاك واي شء اطربك فقال الكميت ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فنزل الفرزدق عن بغلته واخترط سيفه ثم قال والله لءن لم تات بعذر لاملانه منك وكان يدل عليه للقرابة التي بينهما فقال الكميت ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب بني هاشم رهط النبي محمد- بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	21	-1470863668412229489	162	268.0	127	579	27.97927474975586	28	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms623	true	7645349498330189006	197	286	1011	1464	1536	300	ابو الاسود------ احار بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تعق- وتسرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق ولا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من ملك العراقين سرق فاني رايت الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهة ---فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا فكتب--------------------------------------------------------------- اليه حا-------------رثة بن بدر لم يعم علينا الراي يا ابا الاسود وختم كتابه بهذا الشعر جزاك مليك الناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا امرت بحزم لو امرت بغيره لالفيتني فيه لامرك عاصيا	623	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms0411	false	-4865783123256816501	142	220	734	1134	1541	300	ابن اناس الديملي احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وت------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرق فان- جميع الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا وهذه الابيات تروي لابي الاسود الدءلي وانه كتب بها الي حارثة لما ردت اليه سرق ويقال ان حارثة بن بدر اجاب عن هذه الابيات بقوله----------------------------- جزاك اله ال-ناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا اشرت بامر لو اشرت بغيره لالفيتني فيه لغيرك ماضيا	411	-1470863668412229489	248	396.0	192	539	46.011131286621094	39	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms676	true	7687674076881517559	30	74	160	379	1559	300	والعيش لا عيش الا ما تقر-به عيني ولا حال الا سوف ينتقل ان تصبحي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	676	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms1132	false	3464577142050267384	208	242	1081	1244	1545	300	والعيش لا عيش الا ما تقر به عين- ولا حال الا سوف تنتق--------------------------------------------------------ل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	1132	-1470863668412229489	161	302.0	128	220	73.18181610107422	30	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms719	true	5025940340834739046	168	249	843	1245	1506	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذا انه خرج ذات ليلة يطوف ب--المدينة وكان يفعل ذلك كثيرا اذ مر بامراة من نساء العرب مغلقة عليها بابها وهي تقول تطاول هذا الليل تسري كواكبه وارقني ان لا ضجيع الاعبه الا عبه طورا وطورا كانما بدا قمر في ظلمة الليل حاجبه يسر به من كان يلهو بقربه لطيف الحشا لا تجتويه صواحبه فو الله لولا الله لا شء غيره لنقض-- من هذا السرير جوانبه ولكنني اخشي رقيبا موكلا بانفسنا لا يفتر الدهر كاتبه	719	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms1181	false	-1969915558123531878	7	65	34	327	1616	300	عمر بن الخطاب رضي الله ع--------نه خرج ذات ليلة يطوف في المدينة وكان يفعل ذلك كثيرا اذ مر بامراة من نساء العرب مغلقا عليها بابها وهي تقول تطاول هذا الليل تسري كواكبه وارقني اذ لا ضجيع------- الا ع--------------------------------------------------------------------------------------------------به فو الله لولا الله تخشي عواقبه لزعزع من هذا السرير جوانبه ولكنني اخشي رقيبا موكلا بانفسنا لا يفتر الدهر كاتبه	1181	-1470863668412229489	271	507.0	216	406	66.74877166748047	49	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms824	true	-8596400712647966836	82	129	424	667	1559	300	الذي يقول فمن يك ساءلا عني ف-----------------اني من الشب-ان ايام الخنان وايام الخنان كانت اياما في العرب قديمة لداء هاج فيهم مضت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان فابقي الدهر والايام مني كما ابقي من السيف اليماني تحسر وهو ماثور جراز اذا جمعت لقاءمه اليدان	824	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms1738	false	-7413384030095837613	261	298	1413	1603	1610	300	السن فا-----------------ني فان تحرص علي كبر فاني من الفتيان ايام الخنان----------------------------------------------------- مضت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان فابقي الدهر والايام مني كما ابقي من السيف اليمان- تحسر وهو ماثور جراز اذا جمعت بقاءمه اليدان	1738	-1470863668412229489	165	273.5	132	261	63.21839141845703	27	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms826	true	5687795026818876321	129	293	650	1459	1487	300	عبد الله ابن --النطاح قال حدثنا ابو عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن صالح بن كيسان قال كانت عقيلة بنت عقيل بن ابي طالب تجلس للرجال فاستاذن عليها جميل فاذنت--------------------------- له فلما دخل قيل لها هذا كثير بالباب فقالت ادخلوه فما لبث ان قيل لها هذا الاحوص بالباب فقالت ادخلوه فاقبلت علي جميل وقالت الس--ت القاءل فلو تركت عقلي معي ما طلبتها ولكن طلابيها لما فات من عقلي ا-ما تطلبها الا لذهاب عقلك اما والله لولا ابيات قل-----تها ما اذنت لك وهي علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد فلا انا مرجوع بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد يموت الهوي مني اذا ما لقيتها ويحيا اذا فارقتها فيعود--------------------------------------- ثم اقبلت علي كثير فقالت واما انت يا كثير فاقل الناس وفاء- في قولك اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي بكل سبيل اما تريد ان ت----ذكرها حتي تمثل--------------- لك اما والله لولا ابيات قلته-ا ما اذنت لك وهي--------------------------------------------------------------- عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر	826	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms1017	false	4052846339626383692	23	192	118	942	1477	300	عبد الله -بن بيان قال قال الهيثم بن عدي-------------------- عن صالح بن ح-سان قال كانت عقيلة بنت عقيل بن ابي طالب تجلس للناس فبينا هي جالسة اذ قيل لها العذري بالباب فقالت اءذنوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- له فدخل فقالت له انت القاءل فلو تركت عقلي معي ما بكيتها ولكن طلابيها لما فات من عقلي انما تطلبها عند -ذهاب ----------عقلك لولا ابيات بلغتني عنك ما اذنت لك وهي علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد فلا انا مرجوع بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد يموت الهوي مني اذا ما لقيتها ويحيا اذا فارقتها فيعود ثم قيل هذا كثير بالباب فقالت اءذنوا له ثم اقبلت عل----يه فقالت -اما انت يا كثير فالام العرب عهدا في قولك اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي بكل سبيل ولم تريد ان تنسي ذكرها اما تطلبها الا اذا مثلت لك اما والله لولا بيتان قلتهما ما التفت اليك وهما قولك فيا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر	1017	-1470863668412229489	564	920.5	436	969	58.2043342590332	100	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	0	61	0	312	1550	300	احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة -انها ركبة عير فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الحجر تنحي ال----ناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان----- حاضرا لكني اعرفه فقال	830	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms1320	false	-3748385464689665717	162	220	813	1112	1517	300	احسن الناس وجها واطيبهم ريحا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الحجر تنحي عنه الناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من---- الذي قد هابه الناس هذه الهيبة ف-------------------قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان لذلك حاضرا لكني اعرفه وذكر	1320	-1470863668412229489	275	503.0	220	322	85.40372467041016	50	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	69	300	350	1550	1550	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت ------يعرفه والحل والحرم هذا --------------------------ابن خير عباد الله كلهم هذا النقي التي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب -------------------------------نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------م يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ا-مة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	830	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms1321	false	-8320990736424567795	82	267	428	1365	1525	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته -البيت هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم البيت ----------------------اذا راته قريش قال قاءلها البيت-------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته البيت في ---------------------------------------------------------------------كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم هذا --ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خل-تان الخلق والكرم -----------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنع--------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس	1321	-1470863668412229489	660	1133.5	526	1315	50.19011306762695	113	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	210	238	1082	1240	1550	300	كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم	830	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms1322	false	-764212408681085651	37	66	188	344	1523	300	كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم	1322	-1470863668412229489	106	171.5	85	158	67.08860778808594	17	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms831	true	-8091892711363593095	46	111	221	548	1561	300	فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهم السلام-- فبعث الي الفرزدق -اثني عشر الف درهم وقال اعذر----- ابا فراس ولو كان عندنا------------- اكثر منه--ا لوصلناك بها فردها و--------قال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله -ما كنت لارزا ع-ليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها ف-------قد راي الله مكانك	831	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms1320	false	-3748385464689665717	229	300	1167	1517	1517	300	فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين رضي-- الله عنه فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا في هذا الوقت اكثر من هذا لوصلناك---- فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله وما كنت لارزاك عليه شيءا فردها اليه و----اقسم عليه -في قبلوها وقال له قد راي الله مكانك-	1320	-1470863668412229489	290	473.0	230	367	79.01907348632812	47	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms858	true	-8255262951851155675	0	27	0	145	1549	300	غير ما ميتة واحده فابلغ بني واعمامهم بان المنايا هي الراصده لها مدة فنفوس العباد اليها وان كرهت قاصده فلا تجزعوا لحمام دنا فللموت ما تلد الوالده	858	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms1006	false	8333120524303999985	196	223	1028	1173	1548	300	غير ما ميتة واحده فابلغ بني واعمامهم بان المنايا هي الراصده لها مدة فنفوس العباد اليها وان كرهت قاصده فلا تجزعوا لحمام دنا فللموت ما تلد الوالده	1006	-1470863668412229489	145	290.0	118	145	100.0	27	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms885	true	-5337356319833171951	108	179	550	908	1501	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد او راءح فمهجر حتي اتي---------------------------------------------------------------- علي اخرها فاقبل عليه ابن الازرق فقال الله-------------------- يا ابن عباس انا لنضرب اليك اكباد المطي من اقاصي الارض لنسالك----------------------------------------------------------------- عن الحلال والحرام فتتثاقل عنا وياتيك مترف من مترفي قريش فينشدك رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيخزي واما بالعشي فيخسر فقال----------- ابن عباس ------ليس هكذا قال قال---- رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر	885	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms0240	false	-6930281528164611199	86	174	482	920	1536	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد او راءح فمهجر الي ان قال بعد ستة ابيات الكني اليها بالسلام فانه يشهر المامي بها فينكر علي ا-نها قالت غداة لقيتها بمدفع اكنان اهذا المشهر قفي فانظري يا اسم هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكد وعيشك انساه الي يوم اقبر لءن كان اياه لقد حال بعدنا عن العهد والانسان قد يتغي-----------------------------------------------------------------------------------------ر فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل يحيي نصه والتهجر رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر	240	-1470863668412229489	148	140.0	109	528	28.030303955078125	24	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms885	true	-5337356319833171951	100	188	506	947	1501	300	وجلس فاقبل عليه ابن عباس فقال ا----------------نشدنا------------- فانشده امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد او راءح فمهجر حتي ات--ي علي ------اخرها فاقبل عليه ابن الازرق فقال الله يا ابن عباس انا لنضرب اليك اكباد المطي من اقاصي الارض لنسالك عن الحلال والحرام فتتثاقل عنا وياتيك مترف من مترفي قريش فين--------------------------------------------------------------شدك رات رجلا ا-ما اذا الشمس عارضت فيخزي واما بالعشي فيخسر فقال ابن عباس ليس هكذا قال قال رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر قال ما اراك الا وقد حفظت البيت قال نعم	885	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms0244	false	3719953370174054481	206	293	1018	1445	1478	300	وجل--------------------س فقال له ابن عباس الا تنشدنا شيءا من شعرك فانشده امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر حتي اتمها وهي ثمانون بيتا ف-قال --له ابن الازرق لله انت-- يا ابن عباس ا----نضرب اليك اكباد الابل ----------------نسالك عن الدين فتعرض--------------- وياتيك غلام من------ قريش فينشدك سفها فتسمعه فقال تالله ما سمعت سفها فقال ابن الازرق اما انشدك رات رجلا ايما اذا الشمس عارضت فيخزي واما بالعشي فيحسر فقال ما---------- هكذا قال انما قال------------------------ فيضحي واما بالعشي فيخصر قال او تحفظ الذي قال قال --------------	244	-1470863668412229489	267	371.5	205	541	49.353050231933594	40	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010552-ara1.ms906	true	1529371178875247359	124	148	615	736	1301	256	لقيم ابن لقيمان من اخته فكان ابن اخت له وابنما عشية- حمق فاستضحكت اليه فغر بها مظلما فاحبلها رجل نابه فجاءت به رجلا محكما	906	-7740943600221500235	Sham19Y0150966-ara1.ms0257	false	-5655989355335871850	171	195	876	996	1552	300	لقيم -بن لق-مان من اخته فكان ابن اخت له وابنما ليالي حمق فاستحصنت اليه فغر بها مظلما فاحبلها رجل نابه فجاءت به رجلا محكما	257	-1470863668412229489	112	202.0	88	122	91.80327606201172	20	JK010552-ara1	Sham19Y0150966-ara1