id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms879	false	-5272306880240464687	157	285	770	1376	1443	300	ان لا يتزوج امراة حتي يستشير ماءة نفس وانه --------------------استشار تسعة وتسعون رجلا فاختلفوا عليه فلما بقي رجل واحد ق-------------ال اول من يفجاني من هذا الطريق استشير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم اخذ بقوله فتلقاه رجل شيخ علي قصبة ومعه صبيان حوله قال له اني حلف---------------------ت ان لا اتزوج حتي استشير ماءة رجل وقد استشرت تسعة وتسعين رجلا فاختلفوا فقلت اول من يفجاني من هذا الطريق استشيره فجاء شيخ راكب علي قصبة ثم لم يجد بدا فدنا منه فقال له يا عبد الله اني اريد ان اتزوج فاشر علي فقال له النساء ثلاث ثم مضي قال قلت في نفسي والله ما قال لي احد مثل ما قالة هذا لاتبعنه قال فاتبعته حتي لحقته قلت يا عبد الله قلت لي النساء ثلاث قال نعم واحدة لك وواحدة عليك وواحدة لا لك ولا عليك	879	-7740943600221500235	Sham19Y0026523-ara1.ms0613	true	-1935539348092094442	76	162	391	807	1475	300	ان لا يتزوج ------حتي يستشير ماءة نفس لما قاسي من بلاء النساء فاستشار تسعة وتسعين نفسا وبقي ----------------------واحد فخرج علي ان يسال اول من نظر اليه فراي مجنونا قد اتخذ قلادة من عظم وسود وجهه وركب قصبة فاخذ رمحه فسلم عليه وقال مسالة فقال سل ما يعنيك واياك وما لا يعنيك فقلت مجنون والل-----------------------------------------------------ه ثم قلت اني اصبت من النساء بلاء واليت ان لا اتزوج حتي استشير ماءة نفس وانت تمام الماءة فقال اعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النساء ثلاثة واح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة لك وواحدة عليك وواحدة لا لك ولا عليك	613	-7947373582819122943	162	163.0	122	777	20.84942054748535	25	JK010552-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010552-ara1.ms146	false	6121290854678853703	81	233	412	1119	1435	300	ابعثوا الي رجلا من عقلاءكم اساءله ويخبرني عنكم فبعثوا له ---عبد المسيح بن عمرو بن قيس بن حيان بن بقيلة الغساني وهو يومءذ ابن خمسين وثلثماءة سنة فاقبل يمشي الي خ-------الد فلما راه قال ما لهم اخزاهم الله بعثوا الي رجلا لا يفقه فلما دنا قال انعم صباحا ايها الملك فقال خالد قد اكرمنا الله عز وجل بغير هذه التحية بالسلام ثم قال له خالد من اين اقصي اثرك قال----------- من ظهر ابي قال من اين خرجت قال من بطن امي قال علي ما انت قال ----علي الارض قال -فيم انت ويحك قال في ثيابي قال اتعقل قال نعم------------- واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل واحد قال خالد ما رايت كاليوم قط---- اساءله عن --شء وينحو في غيره قال ما اجبتك الا عما سالت عنه فاسال عما بدا لك قال كم اتي عليك قال خمسون وثلثماءة سنة قال اخبرني ما انتم قال عرب استنبطنا ونبط استعربنا قال فحرب انتم ام	146	-7740943600221500235	Sham19Y0026523-ara1.ms0800	true	7345254453865158376	187	300	965	1490	1490	300	ابعثوا الي رجلا من عقلاءكم وذوي انساب-------كم فبعثوا اليه بعبد المسيح----------------------- بن بقيل-----------------------------------------ة فاقبل يمشي حتي دنا من خالد فق---------------------------------------------------------------ال انعم صباحا ايها الملك -قال----- قد اغنانا الله عن تحيتك فمن ------------------------------------اين اقصي اثرك ايها الشيخ قال من ظهر ابي قال من اين خرجت قال من بطن امي قال فعلام- انت قال علي علي الارض قال ففيم انت قا-----ل في ثيابي قال اتعقل لا عقلت قال اي والله واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل واحد قال خالد مل رايت كاليوم قط اني اسا-له عن الشء وينحو في غيره قال ما اجبتك الا عما سالت---- فاسال عما ب--ذلك قال اعرب انتم ام نبط ق-------------------------------------ال عرب استنبطنا ونبط استعربنا قال فحرب انتم ام-	800	-7947373582819122943	414	655.5	320	752	55.053192138671875	72	JK010552-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010552-ara1.ms146	false	6121290854678853703	233	300	1119	1435	1435	300	سلم قال بل سلم قال فما بال هذه الحصون قال بنيناها لنحبس السفي----------ه حتي ينهاه الحليم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ومعه سم ساعة يقلبه في يده فقال له----- ما هذا معك قا---ل هذا السم قال وما تصنع به قال اتيتك فان رايت عندك ما يسرن-----ي واهل بلدي حمدت الله تعالي- وان كانت الاخري لم اكن اول من ساق اليهم ضيما وبلاء فاكله واستريح و----------انما بقي من عمري اليسير فقال----- هاته-	146	-7740943600221500235	Sham19Y0026523-ara1.ms0801	true	6362081221244133933	0	117	0	562	1524	300	سلم قال بل سلم قال فما هذي---- الحصون قال بنيناها ل------لسفينة نحذر منه حتي يجء-- الحليم فينهاه قال كم اتي لك قال خمسون وثلاثماءة سنة قال فما ادركت سفن البحر في السماوة في هذا الجرف ورايت المراة تخرج من الحيرة وتضع مكتلها علي راسها لا تزود الا رغيفا حتي تاتي الشام ثم قد اصبحت خرابا يبابا وذلك داب الله في العباد والبلاد قال ومعه سم ساعة يقلبه في كفه فقال له خالد ما هذا في كفك قال هذا السم قال -ما تصنع به قال ان كان-------- عندك ما يوافق قومي واهل بلدي حمدت الله وقبلته وان كانت الاخري لم اكن اول--- ساق اليهم ذل-ا وبلاء اشربه فاستريح من الدنيا فانما بقي من عمري اليسير -قال خالد هاته	801	-7947373582819122943	255	390.0	195	588	43.367347717285156	45	JK010552-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010552-ara1.ms147	false	1034605546125428605	5	149	22	770	1549	300	بسم الله وبالله رب الارض ورب السماء الذي لا يضر مع اسمه داء ثم اكله فتج-لته غشية ف--ضرب بذقنه علي صدره------ ثم عرق وافاق------------------ فرجع ابن بقيلة الي قومه فقال جءت --من عند شيطان اكل سم ساعة فلم يضره ---------------اخرجوهم عنكم فصالحو-------------هم علي ماءة الف فقال له خالد ما ادركت قال ادركت سفن البحر ترفا غلينا في هذا الجرف ورايت المراة من اهل الحيرة تخرج الي الشام في قري متواترة ما تزود رغيفا وقد اصبحت خرابا يبابا كذلك داب الله في العباد والبلاد وقال عبد المسيح حين رجع ابعد المنذرين اري سواما تروح بالخور-نق والسد-----------------------------------------------ير تحاماها فوارس كل حي- مخافة ضيغم عالي الزءير وبعد فوارس النعمان ارعي رياضا بين ذروة والحفير فصرنا بعد هلك ابي قبيس كمثل الشاء في اليوم المطير تقسمها القباءل من معد علانية كايسار الجزور وكنا لا يباح لنا حريم فنحن كضرة الناب الفخو---ر كذاك الدهر دولته سجال تصرف بالمساءة والسرور	147	-7740943600221500235	Sham19Y0026523-ara1.ms0801	true	6362081221244133933	120	237	575	1171	1524	300	بسم الله وبالله رب الارض و---السماء الذي لا يضر مع اسمه شء فشرب---ه فتجللته غشية ثم ضرب بذقنه ف-ي صدره طويلا ثم غرق فافاق كانما نشط من عقال فرجع ابن بقيلة الي قومه فقال جءتكم من عند شيطان اكل سم ساعة فلم يضربه صانعوا القوم واخرجوهم عنكم فان هذا انر مصنوع لهم علي ماءة الف درهم يقول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد المنذرين اري سواما يروح بالخور نق والسد ير ابعد فوارس النعمان ارعي مراعي نهر مرة فالحقير تحاماه- فوارس كل قوم مخافة ضيعم عالي الزء-----------------------------------------------ير فصرنا بعد هلك ابي قبيس كمثل الشاء في اليوم المطير تقسمنا القباءل من معد علانية كايسار الجزور نودي الخرج بعد خراج كسري وخرج بني قريظة والنضير كذاك الدهر دولته سجال فيوم من مساة او -سرور	801	-7947373582819122943	400	624.5	319	857	46.67444610595703	62	JK010552-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010552-ara1.ms113	false	8168925113141363509	216	263	1051	1312	1482	300	الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت عادتني دهاقين قرية ورقاصة تجدو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقين بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا بالجو-سق المتهدم فلما بلغت عمر الابيات قال اجل والله ان ذلك ليسوءني	113	-7740943600221500235	Sham19Y0026523-ara1.ms0951	true	792285663790523210	168	209	855	1087	1603	300	الا-هل اتي الحسناء ان خليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غن-تني دهاقين قرية وصناجة تحدو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتالم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا بالجو سق المتهدم ف---------------------قال انه والله------- ليسوءني	951	-7947373582819122943	219	388.0	179	262	83.58778381347656	31	JK010552-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010552-ara1.ms364	false	-619497135417656369	100	157	489	781	1436	300	يا ابا الوليد ان --------الخمر قد شغفتني فاذممها لعلي ارفضها فقال لولا ثلاث هن في الكاس لم يكن لها ثمن من شارب حين يشرب لها نزق مثل الجنون ومصرع دني وان العقل يناي ويعزب فقال افسدتها ف-حسنها فقال ولولا ثلاث هن في الكاس اصبحت كانفس مال يستفاد ويطلب امانيها والنفس تظهر طيبها علي حزنها والهم- يسلي فيذهب	364	-7740943600221500235	Sham19Y0026523-ara1.ms1097	true	-485435683453590141	153	208	822	1100	1588	300	يا ابا الوليد اني مشغوف بالخمر فذ------------مها ل---------ي فقال لولا ثلاث هن في الكاس لم يكن لها ثمن من شارب حين يشرب لها نزف مثل الجنون ومصرع دني وان العقل يناي فذه-ب فقال افسدتها فامدحها فقال -لولا ثلاث هن في الكاس اصبحت كافضل مال يستفاد ويطلب امانيها والنفس يظهر طيبها علي -همها والحزن يسلي فيذهب	1097	-7947373582819122943	249	426.0	196	302	82.45033264160156	42	JK010552-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010552-ara1.ms852	false	-1756070679458151162	12	60	64	279	1433	300	شغلت من رايك في غير المهم ازري بك في المهم وما صرفت من مالك الي اهل الباطل فقدته عند طلب ا--لحق وما عدلت به من كرامتك الي اهل النقص اضر بك في العجز عن اهل الفضل وما شغلت من ليلك ونهارك في غير الحاجة ازري بك في الحاجة	852	-7740943600221500235	Sham19Y0026523-ara1.ms1452	true	-7495789959905578837	51	94	258	461	1468	300	شغلت من رايك بغي--ر المهم ازري بال-----مهم وما صرفت من مالك ب-------الباطل فقدته حين تريده للحق وما عدلت به من كرامتك الي اهل النقص اضر بك من العجز عن اهل الفضل وما شغلت من ليلك ونهارك في غير الحاجة ازري بك في الحاجة	1452	-7947373582819122943	185	343.0	143	217	85.25345611572266	36	JK010552-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010552-ara1.ms234	false	-1430675876149716038	0	107	0	574	1572	300	بالمعيدي خير من ان تراه فقال كثير مهلا يا امير المءمنين فانما الرجل باصغريه قال القاضي العرب تقول تسمع بالمعيدي لا ان تراه وان تسمع بالمعيدي خير من ان تراه وهو مثل ساءر بلسانه وقلبه فان نطق نطق ببيان وان قاتل قاتل بحنان وانا الذي اقول يا امير المءمنين وجربت الامور وجربتني فقد ابدت عريكتي الامور وما يخف- الرجال علي اني بهم لاخو مثاقبة خبير تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد يزير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور وروي بغاث الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلات نزور	234	-7740943600221500235	Sham19Y0026523-ara1.ms2126	true	7594548169854107483	95	169	508	910	1579	300	بالمعيدي خير من ان تراه فقال كثير مهلا يا امير المءمنين فانما الرجل باصغريه قلبه و----------------------------------------------------------------------------------------لسان------ه فان نطق نطق ببيان وان قاتل قاتل بجنان ثم انشد و------------------------جربت الامور وجربتني فقد ابدت عريكتي الامور وما تخفي الرجال علي اني بهم لاخو مثابته خبير تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مزير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الط-------------------------------------------------------ير اكثرها فراخا وام الصقر مقلاة نزور	2126	-7947373582819122943	381	710.0	310	575	66.26087188720703	63	JK010552-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010552-ara1.ms270	false	9222512283407887811	50	300	245	1515	1515	300	الله عز وجل والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن واخبارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنو الجن ككفارها فارحل الي الصفوة من هاشم بين روابيها واحجارها فقلت دعني انام فاني امسيت ناعسا فلما كان في الليلة الثانية اتاني فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادقو الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قدامها كاذنابها قال القاضي وفي رواية اخري واسم بعينيك الي بابها فقلت دعني انام فاني امسيت ناعسا فلما كانت الليلة الثالثة اتاني فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم------- واعقل ان كنت تعقل---- قد بعث رسول------------------------ من لءي بن غالب يدعو الي الله تعالي والي عبادته ثم انشا يقولك عجبت للجن وتحساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير ال--جن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها فلما اصبحت شددت علي راحلتي رحلها وصرت الي مكة فقيل لي قد سار الي المدينة فاتيت المدينة فصرت الي مسجد المدينة فعقلت ناقتي-------------- فاذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في جماعة من اصحابه فلما نظر الي -----------------قال هات يا سواد بن قارب فقلت اتاني رءيي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غ-الب فشمرت من ذيل الاز-ار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره-	270	-7740943600221500235	Sham19Y0026523-ara1.ms2955	true	-4864880275054369744	0	168	0	873	1515	300	الله -تعالي والي عبادته --وانشا يقول عجب- للجن وتخبارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنو الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم بين روابيها واحجارها فقلت دعني فقد------ امسيت ناعسا ولم ارفع بم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال راسا فلما----------------------------------------------------------------------- كانت الليلة الثالثة اتاني فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من لءي بن غالب يدعو الي الله تعالي والي عبادته و--انشا يقول- عجب- للجن وتجساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنو الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها قال فاصبحت وقد امتحن الله قلبي للاسلام فرح----------------------------------------------------------------------لت ناقتي واتيت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------اصحابه فقلت اسمع مقالتي يا رسول الله قال هات فانشا--------------ت اتاني -نجي بين هدو ورقدة ولم اك فيما نجوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بني غالب فشمرت من ذيل الاسرار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره	2955	-7947373582819122943	702	1186.5	559	1341	52.34899139404297	116	JK010552-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010552-ara1.ms271	false	6606856218663726698	0	93	0	452	1511	300	فانك مامون علي كل غاءب ةانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ناتيه يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واصحابه-------- فرحا شديدا قال فقام اليه عمر رضي الله عنه فالتزمه وقبله بين عينيه وقال لقد كنت احب ان اسمع---- هذا الخبر منك فاخبرني هل ياتيك رءيك اليوم -قال اما منذ قرات كتاب الله تعالي فلا ونعم البغوض كتاب الله تعالي من الجن	271	-7740943600221500235	Sham19Y0026523-ara1.ms2955	true	-4864880275054369744	168	249	873	1267	1515	300	وانك مامون علي كل غالب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما ج-ء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم واصحابه بمقالتي فرحا شديدا ووثب---- اليه عمر------------- فالتزم----------------ه وقال -قد كنت احب ان اسمع منك هذا الحديث ف----------هل ياتيك رءيك اليوم فقال م-----ذ قرات القران--------- فلا ونعم الع-وض كتاب الله------ من الجن	2955	-7947373582819122943	358	606.5	280	465	76.98925018310547	62	JK010552-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010552-ara1.ms167	false	-1557318338694445484	173	250	914	1285	1522	300	استغن او مت ولا يغررك ذو نشب من ابن عم ولا عم ولا خال يلوون ما عندهم من حق جارهم وعن عشيرتهم والمال بالوالي واجمع ولا تحقرن شيءا تجمعه ولا تضيع-ه يوما علي حال اني مقيم علي الزوراء اعمرها ان الكريم علي الاقوام ذو المال لها ثلاث بءار في جوانبها وكلها عقب تسقي باقبال كل النداء اذا ناديت يخذلني الا نداءي اذا ناديت يا مالي ما ان يقول لشء حين افعله لا استطيع ولا ينمو علي حال	167	-7740943600221500235	Sham19Y0026523-ara1.ms5777	true	-1474457198585981832	0	77	0	372	1510	300	استغن او مت ولا يغررك ذو نسب من ابن عم ولا عم ولا خال يلوون ما عندهم عن حق جارهم وعن عشيرتهم والمال بالوالي فاجمع ولا تحقرن شيءا تجمعه ولا تضيعنه يوما علي حال اني اقيم علي الزوراء اعمرها ان الحبيب الي الاخوان ذو المال بها ثلاث بناء في جوانبها فكلها عقب تسقي باقبال كل النداء اذا ناديت يخذلني الا نداءي اذا ناديت يا مالي ما ان اقول لشء حين افعله لا استطيع ولا ينبو علي حال	5777	-7947373582819122943	355	689.0	278	372	95.43010711669922	64	JK010552-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010552-ara1.ms553	false	-946657202293157846	32	75	159	370	1464	300	وضع علي ماءدته اكثر من ثلاثماءة لون قال فكلما وضع لون نظر المامون اليه فقال ---------------هذا نافع لكذا ضار لكذا فمن كان منكم صاحب بلغم------- فليجتنب هذا ومن كان منكم صاحب بلغم فليجتنب هذا ومن كان منكم صاحب صفراء فلياكل من هذا ومن	553	-7740943600221500235	Sham19Y0026523-ara1.ms5830	true	-7003448540755806853	264	298	1400	1567	1578	300	وضع----------- اكثر من ثل-ثماءة لون و----كلما وضع لون نظر المامون اليه وقال هذا يصلح لكذا وهذا نافع ل---------كذا فمن كان منكم صاحب بلغم ورطوبة فلتج-نب هذا ومن كان ص----------------------------------------احب صفراء فلياكل من هذا ومن	5830	-7947373582819122943	141	228.5	111	233	60.51502227783203	22	JK010552-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010552-ara1.ms553	false	-946657202293157846	71	154	352	731	1464	300	فلياكل من هذا ومن غلبت عليه السوداء فلا يعرض لهذا ومن قصد- قلة الغذاء فليقتصر علي هذا قال فو الله ان زالت تلك --حاله في كل لون يقدم اليه حتي رفعت المواءد فقال له يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب ك-نت جالينوس -في معرفته او في النجوم ك-نت هرمس في حسابه او ف---------------------ي الفقه كنت علي --بن ابي طالب عليه السلام في علمه او ذكر السخاء كنت حاتم طء في صفته او صدق الحديث فانت ابو ذر في---- لهجته	553	-7740943600221500235	Sham19Y0026523-ara1.ms5831	true	-3452465035185739868	2	63	8	301	1668	300	فلياكل من هذا ومن كا--------------------------------ن قصده قلة الغذاء فليقتصر علي هذا وما----------- زالت تلك الحالة-------------------- حتي رفعت المواءد فقال له يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب فانت جالينوس وفي معرفة------- النجوم فانت هرمس او ذكرنا السخاء فانت فوق حاتم او في الفقه كنت عليا ابن ابي --------------------طالب او ذكرنا ----------------------------صدق الحديث ك-نت ابا ذر في صدق لهجته	5831	-7947373582819122943	232	334.5	179	412	56.3106803894043	37	JK010552-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010552-ara1.ms743	false	-5943954193861147613	121	230	630	1146	1490	300	علي بن ابي طالب عليه السلام انه قال ----ذمتي--------- رهينة وانا به زعيم ----لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل وان اجهل الناس من لم------------------------------ يعرف قدره وان ابغض الناس الي الله عز وجل رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قمش علما في اغمار من الناس غشوه اغار فيه باغبار الفتنة عمي عما في ريب الهدنة وقال ابن زندويه مكان الهدنة الفتنة سماه اشباه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما ولم يقل الحربي في العلم ذكر فاستكثر -ما قل منه وقال الحربي وما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس للناس مفتيا قال الحربي لتلخيص ما ل--بس علي غيره	743	-7740943600221500235	Sham19Y0026523-ara1.ms6297	true	3690044898545357233	158	289	810	1425	1468	300	علي--- نبيه صلي الله واله وسلم اما بعد فذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم انه لا يهيج علي التقوي زرع قوم -لا يظما عنه سنح------- اصل وان الخير كله فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وان ابغض الخلق الي الله تعالي- رجل وكله الله الي نفسه جاءز عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره رهن بخطيءة قد قمش جهلا في جهال عشوة غار--------------- باغباش الفتنة عمي ع------------------------------------ن الهدي قد----- سماه اشباه الناس عالما ولم بغن فيه----- يوما سالما ب------------------------كر فاستكثر مما قل -----------------------منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس للناس قاضيا ضامنا لتخل-----يص ما التبس علي غيره	6297	-7947373582819122943	306	428.5	233	740	41.35135269165039	50	JK010552-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010552-ara1.ms743	false	-5943954193861147613	237	300	1180	1490	1490	300	فان نزلت به احدي الم-همات قال الحربي هيا لها حشوا من رايه وقال ابن زندويه هيا حشوا لراي من رايه فهو من قطع المشتبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري-------- اخطا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام اصاب وقال ابن زندويه مكان نسج غزل وقال الحربي خباط جهالات ركاب عمايات وقال ابن زندويه ركاب جهالات خباط عشو-ات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس-	743	-7740943600221500235	Sham19Y0026523-ara1.ms6298	true	-1526779055782558611	5	87	24	401	1514	300	وان نزلت به احدي المبهمات -----------هيا لها حشوا من رايه ثم قطع عل--------------------------يه فهو من لبس الشب--هات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ولا يري ان من وراء ما بلغ مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امرا اكتتم به لما يعلم من نفسه من الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض عشو----------------------------------------------------------ات ركاب شبه-----------------------------ات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس	6298	-7947373582819122943	163	125.5	126	503	32.40556716918945	29	JK010552-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010552-ara1.ms619	false	-4121412547543060746	74	212	365	1045	1515	300	احسن بيت وصفت به الثريا قلنا بيت ابن الزبير----------- وقد لاح في الجو- الثريا كانه- به راية بيضاء تخفق للطعن فقال اريد احسن من هذا قلنا بيت امرء القيس اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفصل -قال اريد احسن من هذا قلنا بيت ابن الطثرية اذا ما الثريا في السماء كانها جمان وهي من سلكه فتسرعا -قال اريد احسن من هذا قلنا قول ذي الرمة وردتاعتسافا والثريا كانها علي قمة الراس ابن ماء محلق يدف علي اثارها دبرانها فلا هو مسبوق ولا هو يلحق بعشرين من صغري النجوم كانها واياه في الجرباء لو كان ينطق قلاص حداها راكب متعمم هجاءن قد كادت عليه تفرق قال اريد احسن من هذا قلنا ما عندنا شءن قال بيت ابي قيس ابن ال--------اسلت وقد لاح في ال-جو الثريا لمن راي كعنقود ملاحية حين نورا تعليقات للقاضي علي ما تقدم	619	-7740943600221500235	Sham19Y0026523-ara1.ms6382	true	2564177616436144938	74	165	390	841	1551	300	احسن بيت وصفت به الثريا فقيل بيت---- الزبير الاسدي وهو وقد لاح في الغور الثريا كانما به راية بيضاء تخفق للطعن فقال اريد احسن من هذا فقيل بيت امرء القيس اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الرشاح المفصل فقال اريد احسن من هذا فقيل بيت ابن الطثرية اذا ما الثريا في السماء كانها جمان وهي من سلكه فتسرعا فقال اريد احسن من هذا فقالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما عندنا شء فقال قول ابي قيس ب-ن الاسلت الجاهلي وقد لاح في الصبح الثريا لمن راي كعنقود ملاحية حين نورا قال فحكم له بال-------تقدم	6382	-7947373582819122943	383	669.5	299	704	54.40340805053711	69	JK010552-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK010552-ara1.ms619	false	-4121412547543060746	14	66	64	328	1515	300	الاعشي كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل -قال اريد احسن من هذا قلنا بيت ذي الرمة تنوء باولاها فلايا قيامها وتمشي الهوينا من قريب فتبهر قال اريد احسن من هذا قلنا ما عندنا شء -قال بيت ابي قيس ابن الاسلت ويكرمنها جاراتها فيزرنها وتعتل عن اتيانهن فتعذر	619	-7740943600221500235	Sham19Y0026523-ara1.ms6385	true	-3874598145910489544	0	35	0	186	1475	300	الاعشي كان مشيتها من بيت جارتها كر السحابة لا ريث ولا عجل فقال هذه خراجة ولاجة كثيرة الاختلاف فق------------------------------------------------------------------------------لنا ما عندنا شء فقال قول ابي قيس -بن الاسلت ويكرم-ها جاراتها فيزرنها وتعتل عن اتيانهن فتعذر	6385	-7947373582819122943	149	240.0	117	266	56.015037536621094	23	JK010552-ara1	Sham19Y0026523-ara1