id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms004	true	-2275414765802836363	148	175	815	959	1628	300	ااقتبس الضياء من الضباب والتمس الشراب من السراب----- اريد من الزمان النذل بذلا واريا من جني سلع وصاب ارجي ان الاقي لاشتياقي سراة الناس في زمن الكلاب	4	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0095	false	8720824971717716078	104	131	533	681	1522	300	ااقتبس الضياء من الضباب والتمس الشراب من السراب بعده اريد من الزمان النذل بذلا واريا مزحت-ي سلع وصاب ارجي ان الاقي لاشتياقي سراة الناس في زمن الكلاب	95	1557582336491318027	140	265.0	114	149	93.95973205566406	24	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms032	true	5906532703822777944	259	286	1303	1434	1513	300	ان الذين بخير كنت تذكرهم قضوا عليك وعنهم كنت انهاكا فقال له فما اصنع الان فقال له لا تطلبن حياة عند غيرهم فليس يحييك الا من توفاكا	32	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0765	false	669899641409093978	87	108	425	530	1573	300	ان الذين بخير كنت تذكرهم هم ابكو-ك وعنهم كنت انهاكا بعد-------------------------ه لا تطلبن حياة عند غيرهم فليس يحييك الا من توفاكا	765	1557582336491318027	96	163.0	76	131	73.28244018554688	18	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms040	true	-838015898494354787	250	300	1226	1480	1480	300	فقال له قطري----------- عاود قتال عدو الله الحجاج فقال هيهات غل -يدا مطلقها واسترق رقبة معتقها ثم قال ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي طمت علي احسانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته ااقول جار علي لا اني-	40	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0095	false	8720824971717716078	29	76	143	384	1522	300	فقال له قطري بن الفجاءة عاود قتال عدو الله الحجاج فقال هيهات غل ايدا مطلقها واسترق رقبة معتقها ثم قال ااقاتل البيت وبعد--------------------------ه اني اذا لاخو الدناءة والذي عفت علي احسانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته ااقول جار علي لا اني	95	1557582336491318027	218	397.0	175	267	81.64794158935547	39	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms045	true	8031827677900872074	64	128	314	642	1483	300	العباس بن مرداس السلمي ف-----------------------------------اعطاه------ حلة قطع بها لسانه قال او تروي من قوله شيءا قال نعم وانشد-------------------------------------------------- رايتك يا خير البرية كلها نشرت كتابا جاء بالحق معلما شرعت لنا دين الهدي بعد جورنا عن الحق لما اصبح الحق مظلما ونورت بالبرهان امرا مدنسا واطفات بالبرهان نارا تضرما فمن مبلغ عني النبي محمدا وكل امرء يجزي بما كان قدما اقمت سبيل الحق بعد اعوجاجه	45	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0561	false	-2312295507024626529	53	134	279	696	1528	300	العباس بن مرداس من قصيدة يمدح بها النبي صلي الله عليه وسلمواعطاه عليها حلة قطع بها لسانه من قصيدة من الطويل 3390 اقمت سبيل الحق بعد اعوجاجه وشيدت من ركن التقي ما تهدما يقول منها رايتك يا خير البرية كلها شرعت كتابا جاء بالحق معلما شرعت لنا دين الهدي بعد جورنا عن الحق لما اصبح الحق مظلما ونورت بالبرهان امرا مدنسا واطفات نيرانا هناك-- تضرما فهل مبلغ عني النبي محمدا وكل امري يجزي بما كان قدما اقمت سبيل الحق بعد اعوجاحه	561	1557582336491318027	268	456.0	212	419	63.961814880371094	47	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms049	true	8527804517210254561	66	91	311	449	1514	300	الشعبي ينشد اري اناسا- بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون----- فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين	49	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0461	false	8609567027273558389	120	146	607	750	1533	300	البسيط 2617 اري الملوك بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون بعده فاستغن بالله- عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين	461	1557582336491318027	123	215.0	98	144	85.41666412353516	20	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms050	true	1040843493816235522	83	121	397	585	1483	300	مالك العالمين ضامن رزقي فلماذا املك الخلق رقي----- قد قضي لي بما علي ومالي-خالقي جل ذكره قبل خلقي صاحب- البذل والندي في يساري ورفيقي في عسرتي حسن رفقي وكما لا يرد رزقي عجز-----ي فكذا لا يجر رزقي حذقي	50	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms1808	false	-6311095337809669927	59	99	285	480	1468	300	مالك العالمين ضامن رزقي فلماذا املك الخلق رقي بعده قد قضي لي بما علي ومالي خالقي جل ذكره قبل خلقي صاحبي البذل والندي في يساري ورفيقي في عسرتي حسن رفقي وكما لا يرد----- عجزي رزقي فكذا لا يجر رزقي حذقي	1808	1557582336491318027	183	335.0	146	200	91.5	33	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms068	true	-4769209626511750308	9	44	48	213	1445	300	اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارق-------------------------------------------------------------------------------------------------ا او جار بيت فانني اخاف ملامات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف ما غير --ذلة وما في الا ذاك من شيم-- العبد	68	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0405	false	4205966205711298693	231	283	1142	1405	1490	300	اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي قبله ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذب الجدين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد البيت وبعده قصيا كريما او قريبا-- فانني اخاف مذ-مات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف ما دام نازلا ولا من خلالي غيرها شيمه العبد	405	1557582336491318027	129	201.5	99	266	48.496238708496094	22	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms081	true	68983877007846530	193	258	993	1307	1506	300	المتلمس قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير علي الفساد وحفظ المال خير من فناه وعسف في البلاد بغير زاد قال ما له قطع الله لسانه -حمل الناس علي البخل فهلا قال فل-------------ا الجود يفني المال قبل فناءه ولا البخل في مال الشحيح يزيد فلا تلتمس مالا بعيش مقتر لك- غد رزق يعود جديد الم تر ان المال غاد وراءح وان الذي يعطيك غير بعيد	81	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms1679	false	4765742056288990149	120	182	618	927	1544	300	الايادي قليل المال تصلحه في---------بقي البيت ضمين يقال ان حاتم الطاءي لما سمع قول المتلمس هذا ----------قال ما-له قطع الله لسانه يحمل الناس علي البخل والتباخل الا كان يقول وما الجود يغني المال قبل فناءه ولا البخل في مال الشحيح يزيد فلا يلتمس فقرا بعيش فانه لكل غد رزق يعود جديد الم تر ان المال غاد وراءح وان الذي يعطيك ليس يبيد	1679	1557582336491318027	219	354.5	170	329	66.56534576416016	37	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms083	true	7448642607175312162	1	88	5	442	1502	300	الصولي قال حدثنا عل-ي بن يحيي ------قال كنت واقفا بين يدي المعتضد------ وهو مقطب فاقبل بدر------- فلما راه من بعيد تبسم وانشد في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيث ما شفعا ثم قال لي لمن هذا-------------------------------- قلت يقوله الحك-م بن قنبر المازني البصري قال ---انشدني باقي شعره فانشدته لهفي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وج------------------------------------------------------عا كانما الشمس من اعطافه لمعت حسنا الي البدر من ازراره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان عظمت منه الاساءة معذور بما صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته	83	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms1610	false	-3332401919062960618	103	199	503	981	1501	300	الصولي قال حدثني يحيي بن علي المنجم قال كنت يوم-ا بين يدي المعتضد بالله وهو مقطب فاقبل بدو الخادم فلما راه من بعد ضحك وق--------------------------------------------------------------ال لي يا يحيي من الذي يقول في وجهه شافع البيت قلت يقوله الحكيم بن قنبر المازني فقال لله دره فانشدن-----ي شعره فانشدته لهفي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا ظبي اغر تري في وجهه سرجا تغشي العيون اذا ما وجهه لمعا كانما الشمس في اثوابه بزغت يوما او- البدر من ازواره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الاساءة معذور بما صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته	1610	1557582336491318027	315	510.0	248	547	57.58683776855469	49	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms085	true	-5238814448485569227	240	300	1233	1545	1545	300	لما ولي المنصور معن بن زاءدة اذربيجان قصده قوم من اهل الكوفة فلما صاروا ببابه استاذنوا عليه فدخل الاذن فقال اصلح الله الامير بالباب وفد من اهل العراق قال من اي العراق قال من الكوفة قال اءذن لهم فدخلوا عليه فنظر اليهم معن في هيءة زرية فوثب علي اريكته وانشا يقول اذا نوبة نابت صديقك فاغتنم مرمتها فالدهر بالناس قلب-	85	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0233	false	-5512356875262431869	249	278	1223	1377	1485	300	لما ولي المنصور معن بن زاءدة اذربيجان قصده قوم من اهل الكوفة فلما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلوا عليه -----------------------------وثب علي اريكته وانشا يقول اذا نوبة نابت صديقك فاعت-م مرمتها فالدهر بالناس قلب	233	1557582336491318027	152	262.0	124	313	48.56230163574219	25	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms086	true	3717060740876232068	34	121	169	600	1508	300	من هذا قال لمن قال لابن عمك ابن هرمة قال هات فانشا يقول وللنفس تارات تحل بها العري وتسخو عن المال النفوس الشحاءح اذا المرء لمن ينفعك حيا فنفعه اقل اذا ضمت عليه الصفاءح لاية حال يمنع المرء ماله غدا فغدا والموت غاد وراءح قال معن احسن- والله وان كان الشعر لغيرك يا غلام اعطهم اربعة الاف -يستعينوا بها علي امورهم الي ان يتهيا لنا فيهم ما نريد فقال الغلام يا سيدي اجعلها دنانير ام دراهم فقال معن والله لا تكون همتك ارفع من همتي صفرها لهم	86	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0234	false	-3782065241012961500	0	53	0	263	1607	300	من هذا------------ لابن عمك ابن هرمة قال هات فانشد----- وللنفس تارات الابيات قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احسنت والله وان كان الشعر لغيرك يا غلام اعطهم اربعة الاف ليستعينوا بها علي امورهم الي ان يتهيا لنا فيهم ما يزيد فقال الغلام يا سيدي اعطيهم دنانير ام دراهم فقال معن------ لا تكن- همتك ارفع من همتي صغرها لهم	234	1557582336491318027	242	423.5	189	433	55.88914489746094	44	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms088	true	-1540107099430468969	80	135	396	673	1477	300	يقول و-----هل تبكين ليلي اذا مت قبلها وقامت علي قبري النساء النواءح كما لو اصاب الموت ليلي بكيتها وجاد لها دمع من العين سافح واغبط من ليلي بمالا اناله بلي كل ما قرت به العين صالح ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي وفوقي تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او-زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح	88	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms2006	false	-5444826589210652196	181	226	900	1128	1535	300	يقول منها فهل تبكين ليلي اذا مت قبلها وقام -علي قبري النساء النواءح كما لو اصاب الموت ليلي بكيتها وجاد لها دمع من العين سام------------------------------------------------------ح ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني جندل وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح	2006	1557582336491318027	213	400.0	171	283	75.2650146484375	37	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms093	true	-6014503105653351561	47	89	231	462	1568	300	ابن الرومي----- تخذتكم ظهرا وعونا لتدفعوا نبال العدا عني فصرتم نصالها----- وقد كنت ارجو منكم خير صاحب علي حين خذلان اليمين شمالها فان انتم لم تحفظوا لمودتي------ فكونوا كفافا لا عليها ولا لها قفوا موقف المعذور عني بمعزل وخلوا نبالي والعدا ونبالها	93	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0958	false	6738168797702713392	256	300	1381	1619	1619	300	ابن الرومي 6439 تخذتكم درعا وترسا لتدفعوا نبال العدي عني فكنتم نصالها بعده وقد كنت ارجو منكم خير ناصر علي حين خذلان اليمين شمالها وان انتم لم خ-فظوا لمودتي ذماما فكونو------ا لا عليها ولا لها قفوا موقف المعذور عني بمعزل وخلوا ببالي -للعدي وببالها-	958	1557582336491318027	204	346.0	164	247	82.59109497070312	27	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms112	true	-3352157115963607523	97	118	479	591	1474	300	برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به الواشون حقا كما قالوا----- ولكنهم لما راوك سريعة الي تواصوا بالنميمة واحتالوا	112	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0901	false	-177203198336826371	166	187	828	942	1533	300	برءت من الاسلام ان كان كلما--- اتاك به الواشون عني كما قالوا بعده ولكنهم لما راوك سريعة الي تواصوا بالنميمة واحتالوا	901	1557582336491318027	103	187.0	83	117	88.03418731689453	17	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms142	true	-741237934531819198	133	271	637	1342	1489	300	انشد- ابو ال--------سمط بن ابي الجنوب بن ابي حفصة لرءبة ان جءت اعطاني وان كنت لم اجي تنفذ امري فوق ما كنت ارتجي فقال لي والله اجود من هذا ف-----ي عبد الله بن طاهر وهو متوجه الي نصر بن شيث فوجه الي بعشرين الفا فقلت لعمري لنعم الغيث غيث اصابنا ببغداد من ارض الجزيرة وابله ونعم الفتي والبيد بيني وبينه بعشرين الفا صبحتنا رساءله وكنا كحي صبح الغيث اهله ولم يحتمل اظعانه وحماءله--------- وانشدنا هذا ---الشعر عمارة بن عقيل فقال لي والله في خالد بن يزيد احسن من هذا ثم انشد لم استطع سيرا لمدحة خالد فجعلت مدحيه اليه رسولا فليرحلن الي ناءل خالد وليكفين رواحلي الترحيلا وانشد هذه الشعر المسمعي فقال انشدني الاصمعي اجود من هذا جزي الله خيرا والجزاء بكفه بني السمط اخدان السماحة والحمد اتاني واهلي بالعراق جداهم كما انقض غيث في تهامة او نجد	142	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0273	false	-3969840993235117689	30	142	163	754	1518	300	انشدت عبد الله بن السمط بن مروان بن -----ابي حفصة اذا----- جءت اعطاني وان انا ---------------------لم اجء البيت فقا--لي ---لي احسن من هذا قول ابي عبد الله بن طاهر--------------------------------------------------- لعمري لنعم الغيث غيث اصابنا ببغداد من ارض الجزيرة وابله ونعم الفتي والبيد بيني وبينه بعشرين الفا صبحتنا رساءله فكنا كحي صبح الغيث اهله ولم تحتمل اظعانه وحماءله قال ثعلب فانشد-ت هذا رجلا كان يم-دح الخلفاء فقال------------------------- احسن من هذا قولي ---لم استطع سيرا بمدحة خالد فجعلت مدحته اليه رسولا فليرحلن الي ناءل خالد وليكفين رواحلي الترحيلا قال الرياشي وا----------------نشدني الاصمعي مثله------- جزي الله خيرا والجزاء بكفه بني الصلت اخوان السماحة والمجد اتاني واهلي باليمامة سيبه كما انقض سيل من تهامة في نجد	273	1557582336491318027	473	757.5	373	731	64.70587921142578	71	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms142	true	-741237934531819198	25	106	115	500	1489	300	قال سمعت علي بن الجهم وقد ذكر دعبلا------ وكفره ولعنه وقال كان قد اغري بالطعن علي ابي تمام وهو خير منه دين------ا وشعرا فقال له رجل---- لو كان ابو تمام اخاك ما زاد علي كثرة وصفك له فقال الا يكن اخا بالنسب فانه اخ ب--------الادب والدين والمروءة اما سمعت في قوله في------------------ ان يكد مطرف الاخاء فاننا نغدو ونسري في اخاء تالد او يختلف ماء الوصال فماءنا عذب تحدر من زلال بارد او يفترق نسب يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد	142	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0822	false	4051169295864494871	172	248	882	1249	1514	300	قيل ذكر -علي بن الجهم-------- دعبلا فشتمه وكفره ولعنه وقال كان ي----------طعن علي ابي تمام وهو خير منه دينا وادبا وشعرا فقال بعض من حضر لو كان ابو تمام اخاك ما زاد علي مدح-----ك له فقال الا يكن اخا بالنسب فانه اخ بالمودة والادب---------------- اما سمعت ما خاطبني به وانشد لابي تمام ان يكد مطرف الاخاء البيت وبعده ------------------او يختلف ماء الوصال فماءنا عذب تحدر من غمام واحد و--يفترق نسب يولف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد	822	1557582336491318027	283	442.0	218	427	66.2763442993164	52	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms161	true	4401773631777561082	16	80	78	392	1503	300	الاصمعي قال دخل اعرابي علي خالد بن عبد الله القسري فقال اصلح الله الامير اني قد امتدحتك ببيتين ولست انشدكهما الا بعشرة الاف و-----خادم فقال له خالد قل فانشا يقول -لزمت نعم حتي كانك لم تكن سمعت من الاشياء شيءا سوي نعم وانكرت لا حتي كانك لم تكن سمعت بها في سالف الدهر والامم فقال خالد بن عبد الله يا غلام عشرة الاف وخادما	161	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms2329	false	-1097738758080612549	199	251	964	1224	1444	300	الاصمعي---- دخل اعرابي علي خالد بن عبد الله القسري فقال م--------------------------دحتك ببيتين ولست انشد-هما الا بعشرة الاف درهم وخادم قا------------ل فانشا يقول الزمت نعم حتي كانك لم تكن سمعت من الاشياء شيءا سوي نعم وانكرت لا حتي كانك لم تكن سمعت بها في سالف الدهر والامم فامر له بعشرة الاف درهم وغلام -----------------	2329	1557582336491318027	227	380.0	180	320	70.9375	41	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms178	true	2216814655887088162	127	172	666	888	1509	300	احبكم حبا بكل جوارحي فهل لكم علم بما لكم عندي وتجز--------------------------------------ون بالود المضاعف مثله فان الكريم من جزي الود بالود قالت نعم واحسن منه وغنت للذي ودنا المودة بالضع ف وفضل البادي به لا يجازي -لو بد---ا بنا لكم ملا الار ض واقطار شامها والحجازا	178	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0155	false	7787838468562096764	27	78	144	397	1496	300	احبكم حبا بكل جوارحي فهل لكم علم بما لكم عندي قوله احبكم حبا بكل جوارحي البيت وبعده فتجرون بالود المضاعف مثله فان الكريم من جزي الود بالود الجواب عن ذلك---------- للذي ودنا المودة بالضع ف وفضل البادي به لا يجازي ولو بدا ما بنا لكم مل- الار ض واقطار شامها والحجازا	155	1557582336491318027	194	347.0	153	264	73.48484802246094	36	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms183	true	-2801453398749114300	256	299	1276	1485	1490	300	يا قلب رفقا اجد منك ذا الكلف ومن كلفت به جان كما تصف وكان في الحق ان يهواك مجتهدا بذاك خبر--- منا الغابر السلف ان القلوب لاجناد مجندة لله في الارض بالاهواء تعترف فما تناكر منها فهو مختلف وما تعارف منها فهو مءتلف -------------------------	183	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0759	false	6260682788723002289	191	232	1000	1196	1542	300	يا قلب ويحك جدا منك ذا الكلف ومن كلفت به جاف كما تصف وكان في الحق ان يهواك مجتهدا كذاك خبر من منا الغابر السلف ان القلوب لاجناد مجندة البيت وبعده---------------- ف-------------------------ما تعارف منها فهو مءتلف وما تناكر منها فهو مختلف	759	1557582336491318027	149	259.0	115	237	62.869197845458984	27	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms234	true	-1430675876149716038	65	103	340	553	1572	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد يزير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور وروي بغاث الط--------------------------------------------------ير اكثرها فراخا	234	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0905	false	4411947290250093246	44	90	224	482	1647	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد يزير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخير ضعاف الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور----- بغاث الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور بغاث الطير اكثرها فراخا	905	1557582336491318027	198	379.0	161	263	75.28517150878906	33	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms240	true	-2399635010302171600	182	250	915	1246	1489	300	كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الله لوددت اني كنت سبقتك اليه قال ابو بكر بن الانباري وانشدني ابي هذه الابيات لابي نواس في الفضل بن الربيع بغير هذا الاسناد ما من يد في الناس واحدة الا ابو العباس مولاها نام الثقات وطال نوم-هم وسري الي نفسي فاحياها قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الله فغفوت عني عفو مقتدر حلت له نقم فالغاها	240	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms1649	false	-4683876215598605430	211	260	1058	1297	1509	300	كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك اللها قبله يخاطب ----------------------------------------------------------------------------فضل بن الربيع من الكامل------- ما من يد في الناس واحدة كيد ابو العباس مولاها نام الكرام علي مضاجعهم وسري الي نفسي فاحياها قد كنت خفتك ثم امنني البيت وبعده فع----------فوت عني عفو مقتدر حلت له نقم فالغاها	1649	1557582336491318027	191	286.5	146	332	57.530120849609375	37	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms252	true	5194257494889903469	136	159	678	789	1494	300	ان الزمان راي الف السرور بنا فدب بالهجر فيما بيننا وسعي---------------------------------------------------------- فليصنع الدهر بي ما شاء مجتهدا فلا زيادة شء فوق ما صنعا	252	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0750	false	-17030773195651086	60	94	321	490	1542	300	ان الزمان راي الف السرور لنا فنم بالهجر فيما بيننا وسعي بعده ولم تزل ناءبات الدهر ترصدني حتي تجرعت من كاساته جرعا فليصنع الدهر بي ما شاء مجتهدا فلا زيادة شء فوق ما صنعا	750	1557582336491318027	108	204.0	85	169	63.90532684326172	20	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms282	true	8847978515426617664	147	176	770	903	1518	300	بشار حيث يقول وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر ما اتجرع----- ولا بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفسي تطلع لءلءة ابن جعفر	282	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms1953	false	8373348811621313975	48	75	241	365	1495	300	بشار 14511 واثب----ت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر ما اتجرع بعده ولا بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفسي تطلع---------- جعفر	1953	1557582336491318027	110	192.5	85	138	79.71014404296875	23	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms284	true	320902505018804830	11	83	52	421	1536	300	اشتري عبد الله بن طاهر جارية بخمسة وعشرين الفا علي ابنة عمه فوجدت عليه وقعد------------ت في بعض المقاصير فمكثت شهرين لا تكلمه فعمل هذين البيتين الي كم يكون العتب في كل ساعة وكم لا تملين القطيعة والهجرا رويدك ان الدهر فيه كفاية لتفريق ذات البين فانتظري الدهرا قال وقال للجارية اجلسي علي باب المقصورة فغني به قال فلما غنت البيت -لاول لم تر شيءا فلما غنت الثاني فاذا هي --قد خرجت مشقوقة	284	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0650	false	64832922293950898	124	177	619	888	1514	300	اشتري عبد الله بن طاهر جارية بخمسة وعشرين الفا عل- ابنة عمه فوجدت عليه موجدة عظحمة وجلست في بعض المقاصر مدة--- شهرين لا تكلمه فعمل هذين البيتين الي كم يكون العتب----------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال -لجارية اجلس----- باب المقصورة فعفي ---قال فلما غنت البيت الاول لم تر شيءا فلما غنت الثاني -اذا بها وقد خرجت مشقوقة	650	1557582336491318027	241	405.0	192	384	62.76041793823242	40	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms292	true	-5639975818021567893	86	159	442	810	1521	300	جنانه و---اب------------------------------ل ريقه وكيف لا يكون كذلك وامير المءمنين ابوه والمهدي اخوه وهما--- كما قال زهير بن ابي سلمي يطلب شاو امراين قدما حسنا نالا الملوك وبذا هذه السوقا هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا قال الربيع فاقبل علي ابو عبيد الله فقال والله ما رايت مثل هذا تخلص ارضي امير المءمنين ومدح الغلام-------------------- وسلم من------ المهدي	292	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms2214	false	-2952730093147130180	33	99	161	485	1489	300	جنانا ولا ابل ريقا ولا احسن طريقا ولا اغمض عروقا و-حق لمن كان ------امير المءمنين اباه والمهدي اخاه ان يكون كما قال زهير بن ابي سلمي------------------------------------------------------ هو الجواد فان يلحق بشاوهما البيت وبعده----------- او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل-ما قدما من صالح سبقا قال الربيع فقال --لي ابو عبيد ا-----------لله ما رايت ابلغ من شبيب --------------------مدح الغلام وارضي امير المءمنين وسلم من ملامة المهدي	2214	1557582336491318027	223	326.0	174	430	51.86046600341797	34	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms300	true	-8798019351639958081	141	181	713	895	1489	300	ذممتك جاهدا حتي اذا ما بلوت سواك عاد الذم حمدا---------------------------------------- ولم احمدك من خير ولكن وجدت سواك شرا منك جدا فعدت اليك مبتءسا ذليلا لاني لم اجد من ذاك بدا كذي جوع تحامي اكل ميت فلما اضطر عاد اليه شدا	300	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms1170	false	2879717492230086786	152	198	803	1022	1547	300	ذممتك اول-ا حتي اذا ما بلوت سواك عاد الذم حمدا قول محمود الوداق ذممتك اولا البيت وبعده ولم احمدك من خير ولكن رايت سواك شرا منك جدا فعدت اليك مضطر-ا ذليلا لاني لم اجد من ذاك بدا كمجهود- تحامي اكل ميت فلما اضطر عاد اليه شدا	1170	1557582336491318027	165	298.0	126	222	74.32432556152344	34	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms300	true	-8798019351639958081	52	109	256	536	1489	300	كم صديق منحته صفو ودي فجفاني وملني وقلاني قل ما مل ثم عاود وصلي بعد-ما ذم صحب-ة الخلان قال نفطويه يا موصلي ليس تجيءون بمثل هذه الملاحات قال ابو محمد فامسكت ساعة ثم عملت هذين البيتين---- احمد الله ما امتحنت صديقا لي الا -ندمت عند امتحاني ليت شعري خصصت بالغدر من كل صديق ام ذاك حكم الزمان	300	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms1193	false	8905655755278596052	36	93	185	454	1415	300	كم صديق منحته صفو ودي فجفاني وملني وقلاني مل ما مل ثم عا-د وصلي بعد ما ذاق محنة الخلان طلب العذر جاهدا ولقد جاء بعذر يزيد في الاضغان رب عذر يكون اقبح من ذنب----------------- البيت وبعده احمد الله ما امتحنت صديقا لي الا وندمت عند امتحاني ليت شعري خصصت بالغدر من كل صديق ام ذاك حلم الزمان	1193	1557582336491318027	190	297.0	147	287	66.20208740234375	32	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms310	true	-369761228031683302	177	265	910	1365	1557	300	انس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تبارك وتعالي اذا اراد ان يبعث ضيفا الي اهله بعث طاءرا ابيض يسمي ضيفا قبل ذلك باربعين صباحا فيجء الطاءر فيقوم علي عتبة بابه- وعظم ذلك الطاءر مسيرة سبعين عاما قال فينادي يا اهل الدار وليس يجيبه احد فيسكت عنهم ساعة ثم ينادي الثانية باعلي صوته ويسمع صوته جميع اهل السماء السابعة والارض السابعة ما خلا---- الثقلين فيجيبه جبريل من فوق السماء السابعة من تحت عرش الجبار------- لبيك يا رسول رب العالمين ما حاجتك	310	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0599	false	-5441448681467478998	212	300	1116	1562	1562	300	انس بن مالك قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الله عز وجل------ اذا اراد ان يبعث ضيفا الي اهله بعث طاءرا ابيض يسمي ضيفا قبل ذلك باربعين صباحا فيجء الطاءر فيقوم علي عتبة بابهم وعظم ذلك الطاءر مسيرة سبعين عاما قال فينادي اه---ل الدار وليس يجيبه احد فيسكت----- ساعة ثم ينادي الثانية باعلا صوته فيسمع صوته جميع اهل السماء السابعة والارض السابعة ما خلا اهل الثقلين فيجيبه جبريل من فوق السماء السابعة من تحت عرش الخالق عز وجل لبيك يا رسول رب العالمين ما حاجتك-	599	1557582336491318027	418	773.5	335	467	89.50749206542969	76	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms310	true	-369761228031683302	265	300	1365	1557	1557	300	الي اهل هذه الدار فيقول ان الله بعثني رسولا الي اهلها وهو يقرا عليهم السلام ويقول ان فلانا ياتيكم ضيفا الي اربعين صباحا وهذه بركته ورزقه من الجنة فيقول جبريل ناولنيه لاقبضه فيناوله جبريل فيقول-	310	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0600	false	-4777095396625281575	0	33	0	182	1624	300	الي اهل---- الدار فيقول ان الله بعثني رسولا الي اهلها وهو يقرا عليهم السلام ويقول ان فلانا------- ضيفا الي اربعين صباحا وهذه بركته ورزقه من الجنة فيقول جبريل ناولنيه لاقبضه فيناوله جبريل فيقول	600	1557582336491318027	181	342.5	149	193	93.78238677978516	32	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms311	true	7474938229533660488	0	65	0	365	1626	300	ما هذه الرقعة في منقارك فيقول انها براءة لهم من النار فيقول جب---ريل ناولنيها فيناوله فيقرءها ويتعجب جبريل من ذلك------ فيقول الطاءر اتعجب من هذا فيقول نعم فيقول الطاءر فان الله تعالي امرني ان احصي عليهم حسناتهم ولا احصي عليهم سيءاتهم ما دام الضيف فيهم فاذا خرج------ من عندهم خرج بذنوب صغيرهم وكبيرهم ورجالهم ونساءهم واماءهم وعبيدهم وحيهم وميتهم وانما سمي الضيف ضيفا بذلك الطاءر	311	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0600	false	-4777095396625281575	33	95	182	525	1624	300	ما هذه الرقعة في منقارك فيقول انها براءة لهم من النار فيقول له جبريل ناولنيها فيناوله فيقرءها في-عجب------ من ذلك جبريل فيقول الطاءر العجب من هذا ------------------------ان الله------ امرني ان اجري عليهم حسناتهم ولا اجري عليهم سيءاتهم ما دام الضيف فيهم فاذا خرج الضيف من عندهم خرج بذنوب صغيرهم وكبيرهم ورجالهم ونساءهم واماءهم وعبيدهم وحيهم وميتهم وانما سمي الضيف ضيفا بذلك الطاءر	600	1557582336491318027	320	582.0	261	380	84.21052551269531	51	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms329	true	8961328480050829337	3	41	13	196	1512	300	ان الفقر يرجي له الغني فيشيد باسمه قال القاضي قد روينا هذا الخبر عن ابي العتاهية من غير هذا الطريق وبعد بيته الذي فيه بيت اخر وهو الم تر ان البحر ينضب ماءه وتاتي علي حيتانه نوب الدهر	329	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0249	false	-6076536347551709661	180	202	906	1011	1500	300	ان الفقر يرجي له الغني وان الغني يخشي عليه من الفقر------------------------------------------------------------------------------ الم تر ان البحر ينضب ماءه وتاتي علي حيتانه نوب الدهر	249	1557582336491318027	78	124.5	60	183	42.62295150756836	16	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms332	true	-1706220040572133834	70	105	339	502	1501	300	فقال صخر------- اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني اذا ما امرء----------------------------------------------- ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان-------------------------------------- لعمري لقد ايقظت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان	332	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0835	false	-5660991865188776317	26	79	125	380	1563	300	فقال صخر في ذلك اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان فاي امري ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه البيت وبعده لعمري لقد انبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان	835	1557582336491318027	148	258.5	114	255	58.039215087890625	28	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms362	true	7605871222746613114	258	300	1283	1479	1479	300	ما كنت اوفي شبابي كنه عزته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع قال يزيد وسمعت احمد بن المعذل يتعجب من بيت النمري بعد هفا ويقول اما تري حيث اشترط النمري حيث يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما واجه الشيب من عين وان ومقت الا لها نبوة-	362	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms1781	false	8963109193599050980	82	135	408	664	1494	300	ما كنت اوفي شبابي حق- عزته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع -------------------------------------------------------------------------------------------------بان الشباب وفاتتني بشرته صروف دهر وايام لها خدع ان كنت لم تطعمي ثكل الشباب ولم تشجي بغصته فالعذر لا يقع ابكي شبابا سلبناه وكان ولا توفي بقيمته الدنيا وما تسع ما واجه الشيب من عين وان ومقت الا لها نبوة	1781	1557582336491318027	96	48.0	74	354	27.11864471435547	20	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms368	true	-6257166670034512950	37	141	193	703	1575	300	قبر وهي تندب وتقول هل اخبر القبر ساءليه وقر عينا بزاءريه ام هل تراه احاط علما بالجسد المستكن فيه يا موت لو تقبل افتداء كنت بنفسي سافتديه انعي بريدا لمجتديه انعي بريدا لمعتفيه انعي بريدا الي حزوب تحسر عن منظر كريه انعت من لا يحيط علما بوصفه ندب واصفيه-------------------------------------------------------------------------------- يا جبلا كان ذا امتناع وركن عز لامليه يا نخلة طلعها نضيد يقرب من كف مجتنيه ويا مريضا علي فراش تءذيه ايدي ممرضيه ويا صبورا علي بلاء كان به الله مبتليه -يا موت- ماذا اردت مني حققت ما كنت اتق-يه دهر رماني بفقد الفي اذم دهر--ي واشتكيه امنك الله--- كل روع وكل ما كنت تتقيه	368	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms2201	false	-2522530836134792937	0	91	0	433	1487	300	قبر تبكي---- وتقول هل -خبر القبر ساءله البيت وبعد------ه ام هل تراه احاط علما بالجسد المستكن فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو يعلم القبر ما يواري تاه علي كل ما يليه تحلو نعم عنده سماحا ولم تدر قط لا بفيه يا جبلا كان ذا امتناع وطود عز لمعتفيه و-نخلة طلعها نضيد يقرب من كف مجتنيه ويا مريضا علي فراش تءذيه ايدي ممرضيه ويا صبورا علي بلاء كان به الله يبتليه ويا دهرا ماذا اردت مني اخفت ما كنت ارتجيه دهر رماني بفقد الفي اشكو زماني واشتكيه امنك الله من كل روع وكل ما كنت تتقيه	2201	1557582336491318027	303	407.0	235	598	50.66889572143555	56	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms370	true	1906433131124883358	14	61	76	301	1513	300	يا جبلا كان ذا امتناع وركن عز لامليه يا نخلة طلعها هضيم يقرب من كف مجتنيه ويا مريضا علي فراش تءذيه ايدي ممرضيه ويا صبورا علي بلاء كان به الله مبتليه -يا دهر- ماذا اردت مني حققت ما كنت اتق-يه دهر رماني بفقد صبري اذم دهر--ي واشتكيه	370	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms2201	false	-2522530836134792937	36	82	167	396	1487	300	يا جبلا كان ذا امتناع وطود عز لمعتفيه و-نخلة طلعها نضيد يقرب من كف مجتنيه ويا مريضا علي فراش تءذيه ايدي ممرضيه ويا صبورا علي بلاء كان به الله يبتليه ويا دهرا ماذا اردت مني اخفت ما كنت ارتجيه دهر رماني بفقد الفي اشكو زماني واشتكيه	2201	1557582336491318027	196	346.0	152	230	85.21739196777344	35	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms381	true	-3024264902573303710	160	220	795	1102	1512	300	يا ضمر اخبرني ولست بفاعل واخوك صادقك الذي لا يكذب هل في القضية ان اذا استغنيتم وامنتم وانا البعيد الاجنب واذا الشداءد بالمخنق- مرة اشجتكم فانا الحبيب الاقرب واذا تكون شديدة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب عجبا لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب فاكون فيكم مثل عبد ابيكم لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	381	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms1980	false	-6007183865870558970	138	185	737	981	1558	300	يا ضمر اخبرني ولست بكاذب واخوك صاحبك الذي لا يكذب هل في القضية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا الشداءد بالشداءد مرة اشجتكم فانا المح-ب الاقرب واذا تكون كريهة ادعا لها البيت وبعده هذا لعمركم الصغار بعينه--------------------------------------------------------------- لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	1980	1557582336491318027	193	339.0	150	308	62.66233825683594	34	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms433	true	-5611896701482505860	126	153	607	717	1441	300	اخ ان نبا دهر به كنت دونه وان كان كون كان لي ثقة مث--------------------------------------------------------لي-------------------------- اخ ماله لي لست ارهب بخله ومالي له لا يرهب الدهر من بخلي	433	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0176	false	-1930919026148702483	155	200	730	922	1424	300	اخ ان نبا دهر به كنت دونه وان كان كون كان لي ثقة مثلي قبله اخ خير من اخيت احمل ثقله ويحمل عني حين يقدمني ثقلي اخ ان نبا دهر البيت وبعده اخ ماله لي لست ارهب بخله ومالي له لا يرهب الدهر من بخلي	176	1557582336491318027	110	211.0	83	192	57.29166793823242	26	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms444	true	-483745213592672639	188	218	967	1106	1505	300	اري نارا تاجج من بعيد لها في كل ناحية شعاع----- وقد نامت بنو العباس عنها واصبحت وهي غافلة رتاع كما نامت امية ثم هبت لتدفع حين ليس لها دفاع فامر	444	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0475	false	-8773399221860343805	220	251	1131	1272	1507	300	اري نارا تشب بكل وا-د لها في كل ناحية شعاع بعده وقد رقدت بنو العباس عنها ونام-ت وهي امن-ة رتاع كما رقدت امية ثم هبت لتدفع حين ليس لها دفاع وهذا	475	1557582336491318027	112	181.0	83	144	77.77777862548828	21	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms458	true	1965016403918732760	192	235	962	1166	1510	300	ابن عبدل---------------- اني امرء لم ازل وذاك من الله اديبا اعلم الادبا----- اقيم بالدار -ما اطمانت بي الد ار وان كنت نازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من الر زق بنفسي واجمل الطلبا	458	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0799	false	3742733286966041645	246	292	1207	1432	1472	300	ابن عبدل من المنسرح 5196 اني امرء لم ازل وذاك من الله اديبا اعلم الادبا بعده اقيم بالدار وما اطمانت بي الد-ار وان كنت نازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من الرز ق بنفسي واجمل الطلبا	799	1557582336491318027	201	371.0	160	226	88.93804931640625	39	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms459	true	2125893562301794680	274	300	1416	1546	1546	300	رغبا والعبد لا يطلب العلا- ولا يعطيك شيءا الا --------------------------------------------------اذا ضربا ولم اجد عروة الخلاءق الا الد ين لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما-	459	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0800	false	7660109918169097698	0	35	0	178	1532	300	رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار السوء الموقع لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد احسن الخلاءق الدي ----ن لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما	800	1557582336491318027	119	215.0	96	182	65.38461303710938	19	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms459	true	2125893562301794680	266	299	1375	1543	1546	300	اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلا -ولا يعطيك شيءا الا --------------------------------------------------اذا ضربا ولم اجد عروة الخلاءق الا الد ين لما اختبرت والحس------------------------------------------------با قد يرزق الخافض المقيم	459	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms1656	false	-5108706471266642310	66	118	342	607	1563	300	اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار السوء الموقع لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عروة الخلاءق الا الد-ين لما اعتبرت -الحسبا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا قد يرزق الخافض المقيم	1656	1557582336491318027	164	305.0	133	267	61.423221588134766	29	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms461	true	491047838210490038	113	215	561	1064	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها وكمالها كان في---ه سداد- من عوز------------ وكا--------ن متكءا فجلس واستوي و------قال يا نضر السداد------------------- في هذا الموضع لحن قلت نعم يا امير المءمنين وانما لحن- هشيم فقال لي ما------------الفرق بين السداد والسداد قلت السداد------- القصد في الدين والسبيل والسداد------- البلغة في الشء اسد به الشء ف--------قال هل تعرف ذلك العرب قلت نعم هذ-ا العرجي من ولد عثمان بن عفان يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو فاطرق طويل-------ا ثم رفع راسه وقال قبح الله من لا ادب له	461	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0513	false	5808291731420671967	27	117	132	587	1549	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجما--------لها كان في ذلك سدادا من عوز وكسرت السين وكان المامون متكءا ف-----استوي جالسا وقال يا نضر السداد بالفتح لحن فقلت هو في هذا المكان لح-------------------------ن وانما لحنه هشيم لانه كان لحانة قال ما الفرق بينهما ------------قلت السداد بالفتح القصد ---------والسبيل والسداد بالكسر البلغة وما -----سد به الشء وهو سداد قال هل يعرف ----العرب ذلك فقلت هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا البيت-------------------------------------------------------------- فاطرق المامون مليا ثم ----------قال قبح الله من لا ادب له	513	1557582336491318027	322	449.0	253	595	54.117645263671875	47	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms462	true	-3402632861517605224	98	123	490	631	1535	300	ان عاقبته اغريته فيكون تركي للعتاب عتابا واذا بليت بجاهل متحكم يجد المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما كان السكوت عن الجواب جوابا	462	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0807	false	-4298098656379913717	0	25	0	141	1500	300	ان عاتبته اغريته فيكون تركي للعتاب عتابا واذا بليت بجاهل متحلم يجد المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما كان السكوت عن الجواب جوابا	807	1557582336491318027	139	276.0	114	141	98.58155822753906	23	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms462	true	-3402632861517605224	6	30	31	143	1535	300	علي كل حال فاجعل الحزم عدة لما انت باغيه وعونا علي الدهر----- فان نلت امرا نلته عن عزيمة وان قصرت عنه الحقوق ففي عذر	462	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms1385	false	6336899749592002669	72	97	361	478	1528	300	علي كل حال فاجعل الحزم عدة لما انت باغيه وعونا علي الدهر بعده فان نلت امرا نلته عن عزيمة وان قصرت عنه الحقوق فعن عذر	1385	1557582336491318027	110	211.0	86	117	94.01709747314453	22	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms465	true	-1688652944489689136	27	123	133	601	1622	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال----- ولم اسبا ال-زق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال فظن ان امرا----------------------- القيس قلب وجه الترتيب وعدل عن محجة التاليف واتي بذكر الجواد في صدر البيت وقرن به تبطن الكاعب ثم صدر البيت الثاني بسبءه الخمر وجعل عجزه في حثه الخيل علي الكر وتوهم ان هذا متنافر غير متشاكل ومتخالف غير متماثل وان الوجه في هذا لو تنبه عليه هو ان يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال قال -	465	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms1715	false	1073908984815530950	85	137	437	692	1528	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم -تبطن كاعبا ذات خلخال بعده ولم اسبا الرزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال قال علماء الشعر ونقاده لو قال امرء القيس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الرق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال لكان	1715	1557582336491318027	212	379.0	167	498	42.570281982421875	39	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms502	true	3716907953398704837	138	172	711	864	1506	300	يا ابا اسحاق سر في دعة وامض مصحوبا فما منك خلف ليت شعري اي ارض اجدبت فاغيثت بك من هذا العجف نزل الرحم من الله لهم وحرمناك لذنب قد سلف انما انت ربيع باكر	502	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0787	false	-6582201802845262277	265	298	1379	1532	1541	300	يا ابا اسحاق سر في دعة وامض مصحوبا فما منك خلف ليت شعري اي ارض اجدبت فاغيثت بك من بعد العجف حكم الرحمن باللطف لهم وحرمناك بذنب قد سلف انما انت ربيع باكر	787	1557582336491318027	139	264.0	107	153	90.84967041015625	29	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms503	true	-2609644133344981546	57	84	268	392	1501	300	ابن الاعرابي لا تتبعن نعم لا طاءعا ابدا فان لا افسدت من بعدها -نعم ان قلت يوما نعم بدءا فتم بها فان امضاءها صنف من الكرم -قال	503	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms1884	false	6174350822054662434	249	276	1192	1314	1425	300	----الاعرابي لا تتبعن نعم لا طاءعا ابدا فان لا افسدت من بعد ما نعم ان قلت يوما نعم بدءا فتم بها فان امضاءها صنف من الكرم وقال	1884	1557582336491318027	117	220.5	92	126	92.85713958740234	23	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms503	true	-2609644133344981546	54	84	252	392	1501	300	ثعلب قال انشدني ابن الاعرابي لا تتبعن نعم لا طاءعا ابدا فان لا افسدت من بعدها --نعم ان قلت يوما نعم بدءا فتم بها فان امضاءها صنف من الكرم -قال	503	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms2242	false	5822389297849551119	215	245	1058	1193	1445	300	ثعلب عن-------- ابن الاعرابي لا تتبعن نعم لا طاءعا ابدا فان لا افسدت من بعده ما نعم ان قلت يوما نعم بدءا فتم بها فان امضاءها صنف من الكرم وقال	2242	1557582336491318027	128	239.0	100	143	89.51049041748047	25	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms505	true	-8396635573791867834	0	92	0	476	1476	300	عليه وسلم ان يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج وانا معه وابو بكر فدفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان رجلا نسابة فسلم فردوا----- السلام فقال ممن القوم قالوا من ربيعة ق-ال من هامتها او من لهازمها قالوا بل من هامتها العظمي قال واي هامتها العظمي قا-----لوا ذهل الاكبر قال فم-نكم عوف الذي كان يقال لا حر بوادي عوف قالوا لا قال فم-نكم بسطام ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال -فمنكم حسان بن ربيعة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال فم-نكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا	505	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0162	false	-1929423988819065379	209	300	1014	1489	1489	300	عليه وسلم ان يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج وانا معه وابو بكر فدفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان----- نسابة فسلم فردوا عليه السلام فقال ممن القوم قالوا من ربيعة فقال من هامتها ام من لهازمها قالوا--- من هامتها العظمي قال فاي هامتها العظمي انتم قالوا ذهل الاكبر قال افمنكم عوف الذي---- يقال لا حر بوادي عوف قالوا لا قال افمنكم بسطام ذ-و اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال افمنكم جساس بن مر--ة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال افمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا-	162	1557582336491318027	444	825.0	356	491	90.42769622802734	77	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms505	true	-8396635573791867834	92	300	476	1476	1476	300	لا قال فم-نكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فانتم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فانتم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال فلستم انتم ذهل الاكبر انتم ذهل الاصغر فقام اليه غلام من بني شيبان يقال له دعفل حين بقل وجهه فقال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا فلم نكتمك شيءا فممن الرجل قال---- من قريش قال بخ بخ اهل الشرف والرءاسة فمن اي قريش انت قال من بني تيم بن مرة قال امكنت والله الرامي من صفا الثغرة فم-نكم قصي بن كلاب الذي جمع الله به القباءل من فهر فكان يدعي مجمعا قال لا قال فم-نكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال فم-نكم شيبة الحمد مطعم طير السماء الذي كان و---جهه قمر- يضء ليلة الظلام الداجي قال لا قال افمن المفيضين بالناس انت قال لا قال افمن اهل الند----------------------------وة قال لا قال افمن اهل الحجابة---- قال لا قال افمن اهل السقاية انت قال لا قال فاجتذب ابنو بكر رضي الله عنه زمام ناقته فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دغفل صادف درء السيل درءا يدفعه يهضبه يرفعه او يصدعه وايم الله لو بثت لاخبرتك انك من زمعات قريش او ما انا بدغفل قال فتبسم رسول-	505	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0163	false	6315767202853547902	0	192	0	929	1461	300	لا قال افمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فانتم اخوال الملوك من كندة قالوا لا ق---------------------------------------ال فلستم ذهلا---- الاكبر انتم ذهل الاصغر فقام اليه غلام قد بقل وجهه- يقال له دغفل فق-------------ال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا فلم نكتمك شيءا فم-ن الرجل قال رجل من قريش قال بخ بخ اهل الشرف والرءاسة فمن اي قريش انت قال من---- تيم بن مرة قال امكنت والله الرامي من صفا الثغرة افمنكم قصي بن كلاب الذي جمع-------- القباءل من فهر وكان يدعي مجمعا قال لا قال افمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال افمنكم شببة الحمد مطعم طير السماء الذي كان في وجهه قمرا يضء ليل- الظلام الداجي قال لا افم----ن المفيضين بالناس انت قال لا---- افمن اهل الندوة قال لا افمن اهل الرفادة انت قال لا قال افمن اهل الحجابة انت قال لا قال افمن اهل السقاية انت قال لا قال واجتذب اب-و بكر------------- زمام ناقته فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دغفل صادف السب---يل دراء بصدغيه اما وا--------------------لله لو ثبت لاخبرتك انك من زمعات قريش او ما انا بدغفل قال فتبسم رسول	163	1557582336491318027	831	1524.0	651	1045	79.52153015136719	153	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms530	true	4690892760083507710	72	108	339	510	1495	300	الم تر اني كرهت الحروب واني ندمت علي ما مضي----- ندامة زار علي نفسه وتلك التي عارها يتقي وايقنت اني بما جءته من الامر لابس ثوبي خزا حياء ومثلي حقيق به ولم يلبس الناس مثل الحيا	530	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0622	false	9165776124188701240	265	292	1354	1484	1527	300	الم تر اني كرهت الحروب واني ندمت علي ما مضي بعده ندامة زار علي نفسه لتلك التي عارها متقي------------------------------------------- حياء ومثلي حقيق--- ولم يلبس الناس مثل الحيا	622	1557582336491318027	123	209.5	97	176	69.88636016845703	23	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms543	true	-275530512515644815	179	294	869	1409	1439	300	ابيه قال بعث عث----مان بن عفان الي ابن عباس وهو محصور --------عنده مروان بن الحكم فقال عث---مان يا ابن عباس اما تري الي ابن عمه عمك كان ال----امر في بني يتم وعدي فرضي وسلم حتي اذا صار الامر الي ابن عمه بغاه الغواءل -قال ابن عباس فقلت له والله ان ابن عمي------ ما زال عن الحق ولا يزول ولو ان حسنا وحسينا بغيا في دين الله الغواءل لجاهدهما في الله حق جهاده ولو كنت كابي بكر وعمر لكان لك كما كان لابي بكر وعمر بل كان لك افضل لقرابتك ورحمك وسنك ولكنك ركبت ال-مر وهاباه قال ابن عباس فاعترضني مروان فقال دعنا من تخطءتك يا ابن عباس فانت كما قال الشاعر دعوتك للعتاب ولست ادري	543	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms1155	false	2584768848501375431	115	226	602	1125	1490	300	الله عنه بعث الي عثمان بن عفان------------- وهو محصور فاتيته وعنده مروان بن الحكم فقال لي عثمان يا ابن عباس اما تري الي ابن ----عمك كان هذا الامر في عدي وتيم---- فرضي وسلم حتي اذا صار الامر الي ابن عمه بغاه الغواءل فقال ابن عباس-------------- ان ابن عمك والله ما زال عن الحق ولا يزول ولو ان حسنا وحسينا بغيا في دين الله الغواءل لجاهدهما في الله حق جهاده ولو كنت كابي بكر وعمر لكان لك -ما كان لهما لا------ بل كان لك افضل لقرابتك ورحمك وسنك ولكنك ركبت الامر وهاباه قال ابن عباس فاعترضني مروان فقال دعنا من تخطي-ك يا ابن عباس -انت كما قال الشاعر دعوتك للغياث ولست ادري	1155	1557582336491318027	470	834.0	364	567	82.89241790771484	89	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms544	true	-154857554272704902	8	83	39	401	1474	300	ان يكن عندك لهذا الرجل----- غياث فاغثه والا فما اشغله عن التفهم لكلامك والفكر في جوابك قال ابن عباس فقلت له هو والله كان عنك وعن اهل بيتك اشغل اذ------ اوردتموه ولم تصدروه ثم --اقبلت علي عثمان رضي الله عنه فقلت له جعلت شعار جلدك قوم سوء وقد يجزي المقارن بالقرين فما نظروا لدنيا انت فيها باصلاح وما نظروا لدين ثم قلت ------له ان القوم والله غير قابلين الا قتلك او خلعك فان ق-----تلت علي	544	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms1155	false	2584768848501375431	227	300	1133	1490	1490	300	ان يكن----- لهذا الرجل عندك غياث فاغثه والا فما اشغله عن التفهم لكلامك والفكر في جوابك قال ابن عباس فقلت له وا---لله كان عنك وعن اهل بيتك اشغل اذ والله اوردتموه ولم تصد-وه قال واقبلت علي عثمان فقلت------------- له جعلت شعار جلدك قوم سوء وقد يحزي المقارن بالقرين فما نظروا لدينا انت فيها باصلاح ولا نظروا لدين ثم قلت له والله ان القوم------ غير قابلين الا قتلك او خلعك فان قتلت قتلت علي-	1155	1557582336491318027	320	573.0	253	386	82.90155792236328	57	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms544	true	-154857554272704902	277	300	1362	1474	1474	300	محكان السعدي---------------- في ليلة من جمادي ذات اندية لا يبصر الكلب من ظلماءها الطنبا م-----ا ينبح الكلب فيها غير واحدة حتي يلف علي-	544	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms1609	false	1297406123220478475	108	135	512	646	1519	300	محكان السعدي من البسيط 11786 في ليلة من جمادي ذات اندية لا يبصر الكلب من ظلماءها الطنبا بعده لا ينبح الكلب فيها غير واحدة حتي يلف علي	1609	1557582336491318027	111	197.0	89	134	82.83582305908203	20	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms549	true	217041446136424127	0	57	0	309	1566	300	وفي الحضور الشهد بصلاح ذات البين طول بقاءكم ان مد في عمري وان لم يمدد فلمثل ريب الدهر الف بينكم بتواصل وتراحم وتودد وانفوا الضغاءن والتخاذل عنكم بتكرم وتوازر وتغمد حتي تلين جلودكم وقلوب-------------كم لمسود منكم وغير مسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان القداح اذا اجتمعن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش ايد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد	549	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0725	false	4902543513115748483	3	65	14	335	1497	300	وفي --حضور --شهد ا----------------ول بقاء-- ان مد في عمري وان لم يمدد---------- الدهر---------- بتواصل وتعطف- وتود------------------------------------------------د حتي------------ وقلوبكم معا في امركم لمسود منكم وغير مسود وتكون ايديكم معا في امركم ليس اليدان علي التعاون كاليد لا تقطعوا ارحامكم فتفرقوا ليس الجميع كواحد متفرد ان القداح اذا ج--معن فرامها بالكسر ذو حول وبطش ايد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد	725	1557582336491318027	197	295.0	156	426	46.24413299560547	31	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms556	true	4905869935446789051	244	298	1218	1474	1481	300	ابو حفص الكرماني وكان من كتاب عمرو بن مسعدة انه كتب الي------- محمد بن عبد الملك الزيات اما بعد فانك ممن اذا غرس سقي واذا اسس بني ليستتم بناء اسه يجتني ثمر- غرسه وبناءك في ودي قد وهي وشارف الدروس وغرسك عندي قد عطش واشفي علي اليبوس فتدارك بناء ما ا-سست وغرس ما زرعت	556	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0743	false	5005945665552267858	124	177	639	895	1507	300	ابو حفص الكرماني وكان من كتاب عمر- بن مسعدة-------- الي الوزير محمد بن عبد الملك الزيات اما بعد فانك ممن اذا غرس سقي واذا اسس بني ليستتم بناء اسه ويجني ثمرة غرسه وبناءك في ودي قد وهي وشارف الدروس وغرسك عندي قد عطش واشفي علي اليبوس فتدارك بناء ما ادسست وسقي ما زرعت	743	1557582336491318027	241	444.5	189	265	90.94339752197266	46	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms557	true	3118698484699659201	28	74	137	398	1516	300	ان البرامكة الكرام تعلموا فعل الكرام فعلموه- الناسا كانوا اذا غرسوا سقوا واذا بنوا لم يهدموا لبناءهم- اساسا واذا هم صنعوا الصناءع في الوري جعلوا لها طول البقاء لباسا فعلا- تسقيني وانت سقيتني كاس المودة من جفاتك كاسا انستني متفضلا افلا تري ان القطيغة توحش الايناسا	557	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0743	false	5005945665552267858	76	123	372	635	1507	300	ان البرامكة الذين- تعلموا شيم الكرام وعلموها الناسا كانوا اذا غرسوا سقوا واذا بنوا لا يهدمون لما بنوه اساسا واذا هم صنعوا الصناءع في الوري جعلوا لها طول البقاء لباسا فعلام تسقيني وانت سقيتني كاس المودة من جفاءك كاسا انستني متفضلا افلا تري ان القطيعة توحش الايناسا	743	1557582336491318027	243	450.5	197	264	92.04545593261719	37	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms591	true	-5290889608094957479	53	95	274	485	1506	300	الخليل بن احمد يقول الرجال اربعة------------------------------------------- رجل يدري ولا يدري انه يدري فذاك غافل فنبهوه ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذاك جاهل فعلموه ورجل يدري ويدري انه يدري فذاك عاقل فاتبعوه ورجل ---------لا يدري انه لا يدري فذاك ماءق فاحذروه	591	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms1073	false	1481685083680450394	15	58	74	289	1519	300	الخليل بن احمد----- الرجال اربعة رجل يدري ويدري انه يدري فذاك عالم فاتبعوه ورجل يدري ولا يدري انه يدري فذاك غافل فنبهوه ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذاك جاهل فعل-------------------------------------------موه ورجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري فذاك ماءق فاحذروه	1073	1557582336491318027	161	304.0	129	263	61.21672821044922	30	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms613	true	1952968713616238072	233	275	1178	1381	1513	300	من قول------ عمر بن ابي ربيعة المخزومي ولقد قالت ل-جارات لها وتعرت ذات يوم تبترد اكما ينعتني تبصرنني عمركن الله ام لا يقتصد فتضاحكن وقد قلن لها حسن في كل عين من تود حسدا منهن قد حملنه--------- وقديما كان في الناس الحسد	613	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms1476	false	-1894672176036965847	103	141	466	666	1458	300	من تود ابيات عمر بن ابي ربيعة المخزومي زعموها سالت جارات--ها وتعرت ذات يوم تبترد اكما ينعتني تبصرنني عمركن الله ام لا يقتصد فتضاحكن وقد قلن لها البيت وبعده--------- حسدا-------- حملنه من حسنها وقديما كان في الناس الحسد	1476	1557582336491318027	160	263.5	128	219	73.05936431884766	28	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms614	true	4951258025948118026	3	78	14	381	1508	300	الحجاج قال قال بشار لابي----------- العتاهية انشدن--------------ي فانشده كم من صديق لي اسا رقه البكاء من الحياء فاذا تفطن لامني فاقول ما بي من بكاء لكن ذهبت لارتدي فطرفت عيني بالرداء -قال بشار ما اشعرك ويحك لولا انك سرقتني قال وما قلت يا ابا معاذ قال قلت وقالوا قد بكيت فقلت كلا وقد يبكي من الجزع الجليد ولكن قد اصاب سواد عيني عويد قذي له طرف حديد فقالوا ما لدمعهما سواء اكلتا مقلتيك اصاب عود	614	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0383	false	-830403737661899156	181	258	893	1277	1497	300	البكاء قال يحيي بن علي لقي بشار ابا العتاهية فقال ما استحدثت بعدي فانشده كم من صديق لي اشارك-ه البكاء من الحياء فاذا راني راعني فاقول ما بي من بكاء لكن ذهبت لارتدي فطرفت عيني بالرداء فقال بشار ما اشعر-----ك لولا انك سرقتني قال حين تقول ماذا قال حين اقول- وقالوا قد بكيت فقلت كلا وهل يبكي من الطرب الجليد ولكني ا--صاب سواد عيني عويد قذي له طرف حديد فقالوا ما لدمعهما سواء اكلتي مقلتيك اصاب عود	383	1557582336491318027	296	524.5	232	393	75.31806945800781	51	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms623	true	7645349498330189006	220	300	1127	1536	1536	300	ولا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من ملك العراق-ين سرق فاني رايت الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهة--- فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا فكتب اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حارثة بن بدر لم يعم علينا الراي يا ابا الاسود وختم كتابه بهذا الشعر جزاك مليك الناس خير جزاء--ه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا امرت بحزم لو امرت بغيره لالفيتني فيه لامرك عاصيا ستلقي امرءا---- يصفيك بالود مثله ويوليك حفظ الغيب ان كنت ناءبا واقرب ما عندي-	623	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0147	false	-820259920003991654	154	243	754	1214	1511	300	ولا تحقرن يا حار شيءا وجدته فحضك من مال العراقيين سرق وان- جميع الناس اما مكذب بقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا فلا تعجزن فالعجز اوطاء مركب وما كل من يدعي الي الرزق يرزق وبار تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق فقال حارثة بن بدر مجيبا له---------------------------------------------- جزاك مليك الناس---- جزاء به فقد قلت معروفا واوصبت كافيا امرت بحزم لو امرت بغيره لالفيتني فيه لامرك عاصيا ستلقي اخا بالود يصفيك بالود حفظا ويوليك جازيا وايسر----------------- ما عندي	147	1557582336491318027	287	463.5	225	528	54.35606002807617	46	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms631	true	-2760444267371009427	237	279	1173	1381	1489	300	اذا المرء لم يسرح سواما ولم يرح سواما ولم تعطف عليه اقاربه فلل---موت خير للفتي من قعوده عديما ومن مولي تدب عقا-ربه ولم ار مثل الفقر ضاجعه الفتي ولا كسواد الليل اخفق صاحبه فمت معدما او عش كريما فانني اري الموت لا	631	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0231	false	-263650666124400514	203	246	1008	1219	1467	300	اذا المرء لم يسرح سواما ولم يرح -اليه ولم يبسط له الوجه صاحبه فالموت خير للفتي من حياته فقيرا ومن مولي تعاف مشاربه ولم ار مثل الفقر صاحبه الفتي ولا كسواد الليل اخفق طالبه فعش معذرا او مت كريما فانني اري الموت لا	231	1557582336491318027	160	285.5	121	212	75.47169494628906	28	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms631	true	-2760444267371009427	240	265	1186	1313	1489	300	يسرح سواما ولم يرح سواما ولم تعطف عليه اقاربه فللموت خير للفتي من قعوده عديما ومن مولي تدب عقاربه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ار مثل الفقر ضاجعه الفتي	631	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms1532	false	-4469203433036717291	0	45	0	244	1530	300	يسرح سواما ولم يرح سواما ولم تعطف عليه اقاربه فللموت خير للفتي من قعوده عديما ومن مولي تدب عقاربه وناءبة الارجاء طامسة الصوي جرت بابي النشاش فيها ركاءبه يقول منها وساءلة بالغيب عني وساءل ومن يسال الصعلوك اين مذاهبه فلم ار مثل الفقر ضاجعه الفتي	1532	1557582336491318027	127	248.0	102	244	52.04917907714844	24	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms655	true	-7357281770302482186	0	44	0	248	1548	300	الي الصرم ما اري فابي وتثنيني عليك الحفاءظ وانتظر العتبي واغضي علي القذي الا ين طورا مرة واغالظ وانتظر الاقبال بالود منكم واصبر حتي اوجعتني المغايظ -جربت ما يسلي المحب علي الهوي فاقصرت والتجريب للمرء واعظ -قال القاضي ولعمري ان هذه الابيات لمن مستحسن	655	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms2044	false	1660083458666128284	1	34	8	199	1578	300	الي الهجر ما اري فابي وتثنيني عليك الحفاءظ وانتظ-----------------------------------------------------ر الاقبال بالود منكم واصبر حتي اوجعتني المغايظ وجربت ما يسلي المحب عن- الهوي فاقصرت والتجريب للمرء واعظ وقال الحمدوني بل----- هذه الابيات لابي الحسن	2044	1557582336491318027	170	302.0	139	250	68.0	24	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms670	true	-1383582228631666134	92	135	443	645	1453	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي------- عليه يغيب لهونا لعمر الله حتي--------------------------------------------------- تتابعت ذنوب علي اثارهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب	670	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0397	false	-4227375703815307623	190	244	932	1191	1460	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب قال ثعلب كنت احب ان اري احمد بن حنبل فلما دخلت عليه قال فيم تنظر قلت في النحو والعربية فانشدني لبعض بني اسد غفلنا عن الايام حين تتابعت ذنوب علي اثارهن ذنوب فيا-ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب	397	1557582336491318027	145	237.0	111	260	55.769229888916016	29	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms676	true	7687674076881517559	30	73	160	373	1559	300	والعيش لا عيش الا ما تقر-به عيني ولا حال الا سوف ينتقل ان تصبحي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل	676	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0608	false	-7033206735230015951	267	300	1371	1527	1527	300	والعيش لا عيش الا ما تقر به عين- ولا حال الا سوف تنتق--------------------------------------------------------ل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد تكون مع المستعجل-	608	1557582336491318027	153	280.0	122	214	71.49533081054688	28	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms714	true	-2036168332432040105	94	165	492	852	1579	300	اذا عثرة نابت صديقك فاغتنم مرمتها فالدهر بالناس قل--------------------------------------------------------ب وبادر بمعروف اذا كنت قادرا----- زوال اقتدار او غني عنك يعقب اذا كنت في الامرين تاتي مخيرا فاتقاهما لله اولي واوجب واخر هديت السوء ان كان نازلا ولو ساعة ان القلوب تقلب وكف عن السوءات لا تقربنها فكل مسء محسن حين يعتب فكم فاءت في فوته لك خيرة وادراكه لو نلته لك ا-عطب وكم مدرك امنية كان داءه بادراكها والغيب عنه محجب	714	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0280	false	-8720973045419501438	174	256	862	1275	1493	300	اذا خل-ة نابت صديقك فاغتنم مرمتها فالدهر بالناس قلب بعده فاحسن ثوبيك الذي انت ملبس واحسن مهريك الذي هو يركب وبادر بمعروف اذا كنت قادرا حذار زوال------- او غني عنك يعقب اذا كنت في الامرين تاتي مخيرا فابقاهما لله اولي واوجب واخر زمان الشر- ان كان نازلا ولو ساعة ان القلوب تقلب وكف عن السوءات لا تقربنها فكل مسء محسن حين يعتب وكم فاءت في فوتة لك خيرة وادراكه لو نلته كان يعطب وكم مدرك امنية كان داءه بادراكها والغيب عنه محجب	280	1557582336491318027	336	623.0	267	422	79.620849609375	60	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms714	true	-2036168332432040105	48	78	259	410	1579	300	يقول اذا كان الهياج سحبت درعي وان كان الرخاء جررت بردي وابذل للخليل تلاد مالي وان قل التلاد بذلت جهدي واغني في الحروب غناء مثلي ولست بموحش ان كنت وحدي	714	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0336	false	4448063816333279308	10	39	48	194	1531	300	-----اذا كان الهياج سحبت درعي فان كان الرخاء جردت بردي وابذل للخليل تلاد مالي وان قل التلاد بذلت جهدي واغني في الحروب غناء مثلي ولست بموحش ان كنت وحدي	336	1557582336491318027	144	279.0	115	151	95.3642349243164	27	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms720	true	-1976519593486792727	2	25	6	122	1522	300	انبذ همومك لا تضق ذرعا بها فلها مفارج راقض الحواءح ما استطعت وكن لهم اخيك فارج فلخير ايام الفتي يوم قضي فيه الحواءج	720	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0487	false	7805692026568563028	141	164	710	826	1486	300	انفذ همومك لا تضق ذرعا بها فلها مفارج واقض الحواءج ما استطعت وكن لهم اخيك فارج فلخير ايام الفتي يوم قضي فيه الحواءج	487	1557582336491318027	113	223.0	90	116	97.4137954711914	20	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms721	true	-5805130923125955688	269	292	1368	1478	1519	300	غير ختا--ل وقال ولم ار في الخطوب اشد -ضرا واضني من معاداة الرجال وذقت مرارة الاشياء طرا فما شء امر من السءال قال	721	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0916	false	-5765974460513074540	0	24	0	113	1469	300	غير ذا قيل وقال ولم ار في الخطوب اشد هولا واصعب من معاداة الرجال وذقت مرارة الاشياء طرا فما شء امر من السءال قال	916	1557582336491318027	102	185.5	79	113	90.26548767089844	20	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms722	true	6889929361178532488	103	137	518	681	1473	300	اعاتب ذا المروءة من صديقي اذا ما رابني منه اجتناب اذا ذهب العتاب فليس ود -يبقي الود ما بقي العتاب وانشدني ابي اع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتب من ابقي علي حفظ وده ولا قدر عندي للذي- لا اعاتبه	722	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0519	false	-5277195558388173474	7	72	36	349	1520	300	اعاتب ذا المروءة من صديقي اذا ما رابني منه اجتناب اذا ذهب العتاب فليس ود ويبقي الود ما بقي العتاب اعرابي من الطويل 3070 اعاتب ليلي انما الهجر ان تري صديقك ياتي ما اتي لا تعاتبه بعده وما اهل ليلي من صديق فينفعوا ولا اهل ليلي من عدو يجانبه جميل من الطويل 3071 اعاتب من ابقي علي حفظ وده ولا قدر عندي للفتي لا اعاتبه	519	1557582336491318027	147	264.0	115	313	46.9648551940918	29	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms724	true	-7927556537193183642	195	226	1021	1174	1586	300	خير اخوانك المشارك في المر واين الشريك في المر اينا لا يني ش-----اهدا يسرك بالبش ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان -غبت كان اذنا وعينا مثل سر العقيان ان مسه النا ر-جلاه التلام فازداد زينا	724	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms1143	false	-1601498418955115024	147	200	771	1038	1569	300	خير اخوانك المشارك في المر واين الشريك في المر اينا ويروي لايني جاهدا يحوطك في الحضر ويروي الذي ان حضرت زانك ابيات بشار اولها خير اخوانك المشارك في المر البيت وبعده الذي ان شهدت سرك في الحي وان رغبت كان اذنا وعينا مثل سر الياقوت ان مسه النا ر جلاه البلاء فازداد زينا	1143	1557582336491318027	127	226.5	100	267	47.56554412841797	21	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms727	true	-5906192144930731965	29	62	147	317	1494	300	عمران بن حطان للفرزدق ايها المادح العباد ليعطي ان لله ما بايدي العباد فس-------ل الله ما طلبت اليهم وارج فضل المهيمن العواد ولا تقل في الجواد ما ليس فيه وتسم البخيل باسم الجواد	727	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0886	false	1714127902192226874	244	277	1273	1443	1563	300	عمران بن حطان 5829--- ايها المادح العباد ليعطي ان لله ما بايدي العباد بعده فاسال الله ما طلبت اليهم وارج فضل المهيمن العواد -لا تقل للج---واد ما ليس فيه وتسم البخيل باسم الجواد	886	1557582336491318027	154	280.0	122	177	87.00565338134766	28	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms734	true	2283162243623221991	0	51	0	258	1505	300	في الوادي اذهب سليما فقد بلغت مامننا بوركت من ذي سنام حامل حادي قال فاجابه البكر وهو يقول انا الشجاع الذي الفيته رمضا ينازع الماء من ذي المورد الصادي فجدت بالماء لما ضن حامله رويت هامي ولم تولع بانكادي الخير يبقي وان طال الزمان به والشر اخبث ما اوعيت من زاد	734	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0584	false	-8477423780693522438	89	138	454	699	1538	300	في الوادي ارجع سليما فقد بلغت مامننا بوركت من ذي سناء راءح غاد- فالتفت الي------ وهو يقول ان- الشجاع الذي ابصرته رمقا والله يكشف هم المكرب---- الصادي وجدت بالماء لما ضن صاحبه رويت ظمءا ولم تولع بانكاد- الخير يبقي وان طال الزمان به والشر اخبث ما اوعيت من زاد	584	1557582336491318027	201	347.0	155	258	77.90697479248047	32	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms788	true	1719832667657440807	25	90	126	438	1478	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب وان امرءا قد سار خمسين حجة الي منهل من ورده لقريب اذا ما نقضي القرن الذي انت فيهم وخلفقت في قرن فانت غريب نسيبك من امسي يناجيك طرفه وليس لمن تحت التراب نسيب فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن قروضا ما استطعت فانما بقرضك تجزي والقروض ضروب ------ولا تحسبن الله يغفل ساعة --ولا ان ما يخفي عليه يغيب	788	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0397	false	-4227375703815307623	190	276	932	1340	1460	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب قال ثعلب كنت احب ان اري احمد بن حنبل فلما دخلت عليه قال فيم تنظر قل--------------------ت في -------------------------------------------------------------------النحو والعربية فانشدني لبعض بني اسد غفلنا عن الايام حين تتابعت ذنوب علي اثارهن ذنوب فياليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب وكان الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه يستحسن قول ابو نواس هذا اذا ما خلوت الدهر يوما البيت وبعده ولا تحسبن الله يغفل ما مضي ولا ان ما يخفي عليه يغيب	397	1557582336491318027	117	34.0	88	495	23.636363983154297	21	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms819	true	-660675930949019995	267	297	1340	1480	1497	300	المرء يامل ان يعيش وطول عيش قد يضره تف-----ني بشاشته ويبقي بعد حلو العيش مره وتسوءه الايام- حتي لا يري شيءا يسره كم شامت لي ان هلكت وقاءل لله دره	819	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0626	false	-660473431127014442	142	173	721	866	1529	300	المرء يامل ان يعيش وطول عيش قد يضره بعده تعني بشاشته ويبقي بعد حلو العيش مره وتسو-ه الاحوال حتي لا يري شيءا يسره كم شامت بي ان هلكت وقاءل لله دره	626	1557582336491318027	133	249.0	103	146	91.09589385986328	26	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010552-ara1.ms874	true	-6127349409287810291	240	274	1230	1403	1517	300	يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر ما تنسي عليا بنو عم النبي واقربوه احب الناس كلهم اليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا فان يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء ان كان غيا	874	-7740943600221500235	Sham19Y0020762-ara1.ms0156	false	-5069821377438945867	175	202	875	1007	1506	300	يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر ما تنسي عليا بنو عم النبي واقربوه احب الناس كلهم ال-----------------------------------------يا فان يك حبهم رشدا اصبه وليس بمخطء ان كان عيا	156	1557582336491318027	129	249.5	102	173	74.56647491455078	24	JK010552-ara1	Sham19Y0020762-ara1