id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms235	true	-4682317970931295205	216	239	1064	1171	1452	300	اذا ما اراد الغزو لم تثن ه-مه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما عراها قطينها	235	-7740943600221500235	Rafed0003228Vols-ara1.ms467	false	4512724612680037671	154	177	780	888	1494	300	اذا ما اراد الغزو لم يثن عزمه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما عناها قطينها	467	5138520694587777544	104	200.0	81	108	96.29629516601562	20	JK010552-ara1	Rafed0003228Vols-ara1
JK010552-ara1.ms605	true	5482261401095293181	209	297	1049	1461	1473	300	الشعبي قال---------------- دخل عبد الله بن جعفر بن ابي طالب علي معاوية وعنده يزيد ابنه فجعل يزيد يعرض بعبد الله-------- في كلامه وينسبه الي الاسراف في غير مرضاة الله فقال عبد الله ليزيد اني لارفع نفسي عن جوابك ولو------ صاحب السرير يكلمني لاجبته -قال معاوية كانك تظن انك اشرف منه قال اي والله ومنك ومن ابيك وجدك فقال معاوية ما كنت احسب ان احدا في عصر حرب بن امية يزعم انه اشرف من حرب بن امية قال عبد الله بلي والله يا معاوية ان اشرف من حرب بن	605	-7740943600221500235	Rafed0003228Vols-ara1.ms121	false	-7874462893037278517	71	144	365	712	1467	300	الشعبي ان عبد الله بن جعفر دخل----------------------------- علي معاوية وعنده يزيد----- فجعل يزيد يعرض بعبد الله بن جعفر في كلامه وينسبه الي الاس------------------راف فقال عبد الله ليزيد اني لارفع نفسي عن جوابك ولو كلمني صاحب السرير------- لاجبته فقال معاوية كانك تظن انك اشرف منه قال اي والله ومنك ومن ابيك وجدك فقال معاوية ما كنت احسب--- احدا في عصر حرب-------- يزعم انه اشرف من----------ه فقال عبد الله بلي ----------------ان اشرف من حرب من	121	5138520694587777544	306	510.0	241	443	69.07449340820312	60	JK010552-ara1	Rafed0003228Vols-ara1
JK010552-ara1.ms606	true	-4431451049119716024	0	155	0	764	1525	300	عليه اناءه واجاره --------برداءه -قال------- صدقت يا ابا جعفر سل حاجتك فقتضي حواءجه وخرج قال الشعبي ومعني قول عبد الله لمعاوية ان اشرف من حرب من اكفا عليه اناءه واجاره --------برداءه ل--ان حرب بن امية كان اذا كان في سفر- فعرضت له ثنية او عقبة تنحنح فلم يجترء احد ان يرقاها حتي يجوز حرب بن امية وكان في سفر فعرضت له ثنية فتنحنح فوقف الناس ---ليجوز-- فجاء غلام من بني تميم ف-------------------------------------قال ومن حرب ثم تقدمه فنظر اليه حرب وتهدده وقال سيمكنني الله تعالي منك اذا دخلت مكة فضرب الدهر من ضربه ثم ان التميمي-------- بدت له حاجة بمكة فسال عن اعز اهل مكة فقيل له عبد المطلب بن هاشم فقال------------------------------------------------ اردت دون عبد المطلب فقرع عليه بابه فخرج اليه الزبير-------------- فقال ما انت ان كنت مستجيرا اجرناك وان كنت طالب قري قريناك فانشا التميمي يقول لاقيت حربا بالثنية مقبلا والصبح ابلج ضوءه للسار---------ي قف لا تصاعد واكتني ليروعني ودعا بدعوة معلن وشعار فتركته خلفي	606	-7740943600221500235	Rafed0003228Vols-ara1.ms121	false	-7874462893037278517	145	300	716	1467	1467	300	عليه اناءه واجاره اذ البسه رداءه فقال معاوية صدقت يا ابا جعفر وق----------ضي حواءجه فخرج قال الشعبي ومعني قول عبد الله----------- اشرف من---ه من -كفا عليه اناءه واجاره اذ البسه رداءه هو ان حرب بن امية كان اذا كان في سفره وعرضت له ثنية او عقبة تنحنح فلا تجوز-------------------------------------------------------------------------- الناس حتي يجوزها فجاء غلام من بني تميم ثم من بني اسد فقيل له قف حتي يجوز حرب قال ومن حرب ثم تقدمه ونظر اليه حرب فتهدده وقال سيمكنني الله------ منك ان- دخلت مكة------------------- ثم ان التميمي بعد ذلك بدت له حاجة بمكة فسال عن اعز اهل مكة فقيل له عبد المطلب بن هاشم فخرج اليه واناخ راحلته ببابه فقيل ادخل الدار فقال ما اردت دون عبد المطلب فخرج ال---------------يه الزبير بن عبد المطلب فقال مالك-- ان كنت مستجيرا اجرناك وان كنت طالب قري قريناك فانشا-------- يقول لاقيت حربا بالثنية مقبلا والصبح ابلج ضوءه للساري فاصات بي قف وانتم---------- ليروعني ودعا بدعوة معلن بشعار فتركته خلفي-	121	5138520694587777544	574	917.0	453	912	62.938594818115234	98	JK010552-ara1	Rafed0003228Vols-ara1
JK010552-ara1.ms606	true	-4431451049119716024	155	300	764	1525	1525	300	وسرت امامه وكذاك كنت اكون في الاسفار فمضي يهددني الوعيد ببلدة فيها الزبير كمثل ليث ضار فتركته كالكلب ينبح وحده واتيت قرم مكارم وفخار قوما هزبرا يستجار بقربه رحب المباءة مكرما للجار وحلفت بالبيت العتيق وركنه وبزمزم والحجر ذي الاستار ان لا لزبير لمانعي بمهند عضب المهزة صارم بتار فقال له الزبير قد اجرتك وانا ابن عبد المطلب فسر امامي فانا معشر بني عبد المطلب اذا احرنا رجلا لم نتقدمه فمضي بين يديه والزبير في اثره فلقيه حرب فقال الميممي ورب الكعبة ثم شد عليه ثم اخترط------- سيفه الزبير ونادي في اخوته ومضي حرب ي------شتد والزبير في اثره حتي صار الي دار عبد المطلب فلقيه عبد المطلب خارجا من الدار فقال مهيم يا حرب ق-ال ابنك ق--------ال ادخل الدار فدخل فاكفا عليه جفنة هاشم التي كان يهشم فيها الثريد وتلاحق بنو عبد المطلب بعضهم علي اثر بعض فلم يجترءوا ان يدخلوا دار ابيهم----- فاحتبوا بحماءل-	606	-7740943600221500235	Rafed0003228Vols-ara1.ms122	false	-1182526990972538186	0	144	0	767	1520	300	وجزت امامه وكذا- كنت اكون في الاسفار فمضي يهددني الوعيد ببلدة فيها الزبير كمثل ليث ضار فتركته كالكلب ينبح حوله واتيت قرم مكارم ونجار ليثا هزبرا يستجار بقربه رحب المباءة مكرما للجار وحلفت بالبيت العتيق وركنه وبزمزم والحجر ذي الاستار ان الز--بير لمانعي بمهند عضب المهزة صارم بتار فقال الز---بير قد اجرتك وانا ابن عبد المطلب فسر امامي فانا----- بني عبد المطلب اذا اجرنا رجلا لم نتقدمه فمضي بين يديه والزبير في اثره فلقيه حرب فقال التميمي ورب الكعبة ثم شد عليه ف--اخترط الزبير سيفه------- ونادي في اخوته فمضي حرب يسرع المشي والزبير في اثره حتي صار الي دار عبد المطلب فلقيه عبد المطلب خارجا من الدار فقال مهيم يا حرب فقال ابنك الزبير فقال ادخل الدار فدخل ف-كفا عليه جفنة هاشم التي كان يهشم فيها الثريد وتلاحق بنو عبد المطلب بعضهم علي اثر بعض فلم يجسر-وا ان يدخلوا دار عبد المطلب فاحتبوا بحماءل	122	5138520694587777544	707	1315.0	568	789	89.60709381103516	122	JK010552-ara1	Rafed0003228Vols-ara1
JK010552-ara1.ms607	true	1388628952219593224	0	105	0	507	1520	300	سيوفهم وجلسوا علي الباب فخرج اليهم عبد المطلب فلما نظر اليهم سره ما راي منهم فقال يا بني اصبحتم اسود العرب ثم دخل الي حرب فقال له قم فاخرج فقال يا بني اصبحتم اسود العرب ثم دخل الي حرب فقال له قم فاخرج فقال يا بني اصبحتم اسود العرب ثم دخل الي حرب فقال له قم فاخرج فقال يا ابا الحارث هربت من واحد واخرج الي عشرة فقال خذ رداءي هذا فالبسه فانهم اذا راوا رداءي عليك لم يهيجوك فلبس رداءه وخرج فرفعوا رءوسهم فلما نظروا الي الرداء عليه- نكسوا رءوسهم ومضي حرب فهو------ قوله ان اشرف من حرب من اكفا عليه اناءه واجاره --------برداءه	607	-7740943600221500235	Rafed0003228Vols-ara1.ms122	false	-1182526990972538186	144	210	767	1090	1520	300	سيوفهم وجلسوا علي الباب فخرج------ عبد المطلب فلما نظر اليهم سره ما راي ------------------------------منهم ثم دخل الي حرب فقال له قم واخرج فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا الح-رث هربت من واحد واخرج الي عشرة فقال خذ رداءي هذا فالبسه واخرج------------------------------ فلبس-----ه وخرج فرفعوا رءوسهم فلما نظروا الي --رداء ابيهم نكسوا رءوسهم فمضي حرب فذلك معني قوله ان اشرف من حرب من -كفا عليه اناءه واجاره اذ البسه رداءه	122	5138520694587777544	293	502.0	230	522	56.13026809692383	53	JK010552-ara1	Rafed0003228Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	60	228	307	1187	1550	300	فقال الشامي من هو------- يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا------ النقي التي الطاهر العلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القل-------------------------------------------------------------------------------------------------------م من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثن---تان الحلم والكرم	830	-7740943600221500235	Rafed0003228Vols-ara1.ms226	false	-8787205516215378618	144	296	705	1485	1505	300	فقال له ابن عمه انشدنيها يا ابا فراس فانشده هذ------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النق-----ي الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم ينشق ثوب الدج--------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم الله شرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروها العدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الام------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم	226	5138520694587777544	511	939.0	405	1103	46.32819747924805	89	JK010552-ara1	Rafed0003228Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	164	300	843	1550	1550	300	قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم-------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به- الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ا-مة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	830	-7740943600221500235	Rafed0003228Vols-ara1.ms227	false	-2628331444289963559	0	75	0	404	1525	300	فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنع--------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس	227	5138520694587777544	339	642.0	274	766	44.25587463378906	60	JK010552-ara1	Rafed0003228Vols-ara1
JK010552-ara1.ms831	true	-8091892711363593095	0	52	0	254	1561	300	محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لاينقص- العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا-------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس	831	-7740943600221500235	Rafed0003228Vols-ara1.ms227	false	-2628331444289963559	75	137	404	695	1525	300	محتدم يابي له- ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال ثم قال------------- الفرزدق لابن	227	5138520694587777544	228	415.5	179	305	74.75409698486328	44	JK010552-ara1	Rafed0003228Vols-ara1