id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms874	false	-6127349409287810291	237	274	1217	1403	1517	300	وفي بني قشير يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر ما تنسي عليا بنو عم النبي واقربوه احب الناس كلهم ا-------ليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا فان يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء ان كان غيا	874	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms02481	true	-1047381071568847032	37	76	200	393	1503	300	وفي ذلك يقول يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر لا تنسي عليا فقلت لهم فكيف يكون تركي من الاشياء ما يحصي عليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا فان يك حبهم رشدا اصبه وفيهم اسوة ان كان غيا	2481	-9034697847634436275	134	221.5	105	193	69.4300537109375	24	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms713	false	-3315088167235978620	154	222	796	1117	1499	300	حدثنا احمد بن ------محمد الاسدي قال حدثنا ------------عباس بن الفرج الرياشي قال حدثنا ابو عاصم عن -------------معاذ بن العلاء اخي ابي عمرو بن العلاء عن ابيه عن جده قال سمعت علي بن ابي طالب عليه السلام يقول ما اصبت من فيءكم الا هذه القارورة اهداها الي الدهقان بضم الدال ثم اتي الي بيت المال فقال خذه وانشا ي-------قول افلح من كان- له قوصرة ياكل منها كل يوم مرة	713	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms02650	true	4734901357095035148	219	291	1043	1386	1431	300	حدثنا محمد بن عبد السلام الخشني قال حدثنا ابو الفضل العباس بن --فرج الرياشي قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ومعاذ بن العلاء اخ----ي عمرو بن العلاء عن ابيه عن جده قال سمعت علي بن ابي طالب رضياللهعنه ي-قول ما اصبت من فيءكم الا هذه القارورة اهداها الي الدهقان ثم نزل ----------الي بيت المال ففرق كل ما فيه ثم جعل يقول افلح من كانت له قوصرة ياكل منها كل يوم مرة	2650	-9034697847634436275	263	444.5	204	360	73.05555725097656	46	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms218	false	-9172302753777486376	73	274	363	1358	1471	300	فما جاء بك فقلت لهم اتيتكم من ع----------------------ند اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم و-------المهاجرين والانصار ومن عند ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وصهره وعليهم نزل القران وهم اعلم بتاويله منكم وليس فيكم منهم احد لابلغكم ما يقولون و-ابلغهم ما تقولون ------------------------------------------------------------------------------------فقال بعضهم لا تخاصموا قريشا فان الله عز وجل قال بل هم قوم خصمون فانتحي لي نفر منهم فقالوا لنكلمنه فقلت هاتوا ما نقمتم علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عم----------------ه قالو----------------ا ثلاثا قلت -ما هن قالوا اما احداهن فانه حكم الرجال في امر الله تعالي وقد قال الله عز وجل ان الحكم الا لله ما شان الرجال والحكم قلت هذه واحدة قالوا واما الثانية فانه قاتل ولم يسب ولم يغنم فان كانوا كفارا--------------- فقد حل سباهم وقتالهم ولءن كانوا مءمنين فما حل قتالهم ولا سباهم قلت هذه ثنتان فما الثالثة قالوا انه محا نفسه من امرة المءمنين فان لم يكن امير المءمنين فهو امير الكافرين قال -قلت هل عندكم من غير هذا قالوا حسبنا هذا ق----لت ارايتم ان قرات عليكم من -----كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم ما يرد قولكم هذا ترجعون----- قالوا نعم ق-------لت اما قولكم حكم الرجال في امر الله تعالي فانا اقرا عليكم من كتاب الله عز وجل	218	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms02835	true	4614320471674499164	62	232	292	1117	1468	300	فما جاء بك -قلت جء-----تكم من عند امير المءمنين ومن عند اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومن عند المهاجرين والانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابلغكم ما -قالوا ولابلغهم ما تقولون فما تنقمون من علي ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وصهره قال فاقبل بعضهم علي بعض فقال بعضهم لا تكلموه -------فان الله تعالي يقول بل هم قوم خصمون -------------------وقال بعضهم ما يمنعنا من كلام ابن عم--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يدعونا الي كتاب الله قالوا ننقم عليه خلالا ثلاثا قال وما هن قالوا---------------- حكم الرجال في امر الله عز وجل وما للر---------------------------------------جال و-لحكم الله وق--------------------------------اتل ولم يسب ولم يغنم فان كان الذي قاتل قد حل قتالهم فقد حل سبيهم وان لم يكن حل سبيهم ------فما حل قتالهم ومحي اسم---------------------------------------------ه من امير المءمنين فان لم يكن امير المءمنين فهو امير المشركين قال فقلت لهم-------- غير هذا قالوا حسبنا هذا قال قلت ارايتم ان خرجت------ من هذا بكتاب الله وسنة رسوله ارا----------------------------------جعون انتم قالوا وما يمنعنا قلت اما قولكم حكم الرجال في امر الله------ فان--------------ي سمعت الله عز وجل	2835	-9034697847634436275	498	633.0	388	1184	42.06081008911133	75	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms883	false	6825340661164596898	84	171	412	850	1505	300	اصحاب الحيتان ولا تبيعوا في سوقنا الطافي فانه ميت ثم اتي البزازين فجلس ال-------------ي------------- شيخ فقال بعني قميصا بثلاثة دراهم واحسن بيعي فناوله قميصا فقال يا امير المءمنين يقوم علي باربعة دراهم وهو لك بثلاثة دراهم قال نقصت من راس مالك درهما من اجل انك عرفتني لست انا الذي ابتاع منك شيءا فجلس الي اخر------------------------------------------- فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم ف---------------------------------------لبسه ثم قال الحمد لله الذي كساني من --رياشه ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي ثم قال--------------------------------------------- سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	883	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms02930	true	-8962103806495781712	173	266	860	1304	1468	300	اصحاب السمك فقال لا يباع في سوقنا --طافي--------- ثم اتي دار فرات وهي سوق الكرابيس فاتي شيخا فقال يا شيخ ------------------------------احسن ب---------------------------------------------------يعي في قم-----يص بثلاثة دراهم فلما عرفه لم يشتر منه شيءا ثم ات------------------------------------------------ي اخر فلما عرفه لم يشتر منه شيءا فاتي غلاما حدثا فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم وكمه ما بين الرسغين الي الكعبين يقول في لبسه------- الحمد لله الذي رزقني من الرياش- ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي فقيل له يا امير المءمنين هذا شء ترويه عن نفسك او شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	2930	-9034697847634436275	209	232.5	161	597	35.00837707519531	32	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms795	false	-3832217931378775702	53	90	288	459	1504	300	يا امين الله اني قاءل قول ذي دين وصدق وحسب لكم الفضل علينا ولنا بكم الفخر علي كل العرب عبد شمس كان يتلو هاشما وهما بعد لام ولاب فصل-- الارحام م-نا انما عبد شمس عم عبد المطلب	795	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms03493	true	-1509841754255939511	106	134	570	700	1569	300	يا امين الله اني قاءل قول ذي فهم وعلم واد--------------------------------------------ب عبد شمس كان يتلو هاشما وهما بعد لام ولاب فاحفظ الارحام فينا انما عبد شمس عم عبد المطلب	3493	-9034697847634436275	116	191.5	88	174	66.66666412353516	23	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	false	2897985518130653624	239	266	1243	1389	1550	300	معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم	830	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms03496	true	9163374844528849170	196	223	1012	1157	1574	300	معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم	3496	-9034697847634436275	142	276.0	115	146	97.2602767944336	25	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms781	false	-2597010359158065880	0	126	0	589	1486	300	بن محمد ثم ابطا عليه-- الولد من بعده فبين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم رجلا والعاص بن واءل ينظر اليه اذ قال له رجل من هذا قال هذا الابتر يعني النبي صلي الله عليه وسلم فكانت قريش اذا ولد للرجل---- ثم ابطا عليه الولد من بعده قالوا هذا الابتر فانزل الله عز وجل ان شانءك هو الابتر الكوثر3 اي مبغضك هو الابتر الذي بتر من كل خير ثم ولدت له زينب ثم ولدت له رقية ثم ولدت له القاسم ثم ولدت له الطاهر ثم ولدت له المطهر ثم ولدت له الطيب ثم ولدت له المطيب ثم ولدت له ام كلثوم ثم ولدت فاطمة وكانت اصغرهم صلوات الله عليهم وكانت خديجة اذا ولدت ولدا دف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عته الي من يرضعه فلما ولدت فاطمة لم يرضعها احد غيرها	781	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms03507	true	-8938871606425709276	31	155	136	754	1464	300	بن محمد ثم ابطا عليهما الولد من بعد- فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم رجلا والعاص بن واءل ينظر اليه اذ قال له رجل من هذا قال هذا الابتر وك------------------------------انت قريش اذا ولد للرجل ولد ثم ابطا عليه الولد من بعده قالوا هذا الابتر فانزل الله تعالي- ان شانءك هو الابتر-------- اي مبغضك هو الابتر الذي بتر من كل خير ثم ولدت له زينب ف----------رقية ف----------القاسم ف----------الطاهر ف----------المطهر ف----------الطيب ف----------المطيب ف----------ام كلثوم ففا-------طمة وكانت اصغر-----------------هم وكانت خديجة اذا ولدت ولدا دفعته لمن يرضعه فلما ولدت فاطمة لم ترضعها احد غيرها ومنهم الحافظ ابو الفداء ابن كثير في البداية والنهاية ج 5 ص 307 ط السعادة بمصر قال وكانت خديجة اذا ولدت ولدا دفعته الي من يرضعه فلما ولدت فاطمة لم يرضعها---- غيرها	3507	-9034697847634436275	434	715.0	343	756	57.407405853271484	74	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms704	false	-6159748594135980051	24	132	135	690	1532	300	بدر بن الهيثم-- الحضرمي قال حدثنا علي بن المنذر الطريقي قال حدثنا عثمان -بن سعيد قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا محمد بن عبدي الله ابو رجاء -------من اهل تستر قال حدثنا شعبة بن الحجاج الواسطي عن ابي اسحاق الهمداني عن الحارث الاعور ان عليا عليه السلام ساءل ابنه الحسن عليه السلام عن اشياء من امر المروءة فقال يا بني ما السداد قال يا ابة السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح المرء ماله قال فما ال-دقة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرسه من اللءم قال فما	704	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms04042	true	-6145076107869761482	210	300	1075	1522	1522	300	----بن عبد الله الحضرمي ث------نا علي بن المنذر --------------ثنا عثمان ابن سعيد ------------------------------ثنا محمد بن عبد- الله ابو رجاء الحبطي من اهل تستر ------ثنا شعبة بن الح-اج --------عن ابي اسحاق الهمداني عن الحارث قال سال علي-------------------- ابنه الحسن ------------عن اشياء من امر المرو-ة فقال يا بني ما السداد قال يا ابت السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المرو-ة قال العفاف واصلاح ال----مال- قال فما الرافة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرسه--------- قال فما-	4042	-9034697847634436275	415	689.5	330	566	73.3215560913086	67	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms704	false	-6159748594135980051	132	294	690	1501	1532	300	السماحة قال البذل في -------اليسر والعسر قال فما الشح قال ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء ف--ي الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله عز وجل لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومنازعة اشد-- الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصدوقة قال فما الج--------------------------------------------------------راة قال موافقة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب عن كل ما استرعيته قال فما الخرق قال معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال ايتان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة	704	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms04043	true	-8701253877873091470	0	168	0	860	1538	300	السماح- قال البذل في العسر والي-------سر قال فما الشح قال ان تري ما في يد-ك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال المواساة في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله تعالي- لها وان قل وانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومنازعة اعزاء الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصدوقة قال فما العي قال العبث باللحية وكثرة البزق عند المخاطبة قال فما الجراة قال موافقة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم و---تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب كل----ما استوعيته قال فما الخرق قال معاداتك -امامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال اتيان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة	4043	-9034697847634436275	774	1482.0	618	878	88.15489959716797	143	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms705	false	-6651226712835007617	1	83	6	421	1555	300	قال فما السرو قال موافقة الاخوان و--حفظ الجيران قال فما السفه قال اتباع الدناة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال تركك المسجد وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال فما السيد قال السيد الاحمق في ماله -المتهاون في عرضه يشتم فلا يجيب -المتحرز بامر عشيرته هو السيد علي يروي كلمات للرسول قال ثم قال علي عليه السلام يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل	705	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms04043	true	-8701253877873091470	160	230	816	1171	1538	300	قال فما الحزم قال طو---ل الا-ناة والرفق بالولاة قال فما السفه قال اتباع الدناة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال تركك------- وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال فمن السيد قال------ الاحمق في ماله والمتهاون في عرضه يشتم فلا يجيب والمتحزن بامر عشيرته هو السيد ف----------------------------قال عل-------------------ي سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل	4043	-9034697847634436275	330	571.0	260	419	78.75894927978516	57	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms853	false	8580373869983096659	183	261	920	1296	1499	300	الوفاة كان-----ه جزع عند الموت فقال له الحسين صلوات الله عليه كانه يعزيه يا اخي ما هذا الجزع انك ترد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي علي صلوات الله عليه وه----------ما ابواك وعلي خديجة وفاطمة وهما اماك وعلي القاسم والطاهر وهما خالاك وعلي حمزة وجعفر وهما عماك فقال ---الحسن عليه السلام اي اخي اني ادخل في امر من امر الله لم ادخل في مثله واري خلقا من خلق الله لم ار مثله- قط قال فبكي الحسين	853	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms04081	true	3863935455458049121	1	73	6	343	1451	300	الوفاة قد حصل له جزع---------- فقال له الحسين يا اخي لم ت--------------------------------جزع انك ترد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي امير المءمنين علي بن ابي طالب وهما ابواك وعلي خديجة وفاطمة وهما اماك وعلي القاسم والطاهر وهما خالاك وعلي حمزة وجعفر وهما عماك فقال له الحسن يا اخي ما جزعي الا اني ادخل في امر ------------لم ادخل في مثله واري خلقا من خلق الله لم ار مثلهم قط---- فبكي الحسين	4081	-9034697847634436275	270	455.5	213	395	68.35443115234375	48	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms840	false	998354769658454580	213	273	1007	1308	1440	300	قبض الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام وقف علي قبره اخوه محمد بن علي فقال يرحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك -لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفنك وكيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تكون هكذا و-------انت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكسا- غذتك --كف ال-حق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان	840	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms04083	true	6444205859031874167	114	242	563	1213	1519	300	قبر الحسن بن علي رضياللهعنهما فخنقته العبرة ثم نطق---------------------- فقال يرحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك فلقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح ضم--ه بدنك ولنعم البدن بدن ضم--ه كفنك وكيف لا يكون كذلك وانت بقية ولد الانبياء وسليل الهدي وخامس اصحاب الكساء غذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام فطبت حيا وطبت ميتا وان كانت انفسنا غير طيبة بفراقك ولا شاكة في الخيار لك وفي ج 1 ص 64 الطبع المذكور مع زيادة ياتي في اخر حالاته عليه السلام ومنهم العلامة الزرندي الحنفي في نظم درر السمطين ص 205 ط مطبعة القضاء روي الحديث بعين ما تقدم عن عقد الفريد الي قوله وكيف لا تكون هكذا ثم قال وانت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكساء وابن سيدة النساء ربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان	4083	-9034697847634436275	228	373.5	179	676	33.72780990600586	39	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	false	2897985518130653624	6	300	34	1550	1550	300	عينيه سجادة -انها ركبة عير فجعل يطوف بالبيت فاذا ---بلغ الحجر -تنحي--- الناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر --قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب في----ه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا ا--لذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا النقي التي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شم-------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي---------------------------------------------------------م ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا قد--حوا حلو الشماءل تحلو- عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو-كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنت-ان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم -----------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ا-مة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	830	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms04435	true	8490318375981282530	2	294	11	1518	1544	300	عينيه سجادة كانها ركبة عنز وطا-----ف بالبيت واتي ليستلم الحجر فتنحي له الناس----------- هيبة--- واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل ال------شام من---- الذي --اكرمه الناس هذا الاكرام واعظموه هذا الاعظام فقال هشام لا اعرف- لءلا يعظم في صدور اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم -------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في -----------------------------------------------كفه خيزران ريحه عبق في كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القشم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلوا عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليفة لا تخشي بوادره تزينه الاثنان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغر-ته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشرا والباس	4435	-9034697847634436275	1201	2164.5	964	1699	70.68863677978516	203	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms831	false	-8091892711363593095	6	45	27	217	1561	300	ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا-ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	831	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms04436	true	-1368753856404969028	0	38	0	188	1545	300	ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولي--ته فالذين من بيت هذا ناله الامم	4436	-9034697847634436275	183	346.5	146	191	95.81151580810547	34	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	false	2897985518130653624	0	78	0	404	1550	300	احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة انها ركبة عير فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الحجر تنحي ال---ناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر قال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان-------- حاضرا------------- لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم	830	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms04440	true	3373400187001709848	43	106	207	534	1520	300	احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطا------------------------------------ف بالبيت فلما بلغ الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه ف-------------------------------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة ف-------------------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام------------- وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه -قال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم	4440	-9034697847634436275	280	461.5	223	433	64.66513061523438	47	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms233	false	-9096823287661448136	44	105	208	498	1456	300	يا سفيان لا مروءة لكذوب ولا راحة لحسود ولا خلة لبخيل ولا اخا- لملول ولا سءدد لس-ء الخلق قلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان كف عن محارم الله تكن عابدا وارض بما قسم الله لك تكن مسلما واصحب الناس بما تحب ان يصحبوك به تكن مءمنا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره---------------------------------------------------- وشاور في امورك الذين يخشون الله	233	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms04521	true	1498893363835182391	232	300	1160	1487	1487	300	يا سفيان لا مرو-ة لكذوب ولا راحة لحسود --------------ولا اخاء لملول ولا سودد لسيء الخلق قلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان كف عن محارم الله تكن عابدا وارض بما قسم الله لك تكن مسلما واصحب الناس بما تحب ان يصحبوك به تكن مءمنا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره اي للحديث المرء علي دين خليله فلينظر احدكم من يخالل وشاور في ام-رك الذين يخشون الله-	4521	-9034697847634436275	272	503.0	215	344	79.06977081298828	51	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms639	false	1572087573765456783	50	144	239	688	1459	300	عليهما السلام انا وسفيان الثوري منذ ستين سنة او سبعين سنة فقلت له اني اريد البيت الحرام فعلمني شيءا ادعو به قال -------------اذا بلغت البيت الحرام فضع يدك علي --حاءط البيت ثم قل يا سابق الفوت ويا سامع الصوت ويا كاسي العظام لحما بعد الموت ثم ادع بعده با شءت فقال له سفيان شيء-----ا لم افهمه فقال عليه السلام يا سفيان او يا ابا عبد الله اذا جاءك ما تحب فاكثر من الحمد لله واذا جاءك ما تكره فاكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله واذا استبطات الرزق فاكثر من الاستغفار دعاء	639	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms04521	true	1498893363835182391	18	92	86	441	1487	300	عليه-- السلام سفي-----ان الثوري دعاء ي---------------------------------------------------------------دعو به عند البيت الحرام اذا بلغت البيت الحرام فضع يدك علي الحاءط------ ثم قل يا ساءق الفوت ويا سامع الصوت ويا كاسي العظام لحما بعد الموت ثم ادع بم----ا شءت -قال له سفيان فعلمني ما لم افق-ه فقال------------------------ يا ابا عبد الله اذا جاءك ما تحب فاكثر من الحمد---- واذا جاءك ما تكره فاكثر من---- لا حول ولا قوة الا بالله واذا استبطات الرزق فاكثر من الاستغفار رواه	4521	-9034697847634436275	314	525.0	244	469	66.95095825195312	56	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms233	false	-9096823287661448136	107	179	509	843	1456	300	يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل معصية الله تعالي الي طاعة الله عز وجل قلت يا ابن رسول الله زدني -قال يا سفيان ادبني ابي بثلاث واتبعني بثلاث قلت يا ابن رسول الله ما الثلاث التي ادبك بهن ابوك قال قال لي ابي------ من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مداخل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم	233	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms04522	true	1413512908341530995	1	56	4	254	1564	300	يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل معصية الله------ الي طاعة الله------- قلت يا ابن رسول الله زدني فقال--------- ادبني ابي بث--------------لاث ------------------------------------------------------قال لي اي بني ان من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مد-خل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم	4522	-9034697847634436275	241	430.5	188	341	70.67448425292969	46	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms233	false	-9096823287661448136	115	179	544	843	1456	300	من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل --معصية الله تعالي الي -----طاعة الله عز وجل قلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان ادبني ابي بثلاث واتبعني بثلاث قلت يا ابن رسول الله ما الثلاث التي ادبك بهن ابوك قال قال لي ابي------------ من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مداخل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم	233	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms04525	true	-5799086854847401174	210	253	1049	1263	1500	300	من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل المعصية----------- الي عز الطاعة --------------------------------------------------------------------------------------------رواه العلامة ابن الصبان في اسعاف الراغبين ص ومن كلامه عليه السلام من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مد-خل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم	4525	-9034697847634436275	151	246.5	118	318	47.484275817871094	27	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms713	false	-3315088167235978620	169	212	873	1075	1499	300	عن معاذ بن العلاء اخي ابي عمرو بن العلاء عن ابيه عن جده قال سمعت علي بن ابي طالب عليه السلام يقول ما اصبت من فيءكم الا هذه القارورة اهداها الي الدهقان بضم الدال ثم اتي الي بيت المال ف--قال خذه و-انشا يقول	713	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms06332	true	6482823699504346032	132	172	677	856	1486	300	عن معاذ بن العلاء اخي ابي عمرو بن العلاء عن ابيه عن جده قال سمعت علي بن ابي طالب ي------------قول ما اصبت من فيءكم الا هذه القارورة اهداها الي الدهقان---------- ثم ات----ي بيت المال ثم قال خذ خذ انشا يقول	6332	-9034697847634436275	171	307.0	134	205	83.41463470458984	35	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms883	false	6825340661164596898	84	161	412	804	1505	300	اصحاب الحيتان ولا تبيعوا في سوقنا الطافي فانه ميت ثم اتي البزازين فجلس ال-------------ي------------- شيخ فقال بعني قميصا بثلاثة دراهم واحسن بيعي فناوله قميصا فقال يا امير المءمنين يقوم علي باربعة دراهم وهو لك بثلاثة دراهم قال نقصت من راس مالك درهما من اجل انك عرفتني لست انا الذي ابتاع منك شيءا فجلس الي اخر------------------------------------------- فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم فلبسه ثم قال------------------------------------- الحمد لله الذي كساني من --رياشه ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي	883	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms06379	true	-7170385089774436569	181	254	899	1253	1460	300	اصحاب السمك فقال لا يباع في سوقنا --طافي--------- ثم اتي دار فرات وهي سوق الكرابيس فاتي شيخا فقال يا شيخ ------------------------------احسن ب---------------------------------------------------يعي في قم-----يص بثلاثة دراهم فلما عرفه لم يشتر منه شيءا ثم ات------------------------------------------------ي اخر فلما عرفه لم يشتر منه شيءا فاتي غلاما حدثا فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم ولبسه ما بين الرصغين الي الكعبين وهو يقول في لبسه الحمد لله الذي رزقني من الرياش- ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي	6379	-9034697847634436275	172	193.5	131	500	34.400001525878906	26	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms883	false	6825340661164596898	84	170	412	845	1505	300	اصحاب الحيتان ولا تبيعوا في سوقنا الطافي فانه ميت ثم اتي البزازين فجلس ال-------------ي------------- شيخ فقال بعني قميصا بثلاثة دراهم واحسن بيعي فناوله قميصا فقال يا امير المءمنين يقوم علي باربعة دراهم وهو لك بثلاثة دراهم قال نقصت من راس مالك درهما من اجل انك عرفتني لست انا الذي ابتاع منك شيءا فجلس الي اخر------------------------------------------- فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم فلبسه ثم قال------------------------------------- الحمد لله الذي كساني من --رياشه ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي ثم قال--------------------------------------------- سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	883	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms06381	true	3455664687312437885	93	186	470	914	1472	300	اصحاب السمك فقال لا يباع في سوقنا --طافي--------- ثم اتي دار فرات وهي سوق الكرابيس فاتي شيخا فقال يا شيخ ------------------------------احسن ب---------------------------------------------------يعي في قم-----يص بثلاثة دراهم فلما عرفه لم يشتر منه شيءا ثم ات------------------------------------------------ي اخر فلما عرفه لم يشتر منه شيءا فاتي غلاما حدثا فاشتري منه قميصا بثلاثة دراهم ولبسه ما بين الرصغين الي الكعبين وهو يقول في لبسه الحمد لله الذي رزقني من الرياش- ما اتجمل به في الناس واواري به عورتي فقيل له يا امير المءمنين هذا شء ترويه عن نفسك او شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	6381	-9034697847634436275	208	238.0	159	590	35.25423812866211	32	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms494	false	4511508926266312474	137	179	655	862	1505	300	بن عبد الرحمن----- عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي جبريل قلبت الارض مشارقها ومغاربها فلم اجد رجلا افضل منك يا محمد------------------- وقلبت الارض مشارقها ومغاربها فلم اجد بني اب افضل من بني هاشم	494	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms06638	true	-7616323819482442883	150	193	798	1020	1544	300	بني هاشم علي غيرهم عن عاءشة رضي-الله-عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- جبريل قلبت الارض مشارقها ومغاربها فلم اجد رجلا افضل من---- محمد صلي الله عليه وسلم وقلبت الارض مشارقها ومغاربها فلم اجد بني اب افضل من بني هاشم	6638	-9034697847634436275	187	333.5	151	231	80.95237731933594	32	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms704	false	-6159748594135980051	99	294	515	1501	1532	300	العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح المرء ماله قال فما الدقة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرسه من اللءم قال فما السماحة قال البذل في -------اليسر والعسر قال فما الشح قال ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء ف--ي الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله عز وجل لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومنازعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند المص-------------------------------------------------------------------دوقة قال فما الجراة قال موافقة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب عن كل ما استرعيته قال فما الخرق قال معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال ايتان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة	704	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms06834	true	-3890655467904365339	0	199	0	1012	1522	300	العشيرة وحمل الجريرة قال فما المرو-ة قال العفاف واصلاح ال----مال- قال فما الدقة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرضه--------- قال فما السماح- قال البذل في العسر والي-------سر قال فما الشح قال ان---- ما في يدك س-رفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال المساواة في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيم--------ة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله------- لها وان قل وانما الغني -عز النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومنازعة اعز الناس قال فما الذل قال الفزع عن- المصدوقة الصدقة خ ل قال فما العي قال العبث باللحية وكثرة البزق عند المخاطبة قال فما الجراة قال موافقة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في العزم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب كل----ما استوعيته قال فما الخرق قال معاداتك -امامك ودفعك عليه كلامك قال فما السناء قال اتيان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة	6834	-9034697847634436275	911	1714.0	728	1062	85.78154754638672	162	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms705	false	-6651226712835007617	1	53	6	284	1555	300	قال فما السرو قال موافقة الاخوان و--حفظ الجيران قال فما السفه قال اتباع الدناة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال تركك المسجد وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال فما السيد قال السيد الاحمق في ماله -المتهاون في عرضه يشتم فلا يجيب المتحرز بامر عشيرته هو السيد	705	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms06834	true	-3890655467904365339	191	242	968	1237	1522	300	قال فما الحزم قال طو---ل الا-ناة والرفق بالولاة قال فما السفه قال اتباع الدناة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال ترك- المسجد وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال فمن السيد قال------ الاحمق في ماله والمتهاون في عرضه يشتم فلا يجيب المهتم- بامر عشيرته هو السيد	6834	-9034697847634436275	247	437.5	196	281	87.90035247802734	41	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	false	2897985518130653624	170	239	875	1243	1550	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو-كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثن---تان الحلم والكر-----------------------------------------------------م لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من	830	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms06879	true	4032487158002728389	125	187	632	954	1508	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج-------------------------------------------------------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان فلا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما	6879	-9034697847634436275	214	349.0	170	425	50.35293960571289	36	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	false	2897985518130653624	0	90	0	463	1550	300	احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة انها ركبة عير فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ ال------حجر تنحي ال---ناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر قال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان-------- حاضرا لكني اع----رفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا------ النقي التي الطاهر العلم اذا	830	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms06879	true	4032487158002728389	50	126	244	636	1508	300	اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطا------------------------------------ف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر ف--------------------------قال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة ف-------------------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام------------- وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النق-----ي الطاهر العلم هذا	6879	-9034697847634436275	321	529.0	254	494	64.9797592163086	52	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms831	false	-8091892711363593095	23	45	114	217	1561	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	831	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms06879	true	4032487158002728389	257	279	1304	1407	1508	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	6879	-9034697847634436275	97	188.0	75	103	94.17475891113281	20	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	false	2897985518130653624	140	290	713	1501	1550	300	مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	830	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms06880	true	-6376108805634175342	2	66	9	325	1526	300	مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ين-شق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	6880	-9034697847634436275	299	556.0	235	788	37.94416427612305	55	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms831	false	-8091892711363593095	46	117	221	581	1561	300	فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهم السلام فبعث الي الفرزدق اثني عشر الف درهم وقال اعذر--- ابا فراس ولو كان عندنا اكثر منه--ا لوصلناك بها فردها و--------قال يا ابن---- رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله------- ولرسوله --------------------ما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فق-د راي الله مكانك وعلم نيتك---------------------------------------- فقبلها فجعل يهجو هشاما	831	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms06880	true	-6376108805634175342	66	145	325	706	1526	300	فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك زين العابدين-------------- فبعث اليه ب------اثني عشر الف درهم وقال اعذر يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به- فردها الفرزدق وقال يا ابن بنت رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم وما كنت لاخذ ع-ليه ش-------------------------------------يءا فقال شكر الله تعالي لك ذلك غير انا اهل بيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما	6880	-9034697847634436275	255	379.0	199	445	57.30337142944336	40	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms831	false	-8091892711363593095	45	139	217	700	1561	300	قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهم السلام فبعث الي الفرزدق اثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس ولو كان عندنا اكثر منها لوصلناك بها فردها وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله ما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله---------- مكانك وعلم نيتك فقبلها فجعل يهجو هشاما فكان مما هجاه به ايحسبني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن---- سيد وعينين حولاوين باد عيوبها	831	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms06880	true	-6376108805634175342	183	248	894	1230	1526	300	قال فامر هشام----- بحبس الفرزدق فحبس بعسفان وبعث اليه---------------- علي بن الحسين ب-----------------------------اثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فر------------------------------------دها وقال----------------- ما قلت ذلك----- الا غضبا لله ولرسوله فر-----------------------دها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد علم الله نيتك وراي مكان----------ك فقبلها وقال --في هشام ايحبس------------------ني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينين حولاوين باد عيوبها	6880	-9034697847634436275	289	452.0	229	497	58.148895263671875	48	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	false	2897985518130653624	99	160	510	822	1550	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم	830	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms06881	true	47750369285875038	78	106	457	608	1682	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن مثلها عرب الاسلام والعجم وذكر بدل البيت الحادي والعشرين هكذا ين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاب نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم	6881	-9034697847634436275	111	193.5	88	312	35.57692337036133	18	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms299	false	1104219631622677701	48	200	229	971	1437	300	علي قال قال لي ابي---- يا بني انظر خمسة لا تحادثهم ولا تصاحبهم ولا تري معهم في طريق قلت يا ابه جعلت فداك من هءلاء الخمسة قال اياك ومصاحبة الفاسق فانه يبيعك باكلة او اقل منها قلت يا ابه وما اقل منها قال الطمع فيها ثم لا ينالها قلت يا ابه ومن الثاني قال اياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه قلت يا ابه ومن الثالث قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه يقرب منك البعيد ويباعد منك القريب قلت يا ابه ومن الرابع قال اياك ومصاحبة الاحمق فانه يحذرك ممن يريد ان ينفعك فيضرك قلت يا ابه ومن الخامس قال اياك ومصاحبة القاطع لرحمه لاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع في الذين كفروا فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض الخ وفي الرعد الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه الاية وفي البقرة ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا الي اخر الاية	299	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms06907	true	-7409822563682901306	135	286	669	1415	1485	300	عليه السلام لابنه ايضا يا بني انظر خمسة لا تحادثهم ولا تصاحبهم ولا تري معهم في طريق قلت يا ابه جعلت فداك من هءلاء الخمسة قال اياك ومصاحبة الفاسق فانه يبيعك باكلة او افل منها قلت يا ابه وما اقل منها قال الطمع فيها ثم لا ينالها قلت يا ابه ومن الثاني قال اياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه قلت يا ابه ومن الثالث قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه يقرب منك البعيد ويباعد منك القريب قلت يا ابه ومن الرابع قال اياك ومصاحبة الاحمق فانه يحذرك ممن يريد ان ينفعك فيضرك قلت يا ابه ومن الخامس قال اياك ومصاحبة القاطع لرحمه لاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع في الذين كفروا فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض الخ وفي الرعد الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه الاية وفي البقرة ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا الي اخر الاية	6907	-9034697847634436275	731	1446.0	582	746	97.98927307128906	146	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms299	false	1104219631622677701	4	53	23	248	1437	300	حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا ابو احمد الختلي قال حدثنا محمد -بن يزيد مولي بني هشام قال حدثنا محمد بن عبد الله القرشي قال حدثني محمد بن عبد الله الهذلي عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله جعفر بن محمد بن علي قال قال- لي ابي	299	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms06908	true	1722213042363997251	0	47	0	225	1550	300	حدثنا ابي رضي-الله-عنه قال حدثنا ابو احمد الختلي قال حدثنا محمد ابن يزيد مولي بني هاشم قال حدثنا محمد بن عبد الله القرشي قال حدثني محمد بن عبد الله الهذلي عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله جعفر بن محمد بن علي قال قاله لي ابي	6908	-9034697847634436275	221	420.0	174	227	97.35682678222656	43	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms279	false	3858973419611226173	19	94	105	450	1450	300	حدثنا الحسن بن احمد بن محمد بن سعيد الكلبي ثنا محمد بن زكريا ثنا محمد بن عبد الرحمن التيمي عن ابيه قال وقع بين جعفر بن محمد وبين عبد الله بن حسن كلام في صدر يوم فاغلط في القول عبد الله بن حسن ثم افترقا وراحا الي المسجد فالتقيا علي باب المسجد فقال ابو عبد الله جعفر بن محمد لعبد الله بن حسن كيف امسيت يا ابا محمد قال بخير كما يقول المغضب فقال يا	279	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms06913	true	-9164542852314893289	225	300	1146	1490	1490	300	حدثنا الحسن بن احمد بن محمد بن سعيد الكلبي ثنا محمد بن زكريا ثنا محمد بن عبد الرحمن التيمي عن ابيه قال وقع بين جعفر بن محمد وبين عبد الله بن حسن كلام في صدر يوم فاغلظ في القول عبد الله بن حسن ثم افترقا وراحا الي المسجد فالتقيا علي باب المسجد فقال ابو عبد الله جعفر بن محمد لعبد الله بن حسن كيف امسيت يا ابا محمد قال بخير كما يقول المغضب فقال يا-	6913	-9034697847634436275	343	680.0	269	345	99.4202880859375	73	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms279	false	3858973419611226173	94	147	450	702	1450	300	ابا محمد اما علمت ان صلة الرحم تخفف الحساب فقال لا تزال تجء بالشء لا نعرفه قال فاني اتلو عليك به قرانا قال وذلك ايضا قال نعم قال فهاته قال قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب قال فلا تراني بعدها قاطعا رحما	279	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms06914	true	7338076431861614636	0	53	0	252	1482	300	ابا محمد اما علمت ان صلة الرحم تخفف الحساب فقال لا تزال تجء بالشء لا نعرفه قال فاني اتلو عليك به قرانا قال وذلك ايضا قال نعم قال فهاته قال قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب قال فلا تراني بعدها قاطعا رحما	6914	-9034697847634436275	252	504.0	199	252	100.0	53	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms233	false	-9096823287661448136	46	179	217	843	1456	300	لا مروءة لكذوب ولا راحة لحسود ولا خلة لبخيل ولا اخا- لملول ولا سءدد لس-ء الخلق قلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان كف عن محارم الله --------------تكن عابدا وارض بما قسم الله لك تكن مسلما واصحب الناس ب---ما تحب ان يصحبوك به تكن مءمنا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره وشاور في امورك الذين يخشون الله تعالي فقلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل --معصية الله تعالي الي -----طاعة الله عز وجل قلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان ادبني ابي بثلاث واتبعني بثلاث قلت يا ابن رسول الله ما الثلاث التي ادبك بهن ابوك قال قال لي ابي من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مداخل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم	233	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms06927	true	-3930526246704987970	154	233	731	1117	1436	300	لا مروءة لكذوب ولا راحة لحسود ولا خلة لبخيل ولا اخاء لملول ولا سءدد لسيء الخلق وقال---------------------------------- كف عن محارم الله وامتثل اوامره تكن عابدا وارض بما قسم الله ت---كن مسلما واصحب الناس علي ما تحب ان يصحبوك ت---كن مءمنا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره وقال------------------------------------------------------------------------- من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل المعصية----------- الي عز الطاعة وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مد-خل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم	6927	-9034697847634436275	347	585.0	272	652	53.22085952758789	65	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms639	false	1572087573765456783	42	101	205	486	1459	300	بن كثير قال دخلت علي جعفر بن محمد عليهما السلام انا وسفيان الثوري منذ ستين سنة او سبعين سنة فقلت له اني اريد البيت الحرام فعلمني شيءا ادعو- به -قال اذا بلغت البيت الحرام فضع يدك علي --حاءط البيت ثم قل يا سابق الفوت ويا سامع الصوت ويا كاسي العظام لحما بعد الموت ثم ادع بعده با شءت فقال	639	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms06928	true	5173719780696603050	59	103	306	524	1439	300	بن كثير---- دخلت------------------------------- انا وسفيان الثوري علي جعفر الصادق---------- فقلت--- اني اريد البيت الحرام فعلمني شيءا ادعوا به فقال اذا بل------غت الحر-م فضع يدك علي الحاءط و--------قل يا سابق الفوت ويا سامع الصوت ويا كاسي العظام لحما بعد الموت ثم ادع بم----ا شءت وقال	6928	-9034697847634436275	197	307.5	153	285	69.12281036376953	30	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms219	false	-7074230635615296079	165	261	845	1312	1518	300	ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية صالح المشركين فقال لعلي----------- اكتب يا علي هذا ما صالح عليه محمد رسول الله -قالوا ل----------------ا نعلم انك رسول الله ولو نعلم انك رسول الله ما قاتلناك ف-----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امح يا علي ----------اللهم انك تعلم اني رسول الله امح يا علي واكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله -ووالله لرسول الله خير من علي لقد محا نفسه ولم يكن محوه ذلك يمحوه من النبوة اخرجت من هذه قالوا نعم فرجع منهم الفان وخرج ساءرهم فقتلوا علي ضلالة ---قتلهم المهاجرون والانصار	219	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms08394	true	-4942519077187684112	85	188	400	913	1460	300	ان النبي----- صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية صالح المشركين فقال لعلي رضياللهعنه اكتب------- هذا ما صالح عليه محمد رسول الله فقال المشركون لا والله ما نعلم انك رسول الله -لو نعلم انك رسول الله لاطع---ناك فاكتب محمد بن عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امح يا علي رسول الله اللهم انك تعلم اني رسو----لك امح يا علي واكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله فو الله -رسول الله خير من علي وقد محا نفسه ولم يكن محوه ذلك يمحاه من النبوة اخرجت من هذه قالوا نعم فرجع منهم الفان وخرج ساءرهم فقتلوا علي ضلالتهم فقتلهم المهاجرون والانصار	8394	-9034697847634436275	434	760.0	345	534	81.27340698242188	78	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms874	false	-6127349409287810291	31	90	150	445	1517	300	بن الحارث عن عبد المطلب بن ربيعة قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه العباس وهو مغضب فقال يا رسول الله ما بال --قريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بو------------جوه مستبشرة فاذا لقونا لقونا بغير ذلك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضب النبي صلي الله عليه و-----سلم حتي احمر وجهه فقال------------------------------------------- لا يدخل قلب امرء الايمان حتي يحبكم لله و-رسوله	874	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms08686	true	3003707883202495804	124	227	671	1171	1555	300	ان العباس بن عبد المطلب ------------------اتي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم------------ وهو مغضب فقال يا رسول الله ما لنا ولقريش فقال ومالك ولهم قال القي بعضهم بعضا بوجوه مشرق--ة فاذا لقونا لقونا بغير ذلك وفي لفظ انك تركت فينا ضغاءن منذ صنعت اي بقريش والعرب وفي لفظ يا رسول الله ان قريشا اذا لقي بعضهم بعضا لقوهم بشر حسن واذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها وفي لفظ انه ما ذك الا انهم يبغضوننا فغضب------ صلي الله عليه واله وسلم حتي استدر عرق بين عينيه فلما اسفر عنه قال والذي نفس محمد بيده لا يدخل قلب امرء الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله	8686	-9034697847634436275	191	249.5	144	539	35.43599319458008	29	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms494	false	4511508926266312474	137	179	655	862	1505	300	بن عبد الرحمن----- عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي جبريل---------- قلبت الارض مشارقها ومغاربها فلم اجد رجلا افضل منك يا محمد------------------- وقلبت الارض مشارقها ومغاربها فلم اجد بني اب افضل من بني هاشم	494	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms08720	true	8499198643096616771	20	65	102	337	1515	300	بني هاشم علي غيرهم عن عاءشة رضي-الله-عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جبرءيل عليه السلام قلبت الارض مشارقها ومغاربها فلم اجد رجلا افضل من---- محمد صلي الله عليه وسلم وقلبت الارض مشارقها ومغاربها فلم اجد بني اب افضل من بني هاشم	8720	-9034697847634436275	182	318.0	146	241	75.51866912841797	32	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms349	false	-1637472135527467268	16	50	90	266	1484	300	حدثنا محمد بن يحيي الصولي قال حدثنا الغلابي قال حدثنا ابن عاءشة قال حدثنا حسن بن حسين الفزاري قال حدثنا قطري الخشاب عن مدرك بن عمارة قال رايت ابن عباس اخذا بركاب الحسن والحسين	349	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms09370	true	9220331540894616850	180	214	876	1052	1516	300	حدثنا محمد بن يحيي الصولي قال حدثنا الغلابي قال حدثنا ابن عاءشة قال حدثنا حسن بن حسين الفزازي قال حدثنا قطري الحساب عن مدرك بن عمارة قال رايت ابن عباس اخذا بركاب الحسن والحسين	9370	-9034697847634436275	173	343.0	139	176	98.29545593261719	32	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms501	false	7008438560732569614	65	134	320	680	1502	300	قال سمعت ابا الحسن المداءني يقول قال معاوية وعنده عمرو بن العاص وجماعة من الاشراف من اكرم الناس ابا واما وجدا وجدة وخالا وخالة وعماص وعمة فقام النعمان بن العجلان الزرقي فاخذ بيد الحسن عليه السلام فقال هذا ابوه علي وامه فاطمة وجده رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدته خديجة وعمه جعفر وعمته ام هانء بنت ابي طالب وخاله القاسم وخالته زينب فقال عمرو بن العاص فحب بني	501	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms09374	true	-5933553576807917747	234	300	1197	1537	1537	300	قال -قال ابو الحسن المداءني -----قال معاوية وعنده عمرو بن العاص وجماعة من الاشراف من اكرم الناس ابا واما وجدا وجدة وخالا وخالة وعما- وعمة فقام النعمان بن العجلان الزرقي فاخذ بيد الحسن ف------------قال هذا ابوه علي وامه فاطمة وجده رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدته خديجة وعمه جعفر وعمته ام هانء بنت ابي طالب وخاله القاسم وخالته زينب فقال عمرو بن العاص احب بني-	9374	-9034697847634436275	334	632.5	269	360	92.77777862548828	59	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms501	false	7008438560732569614	134	173	680	877	1502	300	هاشم دعاك الي ما عملت فقال ابن العجلان يا ابن العاص اما علمت انه من التمس رضي مخلوق بسخط الخالق حرمه الله تعالي امنيته وختم له بالشقاء في اخر عمره بنو هاشم انضر قريش عودا واقعدها سلفا وافضل-- احلاما	501	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms09375	true	4862278147985532996	0	38	0	191	1598	300	هاشم دعاك الي ما عملت -قال ابن العجلان يا بن- العاص اما علمت انه من التمس رضا مخلوق بسخط الخالق حرمه الله------ امنيته وختم له بالشقاء في اخر عمره بنو هاشم انضر قريش عودا واقعدها سلفا وافضلها احلاما	9375	-9034697847634436275	186	352.0	148	199	93.46733856201172	33	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms598	false	3573952574101303036	93	192	489	979	1479	300	قال كان سعيد بن سرح مولي حبيب بن عبد شمس شيعة لعي بن ابي طالب عليه السلام فلما قدم زياد الكوفة واليا عليها اخافه وطلبه زياد فاتي الحسن بهن علي فوثب زياد علي اخيه وولده وامراته فاخذهم وحبسهم واخذ ماله وهدم داره فكت---------------------------------------------------------------------------------------ب الحسن الي زياد من الحسن بن علي الي زياد اما بعد فانك عمدت الي رجل من المسلمين له ما-لهم وعليه ما عليهم فهدمت دار-----ه واخذت ماله وعياله فحبستهم فاذا اتاك كتابي هذا فابن له داره واردد عليه عياله ومال-ه فاني قد اجرته فشفعني فيه فكتب اليه زياد من زي--------------اد بن ابي سفيان الي الحسن---------------------------- بن فاطمة	598	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms09462	true	9205271174400316435	21	121	129	606	1459	300	قال كان سعد- بن سرح من------------------ شيعة علي------------------------ فلما قدم زياد الكوفة------------ اخافه وطلب---------------------------------------------------------------------------------ه وهدم داره فهرب منه ولجا الي الحسن في المدينة فساله الحسن عن سبب قدومه فذكر له قصته وصنيع زياد به فكتب الحسن الي زياد من الحسن بن علي الي زياد اما بعد فانك عمدت الي رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم فهدمت عليه داره واخذت ماله وعياله-------- فاذا اتاك كتابي---- فابن له داره واردد عليه -ماله وعياله فاني قد اجرته فشفعني فيه كتاب اخر له عليه السلام في جواب زياد بن ابيه ذكره الفاضل المذكور في كتابه ص 11 من الحسن بن فاطمة	9462	-9034697847634436275	299	490.5	233	626	47.76357650756836	52	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms599	false	-3858861661182607123	15	191	75	920	1455	300	وكتب الحسن الي زياد من الحسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن فاطمة عليهما السلا-------------------م الي زياد بن سمية ا-------------لولد للفراش واللعاهر الحجر ف------------------------لما وصل كت-اب الحسن الي معاوية وقرا معاوية الكتاب ضاقت به الشام وكتب الي زياد اما بعد فان الحسن بن علي----------------------- بعث---- بكتابك الي جواب كتابه اليك في ابن سرح فاكثرت التعجب منك وعلمت ان لك رايين احدهما من ابي سفيان والاخر من سمية فاما الذي من ابي سفيان فحلم وحزم واما رايك من سمية ف-ما يكون راي مثلها ومن ذلك كتابك الي الحسن تشتم اباه وتعرض له بالفسق ولعمري لانت اولي بالفسق من الحسن ولابوك اذ كنت تنسب الي عبيد اولي بالفسق من ابيه وان الح----سن بدا بنفسه ارتفاعا عليك وان ذلك لم يضعك واما تركك تشفيعه فيما شفع فيه اليك---- فحظ دفعته عن نفسك الي من هو اولي به منك فاذا قدم عليك كتابي هذا فخل ما في يديك لسعيد بن سرح وابن له داره ولا تعرض له واردد عليه ماله فقد كتبت الي الحسن ان يخير صاحبه ان ------شاء اقام عنده وان شاء رجع الي بلده وليس لك عليه سلطان بيد ولا لسان واما كتابك	599	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms09462	true	9205271174400316435	55	300	290	1459	1459	300	فكتب الحسن الي زياد من الحسن بن علي الي زياد اما بعد فانك عمدت الي رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم فهدمت عليه داره واخذت ماله وعياله فاذا اتاك كتابي فابن له داره واردد عليه ماله وعياله فاني قد اجرته فشفعني فيه كتاب اخر له عليه السلام في جواب زياد بن ابيه ذكره الفاضل المذكور في كتابه ص 11 من الحسن بن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي زياد بن سمية عبد بني ثقيف للولد الفراش و-للعاهر الحجر 36 رسالة معاوية الي زياد لما ورده كتاب الحسن ----------يخبره بالقصة وبجواب----------------------- زياد اما بعد فان الحسن بن علي بن ابي طالب رضياللهعنه بعث الي بكتابك ج----واب كتابه اليك في ابن سرح فاكثرت التعجب منه وعلمت ان لك رايين احدهما من ابي سفيان و--اخر من سمية فاما الذي من ابي سفيان فحلم وحزم واما الذي من سمية فكما يكون راي مثلها ومن ذلك كتابك الي الحسن تشتم اباه وتعرض له بالفسق ولعمري -انت اولي بالفسق من الحسن ولابوك اذ كنت تنسب الي عبيد اولي بالفسق من ابيه فان كان الحسن بدا بنفسه ارتفاعا عنك ف-ان ذلك لم يضعك واما----- تشفيعه فيما شفع---- اليك فيه فحظ دفعته عن نفسك الي من هو اولي به منك فاذا قدم عليك كتابي هذا فخل ما في يد-ك لسعيد بن سرح وابن له داره ولا تغدر به واردد عليه ماله فقد كتبت الي الحسن ان يخبر صاحبه بذلك فان شاء اقام عنده وان شاء رجع الي بلده فليس لك عليه سلطان بيد ولا لسان واما كتابك-	9462	-9034697847634436275	736	1303.0	575	1222	60.22913360595703	136	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms599	false	-3858861661182607123	191	226	920	1080	1455	300	الي الحسن باس---------مه ولا تنسبه الي ابيه فان الحسن ويلك ممن لا يرمي به الرجوان افا------------------------------------لي امه وكلته لا ام لك -هي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- افخر له ان كنت تعقل	599	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms09463	true	-6675438537090431871	0	46	0	211	1503	300	الي الحسن باسمه واسم امه ولا تنسبه الي ابيه فان الحسن ويلك ممن لا يرمي به الرجوان افاستصغرت اباه وهو علي بن ابي طالب ام الي امه وكلته لا ام لك فهي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك افخر له ان كنت تعقل	9463	-9034697847634436275	160	294.0	125	211	75.82938385009766	32	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms704	false	-6159748594135980051	83	292	435	1486	1532	300	يا بني ما السداد -قال يا ابة السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل ا-----لجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح المرء ماله قال فما ال-دقة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرسه من اللءم قال فما السماحة قال البذل في اليسر والعسر قال فما الشح قال ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجرا-ة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله عز وجل لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس --في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومنازعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصدوقة قال فما الجراة قال موافقة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب عن كل ما استرعيته قال فما الخرق قال معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال ايتان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال --طول الاناة -	704	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms09482	true	3803540229568566004	133	245	643	1214	1493	300	يا بني ما السداد فقال-------------- دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة والاحتمال للجري---------------------------------------------رة قال فما السماح قال البذل في العس-ر و----ال-يسر قال فما اللءم قال احراز المرء ماله وبذله عرضه--------- قال فما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجبن قال الجراءة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غني قال رضي النفس بما قسم الله------- لها وا----------------------ن قل قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما المنعة قال شدة الباس ومنازعة اعز الناس قال فما الذل قال الفزع عند ال-صد-مة قال فم----------------------------------ا الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم و---تعفو في الج------------------------------------------------------------------------------------------------رم قال فما السءدد قال اتيان الجميل وترك القبيح قال فما السفه قال اتباع الدناءة	9482	-9034697847634436275	498	827.0	389	1064	46.80451202392578	81	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms704	false	-6159748594135980051	30	191	167	994	1532	300	علي بن المنذر الطريقي قال حدثنا عثمان بن سعيد ---قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا محمد بن عبدي الله ابو رجاء -------من اهل تستر قال حدثنا شعبة بن الحجاج الواسطي عن ابي اسحاق الهمداني عن الحارث الاعور ان عليا عليه السلام ساءل ابنه الحسن عليه السلام عن اشياء من امر المروءة ف-قال يا بني ما السداد قال يا ابة السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح المرء ماله قال فما الدقة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرسه من اللءم قال فما السماحة قال البذل في اليس-ر والعس-ر قال فما الشح قال ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء ف--ي الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال	704	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms09484	true	-5523508778818815968	32	167	160	853	1554	300	علي بن المنذر ا-----------نبانا عثمان بن سعيد الزيات حدثني------------------------------------------ ابو رجاء الحبطي من اهل تستر انبا---نا شعبة بن الحجاج --------عن ابي اسحاق--------- عن الحرث-------- ان عليا سا-------------ل ابنه الحسن ------------عن اشياء من المر----وءة ف قال يا بني ما السداد قال يا ابة------- دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح ال----مال- قال فما الدقة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرسه--------- قال فما السماحة قال البذل من اليسير والعسير قال فما الشح قال ان تري -----------------ما انفقت- تلفا قال فما الاخاء قال المءاخاة في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال	9484	-9034697847634436275	654	1139.5	522	842	77.67221069335938	114	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms704	false	-6159748594135980051	81	300	422	1532	1532	300	المروءة فقال يا بني ما السداد قال يا ابة السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح المرء ماله قال فما الدقة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرسه من اللءم قال فما السماحة قال البذل في -------اليسر والعسر قال فما الشح قال ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله عز وجل لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومنازعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصدوقة قال فما الجراة قال موافقة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب عن كل ما استرعيته قال فما الخرق قال معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال ايتان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هو-	704	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms09485	true	-1058847589543971978	2	218	8	1110	1521	300	المروءة فقال يا بني ما السداد قال يا ابه السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح ال----مال- قال فما الدقة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرسه من اللءم قال فما السماحة قال البذل في العسر والي-------سر قال فما الشح قال ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضا النفس بما قسم الله جل وعز لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومقارعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصدوقة قال فما الجراة قال مواقفة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب كل----ما استرعيته قال فما الخرق قال معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال اتيان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هو	9485	-9034697847634436275	1080	2113.5	866	1118	96.60107421875	205	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms705	false	-6651226712835007617	0	85	0	430	1555	300	الحزم قال فما السرو قال موافقة الاخوان وحفظ الجيران قال فما السفه قال اتباع الدنا-ة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال تركك المسجد وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال فما السيد قال السيد الاحمق في --ماله المتهاون في عرضه يشتم فلا يجيب-- المتحرز بامر عشيرته هو السيد علي يروي كلمات للرسول قال ثم قال علي عليه السلام يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحشة	705	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms09485	true	-1058847589543971978	218	300	1110	1521	1521	300	الحزم قال فما الشرف قال موافقة الاخوان وحفظ الجيران قال فما السفه قال اتباع الدناءة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال تركك المسجد وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال فما السيد قال السيد الاحمق في المال -المتهاون في عرضه يشتم فلا يجيب و المختزن بامر عشيرته هو السيد ----------------------قال ثم قال علي عليه السلام يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحدة-	9485	-9034697847634436275	398	749.5	319	435	91.49425506591797	74	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms704	false	-6159748594135980051	23	86	129	445	1532	300	حدثنا بدر بن الهيثم الحضرمي قال حدثنا علي بن المنذر الطريقي قال حدثنا عثمان بن سعيد------- قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا محمد بن عبدي الله ابو رجاء من اهل تستر قال حدثنا شعبة بن الحجاج الواسطي عن ابي اسحاق الهمداني عن الحارث الاعور ان عليا عليه السلام ساءل ابنه الحسن عليه السلام عن اشياء من امر المروءة فقال ----يا بني ما	704	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms09486	true	-6320567261407302843	204	262	1074	1370	1558	300	حدثنا بدر بن الهيثم الحضرمي قال حدثنا علي بن المنذر الطريقي قال حدثنا عثمان بن سعيد الزيات قال حدثنا ابو رجاء--------------- محمد بن عبد- الله الحبطي --من اهل تستر قال حدثنا شعبة بن الحجاج الواسطي عن ابي اسحاق الهمداني عن الحارث الاعور ان عليا عليه السلام سا-ل ابنه الحسن ------------عن اشياء من امر المروءة فذكر الحديث مثل ما	9486	-9034697847634436275	264	462.0	209	327	80.73394775390625	47	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms705	false	-6651226712835007617	85	255	430	1329	1555	300	اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاروة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر يا بني لا تستخفن برجل تراه ابدا فان كان اكبر منك فعد انه ابوك وان كان في مثل عمرك فهو اخوك وان كان اصغر منك فاحسب- انه ابنك-------------- فهذا ما ساءل علي بن ابي طالب ابنه الحسن عليهما السلام عن اشياء من المروءة وما اجابه الحسن رضي الله عنه تعليق القاضي قا------ل القاضي---------- في هذا الخبر من جوابات الحسن اباه عما ساءله عنه من الحكمة وجزيل الفاءدة ما ينتفع به من راعاه وحفظه ووعاه وعمل به وادب نفسه بالعمل عليه وهذبها بالرجوع اليه وتتوفر فاءدته بالوقوف عنده وفيما رواه في اضعافه امير المءمنين -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم ما-لا غني بكل لبيب عليم ومدره حكيم-- عن حفظه وتامله والمسعود من هدي لتقبله والمجدود من وفق لامتثاله وتقبله	705	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms09486	true	-6320567261407302843	0	174	0	920	1558	300	اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر يا بني لا تستخفن برجل تراه ابدا فان كان اكبر منك فعد انه ابوك وان كان مثل-------ك فهو اخوك وان كان اصغر منك فاحسبه انه ابنك قال ابن عساكر فهذا ما ساءل علي بن ابي طالب ابنه الحسن --------------عن اشياء من المروءة و---اجابه الحسن واللفظ لرواية ابن كادش وزاد قال قال القاضي ابو الفرج في هذا الخبر من جوابات الحسن اباه عما ساءله عنه من الحكمة وجزيل الفاءدة ما ينتفع به من راعاه وحفظه ووعاه وعمل به وادب نفسه بالعمل عليه وهداها بالرجوع اليه وتتوفر فاءدته بالوقوف عنده وفيما رواه في اضعافه امير المءمنين رضياللهعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ما لا غني بكل لبيب عليم ومدره حكيم ظ عن حفظه وتامله والمسعود من هدي لتقبله والمحدود من وفق لامتثاله وتقبله	9486	-9034697847634436275	840	1590.5	680	944	88.98304748535156	153	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms704	false	-6159748594135980051	66	294	344	1501	1532	300	الحارث الاعور ان عليا عليه السلام ساءل ابنه الحسن عليه السلام عن اشياء من امر المروءة فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بني ما السداد -قال يا ابة السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح المرء مال-----ه قال فما ال-دقة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرسه من اللءم قال فما السماحة قال البذل في اليسر والعسر قال فما الشح قال ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجرا-ة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله عز وجل لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس --في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومنازعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصدوقة قال فما الجراة قال موافقة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب عن كل ما استرعيته قال فما الخرق قال معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال ايتان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال --طول الانا-ة والرفق بالولاة -------------	704	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms09488	true	-6279855444260843582	23	216	104	1093	1527	300	الحارث الاعور ان عليا عليه السلام سا-ل ابنه الحسن ------------عن اشياء من امر المروءة فقال فذكر مثل ما تقدم عن ابن عساكر ومنهم الفاضل المعاصر الشريف علي بن الدكتور محمد عبد الله فكري الحسيني القاهري المولود بها 1296 والمتوفي بها ايضا 1372 في كتابه احسن القصص ج 4 ص 211 ط دار الكتب العلمية في بيروت قال قال الحافظ ابو نعيم بسنده ان امير المءمنين علي بن ابي طالب رضياللهعنه سال الحسن رضياللهعنه فقال يا بني ما السداد فقال يا ابت السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العش-----------------------------------------------------يرة والاحتمال قال فما السماح قال البذل في العس-ر و----ال-يسر قال فما اللءم قال احراز المرء ماله وبذله عرضه--------- قال فما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجبن قال الجراءة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غني قال رضا النفس بما قسم الله------- لها وا----------------------ن قل قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما المنعة قال شدة الباس ومنازعة اعز الناس قال فما الذل قال الفزع عند ال-صد-مة قال فم----------------------------------ا الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما ال-جد قال ان تعطي في العزم و---تعفو في الج------------------------------------------------------------------------------------------------رم قال فما السءدد قال اتيان الجميل وترك القبيح قال فما السفه قال اتباع الدناءة وصحبة الغواة قال فما الغفلة	9488	-9034697847634436275	583	974.5	455	1490	39.12751770019531	92	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms853	false	8580373869983096659	121	267	600	1325	1499	300	محمد بن القاسم الانباري قال حدثنا محمد علي--- المداءني قال حدثنا ابو الفضل الهاشمي الربعي قال حدثني احمد بن يعقوب قال حدثني المفضل بن غسان بن ال-فضل -بن عبد الرحمن الغلابي قال حدثني علي بن ابراهيم------- المطبخي قال سمعت ابا عبد الرحمن بن عيسي بن مسلم الحنفي اخا سليم بن عيسي قارء اهل الكوفة قال لما حضرت الحسن بن علي عليهما السلام الوفاة كانه جزع عند الموت فقال له الحسين صلوات الله عليه كانه يعزيه يا اخي ما هذا الجزع انك ترد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي علي صلوات الله عليه وهما ابواك وعلي خديجة وفاطمة وهما اماك وعلي القاسم والطاهر وهما خالاك وعلي حمزة وجعفر وهما عماك فقال--- الحسن عليه السلام اي اخي اني ادخل في امر من امر الله لم ادخل في مثله واري خلقا من خلق الله لم ار مثله قط قال فبكي الحسين صلي الله عليه قال القاضي اشد	853	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms09527	true	4954169568384265304	120	253	592	1245	1484	300	محمد بن القاسم الانباري انبا---نا محمد بن علي المداءني انبانا ---ابو الفضل الهاشمي الربعي حدث----ني احمد بن يعقوب حدث----ني المفضل بن غسان بن المفضل ابي عبد الرحمن الغلابي---- حدثني------- ابراهيم بن علي المطبخي قال سمعت ابا عبد الرحمن بن عيسي بن مسلم الحنفي اخا سليم بن عيسي قارء اهل الكوفة قال لما حضرت الحسن بن علي-------------- الوفاة كانه جزع عند الموت فقال له الحسين ك----------------انه يعزيه يا اخي ما هذا الجزع انك ترد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي علي وه----------------ما ابواك وعلي خديجة وفاطمة وهما اماك وعلي القاسم والطاهر وهما خالاك وعلي حمزة وجعفر وهما عماك فقال له الحسن------------ اي اخي اني ادخل في امر من امر الله لم ادخل في مثله واري خلقا من خلق الله لم ار مثله قط قال فبكي الحسين وفي ----ص 215 قال اخبرنا ابو	9527	-9034697847634436275	600	1084.0	473	740	81.0810775756836	110	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms840	false	998354769658454580	146	293	710	1404	1440	300	حدثنا احمد بن العباس العسكري قال حدثنا عبد الله بن ابي -سعد قال حدثني حمزة بن القاسم بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب عليه السلام قال حدثنا محمد بن علي بن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عليه السلام عن ابيه عن جده عن عمر بن علي بن ابي طالب عليه السلام قال لما قبض الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام وقف علي قبره اخوه محمد بن علي فقال يرحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفنك وكيف لا تكون هكذا وانت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكسا --غذتك -كف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا وان كانت انفسنا غير طيبة بفراقك ولا نشك في الخيرة لك يرحمك الله ثم انصرف عن قبره	840	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms09556	true	-7580629323152984173	151	290	752	1399	1454	300	حدثنا احمد بن العباس العسكري قال حدثنا عبد الله بن ابي حمزة قال حدثني حمزة بن القاسم بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب------------ قال حدثنا محمد بن علي بن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب------------ عن ابيه عن جده عن عمر بن علي بن ابي طالب ------------قال لما قبض الحسن بن علي بن ابي طالب-------------- وقف علي قبره اخوه محمد بن علي فقال يرحمك الله ابا محمد وا-ن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفنك وكيف لا يكون هكذا وانت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكساء وغذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان وطبت حيا وميتا وان كانت انفسنا غير طيبة لفراقك فلا نشك في الخيرة لك يرحمك الله ثم انصرف عن قبره	9556	-9034697847634436275	633	1192.5	495	698	90.68767547607422	126	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms840	false	998354769658454580	203	289	964	1387	1440	300	عمر بن علي بن ابي طالب عليه السلام قال لما قبض الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام وقف علي قبره اخوه محمد بن علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يرحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كف--------------------------نك وكيف لا تكون هكذا وانت سليل الهدي وحليف اهل التق-ي وخامس اصحاب الكسا- غذتك ---------كف الحق-------------------- وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا وان كانت انفسنا غير طيبة بفراقك ولا نشك في الخيرة لك يرحمك الله	840	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms09557	true	1970344052310097138	67	185	336	936	1533	300	عمر بن علي بن ابي طالب ----------------لما قبض الحسن بن علي و-------------------------وقف علي قبر-----ه محمد بن علي فذكر مثل ما تقدم عن تهذيب الكمال بعينه ومنهم الفاضل المعاصر محمد رضا امين مكتبة جامعة فءاد الاول سابقا في كتابه الحسن والحسين سبطا رسول الله صلي الله عليه وسلم ص 59 ط دار الكتب العلمية بيروت قال لما دفن الحسن رضياللهعنه وقف محمد ابن الحنفية اخوه علي قبره فقال ---------------------لءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تض---------------------------منه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمن بدنك وكيف لا تكون هكذا وانت عبقة الهدي وخل-ف اهل التقوي وخامس اصحاب الكساء غذتك بالتقوي اكف الحق وارضعتك ثدي الايمان وربيت في حجر الاسلام------------------ فطبت حيا وميتا وان كانت انفسنا غير سخية بف---------------------راقك -رحمك الله	9557	-9034697847634436275	276	429.0	216	735	37.551021575927734	45	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms840	false	998354769658454580	222	282	1050	1355	1440	300	وقف علي قبره اخوه محمد بن علي فقال ي-----------------------------رحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه- بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفن---------------------------ك وكيف لا تكون هكذا وانت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكسا غذتك كف----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت -ثدي الايمان فطبت حيا وميتا وا-ن كانت انفسنا غير طيبة بفراقك	840	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms09558	true	3542995443329348112	11	92	60	500	1563	300	وقف--------- اخوه محمد بن الحنفية وقد اغرورقت عيناه بالدموع وقال رحمك الله ابا محمد -لءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم ال----روح تضمنها بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا يكون ذلك- وانت سليل الهد----------------ي وخامس اصحاب الكساء وخلف اصحاب التقي وجدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي تغذيت بيد الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت بثدي الايمان فطبت حيا وميتا ولءن كانت النفوس غير طيبة بفراقك	9558	-9034697847634436275	242	385.0	192	471	51.380043029785156	36	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms840	false	998354769658454580	209	282	987	1355	1440	300	عليه السلام قال لما قبض الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلا-------م وقف علي قبره اخوه محمد بن علي- فقال يرحمك الله----- ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفن---------------------------ك وكيف لا تكون هكذا وانت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكسا-------------------------------------------------------------------- غذتك -كف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا وا-ن كانت --انفسنا غير طيبة بفراقك	840	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms09685	true	4708876329126604273	151	238	805	1265	1560	300	عليه السلام ادخله قبره- الحسين ومحمد بن الحنفية وعبيد الله بن عباس ثم وقف علي قبره وقد اغرورقت عيناه فقال -رحمة الله عليك ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت ------------حليف---- التقي وجدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهرا وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي غذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا فلءن كانت الانفس-- غير طيبة بفراقك	9685	-9034697847634436275	268	392.0	210	480	55.83333206176758	44	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms216	false	-277233178267133251	2	152	13	760	1488	300	حدثنا محمد بن احمد بن الحسن الصواف قال حدثني احمد بن الصلت الحماني قال حدثنا النضر بن علي قال حدثنا خالد بن الحارث عن ابيه قال قال الفرزدق بن غالب خرجت من البصرة اريد العمرة فرايت عسكرا في البرية فقلت عسكر من هذا قالوا عسكر الحسين بن علي رضي الله عنهما قال فقلت لاقضين حق رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه فاتيته فسلمت فقال من الرجل فقلت الفرزدق بن غالب فقال هذا نسب قصير فقلت انت اقصر مني نسبا انت ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي ابو من فقلت ابو فراس قال يا ابا فراس كيف خلفت الناس ومن اين والي اين قال قلت من البصرة اريد العمرة وما سالت عنه من امر الناس فقلوبهم معك وسيوفهم مع بني امية والقضاء ينزل من السماء قال فاغرورقت عيناه وقال هكذا الناس في كل زمان اتباع لذي الدينار والدرهم والدين لغو علي السنتهم فاذا فحصوا بالابتلاء قل الديانون	216	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms09689	true	-619714854286735940	128	276	661	1406	1535	300	حدثنا محمد بن احمد بن الحسن الصواف قال حدثني احمد بن الصلت الحماني قال حدثنا النضر بن علي قال حدثنا خالد بن الحارث عن ابيه قال قال الفرزدق بن غالب خرجت من البصرة اريد العمرة فرايت عسكرا في البرية فقلت عسكر من هذا قالوا عسكر الحسين بن علي رضي-الله-عنهما قال فقلت لاقضين حق رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه فاتيته فسلمت فقال من الرجل فقلت الفرزدق بن غالب فقال هذا نسب قصير فقلت انت اقصر مني نسبا انت ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي ابو من فقلت ابو فراس قال يا ابا فراس كيف خلفت الناس ومن اين والي اين قال قلت من البصرة اريد العمرة وما سالت عنه من امر الناس فقلوبهم معك وسيوفهم مع بني امية والقضاء ينزل من السماء قال فاغرورقت عيناه وقال هكذا الناس في كل زمان اتباع لذي الدينار والدرهم والدين لغو علي السنتهم فاذا فحصوا بالابتلاء قل الديانون	9689	-9034697847634436275	745	1480.0	597	747	99.73226165771484	147	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms040	false	-838015898494354787	150	196	736	951	1480	300	قال -حدثني ابي عن ابيه عن جده ----قال علي بن الحسين ان- لاستحيي من الله عز وجل ان اري الاخ من اخواني فاسال الله عز وجل له بالجنة وابخل عليه بالدنيا فاذا كان يوم القيامة قيل لي لو كانت الجنة بيدك لكنت بها ابخل وابخل وابخل	40	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms09958	true	6594358279281140576	204	249	1043	1253	1496	300	قال وحدث الرضا عن ابيه عن جده قال قال علي بن --حسين اني لاستح-ي من الله عز وجل ان اري الاخ من اخواني فاسال الله له ال--------جنة وابخل عليه بالدنيا فاذا كان يوم القيامة قيل لي لو كانت الجنة بيدك لكنت بها ابخل وابخل وابخل	9958	-9034697847634436275	194	353.5	151	221	87.78280639648438	37	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms040	false	-838015898494354787	151	196	740	951	1480	300	حدثني ابي عن ابيه عن جده ----قال علي بن الحسين ان- لاستحيي من الله عز وجل ان اري الاخ من اخواني فاسال الله عز وجل له بالجنة وابخل عليه بالدنيا فاذا كان يوم القيامة قيل لي لو كانت الجنة بيدك لكنت بها ابخل وابخل وابخل	40	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms09964	true	-3974095784979961113	87	129	399	600	1441	300	حدثني ابي عن ابيه عن جده قال قال علي بن الحسين اني لاستحيي من الله------- ان اري الاخ من اخواني فاسال الله له ال--------جنة وابخل عليه بالدنيا فاذا كان يوم القيامة قيل لي لو كانت الجنة بيدك لكنت بها ابخل وابخل وابخل	9964	-9034697847634436275	192	363.0	151	216	88.88888549804688	37	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms299	false	1104219631622677701	44	199	213	965	1437	300	جعفر بن محمد بن علي قال قال لي ابي يا بني انظر خمسة لا تحادثهم ولا تصاحبهم ولا تري معهم في طريق قلت يا ابه جعلت فداك من هءلاء الخمسة قال اياك ومصاحبة الفاسق فانه يبيعك باكلة او اقل منها قلت يا ابه وما اقل منها قال الطمع فيها ثم لا ينالها قلت يا ابه ومن الثاني قال اياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه قلت يا ابه ومن الثالث قال--- اياك ومصاحبة الكذاب فانه-------------- يقرب منك البعيد ويباعد منك القريب قلت يا ابه ومن الرابع قال اياك ومصاحبة الاحمق فانه يحذرك ممن يريد ان ينفعك فيضرك قلت يا ابه ومن الخامس قال اياك ومصاحبة القاطع لرحمه لاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع في الذين كفروا فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض الخ وفي الرعد الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه الاية وفي البقرة ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا الي اخر	299	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms09993	true	-3436218153013679216	41	162	205	824	1483	300	جعفر--- محمد بن علي ----قال لي ابي يا بني انظر خمسة لا تحادثهم ولا تصاحبهم ولا تر- معهم في طريق قلت يا ابت---------- من هءلاء الخمسة قال اياك ومصاحبة الفاسق فانه باءعك باكلة --واقل منها قلت------- وما اقل منها قال الطمع فيها ثم لا ين-------------------------الها واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون ----------------------------اليه واياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب منك البعيد ويباعد عنك ال-------------------------قريب واياك ومصاحبة الاحمق فانه يحضرك---- يريد ان ينفعك ف-------------------------يضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله------- في ثلاثة مواضع في الذين كفروا فهل عسيتم ان توليتم الي اخر الاية وف---------ي الرعد الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه الاية وفي البقرة ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا الي اخر	9993	-9034697847634436275	563	1021.0	451	769	73.21195983886719	96	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms829	false	5823715125624373701	237	270	1224	1378	1521	300	قال حدثنا محمد بن زكريا قال حد----ثنا عب-د الله بن محمد بن عاءشة قال حدثني ابي------ ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت واراد ان يستلم	829	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms10006	true	3747396611985445685	266	300	1260	1423	1423	300	قال -وقال محمد بن زكريا الغلابي حدثنا عبيد الله بن محمد بن عاءشة قال حدثني ابي وغيره ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت واراد ان يستلم-	10006	-9034697847634436275	142	255.5	111	165	86.06060791015625	28	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms829	false	5823715125624373701	270	300	1378	1521	1521	300	الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسين بن علي عليهم السلام عليه ازار ورداء-	829	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms10007	true	8680319811454816642	0	26	0	124	1512	300	الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسي---ن ع-----------------ليه ازار ورداء	10007	-9034697847634436275	123	232.0	98	144	85.41666412353516	24	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	false	2897985518130653624	0	69	0	350	1550	300	احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة -انها ركبة عير فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ ال---------حجر تنحي--- الناس---- حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر -قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق	830	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms10007	true	8680319811454816642	26	99	124	492	1512	300	احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر تنحي له الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق	10007	-9034697847634436275	347	662.5	278	368	94.2934799194336	64	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	false	2897985518130653624	0	61	0	312	1550	300	احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة -انها ركبة عير فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الحجر تنحي ال----ناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان----- حاضرا لكني اعرفه فقال	830	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms10008	true	1364816368713068848	190	248	976	1275	1555	300	احسن الناس وجها واطيبهم ريحا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الحجر تنحي عنه الناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من---- الذي قد هابه الناس هذه الهيبة ف-------------------قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان لذلك حاضرا لكني اعرفه وذكر	10008	-9034697847634436275	275	503.0	220	322	85.40372467041016	48	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms831	false	-8091892711363593095	46	139	221	700	1561	300	فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهم السلام فبعث الي الفرزدق اثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس ولو كان عندنا اكثر منها لوصلناك بها فردها وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله ما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك فقبلها فجعل يهجو هشاما فكان مما هجاه به ايحسبني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن---- سيد وعينين-- حولاوين باد عيوبها	831	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms10008	true	1364816368713068848	257	287	1330	1492	1555	300	فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ تحبس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني بين المدينة والتي اليها رقاب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء-- باد عيوبها	10008	-9034697847634436275	146	248.5	118	485	30.103092193603516	23	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	false	2897985518130653624	69	300	350	1550	1550	300	هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت ------يعرفه والحل والحرم هذا --------------------------ابن خير عباد الله كلهم هذا النقي التي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------م يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ا-مة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	830	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms10009	true	985615879612027487	24	209	139	1077	1536	300	هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته -البيت هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم البيت ----------------------اذا راته قريش قال قاءلها البيت-------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته البيت في ---------------------------------------------------------------------كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خل-تان الخلق والكرم -----------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنع--------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس	10009	-9034697847634436275	660	1174.5	529	1425	46.31578826904297	111	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	false	2897985518130653624	98	300	504	1550	1550	300	الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم--------------------------------------------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم---- والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ا-مة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	830	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms10016	true	-2469496527582648273	0	213	0	1101	1523	300	الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاقوام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه -الغيابة والاملاق والعدم كلتا يديه سحاب عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثن-ان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس	10016	-9034697847634436275	1020	1988.0	820	1104	92.39130401611328	188	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms831	false	-8091892711363593095	0	87	0	432	1561	300	محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا-ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهم السلام فبعث الي الفرزدق -اثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس ولو كان عندنا اكثر منها--- لوصلناك بها فردها وقال يا ابن رسول الله	831	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms10016	true	-2469496527582648273	213	300	1101	1523	1523	300	محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين------------- فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فلو كان عندنا اكثر منها لو لوصلناك بها فردها وقال يا -بن رسول الله-	10016	-9034697847634436275	410	776.0	326	437	93.8215103149414	79	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms831	false	-8091892711363593095	87	142	432	719	1561	300	ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله -ما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك فقبلها فجعل يهجو هشاما------------- فكان مما هجاه به ايحسبني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن---- سيد وعينين- حولاوين باد عيوبها---- فبعث واخرجه المجلس	831	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms10017	true	-3027365415519634591	0	61	0	307	1489	300	ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله وما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعين له حولاء-- باد عيوبها قال فبعث فاخرجه ومنهم -	10017	-9034697847634436275	271	490.5	217	310	87.41935729980469	49	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	false	2897985518130653624	0	69	0	350	1550	300	احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة -انها ركبة عير فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ ال---------حجر تنحي الناس---- حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر -قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق	830	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms10018	true	4151349867451218435	32	104	158	523	1525	300	احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر تنحي الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق	10018	-9034697847634436275	348	671.5	279	365	95.34246826171875	65	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	false	2897985518130653624	0	90	0	463	1550	300	احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة انها ركبة عير فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ ال------حجر تنحي ال---ناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر قال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان-------- حاضرا لكني اع----رفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا ا-----------------------------------------------------لذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا------ النقي التي الطاهر العلم اذا	830	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms10019	true	3878483521526045652	122	208	613	1051	1509	300	اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطا------------------------------------ف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر ف--------------------------قال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فق-------------------ال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام------------- وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال-------- هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النق-----ي الطاهر العلم هذا	10019	-9034697847634436275	312	486.5	246	548	56.93430709838867	48	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	false	2897985518130653624	170	282	875	1459	1550	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختمو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ---لا يستطيع	830	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms10023	true	-1262580392167092752	187	247	954	1247	1535	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده اولياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ومنها اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ومنها الله شرفه قدما وعظمه جري بذلك له في لوحه القلم ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ومنها يستدفع	10023	-9034697847634436275	159	278.5	121	701	22.681882858276367	30	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	false	2897985518130653624	172	279	883	1446	1550	300	فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ال-------------------------------له فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	830	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms10025	true	2390985294568631064	0	29	0	136	1549	300	فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الي ان يختم قصيدته فيقول ابو فراس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	10025	-9034697847634436275	105	-39.5	82	594	17.676767349243164	22	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	false	2897985518130653624	33	279	173	1446	1550	300	من هذا الذي قد هابه--- الناس هذه الهيبة وافرج-وا له عن الحجر قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل ال---------شام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اعرفه فقال ا------لشامي--------------- من هو يا ابا فراس----- فقال الفرزدق هذا ال-----------------------------------------------------------------------------ذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا------ النقي التي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ال-------------------------------له فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	830	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms10036	true	2863372411207014640	3	115	13	612	1582	300	من هذا الذي ترمقه اعين الناس بالاجلال حتي افسحوا له المكان فانكر هشام معرفته وكان الفرزدق الشاعر يسمع قولة هشام فقال ا--------------------نا اعرفه وسال الرجل الشامي الشاعر الفرزدق من هو يا ابا فراس وهنا يقول الفرزدق قصيدته المشهورة الموجودة بكاملها علي باب ضريح سيدي زين العابدين والتي مطلعها هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النق-----ي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر--------------------------------------------------م ويضيف الفرزدق قاءلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الي ان يختم قصيدته فيقول ابو فراس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	10036	-9034697847634436275	357	296.0	280	1427	25.017518997192383	62	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms147	false	1034605546125428605	180	230	931	1192	1549	300	حدثنا احمد بن محمد بن ابراهيم بن ابي الرحال الصالحي قال حدثنا العباس بن محمد الدوري قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا فضيل الخياط عن جعفر بن ابي جعفر انه كان يتعوذ من النبطي اذا استعرب والع---ربي اذا استنبط فقيل له كيف يستنبط العربي قال ياخذ باخلاقهم ويتادب بادابهم	147	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms10078	true	7081037474029093069	249	297	1310	1561	1581	300	حدثنا احمد بن محمد بن ابراهيم بن ابي الرجال الص-لحي حدث----نا العباس بن محمد الدوري حد----ثنا محمد بن بشر حد----ثنا فضيل الخياط عن جعفر عن ابي جعفر انه كان يتعوذ من النبطي اذا استعرب ومن العربي اذا استنبط فقيل له كيف يستنبط العربي قال ياخذ باخلاقهم ويتادب بادابهم	10078	-9034697847634436275	236	459.5	189	264	89.39393615722656	40	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms233	false	-9096823287661448136	0	220	0	1045	1456	300	غسان عن عبد الله بن محمد بن يوسف بالقلزم قال حدثني عبد الله بن محمد اليماني عن علي بن يوسف المداءني قال سمعت سفيان الثوري يقول دخلت علي ابي عبد الله جعفر-------- بن علي رضي الله عنهم فقلت يا ابن رسول الله اوصني فقال يا سفيان لا مروءة لكذوب ولا راحة لحسود ولا خلة لبخيل ولا اخا لملول ولا سءدد لس-ء الخلق قلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان كف عن محارم الله تكن عابدا وارض بما قسم الله لك تكن مسلما واصحب الناس بما تحب ان يصحبوك به تكن مءمنا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره وشاور في امورك الذين يخشون الله تعالي فقلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل معصية الله تعالي الي طاعة الله عز وجل قلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان ادبني ابي بثلاث واتبعني بثلاث قلت يا ابن رسول الله ما الثلاث التي ادبك بهن ابوك قال قال لي ابي من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مداخل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم ثم انشدني عود لسانك قول الخير تحظ به ان اللسان لما عودت معتاد موكل بتقاضي ما سننت له في الخير والشر فانظر-كيف ترتاد قال فقلت فما الثلاث الاخر قال قال ابي انما يتقي حاسد نعمة او شامت بمصيبة او حامل نميمة	233	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms10143	true	6752796531581544327	40	261	200	1248	1453	300	غسان عن عبد الله بن محمد بن يوسف بالقلزم قال حدثني عبد الله بن محمد اليماني عن علي بن يوسف المداءني قال سمعت سفيان الثوري يقول دخلت علي ابي عبد الله جعفر بن محمد بن علي رضي-الله-عنهم فقلت يا -بن رسول الله اوصني فقال يا سفيان لا مروءة لكذوب ولا راحة لحسود ولا خلة لبخيل ولا اخا لملول ولا سءدد لسيء الخلق قلت يا -بن رسول الله زدني قال يا سفيان كف عن محارم الله تكن عابدا وارض بما قسم الله لك تكن مسلما واصحب الناس بما تحب ان يصحبوك به تكن مءمنا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره وشاور في امورك الذين يخشون الله تعالي فقلت يا -بن رسول الله زدني قال يا سفيان من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل معصية الله تعالي الي طاعة الله عز وجل قلت يا -بن رسول الله زدني قال يا سفيان ادبني ابي بثلاث واتبعني بثلاث قلت يا -بن رسول الله ما الثلاث التي ادبك بهن ابوك قال قال لي ابي من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مداخل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم ثم انشدني عود لسانك قول الخير تحظ به ان اللسان لما عودت معتاد موكل بتقاضي ما سننت له في الخير والشر فانظر كيف ترتاد قال فقلت فما الثلاث الاخر قال قال ابي انما يتقي حاسد نعمة او شامت بمصيبة او حامل نميمة	10143	-9034697847634436275	1038	2028.0	820	1055	98.38862609863281	212	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms279	false	3858973419611226173	20	91	111	435	1450	300	الحسن بن احمد بن محمد بن سعيد الكلبي ثنا محمد بن زكريا ثنا محمد بن عبد الرحمن الت-يمي عن ابيه قال وقع بين جعفر بن محمد وبين عبد الله -بن حسن كلام في صدر يوم---- فاغلط في القول عبد الله بن --حسن ثم افترقا وراحا الي المسجد فالتقيا علي باب المسجد فقال ابو عبد الله جعفر بن محمد لعبد الله -بن ح--سن كيف امسيت يا ابا محمد قال بخير كما يقول	279	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms10163	true	-3945844246897494322	228	300	1157	1489	1489	300	الحسن بن احمد بن محمد بن سعيد الكلبي -نا محمد بن زكريا -نا محمد بن عبد الرحمن التميمي عن ابيه قال وقع بين جعفر بن محمد وبين عبد الله ابن حسن كلام في صدر يوم قال فاغلظ في القول عبد الله بن الحسن ثم افترقا وراحا الي المسجد فالتقيا علي باب المسجد فقال ابو عبد الله جعفر بن محمد لعبد الله ابن الحسن كيف امسيت يا ابا محمد قال بخير كما يقول-	10163	-9034697847634436275	319	591.5	249	335	95.223876953125	62	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms279	false	3858973419611226173	91	151	435	721	1450	300	المغضب فقال يا ابا محمد اما علمت ان صلة الرحم تخفف الحساب فقال لا تزال تجء بالشء لا نعرفه قال فاني اتلو عليك به قرانا قال وذلك ايضا قال نعم قال فهاته قال قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب ق------ال فلا تراني بعدها قاطعا رحما ابيات------------ في وصف الهوي	279	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms10164	true	3155645421208138312	0	61	0	300	1530	300	المغضب فقال يا ابا محمد اما علمت ان صلة الرحم تخفف الحساب فقال لا يزال يجء بالشء لا يعرفه قال فاني اتلو عليك--- قرانا قال وذلك ايضا قال نعم قال فهاته قال قول الله تعالي- الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب الرعد قال فلا تراني بعدها قاطعا رحما كلامه عليه السلام في وصف النبي	10164	-9034697847634436275	266	493.0	208	304	87.5	50	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms279	false	3858973419611226173	93	149	447	711	1450	300	يا ابا محمد اما علمت ان صلة الرحم تخفف الحساب فقال لا تزال تجء بالشء لا نعرفه قال فاني اتلو عليك به قرانا قال وذلك ايضا قال نعم قال فهاته قال قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب -قال--------- فلا تراني بعدها قاطعا رحما ابيات في	279	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms10177	true	-1945116549633362971	86	123	459	639	1503	300	يا ابا محمد اما علمت ان صلة الرحم تخفف الحساب ثم تلي قوله تعالي و---------------------------------------------------------------------------------------------الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب فقال عبد الله فلا تراني بعدها قاطعا رحما -وقال في	10177	-9034697847634436275	148	248.5	117	274	54.01459884643555	28	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms027	false	-45976090375486224	255	293	1249	1462	1496	300	قال سمعت العباس بن المامون قال سمعت امير المءمنين المامون يقول قال لي علي بن موسي الرضا ثلاثة توكل بها ثلاثة تحامل الايام علي ذوي الادوات الكاملة واستيلاء الحرمان علي الم-قدم في صنعته ومعاد-ة العوام لاهل المعرفة -من	27	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms10329	true	-5635300858264864040	63	99	284	492	1485	300	قال قال- العباس بن المامون سم----عت امير المءمنين المامون يقول قال ---علي بن موسي الرضا ثلاثة موكل بها ثلاثة تحامل الايام علي ذوي الادوات الكاملة واستيلاء الحرمان علي المتقدم في صنعته ومعاداة العوام لاهل المعرفة ومن	10329	-9034697847634436275	199	365.5	163	216	92.12963104248047	29	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms885	false	-5337356319833171951	66	179	323	908	1501	300	بينما ابن عباس في المسجد الحرام وعنده ----ابن الازرق وناس من الخوارج يسالونه اذ اقبل عمر بن ابي ربيعة في ثوبين مصبوغين موردين او ممصرين قال القاضي الممصران اللذان فيهما صفرة يسير حتي سلم وجلس فاقبل عليه ابن عباس فقال انشدنا فانشده امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد او راءح فمهجر حتي اتي علي اخرها فاقبل عليه ----ابن الازرق فقال الله يا ابن عباس انا لنضرب اليك اكباد المطي من اقاصي الارض لنسالك عن --------الحلال والحرام فتتثاقل عنا وياتيك -----مترف من مترفي قريش فينشدك رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيخزي واما بالعشي فيخسر فقال ابن عباس ليس هكذا قا---ل قال رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر	885	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms11559	true	-9020995422437820909	150	254	723	1246	1458	300	بين-ا ابن عباس في المسجد الحرام وعنده نافع بن الازرق وناس----------- يسالونه اذ اقبل عمر بن---- ربيعة في ثوبين مصبوغين حتي دخل------------------------------------------------------------ وجلس فاقبل عليه ابن عباس فقال انشدنا فانشده امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر حتي اتي علي اخرها فاقبل عليه نافع بن الازرق فقال الله يا -بن عباس نحن -نضرب اليك اكباد المطي من اقاصي البلاد نسالك عن الحرام والحلال-------- فتتثاقل عنا وياتيك غلام مترف من مترفي قريش فينشدك رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيغني واما بالعشي فيحسر فقال ابن عباس ليس هكذا قال بل قال رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر	11559	-9034697847634436275	478	869.5	381	609	78.48932647705078	85	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms713	false	-3315088167235978620	176	222	904	1117	1499	300	بن العلاء عن ابيه عن جده قال سمعت علي بن ابي طالب عليه السلام يقول ما اصبت من فيءكم الا هذه القارورة اهداها الي الدهقان بضم الدال ثم اتي الي بيت المال فقال خذه وانشا ي-------قول افلح من كان- له قوصرة ياكل منها كل يوم مرة	713	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms11901	true	7245510844236727559	140	186	699	909	1523	300	بن العلاء عن ابيه عن جده قال سمعت علي بن ابي طالب رضياللهعنه ي-قول ما اصبت من فيءكم الا هذه القارورة اهداها الي الدهقان ثم نزل ----------الي بيت المال ففرق كل ما فيه ثم جعل يقول افلح من كانت له قوصرة ياكل منها كل يوم مرة	11901	-9034697847634436275	172	309.5	133	221	77.82805633544922	33	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms219	false	-7074230635615296079	60	188	294	957	1518	300	وان خفتم شقاق بينه-ا فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما نشدتكم الله فحكم الرجال في اصلاح ذات بينهم وحقن دماءهم افضل ام حكمهم في بضع امراة اخرجت---- من هذه قالوا نعم واما قولكم قاتل ولم يسب ولم يغنم افتسبون امكم-- عاءشة فتستحلون منها ما تستحلون من غيرها وهي امكم فان قلتم ان-ا نستحل منها ما نستحل من غيرها لقد كفرتم ولءن قلتم ليست بامنا لقد كفرتم لقوله تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم--------------------- فانتم بين ضلالتين فات--وا من-----هما -------------مخرجا اخرجت من هذا قالوا نعم واما قولكم---- محا نفسه -من امرة المءمنين------------------------------------------- فانا اتيكم ب------ما ترصون به ان نبي الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية صالح المشركين فقال لعلي اكتب يا علي هذا ما صا-لح عليه محمد رسول الله	219	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms12139	true	-1041947282320443944	185	290	903	1444	1492	300	وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الل----------------------------------------------------------------------------------ه بينهما اخرجت لكم من هذه قالوا نعم واما قولكم قاتل ولم يسب ولم يغنم فايكم كان يسبي عاءشة -------------------------------------------فان قلتم انما نستحل منها ما نستحل من المشركات بعد قول ال-------------------------------له تعالي------------------------------- وازواجه امهاتهم فقد خرجتم من الاسلام فانتم بين ضلالتين فاخرجوا من احداهما ان كنتم صادقين قال اخرجت من هذه قالوا نعم واما قولكم انه محا اسمه وهو امير المءمنين فان لم يكن امير المءمنين فهو امير الكافرين فانا اتيكم برجال ممن ترضون ان رسول ا--لله صلي الله عليه وسلم يوم الموادعة كتب --------------------------------هذا ما اصطلح عليه----- رسول الله	12139	-9034697847634436275	363	522.0	285	767	47.327247619628906	57	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms217	false	4532248677178935707	274	300	1326	1456	1456	300	مناظرة ابن عباس للحرورية حدثنا علي بن محمد بن الجهم ابو طالب الكاتب قال حدثني ابو عبد الله احمد بن يوسف بن الضحاك الفقيه قال حدثنا-	217	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms12156	true	870577275080449850	111	137	539	670	1488	300	مناظرة ابن عباس للحرورية حدثنا علي بن محمد بن الجهم ابو طالب الكاتب قال حدثني ابو عبد الله احمد بن يوسف بن الضحاك الفقيه قال حدثنا	12156	-9034697847634436275	130	255.0	105	131	99.23664093017578	26	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms218	false	-9172302753777486376	0	163	0	817	1471	300	عمر بن علي الفلاسي قال حدثنا عبد الرحمن بن سدي قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني ابو رميل قال حدثني عبد الله بن عباس قال لما خرجت الحرورية اعتزلوا في دار وكانوا ستة الاف فقلت لعلي يا امير المءمنين ابرد بالصلاة لعلي اكلم هءلاء القوم فقال اني اخافهم عليك قلت كلا فلبست احسن ما يك-ن من اليمنة وترجلت ودخلت عليهم في دار نصف النهار وهم ياكلون فقال-- مرحبا بك يا ابن عباس فما جاء بك فقلت لهم اتيتكم من عند اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار ومن عند ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وصهره وعليهم نزل القران وهم اعلم بتاويله منكم وليس فيكم منهم احد لابلغكم ما يقولون وابلغهم ما تقولون فقال بعضهم لا تخاصموا قريشا فان الله عز وجل قال بل هم قوم خصمون فانتحي لي نفر منهم فقالوا لنكلمنه فقلت هاتوا ما نقمتم علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عمه قالوا ثلاثا قلت ما هن قالوا اما احداهن فانه حكم الرجال في	218	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms12156	true	870577275080449850	137	300	670	1488	1488	300	عمر بن علي الفلاسي قال حدثنا عبد الرحمن بن سدي قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني ابو زميل قال حدثني عبد الله بن عباس قال لما خرجت الحرورية اعتزلوا في دار وكانوا ستة الاف فقلت لعلي يا امير المءمنين ابرد بالصلاة لعلي اكلم هءلاء القوم فقال اني اخافهم عليك قلت كلا فلبست احسن ما يكون من اليمنة وترجلت ودخلت عليهم في دار نصف النهار وهم ياكلون فقالوا مرحبا بك يا ابن عباس فما جاء بك فقلت لهم اتيتكم من عند اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار ومن عند ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وصهره وعليهم نزل القران وهم اعلم بتاويله منكم وليس فيكم منهم احد لابلغكم ما يقولون وابلغهم ما تقولون فقال بعضهم لا تخاصموا قريشا فان الله عز وجل قال بل هم قوم خصمون فانتحي لي نفر منهم فقالوا لنكلم-ه فقلت هاتوا ما نقمتم علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عمه قالوا ثلاثا قلت ما هن قالوا اما احداهن فانه حكم الرجال في-	12156	-9034697847634436275	814	1606.5	652	820	99.26829528808594	158	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms218	false	-9172302753777486376	163	300	817	1471	1471	300	امر الله تعالي وقد قال الله عز وجل ان الحكم الا لله ما شان الرجال والحكم قلت هذه واحدة قالوا واما الثانية فانه قاتل ولم يسب ولم يغنم فان كانوا كفارا فقد حل سباهم وقتالهم ولءن كانوا مءمنين فما حل قتالهم ولا سباهم قلت هذه ثنتان فما الثالثة قالوا انه محا نفسه من امرة المءمنين فان لم يكن امير المءمنين فهو امير الكافرين قال قلت هل عندكم من غير هذا قالوا حسبنا هذا قلت ارايتم ان قرات عليكم من كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم ما يرد قولكم هذا ترجعون قالوا نعم قلت اما قولكم حكم الرجال في امر الله تعالي فانا اقرا عليكم من كتاب الله عز وجل ان قد صير الله عز وجل حكمه الي الرجال في ثمن ربع درهم وامر الله عز وجل الرجال ان يحكموا في ارنب قال الله تعالي يا-	218	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms12157	true	7504877801853384857	0	137	0	655	1491	300	امر الله تعالي وقد قال الله عز وجل ان الحكم الا لله ما شان الرجال والحكم قلت هذه واحدة قالوا واما الثانية فانه قاتل ولم يسب ولم يغنم فان كانوا كفارا فقد حل سباهم وقتالهم ولءن كانوا مءمنين فما حل قتالهم ولا سباهم قلت هذه ثنتان فما الثالثة قالوا انه محا نفسه من امرة المءمنين فان لم يكن امير المءمنين فهو امير الكافرين قال قلت هل عندكم من غير هذا قالوا حسبنا هذا قلت ارايتم ان قرات عليكم من كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم ما يرد قولكم هذا ترجعون قالوا نعم قلت اما قولكم حكم الرجال في امر الله تعالي فانا اقرا عليكم من كتاب الله عز وجل ان قد صير الله عز وجل حكمه الي الرجال في ثمن ربع درهم وامر الله عز وجل الرجال ان يحكموا في ارنب قال الله تعالي يا	12157	-9034697847634436275	654	1303.0	518	655	99.84732818603516	137	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms219	false	-7074230635615296079	0	163	0	836	1518	300	ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم وكان من حكم الله عز وجل انه صيره الي الرجال يحكمون فيه ولو شاء لحكم فيه فجاز حكم الرجال انشدكم بالله احكم الرجال في صلاح ذات البين وحقن دماءهم افضل ام حكمهم في ارنب وفي المراة وزوجها وان خفتم شقاق بينه-ا فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما نشدتكم الله فحكم الرجال في اصلاح ذات بينهم وحقن دماءهم افضل ام حكمهم في بضع امراة اخرجت من هذه قالوا نعم واما قولكم قاتل ولم يسب ولم يغنم افتسبون امكم عاءشة فتستحلون منها ما تستحلون من غيرها وهي امكم فان قلتم انا نستحل منها ما نستحل من غيرها لقد كفرتم ولءن قلتم ليست بامنا لقد كفرتم لقوله تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم فانتم بين ضلالتين فاتوا منهما مخرجا اخرجت من هذا قالوا نعم واما قولكم محا نفسه من امرة المءمنين فانا اتيكم بما	219	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms12157	true	7504877801853384857	137	300	655	1491	1491	300	ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم وكان من حكم الله عز وجل انه صيره الي الرجال يحكمون فيه ولو شاء لحكم فيه فجاز حكم الرجال انشدكم بالله احكم الرجال في صلاح ذات البين وحقن دماءهم افضل ام حكمهم في ارنب وفي المراة وزوجها وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما نشدتكم الله فحكم الرجال في اصلاح ذات بينهم وحقن دماءهم افضل ام حكمهم في بضع امراة اخرجت من هذه قالوا نعم واما قولكم قاتل ولم يسب ولم يغنم افتسبون امكم عاءشة فتستحلون منها ما تستحلون من غيرها وهي امكم فان قلتم انا نستحل منها ما نستحل من غيرها لقد كفرتم ولءن قلتم ليست بامنا لقد كفرتم بالله تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم فانتم بين ضلالتين فاتوا منهما مخرجا اخرجت من هذا قالوا نعم واما قولكم محا نفسه من امرة المءمنين فانا اتيكم بما-	12157	-9034697847634436275	832	1651.0	670	837	99.40262603759766	160	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms219	false	-7074230635615296079	163	261	836	1312	1518	300	ترصون به ان نبي الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية صالح المشركين فقال لعلي اكتب يا علي هذا ما صالح عليه محمد رسول الله قالوا لا نعلم انك رسول الله ولو نعلم انك رسول الله ما قاتلناك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امح يا علي اللهم انك تعلم اني رسول الله امح يا علي واكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله ووا-لله لرسول الله خير من علي لقد محا نفسه ولم يكن محوه ذلك يمحوه من النبوة اخرجت من هذه قالوا نعم فرجع منهم الفان وخرج ساءرهم فقتلوا علي ضلالة قتلهم المهاجرون والانصار	219	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms12158	true	-2265688640497450995	0	99	0	477	1539	300	ترضون به ان نبي الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية صالح المشركين فقال لعلي اكتب يا علي هذا ما صالح عليه محمد رسول الله قالوا لا نعلم انك رسول الله ولو نعلم انك رسول الله ما قاتلناك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امح يا علي اللهم انك تعلم اني رسول الله امح يا علي واكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله وو الله لرسول الله خير من علي لقد محا نفسه ولم يكن محوه ذلك يمحوه من النبوة اخرجت من هذه قالوا نعم فرجع منهم الفان وخرج ساءرهم فقتلوا علي ضلالة قتلهم المهاجرون والانصار	12158	-9034697847634436275	474	944.0	376	477	99.3710708618164	97	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms276	false	-580744729056677780	83	202	416	989	1522	300	حدثنا علي بن حرب الطاءي حدثنا ابو فضيل----------------------------- عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث-------- عن عبد المطلب بن ربيعة ان ناسا ---------------------------من الانصار قالوا يا رسول الله انا --------------نسمع من قومك حتي يقول القاءل منهم انما مثل محمد كمثل نب------ت في كبا -------------------------فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم ايها الناس من انا قالوا انت رسول الله ق-------------------ال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب -----ما سمعناه اس----مي قبله----ا ان الله تعالي- خلق خلقه فجعلني من خير خلقه ثم فرقهم فرقتين فجعلني من خير الفرقتين ثم جعلهم قباءل فجعلني من خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني من خيرهم بيتا فانا خيركم بيتا وخيركم نفسا قال القاضي قد ابان رسول الله صلي الله عليه واله	276	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms12333	true	2889525378814226536	25	163	113	775	1435	300	حدثني عبد الله--------- حدثني ابي ثنا حسين بن محمد ثنا يزيد بن عطاء عن يزي------------د عن عبد الله بن الح-رث بن نوفل عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب قال اتي ناس من الانصار النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا لنسمع من قومك حتي يقول القاءل منهم انما مثل محمد -مثل نخلة نبتت في كباء قال حسين الكباء الكناسة فقال رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم ايها الناس من انا قالوا انت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قال فما سمعناه قط ينتمي قبلها الا ان الله عز وجل خلق خلقه فجعلني من خير خلقه ثم فرقهم فرقتين فجعلني من خير الفرقتين ثم جعلهم قباءل فجعلني من خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني من خيرهم بيتا وانا خيركم بيتا وخيركم -----------------------------نفسا صلي الله عليه وسلم	12333	-9034697847634436275	457	729.5	356	720	63.47222137451172	77	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms501	false	7008438560732569614	69	173	339	877	1502	300	المداءني يقول قال معاوية وعنده عمرو بن العاص وجماعة من الاشراف من اكرم ال--------------------------ناس ابا واما وجدا وجدة وخالا وخالة وعماص وعمة فقام النعمان بن العجلان الزرقي فاخذ بيد الحسن عليه السلام فقال هذا ابوه علي وامه فاطمة وجده رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- وجدته خديجة وعمه جعفر وعمته ام هانء بنت ابي طالب وخاله القاسم وخالته زينب فقال--- عمرو بن العاص فحب بني هاشم دعاك الي ما عملت فقال ابن العجلان يا ابن العاص اما علمت انه من التمس رضي- مخلوق بسخط----- الخالق حرمه الله تعالي امنيته وختم له بالشقاء في اخر عمره بنو هاشم انضر قريش عودا واقعدها سلفا وافضل-- احلاما	501	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms12599	true	-1254128348740883272	36	138	189	704	1512	300	المدايني----- قال ---------كان عمرو بن العاص وجملة م-ن الاشراف من اكرم الناس فقال معاوية من اكرم الناس ابا واما وجدا وجدة وخالا وخالة وعما- وعمة فقام النعمان بن العجلان------- فاخذ بيد الحسن ف------------قال هذا ابوه علي وامه -------بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجده رسول الله وجدته خديجة وعمه جعفر وعمته ام هانء بنت ابي طالب وخاله القاسم وخالته زينب فقال له عمرو ا---------حب بني هاشم دعاك الي ما عملت----------------- يا ابن العاص -ما عملت انه من التمس رضاء مخلوق بسخط الله الخالق حرمه الله------ امنيته وختم له بالشقاء في اخر عمره بنو هاشم انضر قريش عودا واقعدها سلما وافضلها احلاما	12599	-9034697847634436275	446	771.5	355	590	75.59322357177734	75	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms704	false	-6159748594135980051	55	174	286	903	1532	300	قال حدثنا شعبة بن الحجاج الواسطي عن ابي اسحاق الهمداني عن الحارث الاعور ان عليا عليه السلام ساءل ابنه الحسن عليه السلام عن اشياء من امر المروءة فقال يا بني ما السداد قال يا اب-ة السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح المرء ماله قال فما الد--قة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال اح-راز المرء نفسه وبذله عرسه من اللءم قال فما السماحة قال البذل في -------اليسر والعسر قال فما الشح قال ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة	704	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms12648	true	-6844979972214009711	189	300	973	1557	1557	300	قال عن--- شعبة بن الحجاج الواسطي عن ابي اسحاق الهمداني----------------- ان عليا رضياللهعنه سا--ل ابنه الحسن رضياللهعنه -عن اشياء من المر----وءة فقال يا بني ما السداد قال يا ابتي السداد رفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح المرء ماله قال فما الدنيءة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احتراز المرء نفسه وبذله عرسه--------- قال فما السياحة قال البذل في العسر والي-------سر قال فما الشح قال ان تري ما في يديك سرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة-	12648	-9034697847634436275	541	997.0	434	628	86.14649963378906	94	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms704	false	-6159748594135980051	174	300	903	1532	1532	300	في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله عز وجل لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومنازعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصدوقة قال فما الجراة قال موافقة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب عن كل ما استرعيته قال فما الخرق قال معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال ايتان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هو-	704	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms12649	true	267032579866941808	0	120	0	599	1559	300	في التقوي والزهادة في ال-------------------دنيا قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله------- لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المتعة قال شدة الباس ومقارعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند المص-يبة قال فما الجراة قال موافقة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب--- كل ما استرعيته قال فما الخرق قال معاداتك -امامك ورفعك عليه كلامك قال فما الثناء قال اتيان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هو	12649	-9034697847634436275	586	1131.0	467	630	93.01587677001953	111	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms705	false	-6651226712835007617	0	137	0	730	1555	300	الحزم قال فما السرو -قال موافقة الاخوان وحفظ الجيران قال فما السفه قال اتباع الدناة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال تركك المسجد وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال فما الس-يد قال السيد الاحمق في --ماله المتهاون في عرضه يشتم فلا يجيب المتحرز بامر عشيرته هو السيد علي يروي كلمات للرسول قال ثم قال علي عليه السلام يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحشة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاروة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا ايمان كالحياء و------------الصبر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر	705	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms12649	true	267032579866941808	120	244	599	1270	1559	300	الحزم قال فما الشريف قال موافقة الاخوان وحفظ الجيران قال فما السفه قال اتباع الدناة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال تركك المسجد وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال فمن السفيه قال------ الاحمق في المال -المتهاون ب--عرضه -----------------------------------------------------------------قال ثم قال علي رضياللهعنه- يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا فقر اشد من الجهل ولا مال افضل من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا ايمان كالحياء وراس الايمان الصبر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الطرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر	12649	-9034697847634436275	632	1189.0	512	746	84.71849822998047	109	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms598	false	3573952574101303036	91	178	481	913	1479	300	عن ابيه قال كان سعيد بن---- سرح مولي حبيب بن عبد شمس شيعة لع-ي بن ابي طالب عليه السلام فلما قدم زياد الكوفة واليا عليها اخافه وطلبه زياد فاتي الحسن بهن علي----------------------- فوثب زياد علي اخيه وولده وامراته فاخذهم وحبسهم واخذ ماله وهدم داره فكتب الحسن الي ز-------------------ياد من الحسن بن علي الي زياد اما بعد فانك عمدت الي رجل من المسلمين له ما-لهم وعليه ما عليهم فهدمت داره واخذت ما-----------له وعياله فحبستهم فاذا اتاك كتابي هذا فابن له داره واردد عليه عياله وماله --فاني -----قد اجرته	598	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms12673	true	-2190672684579906375	96	190	500	961	1515	300	بن ابيه و---كان سعيد بن ابي سرح مولي حبيب بن عبد شمس شيعة لعلي بن ابي طالب عليه السلام فلما قدم زياد الكوفة طلبه و------اخافه----------- فاتي الحسن ب-ن علي عليه السلام مستجيرا به فوثب زياد علي اخيه وولده وامراته ف-------حبسهم واخذ ماله ونقض داره فكتب الحسن بن علي عليه السلام الي زياد من الحسن بن علي الي زياد اما بعد فانك عمدت الي رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم فهدمت داره واخذت ماله وحبست اهله وعياله فان--------- اتاك كتابي هذا فابن له داره واردد عليه عياله وماله وشفعني فيه فقد اجرته	12673	-9034697847634436275	376	643.5	297	498	75.50200653076172	68	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms840	false	998354769658454580	226	276	1068	1323	1440	300	محمد بن علي فقال يرحمك الله ابا محمد ف-------لءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمن-ه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفنك وكيف لا تكون هكذا وانت سليل الهدي وحليف اهل التق-ي وخامس اصحاب الكسا غذ-تك كف الحق وربيت في حجر الاسلام و-رضعت- ثدي- الايمان فطبت حيا وميتا	840	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms12682	true	-6238433734830078003	248	300	1204	1463	1463	300	محمد بن الحنفية --رحمك الله ابا محمد فو الله لءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح عمر به بدنك ونع-م البدن بدن ضم--ه كفنك --لم لا يكون كذلك وانت سليل الهدي وحليف اهل التقوي وخامس اصحاب الكساء غدتك كف الحق وربيت في حجر الاسلام وارضعتك ثديا الايمان فطب- حيا وميتا-	12682	-9034697847634436275	222	364.0	176	268	82.83582305908203	34	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms501	false	7008438560732569614	43	173	207	877	1502	300	الحس-ن بن علي بن المرزبان- النحوي قال اخبرنا عبد الله بن هارون النحوي قال اخبرنا الحسن بن علي قال اخبرنا ابو عثمان قال سمعت ابا الحسن المداءني يقول قال معاوية وعنده عمرو بن العاص وجماعة من الاشراف من اكرم الناس ابا واما وجدا وجدة وخالا وخالة وعماص وعمة فقام النعمان بن العجلان الزرقي فاخذ بيد الحسن عليه السلام فقال هذا ابوه علي وامه فاطمة وجده رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدته خديجة وعمه جعفر وعمته ام هانء بنت ابي طالب وخاله القاسم وخالته زينب فقال عمرو بن العاص فحب بني هاشم دعاك الي ما عملت فقال ابن العجلان يا ابن العاص اما علمت انه من التمس رضي مخلوق بسخط الخالق حرمه الله تعالي امنيته وختم له بالشقاء في اخر عمره بنو هاشم انضر قريش عودا واقعدها سلفا وافضل--------- احلاما	501	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms12692	true	4858578185885606668	125	249	666	1311	1568	300	الحسين بن علي--- المرزباني النحوي اخب----رنا عبد الله بن هارون النحوي---- اخبرنا الحسن بن علي---- اخبرنا ابو عثمان قال سمعت ابا الحسن المداءني يقول قال معاوية وعنده عمرو بن العاص وجماعة من الاشراف من اكرم الناس ابا واما وجدا وجدة وخالا وخالة وعما- وعمة فقام النعمان بن العجلان الزرقي فاخذ بيد الحسن ف------------قال هذا ابوه علي وامه فاطمة وجده رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدته خديجة وعمه جعفر وعمته ام هاني بنت ابي طالب وخاله القاسم وخالته زينب فقال عمرو بن العاص احب بني هاشم دعاك الي ما عملت ق-ال ابن العجلان يا ابن العاص -ما علمت انه من التمس رضي مخلوق بسخط الخالق حرمه الله------ امنيته وختم له بالشقاء في اخر عمره بنو هاشم انضر قريش عودا واقعدها سلما وافضلها اخلاقا احلاما	12692	-9034697847634436275	626	1181.5	503	681	91.92364501953125	108	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	false	2897985518130653624	88	290	453	1501	1550	300	العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشت----------------------------------------------------------------------------------------------------------قة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به- الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا----- يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	830	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms12876	true	-1591683850457312392	10	111	50	570	1553	300	القلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل-------------------------------------------------م بكفه خيزران ريحه عبق ب--كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الدجي من نور غرته كالشمس تنجاب عن اشرافها الظلم منشقة من رسول الله نبعته طابت ارومته والخيم والشيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم يستدفع الضر- والبلوي بحبهم ويستقيم به الاحسان والنع--------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا مجار يستطيع -----بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	12876	-9034697847634436275	389	705.5	311	1160	33.534481048583984	66	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	false	2897985518130653624	12	300	65	1550	1550	300	يطوف بالبيت فاذا بلغ ال----حجر تنحي ال---ناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر قال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان-------- حاضرا --------------لكني اعرفه فقال الشامي من هو- يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا------ النقي التي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل-------------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شم--------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثن---تان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم -------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ا-مة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	830	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms12904	true	4313202612201119953	30	294	146	1498	1525	300	فطاف بالبيت فلما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي استلمه ف-------------------------------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فق-------------------ال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام------------- وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال-------- هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النق-----ي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم منه الكف والقدم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج--------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس	12904	-9034697847634436275	995	1701.5	790	1703	58.426307678222656	173	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms831	false	-8091892711363593095	1	139	6	700	1561	300	يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لاينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له ن-----------------------------------------------------عم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهم السلام فبعث الي الفرزدق -اثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس ولو كان عندنا اكثر منه--ا لوصلناك بها فردها و--------قال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله------- ولرسوله -ما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فق-د راي الله مكانك وعلم نيتك-------------------------------- فقبلها فجعل يهجو هشاما------------- فكان مما هجاه به ايحسب-----ني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن---- سيد وعينين- حولاوين باد عيوبها	831	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms12905	true	7248113231812834250	26	173	136	843	1497	300	يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين------------- فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به- فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله وما كنت لازرا عليه ش-------------------------------------يءا فقال شكر الله لك الا انا اهل البيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به قوله اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعين له حولاء-- باد عيوبها	12905	-9034697847634436275	545	934.0	430	822	66.30170440673828	94	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms038	false	-7619683913715045861	88	138	439	668	1430	300	ثم التفت المنصور الي جعفر بن محمد فقال يا ابا عبد الله حدث اخوتك وبني عم-------ك بحديث امير المءمنين علي -----------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في البر فقال جعفر بن محمد حدثني ابين عن جدي عن ابيه عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله	38	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms12923	true	-8628164758420660949	250	300	1255	1495	1495	300	ثم التفت المنصور الي جعفر بن محمد فقال يا ابا عبد الله حدث -------بني عمك واخوتك بحديث امير المءمنين علي بن ابي طالب رضياللهعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في البر فقال جعفر بن محمد حدثني ابي --------عن ابيه عن علي -بن ابي طالب رضي-الله-عنه قال قال رسول الله-	12923	-9034697847634436275	209	360.5	166	259	80.69498443603516	39	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010552-ara1.ms349	false	-1637472135527467268	150	261	778	1304	1484	300	علي المامون وبخني ثم قال اذهبوا به الي اخيه ابي الحسن فجء بي الي الرضا فتركت بين يديه ساعة واقفا ثم رفع راسه الي فقال----------------------------------------- يا زيد سوءة لك ما انت قاءل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذ سفكت الدماء واخفت السبيل واخذت المال من غير حله لعلك غرك حديث حمقي اهل الكوفة -------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان فاطمة احصنت فرجها فحرم الله زريتها علي النار ويلك انما هذا لمن خرج من بطنها ال----حسن والحسين فقط لا لي و---لك والله ما نالوا -ذلك الا بطاعة الله فان اردت ان تنال بمعصية الله تعالي ما نالوه بطاعة الله عز وجل انك اذا لاكرم علي الله عز وجل منهم	349	-7740943600221500235	Rafed0002654Vols-ara1.ms12939	true	2669955169667690060	121	226	601	1111	1508	300	علي المامون فظفر به فبعث------- به الي اخيه علي بن موس---------ي الرضا فوبخه وجري بينهما كلام ذكره القاضي المعافي في الجليس والانيس فيه ان عليا قال له سواة لك يا زيد-------- ما انت قاءل لرسول الله صلي الله عليه واله اذ سفكت الدماء واخفت السب-ل واخذت المال من غير حله----- غرك حمقاء---- اهل الكوفة وقول رسول ال-له صلي الله عليه واله---- ان فاطمة احصنت فرجها فحرم الله ذريتها علي النار و---------هذا لمن خرج من بطنها مثل الحسن والحسين فقط لا لي ولا لك والله ما نالوا بذلك الا بطاعة الله فان اردت ان تنال بمعصية الله ما ------نالوه بطاعته----------- انك اذن لاكرم علي الله------- منهم	12939	-9034697847634436275	371	571.5	288	582	63.745704650878906	62	JK010552-ara1	Rafed0002654Vols-ara1