id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms485	true	-1802820913427895259	208	297	1042	1496	1509	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الموتي يعني في نفر وهم الينا راجعون و---------------------------كانا مخلدون بعده-----------------------------------------------------------------م طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن تواضع لله في غير منقصة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سبريرته وحسنت علانيته واعتزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قول-------------------ه ووسعته السنة ولم يتعدها الي --بدعة قال القاضي	485	-7740943600221500235	Rafed0001617Vols-ara1.ms231	false	7005032831951322276	17	90	89	467	1585	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري-- من الاموات سفر عما قليل-- الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم ثم قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءحة 123 وقال عليه السلام طوبي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت س-ريرته وحسنت خليق-ت---------------------------------------ه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من لسانه وعزل عن الناس شره ووسعته السنة ولم ينسب-- الي البدعة قال الرضي -	231	6994482708866321961	230	363.5	182	567	40.56437301635742	38	JK010552-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	109	198	541	983	1524	300	قال كميل بن زياد النخعي اخذ -------------------علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس-------- ثم قال يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال--------------------- والعلم يزكو علي الانفاق و-----المال تنقصه النفقة يا كميل محب---------ة العالم دين يدان به في	712	-7740943600221500235	Rafed0001617Vols-ara1.ms233	false	67482472509742605	202	299	1073	1561	1565	300	قال كميل بن زياد------- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام------- فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال -يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به به	233	6994482708866321961	390	654.5	307	514	75.87548828125	70	JK010552-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	201	300	999	1524	1524	300	في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفقة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة--- ان هاهنا لعل----ما واشار----- الي صدره لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج -الله -----------------علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لجملة الحق لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما بالذات سلس القياد في الشهوات و-مغرما بالجمع والادخار وليسا من-	712	-7740943600221500235	Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	2	96	15	508	1585	300	في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات------------------------ه والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ه-هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة------------- بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل---لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياء-----------------ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك- في قلبه لاول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد--- للشهوة او مغرما بالجمع والادخار -ليسا من	234	6994482708866321961	434	741.5	351	559	77.63864135742188	62	JK010552-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010552-ara1.ms713	true	-3315088167235978620	0	91	0	510	1499	300	رعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر- مشهور واما خاءف- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته فيكم-- واين اولءك ا-لءك------ الاقلون عددا -الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله---- حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستسهلوا ها واستوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ب------ارواح-- معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه هاه وا-شوقا الي رءيتهم	713	-7740943600221500235	Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	96	193	508	1052	1585	300	رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او- خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما -استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه -اه اه شوقا الي رءيتهم	234	6994482708866321961	466	764.5	382	567	82.18695068359375	63	JK010552-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	87	174	432	862	1523	300	كميل بن زياد قال اخذ بيدي --------------علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد------- القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقات ومحب---------------------------------------------------------------ة العلم دين يدان به ---	849	-7740943600221500235	Rafed0001617Vols-ara1.ms233	false	67482472509742605	203	299	1077	1561	1565	300	كميل بن زياد---- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الجبان فلما اصحر------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير--- من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و ال--------------------مال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به به	233	6994482708866321961	376	665.0	300	526	71.4828872680664	69	JK010552-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	175	298	868	1513	1523	300	الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته يا كميل بن زياد العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة--- ان هاهنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بل- اصبت له لقنا غير مامون عليه يستعمل له الة الدين بالدنيا ي-ستظهر- بنعم الله علي عبادته وبحجته علي كتاب--ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة فلا--- ذا ولا ذا ا-و منهوما باللذة سلس القياد للشهوات او مغرما ب--جمع الاموال والادخار ليسا من دعاءم الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم الله بحجة	849	-7740943600221500235	Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	1	120	8	628	1585	300	الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وال--------------علم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك----------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ه-هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت--- لقنا غير مامون عليه مستعملا-- الة الدين ل-لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباد-ه وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع-------- والادخار ليسا من رعا-ة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم -لله بحجة	234	6994482708866321961	554	953.0	445	670	82.68656921386719	87	JK010552-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK010552-ara1.ms850	true	-1048098537249570118	0	58	0	335	1563	300	حجج الله وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن- حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان اراوحها معلقة بالملكوت الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	850	-7740943600221500235	Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	128	193	671	1052	1585	300	حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل --الاعلي اولءك خلفاء الله في ارض-ه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	234	6994482708866321961	304	520.5	250	392	77.55101776123047	44	JK010552-ara1	Rafed0001617Vols-ara1