id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms385	true	-5165594935161153519	236	300	1225	1508	1508	300	الي صحبة الرجال حاجة فاصحب من ان- صحبته زانك وان خدمت----ه صانك وان عركت به مانك من -------ان قلت صدق قولك وان صلت سدد صولك يزاول عنك من رام ونالك من ان مددت يدك يص-ل مدها وان بدرت منك ثلمة سدها وان راي منك حسنة عدها من ان سالته اعطاك وان سكت عنه ابتداك من ان نزلت بك احدي --ملمات الزمان اساك من لا-	385	-7740943600221500235	Rafed0000609Vols-ara1.ms567	false	-4593311928099027427	74	130	369	632	1491	300	الي صحبة الرجال حاجة فاصحب من اذا صحبته زانك واذا اخذت منه صانك واذا اردت منه معونة اعانك وان قلت صدق قولك وان صلت ش-د صولتك و------------------------ان مددت يدك بفضل مدها وان بد-ت منك ثلمة سدها وان راي منك حسنة عدها و--ان سالته اعطاك وان سكت عنه ابتداك و--ان نزلت بك احدي الملمات و------اساك من لا	567	3700092397704500316	213	336.5	165	299	71.23745727539062	40	JK010552-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK010552-ara1.ms598	true	3573952574101303036	145	290	744	1432	1479	300	اما بعد فانك عمدت الي رجل من المسلمين له ما-لهم وعليه ما عليهم فهدمت داره واخذت ما-----------له وعياله فحبستهم فاذا اتاك كتابي هذا فابن له داره واردد عليه عياله وماله فاني -قد اجرته فشفعني فيه فكتب اليه زياد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من زياد بن ابي سفيان الي الحسن بن فاطمة اما بعد فقد اتاني كتابك تبدا فيه بنفسك قبلي وانت طالب حاجة وانا سلطان وانت سوقة----------------------------------------- كتبت الي في فاسق لا يءويه الا مثله وشر من ذلك توليه اباك واياك وقد علمت انك قد اويته اقامة منك علي سوء الراي ورضي منك بذلك وايم الله لا تسبقني به ولو كان بين جلدك ولحمك وان نلت بعضك غير رفيق بك ولا مرع عليك فان احب لحم الي--- اكله -للحم الذي انت منه فاسلمه بجريرته الي من هو اولي به منك فان عفوت عنه لم اكن شفعتك فيه وان قتلته لم اقتله الا لحبه اياك فلما قرا الحسن عليه السلام	598	-7740943600221500235	Rafed0000609Vols-ara1.ms451	false	-5539139492810196074	98	293	501	1445	1481	300	اما بعد فانك عمدت الي رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم فهدمت داره واخذت ماله وحبست اهله وعياله فان--------- اتاك كتابي هذا فابن له داره واردد عليه -ماله وشفعني فيه فقد اجرته والسلام وقد امر الامام زيادا في هذه الرسالة بالمعروف ونهاه عن المنكر فقد اوصاه ان يرد علي سعيد ما اخذه منه وان لا ينكل به لانه لم يحدث فسادا في الارض حتي يستحق العذاب والتنكيل ولما قرا زياد هذه الرسالة ورم انفه من الغضب لان الامام لم ينسبه الي ابي سفيان فاجاب الامام بجواب ينم عن مدي خبثه ولءم عنصره وهذا نصه من زياد بن ابي سفيان الي الحسن بن فاطمة اما بعد فقد اتاني كتابك تبدا فيه بنفسك قبلي وانت طالب حاجة وانا سلطان وانت سوقة وتامرني فيه بامر المطاع المسلط علي رعيته كتبت الي في فاسق-------------------------------------------------------------- اويته اقامة منك علي سوء الراي ورضا منك بذلك وايم الله لا تسبقني به ولو كان بين جلدك ولحمك وان نلت بعضك غير رقيق بك ولا مرع عليك فان احب لحم علي ان اكله اللحم الذي انت منه ف-سلمه بجريرته الي من هو اولي به منك فان عفوت عنه لم اكن شفعتك فيه وان قتلته لم اقتله الا لحبه اباك الفاسق------------ والسلام	451	3700092397704500316	560	987.5	438	1029	54.42176818847656	107	JK010552-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK010552-ara1.ms599	true	-3858861661182607123	46	199	241	959	1455	300	الي زياد---------- اما بعد فان الحسن بن علي بعث---- بكتابك الي- جو---------اب كتابه اليك في ابن سرح فاكثرت التعجب منك وعلمت ان لك رايين احدهما من ابي سفيان والاخر من سمية فاما الذي من ابي سفيان فحلم وحزم واما رايك من سمية فما يكون راي مثلها ومن ذلك كتابك الي الحسن تشتم اباه وتعرض له بالفسق ولعمري لانت اولي بالفسق من الحسن ولابوك اذ كنت تنسب الي عبيد اولي بالفسق من ابيه وان الحسن بدا بنفسه ارتفاعا عليك وان ذلك لم يضعك وا-------------------------------------------------------ما تركك تشفيعه فيما شفع فيه اليك فحظ دفعته عن نفسك الي من هو اولي به منك فاذا قدم عليك كتابي هذا فخل ما في يديك لسعيد بن ----سرح وابن له داره ولا تعرض له واردد عليه ما------------له فقد كتبت الي الحسن ------------ان يخير صاحبه ان شاء اقام عنده وان شاء رجع الي بلده وليس لك عليه سلطان----------- بيد ولا لسان واما كتابك الي الحسن-- باس---------مه ولا تنسبه الي ابيه فان	599	-7740943600221500235	Rafed0000609Vols-ara1.ms452	false	4830987701486442769	135	300	719	1485	1485	300	الي زياد وهذا نصها اما بعد فان الحسن بن علي بعث الي بكتابك اليه جوابا عن كتاب كت-به اليك في ابن سرح فاكثرت ال-عجب منك وعلمت ان لك رايين احدهما من ابي سفيان والاخر من سمية فاما الذي من ابي سفيان -حلم وحزم واما الذي من سمية فما يكون راي مثلها -من ذلك كتابك الي الحسن تشتم اباه وتعرض له بالفسق ولعمري -انك اولي بالفسق من ابيه فاما ان الح---------------------------------------------سن بدا بنفسه ارتفاعا عليك فان ذلك لا يضعك لو عقلت واما تسلطه عليك بالامر فحق لمثل الحسن ان يتسلط واما تركك تشفيعه فيما شفع فيه اليك فحظ دفعته عن نفسك الي من هو اولي به منك فاذا ورد عليك كتابي---- فخل ما في يديك لسعيد بن ابي سرح وابن له دار------------ه واردد عليه ماله ولا تعرض له فقد كتبت الي الحسن عليه السلام ان يخير-----ه ان شاء اقام عنده وان شاء رجع الي بلده ولا--------- سلطان لك عليه لا بيد ولا لسان واما كتابك الي الحسن ع باسمه واسم امه ولا تنسبه الي ابيه فان-	452	3700092397704500316	612	1069.5	478	847	72.25502014160156	111	JK010552-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK010552-ara1.ms623	true	7645349498330189006	174	231	895	1180	1536	300	بن بدر الغداني صديقا لزياد بن ابيه وكان ابو الاسود الدءلي مءاخيا لحارثة بن بدر فقلد زياد حارثة بن بدر سرق فكتب اليه ابو الاسود احار بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تعق- وتسرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق ولا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من ملك العراق-ين سرق	623	-7740943600221500235	Rafed0000609Vols-ara1.ms669	false	7586392990581458564	234	279	1232	1457	1581	300	-------الغذاني صاحب ز--ياد بن ابيه حينما ولي علي سرق وهي احدي كور الاهواز----------------------------------------------------- احار بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تخون وتسرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق ولا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من ملك العراقيين سرق	669	3700092397704500316	177	318.5	140	287	61.6724739074707	32	JK010552-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK010552-ara1.ms704	true	-6159748594135980051	83	300	435	1532	1532	300	يا بني ما السداد قال-- يا ابة السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح المرء ماله قال فما الدقة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرسه من اللءم قال فما السماحة قال البذل في اليسر والعسر قال فما-- الشح قال ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله عز وجل لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومنازعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصدوق-ة قال فما الجراة قال موافقة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب عن كل ما استرعيته قال فما الخرق قال معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال ايتان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هو-	704	-7740943600221500235	Rafed0000609Vols-ara1.ms174	false	-97705542364796876	133	299	746	1618	1623	300	يا بني ما السداد الحسن يا ابت السداد دفع المنكر بالمعروف ما----- الشرف---- اصطناع العشيرة وحمل الجريرة ما -----المروءة---- العفاف واصلاح المرء ماله م-----ا الدنيءة-- النظر في اليسير ومنع الحقير م-----ا اللوم احت---راز المرء نفسه وبذله عرسه ما-------------- السماحة---- البذل في -------العسر واليسر ما الشح ----ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا م-----ا الاخاء---- الوفاء في الشدة والرخاء ما----- الجبن الج----راة علي الصديق والنكول عن العدو -----ما الغنيمة---- الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا ما------------------------ الحلم---- كظم الغيظ وملك النفس -----ما الغني---- رضي النفس بما قسم الله -----------وان قل فانما الغني غني النفس م-----ا الفقر---- شره النفس في كل شء ما -----المنعة---- شدة الباس ومقارعة اشد الناس م-----ا الذ----ل الفزع عند المصدوقية -----ما الجراة---- موافقة الاقران م-----ا الكلفة كل----امك فيما لا يعنيك ما----- المجد ا----ن تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم م-----ا العق----ل حفظ القلب--- كل ما استرعيته -----ما الحزق---- معاداتك -امامك ورفعك عليه كلامك -----ما الثناء اتي----ان الجميل وترك القبيح ما -----الحزم---- طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هو	174	3700092397704500316	816	1332.5	655	1103	73.98005676269531	126	JK010552-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK010552-ara1.ms718	true	6584376382969396069	211	232	988	1084	1433	300	انك يا ابن جعفر نعم الفتي ونعم ماوي طارق اذا اتي فرب ضيف طرق الحي سري صادف زادا وحديثا ما اشتهي	718	-7740943600221500235	Rafed0000609Vols-ara1.ms167	false	-7236646235413181803	180	201	891	987	1494	300	انك يا ابن جعفر نعم الفتي ونعم ماوي طارق اذا اتي ورب ضيف طرق الحي سري صادف زادا وحديثا ما اشتهي	167	3700092397704500316	95	189.0	74	96	98.95833587646484	20	JK010552-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK010552-ara1.ms719	true	5025940340834739046	36	75	197	378	1506	300	فان يكن الذي حدثت ح---قا بان قد اكرهوك علي القضاء فما-لك حين تخرج كل يوم تلقي من يحج من النساء وسودت القميص وصرت فيه تطوف يا شريك مع الاماء مقيما في قري شاهي ثلاثا بلا زاد سوي كسر وماء	719	-7740943600221500235	Rafed0000609Vols-ara1.ms340	false	-2394714224377856609	211	243	1207	1346	1688	300	فان كان الذي قد قلت حمقا بان قد اكرهوك علي القضاء فما لك موضع في- كل يوم تلقي من يحج من النس---------------------------------------------اء مقيما في قري شاهي ثلاثا بلا زاد سوي كسر وماء	340	3700092397704500316	121	210.5	93	185	65.40540313720703	23	JK010552-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
JK010552-ara1.ms840	true	998354769658454580	231	280	1091	1343	1440	300	الله--- ابا محمد ف-------لءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفن---------------------------ك وكيف لا تكون هكذا وانت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكسا------------------------------------------------------------------------------ غذتك -كف الحق وربيت في حجر الاسلام و-رضعت- ثدي الايمان فطبت حيا وميتا وان كانت انفسنا غير	840	-7740943600221500235	Rafed0000609Vols-ara1.ms577	false	-7847129484635067703	228	298	1181	1548	1560	300	الله يا ابا محمد فو الله لءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح عمر-- بدنك ونع-م البدن بدن تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكساء وجدك المصطفي وابوك المرتضي وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي غذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام وارضعتك ثدي الايمان فطبت حيا وميتا وان كانت انفسنا غير	577	3700092397704500316	240	417.5	191	370	64.8648681640625	40	JK010552-ara1	Rafed0000609Vols-ara1