id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms299	true	1104219631622677701	37	187	180	909	1437	300	ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله جعفر بن محمد بن علي --قال قال لي ابي---------------------------- يا بني انظر خمسة لا تحادثهم ولا تصاحبهم و------------لا تري معهم في طريق -قلت يا ابه جعلت فداك من هءلاء الخمسة قال اياك ومصاحب------------------------------------------------------------------------ة الفاسق فانه يبيعك باكلة او اقل منها قلت يا ابه وما اقل منها قال الطمع فيها ثم لا ينالها قلت يا ابه ومن الثاني قال اياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه قلت يا ابه ومن الثالث قال--- اياك ومصاحبة الكذاب فانه يقرب منك البعيد ويباعد منك القريب قلت يا ابه ومن الرابع قال اياك ومصاحبة الاحمق فانه يحذرك ممن يريد ان ينفعك فيضرك قلت يا ابه ومن الخامس قال اياك ومصاحبة القاطع لرحمه لاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع في الذين كفروا- فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض الخ وفي الرعد ال----------------------------------------------------ذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه	299	-7740943600221500235	PV2024060601-ara1.ms0836	false	8221609967502465900	103	226	518	1154	1509	300	ابي حمزة عن --------ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال لي علي بن الحسين صلوات الله عليهما يا بني انظر خمسة ف-----------لا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافق-هم في طريق فقلت يا ابه---------- من ه----------م قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويباعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه باءعك باكلة او اقل من-- ذلك واياك ومصاحب-------------------------------------------------------------------------ة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون ----------------------------اليه واياك ومصاحب-------------------------------------------------------------------------------------ة الاحمق فانه---------- يريد ان ينفعك ف-------------------------يضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاث- مواضع قال الله عز وجل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض و تقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم وقال الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه	836	5479969094292204111	387	599.5	303	900	43.0	65	JK010552-ara1	PV2024060601-ara1
JK010552-ara1.ms299	true	1104219631622677701	38	187	184	909	1437	300	حمزة الثمالي عن ابي عبد الله جعفر بن محمد بن علي --قال قال لي ابي-------------------------------- يا بني انظر خمسة لا تحادثهم ولا تصاحبهم و------------لا تري معهم في طريق -قلت يا ابه جعلت فداك من هءلاء الخمسة قال اياك ومصاحب-----------------------------------------------------------------------ة الفاسق فانه يبيعك باكلة او اقل منها قلت يا ابه وما اقل منها قال الطمع فيها ثم لا ينالها قلت يا ابه ومن الثاني قال اياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه قلت يا ابه ومن الثالث قال--- اياك ومصاحبة الكذاب فانه يقرب منك البعيد ويباعد منك القريب قلت يا ابه ومن الرابع قال اياك ومصاحبة الاحمق فانه يحذرك ممن يريد ان ينفعك فيضرك قلت يا ابه ومن الخامس قال اياك ومصاحبة القاطع لرحمه لاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع في الذين كفروا- فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض الخ وفي الرعد ال----------------------------------------------------------ذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه	299	-7740943600221500235	PV2024060601-ara1.ms1042	false	-8469738174246168969	133	258	662	1312	1518	300	حمزة عن ا--------بي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال لي ابي علي بن الحسين صلوات الله عليهما يا بني انظر خمسة ف-----------لا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافق-هم في طريق فقلت يا ابت---------- من هم عرفنيهم-- قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويبعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه بايعك باكلة او اقل من-- ذلك واياك ومصاحب-------------------------------------------------------------------------ة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون ----------------------------اليه واياك ومصاحب-------------------------------------------------------------------------------------ة الاحمق فانه---------- يريد ان ينفعك ف-------------------------يضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع قال الله عز وجل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم وقال عز وجل الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه	1042	5479969094292204111	387	605.5	303	905	42.76243209838867	63	JK010552-ara1	PV2024060601-ara1
JK010552-ara1.ms350	true	6198801002250549974	198	269	1069	1482	1636	300	ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وه-رون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلن----ا قوما ليسوا بها بكافرين	350	-7740943600221500235	PV2024060601-ara1.ms3516	false	5788446844841819362	20	76	96	439	1523	300	ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم--------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين	3516	5479969094292204111	338	652.5	283	418	80.86124420166016	53	JK010552-ara1	PV2024060601-ara1
JK010552-ara1.ms544	true	-154857554272704902	140	217	684	1061	1474	300	قال علي بن ابي طال-----ب عليه السلام-------- من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال ولا تعنته في الجواب ولا تلح عليه اذا كسل ولا تاخذ بثوبه اذا نهض ولا نفشي له سرا ولا تغتاب عنده احدا وان تجلس امامه واذا اتيته خصصت------------------------------ه بالتحية وسلمت علي----------------------------------------------------------------- القوم كافة وان تحفظ سره ومغيبه ما حفظ امر الله عز وجل--- فانما---- العالم بمنزلة النخلة تنتظر م--تي يسقط عليك منها شء والعالم افضل م-----ن الصاءم القاءم الغازي في سبيل الله	544	-7740943600221500235	PV2024060601-ara1.ms0028	false	4120578863011562300	175	252	875	1268	1480	300	قال ---كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال و-----------------------------------------لا تاخذ بثوب-----------------------------------------------------------ه واذا دخلت عليه وعنده قوم فسلم عليهم جميعا وخصه بالتحية دونهم واجلس بين يديه ولا تجلس خلفه ولا تغمز بعينك ولا تشر بيدك ولا تكثر من القول قال فلان وقال فلان خلافا لقوله ولا تضجر بطول صحبته فانما مثل العالم مثل--- النخلة تنتظرها حتي يسقط عليك منها شء والعالم اعظم اجرا من الصاءم القاءم الغازي في سبيل الله	28	5479969094292204111	197	246.0	153	499	39.47895812988281	27	JK010552-ara1	PV2024060601-ara1
JK010552-ara1.ms705	true	-6651226712835007617	73	139	379	737	1555	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحشة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاروة ولا عقل كالتدبير ----------------------------------ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة ك---التفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة------ الحسب الفخر يا بني	705	-7740943600221500235	PV2024060601-ara1.ms4800	false	3701944437536239082	75	127	360	623	1508	300	لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل ولا وحشة اوحش من العجب و----------------------------لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف عن محارم الله تعالي ولا حسب كحسن الخلق و--------------لا عبادة مثل التفكر يا علي افة------------------- الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة----------------- العبادة الفترة واف------------------------------------------------------ة الجمال الخيلاء وافة العلم------ الحسد يا علي	4800	5479969094292204111	206	356.0	165	401	51.3715705871582	32	JK010552-ara1	PV2024060601-ara1
JK010552-ara1.ms731	true	-1279734422128936677	0	98	0	505	1542	300	الله -------تعالي امر بالخير تخييرا ونهي عن الشر تحذي-----------------------را ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك تفويضا ولا -خلق السم-وات والارض وما اري فيهما من عجاءب اياتهما باطل-------------------------------------ا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ص فقال الشيخ يا امير المءمنين فما كان القضاء والقدر الذي كان فيه مسيرنا ومنصرفنا قال ذلك امر الله وحكمته ثم قرا علي رضي الله عنه وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء23 فقام الشيخ تلقاء وجهه ثم قال انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه- احسانا	731	-7740943600221500235	PV2024060601-ara1.ms0130	false	-2222086493930754146	41	106	242	601	1520	300	الله تبارك وتعالي كلف------- تخييرا ونهي-------- تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك مفو-ضا ولم يخلق السماوات والارض وما بين--------------------هما باطلا ولم يبعث النبيين مبشرين ومنذرين عبثا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فانشا ال-شيخ يقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت من امرنا ما كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا	130	5479969094292204111	256	406.5	203	575	44.5217399597168	38	JK010552-ara1	PV2024060601-ara1
JK010552-ara1.ms743	true	-5943954193861147613	182	300	916	1490	1490	300	الفتنة--- سماه اشباه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما ولم يقل الحربي في العلم ذكر فاستكثر ما قل منه وقال الحربي وما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس---- للناس مفتيا قال الحربي لتلخيص ما ل--بس علي غيره وليس هذا في حديث ابن زندويه وقالا ف---------------------------------------ان نزلت به احدي الم-همات قال الحربي هيا لها حشوا من رايه وقال ابن زندويه هيا حشوا لراي من رايه فهو من قطع المشتبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اخطا ام اصاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ابن زندويه مكان نسج غزل وقال الحربي خباط جهالات ركاب عمايات وقال ابن زندويه ركاب جهالات خباط عشو-ات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس-	743	-7740943600221500235	PV2024060601-ara1.ms0045	false	6907093405780129717	143	283	684	1325	1427	300	الفتنة قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما ب------------------------كر فاستكثر ما قل -----------------------منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخل-----يص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات --هيا لها حشوا من رايه ثم قطع ب----------------------------ه فهو من لبس الشب--هات في مثل غزل العنكبوت لا يدري-------- اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكيلا يقال له لا يعلم ثم جسر فقضي فهو مفتاح عشو---------ات ركاب شبه-----------------------------ات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض -في العلم بضرس	45	5479969094292204111	321	436.5	245	778	41.259639739990234	54	JK010552-ara1	PV2024060601-ara1
JK010552-ara1.ms780	true	2667795525523822768	156	241	712	1111	1397	300	الحمد لله ا----------لذي جعلنا من زرع ابراهيم وذرية اسماعيل وجعل لنا بيتا معمورا وحرما امنا تجبي اليه ثمرات كل شء وجعلنا الحكام علي الناس في مو---------لدنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي محمد بن عبد الله بن عبد المطلب----------- لا يوزن برجل من قريش الا رجح به ولا يقاس باحد منهم الا عظم عنه-------------------- وان كان ف-----ي المال قلة فان المال رزق جاء وظل زاءل وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة والصداق ما-------------------------------------------------- سالتم-- عاجله واجله من مالي وله خطر----- عظيم وشان شاءع	780	-7740943600221500235	PV2024060601-ara1.ms2334	false	-3944272359092418092	57	155	263	731	1460	300	الحمد لرب هذا البيت الذي جعلنا من زرع ابراهيم وذرية اسماعيل وانزلنا --------------حرما امنا ----------------------وجعلنا الحكام علي الناس وبارك لنا في بلدنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي هذا يعني رسول الله صلي الله عليه واله ممن لا يوزن برجل من قريش الا رجح به ولا يقاس به رجل ---الا عظم عنه ولا عدل له في الخلق وان كان مقلا في المال---- فان المال رفد جار وظل زاءل وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة وقد جءناك لنخطبها اليك برضاها وامرها والمهر علي في مالي الذي سالتموه عاجله واجله وله ورب هذا البيت حظ عظيم ودين شاءع	2334	5479969094292204111	279	415.0	215	511	54.59882736206055	49	JK010552-ara1	PV2024060601-ara1
JK010552-ara1.ms780	true	2667795525523822768	145	257	658	1183	1397	300	فخطب فاخذ بعضادتي الباب ومن شاهده من قريش حضور ثم قال الحمد لله الذي جعلنا من زرع ابراهيم وذرية اسماعيل وجعل لنا بيتا معمورا وحرما امنا تجبي اليه ثمرات كل شء وجعلنا الحكام علي الناس في مولدنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي محمد بن عبد الله بن عبد المطلب لا يوزن برجل من قريش الا رجح به ولا يقاس باحد منهم الا عظم عنه وان كان في المال قلة فان المال رزق جاء- وظل زاءل وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة والصداق ما سالتم عاجله واجله من مالي وله خطر عظيم وش-----------ان شاءع جسيم فزوجه ودخل بها من الغد فاول ما حملت ولدت عبد الله بن محمد صل--ي الله	780	-7740943600221500235	PV2024060601-ara1.ms4489	false	-1295084680454509705	188	300	902	1433	1433	300	عمها فاخذ بعضادتي الباب ومن شاهده من قريش حضور ف--قال الحمد لله الذي جعلنا من زرع ابراهيم وذرية اسماعيل وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء وجعلنا الحكام علي الناس في ب-لدنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي محمد بن عبد الله بن عبد المطلب لا يوزن برجل من قريش الا رجح--- ولا يقاس باحد منهم الا عظم عنه وان كان في المال قل- فان المال رزق حاءل وظل زاءل وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة والصداق ما سالتم عاجله واجله من مالي وله خطر عظيم وشان رفيع ولسان شافع جسيم فزوجه ودخل بها من الغد فاول ما حملت ولدت عبد الله بن محمد صلوات الله-	4489	5479969094292204111	504	952.0	395	539	93.5064926147461	101	JK010552-ara1	PV2024060601-ara1