id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms821	false	1979277413869759312	230	300	1153	1503	1503	300	فقل لهشام والذين تجمعوا بدابق موتوا لا سلمتم يد الدهر فانتم اخذتم حتفكم باكفكم كباحثة عن مدية وهي لا تدري عشية بايعتم اماما مخالفا له شجن بين المدينة والحجر فاجابه بعض ولد مروان عن هشام بن عبد الملك لءن كان ما تدعو اليه هو الردي فما انت فيه ذو غناء ولا وفر وانت من الريش الذنابي ولم تكن من الجزلة الاولي ولا وسط الظهر ونحن كفيناك الامور كما كفي ابونا-	821	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms036	true	-8935199820693819407	223	293	1193	1544	1579	300	فقل لهشام والذين تجمعوا بدابق موتوا لا سلمتم يد الدهر فانتم اخذتم حتفكم باكفكم كباحثة عن مدية وهي لا ندري عشية بايعتم اماما مخالفا له شجن بين المدينة والحجر فاجابه بعض ولد مروان عن هشام بن عبد الملك لءن كان ما تدعو اليه هو الردي فما انت فيه ذا غناء ولا وفر فانت من الريش الذنابي ولم تكن من الجزلة الاولي ولا وسط الظهر ونحن كفيناك الامور كما كفي ابونا	36	-8112447918802417441	347	686.0	278	351	98.86039733886719	67	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms822	false	7984001565246145235	11	142	55	751	1522	300	قال عبد الرحمن بن---- الحكم في شعره هذا بدابق فلم يصرفه في موضعين وفي صرفه وترك صرفه وجهان معروفان في كلام العرب والعرب تذكره وتءنثه فمن ذكره صرفه كما قال الشاعر بدابق واين مني دابق ومن انثه لم يصرفه كما قال الاخر لقد خاب قوم قلدوك امورهم بدابق اذ قيل العدو قريب الباحثة عن حتفها وقوله كباحثة عن حتفها -هي لا تدري هذا مثل يضرب للذي يثير بجهله ما يءديه الي هلاكه او الاضرار به واصله ان ناسا اخذوا شاة ليست لهم فارادوا اكلها فلم يجدوا ما يذبحونها به فهموا بتخليتها فاضطربت عليهم ولم تزل تثير الارض وتبعثرها بقواءمها فظهر لهم فيما احترفته مدية فذبحوها بها وصارت هذه القصة مثلا ساءرا فيما قدمنا ذكره وقول المرواني وانت من الريش الذناني يقال ذنب الفرس وغيره وذنابي الطاءر وذنابي الوادي وذنابته ومذنب النهر	822	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms037	true	4695312825850585094	0	124	0	657	1598	300	قول عبد الرحمن بن عبد الحكم في شعره هذا بدابق فلم يصرفه---------- وفي صرفه وترك صرفه وجهان معروفان في كلام العرب والعرب تذكره وتءنثه فمن ذكره صرفه كما قال الشاعر بدابق واين مني دابق ومن انثه لم يصرف- كما قال الاخر لقد خاب قوم قلدوك امورهم بدابق اذ قيل العدو قريب -----------------وقوله كباحثة عن حتفها وهي لا تدري هذا مثل يضرب للذي يثير بجهله ما يءديه الي هلاكه او الاضرار به واصله ان ناسا اخذوا شاة ليست لهم فارادوا اكلها فلم يجدوا ما يذبحونها به فهموا بتخليتها فاضطربت عليهم ولم تزل تثير الارض وتبعثرها بقواءمها فظهر لهم فيما احتفرته مدية فذبحوها بها وصارت هذه القصة مثلا ساءرا ----------------وقول المرواني وانت من الريش الذنابي يقال ذنب الفرس وغيره وذنابي الطاءر وذنابي الوادي وذنابته ومذنب النهر	37	-8112447918802417441	648	1245.0	525	701	92.43936920166016	115	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms287	false	-5377067127419678152	169	248	826	1235	1497	300	اتي الكميت باب مخلد بن يزيد بن المهلب يم-دحه فصادف علي بابه اربعين شاعرا فقال للاذن استاذن لي علي الامير فاستاذن له عليه فاذن له فقال له كم رايت بالباب من شاعر قال اربعين شاعرا قال فانت جالب التمر الي هجر -قال فانهم جلبوا دقلا وجلبت ازاذا -قال فهات ازاذك فانشد- هلا سالت منازلا بالابرق درست فكيف سءال من لم ينطق لعبت بها ريحان ريح عجاجة بالسافيات من التراب المعنق والهيف راءحة لها ينتاحها طفل العشي بذي حناتم شرق	287	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms042	true	-1843298089523331614	144	220	762	1166	1581	300	اتي الكميت باب مجلس--- يزيد بن المهلب يمتدحه فصادف علي بابه اربعين شاعرا فقال للاذن استاذن لي علي الامير فاستاذن له عليه فاذن له فقال--- كم رايت بالباب من شاعرق-ال اربعين شاعرا قال فانت جالب التمر الي هجر فقال -انهم جلبوا دقلا وجلبت ازاذا فقال -هات ازاذك فانشده هلا سالت منازلا بالابرق درست وكيف سءال من لم ينطق لعبت بها ريحان ريح عجاجة بالسافيات من التراب المعنق والهيف راءحة لها ينتاحها طفل العشي بذي حناتم شرق	42	-8112447918802417441	396	744.0	320	413	95.88377380371094	66	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms288	false	-6294230795277679944	33	70	171	375	1555	300	تصل اللقاح الي النتاج مزية لحقوق كوكبها وان لم يحقق غيرن عهدك بالديار ومن يكن رهن الحوادث من جديد يخلق الا خوالد في المحلة بيتها كالطيلسان من الرماد الاورق متبجحا ترك الولاءد راسه مثل السواك ودمه- كالمهرق	288	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms042	true	-1843298089523331614	220	257	1166	1371	1581	300	تصل اللقاح الي النتاج مربة لخفوق كوكبها وان لم يخفق غيرن عهدك بالديار وما يكن رهن الحوادث من جديد يخلق الا خوالد في المحلة بيتها كالطيلسان من الرماد الاورق ومشججا ترك الولاءد راسه مثل السواك ودمنة كالمهرق	42	-8112447918802417441	192	367.0	155	205	93.65853881835938	31	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms288	false	-6294230795277679944	70	151	375	762	1555	300	دار التي تركتك غير ملومة دن-ا فارع بها عليك و--اشفق قد كنت قبل تتوق من هجرانها فاليوم اذ شحط المزار بها تق والحب فيه حلاوة ومرارة ساءل بذلك من تطعم او ذق- ما ذاق بءس معيشة ونعيمها فيما مضي احد اذا لم يعشق----------------- من قال رب اخا الهموم ولم يبت غرض الهموم ونصبهن يءرق حتي بلغ الي قوله بشرت نفسي اذ رايتك بالغني ووثقت حين سمعت قولك لي ثق فامر بالخلع عليه فخلع عليه حتي استغاث فقال اتاك الغوث ارفعوا عنه	288	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms043	true	-2144975650869629354	94	174	512	893	1555	300	دار التي تركتك غير ملومة دنفا فان لم ترع قلبك فاشفق قد كنت قبل تتوق من هجرانها فاليوم اذ شحط المزار بها تق والحب فيه حرارة ومرارة ساءل بذلك من تطعم او زقي ما ذاق بءس معيشة ونعيمها فيما مضي احد اذا لم يعشق حتي بلغ الي قوله من قال بت اخا الهموم ومن يبت غرض الهموم ونصبهن يءرق----------------- بشرت نفسي اذ رايتك بالغني ووثقت حين سمعت قولك لي ثق فامر بالخلع ع----------ليه حتي استغاث فقال اتاك الغوث ارفعوا عنه	43	-8112447918802417441	341	632.5	269	408	83.57843017578125	64	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms587	false	8200300522147049148	227	273	1146	1372	1509	300	فاقروا لي اني احسن المديح قلت نعم قال افتري لا احسن ان اجعل مكان عافك الله اخزاك الله قلت بلي قال ولكني رايت الناس رجلين رجلا لم اساله فلا ينبغي ان اهجوه فاظلمه ورجلا سالته فمنعني فكانت نفسي احق بالهجاء اذ سولت لي ان اطلب منه	587	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms044	true	6433837782385837233	3	34	21	177	1511	300	فاقروا لي اني احسن المدح--------------------------------------------------------------قلت بلي قال ولكني رايت الناس رجلين رجلا لم اساله فلا ينبغي ان اهجو-------ه ورجلا سالته فمنعني فكانت نفسي احق بالهجا- اذ سولت لي ان اطلب منه	44	-8112447918802417441	155	290.0	124	226	68.58406829833984	28	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms881	false	167180264700323627	244	284	1223	1421	1496	300	حدثنا الغلابي قال حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني علي بن محمد قال قال انو شروان لبزرجمهر لما اراد قتله اني قاتلك فتكلم بشء تذكر به فقال ايها الملك ان الدنيا حديث حسن وقبيح فان- استطعت ان تكون حديثا	881	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms046	true	3470519794407522399	263	300	1332	1513	1513	300	حدث-- الغلابي عن م-------حمد بن عبد الله عن------- علي بن محمد قال قال انو-شروان لبزرجمهر لما اراد قتله اني قاتلك فتكلم بشء تذكر به فقال ايها الملك ان الدنيا حديث حسن وقبيح فاذا استطعت ان تكون حديثا-	46	-8112447918802417441	173	308.5	138	199	86.93467712402344	30	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms854	false	-4750049211906913809	119	221	652	1153	1547	300	محمد بن زكريا الغلابي قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن ابيه قال كان مزبد يكني ابا اسحاق وكانت له نوادر فبينا هو ذات يوم جالس اذ جاء- اصحابه فقالوا يا ابا اسحاق هل لك في الخروج بنا الي العقيق والي قباء والي احد ناحية قبور الشهداء فان هذا يوم كما تري طيب فقال اليوم يوم الاربعاء ولست ابرح من منزلي فقالوا--- ما تكره من يوم الاربعاء وفيه ولد يونس بن متي قال بابي وامي صلي الله عليه فقد----- التقمه الحوت فقالوا يوم نصر فيه النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب ق-ال اجل ولكن بعد اذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر	854	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms047	true	9114604671774933182	51	139	254	699	1529	300	محمد بن زكريا الغلابي----------------------------------------- كان مريد يكني ابا اسحاق وكانت له نوادر فبينا هو ذات يوم جالس اذ جاءه اصحابه فقالوا يا ابا اسحاق هل لك في الخروج بنا الي العقيق والي قباء والي احد ناحية قبور الشهداء فان هذا يوم كما تري طيب فقال اليوم يوم الاربعاء ولست ابرح من منزلي فقالوا له ما تكره من يوم الاربعاء وفيه ولد يونس بن متيفقال بابي وامي صلي الله عليه والهوفيه التقمه الحوت فقالوا يوم نصر فيه يوم------------------------- الاحزاب فقال اجل ولكن بعد اذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر	47	-8112447918802417441	425	810.0	338	511	83.17025756835938	80	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms830	false	2897985518130653624	0	53	0	266	1550	300	احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة -انها ركبة عير فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الحجر تنحي الناس--- حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل	830	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms048	true	-4741630882032226819	252	300	1294	1541	1541	300	احسن الناس وجها واطيبهم ريحا- بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الحجر تنحي الناس له حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبةف--------------------قال هشام لا اعرفه-لءلا يرغب فيه اهل-	48	-8112447918802417441	237	430.5	191	270	87.77777862548828	41	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms831	false	-8091892711363593095	21	88	104	435	1561	300	وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ----------------------------------------------------------------------------قال فغضب هشام وامر بحبس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهم- السلام فبعث الي الفرزدق اثني عشر الف درهم وقال اعذر ابا فراس ولو كان عندنا اكثر منها لوصلناك بها فردها وقال ي-----------ا ابن رسول الله ما	831	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms048	true	-4741630882032226819	30	169	154	871	1541	300	حين يبتسم اي القباءل ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم وبيتا اخر وهو بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم للحزين الكناني قال مدح بهما الحزين عبد الله بن عبد الملك وقد حج وكان ابوه عبد الملك قد وصاه بالا يحجب الحزين لخبث لسانه ووصفه له بهيءته فدخل عليه وانشده البيتين قال ابو الفرج والناس يروون هذين البيتين في ابيات الفرزدق التي مدح بها زين العابدين عليه السلام وقد ذكر ابو تمام في الحماسةبشرح التبريزي 4167169 الابيات منسوبة الي الحزين الليثي وانظر تفصيل الخبر وتحقيق نسبة الابيات في الاغاني 7477 فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهما السلام فبعث اليه فلما اتاه قال يا------------------ ابا فراس خذ مني جميع ما املكه ولك الفضل بعد ذلك وما كافاتك بعدفقال يا ابن رسول الله ما	48	-8112447918802417441	196	285.5	151	735	26.66666603088379	36	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms831	false	-8091892711363593095	45	139	217	700	1561	300	قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهم- السلام فبعث الي الفرزدق -اثني عشر الف درهم وقال اعذر---- ابا فراس ولو كان عندنا------------- اكثر منها لوصلناك بها فردها و--------قال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله -ما كنت لارزا عليه شيءا فردها ا---------------------ليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك------------------------------------------------- فقبلها فجعل-------- يهجو هشاما فكان ---------مما هجاه به ايحسب----ني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن---- سيد وعينين-- حولاوين باد عيوبها	831	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms049	true	3672952533626706486	17	132	105	685	1524	300	قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين عليهما السلام فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذرنايا ابا فراس فلو كان عندنا في هذا الوقت اكثر منها لوصلناك به- فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله و-رسوله وما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه واقسم عليه في قبولها وقال له -------------------قد راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر لك ونحن اهل بيت اذا انفذنا شيءا لم نرجع فيه فقبلها وجعل الفرزدق يهجو هشاما وهو في الحبس فمما هجاه به قوله تحبسني بين المدينة والتي اليها رقاب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء-- باد عيوبها	49	-8112447918802417441	430	723.0	342	608	70.72368621826172	70	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms817	false	-5297701659594315985	13	49	71	234	1489	300	يا خير من دبت المطي به ومن تقدي بسرجه فرس هل غاية في المسير نعرفها ام امرنا في المسير ملتبس ما علم هذا الا الي ملك من نوره في الظلام نقتبس ان سرت سار الرشاد متبعا	817	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms058	true	-9124383945545646103	264	300	1340	1502	1502	300	يا خير من خبت المطي به ومن تقدي بسرجه فرس هل غاية في المسير نعرفها ام امرنا في المسير ملتبس ما علم هذا الا الي ملك من نوره في الظلام يقتبس ان سرت سار الرشاد متبعا-	58	-8112447918802417441	160	313.0	125	163	98.15950775146484	33	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms817	false	-5297701659594315985	49	112	234	555	1489	300	وان تقف فالرشاد محتبس فقراها الرشيد فسر بها ووقع فيها يا بني ما انت والشعر اما علمت ان الشعر ارفع حالات الدني واقل حالات السري والمسير الي ثلاث ان شاء الله قال القاضي قول المامون في شعره ومن تقدي بسرجه فرس تقدي ا---ستمر كما قال ابن قيس الرقيات تقدت بي الشهباء نحو ابن جعفر سواء عليها ليلها ونهارها اي استمرت وجرت قاصدة اليه	817	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms059	true	4638902592374165226	0	60	0	311	1502	300	وان تقف بالرشاد يحتبس فقراها الرشيد وسر بها ووقع فيها يا بني ما انت والشعر-اما علمت ان الشعر ارفع حالات الدني واقل حالات السري-والمسير الي ثلاث ان شاء الله----------- قول المامون في شعره ومن تقدي بسرجه فرس تقدي اي استمر كما قال ابن قيس الرقيات تقدت بي الشهباء نحو ابن جعفر سواء عليها ليلها ونهارها اي استمرت وجرت قاصدة اليك	59	-8112447918802417441	304	579.0	245	324	93.82716369628906	51	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms292	false	-5639975818021567893	115	137	593	697	1521	300	هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا	292	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms071	true	9074199847777116441	62	84	308	412	1514	300	هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا	71	-8112447918802417441	104	208.0	82	104	100.0	22	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms475	false	7424815562970523794	151	203	723	982	1447	300	بكيت علي يحيي وايقنت انما قصاري الفتي يوما مفارقة الدنيا ولما رايت السيف خالط جعفرا ونادي منادي للخليفة في يحيي وما هي الا دولة بعد دولة تخول ذا نعمي وتعقب ذا بلوي اذا انزلت هذا منازل رفعة من الملك حطت ذا الي غاية سفلي ثم حركت الحمار فكانها كانت ريحا لم تعرف	475	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms071	true	9074199847777116441	135	177	688	892	1514	300	بكيت علي يحيي وايقنت انما قصاري الفتي يوما مفارقة الدنيا------------------------------------------------------- وما هي الا دولة بعد دولة تخول ذا نعمي وتعقب ذا بلوي اذا انزلت هذا منازل رفعة من الملك حطت ذا الي غاية سفلي ثم حركت الحمار فكانها كانت ريحا لم تعرف	71	-8112447918802417441	204	402.0	162	259	78.76448059082031	41	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms549	false	217041446136424127	91	135	492	692	1566	300	بن الطبيب قاله في قيس ابن عاصم يرثيه في شعر له وهو عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من اسدي-ته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	549	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms078	true	-6053897774664016789	77	111	420	580	1577	300	بن الطبيب----------------------------------------- عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما سلام امرء جللته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	78	-8112447918802417441	148	271.0	115	201	73.63184356689453	30	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms284	false	320902505018804830	36	58	184	299	1536	300	الي كم يكون العتب في كل ساعة وكم لا تملين القطيعة والهجرا رويدك ان الدهر فيه كفاية لتفريق ذات البين فانتظري الدهرا	284	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms081	true	-8101667249914152789	58	80	286	401	1496	300	الي كم يكون العتب في كل ساعة وكم لا تملين القطيعة والهجرا رويدك ان الدهر فيه كفاية لتفريق ذات البين فانتظري الدهرا	81	-8112447918802417441	115	230.0	93	115	100.0	22	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms090	false	-6675828939303564181	218	268	1070	1307	1473	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي وفوقي تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح فقال انت طالق ان لم تسلمي عليه حتي انظر ما يرد عليك فقالت وما دعاك الي عظام قد رمت قال هو ما سمعت فدنت منه فقالت السلام عليك يا توبة	90	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms085	true	-8923545968154340023	252	283	1342	1501	1580	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح فو الله لابرحت او-- تسلمي علي----------------------------------------------------------------------------ه فقالت السلام عليك يا توبة	85	-8112447918802417441	141	258.5	113	237	59.49367141723633	25	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms091	false	5877665754517579875	88	135	419	657	1523	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او-زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح فوا-لله لا برحت او تسلمي عليه فقالت السلام عليك يا توبة ورحمك الله وبارك لك فيما صرت اليه فاذا طاءر قد خرج من القبر حتي ضرب صدرها فشهقت	91	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms085	true	-8923545968154340023	252	300	1342	1580	1580	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح فو الله لا-برحت او تسلمي عليه فقالت السلام عليك يا توبة ورحمك الله وبارك لك فيما صرت اليه فاذا طاءر قد خرج من القبر حتي ضرب صدرها فشهقت-	85	-8112447918802417441	235	452.0	190	240	97.91666412353516	45	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms405	false	2323197681208838567	46	156	225	778	1543	300	اضحي فءادك يا وليد عميدا صبا قديما للحسان صيودا من حب واضحة العوارض طفلة برزت لنا نحو الكنيسة عيدا ما زلت ارمقها بعيني وامق حتي بصرت بها تقبل عودا عود الصليب فويح نفسي من راي منكم صليبا مثله معبودا فسالت ربي ان اكون مكانه واكون في لهب الجحيم وقودا قال القاضي لم يبلغ مدرك الشيباني هذا الحد من الخلاعة فيما قال في عمرو النصراني يا ليتني كنت له صليبا وكنت منه ابدا قريبا ابصر حسنا واشم طيبا لا واشيا اخشي ولا رقيبا فلما ظهر امره وعلمه الناس قال الا حبذا سفري وان قيل انني كلفت بنصرانية تشرب الخمرا يهون علينا ان نظل نهارنا الي الليل لا اولي نصلي ولا عصرا	405	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms089	true	-7938851888311368113	8	118	39	588	1524	300	اضحي فءادك يا وليد عميدا صبا قديما للحسان صيودا من حب واضحة العوارض طفلة برزت لنا نحو الكنيسة عيدا ما زلت ارمقها بعيني وامق حتي بصرت بها تقبل عودا عود الصليب فويح نفسي من راي منكم صليبا مثله معبودا فسالت ربي ان اكون مكانه واكون في لهب الجحيم وقودا قال القاضي لم يبلغ مدرك الشيباني هذا الحد من الخلاعة اذ --قال في عمرو النصراني يا ليتني كنت له صليبا فكنت معه ابدا قريبا ابصر حسنا واشم طيبا لا واشيا اخشي ولا رقيبا فلما ظهر امره وعلمه الناس قال الا حبذا سفري وان قيل انني كلفت بنصرانية تشرب الخمرا يهون علي-- ان تظل نهارها الي الليل لا اولي نصلي ولا عصرا	89	-8112447918802417441	542	1069.0	433	553	98.01084899902344	103	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms428	false	-7868654606017984175	112	150	554	734	1501	300	ابو نواس----- اكثر يحيي غلظا في قل هو الله احد فقال والبة قام طويلا ساكنا حتي اذا اعي- سجد فقال علي بن الخليل يزحر في محرابه زحير حبلي ب-ولد فقال الحسين ا---لخليع كانما لسانه شد بحبل من مسد	428	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms089	true	-7938851888311368113	258	298	1324	1514	1524	300	ابو الحسن علي اكثر يحيي غلطا في قل هو الله احد فقال والبة قام طويلا ساكتا حتي اذا اعيا سجد فقال علي بن الخليل يزحر في محرابه زحير حبلي للولد فقال الحسين بن الخليع كانما لسانه شد بحبل من مسد	89	-8112447918802417441	173	319.0	135	190	91.0526351928711	32	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms146	false	6121290854678853703	125	250	633	1203	1435	300	دنا قال------------ انعم صباحا ايها الملك فقال خالد قد اكرمنا الله عز وجل بغير هذه التحية بالسلام ثم قال له خالد من اين اقصي اثرك قال---------- من ظهر ابي قال -من اين خرجت قال من بطن امي قال علي ما انت قال علي الارض قال -فيم انت ويحك قال في ثيابي قال ------اتعقل قال نعم ----واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل واحد قال خالد ما رايت كاليوم قط---- اساءله عن --شء وينحو في غيره قال ما اجبتك الا عما سالت عنه فاسال عما بدا لك قال كم اتي عليك قال خمسون وثلثماءة سنة قال اخبرني ما انتم قال عرب استنبطنا ونب-ط استعربنا قال -فحرب انتم ام سلم قال بل سلم قال فما بال هذه الحصون قال بنيناها لنحبس السفي---------ه حتي ينهاه الحليم قال -------	146	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms178	true	-7119869528310203365	36	142	186	708	1479	300	دنا من خالد فقال له انعم صباحا ايها الملك--قال----- قد اغنانا الله عن تحيتك هذه فمن --------------------------------اين اقصي اثرك ايها الشيخقال من ظهر ابي قال فمن اين خرجت-قال من بطن امي قال فعلام- انت-قال علي الارض قال ففيم انتقا------ل في ثيابي قال اتعقللا عقلتقال اي واللهواقيد قال ابن كم انت-قال ابن رجل واحد قال خالد ما رايت كاليوم قط اني اسا-له عن الشء وينحو في غيره قال ما اجبتك الا عما سالت فس------ل عما بدا لك قال اعرب انتم ام نبيط ق------------------------------------ال عرب استنبطنا ونبيط استعربنا قال افحرب انتم ام سلمق-ال بل سلم قال فما هذي---- الحصونق-ال بنيناها ل------لسفيه نحذر منه حتي يجء-- الحليم فينهاه قال	178	-8112447918802417441	396	620.5	308	628	63.05732345581055	62	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms147	false	1034605546125428605	5	49	22	233	1549	300	بسم الله وبالله رب الارض ورب السماء الذي لا يضر مع اسمه داء ثم اكله فتج-لته غشية ف--ضرب بذقنه علي صدره------ ثم عرق وافاق------------------- فرجع ابن بقيلة الي قومه فقال جءت --من عند شيطان اكل سم ساعة فلم يضره --------------------اخرجوهم عنك----------------------م فصالحوهم علي ماءة	147	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms178	true	-7119869528310203365	243	300	1202	1479	1479	300	بسم الله وبالله رب الارض و---السماء الذي لا يضر مع اسمه ش-ء ثم اكله فتجللته غشية ثم ضرب بذقنه ف-ي صدره طويلا ثم عرق فافاق كانما انشط من عقال فرجع ابن بقيلة الي قومه فقال جءتكم من عند شيطان اكل سم ساعة فلم يضره لسفيه صانعوا القوم واخرجوهم عنكم فان هذا امر مصنوع لهم فصالحوهم علي ماءة-	178	-8112447918802417441	200	324.0	159	283	70.67137908935547	34	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms147	false	1034605546125428605	93	154	452	796	1549	300	ابعد المنذرين اري سواما تروح بالخورنق والسد----------------------------------------------ير تحاماها فوارس كل حي- مخافة ضيغم عالي الزءير وبعد فوارس النعمان ارعي رياضا بين ذروة والحفير فصرنا بعد هلك ابي قبيس كمثل الشاء في اليوم المطير------------------------------------- تقسمها القباءل من معد علانية كايسار الجزور وكنا لا يباح لنا حريم فنحن كضرة الناب الفخو--ر كذاك الدهر دولته سجال تصرف بالمساءة والسرور --قال القاضي قول عبد المسيح	147	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms179	true	5648984705412068577	6	75	30	405	1574	300	ابعد المنذرين اري سواما تروح بالخورنق والسدير ابعد فوارس النعمان ارعي مراعي نهر مره فالحفير تحاماه- فوارس كل قوم مخافة ضيغم عالي الزءير و-----------------------------------------------صرنا بعد هلك ابي قبيس كمثل الشاء في اليوم المطير يريد ابا قابوس فصغر ويروي كمثل المعز تقسمنا القباءل من معد علانية كايسار الجزور نءدي الخرج بعد خراج كسري وخرج من قريظة والنضير كذاك الدهر دولته سجال فيوم من مساة او -سرور ويقال ان-------- عبد المسيح	179	-8112447918802417441	230	370.0	186	432	53.24074172973633	33	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms824	false	-8596400712647966836	0	43	0	229	1559	300	عامر بن صعصعة و------------------------------------------كان--------------- اسن من النابغة الذبياني والدليل علي ذلك قوله تذكرت والذكري تهيج علي الهوي ومن حاجة المحزون ان يتذكرا نداماي عند المنذر بن محرق اري اليوم منهم ظاهر الارض مقفرا كهول وفتيان كان وجوههم دنانير مما شيف في ارض قيصرا	824	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms179	true	5648984705412068577	245	298	1279	1565	1574	300	عامر بن صعصعة ويكني ابا ليلي وروي ابو حاتم السجستاني قال كان النابغة الجعدي اسن من النابغة الذبياني والدليل علي ذلك قوله تذكرت والذكري نهيج علي الهوي ومن حاجة المحزون ان يتذكرا نداماي عند المنذر بن محرق اري اليوم منهم ظاهر الارض اقفرا كهول وفتيان كان وجوههم دنانير مما شيف في ارض قيصرا	179	-8112447918802417441	227	428.0	184	286	79.3706283569336	41	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms824	false	-8596400712647966836	44	153	233	795	1559	300	فهذا يدلك علي انه كان مع المنذر بن محرق والنابغة--------- كان مع النعمان بن المنذر -بن محرق وكا-------------------------------------ن النابغة غبر ثلاثين سنة لا يتكلم ثم تكلم بالشعر ومات وهو ابن ماءة وعشرين ------سنة باصبهان وكان ديوانه بها وهو الذي يقول فمن يك ساءلا عني فاني من ال-شبان ايام الخنان وايام الخنان----- كانت اياما في العرب قديمة لداء هاج---- فيهم ---------------------مضت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان فابقي الدهر والايام مني كما ابقي من السيف اليماني تحسر وهو ماثور جراز اذا جمعت لقاءمه اليدان وقال ايضا في طول عمره لبست اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين اهلكتهم وكان الاله هو المستاسا قال ابو حاتم قال ابو	824	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms180	true	5447404121166969135	7	125	43	668	1581	300	فهذا يدل -علي انه كان مع المنذر بن محرق والنابغة الذبياني كان مع النعمان بن المنذر ابن محرق قوله شيف يعني جلي والمشوف المجلو ويقال ان النابغة غبر ثلاثين سنة لا يتكلم ثم تكلم بالشعر ومات وهو ابن ------عشرين وماءة سنة باصبهان وكان ديوانه بها وهو الذي يقول فمن يك ساءلا عني فاني من الفتيان ايام الخنان وايام الخنان ايام كانت ل---------لعرب قديمة----- هاج بها فيهم مرض في انوفهم وحلوقهممضت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان فابقي الدهر والايام مني كما ابقي من السيف اليماني تفلل وهو ماثور جراز اذا جمعت بقاءمه اليدان وقال ايضا في طول عمره لبست اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين افنيتهم وكان الاله هو المستاسا علي حين عاتبت المشيب	180	-8112447918802417441	513	902.5	411	646	79.4117660522461	89	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms819	false	-660675930949019995	267	297	1340	1480	1497	300	المرء يامل ان يعيش وطول عيش قد يضره تفني بشاشته ويبقي بعد حلو العيش مره وتسوءه الايام حتي لا يري شيءا يسره كم شامت لي ان هلكت وقاءل لله دره	819	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms181	true	4418090293335482490	245	275	1235	1375	1514	300	المرء يهوي ان يعيش وطول عيش ما يضره تفني بشاشته ويبقي بعد حلو العيش مره وتتابع الايام حتي لا يري شيءا يسره كم شامت بي ان هلكت وقاءل لله دره	181	-8112447918802417441	130	250.0	100	140	92.85713958740234	26	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms874	false	-6127349409287810291	240	300	1230	1517	1517	300	يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر ما تنسي عليا بنو عم النبي واقربوه احب الناس كلهم اليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوص-----------------------------------------يا فان يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء ان كان غيا او متي تفيد الشك ويقال ان معاوية قال له لما انشد هذا البيت قد شككت فقال ما شككت قال الله عز وج---------------ل وانا او اياكم لعلي-	874	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms200	true	-1505019911922151314	12	63	73	327	1497	300	يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر لا تنسي ع-----------------------------------------ليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا احبهم لحب الله حتي اجء اذا بعثت علي هويا فان يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء ان كان غيا فقالوا له اشككت يا ابا الاسود -------------------------------------------------فقال الم تسمعوا الله تعالي يقول وانا او اياكم لعلي	200	-8112447918802417441	161	270.0	128	344	46.80232620239258	27	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms623	false	7645349498330189006	197	286	1011	1464	1536	300	ابو الاسود----- احار بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تعق- وتس-----------------------------------------------------رق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق ولا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من ملك العراقين سرق فاني رايت الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهة ---فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا فكتب--------------------------------------------------------------- اليه حا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رثة بن بدر لم يعم علينا الراي يا ابا الاسود وختم كتابه بهذا الشعر جزاك مليك الناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا امرت بحزم لو امرت بغيره لالفيتني فيه لامرك عاصيا	623	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms262	true	2568712626157904199	145	283	698	1382	1467	300	ابي اياس الديلي احار بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تحقرن يا حار شيءا وجدته فحظك من ملك العراقين سرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به العي- الهيوبة ينط-----------------------------------------------------ق فان- جميع الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا وهذه الابيات تروي لابي الاسود الدءلي وانه كتب بها الي حارثة لما ردت اليه سرق ويزاد فيها وكن حازما في اليوم ان الذي به يجء غد يوم علي الناس مطبق ولا تعجزن فالعجز اوطا مركب وما كل من يدعو الي الخير يرزق اذا ما دعاك القوم عدوك اكلا وكل حار اوجع لست ممن يحمق ويقال ان حارثة بن بدر اجاب عن هذه الابيات بقوله----------------------------- جزاك اله ال-ناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا اشرت بامر لو اشرت بغيره لالفيتني فيه لرايك عاصيا	262	-8112447918802417441	304	497.0	238	769	39.5318603515625	49	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms714	false	-2036168332432040105	248	298	1297	1570	1579	300	الا جري في الحيازم----- وخبرك الواشون ان لا احبكم بلي وستور البيت ذات المحارم اصد وما الصد الذي تحسبينه عزاء بنا الا ابتلاع العلاقم حياء وبقيا ان تشيع نميمة بنا وبكم اف لاهل النماء----------------------------------------------------م اما انه لو كان غيرك ارقلت اليه القنا بالمرهفات اللهاذم ويروي ارقلت صعاد القنا بالراعفات---------------------------------------------------- الملاغم	714	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms303	true	-4629039588737434157	179	241	963	1301	1618	300	النميريوهي ابيات مختارة وخبرك الواشون ا--لا احبكم بلي وستور الله- ذات المحارم اصد وما الصد الذي تعرفينه عزاء بنا الا اجتراع العلاقم حياء وبقيا ان تشيع نميمة بنا وبكم اف لاهل النماءم وان دما لو تعلمين جنيته علي الحي جاني مثله غير سالم اما انه لو كان غيرك ار-----------------------------------------قلت صعاد القنا بالراعفات اللهازم ولكنه والله ما طل مسلما كبيض الثنايا واضحات الملاغم	303	-8112447918802417441	212	374.5	171	382	55.49738311767578	33	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms108	false	-3948337386117842309	97	189	462	938	1501	300	رب امور قد بريت لحاه-ا وقومت من اصلابها ثم رشتها اقيم بدار الصدق ما لم اهن بها وان خفت من دار هوانا تركتها واصبح خالي المال حتي تخالني بخيلا وان حق عراني اهنتها ولست بولاج البيوت لفاقة ولكن اذا استغنيت عنها ولجتها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قصرت ايدي الرجال عن العلا مددت يدي باعا اليها فنلت---------------------------------------------------ها ومكرمة كانت سج-ية والدي فعلم-يها وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي فعلمتها وقد علمت اعلام قومي انني اذا نال اظفاري صديقا قلمتها رجاء غد ان يعطف الود- بيننا ومظلمة منهم بجنبي عركتها------------------------------------------------------ واني سالقي الله لم ارم حرة ولم تاتمني سر قوم فخنتها ولا	108	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms320	true	6128512439468404153	37	222	205	1157	1550	300	رب امور قد بريت لحاءها وقومت من اصلابها ثم زعتها اقيم بدار الحرب ما لم اهن بها فان خفت من دار هوانا تركتها واصلح جل-- المال حتي تخالني شحيحا وان حق عراني اهنتها ولست بولاج البيوت لفاقة ولكن اذا استغنيت عنها ولجتها ابيت عن الادلاج في الحي ناءما وارض بادلاج وهم قطعتها الا ايها الجاري سنيحا وبارحا تعرض نفسا لو اشاء قتلتها تعارض فخر الفاخرين بعصبة ولو وضعت لي في اناء اكلتها وان لنا ربعية المجد كلها موارث اباء كرام ورثتها اذا قصرت ايدي الرجال عن العلي مددت يدي باعا عليهم فنلتها وداع دعاني للعلي فاجبته ودعوة داع في الصديق خذلتها ومكرمة كانت رعاية والدي فعلمنيها والدي ففعلتها زاع بعيره اي حركه الي قدام يستزيد سيره قال ذو الرمة وخافق الراس فوق الرحل قلت له زع بالزمام وجوز الليل مركوم ومن رواه زع بفتح الزايفقد اخطا لانه لا يامره بالكف وعوراء من قيل امرء ذي قرابة تصاممت عنها بعد ما قد سمع------------------------------------------------------------تها رجاة غد ان يعطف الرحم بيننا ومظلمة منه- بجنبي عركتها اذا ما امور الناس رثت وضيعت وجدت اموري كلها قد رممتها واني سالقي الله لم ارم حرة ولم ت-تمني يوم سر فخنتها ولا	320	-8112447918802417441	385	548.5	305	1016	37.893699645996094	62	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms676	false	7687674076881517559	30	82	160	425	1559	300	والعيش لا عيش الا ما تقربه عيني ولا حال الا سوف ينتقل ان تصبحي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل تعليق للقاضي وتفسيرات قال القاضي لعمري ان هذه	676	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms442	true	7412202600912993804	138	191	700	961	1507	300	والعيش لا عيش الا ما تقربه عين- ولا حال الا سوف تنتقل ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل قال الشعبي فقلت قد قا---ل القطامي افضل من هذا	442	-8112447918802417441	227	422.5	179	265	85.6603775024414	41	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms142	false	-741237934531819198	209	240	1015	1173	1489	300	----عمارة بن عقيل فقال لي والله في خ---------------الد بن يزيد احسن من هذا ثم انشد------- لم استطع سيرا لمدحة خالد فجعلت مدحيه اليه رسولا فليرحلن الي ناءل خالد وليكفين رواحلي الترحيلا	142	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms458	true	7951656517573436065	46	81	235	419	1561	300	شعر عمارة بن عقيل فقال لي لقد احسن عمارة في قوله لخالد بن يزيد لما وجه اليه بهذين البيتين لم استطع سيرا لمدحة خالد فجعلت مدحيه اليه رسولا فليرحلن الي ناءل خالد وليكفين رواحلي الترحيلا	458	-8112447918802417441	131	227.0	104	184	71.1956558227539	23	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms619	false	-4121412547543060746	103	151	504	747	1515	300	اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفصل قال اريد احسن من هذا قلنا بيت ابن الطثرية اذا ما الثريا في السماء كانها جمان وهي من سلكه فتسرعا قال اريد احسن من هذا قلنا قول ذي الرمة وردت-اعتسافا والثريا كانها علي قمة الراس ابن ماء محلق	619	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms514	true	-1658929187654829865	191	213	985	1105	1563	300	اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفصل ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي الرمة وردت اعتسافا والثريا كانها علي قمة الراس ابن ماء محلق	514	-8112447918802417441	117	214.5	96	244	47.95082092285156	21	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms068	false	-4769209626511750308	6	44	27	213	1445	300	البردي-ن والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارق-ا او جار بيت فانني اخاف ملامات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف ما غير ذلة-- وما في الا ذاك من شيم-- العبد	68	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms535	true	-2225911595023765809	0	37	0	189	1516	300	البرد بن والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي قصيا كريما او قريبا-- فانني اخاف مذ-مات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف ما دام نازلا وما من صفاتي غيرها شيمة العبد	535	-8112447918802417441	148	244.5	115	192	77.08333587646484	26	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010552-ara1.ms478	false	8785345532492195643	237	265	1225	1382	1558	300	ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث تجتمع اذا رفعت امرا فالله رافعه ومن وضعت من الاقوام متضع نفسي فداءك والابطال معلمة يوم الوغي والمنايا بينهم قرع	478	-7740943600221500235	Masaha003390Vols-ara1.ms614	true	3683394786852486930	212	240	1090	1247	1568	300	ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث تجتمع اذا رفعت امرا فالله رافعه ومن وضعت من الاقوام متضع نفسي فداءك والابطال معلمة يوم الوغي والمنايا بينهم قرع	614	-8112447918802417441	157	314.0	129	157	100.0	28	JK010552-ara1	Masaha003390Vols-ara1