id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms704	false	-6159748594135980051	90	300	463	1532	1532	300	السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف واصلاح المرء ماله قال فما الدقة قال النظر في اليسير ومنع الحقير قال فما اللءم قال احراز المرء نفسه وبذله عرسه من اللءم قال فما السماحة قال البذل في -------اليسر والعسر قال فما الشح قال ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله عز وجل لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومنازعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند المصدوقة قال فما الجراة قال موافقة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب عن كل ما استرعيته قال فما الخرق قال معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال ايتان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق-- بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هو-	704	-7740943600221500235	Masaha001072-ara1.ms022	true	6890413922003290725	35	173	180	961	1646	300	السداد دفع المنكر بالمعروف و-------الشرف---- اصطناع العشيرة وحمل الجريرة و-------المروءة---- العفاف واصلاح المرء ماله والرقة----------- النظر في اليسير ومنع الحقير واللءم----------- احراز المرء نفسه وبذله عرسه----------------- السماحة---- البذل في العسر واليسر--------------- الشح ----ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلف--------ا الاخاء---- الوفاء في الشدة والرخاء-------- الجبن الج----راة علي الصديق والنكول عن العدو-------- الغنيمة---- الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة-------- الحلم---- كظم الغيظ وملك النفس-------- الغني و---رضي النفس لما قسم الله عز وجل لها وان قل فانما الغني غني النفس-------- الفقر شدة ال----نفس في كل شء --------المنعة---- شدة الباس ومنازعة اشد الناس-------- الذ----ل الفزع عند المصدوقة-------- الجراة---- موافقة الاقران-------- الكلفة كل----امك فيما لا يعنيك-------- المجد ا----ن تعطي في العدم وان تعفو عن الجرم------------------------------------------------------ الخرق---- معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك-------- السنا اتيان----- الجميل وترك القبيح-------- الحزم---- طول الاناة والاقرار بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هو	22	-7768955873376742239	738	1171.5	603	1079	68.39665985107422	98	JK010552-ara1	Masaha001072-ara1
JK010552-ara1.ms461	false	491047838210490038	241	300	1201	1482	1482	300	الشعر قلت قد رويت---- الكثير منه قال فانشدني في احسن ما قالت العرب في الحكم فانشدته اذا كان دوني من بليت بجهله ابيت لنفسي ان اقابل بالجهل وان كان مثلي في محلي من العلا هويت اذا حلما وصفحا عن المثل وان كنت ادني منه في الفضل والحجا فان- له حق التقدم والفضل قال ما احسن م----------------------ا قال فانشدني احسن-	461	-7740943600221500235	Masaha001072-ara1.ms178	true	3525139481500968708	64	123	334	627	1575	300	الشعر قلت و--رويت منه الكثير ---فقال -انشدن---ي احسن ما رويته ف-----ي الحلم فانشدته اذا كان دوني من بليت بجهله ابيت لنفسي ان اقابل بالجهل وان كان مثلي في محلي من النهي هربت لحلمي كي اجل-- عن المثل وان كنت ادني منه في الفضل والحجي عرفت له حق التقدم والفضل قال المامون من قاءله قلت بعض فتياننا قال فانشدني احسن	178	-7768955873376742239	231	371.5	180	309	74.75727844238281	39	JK010552-ara1	Masaha001072-ara1
JK010552-ara1.ms462	false	-3402632861517605224	80	128	388	650	1535	300	قال فانشدني احسن ما قالت العرب في السكوت فانشدته------- اني ليهجرني الصديق تجنبا فاريه ان لهجره اسبابا واراه ان عاقبته اغريته ف--يكون تركي للعتاب عتابا واذا ب--ليت بجاهل متحكم يجد المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما كان السكوت عن الجواب جوابا ثم قال ما مالك- قلت	462	-7740943600221500235	Masaha001072-ara1.ms178	true	3525139481500968708	120	169	610	876	1575	300	قال فانشدني احسن ما رويته----- في السكوت عن الجاهل فقلت اني ليهجرني الصديق تجنبا فاريه ان لهجره اسبابا واراه ان عاتبته اغريته فاري له ترك ا-لعتاب عتابا واذا ابتليت بجاهل متحلم يجد المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما كان السكوت عن الجواب جوابا ف--قال من قاءله قلت	178	-7768955873376742239	230	400.5	185	274	83.94160461425781	36	JK010552-ara1	Masaha001072-ara1