id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms105	true	4074724076233765746	183	237	939	1202	1530	300	وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كانت لي ابنة عم واني راودتها عن---------------------------- نفسها فابت علي حتي اتيتها بماءة دين-------------------------ار فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تكسر الخاتم الا بحقه فقمت عنها وتركته لها اللهم ان كنت تعلم اني انما فعلت ذلك مخافت-----ك فافرج لنا ------فرجة نري منها	105	-7740943600221500235	Kraken220413202218-ara1.ms0503	false	4567576950045849934	186	245	932	1224	1506	300	فقال احدهم الله------------م انه كانت لي ابنة عم احبها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت ----حتي اتي-ها بم-ءة دينار فسعيت حتي جمعت مثة دينار فلما قعدث بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفض3 الخاتم الا بحقه فقمت عن-----------ها اللهم ان كنت تعلم اني فعلث----- ذلك ابتغاء وجهك فافرخ لنا منها ففرج- لهم منها	503	4438850533552998390	191	286.0	146	327	58.409786224365234	30	JK010552-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK010552-ara1.ms544	true	-154857554272704902	152	208	735	1011	1474	300	تكثر عليه السءال ولا تعنته في الجواب ولا تلح عليه اذا كسل و---------------------لا تاخذ بثوبه اذا نهض ولا نفشي له سرا ولا تغتاب ع-نده احدا وان تجلس امامه واذا اتيته خصصته بالتحية وسلمت علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القوم كافة وان تحفظ سره ومغيبه ما حفظ امر الله عز وجل فانما العالم بمنزلة النخلة تنتظر متي يسقط عليك- منها شء	544	-7740943600221500235	Kraken220413202218-ara1.ms0043	false	-4053854542554075598	33	112	160	543	1520	300	تكثر عليه السءال ولا تعنته في الجواب ولا تلج عليه اذا كسل ولا تراجفه اذا امتنع ولا تاخذ بثوبه اذا نهض ولا تفش -له سرا ولا تغتابن عنده احدا ولا تطلبن عثرته وان زل قبلت معذرته ولا تقولن له سمعث فلانا يقول كذا ولا ان فلانا يقول خلافك ولا تصفن عنده عالما ولا تغرض4 من طول ضحبته ولا ترفغ نفسك عن خدمته فاذا عرضت له حاجة سبقت القوم اليها كاثما هو---------------------------------------------- بمنزلة النخلة تنتظر متي يسقط عليك5 منها شء	43	4438850533552998390	167	264.5	131	430	38.83720779418945	29	JK010552-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK010552-ara1.ms667	true	-6151825401584156262	37	173	188	877	1522	300	فلان ما احق من البس العافية واسبغت عليه النعمة فاعتدلت به الفطرة ان لا يعجز عن التويق لفنسه قبل حل عقدته والحلول بعقوته- والحيال بينه وبين نفسه ثم انشات تقول هو ابني وانسي اجره لي وعزني علي نفسه رب اليه ولاءها فان احتسب او جر وان ابكه اكن كباكية لم يغن شيءا بكاءها فقال الشيخ انا لم نزل نسمع ان الجزع انما هو للنساء فلا ي--اس رجل في مصيبته---- ولقد كرم صبرك وما اشبهت النساء فاقبلت عليه بوجهها وقالت انه ما خير امرء بين جزع و صبر--- الا وجد -بينهما -نهجين بعيدي التفاوت في حاليتهما اما الصبر فحسن العلانية محمود العاقبة واما الجزع فغير معوض عوضا مع ماثمه ولو كانا------ في صورة رجلين لكان الصبر اولاهما بالغلبة بحسن الصورة و--كرم الطبيعة في عاجله في الدين واجله في الثواب وكفي بما وعد الله فيه لمن الهمه الله	667	-7740943600221500235	Kraken220413202218-ara1.ms0829	false	29219691828540665	74	183	358	931	1508	300	فلان ما -حق من البس العافية واسبغت عليه النعمة وا-طيلت له النظرة ان لا يعجز عن التوءق لنفسه قبل حل عقدته والحلول بعقوته1 والح-ال بينه وبين نفسه قال فاجابها اعرابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا لم نزل نسمع ان الجزع انما هو للنساء فلا يجزعن رجل --بمصيبة بعدك ولقد كرم صبرك وما اشبهت النساء فاقبلت عليه بوجهها وقالت---- ما ميز رجل- بين الصبر والجزع الا اصاب بينهما منهجين بعيدي الثفاوت في حال-تهما اما الضبر فحسن العلانية محموذ العاقبة واما الجزع فغير معوض----- مع ماءمه ولو كانا رجلين في صورة------ لكان الصبر اولاهما بالغلبة وخسن الصورة مع كرم الطبيعة في عاجلة من الدين واجلة من الثواب وكفي -ما وعد الله فيه لمن الهمه اليه	829	4438850533552998390	490	812.0	387	709	69.1114273071289	72	JK010552-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	110	288	545	1454	1524	300	كميل بن زياد النخعي---- اخذ علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر--------- تنفس ثم ---------قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج- رعاع- اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والع-------------------لم يزكو علي الانفاق و------المال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان به في كسبه العلم لذته في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفقة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ----ان هاهنا لعلما واشار -----الي صدره----- لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لجملة الحق لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك	712	-7740943600221500235	Kraken220413202218-ara1.ms0010	false	4834646643880630230	75	245	374	1254	1570	300	كميل بن زياد التخعي قال اخذ علي بن ابي طالب رضي الله عن-ه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس الصعداء3 ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رياني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج4 رعاع5 اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال المال تنقضه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيعة المال تزول بزواله و--------محبة العالم دين يدان به تع--سبه الطاعة---- في حياته وجميل الاخدوثة بعد موت-------------------------ه والعلم حاكم والمال محكوم عليه-------- مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اغيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب مءجودة هاه ان هاهن------ا واشار بيده الي صذره علما لو اصبت له حملة------------- بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل---لدنيا -يستظهر بنعم الله علي --عباده وبحججه علي كتابه او منقادا لافل- الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك- في قلبه باءل عارض من شبهة------ لا ذا ولا ذاك	10	4438850533552998390	747	1258.0	592	975	76.61538696289062	119	JK010552-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK010552-ara1.ms713	true	-3315088167235978620	0	95	0	529	1499	300	رعاة الدين------- اقرب شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت -حملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر- مشهور واما خاءف- مغمور-- لءلا تبطل حجج الله وبيناته فيكم-- واين اولءك ا-لءك------ الاقلون عددا الاعظمون قد---------را بهم يحفظ الله------ حججه حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين- واستسهلوا ها واستوعر---- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بارواح-------- معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه هاه واشو--قا الي رءيتهم -استغفر الله لي ولك	713	-7740943600221500235	Kraken220413202218-ara1.ms0011	false	-8875099356709211138	54	159	320	896	1690	300	رعاة الدين في شء1 اقرب شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم بمءت خامليه -------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او- خاءفا مغمورا2 لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون عند الله قذرا بهم يخفظ الله تعالي حججه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرغوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر 4 وباشروا روح اليقين4 فاشتلانوا ما -استءعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواخها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في اوضه والدعاة الي دينه هاه هاه شءقا الي رويتهم واستغفر الله لي ولك	11	4438850533552998390	486	806.5	394	588	82.65306091308594	66	JK010552-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK010552-ara1.ms743	true	-5943954193861147613	120	300	627	1490	1490	300	عن علي بن ابي طالب عليه السلام انه قال------------ ذمتي رهينة وانا به زعيم لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل وان اجهل الناس من لم يعرف قدره وان ابغض الناس الي الله عز وجل رجل قمش- علما في اغمار من الناس غشوه اغار فيه باغبار الفتنة عمي عما في ريب الهدنة وقال ابن زندويه مكان الهدنة الفتنة سماه اشباه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما ولم يقل الحربي في العلم ذكر فاستكثر ما قل منه وقال الحربي وما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من---- اجن واستكثر من غير طاءل جلس للناس مفتيا قال الحربي لتلخيص ما ل--بس علي غيره وليس هذا في حديث ابن زندويه وقالا فان نزلت به احدي المهمات قال الحربي هيا لها حشوا من رايه وقال ابن زندويه هيا حشوا لراي من رايه فهو من قطع المشتبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اخطا ام اصاب وقال ابن زندويه مكان نسج غزل وقال الحربي خباط جهالات ركاب عمايات وقال ابن زندويه ركاب جهالات خباط عشوات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس-	743	-7740943600221500235	Kraken220413202218-ara1.ms0056	false	-1694163481396099198	163	261	863	1317	1521	300	عن علي رضي الله عنه----------- انه قال في خحطبة له ذمتي رهينة وانا--- زعيم لا يهيج علي التقوي زرغ قوم ولا يظما علي الهذ-ي سنخ اصل وان اجهل الناس من لا يعرف قدره وان ابغض الخلق الي الله تعالي- رجل قمش2 علما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا ارتوي من ماء اجن واك--ثر من غير طاءل جلس للناس مفتيا لتخل-----------يص ما التبس علي غيره و----------------------------------ان نزلت به اخدي المهمات ------------------------------------------------هيا حشو الراي من رايه فهو من قطع الش--بهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اخطا ام اصاب ر---------------------------------------------------------------------------------كاب جهالات خباط عشوات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس	56	4438850533552998390	396	649.0	306	883	44.847110748291016	73	JK010552-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	82	263	410	1322	1523	300	عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد -------قال اخذ بيدي علي بن ابي طالب عليه السلام------- فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر-- جلس ثم تنفس--------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج- رعاع- اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال الع--------------------لم يزكو علي ال--عمل و------المال تنقصه النفقات ومحبة الع-لم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته يا كميل بن زياد العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة---- ان هاهنا لعلما جما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة بل- اصبت له لقنا غير مامون عليه يستعمل له الة الدين بالدنيا يستظهر بنعم الله علي عبادته وبحجته علي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة فلا ذا ولا	849	-7740943600221500235	Kraken220413202218-ara1.ms0010	false	4834646643880630230	70	244	352	1250	1570	300	عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد التخعي قال اخذ -----علي بن ابي طالب رضي- الله عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس الصعداء3 ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رياني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج4 رعاع5 اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال----------------علم خير--- من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال المال تنقضه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيعة المال تزول بزواله-- ومحبة العالم دين يدان به تعسبه الطاعة في حياته وجميل الاخدوثة بعد موته وال---------------علم حاكم والمال محكوم علي-------------------------ه مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اغيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب مءجودة هاه ان هاهن----------ا واشار بيده الي صذره علما لو اصبت له حملة بلي اصبت--ه لقنا غير مامون عليه يستعمل--- الة الدين ل-لدنيا يستظهر بنعم الله علي عباد-ه وبحججه علي كتابه او منقادا لافل الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باءل عارض من شبهة -لا ذا ولا	10	4438850533552998390	785	1328.0	623	986	79.6146011352539	126	JK010552-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK010552-ara1.ms850	true	-1048098537249570118	0	69	0	397	1563	300	حجج الله وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن--- حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاس----------------------تلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان اراوحها معلقة بالملكوت الاعلي او--------لءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه -اه -اه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولكم قال القاضي لقد القي امير المءمني--ن العالم	850	-7740943600221500235	Kraken220413202218-ara1.ms0011	false	-8875099356709211138	85	169	482	940	1690	300	حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون عند الله قذرا بهم يخفظ الله تعالي حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرغوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر 4 وباشروا روح اليقين4 فاشتلانوا ما استءعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواخها معلقة بالمحل --الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في اوض-ه والدعاة الي دينه هاه هاه شءقا الي رويتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت فقم وقال علي رضي الله عنه ان العالم	11	4438850533552998390	343	585.5	279	461	74.40347290039062	47	JK010552-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK010552-ara1.ms860	true	6979325880020305803	121	226	611	1143	1509	300	ال--دنيا قال --------حدثنا اب----ن ادريس قال حدثنا ابو زكريا الت-يمي قال بينما سليمان بن عبد الملك في المسجد الحرام ا- اتي بحجر منقور فطلب من يقراه فاتي بوهب بن منبه فقراه فاذا فيه ابن ادم انك لو ابصرت قليل ما بقي من اجلك لزهدت في طول املك ولرغبت في الزيادة من عملك ولقصرت عن حرصك وحيلك وانما يلقاك غدا ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك فبان منك الولد القريب ورفضك الوالد والنسيب ف-- انت الي دنياك عاءد ولا في حسناتك زاءد فاعمل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة قال فبكي سليمان والد ذاهل يرثي ابنه الوحيد حدثنا احمد بن العباس العسكري قال حدثنا	860	-7740943600221500235	Kraken220413202218-ara1.ms1167	false	6453626769892535236	81	179	418	915	1524	300	الصادقين قال القرشي وحدثنا محمد بن ادريس عن ابي------- زكريا التميمي قال بين-ا سليمان بن عبد الملك في المسجد الحرام اذ اتي بحجر منقور فطلب من يقرءه فاتي بوهب بن منبه فقراه فاذا فيه ابن ادم انك لو رايت قرب-- ما بقي من اجلك لزهدت في طول املك ولرغبت في الزيادة من عملك ولقصرت من حرصك وحيلك وانما يلقاك---- ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك فبان منك الولد القريب ورفضك الوالد والنسيب فلا انت الي ذنياك عاءد ولا في حسناتك زاءد فاعمل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة قال القرشي وحدثني محمد -------------------------------بن العباس-------- قال حدثنا	1167	4438850533552998390	439	802.0	348	550	79.81818389892578	79	JK010552-ara1	Kraken220413202218-ara1