id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms096	true	-7675987513542610130	75	112	399	591	1497	300	قول الله عز وجل فتيمموا صعيدا طيبا يعني اقصدوا وذكر انها في قراءة عبد الله بن مسعود فاقول والمعني واحد اممت وتيممت مثل عمدت وتعمدت ويقال اممت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الله عز وجل ولا امين البيت الحرام يعن------ي قاصدين	96	-7740943600221500235	Kraken2106220218081-ara1.ms0600	false	8597238042577541102	136	180	673	901	1568	300	قال الله عز وجل فتيمموا صعيدا طيبا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------النساء الصعيد التراب لا والتيمم ان يمس التراب ثم يمر يديه علي وجهه وذراعيه وهو ماخوذ من ام يءم والتيمم التفعل منه اذا قصده1 والامم القصد قال الله عز وجل ولا امين البيت الحرام الماءدة اي قاصدين	600	-4907898273450399432	82	26.5	64	334	24.5508975982666	15	JK010552-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK010552-ara1.ms731	true	-1279734422128936677	44	98	229	505	1542	300	فما كان القضاء والقدر الذي كان فيه مسيرنا ومنصرفنا قال ذلك ام----------------------------------------------------------------ر الله وحكمته ثم قرا علي رضي الله عنه وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء23 فقام الشيخ تلقاء وجهه ثم قال------- انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا---- اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه احسانا	731	-7740943600221500235	Kraken2106220218081-ara1.ms0433	false	-6555988121519110564	31	88	169	460	1562	300	فما هذا القضاء والقد-----------------------------------------ر اللذان6 ما علونا تلعة ولا هبطنا واديا الا بهما قال هوا الامر من الله عز وجل ثم قرا----------------- وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء فنهض-- الشيخ مسرورا وانشا يقول البسيط انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوان 7101 اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه احسانا	433	-4907898273450399432	185	313.0	147	351	52.7065544128418	32	JK010552-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK010552-ara1.ms743	true	-5943954193861147613	161	269	811	1332	1490	300	قمش علما في اغمار من الناس غشوه اغار فيه باغبار الفتنة عمي عما في ريب الهدنة وقال ابن زندويه مكان الهدنة الفتنة سماه اشباه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما ولم يقل الحربي في العلم ذكر فاستكثر------------------------------------------ ما قل منه وقال الحربي وما قل منه خير--- مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس---- للناس مفتيا قال الحربي لتلخيص ما ل--بس علي غيره وليس هذا في حديث ابن زندويه وقالا ف--------------------------------------ان نزلت به احدي الم-همات قال الحربي هيا لها حشوا من رايه وقال ابن زندويه هيا حشوا لراي من رايه فهو من قطع المشتبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اخطا ام	743	-7740943600221500235	Kraken2106220218081-ara1.ms0412	false	4868034318967237010	48	151	232	707	1492	300	قمش جهلا من ----جهال الناس-------------- واغباش الفتنة عم بما- في ريب الهدنة قد-------------------------------- سماه اشباه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما ب------------------------كر فاستكثر واصحابه سقطت من ب في ب فلما في خ متنافقون ما قل -----------------------منه خير له مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا----- لتلخيص ما التبس علي غيره ان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات --هيا لها حشوا من رايه ثم قطع ب----------------------------ه فهو من لبس الش--بهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام	412	-4907898273450399432	295	395.5	224	611	48.2815055847168	49	JK010552-ara1	Kraken2106220218081-ara1